2022春節對聯怎么貼？

　　這里按臉背對著大門時的時候來說左右。

　　上下聯之分：最后一個字是仄聲的為上聯，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”;最后一個字為平聲的是下聯，一般為一二聲，，比如“佳節號長春”。

　　對聯貼法：這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以“左”為大位。所以對聯的上聯應當在“左”邊。這里指的左邊，是指背對門臉的時候，以對聯自己的位置為標準。如果以看對聯人的位置為標準，即面對門臉的時候，就是右邊。這里以對聯為方向暫稱。

　　你看。明清時期建成的北京故宮、頤和園的所有對聯(門聯、柱聯、窗聯)都是上聯貼左側，下聯貼右側。全國許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對聯也是如此。以“左”為大位的傳統一直沿用至今。就是現在各級重大會議上領導者的座次安排也是以從左至右為序的(報紙上所標方位的“左”“右”是以讀者為觀點的)。我們現在貼對聯也應該遵循這個順序：上聯貼左側，下聯貼右側。這里所說的上聯聯語中的最后一個字為仄聲，下聯的最后一個字是平聲。比如“新年納余慶，佳節號長春”中的“新年納余慶”是上聯，“佳節號長春”是下聯。有個別用從詩詞、文章中摘出來的對偶句子作對聯的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書的柱聯“落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色”，上下聯的位置就不同：最后一個字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯，而最后一個字為仄聲的“秋水共長天一色”卻作下聯。這副聯句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對偶句。可能是別人從毛澤東通篇手書中摘出作聯的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來作聯的。另當別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對聯都是以古時的“左”為大位的。

　　其實，過去人寫東西，先右后左，也是這個意思。從書自己的方向來看，是從左到右的。反映了古代人的哲學和道德觀念。

　　所以按面對大門方向來看，上聯要在右邊。

　　看橫批：現在許多人已經不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右;如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。

　　補充：

　　首先說一說什么是對聯?對聯，又稱楹聯、對子、聯語、對句、聯對等，由兩個互相對偶的句子組成：上聯(出句)和下聯(對句)。其要求是既“對”又“聯”。字數相等、詞性相當、結構相同、節奏一致和平仄相諧都是“對”，“聯”就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個互不相關的事物，兩者不能貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。

　　了解了對聯的以后，我們看看對聯應當怎么貼呢?

　　大年初一吃過早飯，我便和孩子一起貼春聯，孩子問我怎么貼?我說，先分出上下聯，然后上聯在左，下聯在右，孩子又問，上下聯怎么分?我說，兩個直聯中，最后一個字讀音為三四聲(即仄聲)的那聯為上聯，讀一二聲(即平聲)的那聯為下聯，就在我這樣對孩子說的時候，對門和樓下的兩戶鄰居也在貼對聯，我們貼好后，因為還要給單元樓的樓門再貼對聯，我下樓路過樓下這一層時，他們還沒有貼完，樓下的兩戶中，東家是上聯在右，下聯在左，橫批是從左向右寫的，和我說的剛好相反，西家正好和我家貼切的是一樣的，不過我們三家的橫聯(也叫橫批)都是從左向右書寫的。

　　那么究竟應如何貼才比較妥當呢?大部分人家又是怎么貼的呢?帶著這樣一個問題，初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下，雖然沒有具體統計，但我發現，橫批都是從左向右寫的(未發現從右向左寫的)，而占比例大一些的還是兩直聯中，上聯在左的為多數，而上聯在右的雖不是多數但也不少。那么究竟該如何貼才比較合適的呢?

　　這還得先了解一下古人的書寫習慣，古時候，人們的書寫方式是從右至左，豎寫;寫橫幅，也是從右至左，橫寫。所以，春聯的張貼方法應該是當你面向對聯時，上聯在右側，下聯在左側，此時橫批當然也是從右向左書寫，橫寫的。但是，現在的書寫方法改為從左至右，橫寫。所以，現在貼對聯，先看平仄，再看橫批。通過平仄判斷上、下聯之后，將上聯貼在橫批首字一方。如：橫批為“風調雨順”(左起)，上聯就應貼在左邊。

　　通過觀察我還發現，現在有的對聯，兩個直聯的最后一個字一個是一聲，一個是二聲，按現在說法，沒有仄聲，怎么辦呢?如果兩聯的最后一字是一或二聲，就必須用臺語念看看是否為入聲字!其中入聲字的判別方法是用臺語發音，音短促而重者即是。用它作上聯就是了。

　　至此我們不難明白，一個門口的三個聯，即一個橫聯和兩個直聯構成一個整體，在這個整體中，要么都從左向右讀(現代常用貼法)，要么都從右向左讀(傳統貼法)，這都行，可是若是一個門口的三個聯中，橫批從左向右讀，兩個直聯又從右向左讀(傳統與現代的貼法混在一起的貼法)，是不是不協調呢?應當是不妥當的。

　　以上僅為個人觀點，愿與有此興趣的朋友探討。