竹
“植類(lèi)之中，有物曰竹，不剛不柔，非草非木。”古人戴凱之說(shuō)。
——題記
這是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。無(wú)數(shù)的樹(shù)木在暴雨的肆虐下而轟然倒塌，在這樣的一片廢墟中，卻還站著一群巨人——竹。它們不為暴雨而傾倒。猶如一個(gè)戰(zhàn)神傲然屹立于天地之間。終于，雨停了，太陽(yáng)向天地萬(wàn)物微笑，天空中也灑下一道道彩虹，光彩奪目。
如上片段只是我的臆想而已，但卻是竹生活的真實(shí)寫(xiě)照。看吧！高聳入云的竹身，“長(zhǎng)而易折”這句話對(duì)它來(lái)說(shuō)并沒(méi)有效。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。它那種頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難的精神，不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
在梅蘭竹菊，花中四君子中，竹好像在外形中是最簡(jiǎn)單，干練的。竹的身子，一節(jié)一節(jié)的，好像在祝福我們“節(jié)節(jié)高”，不過(guò)以它君子的高傲，似乎不好意思說(shuō)出口呢！在它那竹身旁還長(zhǎng)著一點(diǎn)點(diǎn)小花，隨著清風(fēng)輕輕舞動(dòng)，顯得可愛(ài)及啦！不過(guò)這話可不能當(dāng)著它的面說(shuō)。以它君子的氣節(jié)，似乎不好用“可愛(ài)”來(lái)形容。
花中四君子梅蘭竹菊的質(zhì)量分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。沒(méi)錯(cuò)，竹的精神就是堅(jiān)韌不拔。它不用多么精細(xì)的的照顧，只要給它土壤，每天澆一點(diǎn)水就足夠了。甚至，你不去管它，任由它自生自滅，它也能憑借上天灑下的水源生活：就算你把它放在一個(gè)封閉的環(huán)境中，竹也能憑借著光合作用，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，綻放出堅(jiān)毅的花朵。看！竹在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌，不是我們應(yīng)該具備嗎？
竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩(shī)人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩(shī)人引為同道，因而中國(guó)文人的居室住宅中大多植有竹子。蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”樸實(shí)直白的語(yǔ)言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛(ài)，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長(zhǎng)存的高潔，并以它那勁節(jié)、虛空、蕭疏的個(gè)性，使詩(shī)人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的“勁節(jié)”，代表不屈的節(jié)操；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩(shī)人超群脫俗。看到它，你就會(huì)明白什么是堅(jiān)韌，什么是君子。
雪色林亦覆，獨(dú)有一林清。不與“純色”染，獨(dú)立嚴(yán)寒中。