高中關于人生的作文

　　【篇一】

　　人生是一場漫漫旅途。

　　有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

　　奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。

　　奔跑人生，我們體驗一種暢快。

　　當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

　　當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

　　系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

　　經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

　　奔跑人生，我們體驗一種滿足。

　　【篇二】

　　人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經高人名師雕琢，則身價倍增，為天下所名也。故，是人必經磨練，方成完人。

　　人性似物性，若置樹于肥田沃土之中，長之久也，于晴風細雨觀之，富態也，甚為堅，毫無動搖之象。若觀其根則知，已被蟲蝕，其中蛀蟲往來，根須皆已，乃大廈之將傾也!遇微風細雨，則依然立也。風稍大，則欲傾也。若狂風暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒�！睘榕c此同類。肥田沃土養之，則反不思進取。若將此樹直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養。若思安樂者必如此樹亡于野荊之中，蝕與腐蟲之口。

　　由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習與獸無別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。

　　放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬萬年后千變萬化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。

　　想之千秋之后，若人滿于安樂。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進，日日磨練，日日修行，則人物之道必換。時至，人乃物，物成人，大道之將替也。至時，汝之悔之晚矣!時至，人同豬狗，物必圈之。人已無志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同*，何其悲也!

　　勿以吾杞人憂天，前已有來者，恐龍是也!后何懼無追兵人類矣。

　　吾身也有涯，而磨練無涯，若無磨練，則人之無成人矣!