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講誠信與善意的謊言辯論會正方資料

發(fā)布時間:2023-02-25

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料(精選10篇)

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇1

  講誠信與善意的謊言

  我覺得應(yīng)該講誠信,善意的謊言其實(shí)也就是謊言,所以,我們要講誠信。

  我這里就有一個小故事講的是:曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”,于是曾子把豬殺了。

  我們要講誠信,這是我們做人的原則!!

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇2

  總結(jié):

  我認(rèn)為,誠信是至關(guān)重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊,都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。善意的謊言,一旦被識破,有時不但不會得到自己期望的結(jié)果,反而會得其反,傷別人的心。而普通的謊言,則是更不可以隨便放出去的。那樣會失去別人的信任,讓別人認(rèn)為你是一個不誠實(shí)的人,便也就不再與你赤膽相告。漸漸的,人們都會遠(yuǎn)離你,把你說的每一句話都認(rèn)為是不真實(shí)的。那樣的感受,會十分難過。

  事例1:

  春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。

  這就是誠信的好處。

  事例2:

  “烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽說過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑,竟下令點(diǎn)燃20多個烽火臺上的烽火。諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,當(dāng)弄明白這是一個謊言時,憤然離去。第二年,外兵來攻打,烽火臺點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了,便不再派兵前來救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容,竟破敗了一個國家。

  2:

  濟(jì)陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

  這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇3

  善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

  馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時,就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

  我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

  在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠信" 是一個很重要的規(guī)范,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

  正如在講話中說的:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

  通過上述多方面的分析,我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。

  反:誠信是手段,而不是目的。為人處事的根本原則是實(shí)事求是,與人為善。善意謊言也是手段,與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力,為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān),暫時隱瞞病情,編造善意謊言,與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達(dá)到不可告人的目的,捏造事實(shí),顛倒是非,混淆黑白,造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇4

  謊言就是假話,假話就是撒謊,盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個善意的謊言,但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠,遠(yuǎn)離謊言,一個人不守信用,一而再,再而三自食其言,必然會引起人門的猜疑和不滿。

  善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時,他只有一個人獨(dú)立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟(jì)于事,也不會有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。

  很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

  很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

  當(dāng)一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

  相信大家也聽說過機(jī)會成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機(jī)會了。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機(jī)會成本!

  此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。

  所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性中毒。

  所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

  對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì),沒有意識到那是一種慢性中毒。

  為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說,因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨著時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識,而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

  基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠信!

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇5

  1、目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購物,總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢,你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子,這好受嗎?假如人人都講誠信,人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑,多好啊!

  對方辯友總是抓住當(dāng)今社會不講誠信的事例為由,來證實(shí)講誠信要吃虧。當(dāng)然,現(xiàn)在社會上,坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生。老實(shí)人看起來總是要吃虧,不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內(nèi)的,從長遠(yuǎn)的角度看,講誠信是不會吃虧的,反之,那些不講誠信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。

  2、對方辯友,我方還是奉勸你們,千萬不要犯目光短淺的錯誤,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,在社會和個人信用制度越來越完善的今后,講誠信是絕對不會吃虧的。

  現(xiàn)在社會上,坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生,老實(shí)人總是吃虧。但是,誠信的缺失是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序沒有得到完善和健全之前,是在社會和個人信用制度沒有完全建立起來之前出現(xiàn)的問題,有其必然性。當(dāng)然,在社會主義市場秩序建立和完善起來,社會和個人信用制度建立起來之后,誠信的缺失會依然存在,只不過到了那時,情況會大大好于現(xiàn)在。誠信將是社會中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠信將會成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)中個人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。

  3、最后,請讓我用一首小詩概括我方辯論的主題:

  誠信比榮譽(yù)更長久。因?yàn)闆]有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天長地久。

  誠信比金錢更珍貴。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤注目,善始善終。

  誠信比美麗更厚重。因?yàn)闆]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對你基本的信任。“人,以誠為本,以信為天。”

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇6

  大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友,你們并沒有對善意謊言作出一個本質(zhì)的解釋。你們所說得都只是淺層理解!

  我們知道,人們身處在這個社會,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的,當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時,就要緩解另一個義務(wù)。因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施,而以緩解誠信義務(wù)為代價。

  對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子,說明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是,你們千萬不要忽視,通過善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的。 本文來自織夢

  相信大家也聽說過機(jī)會成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機(jī)會了。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機(jī)會成本!

  此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。

  所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性中毒。

  所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

  對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì),沒有意識到那是一種慢性中毒。

  為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說,因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨著時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識,而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

  基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠信!

  謝謝大家!

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇7

  一辯陳詞:

  今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。以下就是我方的看法: 善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。何來善意?!即是善意!何必撒謊?!一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!

  守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恒。

  在此我想請問對方同學(xué),當(dāng)一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?“善意的謊言更多的是借口” !

  任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。

  蓋斯梅爾說過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想。”話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。

  然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到,多點(diǎn)誠信,少點(diǎn)借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?

  二辯陳詞:

  在整個社會都不講誠信的環(huán)境中只有你一個人講誠信是吃虧,不過,誠實(shí)守信是做人的根本,不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會在不斷進(jìn)步,國際化離我們越來越近,那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看,你的誠實(shí),你的信義就會得到大多數(shù)人的信任,你的路也就越走越寬廣。

  三辯陳詞:

  你看,生活中的謊言很多,那些人利用惡意的謊言,騙那些純真、善良的人們,這是多么卑鄙!有人說謊言分善意的謊言和惡意的謊言,可是,你仔細(xì)地想一想,善意的謊言也是謊言,惡意的謊言也是謊言,謊言就是謊言,不分惡意與善意;就像《武林外傳》中白展堂說的一樣:賊就是賊,不分好賊與壞賊,好賊也是賊,壞賊也是賊,賊沒有好與壞的。那么謊言也一樣,謊言就是謊言,沒有善意的與惡意的,終究他還是撒了謊,他還是騙了人!不管是怎樣的謊言遲早都會被揭穿所以,講誠實(shí)是最好的。

  四辯陳詞:近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?

  現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20多年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時,另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀x。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

  五辯陳詞:

  前面說過,善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些我們從小就得到師長們的諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

  馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時,就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

  我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

  在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠信” 是一個很重要的規(guī)范,誠信就是求“真”,就是追求正義。古人說“真者”,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

  正如胡在講話中說的:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

  通過上述多方面的分析,我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇8

  【課程名稱】

  人教版教科書六年級上冊語文口語交際《講誠信與善意的謊言》。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、了解和認(rèn)識辯論,對辯論產(chǎn)生一定的興趣,能積極嘗試,參與辯論。

  2、能選擇支持自己觀點(diǎn)的事例進(jìn)行辯駁。

  3、辯手能根據(jù)同伴的提示,對自己的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充修改。

  4、辯論中要做到態(tài)度誠懇,語言得體,闡述觀點(diǎn)要言之有理等。

  【教學(xué)方法】

  1、課前搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言或警句。

  2、先八人為一組,進(jìn)行辯論,每組推薦一人準(zhǔn)備參加全班辯論。

  3、教師要肯定雙方說得對的地方,以使對問題有比較全面的認(rèn)識。

  【教學(xué)實(shí)錄片段】

  師述:生活中由于種種原因,有時候需要隱瞞真情,不說出真相。比如《唯一的聽眾》中的音樂教授說自己耳聾了,顯然,她說的不是真話。有人說,“人要講誠信,不能撒謊”;有人則認(rèn)為,生活中有時需要說“善意的謊言”。請大家就這個問題展開一次辯論。辯論的要求是:一要用普通話辯論,語速不宜太快,語言表達(dá)要清晰。二要說清楚自己的觀點(diǎn),注意傾聽別人的發(fā)言,學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反駁。

  正方一辯(黃子馨)說:我方認(rèn)為,人要講誠信,不能撒謊。“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚模徽鎸?shí)的,是騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流于口中,從而去欺騙他人,久而久之,他便會失去人們對他的信任。就如同《狼來了》中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”,以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時,他只有一個人承受,再怎么叫,也無濟(jì)于事,也不會有人來幫助他。因?yàn)樵?jīng)來幫助過他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊,以為他又是在逗他們玩呢!所以,人要誠信,不能撒謊。否則,不但有礙于誠信,而且后果不堪設(shè)想。

  反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f:同學(xué)們,我方不贊成對方辯友的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為做人是要講誠信,但并不排除“善意的謊言”,生活中有時也需要“善意的謊言”。因?yàn)?ldquo;善意的謊言”背后折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么,請大家再聽我講個故事:有個小男孩和媽媽一起去銀行取款,突然出現(xiàn)了幾個劫匪,把銀行的錢全搶了。正當(dāng)他們準(zhǔn)備逃跑時,警察趕來了。有幾個劫匪被抓住了,但有一個劫匪把刀架到了那個男孩的脖子上,那個男孩害怕極了。可是警察當(dāng)機(jī)立斷一槍擊斃了那個劫匪。那個警察走到男孩身邊,夸獎他說:“你做得很好,這場演習(xí)成功了!我會給你頒發(fā)榮譽(yù)書的。”那個小男孩追問道:“真的是演習(xí)嗎?”周圍人都明白了警察的意思,連聲說“是的,是的。”那個男孩由最開始的恐懼轉(zhuǎn)為了高興。可是,這其實(shí)并不是演習(xí),而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個警察說真話的話,結(jié)果就大不一樣了。說不定那個男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以,有時候,真話是代替不了善意的謊言的。

  正方二辯(譚智國)激動地說:“說謊就是欺騙,欺騙就是不講誠信,不講誠信也就是不講人性。這是師長們對我從小的諄諄教導(dǎo)。警察對男孩不說實(shí)話,也是不對的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行,是違法行為,是不對的,理應(yīng)槍斃。不能含糊其詞。當(dāng)我們給“謊言”加上一個”善意“時,仿佛大家都可以接受了,但這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家研究表明:撒謊能使人體的血壓迅速升高,可能還會造成高血壓。所以,我奉勸大家,不要撒謊,哪怕是“善意的謊言”。

  反方二辯(楊雯)振振有辭地說:“我反對譚智國的觀點(diǎn),我認(rèn)為說善意的謊言是一種處事的方式,是一種替人著想,善解人意的體現(xiàn)。假如一個身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說得很輕,并鼓勵他配合醫(yī)生治療。相信大家不會因此而指責(zé)他們不講誠信吧。相反,我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。 ”

  ……

  正方三辯(袁正天)說,一切謊言都是帶有欺騙性的,善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠的話語來代替的話,那么,我們?yōu)楹尾槐A粢环菡嬲\?病人既然身患絕癥,何不實(shí)情相報,也許病人了解了自己的實(shí)際情況,還會更加珍惜這短暫的生命,更加合理地利用這生命的每一分,每一秒。如果世界上人人都說謊,那么這個世界將充滿欺騙、充滿謊言,那你生活在這個世界上還有什么真誠可言?!所以,我們要崇尚誠信,遠(yuǎn)離謊言。

  反方三辯(徐桑梓)搶著說:“一個找不到母親的小孩哭了。你肯定會騙他說,媽媽過一會兒就來了。你肯定不會說,你媽媽不要你了。一個得了絕癥的人,家人肯定會騙他:你很快就會好起來的。你肯定不會說,你等死吧。我們在叢林里迷路了,我們會互相欺騙:沒事。我們很快就會出去的。你肯定不會說:我們完蛋了,等著喂野獸吧。因此,我要大聲說,善意的謊言是美麗的,是無礙于誠信的。”

  ……

  最后教師總結(jié):誠信是美德,是大前提,社會應(yīng)該弘揚(yáng)誠信,時時講誠信,事事講誠信,做到誠信從我做起,從身邊的每一個人做起,不論大小長幼,進(jìn)而形成良好的誠信環(huán)境,營造強(qiáng)有力的誠信氛圍。誠信的確很重要,但是有些時候、有些場合還是需要善意的謊言。

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇9

  再說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:

  看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎來源,可是要等到這樣的腎來源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

  一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2019多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學(xué)校,在軍樂隊(duì)伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2019多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么?

  還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做得更好,為家少操一點(diǎn)心……這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此本人不一一列舉, 事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的。

講誠信與善意的謊言辯論會正方資料 篇10

  善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:

  上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召中國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國人自己的第一口石油井。…..

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