辯論賽總結(jié)陳詞范文分享（通用8篇）
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。 下面讓我進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)：我方的關(guān)觀點(diǎn)是單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展 第一，試問一個(gè)人為什么想成為運(yùn)動(dòng)員，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而去，有的是為了鍛煉身體，為自己的考試或是工作加點(diǎn)分，有的則是為了做一個(gè)與體育有關(guān)的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以后的前途與命運(yùn)，可以決定做一個(gè)運(yùn)動(dòng)員以后的發(fā)展道路是怎樣的，甚至是自己學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的程度是什么，只需要根據(jù)自己以后的發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。
第二，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而選擇運(yùn)動(dòng)，但是在舉國體制下不是每個(gè)想拿金牌的人都可以進(jìn)入國家隊(duì)，就算進(jìn)入國家隊(duì)，那又會(huì)有多少人能拿到金牌呢，有很多運(yùn)動(dòng)員雖然很有天賦卻因?yàn)橐淮蔚氖д`與國家隊(duì)失之交臂，自此放棄運(yùn)動(dòng)，也就是說舉國體制下，國家隊(duì)并沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)去衡量誰可以進(jìn)入國家隊(duì)。而單飛體制下，運(yùn)動(dòng)員各自發(fā)展，有能力的可以沖擊金牌，天賦差一點(diǎn)的可以邊學(xué)習(xí)文化邊訓(xùn)，練這樣就更利于運(yùn)動(dòng)員的前途發(fā)展。 第三，運(yùn)動(dòng)員也是人，人都會(huì)有自己的生活，但并不是說有自己的生活了就無法專心訓(xùn)練。在舉國體制的壓制下，國家對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，剝奪了運(yùn)動(dòng)員的自由，干涉了運(yùn)動(dòng)員的飲食、出行、活動(dòng)、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運(yùn)動(dòng)員如同斷線的木偶失去了生命力。在舉國體制下，為了以國家利益為最高目標(biāo)，為了國家榮譽(yù)沖擊金牌，運(yùn)動(dòng)員自身背負(fù)了沉重的壓力，心理受到嚴(yán)重的影響。然而在單飛體制的管理下，運(yùn)動(dòng)員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認(rèn)為的對(duì)今后發(fā)展最有利的選擇，發(fā)展包括了心理和身體的共同發(fā)展，更加人性化的管理自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展。 第四，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展是包含了心理和身體共同的發(fā)展，而發(fā)展歷程包括個(gè)體的一生，并且也包括了運(yùn)動(dòng)員自身的一切發(fā)展，不單單只有體育而已。為了不耽誤訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴(yán)重甚至是畸形殘疾，這也嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員后半生的發(fā)展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運(yùn)動(dòng)員可以根據(jù)自己的身體狀況和時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，完全可以自己調(diào)配自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展。再者，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展不是一時(shí)的，而是一生的發(fā)展，當(dāng)然也包括了運(yùn)動(dòng)員退役后的發(fā)展，然而在舉國體制下的運(yùn)動(dòng)員自從退役后就不再受到國家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役后，國家體操隊(duì)就再也沒有提出過物質(zhì)的保障和經(jīng)濟(jì)的資助，這無疑對(duì)運(yùn)動(dòng)員一生的保障是不利的。從這點(diǎn)我們可以看出單飛體制確實(shí)更有利于運(yùn)動(dòng)員一生的發(fā)展。
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展。
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇2
謝謝主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家好。
感謝對(duì)方辯友用細(xì)膩動(dòng)人的話語，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面，然而，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重，卻輕于生之恩!
“瑕不掩瑜”，還請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)不妥之處。
首先，“霧里看花”概念欠妥。對(duì)方辯友將“養(yǎng)”等于培養(yǎng)、撫養(yǎng)等各方面之和并把受體的主觀能動(dòng)性等因素亦納入其中。真可謂讓“養(yǎng)”的內(nèi)容包羅萬象呀。同時(shí)，又忽視“生”之內(nèi)涵與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的需要，“只見樹木不見森林”。倘若如此，“養(yǎng)”恩如此大，“生”恩又在何處安家呢?
其次，“南轅北轍”方法欠妥。對(duì)方辯友堅(jiān)信以時(shí)間、付出為尺度衡量兩者孰輕孰重。尚且不論原本生、養(yǎng)所需時(shí)間懸殊。單單問，若要測出“十月懷胎，一朝分娩”對(duì)整個(gè)生命的本源意義、對(duì)生命彌貴唯一的價(jià)值幾何。您的標(biāo)準(zhǔn)，還行得通嗎?
再次，“一葉障目”認(rèn)識(shí)欠妥。對(duì)方辯友只怕是強(qiáng)拿雞毛當(dāng)令箭，“蚍蜉撼樹”而已。您能否告訴我們，沒有了人類的誕生，所吹噓的“養(yǎng)”無所不能又在何方?對(duì)方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的，可是，為什么養(yǎng)動(dòng)物卻不能讓人類發(fā)展呢?還有，法律、字典的內(nèi)容因時(shí)更新，切莫犯“本本主義”的錯(cuò)誤吶。
自原始社會(huì)人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會(huì)繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生，還是“社會(huì)重生”，生之恩澤潤及個(gè)人，更潤及整個(gè)人類發(fā)展，奠定延續(xù)的基本。
現(xiàn)在，我將總結(jié)我方觀點(diǎn)如下：
第一，“生”是人類的本源，帶來生命的希望，是無以回報(bào)的恩賜，是我們有可能走進(jìn)這個(gè)世界，感受“萬物之靈”的驕傲。我們同樣懂得“養(yǎng)”的恩惠，它讓我們獲得生存的資料與資源。可是，沒有這生身，其他便是空幻。這種恩，怎能不是最重?
第二，人類之所以能把社會(huì)技能、文化等內(nèi)化為個(gè)人行為能力，正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的。然而，“生”賦予一個(gè)生命以萬物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價(jià)位，或是重獲生命的機(jī)會(huì)。而養(yǎng)，則服務(wù)于生。念及于此，生之恩，是養(yǎng)之恩難以企及的。
第三，新的生命觀亟需樹立。人類踏過荊棘、涉過流沙，于是，我們看到，鮮活的實(shí)例在昭示“社會(huì)再生”讓生命之帆再度啟航：我們看到，無論身處何方，鮮紅中國心翹首神州的自豪期待：我們看到，全球幾十億人，常常忽視生命誕生的偉大而怠慢生命。或許，我們真要反思：生，神圣在哪兒?
質(zhì)樸的父母常常嘮叨“孩兒是爹媽的心頭肉”“孩兒可是爹媽身上掉下的肉”，臍帶相系、十指連心的親情觸動(dòng)，我們可否明白，涌泉之流可報(bào)滴水之恩，可這生身之恩，縱然河干海枯又怎能報(bào)答?
是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜，宛若穿越時(shí)空的禮贊?費(fèi)爾巴哈說：“生命，本身就是最大的恩賜!”
駐足于這一刻，回眸人類歷史滄桑，眺望社會(huì)未來興旺，擁一份無以復(fù)加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認(rèn)：“生之恩，重于養(yǎng)之恩!”因?yàn)椋倌旯虐厥[郁系于根，千里長河始自源!
謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇3
剛才聽了反方四辯的陳述，我方覺得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰輕誰重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋�(gè)比較性的話題，而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn)，順境在某些方面也是有利于人的成長的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長。接下來，我將從個(gè)人成長、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。
首先，從具體的個(gè)人成長方面看，我們說“逆境更有利于人的成長”，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：
1、逆境中的主觀能動(dòng)性。成長是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與海》中古巴老人桑帝亞哥與各種鯊魚頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。
2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過程中所做的一切嘗試和努力，對(duì)于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí)，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過程中個(gè)體得到了極大的鍛煉，實(shí)現(xiàn)了更好的成長。
4、逆境的過程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化，沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。人的成長也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過程就是成長的一部分。如果處于順境中，就無法產(chǎn)生深刻的變化，無法形成質(zhì)的蛻變。
其次，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡“逆境更有利于人的成長”，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營造良好的人生成長氛圍，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長，無疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛，有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長觀。
再次，從國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家而言，我們國家在法制建設(shè)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中沒有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長”，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和困難，有利于我們每個(gè)人樹立起“國家興旺，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，也有利于我們國家在激烈的國際競爭和嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢下自強(qiáng)崛起，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇4
一.活動(dòng)背景
為迎接明年河北省大運(yùn)會(huì)在邢臺(tái)學(xué)院隆重舉辦，為八社團(tuán)提供口才鍛煉的平臺(tái)。
二活動(dòng)主題
團(tuán)結(jié)八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽覺盛宴。
二.活動(dòng)前準(zhǔn)備
1.我們活動(dòng)部針對(duì)初賽，復(fù)賽，決賽制定了周密詳細(xì)可行的比賽策劃書。
2.活動(dòng)部將各個(gè)任務(wù)細(xì)分給每個(gè)干事，各干事認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務(wù)完善。
3.我們部協(xié)調(diào)各個(gè)社團(tuán)及本社宣傳部，網(wǎng)絡(luò)部做好宣傳工作，干事們做好場地的布置及設(shè)備到位工作。
4.各個(gè)社團(tuán)積極參加報(bào)名，宣傳部將比賽大力宣傳。
四.活動(dòng)過程
1.初賽：11月22號(hào)，地點(diǎn)：公共教學(xué)樓204.206.208.210教室。經(jīng)過激烈而又殘酷的角逐，四組團(tuán)隊(duì)在八組參賽隊(duì)中脫穎而出，同時(shí)為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對(duì)抗。
2.復(fù)賽：11月25號(hào)地點(diǎn)：公共教學(xué)樓210挺身而出的四組團(tuán)隊(duì)開始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時(shí)在場觀眾的掌聲更加激烈，辯手個(gè)個(gè)激情高漲，如在戰(zhàn)場廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個(gè)社團(tuán)評(píng)委專業(yè)權(quán)威的評(píng)論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進(jìn)入決賽。
3.決賽.11月29號(hào)，地點(diǎn):公教樓310，進(jìn)入決賽的兩組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)陣以待，場下更是人山人海。高手與高手的對(duì)決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個(gè)選手自信而又激昂的攻擊反駁對(duì)方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場下也是掌聲不斷，終于在評(píng)委細(xì)致公平公正的評(píng)分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。
五.活動(dòng)中存在的問題
1.對(duì)辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關(guān)規(guī)則而錯(cuò)過報(bào)名。
2.初賽時(shí)大多選手不夠重視，準(zhǔn)備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點(diǎn)，直接減少比賽的精彩。
3.初賽宣傳通知不到位，導(dǎo)致觀眾人數(shù)不是很理想。
4.參賽選手對(duì)于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導(dǎo)致初賽一開始對(duì)決時(shí)很亂。
六.活動(dòng)中的亮點(diǎn)
1.增加了八個(gè)兄弟社團(tuán)的感情，讓我們八社團(tuán)更加親近，更加友好，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)，八個(gè)社團(tuán)組成一個(gè)大的集體，讓邢臺(tái)學(xué)院社團(tuán)建設(shè)更加強(qiáng)大，活動(dòng)更加豐富多彩。
2.本次活動(dòng)干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團(tuán)結(jié)，加深感情。
3.評(píng)委都是來自每個(gè)社團(tuán)的權(quán)威專業(yè)人士，并且制定了嚴(yán)格的評(píng)分細(xì)則，保證了比賽的公平公正。
4.每次比賽結(jié)尾時(shí)穿插的才藝表演，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場的氣氛，觀眾得到了放松，同時(shí)使得比賽更加精彩。
5.比賽結(jié)尾時(shí)評(píng)委的詳細(xì)而又專業(yè)的評(píng)論，不僅讓每個(gè)參賽選手看到自己的閃光點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)自己的不足。
6.八社團(tuán)的聯(lián)誼讓各社團(tuán)的舍友走到一起，擴(kuò)大了每個(gè)人的交際圈。
七：活動(dòng)的啟發(fā)
1.以后的活動(dòng)中要加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的同學(xué)踴躍報(bào)名，把更詳細(xì)的比賽信息告訴他們。
2.爭取贊助商的合作，加大獎(jiǎng)品的投入，使得比賽更加吸引人。
3.將活動(dòng)考慮的再周全點(diǎn)，制定更詳細(xì)的方案。
八.活動(dòng)感受
回顧總結(jié)本次比賽，選手們一路走來，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團(tuán)隊(duì)精神“狼一樣的團(tuán)隊(duì)，鷹一樣的個(gè)人”我們更加團(tuán)結(jié)。大家互相幫助，互相學(xué)習(xí)。八個(gè)社團(tuán)走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠(yuǎn)。同時(shí)有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會(huì)做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇5
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒有考慮到中國的國情和現(xiàn)狀，沒有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非常可怕的制度設(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過往，政府曾經(jīng)做過很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再強(qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇6
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒有考慮到中國的國情和現(xiàn)狀，沒有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非常可怕的制度設(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過往，政府曾經(jīng)做過很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再強(qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇7
謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽我一一道來。
第一，何謂城市化?化是一個(gè)過程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量， 這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害， 城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)” ，造成城鄉(xiāng)差異懸殊， 并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理 更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個(gè)問題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!
辯論賽總結(jié)陳詞范文分享 篇8
謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫Γ罱K也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境，遠(yuǎn)比順境來的更加精彩!
關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì)，好天真
一，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過狹隘，不夠客觀。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長成才的呢?
二，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營養(yǎng)、醫(yī)療、教育、關(guān)愛等等所有一切有利于人發(fā)展的方面，而逆境則是與之相對(duì)。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?
三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師。可我又不禁想問了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真。
總結(jié)我方觀點(diǎn)：
一，我們明道理，知道沒有與病毒的斗爭，就沒有抗體的產(chǎn)生;沒有臥薪嘗膽的努力，就沒有越國的春秋霸業(yè);沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵荆茇S富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據(jù)。看出生官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長的位置，歷經(jīng)20xx年牢獄斗爭，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對(duì)自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì)是一個(gè)樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì)給予了我們關(guān)愛，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢常@樣才能我們自己更成長!