反方一辯辯詞:先立業(yè)后成家
反方一辯辯詞:先立業(yè)后成家
謝謝主席.各位評委,各位同學(xué):
對方一辯在立論中說到成家以后可以讓人產(chǎn)生一種責(zé)任感,那么,試問對方辯友,你們現(xiàn)在是不是肩膀上沒有一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任呢?還有,對方辯友一再強(qiáng)調(diào)家庭可以給彼此一種支持,促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步.那么家人算家庭,兄弟姐妹算家庭,如果對方反復(fù)強(qiáng)調(diào)成家才算有家庭,這樣的家庭才能對事業(yè)有支持,那么一切的支持只僅僅歸功于一個(gè)女人或男人,這樣看來,成不成家也無所大礙,因?yàn)橹灰莻�(gè)女人或男人,他都有這個(gè)能力.
立業(yè)為本,成家為葉,根深而葉固.立業(yè)為資,成家為渠,水到自然渠成."業(yè)"有時(shí)機(jī),待時(shí)而動.青春年華,當(dāng)應(yīng)社會"大我"而奉獻(xiàn)."家"靠機(jī)緣,不知向時(shí)是待兔之機(jī).怎能空耗"小我"時(shí)光?因而,我方認(rèn)為"先立業(yè)后成家"為明智之舉.
第一,擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才可以建立家庭.魯迅曾在<傷勢>中說過:沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),愛情就是空中樓閣.古人講求門當(dāng)戶對,何謂門當(dāng)戶對?不就是家族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位嗎?當(dāng)今社會,早已不存在家族世襲制,那么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立才是家庭建立的根本前提.這樣看來,沒有人會為了玫瑰的嬌艷,而放棄面包的香甜.
第二,家庭--這個(gè)巨大的責(zé)任需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來承擔(dān).建立美滿的家庭,就要為愛人,子女提供感情,文化教育,這些都需要可靠的基礎(chǔ)才行,80年代,我國實(shí)行計(jì)劃生育,而中國的福利問題尚未健全,使得當(dāng)下青年在成家的瞬間背負(fù)起四個(gè)老人的養(yǎng)老問題.如此龐大的家庭責(zé)任讓一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的青年如何承擔(dān)得起?
第三,假使"先成家后立業(yè)",家庭將成為事業(yè)的沉重負(fù)擔(dān).沒有愛情的婚姻上可茍延殘喘,沒有面包的婚姻才是愛情的墳?zāi)?既然如此,這樣的成家還具有何種意義?人的精力終歸是有限的,如同魚和熊掌不可兼得一樣.想要得到家庭的美滿和事業(yè)的雛形,卻只怕最后只是兩手皆空,悲哉悲哉!
綜上所述,我方認(rèn)為應(yīng)當(dāng)"先立業(yè)后成家".
謝謝!