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人性本善還是本惡辯論賽反方一辯辯詞

發(fā)布時間:2019-08-12

人性本善還是本惡辯論賽反方一辯辯詞

  關于人性本善還是本惡辯論賽中反方一辯是怎么去辯論的呢。下面是小編搜集整理的人性本善還是本惡辯論賽反方一辯辯詞,歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關注辯論賽欄目!

  反方一辯:謝謝主席,大家好!我先要指出一點的是,康德并不是一個性善論者。康德也說過這樣一句話:“惡折磨我們的人,時而是因為人的本性,時而是因為人的殘忍的自私性。”對方不要斷章取義。另外對方所講到的種種善行,那完全是后天的,又怎么能夠說明我們命題當中的“本”呢?神話歸神話,現(xiàn)實歸現(xiàn)實。對方同學請你們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個現(xiàn)實的世界,就在你陳辭的這三分鐘當中,這個世界又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭、暴力、搶劫、性侵犯。如果人性真是善的話,那么這些罪惡行為到底從何而來呢?對方為什么在他們的陳辭

  當中,自始至終對這個問題避而不答呢?我方立場是:人性本惡。

  第一,人性是由社會屬性和自然屬性組成的,自然屬性指的就是無節(jié)制的本能和欲望,這是人的天性,是與生俱來的;而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的,它是后天屬性。我們說人性本惡當然指的是人性本來的、先天的就是惡的。

  第二,提到善惡,正如一千個觀點會有一千個“哈姆雷特”,一千個人心目當中也許會有一千個善惡標準。但是,歸根到底惡指的就是本能和欲望的無節(jié)制地擴張,而善則是對本能的合理節(jié)制。我們說人性本惡正是基于人的自然傾向的無限擴張的趨勢。那個曹操不是說過:“寧可我負天下人,不可天下人負我”嗎?那個路易十五不是也說過:“在我死后哪怕洪水滔天”。還有一個英國男孩,他為了得到一輛自行車竟然賣掉自己三歲的妹妹。這些對方還能說人性本善嗎?

  第三,雖然人性本惡,但是我們這個世界并沒有在人欲橫流中毀滅掉,這是因為人有理性(時間警示)。人性可以通過后天教化加以改造。當人的自然傾向無限向外擴張的時候,如果社會屬性按照同一方面推波助瀾,那么人性就會更加墮落;相反,如果我們整個社會倡導揚善避惡,那么人性就有可能向善的方向發(fā)展,這一點也不正說明了儒家思想所倡導的修齊、治平、內圣、外王是何等重要嗎!對方辯友,如果真的是人性本善的話,那么孔老夫子何必還誨人不倦呢?

  今天,對方辯友所犯的錯誤就在于以理想代替現(xiàn)實,以價值評判代替了事實評判。從感情上講我們同所有善良的人一樣也是希望人性是善的。但是歷史、現(xiàn)實和理性都告訴我們,人性是惡的!這是一個事實,我們只有正視這個事實,才有可能揚善避惡。(時間到)。謝謝各位!(掌聲)

  主席:謝謝反方一辯同學,接下來我們聽聽正方二辯同學的發(fā)言,時間三分鐘。(掌聲)

  正方二辯:大家好!剛才對方同學談得很多,我們就一一來檢視到底善是本還是惡是本?到底善是表象還是惡是表象?我們先舉一個例子來說吧。如果我們今天要吃西瓜,是不是先要種西瓜種子呢?如果我們種紅豆、綠豆,長得出西瓜嗎!所以人世間為什么這么多善行呢,當然是在人的本性中就有著善的種子嘛。那人世中為什么有惡的表象呢?很簡單嘛,我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎?我們還要施肥,還要澆水啊,而且一不小心,萬一再下了十幾天的大雨,那么西瓜不僅長不好,而且還會爛掉。所以同樣的嘛,我們在人類充滿污染的環(huán)境中,我們承認有些人他雖然有善根,但是呢他長不出善果。他是長得不好,但是這并不是說他的人性中沒有善的種子啊!所以我們發(fā)現(xiàn)很多犯罪人到最后他們都良心發(fā)現(xiàn)。我們說他是良心未泯,那么想想看,如果人的良心自始就不存在于人的本性中的話,那么我們怎樣去解釋人有后悔的行為呢?大家不都曾經后悔過嗎?

  好的,對方同學又指出了另外一點,說人的惡是因為人有欲望,人有這樣的本質,那我就不懂了,為什么欲望一定帶來惡呢?我今天喜歡一個女生,這個女生也喜歡我,我們都想跟對方結婚,我們組成美好家庭,這是惡嗎?(笑聲、掌聲)再說吧,人有本能,人肚子餓了就想吃飯,那人跟獅子不就是一樣了嗎?對方同學您如何解釋呢?另外我們再想一想吧,對方同學說人的本性可以教育,所以惡的本性可以教育成善,我們就來想一想,為什么人的本性可以被教育成善呢?我們說小鳥會飛,它只要學了飛就可以飛,為什么我們人怎么教,我

  們都不會自己飛呢?因為我們本性中沒有飛的本性嘛,(時間警示)那么人為什么被教成行善呢?就是因為我們相信人的本性中有善性嘛。如果說人的本性是惡的而能夠教成善的,那我們就覺得很奇怪了。如果人的本性沒有善性為什么我們一學就知道什么是善,一教就知道怎么行善,而教怎么飛再怎么教你都不會呢?就算如果本性是惡,那到底誰來教我們,是本惡的人來教我們本惡的人嗎?他們?yōu)槭裁匆涛覀兡?他們到底有什么動機,我們能夠信任他嗎?他們教育我們行善,孔夫子要教育我們行善,他們背后是不是有一個更大的惡的動機呢?(笑聲、掌聲)我們覺得很奇怪,對不對?比如說吧,一個老人跌倒了,我們把他扶起來;我們來新加坡,交這么多朋友,以辯會友,我們情意真摯;我們看到非洲饑民,人人心中都有孤拯、悲哀、憫天地不憫的心情,如果說扶老人就是沽名釣譽;交朋友這是虛偽矯情(時間到)謝謝!(掌聲)

  主席:謝謝正方二辯同學。接下來我們聽聽反方二辯同學怎么反駁,時間三分鐘(掌聲)。

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