應(yīng)不應(yīng)該把魯迅先生的文章從小學(xué)課材中刪除辯論賽

　　魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。下面小編和大家分享一篇應(yīng)不應(yīng)該把魯迅先生的文章從小學(xué)課材中刪除辯論賽，歡迎大家瀏覽閱讀。

　　應(yīng)不應(yīng)該把魯迅先生的文章從小學(xué)課材中刪除

　　立論

　　尊敬的主席、評委、各位觀眾：

　　大家好。我方的觀點是不應(yīng)該將魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。

　　魯迅先生在文學(xué)上的造詣無可爭議，他本人也被中國乃至世界人民所景仰。他是中國的脊梁，是中國乃至世界最偉大的文學(xué)家和思想家之一，他的作品和思想曾經(jīng)是、現(xiàn)在仍然是、將來也永遠是中國文學(xué)和思想寶庫中的精髓與寶貴遺產(chǎn)。所以，我方堅決認為：不應(yīng)該將魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。我方將從以下四點來論證我方的觀點。

　　第一，魯迅作品的寫作技巧、寫作風格對中小學(xué)生具有重要性。魯迅小說的筆法是現(xiàn)代小說的冷峻和中國傳統(tǒng)文學(xué)的白描手法的結(jié)合，魯迅的小說沒有大起大落、錯綜復(fù)雜的故事情節(jié)，卻常常有十分鮮明的人物性格;魯迅文章的論證技巧，只要有一個點，就可以通過這個點把它整個撕開，把對方駁得體無完膚;魯迅犀利的寫作風格，也一直是我們追求卻難以到達的境界。魯迅文章中有這么多值得中小學(xué)生去學(xué)習的技巧和方法，為什么還要將其從中小學(xué)的課材中刪除呢?

　　第二，魯迅是新文學(xué)的奠基者，他完成了中國古典小說藝術(shù)到現(xiàn)代小說藝術(shù)的根本轉(zhuǎn)變，他得的小說創(chuàng)作，成了中國現(xiàn)代白話文小說藝術(shù)的第一個偉大的里程碑，開創(chuàng)了中國小說藝術(shù)的一個嶄新的時代。現(xiàn)代中國因為魯迅變得深刻;中國現(xiàn)代文學(xué)史因為魯迅和他的作品充滿生機;魯迅研究的專家，中國的男女作家，當代中國每一個對現(xiàn)實社會、民族性格和自身靈魂有追問和訴求欲望的人，因為魯迅而顯得充實并且擁有深度。魯迅作為中華民族近現(xiàn)代史上一個有著卓越成就的作家，他的思想，他的眼光是值得后人去思考、學(xué)習的。他的作品理應(yīng)成為中小學(xué)課材的組成部分。

　　第三，魯迅的思想和精神從未過時。今天的中國依然很需要魯迅的精神，需要魯迅的風骨，需要魯迅的文風，需要魯迅的勇于“揭短”的批判精神。魯迅思想的基礎(chǔ)是愛國主義，魯迅的絕大多數(shù)作品都流露出了他對國民怒其不爭，哀其不幸的愛國情懷，充滿了他對國家落后，國民愚昧的悲痛之情。而在現(xiàn)代中國特色社會主義中，堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。魯迅的進步思想還表現(xiàn)在提倡與人道主義相結(jié)合的個性解放。在今天，我們不是一直強調(diào)要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)個性，使他們的素質(zhì)全面、和諧地發(fā)展嗎?我們不是一直推崇人道主義嗎?再者，魯迅先生的“立人”思想和培育個性化的學(xué)生充分體現(xiàn)了當今的素質(zhì)教育理念。 “立人” 不剛好與當今社會強調(diào)的“以人為本”相符合嗎?對方辯友，你還能夠說魯迅的思想基礎(chǔ)過時了嗎?

　　第四，如果說魯迅的文章太深，中小學(xué)生不易理解，那是我們的教育存在問題，更是我們語文課堂教學(xué)的失敗。其實中小學(xué)生不愛學(xué)魯迅的文章，還是現(xiàn)在教育的出發(fā)點出現(xiàn)了問題，很多老師一上魯迅的課，就開始介紹學(xué)習魯迅的戰(zhàn)斗精神，要中小學(xué)生攻克學(xué)習堡壘，讓學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。今天的學(xué)生對魯迅的文章不理解，甚至于“厭倦”，難道要怪魯迅嗎?我方認為怪我們的語文課堂教學(xué)往往把魯迅那種獨特的人文關(guān)懷誤讀成革命理想;文化語境被扭曲成政治語境，使他的文章既喪失了審美性，也失去了多元價值的光芒。與其說中小學(xué)生不喜歡讀魯迅的作品，不如說他們是不喜歡被動接受偶像，反對束縛思維的權(quán)威和權(quán)威解釋。所以，如果將魯迅先生的作品從中小學(xué)的課材中刪除，如何讓學(xué)生們感知其文字的靈魂，以及血性的、剛強的，“知其不可而為之”的文人風骨?

　　中小學(xué)課本中沒有魯迅的作品那是一種悲哀，中國現(xiàn)在仍然缺少魯迅的精神，作為中國文化的代表，魯迅是其中重要的部分，缺少了魯迅，中國的文學(xué)就沒有了高度。所以，我方堅決認為“不應(yīng)該將魯迅先生的文章從中小學(xué)的課材中刪除。”

　　總結(jié)陳詞

　　謝謝主席。大家好!現(xiàn)在由我來做陳詞，我方認為不應(yīng)該把魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。

　　首先，我要指出對方辯友的幾點錯誤：1、……………………2、………………3、………………

　　根據(jù)我方之前的論述，我們知道：魯迅作品的寫作技巧、寫作風格影響著我們。西方 “物理學(xué)之父”阿基米德提出了“只要給我一個支點，我就可以撬動地球”。而魯迅文章的論證技巧如出一轍，只要有一個點，就可以通過這個點把它整個撕開，把對方駁得體無完膚;或許我們今天的辯論中就用到了魯迅先生的辯論技巧呢。如寶典般的魯迅，就不應(yīng)該把他的文章從中小學(xué)課材中刪除，

　　現(xiàn)代中國因為魯迅變得深刻;中國現(xiàn)代文學(xué)史因為魯迅和他的作品充滿生機。魯迅先生曾說：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?”。誠如魯迅先生就是那個第一個吃“白話文小說”螃蟹的人。在那個文化專制的時代，是魯迅，黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來尋找光明。而我們就是在這一片光明中茁壯成長。難道我們要自毀光明嗎?

　　魯迅先生的一篇篇風格獨特的作品里包含著始終如一的以主體性為原則的啟蒙理性，與世界現(xiàn)代性思潮相通又具有中國特質(zhì)。魯迅是超前的，也是說不盡的。魯迅不僅屬于20世紀，屬于過去，更屬于21世紀，屬于未來。”回眸百年中小學(xué)教科書，真正稱得上經(jīng)典的作家作品，似乎未必能排列出一份很長的名單。然而，無論這份名單或長或短，魯迅作品永遠是其中不可或缺的。只有教科書的啟蒙使孩子在不同的年齡階段感受到經(jīng)典的不同魅力，這樣才會讓兒童獲得心靈和精神的慰藉，讓他們在品讀語言文字時，將經(jīng)典中的形象留下、情感留下，更為重要的是將對生活、對語文的興趣留下。

　　對方辯友，刪除魯迅文章究竟是我們鑒賞能力的后退，還是無意中被意在消除中國民族文化的外國思想所同化了。假如有一天魯迅被徹底的，永遠的刪除了，那么，我們所拋棄的決不僅僅只是一個魯迅，而是拋棄了中國民族文化的愛國激情和愛國精神。郁達夫在紀念魯迅時說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他，擁護他的民族則更為可悲。”而我要說的是，拒絕魯迅，就是拒絕深刻;拒絕魯迅，就是拒絕骨氣!難道讓我們的下一代只受“文化快餐”的哺育，難道我們要把下一代都培養(yǎng)成為“軟骨癥”患者嗎?所以我方認為不應(yīng)該把魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。謝謝!