辯論賽經(jīng)典四辯稿集錦
（一）世紀(jì)之戰(zhàn) 胡漸彪VS黃執(zhí)中同場(chǎng)對(duì)辯的結(jié)辯詞
黃執(zhí)中是反方結(jié)辯：公眾人物不該表里如一（公眾人物應(yīng)該表里不一）
胡漸彪是正方結(jié)辯：公眾人物應(yīng)該表里如一（公眾人物不該表里不一）
黃執(zhí)中：
我現(xiàn)在很坦白的說(shuō)一件事情，馬是個(gè)表里不一的人，因?yàn)樗麑?duì)外說(shuō)他最?lèi)?ài)的是中國(guó)臺(tái)灣，可是其實(shí)他最?lèi)?ài)的是老婆。
我們今天在談表里不一，對(duì)方辯友告訴我人內(nèi)心有邪惡，人當(dāng)然有邪惡。我告訴你，人的邪惡多的是。從你小的時(shí)候，我們每一個(gè)人小的時(shí)候我們都是表里如一的人，因?yàn)槲覀兒芎?jiǎn)單。我們不喜歡的東西就是壞的，我們喜歡的東西就是好的，拿到東西就我要，拿不到東西我就要哭。我的喜怒哀樂(lè)，我做的不舒服，痛苦或者是對(duì)別人的不欣賞都會(huì)很明白的寫(xiě)在臉上，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候沒(méi)有責(zé)任，父母會(huì)容納我們，老師會(huì)包容我們，我們沒(méi)有責(zé)任。可是你慢慢你長(zhǎng)大以后，你就會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)世界好像沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你走出到你的家門(mén)，進(jìn)到了社會(huì)之后你會(huì)發(fā)覺(jué)：不對(duì)！社會(huì)會(huì)要你對(duì)社會(huì)盡一些責(zé)任。于是，你會(huì)在一路的跌跌撞撞當(dāng)中，就像對(duì)方所說(shuō)的，你會(huì)發(fā)覺(jué)到————有些話不能講，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感覺(jué)藏起來(lái)。誒，沒(méi)有錯(cuò)。好，我不喜歡黑人，可是我不行，我對(duì)外講話我不能說(shuō)這種話。我對(duì)內(nèi)的深處我覺(jué)得很嫉妒，可對(duì)外我要說(shuō)他的得獎(jiǎng)是很應(yīng)該的。我內(nèi)心有憤怒，有仇恨，可是我沒(méi)有說(shuō)。因?yàn)槲抑溃?dāng)我站在公眾人物的那一霎那的時(shí)候，我講話是要對(duì)全體負(fù)責(zé)的。可是，今天這場(chǎng)辯論只是討論一件事————就是我對(duì)內(nèi)的這種感受，我是要承認(rèn)它仍然存在還是我要告訴我自己，其實(shí)我都是假，這些東西我并不恨，我并不討厭它，我并沒(méi)有嫉妒，我沒(méi)有，我沒(méi)有。后者很恐怖，我不太能夠理解。
你要知道，你今天這場(chǎng)處的這場(chǎng)比賽談的是一個(gè)大原則———就是人的互相體諒。人都是人，每個(gè)人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢？在座的各位，你的每一筆私生活，每一個(gè)點(diǎn)滴你都知道，有很多東西不能給人家看————這是很正常的。我們有些欲望不能給人家看，我們自己不會(huì)認(rèn)為是很邪惡的————我們只是人，我們只是用文明包裝起來(lái)的野獸。可是當(dāng)包裝的時(shí)候我不會(huì)用對(duì)方的語(yǔ)氣。對(duì)方說(shuō)包裝的時(shí)候，他是嘲笑這個(gè)包裝。對(duì)我而言，我感謝我們?nèi)祟?lèi)還有這種包裝。我們?cè)敢獗舜税b自己，所以我們才能夠很祥和的相處。我如果不愿意包裝，那就只有兩種可能，一種是我們每一個(gè)人努力的把自己給format————就是把自己給格式化。讓我的內(nèi)心深處都跟社會(huì)上要我做的一模一樣————可是我不愿意！我為什么！？我為什么要犧牲我自己的喜怒哀樂(lè)。我如果有貪念，好，我知道，我不能夠展露出來(lái)，可是我內(nèi)心深處為什么不能仍然保持這種欲望？我如果真的有讓我嫉妒或憎恨的事情，我見(jiàn)了面我還是會(huì)跟他去握手，我會(huì)說(shuō)我們?nèi)匀皇呛没锇椋黄鹋Υ蚱矗墒俏覂?nèi)心為什么不能夠告訴自己我說(shuō)，我其實(shí)真的很討厭他。每個(gè)人都是這樣子的。我們對(duì)外，我們對(duì)外我們努力做一個(gè)好國(guó)民，公眾人物努力做個(gè)好榜樣————像對(duì)方說(shuō)的他是個(gè)典范。我們做典范的功能就是我在面對(duì)社會(huì)的那一刻我不要給社會(huì)有不良影響。可是當(dāng)我回來(lái)，我關(guān)起門(mén)，我是里的時(shí)候，可不可以告訴我，我可不可以告訴我自己，我沒(méi)有錯(cuò)，這不叫邪惡，每個(gè)人都是這樣。我心里有個(gè)小小黑黑的儲(chǔ)藏室，我把我自我放在里面，我并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槟鞘俏易约骸Ｎ揖芙^告訴你說(shuō)，我要因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的儲(chǔ)藏室清空，我不要讓我的外頭跟里頭都被社會(huì)格式化的一模一樣。謝謝大家！
胡漸彪：
其實(shí)坦白說(shuō)，我很同情執(zhí)中內(nèi)心中這種掙扎，這種苦痛，您內(nèi)心中對(duì)于黑人的仇恨，對(duì)于所有成就人士的妒忌————對(duì)不起！以上言論均屬由您口中說(shuō)出來(lái)，我加以引述而已哈。對(duì)于您內(nèi)心這種種的不滿，我們都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓勵(lì)你，開(kāi)導(dǎo)你。但是，各位，我并不能鼓勵(lì)你表里不一。如果你真的是告訴自己我還要表里不一————換句話說(shuō)，你正在主張的就是說(shuō)我內(nèi)里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包裝得好好看看，為什么呢，因?yàn)檫@個(gè)叫做給我保留一個(gè)屬于我自己的空間————去腐爛！
各位，人的成長(zhǎng)是什么？人的成長(zhǎng)本來(lái)就是從壞走到好，人的成長(zhǎng)本來(lái)就是從墮落走向前進(jìn)，但是對(duì)方辯友的主張是什么呢？他告訴你說(shuō)不要緊————公眾人物，你反正走上臺(tái)面了嘛，大家看得就是你表面的那層風(fēng)光到底是怎么回事？那內(nèi)里就給你一個(gè)屬于你自己的空間，我愛(ài)怎么爛我怎么爛。表面上看來(lái)好像是同一回事，但是實(shí)質(zhì)看來(lái)對(duì)于社會(huì)上的作用對(duì)方看到了嗎？
如果今天我們真的告訴大家說(shuō)全世界都認(rèn)為公眾人物可以表里不一，那換句話說(shuō)，我們今天在腦海中要想的是什么？誒！這個(gè)表現(xiàn)善良的藝人，到底他內(nèi)里是不是大奸大惡呢？是對(duì)方說(shuō)的嘛，公眾人物就不應(yīng)該表里如一嘛！那我們這時(shí)候有另一個(gè)很大的問(wèn)題：善良的人你應(yīng)不應(yīng)該當(dāng)公眾人好呢？要照你的理由來(lái)說(shuō)，善良的人絕對(duì)不可以當(dāng)公眾人物，因?yàn)槟阍缴屏迹憔驮綍?huì)為非作歹————你能接受這樣的推論嗎？要照你這樣推論下去，越奸惡的人就越應(yīng)該做公眾人物。為什么呢？因?yàn)樗郊閻骸⑺奖砝锊灰唬龀鰜?lái)的行為越能夠愛(ài)國(guó)愛(ài)民嘛！
各位，如果當(dāng)今天我們都鼓勵(lì)大家說(shuō)，我們應(yīng)該接受表里不一，那我們今天就應(yīng)該換一副倒過(guò)來(lái)的眼鏡來(lái)看臺(tái)上的這些人。那個(gè)口口聲聲宣稱要改革、要拒貪腐的人，到底是不是真心誠(chéng)意，是不是應(yīng)該質(zhì)疑他、挑戰(zhàn)他、批判他？還是換一種口吻人說(shuō)：“啊，他做得真好，因?yàn)樗砝锊灰话。 ?面對(duì)這一個(gè)突然間退黨說(shuō)加入另一個(gè)黨（的人），我們不應(yīng)該去懷疑他到底骨子里頭是不是貪圖官位名利，我們應(yīng)該說(shuō)的是： “啊，他也許是表里不一呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他。”照對(duì)方辯友這種邏輯理論推論下去，我們只有兩個(gè)結(jié)果任你選擇：第一，全世界，我們讓奸惡的人來(lái)做公眾人物吧，善良的人請(qǐng)退一邊去，你愿意嗎？第二個(gè)結(jié)果，我們依然不管，我們就讓人自然在臺(tái)上做他要做的公眾人物，我們作為一個(gè)平民百姓，就滿腹疑竇地一邊在猜：到底這個(gè)人是真善良，還是假善良？這還是不重要，最重要是什么————啊，面對(duì)這個(gè)人表里不一，到底我是應(yīng)該批判他，還是贊美他？因?yàn)榘磳?duì)方辯友這種說(shuō)法，公眾人物應(yīng)該表里不一的話，那我們應(yīng)該對(duì)他大肆贊揚(yáng)才對(duì)。
各位，來(lái)到今天的時(shí)代，我們都說(shuō)我們資訊發(fā)達(dá)，你我看到的東西越來(lái)越多。然則，我們最大的問(wèn)題不是沒(méi)有咨詢，我們最大的問(wèn)題是，我們搞不懂真相！如果我們今天主張告訴大家說(shuō)，我們隨時(shí)可以表里不一，沒(méi)問(wèn)題！那換句話說(shuō)，對(duì)于那些滿口謊言的人，我們應(yīng)該怎么處理？面對(duì)他們口中說(shuō)出來(lái)的話，我們要怎么去追究？因?yàn)槟銦o(wú)從追究，因?yàn)槟阋肪康脑挘憔瓦`反你自己的道德價(jià)值標(biāo)度，那就是——今天的公眾人物是不應(yīng)該表里如一的。
說(shuō)到這里，說(shuō)回來(lái)，人總是人。我們今天都會(huì)有自己灰暗的一面，我們今天有自己不能解決的一面，但是，我們應(yīng)該去改！而不是去蓋！
（二）2019年國(guó)際大專辯論賽半決賽第二場(chǎng)
正方：馬來(lái)亞大學(xué) 科技促進(jìn)人的全面發(fā)展
反方：世新大學(xué) 科技抑制人的全面發(fā)展（勝方）
反方黃執(zhí)中結(jié)辯
大家好！今天這場(chǎng)比賽打到后來(lái)，我相信我們雙方都能夠理解，科技有好有壞。對(duì)方辯友為什么認(rèn)為他的命題可以成功。是因?yàn)樗嬖V我們科技這些壞處是小瑕疵，不是大問(wèn)題，所以總觀來(lái)說(shuō)科技依舊全面發(fā)展。我們來(lái)解釋一下對(duì)方說(shuō)的對(duì)不對(duì)？我們都知道東方不敗欲練神功，可是如果他欲練神功之后只是多了幾白發(fā)，我們可以說(shuō)這是小瑕疵不是大問(wèn)題。可是東方不敗現(xiàn)在的問(wèn)題，如果他是欲練神功，揮刀一…那我們發(fā)覺(jué)…我們會(huì)說(shuō)《葵花寶典》促進(jìn)了東方不敗的全面發(fā)展嗎？（笑聲、掌聲）
其次，讓我們來(lái)看看智力的發(fā)展。我方今天總共舉出四項(xiàng)數(shù)據(jù)，告訴大家，不管是教育心理學(xué)家詹姆斯？海爾對(duì)于電腦影響學(xué)童注意力方面的問(wèn)題，還是美國(guó)專家認(rèn)為電腦過(guò)渡依賴造成學(xué)童創(chuàng)造力降低減半的問(wèn)題，還是日本醫(yī)學(xué)界他去論證由于用電腦造成成年人10%的記憶力嚴(yán)重萎縮的問(wèn)題————這么斬釘截鐵的論證對(duì)方辯友怎么不敢提呢？
對(duì)方辯友的另外一種說(shuō)法是：對(duì)方辯友，科技雖然捅了很多簍子，可是科技也在不斷補(bǔ)這些簍子，看來(lái)看去這些簍子我們還是要相信科技。那我們就不知道，對(duì)方辯友信心從哪里來(lái)？
我們都知道，我們今天這場(chǎng)辯題，我們不能夠預(yù)測(cè)一百年后科技是什么樣的？因?yàn)閷?duì)方辯友隨便你怎么說(shuō)，我們只好怎么信了，我們不知道嘛。可是我們今天這場(chǎng)辯論比賽不是辯論對(duì)方辯友你相信什么，是辯論我們今天面對(duì)的是什么？我們今天面對(duì)這么嚴(yán)重的問(wèn)題，很多人，他的工作被科技取代了，他沒(méi)有做工作。對(duì)方辯友可以說(shuō)，哎呀，那沒(méi)有關(guān)系，再去找工作嘛。可是對(duì)方辯友，下崗的工人他心里不是這樣想的，我們當(dāng)然不是要回去過(guò)蠻荒時(shí)代的生活，可是難道我們?cè)诿鎸?duì)一部分人犧牲他的發(fā)展機(jī)會(huì)而成就知識(shí)新貴、白領(lǐng)新貴的時(shí)候，不能懷著一點(diǎn)憐憫之心，不能夠承認(rèn)我的發(fā)展是不完全的，是因?yàn)槭菭奚徊糠秩说膯幔浚ㄕ坡暎┪覀冸y道還要昂首闊步地說(shuō)：哎呀，這是全面的發(fā)展！一看身邊怎么少了這么多人，不是所有的人都跟上了，對(duì)方辯友！（掌聲）
最后環(huán)境的問(wèn)題，對(duì)方辯友你雖然解決了很多環(huán)境問(wèn)題，可是不斷捅出環(huán)境的問(wèn)題。對(duì)方辯友，這些捅出的簍子你怎么辦？還是只有相信科技，可是對(duì)方辯友，你讓我們?cè)趺慈ハ嘈拍悖?/p>
所以對(duì)方辯友，科技的發(fā)展不是全面的！謝謝大家！（經(jīng)久不息的掌聲）
（三）第二屆海峽賽世新對(duì)西交
辯題：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大與弊/弊大于利
世新大學(xué)正方四辯黃執(zhí)中總結(jié)陳詞
大家好！有一個(gè)道理很簡(jiǎn)單：一件事情你把它看的越嚴(yán)重你就越害怕它的失敗。你把一件事看得越嚴(yán)重你就越恐懼它的失敗。它的失敗對(duì)你承擔(dān)的壓力就越大，我的計(jì)算就越多，于是你就膽膽顫顫————這是很正常的。
今天這場(chǎng)比賽對(duì)方辨友為什么會(huì)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是這么這么不適合大學(xué)生做的一件事情，為什么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)事一件如此弊大于利的一件事情呢？因?yàn)閷?duì)方辨友把創(chuàng)業(yè)看的非常非常的嚴(yán)重，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)一種是人生極大的一個(gè)抉擇，人生極大的一個(gè)投入。這種東西是跟你求學(xué)的另外一個(gè)目標(biāo)是全然抵觸的，或者說(shuō)有可能抵觸絕對(duì)是兩者不可得兼的，或者一定是得不償失的。他把它看的太重了。
各位呀，一個(gè)學(xué)生考大學(xué)考不上，他覺(jué)得天都快要塌下來(lái)了，他50歲的時(shí)候會(huì)以為這是什么？一個(gè)人二十歲的時(shí)候失戀他會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界都要?dú)缌耍阋詾樗?0歲的時(shí)候覺(jué)得這是什么？歷練嘛，歷練嘛！（掌聲）如果我在二十歲談戀愛(ài)先想著會(huì)不會(huì)成功，它會(huì)不會(huì)妨礙我的學(xué)習(xí)，她是不是值得我的專注？這個(gè)人以后是不是值得討來(lái)做老婆，萬(wàn)一她紅杏出墻了我怎么辦？（笑聲）現(xiàn)在先不要請(qǐng)她出去吃飯，萬(wàn)一她移情別戀了，那我不是在幫人家養(yǎng)老婆？我算這么多，人生過(guò)得有意思嗎？（笑聲，掌聲）
我們今天只是討論一個(gè)簡(jiǎn)單的行為————一個(gè)大學(xué)生，他想要去創(chuàng)業(yè)，他不想放棄學(xué)業(yè)的同時(shí)他又想去創(chuàng)業(yè)。他認(rèn)為他已經(jīng)準(zhǔn)備充足了，他認(rèn)為他有自信。當(dāng)然這個(gè)自信可能只是一個(gè)年青人的自信，他認(rèn)為的充足只是一個(gè)二十歲的充足。可是為什么澆他冷水呢？五十歲的人干嗎熄滅二十歲人的火焰呢？等五十歲的時(shí)候再來(lái)回憶他二十歲的莽撞，這不是一種人生嗎？而且，誰(shuí)又知道這真的是莽撞還是一種深思熟慮呢？誰(shuí)又知道這是得還是失呢？我們用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他二十歲的青春或者二十歲夢(mèng)想呢？難道成敗可以決定一切嗎？
我們認(rèn)為討論這個(gè)題目我們?cè)谟懻摰氖且粋�(gè)大學(xué)生在他認(rèn)為他想去創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我們來(lái)怎么評(píng)價(jià)他的行為。我們不知道他是成，也不知道他是敗。我不知道他準(zhǔn)備的多也不知道他準(zhǔn)備的少。我們不知道，我們只看到他想去創(chuàng)業(yè)這個(gè)行為。現(xiàn)在好了，攤在各位的面前了，我們是要去肯定他，還是否定他？我們是要去鼓勵(lì)他還是打擊他？我們要給他什么樣的評(píng)價(jià)？
對(duì)方辨友說(shuō)可是這個(gè)人的時(shí)間是有限的，人的時(shí)間會(huì)沖突的。誰(shuí)不是這樣呢？在坐各位每一個(gè)人解釋你自己的身份誰(shuí)不具有兩個(gè)以上的身份呢？我們是別人的兒女我們可能是別人的父母。我們既是學(xué)生也有可能是別人的老師。我們哪一個(gè)人不具備多重的身份，哪一個(gè)人不具備多重的要求呢？而我們難道沒(méi)有人能夠把他做到好嗎？難道我顧了這個(gè)就做不好那個(gè)嗎？一個(gè)人做了孝順的兒女就不能做好盡責(zé)的丈夫嗎？顯然不是吧！人生選擇很多的，人生的配置很多的。有了選項(xiàng)，人生才更豐富這不是最簡(jiǎn)單不過(guò)的道理了嗎？
我們今天這個(gè)比賽當(dāng)中我們要辯論的是什么？逐條逐項(xiàng)地辯論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成與敗嗎？沒(méi)有意思嘛！因?yàn)槭〉娜擞肋h(yuǎn)比成功的人多太多了。可是失敗的人不會(huì)什么都沒(méi)有――老年的回憶，年青的夢(mèng)想都是他手上握的，都是吃不掉的。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，挫折的感嘆也是丟不掉的。為什么一定要用那么功利的角度來(lái)衡量一切呢？我們今天大家來(lái)辯論這場(chǎng)辯論比賽誰(shuí)也沒(méi)有抱著必勝的把握，而且我相信其實(shí)這十二支辯論當(dāng)中大多數(shù)的隊(duì)伍誰(shuí)也不是以贏得這場(chǎng)辯論比賽或贏得某一場(chǎng)比賽對(duì)于這邊的好與壞來(lái)作為判斷的吧……過(guò)程就才是收獲（時(shí)間到）謝謝大家！（掌聲）
（四）影視作品中的方言傾向值得提倡（順?biāo)霙Q賽，華中師范大學(xué)VS武漢大學(xué)）
正方華中師范大學(xué)四辯：鄧哲
對(duì)方辯友從一開(kāi)始就說(shuō)要判斷提倡不提倡、值得不值得得看利弊的權(quán)衡，可是從頭到尾對(duì)方辯友給出量化的標(biāo)準(zhǔn)、量化的比較了嗎？沒(méi)有一個(gè)具體的比較考量，為什么會(huì)匆匆忙忙地得出這么一個(gè)結(jié)論呢？其原因在于對(duì)方的論證框架中有一個(gè)傾向、一個(gè)根基。
對(duì)方辯友覺(jué)得一說(shuō)傾向就會(huì)泛濫，一說(shuō)提倡就到極致，那這個(gè)世界還有什么是可以有傾向可以提倡的？因?yàn)椤斑^(guò)猶不及”是基本的常識(shí)嘛，我們?cè)趺纯赡苋ス拇狄粋�(gè)反常識(shí)的價(jià)值呢？如果不以一般性情況為前提，我們的討論何以展開(kāi)？
對(duì)方辯友以文化的溝通為最終的價(jià)值訴求，這本來(lái)沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)方辯友是不是有些絕對(duì)化了？請(qǐng)大家想一想，溝通是不是以所有個(gè)體的充分表達(dá)表現(xiàn)為基礎(chǔ)的？達(dá)成溝通之后是不是終究還是要走向多元的？任何對(duì)單一標(biāo)準(zhǔn)體系的追求都會(huì)使其它珍貴的價(jià)值和文明被犧牲，這難道不是歷史反復(fù)教給我們的嗎？
擾亂人們思想的不是事件，而是對(duì)事件的判斷。今天我們雙方討論提倡不提倡、值得不值得，其實(shí)歸根到底也就是個(gè)態(tài)度問(wèn)題。現(xiàn)在這個(gè)傾向擺在大家面前，我們給它一個(gè)什么樣的評(píng)價(jià)？
我們?cè)賮?lái)解讀一下方言傾向。通常的角度是影視表現(xiàn)手法的豐富，它有助于提升理解的深度。另一個(gè)角度是亞文化勢(shì)力的擴(kuò)展。方言因其文化基因成為亞文化主體的標(biāo)志和精神家園，我們要不要在大眾傳媒中給它一席之地、給它說(shuō)話的機(jī)會(huì)、給它展示的舞臺(tái)？我們要不要在公共空間中支持它實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與自我提升？一種不承認(rèn)邊緣文化豐富性的文化注定要遭到詛咒，而這種文化多元化的互動(dòng)與激勵(lì)才正是我們文明長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在機(jī)制。那么我們給它廣闊空間有沒(méi)有價(jià)值？我們肯定和鼓勵(lì)它有沒(méi)有意義？
光，只有通過(guò)人眼，才能稱為明;通過(guò)人心，才能稱為亮。這本來(lái)只是創(chuàng)作者自己和市場(chǎng)的事，為什么會(huì)被大張旗鼓地討論？這是不是反映了我們的文化焦慮感？全球化的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，給我們的鄉(xiāng)土文化造成了很大的壓力和刺激。于是我們對(duì)自己是誰(shuí)可能還很清楚，但卻已不再自信。
歷史不是衣服，而是膚色;長(zhǎng)在身上，誰(shuí)也脫不掉。本著文化繁榮的理念，我們主張?zhí)岢窖詢A向，就是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足本土、保護(hù)文化生態(tài)、讓文化回到民間。對(duì)，民間。他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)要承擔(dān)什么，但他們承擔(dān)了一切，他們不知道原來(lái)自己就是這個(gè)時(shí)代的影子。他們發(fā)出的聲音或許各不相同，但他們講的都是一種語(yǔ)言，那是我們中華民族自己的語(yǔ)言。