演講的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　演講是一種口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，因此，學(xué)習(xí)演講就不能不研究和掌握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些演講中的語(yǔ)言的特點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　演講的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　特點(diǎn)1.簡(jiǎn)潔性。

　　以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，必須對(duì)于自己要講的思想內(nèi)容經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點(diǎn)，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時(shí)至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲，并做到精益求精，一字不多，一字不易。

　　特點(diǎn)2.通俗性。

　　如果演講的語(yǔ)言不通俗，聽(tīng)眾聽(tīng)不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語(yǔ)言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：

　　(1)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。不要一動(dòng)筆就往書(shū)面語(yǔ)言上靠。寫(xiě)完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書(shū)面語(yǔ)改為口語(yǔ)化的語(yǔ)言。其次，要注意選擇那些有利于口語(yǔ)表達(dá)的詞語(yǔ)和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語(yǔ)比單音節(jié)的詞語(yǔ)容易上口，而且也好聽(tīng)。如“當(dāng)我要寫(xiě)演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫(xiě)演講稿的時(shí)候”好聽(tīng)。

　　(2)演講的語(yǔ)言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你怎么想就怎么寫(xiě)，怎么寫(xiě)就怎么說(shuō)。”它告訴我們，不管“說(shuō)”也好，“寫(xiě)”也好，都要用自己的語(yǔ)言，而不是別人的語(yǔ)言或現(xiàn)成的語(yǔ)言。

　　(3)要說(shuō)自己的話(huà)。有些演講者，愛(ài)使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話(huà)，或是從報(bào)刊、書(shū)籍上摘抄下來(lái)的，生硬地拼在一起的話(huà)。這樣的語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)挺“新鮮”，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實(shí)。用自己的話(huà)講，可能看起來(lái)很樸素、很普通，但卻更真實(shí)自如，更富有吸引力。

　　(4)語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人，必須做到：用形象化的語(yǔ)言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》，把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫(xiě)出馬克思逝世的從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無(wú)限悲痛的感情。

　　(5)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀(guān)，忽視客觀(guān)實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。”這樣的演講稿讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，很有吸引力。

　　特點(diǎn)3.準(zhǔn)確性。

　　演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語(yǔ)言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實(shí)面貌和思想實(shí)際，才能為聽(tīng)眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽(tīng)眾的目的。

　　要想使演講的語(yǔ)言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：

　　(1)思想要明確。演講者如果對(duì)客觀(guān)事物沒(méi)有看清、看透，自己的思想尚處于模糊狀態(tài)，用語(yǔ)自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語(yǔ)言準(zhǔn)確。

　　(2)具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會(huì)導(dǎo)致演講語(yǔ)言的枯燥無(wú)味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語(yǔ)言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映出這一事物、概念的詞語(yǔ)來(lái)。

　　(3)注意詞語(yǔ)的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語(yǔ)的褒貶色彩。例如，一個(gè)人死了，由于感情不同，用詞也就不同，如可用“犧牲”、“去世”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見(jiàn)上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個(gè)意思，但其感情色彩卻是截然不同的。

　　(4)恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語(yǔ)。在這方面，毛澤東同志堪稱(chēng)代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語(yǔ)，比如在《反對(duì)黨八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語(yǔ)。