如何系統(tǒng)地學(xué)習(xí)辯論方法

　　很多人覺得中國的辯論賽一點(diǎn)意思都沒有，這樣想的人，大概是沒有見過優(yōu)質(zhì)的辯論比賽。因?yàn)樗麄儧]有遇見優(yōu)質(zhì)的辯手。那么優(yōu)質(zhì)的辯手是怎么形成的呢?今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些辯論賽上辯論方法學(xué)習(xí)的小技巧，希望對大家有所幫助。

　　如何系統(tǒng)地學(xué)習(xí)辯論方法

　　辯論賽是抽簽選擇立場的。所以對于辯論賽而言，重要的不是論證的結(jié)論，而是論證的過程。事實(shí)上，辯論本身就是對論證、判斷能力的一種訓(xùn)練。拿到辯題，首先要界定的是辯題的定義和標(biāo)準(zhǔn)。定義是指界定辯題中每個詞及短語的內(nèi)涵和外延。定義應(yīng)具有社會性，可以為別人所接受。標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也是一種定義，是辯題謂項(xiàng)的綜合定義。比如說“拇姬老師和瘦駝老師應(yīng)不應(yīng)該在一起”這個辯題，標(biāo)準(zhǔn)是兩個人符合哪些條件時則應(yīng)該或不應(yīng)該在一起。論證的基本形式是在對辯題中所有重要概念進(jìn)行了界定的基礎(chǔ)上。

　　辯論有五大需要。

　　1、需要邏輯體系。

　　主要是形式邏輯體系。論證中形式邏輯的主要作用是證明你方標(biāo)準(zhǔn)的合理性及你方標(biāo)準(zhǔn)是否能推出你方所支持的論題。辯論隊(duì)的隊(duì)員應(yīng)該熟悉基本的邏輯規(guī)律，并可以將其內(nèi)化在自己的思維習(xí)慣中。在擔(dān)任主教練期間，我見過許多高校的辯論隊(duì)負(fù)責(zé)人連最基本的換質(zhì)換位率都弄不明白，這樣的人大概也只能帶出一些專門斗嘴皮子的隊(duì)伍來吧。

　　2、需要背景知識。

　　通常我們在準(zhǔn)備一場正式比賽時，帶隊(duì)教練或隊(duì)長，總之是決定立論和戰(zhàn)術(shù)的那個人，在賽前閱讀的有關(guān)該問題的文獻(xiàn)(圖書、論文、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等)會達(dá)數(shù)十萬字。對于個別的準(zhǔn)備周期長、級別較高的比賽，我們閱讀的文獻(xiàn)會在百萬字以上。普通隊(duì)員也需查閱大量文獻(xiàn)。閱讀文獻(xiàn)時通常會要求撰寫提要。

　　3、需要價值支持。

　　韋伯將理性劃分為工具理性和價值理性，而邏輯本身只能支持工具理性的部分。通常在準(zhǔn)備辯論賽時，我們習(xí)慣于最后將己方的觀點(diǎn)提升到價值高度，揭示(或制造)雙方論點(diǎn)背后的價值對立。但是根據(jù)比較流行的價值相對論的觀點(diǎn)，價值觀本身不能證偽，也就沒有對錯，所以只能證明對方的論點(diǎn)不能支持其所宣稱的價值，或闡述對方的價值觀與大部分的價值觀不相符合，而不能說對方的價值本身是錯的，所以爭辯價值觀時的對抗性不如標(biāo)準(zhǔn)、邏輯或事例等強(qiáng)，所以在實(shí)戰(zhàn)中，多數(shù)時候，價值觀處于為迎合評委審美期待而設(shè)置的裝飾性地位。

　　4、需要表達(dá)能力。

　　邏輯、數(shù)據(jù)對于大部分人而言是枯燥的。辯手在場上需要想辦法讓觀眾注意自己的發(fā)言，聽懂己方的觀點(diǎn)，這需要表達(dá)能力。包括語言連貫性、生動性、反應(yīng)速度、幽默程度、表述結(jié)構(gòu)等等，都會影響到觀眾的接受程度。所以這也是辯論要求的一部分，但是它僅僅是一小部分。

　　5、需要團(tuán)隊(duì)配合。

　　一支隊(duì)伍上場的一般是四個人，有時是三個，一般另外還有教練和陪練，這些人在準(zhǔn)備過程中需要配合，在場上，上場隊(duì)員之間也需要配合，比如一個話題通常要多人多次發(fā)言才能講清楚，這時就不能說你的隊(duì)友剛剛打開一個話題，你張嘴就把話題轉(zhuǎn)到另一個問題上，讓你的隊(duì)友的攻擊失效，很多時候即使你的隊(duì)友選擇的攻擊方案不是最佳方案也要跟進(jìn)。

　　簡言之，準(zhǔn)備比賽有點(diǎn)兒像寫論文，而正式比賽有點(diǎn)兒像和意見相左的研究者同臺答辯。辯論賽需要表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)配合，而辯論本身則是用來思考的。在生活或工作中，在各種需要作出判斷的地方，優(yōu)秀的辯手都可以利用首先界定定義和標(biāo)準(zhǔn)，然后基于邏輯規(guī)則進(jìn)行判斷，需要時查找文獻(xiàn)資料，最終確認(rèn)矛盾的兩個觀點(diǎn)的根本區(qū)別是在于使用了不同的定義、標(biāo)準(zhǔn)、邏輯，認(rèn)定了不同的事實(shí)依據(jù)，還是干脆就是基于不同的價值觀念，將矛盾清晰化，然后再進(jìn)行決斷。

　　而自我鍛煉時，也應(yīng)力圖對于每個問題都利用這樣的方式進(jìn)行思考判斷。以我隊(duì)為例，經(jīng)過相當(dāng)高比例的淘汰(我們最后會是幾十比一)后保留下來的辯論隊(duì)隊(duì)員們，在資深教練的指導(dǎo)下艱苦訓(xùn)練一年后，大部分隊(duì)員的論證仍有一些問題。那么如果沒有機(jī)會留在一支高水平的辯論隊(duì)中，而想有很好的判斷能力，該怎么做呢?

　　辦法就是：讀好書要多，然后再想很多。我個人在生活中遇到的很多人甚至連五百本書都沒讀過就想擁有很好的思考能力，這未免也太難了吧。

　　至于辯題漏洞百出，這是真實(shí)存在的問題。這是由許多原因共同造成的，比如有許多出題人水平很差，或出題時態(tài)度比較不認(rèn)真，而出一道既沒有明顯的偏向性，又有足夠的容辯空間的非時事類辯題本來就比較難。而且辯論隊(duì)太多太雜，水平難免良莠不齊;而一些大型賽事的評委又以缺乏必要的辯論水平的圈外人士為主，這些也屬于造成人們對于中國的大學(xué)辯論的刻板印象的原因。