名人口才故事樣文
口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。，以下是第一范文網(wǎng)小編整理了名人口才故事樣文，供你參考。
名人口才故事：忠臣與良臣
魏征是唐朝有名的諫臣，因?yàn)樾愿窆⒅保３５米锶恕?/p>
一次，唐太宗李世民接到別人的告發(fā)，說(shuō)魏征結(jié)黨營(yíng)私、意圖不軌。唐太宗便派御史大夫聞彥博前去查辦，但聞彥博并沒(méi)有查出魏征有結(jié)黨營(yíng)私，意圖不軌的問(wèn)題。
聞彥博向唐太宗匯報(bào)說(shuō)：“魏征作為一個(gè)大臣，行為有一些不檢點(diǎn)的地方，在一些細(xì)節(jié)上不注意避嫌，以致遭到別人的毀謗，這也是應(yīng)該受到責(zé)備的。”
唐太宗便派聞彥博去囑告魏征，讓他以后注意檢點(diǎn)自己的行為。
幾天后，魏征去見(jiàn)唐太宗，對(duì)唐太宗說(shuō)：“古書(shū)上說(shuō)，要想把一個(gè)國(guó)家治理好，君臣應(yīng)該同心協(xié)力，共同合作。如果君臣之間不能坦誠(chéng)相待，為臣的專門在檢點(diǎn)自己的行為上下工夫，處處謹(jǐn)小慎微，那么這個(gè)國(guó)家要想興盛就很難了。所以，對(duì)于您要我檢點(diǎn)行為的訓(xùn)示，我實(shí)在不敢遵從。”
唐太宗聽(tīng)后，覺(jué)得魏征所言很有道理，連忙說(shuō)：“愛(ài)卿言之有理，是朕不對(duì)。”
“我有幸能夠侍奉陛下，希望陛下不要讓我做忠臣，而要讓我做良臣。”魏征拜謝說(shuō)。
“忠臣與良臣有什么區(qū)別嗎?”唐太宗不解地問(wèn)。
魏征回答說(shuō)：“所謂忠臣，雖然給君主提出許多好的建議，忠心耿耿地勸諫君主，但不被君主采納，到頭來(lái)，家與國(guó)都遭受損失，君主得了不好的名聲，而他卻得到忠臣的美名;所謂良臣，就是能給君主提出許多好的意見(jiàn)，并被君主采納，因而身得美名，并能與君主同享榮華富貴。這就是忠臣和良臣的區(qū)別。”
唐太宗聽(tīng)后，連聲夸贊說(shuō)：“你說(shuō)得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”
魏征回答說(shuō)：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。作為一個(gè)君主，只有多采納一些建議，才能耳聰目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”
唐太宗點(diǎn)了點(diǎn)頭，停了一會(huì)兒又說(shuō)：“昏君總是護(hù)著自己的短處，因而就一天比一天昏庸;而明君能經(jīng)常想到自己的短處，因而就能越來(lái)越明智。我愿經(jīng)常接受你和其他大臣們的諫言，努力做一個(gè)明君;而你也要經(jīng)常大膽地提出意見(jiàn)，努力做一個(gè)良臣啊。”
名人口才故事：薄一波智斗閻錫山
1936年9月，薄一波從北平草嵐子監(jiān)獄出來(lái)不久，就被北方局派往太原去做上層統(tǒng)戰(zhàn)工作。臨行之前，劉少奇同志請(qǐng)人轉(zhuǎn)告薄一波，到太原后，務(wù)必想辦法營(yíng)救出被關(guān)押在閻錫山監(jiān)獄里的王若飛。到太原后，薄一波通過(guò)各種關(guān)系打聽(tīng)王若飛的下落，最后才知道，王若飛現(xiàn)在用的名字叫黃敬齋，被關(guān)在陸軍監(jiān)獄里。知道了這些情況，薄一波便去找閻錫山交涉此事。
剛見(jiàn)到閻錫山，薄一波就立馬轉(zhuǎn)上了正題：“我們山西處于抗日最前線，抗日救亡運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)初步搞起來(lái)了，目前正是用得著抗日愛(ài)國(guó)人士的時(shí)候，而你們卻還把大批政治犯關(guān)在牢房里，這和當(dāng)前的形勢(shì)很不相稱。閻先生既然以抗日救亡相號(hào)召，并發(fā)動(dòng)了馳譽(yù)全國(guó)的百靈廟守土抗戰(zhàn)，理應(yīng)乘機(jī)造成更大聲勢(shì)，釋放全部政治犯，在全國(guó)做個(gè)表率。”薄一波“單刀直入”，表明了這次來(lái)的目的。
聽(tīng)了薄一波的形勢(shì)分析以及對(duì)不識(shí)時(shí)務(wù)者的譴責(zé)，閻錫山的臉上有些掛不住了。他一副為難的樣子：“先生教誨得是。但是，你不了解我也有苦衷啊。你看，蔣先生的監(jiān)獄里也關(guān)了那么多的政治犯，到現(xiàn)在也沒(méi)有放，咱山西可不能和蔣先生的所作所為背道而馳啊。”閻錫山裝模作樣地嘆了一口氣，顯出自己有難處。他拉蔣介石這個(gè)“大旗”來(lái)做虎皮，意思非常清楚，連全國(guó)的抗戰(zhàn)“領(lǐng)袖”現(xiàn)在都這樣做，本人是無(wú)能為力的。
薄一波一眼就洞穿了閻錫山的伎倆。于是，他不再和閻錫山兜圈子，“山西現(xiàn)在的做法，跟蔣先生已經(jīng)不完全一樣了。你不是經(jīng)常跟我說(shuō)要和共產(chǎn)黨合作抗日嗎?那么，山西要做得漂亮一點(diǎn)，就應(yīng)該立刻無(wú)條件釋放政治犯。”頓了一頓，他直視閻錫山，“太原監(jiān)獄里關(guān)押了王若飛，我提議，也是向你提出要求，首先把他放出來(lái)。”薄一波的話說(shuō)得有理有節(jié)，而且步步緊逼，讓閻錫山?jīng)]有后退的余地。
閻錫山?jīng)]有想到薄一波會(huì)突然提出釋放黃敬齋的要求，好在他反應(yīng)“靈敏”，似乎在自言自語(yǔ)地說(shuō)：“王若飛?”然后，他故做不知情況，掉頭問(wèn)他的身邊人：“我這里有王若飛這個(gè)人嗎?”一個(gè)副官模樣的人說(shuō)：“好像沒(méi)有。”這時(shí)，閻錫山皮笑肉不笑地對(duì)薄一波說(shuō)：“老兄你弄錯(cuò)了吧。”薄一波看透了閻錫山在演戲，他輕蔑地笑了笑說(shuō)：“如果閻先生堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)有，我也不強(qiáng)人所難。你把所有的政治犯全放了，這些問(wèn)題不就都解決了嗎?”閻錫山突然又被將了一軍，內(nèi)心有些發(fā)慌。他想拒絕，但想到薄一波一定是有備而來(lái)，他想承認(rèn)，那么就等于把王若飛拱手讓給了薄一波。正當(dāng)他不知如何是好之時(shí)，薄一波直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“閻先生，我明確告訴你吧，你的陸軍監(jiān)獄里的黃敬齋就是王若飛。”
聽(tīng)完薄一波的話，閻錫山故意把眼睛睜得很大：“老兄不是在開(kāi)玩笑吧，那黃敬齋是大名鼎鼎的王若飛?不會(huì)弄錯(cuò)?”“錯(cuò)不了。”薄一波盯著閻錫山，一字一頓地說(shuō)，“據(jù)我所知，王若飛被捕五六年來(lái)，一直表現(xiàn)得非常頑強(qiáng)，給你們添了不少麻煩。假如你們不知詳情，又怎么舍得對(duì)他進(jìn)行那樣殘酷的折磨?”薄一波擲地有聲的言辭讓閻錫山一陣膽寒。他忙一面用手巾去抹臉上的虛汗，一面裝著生氣，對(duì)部下大聲呵斥：“這么大的事情你們?yōu)槭裁床桓嬖V我?”說(shuō)完又轉(zhuǎn)身面向薄一波，“真的對(duì)不起，只怪本人有眼不識(shí)泰山。”
然而，閻錫山還是不想讓王若飛就這么輕而易舉地被營(yíng)救出去。但是他又感到不放王若飛的話，于情于理都講不過(guò)去。于是，他假裝關(guān)心以拖延時(shí)間：“怎么，你認(rèn)識(shí)他?和他是親戚?”薄一波說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)他，也不是親戚。是我回太原時(shí)，‘遠(yuǎn)方’的朋友請(qǐng)我設(shè)法營(yíng)救他出獄，我與他可算是一個(gè)間接的朋友。既然受人之托，如有可能，我當(dāng)然要全力以赴。”薄一波不卑不亢，冷靜沉著，他機(jī)智的話語(yǔ)，可謂話中有話。
這時(shí)，閻錫山知道，再偽裝下去已經(jīng)不是明智之舉了，于是他立即很“開(kāi)明”很“爽快”而且很“親切”地說(shuō)：“哎呀，你怎么不早說(shuō)。繞了半天原來(lái)都是自家人，你的朋友當(dāng)然就是我的朋友了，你馬上就去看看他吧。”
在薄一波的巧妙周旋下，王若飛終于被營(yíng)救出獄。
名人口才故事：小元方妙語(yǔ)
《陳太丘與友期》記：太丘長(zhǎng)陳寔和朋友相約出行，約定在正中午。中午已過(guò)，朋友沒(méi)來(lái)，陳太丘就一個(gè)人走了，陳太丘走后朋友才到了。陳元方當(dāng)時(shí)剛七歲，在門外玩兒。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方回答：“等您很長(zhǎng)時(shí)間，您不來(lái)，父親已經(jīng)走了。”聽(tīng)了這話，父親的朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了。”元方這時(shí)回答說(shuō)：“您和我父親約好中午見(jiàn)面，中午您沒(méi)到，這就是不講信用;當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無(wú)禮。”父親的朋友很慚愧，下車想拉元方的手。元方走進(jìn)門，都沒(méi)有回頭看他。
年僅七歲的陳元方，面對(duì)父親朋友的無(wú)禮，以理應(yīng)對(duì)，不能如約而至就是不講信用，當(dāng)著孩子的面罵他的父親就是無(wú)禮，出語(yǔ)驚人，使友人很是慚愧。小元方說(shuō)得父親的友人啞口無(wú)言，小元方的明理與有禮，讓堂堂的成年人面紅耳赤，無(wú)地自容。
《互不為師》記：陳元方十一歲時(shí)拜訪袁公。袁公問(wèn)他：“你父親在太丘，遠(yuǎn)近聞名，是怎么做的?”陳元方回答說(shuō)：“我父親在太丘縣，強(qiáng)大的人用德行安撫，弱小的人用仁厚安撫，任憑他們過(guò)安定的日子，時(shí)間久了越發(fā)受尊敬。”袁公就故意逗他說(shuō)：“我從前做鄴地縣令時(shí)，正是這么做的，不知是你父親學(xué)我，還是我學(xué)你父親?”陳元方回答說(shuō)：“周公和孔子并不是同時(shí)代出生的，但他們的做法一樣。周公沒(méi)效法孔子，孔子也沒(méi)效法周公。”
十一歲的元方回答袁公的二難問(wèn)題，顯現(xiàn)出超過(guò)常人的機(jī)智。袁公稱自己在鄴地的做法與元方父的做法一樣，到底是誰(shuí)效法誰(shuí)呢?若一般思維要么自己的父親超過(guò)外人，要么外人超過(guò)自己的父親，可前者就顯得不謙遜，不容人，而后者又顯得太沒(méi)有臉面。在這種情況下，元方避實(shí)就虛，說(shuō)周公與圣人孔子在不同的時(shí)代出生，處事游刃有余，天下太平，周公不以孔子為師，孔子也不以周公為師。在這里有虛有實(shí)，靈活應(yīng)對(duì)是元方回答的高妙之處。
名人口才故事：巧語(yǔ)智辯的薛登
薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當(dāng)時(shí)有個(gè)奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無(wú)從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見(jiàn)薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，忙喊道：“薛登，你像個(gè)老鼠一樣膽小，不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”
薛登不知是計(jì)，一口氣跑到皇門邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報(bào)皇上。皇上大怒，立傳薛登父子問(wèn)罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無(wú)其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門之桶?”
薛登毫無(wú)懼色，抬起頭反問(wèn)道：“皇上，你說(shuō)是一桶(統(tǒng))天下好，還是兩桶(統(tǒng))天下好?”
“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好。”皇上說(shuō)。
薛登高興得拍起手來(lái)：“皇上說(shuō)得對(duì)!一統(tǒng)天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了。”
皇上聽(tīng)了轉(zhuǎn)怒為喜，稱贊道：“好個(gè)聰明的孩子!”又對(duì)宰相說(shuō)：“愛(ài)卿教子有方，請(qǐng)起請(qǐng)起。”
金盛一計(jì)未成，又生一計(jì)，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱贊他說(shuō)：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎?”
薛登瞪了他一眼，說(shuō)了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門邊，把剩下的那只木桶也給砸了。
金盛又飛報(bào)皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”
薛登不慌不忙地問(wèn)皇上：“皇上，您說(shuō)是木桶江山好，還是鐵桶江山好?”
“當(dāng)然是鐵桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上說(shuō)得對(duì)。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個(gè)又堅(jiān)又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅(jiān)如鐵桶。”
皇上轉(zhuǎn)嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽(tīng)后并沒(méi)有馬上謝恩，卻放聲大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請(qǐng)皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”
皇上聽(tīng)了，頓時(shí)醒悟，立即將金盛斬首示眾。
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