關于重陽節的古詩（精選19篇）

關于重陽節的古詩 篇1

　　奉和九日幸臨渭亭登高應制唐代：趙彥昭

　　秋豫凝仙覽，宸游轉翠華。呼鷹下鳥路，戲馬出龍沙。

　　紫菊宜新壽，丹萸辟舊邪。須陪長久宴，歲歲奉吹花。

　　趙彥昭這一首有名的五排，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫九日幸臨渭亭登高的藝術概括。他通過對于時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。

關于重陽節的古詩 篇2

　　九日登花馬池城明代：王瓊

　　白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。

　　河朔氈廬千里迥，涇原旌節隔年留。

　　轅門菊酒生豪興，雁塞風云愜壯游。

　　諸將至今多衛霍，佇看露布上龍樓。

　　①這首詩選自《嘉靖寧夏新志》(《萬歷朔方新志》《乾隆寧夏府志》《乾隆銀川小志》《嘉慶靈州志跡》《光緒花馬池志跡》《民國朔方道志》均收錄此詩)。這首詩的作者在九月九日重陽節這一天登上花馬池城樓，一邊喝著菊花酒，一邊抒發著自己的感慨。

　　②白池：鹽湖名。在今鹽池縣北，即今內蒙古鄂托克旗之北大池。古鹽州：南北朝至西夏州名。西魏廢帝三年(554年)以西安州改置，治五原鎮(今陜西定邊縣南)，領大興、五原兩郡，轄今寧夏鹽池縣、陜西定邊縣及內蒙古的鄂托克旗、烏審旗南部，境內有鹽池多處。隋大業三年(620xx年)改鹽川郡，轄五原一縣，朝廷設鹽州牧監于此。唐武德元年(620xx年)復改鹽州，轄五原、興寧二縣。天寶元年(742年)改五原郡，乾元元年(758年)復改鹽州，永泰元年(765年)升都督府。元和八年(820xx年)領五原、白池二縣。唐朝設烏池榷稅使以專鹽利。宋至道初年(995年)被西夏攻占，仍為鹽州，境內之烏池、白池，以盛產青、白鹽著稱。

　　③豁望眸：《光緒花馬池志跡》作“豁遠眸”。 豁，開闊的樣子。眸，眼中瞳人，泛指眼睛。

　　④河朔：地區名，泛指黃河以北。迥(jiǒng)：遠。

　　⑤涇原：唐方鎮名。治涇州(今甘肅涇川北)。長期轄有涇、原二州，相當今甘肅、寧夏的六盤山以東，浦河以西地區。《嘉慶靈州志跡》、《光緒花馬池志跡》作“涇源”。旌節：古代指使者所持的節，以為憑信。后借以泛指信符。唐制中，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。亦借指節度使;軍權。這里是作者自稱。隔年留：意為自己在這里又多呆了一個年頭。

　　⑥轅門：軍營的大門。菊酒：即菊花酒。重陽佳節，有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

關于重陽節的古詩 篇3

　　九日送別唐代：王之渙

　　薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

　　在此風聲呼嘯之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高遠望之處送別歸去的友人呢?

　　今天還能聚在一起同飲芬芳的菊香之酒，明日就要成為斷根的飄蓬一般匆匆離去了。

關于重陽節的古詩 篇4

　　水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩宋代：朱熹

　　江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。

　　酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。

　　云朵的影子浸在江水里，鴻雁正打算向南飛。我帶著酒壺，邀集客人，找一個蒼翠清寂、煙霧氤氳的地方去飲酒。人世間難得一笑，還好有紫萸黃菊可以摘下來插在頭上，自娛自樂一番。風景還是往年的風景，而人早已不是往昔的人了。

　　為了慶賀重陽節，應該喝得酩酊大醉，請不要再推辭不喝了。人活著就像寄生在這個世界上，為什么非要奔波勞碌，到最后還怨恨人生苦短呢古往今來，無窮無盡。人間多少春花秋月，終難逃危機。你去問問齊景公，何必為人生短暫而淚沾衣襟。

　　注釋

　　1.隱括：指對原有作品的內容、語言加以剪裁、修改而成新篇。

　　2.結客：和客人們一起登山。

　　3.塵世：即人生。

　　4.紫萸：即茱萸，一種有濃烈香味的植物。

　　5.酩酊：大醉貌。

關于重陽節的古詩 篇5

　　1. 重九開秋節，得一動宸儀。——韋安石《奉和九日幸臨渭亭登高應制得枝字》

　　2. 佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。——蘇洵《九日和韓魏公》

　　3. 時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》

　　4. 是節東籬菊，紛披為誰秀。——杜甫《九日寄岑參》

　　5. 近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　6. 池館隳摧古榭荒，此延嘉客會重陽。——韓琦《九日水閣》

　　7. 喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　8. 香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。——石茂華《九月九日登長城關》

　　9. 疏籬下、試覓重陽，醉擘青露菊。——吳文英《一寸金·秋感》

　　10. 采采黃金花，何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》

　　11. 九日黃花酒，登高會昔聞。——岑參《奉陪封大夫九日登高》

　　12. 何當載酒來，共醉重陽節。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》

　　13. 九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

　　14. 轅門菊酒生豪興，雁塞風云愜壯游。——王瓊《九日登花馬池城》

　　15. 霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》

關于重陽節的古詩 篇6

　　九日置酒宋代：宋祁

　　秋晚佳晨重物華，高臺復帳駐鳴笳。

　　遨歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。

　　溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。

　　白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。

　　近人陳衍說：“九日登高，不作感慨語，似只有此詩。”(《宋詩精華錄》)評價得很好。

　　詩的首聯破題。起句點明節令，音調高揚。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩人為之神馳。一個“重”字流露出詩人流連光景之意，領起全詩。同樣寫秋晨，則“云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋”(趙嘏《長安秋望》)，有送目傷秋之愁;“白雁南飛天欲霜，蕭蕭風雨又重陽”(魯淵《重九》)，則有去國懷鄉之思。而宋祁此句，不作愁語，氣局一新。這也是詩人境遇氣質使然。

　　次句由“重”字引出。“高臺復帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高臺”，又是“復帳”，又是“鳴茄”，其場面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩人少年得志，一生顯達，歷任知制誥、工部尚書、翰林學士承旨，晚年知成都府，該詩中有“白首太守”之句，應是晚年在成都所作。

　　頷聯承上，寫佳日興會，形象鮮明。出句與對句分寫登高與飲酒兩個場面。“遨歡”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯的盛況。“任落風前帽”一句活用典故。《晉書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之。”古人把此事作為風流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。”(《九日藍田崔氏莊》)甚為宋人所激賞。宋祁又反杜詩之意。一用“羞”，一用“住”;一沉郁，一灑脫。顯示心境不同，詩境亦不同。“爭吹酒上花”，意謂爭飲菊花酒。重陽節登山飲菊花酒是自古以來的傳統雅事。“任落”、“爭吹”兩詞相反相成。詩人興會淋漓之狀畢現。

關于重陽節的古詩 篇7

　　【唐】趙嘏

　　多少鄉心入酒杯，野塘今日菊花開。 新霜何處雁初下，故國窮秋首正回。

　　漸老向人空感激，一生驅馬傍塵埃。 侯門無路提攜爾，虛共扁舟萬里來。

關于重陽節的古詩 篇8

　　九日感賦清代：秋瑾

　　百結愁腸郁不開，此生惆悵異鄉來。

　　思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

　　對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。

　　良時佳節成辜負，舊日歡場半是苔。

　　譯文我的愁腸百繞千結陰郁不開，這一回我懷著失意的心情來到了異鄉。重陽節這天，我剛剛插戴上茱萸，便在窗前給妹妹寫起詩來。面對秋菊，難于飲到陶淵明喝的美酒;登上高樓;慚愧缺少王粲那樣的才能。美好的時光中，佳節枉被辜負。那過去歡聚的地方，如今已冷落無人了。

關于重陽節的古詩 篇9

　　【唐】杜牧：《九日齊山登高》

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

　　古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

關于重陽節的古詩 篇10

　　紫萸香慢·近重陽宋代：姚云文

　　近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。

　　凄清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星，歌罷涕零。

　　偏偏是臨近重陽風雨越多，今日如此溫暖明麗特別叫人愛惜。試問秋花的芳香是否濃郁?我欲攜同朋友走出西城游歷。我正自飄泊羈旅，滿懷著無限愁緒，就怕登上荒臺的高處，更是難以承受悲戚。面對著酒宴，又將濾酒、插花的友人回憶，只是座席上已沒有昔日的舊侶。

　　我感到悲楚凄清，微酒入腸淺醉又醒。積郁的愁情，比詩篇抒寫的更加沉重。記得沿著楸樹茂盛的大道乘馬奔行，手持雕弓，施展百步穿楊的技能，這些往事休再論評。重陽節朝廷傳賜下一枝紫萸，有誰的夢魂曾到故國園陵?任憑著烏紗帽隨風吹去，要讓老天知道，斑白的華發已如此叢生，我感慨長歌呵涕淚交進。

關于重陽節的古詩 篇11

　　1. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　2. 中心愿，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　3.霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

　　4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》

　　5. 只座上、已無老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　6. 愁不肯、與詩平。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　7. 安得誅云師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》

　　8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

　　9. 重陽過后，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過后》

　　10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和圣制重陽日即事》

　　11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》

　　12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》

　　13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

　　14.中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》

　　15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

關于重陽節的古詩 篇12

　　九日送別

　　王之渙

　　薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

　　【翻譯】

　　秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢?今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。

　　【鑒賞】

　　公元720xx年前后，王之渙不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去.”開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽(今天津市薊縣)，薊置州不久，王之渙游歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地.兩人相見，唏嘆世事.第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的。

　　“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。”秋風薊北，草木調零，于此迂僻之地，自然不會有什么朋友.所以詩人才說故人稀.豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧!異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢?所謂且送歸，可說成同送歸吧。

　　“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方?王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人.失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒后的第二天卻又要天各一方了.從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心里都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的.那么，又是什么才能化得開呢。

關于重陽節的古詩 篇13

　　毛澤東：《采桑子 重陽》

　　人生易老天難老，歲歲重陽，

　　今又重陽，戰地黃花分外香。

　　一年一度秋風勁，不似春光，

　　勝似春光，寥廓江天萬里霜。

關于重陽節的古詩 篇14

　　西夏重陽明代：王遜

　　作縣幾時同志苦，投荒萬里倍情真。

　　功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。

　　擊柝徒吟胡地月，屯田也食漢渠春。

　　艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。

　　①這首詩選自《宣德寧夏志》(《弘治寧夏新志》《嘉靖寧夏新志》亦收錄此詩)。

　　②功名炊黍尋常夢：用典。傳說盧生在邯鄲旅店中，晝寢入夢，歷盡富貴榮華。及醒，主人炊黃粱未熟。事見唐沈既濟《枕中記》。后遂用作典故，以“炊黍”比喻虛幻的夢境。黍，此處指黃粱。

　　③柝：舊時巡夜者擊以報更的木梆。

　　④漢渠：指流經寧夏平原的漢延渠。

　　⑤薄俗：輕薄的習俗，壞風氣。

　　⑥南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。后泛指南方人之冠。本指被俘的楚國囚犯，后來把南冠作為遠使或羈囚的代稱。

關于重陽節的古詩 篇15

　　采桑子·九日清代：納蘭性德

　　深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。

　　譯文

　　深秋時分，在這遙遠的邊塞，有誰能記得我?樹葉發出蕭蕭的聲響。返鄉之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。重陽佳節，故園風光正好，離愁倍增。不愿登高遠望。只覺心中悲傷不已。當鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。

　　注釋

　　①九日。即農歷九月九日，是為重陽節。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團聚。

　　②絕塞：極遙遠之邊塞。

　　③木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。屈原《九歌》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。

　　④蕭：風聲;草木搖落聲。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭。”;杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下。”

　　⑤迢迢(tiáo)：形容遙遠。

　　⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏風。因屏風曲折若重山疊嶂，或謂屏風上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉那么遙遠，只有在夢中才能見到她。

　　⑦登高：重陽有登高之俗。

　　⑧魂銷：極度悲傷

關于重陽節的古詩 篇16

　　1. 細看茱萸一笑，詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》

　　2. 岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》

　　3. 醉看風落帽，舞愛月留人。——李白《九日龍山飲》

　　4. 自摘霜蔥宜薦俎。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

　　5. 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》

　　6. 孤花片葉，斷送清秋節。——納蘭性德《清平樂·孤花片葉》

　　7. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》

　　8. 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——《九日齊山登高》

　　9. 近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　10. 凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

　　11. 落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》

　　12. 幾日西風，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

　　13. 對青山強整烏紗。——張可久《折桂令·九日》

　　14. 菊花清瘦杜秋娘。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

　　15. 記長楸走馬，雕弓{扌笮}柳，前事休評。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》

關于重陽節的古詩 篇17

　　于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩南北朝：江總

　　心逐南云逝，形隨北雁來。

　　故鄉籬下菊，今日幾花開。

　　九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。

　　江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕于隋，后辭官南歸，這首詩寫于南歸途中。從詩的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。

　　到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。南陳詩人江總的《于長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。

　　江總在陳時，官至尚書令，到晚年，陳滅于隋，從此郁郁寡歡。詩人在回揚州途中經山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉之念中，流露出亡國的隱痛。

　　流云南逝，大雁南歸;后兩句言所想之境：故鄉籬菊，花事何如?但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中;亡國之恨，則全蘊于景點構成的圖畫里。

關于重陽節的古詩 篇18

　　【唐】白居易

　　有恨頭還白，無情菊自黃。

　　一為州司馬，三見歲重陽。

　　劍匣塵埃滿，籠禽日月長。

　　身從漁父笑，門任雀羅張。

　　問疾因留客，聽吟偶置觴。

　　嘆時論倚伏，懷舊數存亡。

　　奈老應無計，治愁或有方。

　　無過學王績，唯以醉為鄉。

關于重陽節的古詩 篇19

　　九日酬諸子清代：妙信

　　不負東籬約，攜尊過草堂。

　　遠天連樹杪，高月薄衣裳。

　　握手經年別，驚心九日霜。

　　諸君才絕世，獨步許誰強。

　　①東籬約：指到東籬下去觀賞菊花。典出東晉陶淵明詩“采菊東籬下”。尊：本指酒杯，這里還含其他酒具。草堂：指作者隱修的寺庵，以其簡陋而稱。

　　②樹杪：樹梢。高月句：謂月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。

　　③經年：常年。九日霜：指農歷九月初九，已至深秋，已是降霜的季節。

　　④絕世：冠絕當代，舉世無雙。獨步：獨一無二，一時無兩。常用以比喻杰出人材。