無錫大相國寺導游詞（精選11篇）
無錫大相國寺導游詞 篇1
大相國寺(國家4a級景點)的名稱，始于唐朝，現在的相國寺是清朝重建后又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國寺，后毀于戰火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。
唐長安元年(720xx年)名僧慧云從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，于唐景云二年(720xx年)興建寺院，并根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了“大相國寺”的匾額，這就是相國寺的來歷。
大相國寺位于河南開封市自由路西段路北，中國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創“建國寺”，后遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長安元年(720xx年)慧云和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720xx年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，于睿宗景云元年(720xx年)請回開封，翌年，慧云靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用“建國寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國寺，并賜“大相國寺”匾，習稱相國寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀，后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災，后又重建。
北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開始大規模擴建，到真咸平四年(1020xx年)，用了七年時間才完工。擴建后的相國寺占地545畝，殿閣莊嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為“金碧輝映，云霞失容”。寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為“皇家寺”。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，后來到中國，在相國寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將“大相國寺”匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國寺萬姓交易”廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。
宋以后相國寺日趨蕭條，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永樂四年(1420xx年)，明成化二十年(1484年)兩次進行修繕，并被賜“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修資圣資圣閣。嘉靖三十二年(1553年)與萬歷三十五年(1620xx年)又重修。崇禎十五年(1642年)黃河泛濫，開封被淹，建筑全毀。清順治十八年(1661年)重建山門、天王殿、大雄寶殿等，并復名相國寺�？滴跏�(1671年)重修藏經樓。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右廡廊。乾隆三十一年(1776年)又重修，現存殿宇均為那時所建造。嘉慶二十四年重修“智海禪院”，道光、光緒年間也作過一些零星修整。民國初年(1912-)曾翻修八角殿、改建法堂。民國十六年()馮玉祥將相國寺改為“中山市場”。民國二十二年(1933年)劉峙將省立民眾教育館遷人相國寺。1949年后，相國寺又得以重修、恢復。
現存相國寺為中國傳統的軸稱布局，主要建筑有：大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對而立。藏經閣和大雄寶殿均為清朝建筑，形式上重檐歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起，四周游廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美。鐘樓內存清朝高約四米的巨鐘一口，重萬余斤，有“相國霜鐘”之稱，為開封八景之一。
相國寺現存來自馬來西亞的佛舍利一粒，潔白完好，珍藏佛經兩部，分別為清乾隆版《大藏經》和日本版《大正藏》。
相國寺現任主持心廣法師，34歲，河南省永城市人，兼任河南省佛學社社長，河南省佛教協會副秘書長，開封市佛教協會常務副會長。現任監院學悟法師，55歲，河南省信陽人，兼任河南省佛協常務理事，開封市佛協學常務理事。
無錫大相國寺導游詞 篇2
大相國寺位于開封鬧市中心的自由路西段，是我國著名的佛教古剎。千百年來，許多神奇的傳說和戲劇、小說的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。
相國寺歷史悠久，是我國古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無忌信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年(555年)始創建寺院，稱為建國寺，后毀于戰火。唐長安元年(720xx年)，僧人慧云來汴，托辭此處有靈氣，即募化款項，購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌子，故仍名建國寺，唐延和元年(720xx年)，唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽錫建國寺更名為"相國寺"，并親筆書寫了"大相國寺"匾額。
唐宋兩代是相國寺的鼎盛時期。尤其是北宋時期，相國寺屢有增修，成為全國最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個禪院、律院，養僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，云霞失容"之稱。同時，相國寺的主持由皇帝賜封�；实燮饺昭残�、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡后，相國寺遭到了嚴重破壞，以后各代屢加重修,時盛時衰。現在相國寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴謹，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負盛名的古寺寶剎。
唐宋時規模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬人。明之前，寺內還藏有大量稀世之寶，如唐畫圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副其實的文化藝術寶庫。古典小說(水滸傳)中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結識魯智深等精彩故事，便都發生在相國寺的菜園里。清重建的相國寺規模遠遜于唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鐘樓。
正殿為清建筑，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月臺皆以白石欄環護，上下對比鮮明，益顯色彩斑斕。八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立于中央，游廊回護于四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風鈴，造型別致，世所罕見。殿內有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態各異，栩栩如生。
藏經殿亦為清建筑，高大雄偉，氣勢不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風吹鈴響，如奏編鐘，十分悅耳動聽。鐘樓內的巨鐘高約4米，重逾萬斤，鑄于清乾隆三十三年(1768年)。據說，每當清秋霜天時擊撞此鐘，其聲傳得最遠，故“相國霜鐘”聞名遐邇，成為開封八景之一。
無錫大相國寺導游詞 篇3
大相國寺位于中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，國家AAAA級旅游景區。原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸。大相國寺始建于北齊天保六年(西元555年)，當時名為“相國寺”，后改信陵君廟，又改建“相國寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(720xx年)，唐睿宗為紀念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國寺”。至北宋時期，大相國寺的地位和規模達到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數千人，不但是當時全國的佛教中心，也是全國各地商人在京城開封的商品集散中心。[1]1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20xx年被評定為國家AAAA級旅游景區。
開封大相國寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是中國漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20xx年被評定為國家AAAA旅游景點。
大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。
開封大相國寺(14)唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺。回日后，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待;四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，并承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年(公元1642年)，大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年(公元1841年)黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立后，大相國寺自1992年起恢復佛事活動。并復建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。
相國寺是東京最大的佛寺，初創于北齊天保六年(555)，原名建國寺。傳說原為戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰火，唐景云二年(711)重建。延和元年(712)，唐睿宗詔改寺名為大相國寺，御書“大相國寺”，以紀念自己從相王當上皇帝。到了宋朝，相國寺屢有增修，成為全國最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個禪院、律院，養僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽。《東京夢華錄》記載有“相國寺每月五次開放，萬姓交易”之盛況。同時，相國寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動天下。太宗、真宗、神宗均出資對大相國寺進行過大修。
開封大相國寺相國寺向有“十絕之美”(《圖畫見聞志》)。宋白《修相國寺碑記》：唯相國寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當修之。乃宣內臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，
相國寺也是國際佛教活動的中心，許多國家使節和僧侶虔誠來此參拜和學習佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國寺住了好幾年;熙寧間，日本僧成尋在相國寺傳習天臺宗密法;朝鮮崔恩訓帶領幾位畫家，把相國寺的壁畫全部臨摹回國，政和六年，高麗貢使王字之還國，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院(《高麗史》卷十四)，太宗御筆“大相國寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國去。
相國寺與社會各階層有著密切聯系。它既是佛事活動的集中地，又是社會文化、經濟活動的匯聚區�；实墼t旨任命方丈、頒發度牒、迎請或題贊佛牙等活動時常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內容繁復的佛事活動。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國使節、商賈民眾出入其間;巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深;《西游記》里，唐僧西天取經，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國寺開始的。
聞名天下的大相國寺初名建國寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國寺甫一開基就“很中國”，“傳承中國傳統文化”就成了它高揚的旗幟。
無錫大相國寺導游詞 篇4
藏經樓原是珍藏經卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經卷已經丟失，現在只剩下的“傳真手卷八”現存在開封博物館內，還有一部《乾隆大藏經》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈過來的。
藏經樓西側是大師堂。堂內安放的銅像是日本佛教真言宗創始人空海大師像�？蘸Ｉ诠�774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學習佛法。為紀念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂” 供奉�？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個標志。
無錫大相國寺導游詞 篇5
大家好！我叫李昊！大家叫我李導好了。我們現在要去的地方是大相國寺。大相國寺在開封市中心，是中國十大名寺之一。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經樓。
今天我重點為大家介紹一下羅漢殿中的八角亭里站立的一座3米多高的四面千手千眼觀世音菩薩像。這尊像是乾隆年間有一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成的。每面各有六只大手及扇形小手三至四層，每只手掌中均刻有一只眼，共計一千零四十八只眼，民間俗稱千手千眼佛，是相國寺的鎮店之寶。
千手千眼佛還有一個傳說呢。相傳古時候有一個國王得了一種怪病，怎么也治不好。有一天國王做了一個夢，夢中有人告訴他要用親人的一只胳膊和一只眼睛做藥引病就會好了。于是國王就對他的三個女兒說了，大女兒和二女兒都不愿意，小女兒聽了后就把一只眼睛和一只胳膊給了國王，國王的病從此就好了。這件事被佛祖知道了就賜給三公主千手千眼，以此贊揚三公主的孝道。
好了，我就介紹的這里大家可以自由活動，一會兒門口集合。
無錫大相國寺導游詞 篇6
游客朋友們：大家好。
歡迎來到河南旅游，遠道而來，一路幸苦了。有朋自遠方來，不亦樂乎？很高興能在這個風和日麗的日子與大家相識。我是你們的導游李顯，大家也可以叫我李導，同樣，我們會盡我們最大的努力來滿足大家的合理要求，預祝本次旅行順利，也希望大家能夠有的盡興，玩的開心。
好了，現在我就把行程向各位簡單說一下：我們有鄭州出發，行使鄭開大道上，中途路過中牟，大約用50分鐘就到達開封，我們的目的地——大相國寺景區了。
朋友們此刻圍繞在我們身邊的事鄭州市市區，鄭州為河南省省會，古屬豫州公元前1027年周武王滅殷后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現在還有管城區的稱號。直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”，現在還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑�，F在鄭州引領者河南經濟的發展，鄭州因發達的商貿素有“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路線在此交匯，107、310國道、連霍和京珠高速公路在此交匯。
朋友們，既來之，則安之。認識完了鄭州，我們來認識一下此行的目的地——開封。開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省，轄五縣五區，總面積6444平方公里。開封古稱汴梁、汴京，簡稱汴。是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國八大古都之一。開封之名源于春秋時期，當時鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取“啟拓封疆”之意，定名啟封。到了漢代景帝時候，也就是大約公元156年，為避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來。
開封建成的歷史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有戰國的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金都定都于此。所以，開封素有“七朝古都”之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封——史稱東京——為宋國都長達168年，歷經九代帝王。古人曾這樣描述當年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。汴京富麗天下無。開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古城風貌，特色濃郁的民俗文化，絢麗多姿的秋菊。展示了古都的風韻和魅力。
游客朋友們，說話間我們的目的地大相國寺就要到了，在下車之前小王提醒大家：我們的車為白色旅游大巴，車牌號為：，我的手機號為：。好了，現在大家代號自己的隨身物品，隨我下車一起參觀游覽吧！
作為中國十大名寺之一，開封大相國寺素有“大相國寺天下雄”之稱。大相國寺始建于北齊天保六年（公元555年），初名“建國寺”，距今已有一千四百余年的歷史。唐睿宗李旦為紀念“以舊封相王即皇位”，于延和元年（公元712年）下詔改為“大相國寺”，并親自書寫匾額。北宋時大相國寺達到鼎盛時期，宋朝皇帝常常到此祈禱，故又稱皇家寺院�，F在進入大相國寺，大家首先看到的是鐘鼓樓，大家知道，古代中國用鐘和鼓來報時，值得一提的是現在鐘樓上面存放的銅鐘，鑄于清乾隆三十三年（1768年），鐘高八尺，重萬余斤，每到菊黃霜落之即，鐘聲雄渾，聲傳百里，故名“相國霜鐘”，是當年汴京著名的八景之一。
我們進入的第一座大殿是天王殿，直對殿門的是一尊體態胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故稱之為未來佛，我們現在看到的這個形象其實是釋迦牟尼的一個化身而已。因為這個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“迎賓佛”了。請注意看佛像兩邊的對聯——“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同大的人生觀對這幅對聯的解釋也不盡相同。依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生，多看幾眼你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。東面兩旁塑的是“四大天王”，據說，這“四大天王”各守護一方天下。四大天王手中所持的法器是：寶劍、琵琶、青獅、銀蛇，分別代表著風調雨順。
古代中國作為一個農業國家，還有什么比風調雨順更重要呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平、五谷豐登。彌勒身后是一尊表情嚴謹的將軍塑像，名字是韋馱。韋馱是佛教中的護法神，相傳釋迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕終于將其追回，因此韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。
天王殿之后，重檐復宇的這雄偉建筑是大雄寶殿，乃相國寺的主殿，氣勢恢宏，被譽為“中原第一殿”，殿高約為13米，周圍及月臺及白石欄桿上鏤刻獅子，刻工精巧。殿內供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清楚眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現的是南海觀世音普度眾生的場面。
中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。殿檐周圍游廊環繞，殿中一院有八角亭聳立。游廊四周素有“釋迦牟尼講經會”的大型佛雕、眾佛、菩薩、四大天王、羅漢。高低胖瘦，姿態各異，造型生動�，F在我們看到的這一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像，這立像是乾隆年間有一位民間無名藝人用一株完整的銀杏樹花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀，小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺的鎮寺之寶。說道這尊千手千眼觀音還有以美麗的傳說：據說古時候有一國王病重，百治不愈，無奈之際求助于一個游方和尚，和尚說：“我給你一個仙方，但需要你親人的一只手，一只眼做藥方方能見效”。國王召見他的三個女兒，大女兒說“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼誰來照顧孩子呢？”二女兒說“我剛剛完婚，倘若如此何以面對駙馬呢？”只有三女兒站出來說“我年輕無憂就讓我來幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后竟奇跡般地康復了。于是這個故事就廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨說這就是我們所推崇的孝道啊！我要把它按上手眼重塑全身，讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經傳令官傳下來，因為中國話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個公主就成了現在這個樣子。
朋友們大相國寺的講解到這里就結束了，下面大家自由參觀，三十分鐘后在門口集合，請大家注意安全。
無錫大相國寺導游詞 篇7
羅漢殿：中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。附檐周圍游廊環繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經會”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經傳令官傳下來，因為中國話“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個公主就成了現在這個樣子了。
無錫大相國寺導游詞 篇8
在開封的第二天，我去了大相國寺。
現在讓我介紹一下大相國寺：
開封大相國寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。
大相國寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建筑宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡�！端疂G傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院“資圣熏風”、“相國鐘聲”之景觀，也名列“汴京八景”之中，名聞遐邇�，F存寺院建筑，乃清順治十八年(1661年)和乾隆三十一年(1766年)修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風猶存，是古城開封標志性人文景點及對外開放的窗口，也是中外游人及十方香客參觀游覽和朝拜的'圣地。
現在言歸正傳。那天，天還是很冷，不過我么們還是頂著風去了。
進了寺后，我們雇了個導游帶我們參觀。這個寺里的鎮寺之寶就是千手觀音，千手觀音高6。6米，是在乾隆年間，由一位藝術巨匠花了一生的時間來雕刻他。每面有6只大手，200余只小手，每支手心都有一只慧眼，總共1000余只，故名千手千眼佛，傳說，古代有一位明君，身患重病，敵國趁機進犯，舉國不安，而眾醫又久治不愈，形勢十分危急。有一個仙人下凡，路過此地，指點說只有親人的雙手雙眼作"藥引子"，才能治俞國王的病。國王的三公主深明大義，毅然為父王獻出了生命。佛祖深為感動，特封她為千手千眼觀音，專為萬民除災解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。
參觀過大相國寺后，我明白了很多關于佛教的知識。是我在這塊兒新的知識領域有了更多的了解。也希望你也來參觀。
無錫大相國寺導游詞 篇9
游客朋友們，大家好!大相國寺位于中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，國家AAAA級旅游景區。原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸。大相國寺始建于北齊天保六年（西元555年），當時名為“相國寺”，后改信陵君廟，又改建“相國寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國寺”。至北宋時期，大相國寺的地位和規模達到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數千人，不但是當時全國的佛教中心，也是全國各地商人在京城開封的商品集散中心。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20__年被評定為國家AAAA級旅游景區。
大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。
開封大相國寺（14）唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺�；厝蘸�，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待；四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，并承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年（公元1642年），大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立后，大相國寺自1992年起恢復佛事活動。并復建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。
相國寺是東京最大的佛寺，初創于北齊天保六年（555），原名建國寺。傳說原為戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國寺，御書“大相國寺”，以紀念自己從相王當上皇帝。到了宋朝，相國寺屢有增修，成為全國最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個禪院、律院，養僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽。《東京夢華錄》記載有“相國寺每月五次開放，萬姓交易”之盛況。同時，相國寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動天下。太宗、真宗、神宗均出資對大相國寺進行過大修。
開封大相國寺相國寺向有“十絕之美”（《圖畫見聞志》）。宋白《修相國寺碑記》：唯相國寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當修之。乃宣內臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，相國寺也是國際佛教活動的中心，許多國家使節和僧侶虔誠來此參拜和學習佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國寺傳習天臺宗密法；朝鮮崔恩訓帶領幾位畫家，把相國寺的壁畫全部臨摹回國，政和六年，高麗貢使王字之還國，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國去。
相國寺與社會各階層有著密切聯系。它既是佛事活動的集中地，又是社會文化、經濟活動的匯聚區。皇帝詔旨任命方丈、頒發度牒、迎請或題贊佛牙等活動時常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內容繁復的佛事活動。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國使節、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國寺開始的。
聞名天下的大相國寺初名建國寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國寺甫一開基就“很中國”，“傳承中國傳統文化”就成了它高揚的旗幟。
無錫大相國寺導游詞 篇10
大相國寺位于河南開封，始建北齊天保六年(公元555年)，這里原是我國古代戰國四公子之一的魏國信陵君的宅院舊址。初名建國寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦為紀念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。
在一座大殿內，我看到了許多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它們個個具有特色。比如說降虎佛吧，腳下踩著一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也張得老大，那個降虎佛眼睛死命地瞪著老虎，使勁摁住老虎的頭，舉起拳頭想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常長，好像能探到天啦，另一只手卻非常短，所以就叫探手佛。
大相國寺之所以出名，因為里面發生了一段非常膾炙人口的故事，就是《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳。魯智深出家了，變成了和尚，但他照樣還是喝酒吃肉。一天他的幾個朋友過來約他玩，他們喝酒正在興頭上，忽然聽見了門前的楊柳樹上傳來了幾聲烏鴉的叫聲，在古代烏鴉是不吉祥的象征，所以他的兩位朋友就想去把烏鴉趕走。而魯智深說：“不用你們費勞，我直接把樹拔了就是”。兩位朋友都不相信，魯智深來到院子里，雙手一用力拔，那棵楊柳立即就被拔出來了，離地三尺高。雖然這不是事實，只是小說中描述的情節。為此在大相國寺內立了一座雕像，魯智深禿著頭，手里拽著一棵樹，嘴巴大張，眼睛圓瞪，感覺全身力氣都用在那棵樹上了。再看那棵樹，根莖都被拔出土來了。這座雕像雕刻得栩栩如生。
再往里面走走，我來到的地方是千手觀音。千手觀音是大相國寺的鎮寺之寶。為什么是鎮寺之寶呢?因為這座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有許多許多的手，而每只小手里面分別畫著一只眼睛，所以這座雕像又叫做“千手千眼觀音像”。而觀音像的來歷是在古代有位書生，在大相國寺內燒了香，立下一個心愿，結果這個愿望實現了。他非常感激菩薩，于是花了許多銀兩，請人用樹根做了這座千手觀音像。這座像一直保留至今，成了鎮寺之寶。再看看觀音菩薩的頭頂上，只見雙手合并，放在頭頂，頭頂上又有一個佛像，說明他一心向佛，非常虔誠。再看他的胸部，雙手合并正在念經呢。他眼睛下垂，正好能看到祈禱的人們，以實現他們的愿望。千手觀音菩薩是男生，那為什么我們在小說中看到的`觀音菩薩是女生呢?其實佛是不分男女的，是為了方便人們拜佛。因為古代女孩子也是要拜佛的，但是不可以在自己的閨房中拜一個男生，所以就出現了女版的千手千眼觀音。
大相國寺，歷經1500多年風風雨雨，依然是這么莊嚴肅穆。我喜歡這美麗的大相國寺。
無錫大相國寺導游詞 篇11
大相國寺位于中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，國家AAAA級旅游景區。原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸。大相國寺始建于北齊天保六年（西元555年），當時名為“相國寺”，后改信陵君廟，又改建“相國寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國寺”。至北宋時期，大相國寺的地位和規模達到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數千人，不但是當時全國的佛教中心，也是全國各地商人在京城開封的商品集散中心。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20xx年被評定為國家AAAA級旅游景區。
開封大相國寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是中國漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20xx年被評定為國家AAAA旅游景點。
大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。
開封大相國寺（14）唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺�；厝蘸�，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待；四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，并承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年（公元1642年），大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立后，大相國寺自1992年起恢復佛事活動。并復建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。
相國寺是東京最大的佛寺，初創于北齊天保六年（555），原名建國寺。傳說原為戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國寺，御書“大相國寺”，以紀念自己從相王當上皇帝。到了宋朝，相國寺屢有增修，成為全國最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個禪院、律院，養僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽。《東京夢華錄》記載有“相國寺每月五次開放，萬姓交易”之盛況。同時，相國寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動天下。太宗、真宗、神宗均出資對大相國寺進行過大修。
開封大相國寺相國寺向有“十絕之美”（《圖畫見聞志》）。宋白《修相國寺碑記》：唯相國寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當修之。乃宣內臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，
相國寺也是國際佛教活動的中心，許多國家使節和僧侶虔誠來此參拜和學習佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國寺傳習天臺宗密法；朝鮮崔恩訓帶領幾位畫家，把相國寺的壁畫全部臨摹回國，政和六年，高麗貢使王字之還國，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國去。
相國寺與社會各階層有著密切聯系。它既是佛事活動的集中地，又是社會文化、經濟活動的匯聚區。皇帝詔旨任命方丈、頒發度牒、迎請或題贊佛牙等活動時常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內容繁復的佛事活動。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國使節、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時之盛。
《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國寺開始的。
聞名天下的大相國寺初名建國寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國寺甫一開基就“很中國”，“傳承中國傳統文化”就成了它高揚的旗幟。