香港旅游導游歡迎詞（精選3篇）

香港旅游導游歡迎詞 篇1

　　香港湛山寺與青島名寺湛山寺同名，蓋皆因緣於一代大德倓虛大師之故。倓虛大師，俗家名王福庭，四十歲出家，在寧波觀宗寺受諦閑法師傳具足戒，并於佛學研究社習天臺教法。後曾於營口建楞嚴寺、哈爾濱建極樂寺、長春建般若寺、青島建湛山寺等。而且所建寺院，均附設佛學院，培養僧才無數。又屢於東北講經-，天臺一宗盛弘於北方，倓虛大師實居功至偉。1949年，在葉恭焯居士和樂渡法師等支持協助下，倓老來港主持-精舍，并於舍內設立“華南學佛院”，此為香港首間僧校，所培養之僧才，對香港日後佛教的發展影響極大。今香港湛山寺開創者寶燈法師亦為學佛院首屆畢業學僧之一。

　　寶燈法師在倓老往生後，發愿修建道場，紀念恩師。1964年，他一呼百應，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灝等居士捐助。在眾多護法及信眾熱心贊助下，購置清水灣大澳門山地一幅，根據青島湛山寺的建構，辟地開山創建了香港湛山寺，并於寺址內選取佳地修筑倓虛大師舍利塔，面海靠山，靈秀青蔥，環境極佳。

　　秉乘倓老遺教，寶燈法師除建立湛山寺外，還致力於教育及安老事業等的社會工作。1966年，洗塵法師當選為僧伽會會長，寶燈法師為副會長。1969年創辦佛教書院於九龍福華街。1970年於九龍醫局街自置校舍，1971年將自置校舍改建為七層大樓，佛教書院易名為能仁書院。洗塵法師出任校監，寶燈法師為副，洗塵法師於1993年5月圓寂後由寶燈法師繼任僧伽會長兼任校監，繼往開辦有慧文中學(原名佛教英文中學)後遷址大埔馬窩山改為慧文中學，又將荃灣九咪能仁書院副校遷往屯門改名為慧遠中學。此外，在七十年代初創辦慈德安老院於湛山寺畔，現宿老人六十余位。

　　寶燈法師在推動佛教發展方面亦不遺余力。在1992年至1997年，他共用了一千萬元支持內地十三間寺廟重修。包括甘肅大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的凈蓮寺;山西的華嚴寺、三圣寺、觀音寺、千佛寺;內蒙古的甘露寺;山東的法華寺等等。為培養僧才，寶燈法師又支持中國學佛院復辦經費，功德無量。

　　寶燈法師廣結善緣，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍貴文物，如宋朝的牙雕十八羅漢像，明代成化年間的瓷器花瓶，虛云老和尚和倓虛大師的書信遺墨等。寶燈法師於1997年3月往生，火化後亦如其師般遺下數千五彩舍利。

香港旅游導游歡迎詞 篇2

　　東林念佛堂開山祖師定西法師(1895-1962)原籍東北海城，俗家姓于，先祖致力耕讀，家頗小康，父母皆信佛。法師自幼已好跏跌坐，喜禮寺廟，研讀經書。十八歲即入佛教宣講堂為講員，時常與友人王福庭(后出家，即倓虛法師)、陸炳南(后出家，即樂果法師)談-道。，定西法師赴南海普陀山，依法雨寺達圓大德受具足戒，后返住上海留云寺。，在諦閑大師傳千佛大戒0后，被公推為極樂寺第二任住持。定西法師并蒙諦老傳授天臺正宗法卷，是為天臺宗法第四十四世，后來寶一和尚也傳他法卷，為臨濟宗四十二世。法師教演天臺，行修凈上，特重律學，四眾弟子求戒者甚多。1946年移錫于奉天(即今沈陽)南關般若寺，成立念佛堂，每日領眾行持不懈。1949年，應倓虛法師之請，與樂果法師一道來港，協助倓公創辦華南學佛院，并擔任主講凡三年。第一班學僧畢業后擬結茅蓬習靜以弘所學。1952年，荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地借以為廬，并得各方善信集資修建凈室，初名東林凈舍。是追法東晉廬山，凈宗初祖慧遠建東林寺事。法師先派圣懷、達成、凈真三位法師購料興工，自己與三位法師各出資五百元，繼而永惺、妙境兩位法師出資二百元，再而濟濤、了一兩位法師各出資四百元，并得吳蘊齋居士及各護法幫忙，得以大概完成。豈料同年八月初五，山洪暴發，建筑沖毀將半。各方聞訊紛紛施以援手，同年底復修完成初建。翌年，改凈舍為東林念佛堂。之后再得竹林禪院舍后樓地基千余尺;竹林禪院又贈送東林后山地八千余尺，修建大雄寶殿(今極樂寶殿) 。

　　由于佛堂興修之地來自各方捐獻，恐產權未能歸一，定西法師遂擬籌組東林念佛堂向政府注冊，成立董事會。是時設永遠董事包括：定西、茂蕊、濟濤、圣懷、了一、永惺、圣照、智開、達成、洗塵、馬寬廣、凈真、妙境等，并向香港佛教聯合會備案，申明佛堂一切均為十方檀越布施，子孫眷屬均無權承繼，永為東林念佛堂常住所有。1962年正式獲政府批準，成立東林念佛堂有限公司董事會，是為佛教團體機構。此舉開香港佛教寺院之先河。東林念佛堂現任住持為凈真法師，已經是第六任了。

　　現時東林念佛堂的僧眾，專修凈土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：釋迦牟尼佛誕，藥師如來誕、阿彌陀佛誕、彌勒菩薩誕、觀世音菩薩誕、大勢至菩薩誕，文殊師利菩薩誕、普賢菩薩誕、準提菩薩誕、盂蘭法會、韋馱菩薩誕及伽藍菩薩誕等。

香港旅游導游歡迎詞 篇3

　　香港人有他們的“南方之珠”，就是外地旅游者一般不知道的在香港南面海上的一串小島，包括南丫島、大嶼山、長洲、坪洲等，都是香港人平時度假愛去的地方。其中南丫島是最有特色的，最近，央視熱播的《美味情緣》講的就是南丫島的故事。其實，南丫島不僅有美味的海鮮，更有奇麗的風光，在那里洋人和華人幾乎各占了一半，而住在那里的年輕華人也常是一副古怪的裝扮，充滿了異國情調，人們自由的生活方式又充滿了嘉年華會(狂歡節的香港叫法)的嬉皮氣氛。生活不羈的人、渴望自由的人愛到那里去，因為在那里讓人忘掉了喧囂的香港，就像處身在一個生活的別處，60年代爵士樂所唱的“國境之南，太陽之西”那么一個神奇的地方。

　　南丫島，被香港老人稱為“博寮洲”，是繼大嶼山和香港島之后的第三大島嶼，位于香港島的南面，面積約14平方公里，島上的居民大多住在北面地勢較平坦、可用作耕地的榕樹灣一帶。從香港島坐船過去，只需30分鐘就能到達島的兩個港口索罟灣和榕樹灣。南丫島一直是安靜祥和的，因此六七十年代后吸引了許多年輕人和居港外籍人士到榕樹灣一帶聚居，大街上也開設了不少西式餐廳和酒館，彌漫著一種異國浪漫風情，最有名的酒吧有“旺達喇嘛”，它對面和旁邊則是最有名的港式茶餐廳“多見面茶餐廳”和“英記”。除了各國美食云集外，沿著榕樹灣道走，一路上都是精致的小店鋪，有賣手工藝品的、有賣綠色生活用品的、也有各類自制餅干出售，這兒的人都好像60年代西方的嬉皮士一樣熱愛樸素自然的生活，又在乎獨特的生活品位。其中有一家最值得一去的是“南丫書蟲”小店，店內一邊賣綠色食物，另一邊賣的是中英文舊書，以藝術書為主，店主也是藝術家。

　　我作為年輕人，最喜歡去的是島西方的洪圣爺海灘，洪圣爺海灘離榕樹灣碼頭約20分鐘路程，沙灘面積不大，但水清沙細，加上設備完善，是弄潮兒的樂園。洪圣爺沙灘附近設有燒烤場，沿岸多處也適宜垂釣。白天很多小孩子在玩水、堆沙堡，而到了夏天的晚上，常常有年輕人組織的樂隊露天演奏、嬉鬧，最熱鬧的時候有人把那里說成是60年代美國舉行通宵達旦搖滾演唱會的地方——胡德史托克。的確，月下海前，人們在音樂中狂歡，一片迷幻。

　　但南丫島最吸引我的還是在那里居住的人，這里住了很多藝術家，他們各有個性又能和睦共處，為南丫島營造出一個藝術之村的氣氛。

　　藝術家都喜歡住在山上，我認識的兩個年輕人“Fred Sir”和“志偉”也一樣，他們的家在北面山路“家樂徑”的兩旁遙遙相對。他們倆都是玩音樂的，不過“Fred Sir”喜歡的是60年代的爵士樂和布魯斯，志偉喜歡的卻是七八十年代的英式搖擺樂。他們的愛好也表現在他們家的裝置上，“Fred Sir”的家一進門就是他自己畫的大幅油畫：一個薩克斯風演奏家的肖像;志偉的家里卻貼滿了Beatles甲殼蟲樂隊的海報。倆人只有一個共同點，就是家里音樂總是飄過不停。他們就是這樣按自己的方式率性自由地生活著。

　　南丫島上這樣的人估計還有1000個，所以我建議你到這個“國境之南，太陽之西”的世外桃源玩的時候，多多留意這些“化外之民”，從他們身上，你得到的樂趣和人生啟示可能遠超過你在那里的綠水青山上得到的。