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著名的吐魯番導游詞

發布時間:2025-03-24

著名的吐魯番導游詞(精選3篇)

著名的吐魯番導游詞 篇1

  高昌城于公元前一世紀,是西漢王朝在車師前國境內的屯田部隊所建。他位于絲綢之路中心地帶,為過往的商人與旅人提供可以歇息的地方和沙漠中的必需品——水和食物。一直到十三世紀,經過多年的戰火,現在已經是殘垣斷壁了。可是對于我這個好奇心特強,又喜歡歷史的小朋友來說,這是個千載難逢的好機會啊!

  “哎,不是說是個故城嗎?怎么是個博物館?”我失望得叫起來。媽媽神秘地對我說:“不要著急啊,待會兒你就知道了。”哦!原來還要坐一個觀光車進去啊。車子一轉彎,突然,高昌故城一下子出現在我的面前。太壯觀了!雖然現在只剩下殘破的圍墻和建筑,可這些用土磚建成的建筑竟能在戰火后屹立千百年而不坍塌,真是奇跡啊!精美的佛寺,考究的壁畫,類似伊斯蘭教圓頂清真寺的講經堂……這一切都能看出高昌故城以前的繁榮與昌盛。

  車子一邊行進,一邊播放著故城的傳說和故事。最讓我感興趣的是西行取經的唐玄奘與高昌王麹文泰結拜為兄弟而留下的那一段千古佳話。

  “哎——”這一聲嘆息包含著對歷史的惋惜與感慨。我們在贊揚古人的智慧與勇敢的時候,也應該為歷史上這些毀壞故城的暴君和探險家感到慚愧。

著名的吐魯番導游詞 篇2

  各位游客,你們好,人們稱“南京,武漢,重慶”為三大火爐,而我們吐魯番在6-8月間平均氣溫高出它們8-10攝氏度。因此人們傳說:“吐魯番的縣太爺是坐在水缸里辦公的,當然,這不過是一個笑話,但在熱沙中做熱療,在石頭上烙面餅,在沙窩中烤雞蛋,卻并不是虛傳。盆地因內熱外寒而形成大風,4-7月間年刮8級以上大風30多次,因此又有了”陸地風庫“的稱謂,三大風口之一的達坂城是天山風口,馬上就要到了。請男士們稍加注意,前方我們即將駛入世界級民歌王——王洛濱老先生的歌中唱到的達坂城了。擦亮眼睛看看達坂城的姑娘到底是不是”兩只眼睛真漂亮”,看到了美麗的姑娘嗎?沒有,那一定是她們害羞躲起來了,要不,都被過往的游客們娶走了。王老的這首歌,人人都愛唱,可是我們當地的維族同胞對王老有點意見啊!他們說:“王老把我們寫得太傻了太不懂經濟核算了,姑娘嫁給你就夠可以了,還把妹妹再賠上,你們也太貪了”。你說有意思沒意思?請大家注意看,窗外的樹為什么都向一邊歪著?對了,這是百里風區,風口地段,大風常年向一個方向吹的結果。據說,達坂城的男子們的胡子也是向一個方向歪著的,不信?你們找找看......

  吐魯番以“四最”而名揚天下,您知道是哪“四最”嗎?最低,最干,最熱,最甜。最低是指什么呢?它是指吐魯番盆地的低洼地——艾丁湖,低于海平面154米,是世界第二低洼池,僅次于死海。最干就是指降水量最小,因為雨還未下到地面上,在半空中就被蒸發干了。最熱呢,我們一會兒到了火焰山,你就會親自體驗到什么才叫熱。那么,我有一個問題:廣州素稱“花城”,濟南為“泉城”,那么吐魯番是叫什么城呢?對,叫葡萄城。也許你們中的不少人就是被一曲“吐魯番的葡萄熟了”召喚來的。的確,能夠品嘗一串葡萄世界冠軍——吐魯番無核白葡萄,未必不是一件能炫耀平生的快事。美國加州的客人曾萬里迢迢來到吐市,專門考證出:吐魯番的葡萄含糖量世界第一。有民謠說:“吐魯番的葡萄,哈密的瓜,吐城的石榴頂呱呱,庫爾勒的香梨人人夸。到了新疆,大家想不想做一天的新疆人?好,我現在教你們幾句在新疆地區能常用到的話,這也是今后向親朋介紹的資本。”亞克西姆塞斯——你好”,“勢合曼提——謝謝!”,在巴扎上,如果你能給維召爾史弟一定會少要你的“鋪路子”——錢的。

  這里就是讓人們“日啖葡萄三百顆,不辭長作高昌人”的葡萄溝,這高昌人便是今天的吐魯番人。看,這是馬奶子葡萄,這是玫瑰紅,這種就是最具盛譽的無核白,你們可以親自摘下來品嘗,是不是一嘗忘不掉?這里的葡萄每5米種一株,現在年產早已超過5450噸,這葡萄長廊也超過6公里長,是不是神仙也不一定見過如此佳景,品嘗如此美味?滿目綠色,涼爽宜人,品這葡萄甜而不膩,想不想住在這“世界最甜的地方”?今天咱們吃不了葡萄可以兜著走,吐魯番的美景還多著呢,咱們還得抓緊時間去感受。吐魯番地區在5-9月旅游黃金季節,日溫差大,6-8月間溫差可達20攝氏度,所以人們常說“早穿皮襖午穿紗”。幫此這里的葡萄水果最甜。好了,到了吐魯番不去一趟熱極——火焰山體驗酷熱,多少有點枉來一趟吐市。是不是心動,那上車付諸于行動吧,馬上開往火焰山。

  傳說中有作惡多端的巨龍被上蒼用利劍劈成了十截,它就是我們今天的火焰山下十道溝。現在我們走的正是其中的一道溝,叫做木頭溝。從這里你們往前方看,那有一橫臥的百里赤龍,起伏的山體上寸草不生,只有如煙似霧的氣流滾滾上長,像不像團團烈火在燃燒,動感十足。這就是《西游記》中唐僧四人被困的火焰山,火焰連綿百里,要不要下車去感受一下,什么叫干蒸?剛才的那段搓板路已讓我們體驗了免費按摩,現在是另一種體驗了。《西游記》中有一段文字是這樣描述的:“八晨里火焰,四周寸草不生,若進得山,就是銅腦蓋,鐵身軀,也要化成汗哩。”怎么樣?是不是覺得有點口干舌燥,嗓底冒煙,熱風考臉,卟底發燙,瞳仁發疼,火燒火燎的熱感。這里是唐僧師徒四人取經路過此地時的拴馬樁,那里是新近建成的大漠館,想和唐僧四人合影留念的請抓緊時間,當心不要太親近火焰山,千萬別被卷入到那火山云當中去,孫大圣可來不及現身去營救的。

  開個玩笑,不過如果沒有孫悟空借到的芭蕉扇,這太上老君當年煉丹爐里的火炭,怕是要燒到天邊去了,只怕唐僧也難取回真經。好了,上車去喝坎兒井的甜水,熱情的吐魯番人民在廣場舉行的麥西來甫歌舞會快開始了,我們可以一展歌喉,小試舞姿,看看新疆舞的魅力,學兩招。前方拐彎處,開窗的游客一定會感受到涼爽了許多。對,有水有綠色,我們殃在到了木頭溝河床的底部,那是一片高聳的白樺樹,枝葉蔥綠,一條溪流平緩流淌,是啊,有水環繞著的地方就被濕潤滋生得郁郁蔥蔥,這就是西部的特色。這一段行程和剛才火焰山的熱恍若隔世,這是大自然的鬼斧神工,對比強烈的生態環境真讓人咋舌,真的不看不知道,新疆真奇妙。山脈,沙漠,戈壁,綠洲竟能如此和諧相生,那綠樹叢中隱約可見的幾片斷崖上,猜想一定有人的氣息。太對了,那里便是著名的柏孜克里克千佛洞,壁畫已嚴重損壞,但那繁榮與滄桑卻是歷史的明證。您是否聽到了悠遠的古道駝鈴聲呢?出了千佛洞,我們現在返回廣場——西北最大的人民廣場,去參加麥西來甫盛會,去品嘗維吾爾民族風味小吃。

著名的吐魯番導游詞 篇3

  新疆的吐魯番有兩座中國現存最完整的古城遺址,1961年被列為首批全國重點文物保護單位,分別是高昌故城和河故城,被稱為吐魯番盆地中一對風格不同的“姐妹城”。它們在經歷了幾千年的風風雨雨后,如今雖然只留下斷壁殘垣,然而當年高聳的城墻依然氣勢恢弘,深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情,先去參觀一下高故城吧:

  高昌故城的得名→高昌王國的歷史

  游客們,高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓,即木頭溝河的三角洲地段,這座馳名中外的西域古都,曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城,歷盡繁華,曾是古絲綢之路的必經之地和重要門戶。在前往故城的途中,我先來介紹一下它的得名和歷史。

  高昌故城,維吾爾語中稱為“亦都護城”,也就是“王城”的意思。《北史高昌傳》中稱它因“地勢高敞,人庶昌盛”而得名高昌。

  高昌故城遺址→高昌的對外交流→高昌文化

  漢唐以來,高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐,它既是經貿活動的集散地,又是世界宗教文化的薈萃地。當時波斯等地的商人,從他們國家帶來苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城,又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術。與此同時,世界各地的宗教先后經高昌傳入內地。當時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活躍、最發達的地方。

  高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化,成為高昌的珍貴遺產。麴氏高昌王國十任國王都是漢人,因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶,車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居,因此當地人會數種語言,語種形態豐富而有趣。此外,高昌人的服飾也十分講究,并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂,更是高昌人的驕傲,它以濃烈的異域風情和豐富的藝術語匯在漢唐時流行,被列入唐朝十部大樂之中,成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解,高昌故城的魅力,在于其深厚的文體底蘊,使之成為代表西域歷史的典范和標本。

  講經堂遺址→唐僧玄奘與高昌

  游客們,高昌故城廢棄以后,被開墾為耕地,大部分地面建筑蕩然無存,遺址保存較好的除城墻外,還有外城西南角的一座寺院,下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

  各位游客,請看這座大佛寺遺址,占地近1萬平方米。仔細觀察,這座佛寺的山門、講經堂、大殿、藏經樓、僧舍等建筑布局,仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯珠紋圖分析,其建筑年代屬麴氏高昌中期,約為隋代所建。

  說起這座佛寺,鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經。相傳公元629年(唐貞觀三年),玄奘29歲時,為了提高佛學水平,不畏艱險,從長安出發西行,沿絲綢之路到佛國印度游學取經,歷時17年。由于玄類取經起初并未得到唐朝政府的支持,他只能夾在西域商人中出行,因為沒有政府發給的公文,路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后,不僅從印度取得了佛經,而且返回故土,著書立說,糾正了國內僧侶對佛經種種不正確的解釋,成為最具聲望的一代高僧。

  回國后,玄奘的境遇與出國前迥然不同,他受到了唐朝政府的高度重視,唐高宗李治在為紀念母親而建的慈恩寺內造了一座大雁塔,專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經。玄奘在西行路上,途經伊吾(今哈密),當高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬里來了一位求法的高僧時,便派人把玄類請來,專門安排在王宮內居住,與玄奘結為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當“國師”,但不能動搖玄類西行探求真經的堅志大愿。高昌王無奈,只好請玄類講經一月后再走。

  臨行前,高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書,還贈送了馬匹和25名仆役。出發那天,全城夾道相送,高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭,親自送至100公里外的交河城,才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話,以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

  各位游客,高昌故城的參觀即將結束了。望著這屢經歲月剝蝕的故城,在領略它的古老、蒼茫和凝重之余,您還將作何觀感呢?“曾經的輝煌將永遠讓人銘記”,或許這就是歷史給我們的啟迪吧!

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