館導(dǎo)游詞（精選28篇）

館導(dǎo)游詞 篇1

　　聊城山陜會(huì)館在城區(qū)的南部，運(yùn)河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會(huì)館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時(shí)66年，耗銀9.2萬多兩。會(huì)館東西長(zhǎng)77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個(gè)建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺(tái)樓閣160多間，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。。在全國現(xiàn)存的會(huì)館中，聊城山陜會(huì)館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。

　　會(huì)館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強(qiáng)調(diào)中軸線兩側(cè)均衡對(duì)稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问健⒚骈熯M(jìn)深的大小、藝術(shù)構(gòu)件雕刻的繁簡(jiǎn)等來區(qū)分建筑的主次級(jí)別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻(xiàn)殿、關(guān)帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個(gè)院落逐漸增高，錯(cuò)落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。

　　山門，又稱三門或牌樓，為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ，進(jìn)深1.7米，高10米 。四根柱子的柱礎(chǔ)均為圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯(lián)，字體雄渾，氣魄宏大。

　　上聯(lián)為：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;

　　下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。

　　中間石質(zhì)門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陜會(huì)館”四個(gè)大字。

　　南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質(zhì)方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側(cè)為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。

　　山門外南北兩端，各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，寬0.92米 ，石墩前后兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內(nèi)側(cè)有木質(zhì)圓柱四根。門后兩內(nèi)柱的上端與壁中兩外柱以構(gòu)件相連。

　　走進(jìn)會(huì)館，過了戲臺(tái)下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對(duì)峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺(tái)下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米 ，入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個(gè)石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有細(xì)膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。

　　山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺(tái)樓，結(jié)頂正脊為歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺(tái)呈正方形平面，臺(tái)高2.3米，前臺(tái)寬9.6米 ，深5米 ，后臺(tái)寬8.6米 ，深3米 。戲臺(tái)正面開3間臺(tái)口，檐下有5塊透雕木質(zhì)額枋，中間為“福祿壽”三星故事，兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯(lián)。內(nèi)聯(lián)楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風(fēng)。外聯(lián)楷書陰文：結(jié)五萬春花奏雅宣和無戾風(fēng)騷稱杰構(gòu);譜大千秋色鏤金錯(cuò)彩有裨世教即奇觀。

　　戲臺(tái)里側(cè)，有迎屏將前臺(tái)與后臺(tái)隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯(lián)：響遏行云，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺(tái)的前臺(tái)兩側(cè)為八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”，右為“天臺(tái)勝景”。戲臺(tái)藻井彩繪團(tuán)鶴祥云，似寓有福比天高之意。其精工細(xì)作的復(fù)臺(tái)結(jié)構(gòu)較為罕見。

　　戲樓的兩側(cè)是南北對(duì)稱的夾樓，與戲樓連為一體，為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起，下有拱門內(nèi)外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左為“對(duì)岳”，右為“望海”。兩側(cè)小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時(shí)演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919)，山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個(gè)時(shí)期的演員們所寫下的對(duì)“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個(gè)傳統(tǒng)劇目，對(duì)于研究中國的戲劇史，有著極為重要的價(jià)值。

　　鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對(duì)稱，分列于夾樓外側(cè)。均為筑于磚石方臺(tái)之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一副：其聲大而遠(yuǎn)，厥意深且長(zhǎng)。右為“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一副：當(dāng)知聽思聰，豈可耳無聞。

　　鐘、鼓樓下各有一小院，院內(nèi)翠竹茂密，院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米 ，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺(tái)階下，有一對(duì)高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前為劍、杵;左為傘、塔;右為鈴、笆;后為印、鉑，用以驅(qū)妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花，意為四季吉祥。這對(duì)石獅，左面腳踩繡球者為雄獅，右面腳踏幼獅者為雌獅。據(jù)記載，這對(duì)石獅從山西選料精鑿細(xì)刻而成，耗銀633兩。

　　南北看樓位于鐘鼓樓的西面，戲樓臺(tái)前左右兩側(cè)，為面闊五間，進(jìn)深一間的二層外廊式建筑，樓長(zhǎng)16.5米，深5米 ，其頂為卷棚式，上覆灰瓦。看樓底層地面為磚鋪地，二層樓板由六根木制樓板梁，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構(gòu)成。二層房架為四架梁，上置檁、椽、望板和瓦件。看樓為敞開的廊式建筑，可以坐在樓內(nèi)觀看戲臺(tái)上的表演。

　　看樓位于庭院南北兩側(cè)，各面闊5間，上下2層，樓長(zhǎng)16.5米 ，深5米，房面為灰瓦卷棚頂，為看戲、飲茶、談生意的場(chǎng)所。看樓上首是碑亭，各為3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均為6.2米，寬1.2米 ，碑文內(nèi)容詳細(xì)記載了山陜會(huì)館歷年維修建設(shè)情況，碑陰還刻有各商號(hào)名稱及其捐銀數(shù)量。南碑亭西首內(nèi)壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細(xì)記述了山陜會(huì)館置買園地闊步數(shù)目、四至、買價(jià)及刻石立碑之因，是研究晉商經(jīng)營(yíng)思想的重要文獻(xiàn)。

　　由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會(huì)館功竣歷年進(jìn)出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。

　　大殿是會(huì)館的中心建筑，由獻(xiàn)殿和復(fù)殿前后組成，檐部有天溝相接。獻(xiàn)殿與復(fù)殿又各分為正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻(xiàn)殿為卷棚頂，復(fù)殿為懸山項(xiàng)。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

　　正殿亦稱關(guān)帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎(chǔ)。石柱正面刻有歌頌關(guān)羽的楹聯(lián)，內(nèi)柱為行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時(shí)真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。

　　外聯(lián)為行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節(jié)義;漫說通經(jīng)致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，為中國古代二十四孝中的幾個(gè)故事，自左向右依次為：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。

　　檐廊正中，懸有木質(zhì)陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻(xiàn)殿內(nèi)原為擺放供品，聚會(huì)議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪，雕梁畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內(nèi)正上方懸“富國裕民”木質(zhì)匾額。

　　獻(xiàn)殿后面為過廊，并與南北配殿中獻(xiàn)殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院，門外側(cè)各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。

　　過廊后面是復(fù)殿，殿中偏后部有一暖閣，閣前供有關(guān)圣帝君、關(guān)平和周倉3尊雕像。關(guān)圣帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復(fù)殿后仍有檐廊，廊下有木質(zhì)圓柱四根，柱下皆以精致的石雕為柱礎(chǔ)。檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側(cè)刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風(fēng)板上，兩側(cè)還鑲有“道續(xù)尼山”和“義秉麟經(jīng)”匾，進(jìn)一步體現(xiàn)了關(guān)帝廟中所信奉的是地道的儒家正統(tǒng)思想。

　　南配殿位于正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當(dāng)年眾商們祭祀文昌火神的處所。設(shè)置同正殿相同，即前為獻(xiàn)殿，后為復(fù)殿。獻(xiàn)殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根，其側(cè)面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)。內(nèi)柱上刻有陽文楹聯(lián)：氣本似珠，看午夜光分奎辟;功原濟(jì)水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯(lián)：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。

　　檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態(tài)各異的7只蘆雁和菊花，兩側(cè)的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質(zhì)陽文匾額“風(fēng)時(shí)浪恬”一方。

　　獻(xiàn)殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運(yùn)”木質(zhì)匾額。

　　北配殿位于正殿的北面，也稱“財(cái)神殿”，與文昌火神殿南北對(duì)應(yīng)，是當(dāng)年眾商們祈禱發(fā)財(cái)?shù)牡胤剑�也分為獻(xiàn)殿和復(fù)殿。獻(xiàn)殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根，柱的側(cè)面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)，內(nèi)柱上刻有陰文楹聯(lián)：德兆阜財(cái)，萃萬國物化天寶;行以利涉，慶一時(shí)海晏河清。外柱上陽刻楹聯(lián)：位津要而掌財(cái)源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。

　　檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側(cè)分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質(zhì)陽文匾額“功司利濟(jì)”一方。

　　獻(xiàn)殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有財(cái)神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質(zhì)匾額。

　　春秋閣為會(huì)館最后面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。閣前廊有四根木質(zhì)檐柱，前廊額枋均為木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設(shè)一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關(guān)帝”的處所。一樓內(nèi)原有大幅關(guān)羽畫像，二樓原有關(guān)羽生平故事木雕連環(huán)人物群像。目前，二樓西墻上仍保留著關(guān)羽全身陰線雕石刻一方。

　　春秋閣兩側(cè)，為南北兩側(cè)的游廊，各面闊3間，進(jìn)深一間，灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接，形成一個(gè)緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側(cè)為南北跨院。兩院之間，并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現(xiàn)存硬山瓦房3間。北跨院現(xiàn)有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。

　　聊城山陜會(huì)館建成后，歷史上先后進(jìn)行過8次擴(kuò)建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時(shí)7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風(fēng)格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。

　　聊城山陜會(huì)館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個(gè)建筑布局緊湊，錯(cuò)落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術(shù)的精品，對(duì)于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運(yùn)河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價(jià)值。

　　。會(huì)館，明清時(shí)期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體。始設(shè)于明代前期，迄今所知最早的會(huì)館是建于永樂年間的北京蕪湖會(huì)館。嘉靖、萬歷時(shí)期，會(huì)館趨于興盛，清代中期最多，會(huì)館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設(shè)置。明清時(shí)期聊城商賈云集，東關(guān)運(yùn)河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會(huì)館，其中山陜會(huì)館是唯一保存至今的會(huì)館建筑。

館導(dǎo)游詞 篇2

　　白公館位于重慶市沙坪壩區(qū)，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲(chǔ)藏室改為地牢。1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞。抗戰(zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又遷回白公館關(guān)押。抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子“小蘿卜頭”都曾被囚于此。

　　拙白公館位于重慶市，原是四川軍閥白駒的別墅，故名。1939 年國民黨軍統(tǒng)局將此地改建為監(jiān)獄，1943年中美合作所改為第一監(jiān)所。 監(jiān)獄背靠歌樂山 ，四周高墻、電網(wǎng)密布，墻外制高點(diǎn)上有崗?fù)ず偷锉ぁ４箝T終年緊閉，只有側(cè)面開一小門與外界相通。獄內(nèi)有牢房20間。　白公館位于重慶沙坪壩郊區(qū)，原為四川軍閥白駒的郊外別墅。1938年起被國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄。抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)，愛國人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”等皆是被囚禁于此。著名的小說《紅巖》便再現(xiàn)了監(jiān)獄內(nèi)部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅(jiān)定信念。

　　原白公館大門終日關(guān)閉，從側(cè)面一小門進(jìn)出，原儲(chǔ)藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。在院內(nèi)墻上寫有“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”等標(biāo)語。

館導(dǎo)游詞 篇3

　　廣東省博物館是中國省級(jí)綜合性博物館。位于廣東省廣州市文明路中山大學(xué)舊址。1957年籌建，1959年開放。占地面積2.9萬平方米。廣東省博物館位于文明路，包括三個(gè)部分：博物館展館，國民黨一大舊址，魯迅博物館。博物館展館本身，是一個(gè)嶄新的建筑，與它旁邊的國民黨一大與魯迅博物館形成兩種很迥然不同的風(fēng)格。郭沫若為廣東博物館題名。

　　該館藏品以地方文物為主，共12.4萬多件，有陶瓷、字畫、端硯、金木雕、錢幣及出土文物等。。一級(jí)藏品300多件。珍品有全國僅有的宋代陳容墨龍圖，以及清代猴王端硯，北宋熙寧元年(1068)白釉釋迦牟尼像。

　　現(xiàn)在的新館是在1992年新建的，是一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，樓的四面都是白色的浮雕，分別是廣東的著名人物孫中山和廣東著名歷史事件，虎門銷煙等等，新館有13個(gè)展廳，2個(gè)序廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。陳列面積2197平方米，陳列大樓的南邊，露天陳列鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國軍民抗擊英國侵略的3尊鐵炮以及300多年前墜落在英德縣的一塊 8000多斤重的隕鐵。《廣東古代史》陳列，共有展品2123件，系統(tǒng)地展示廣東古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等歷史。《廣東近代史》陳列，展品1244 件。反映了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣東人民的反侵略反封建斗爭(zhēng)以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣東民族資本主義工業(yè)的興起和康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)，還介紹了孫中山早期的革命活動(dòng)和同盟會(huì)的成立及其在兩廣發(fā)動(dòng)的多次武裝起義，著重表現(xiàn)了辛亥年“三•一九”廣州起義和武昌起義。

　　鐘樓，原來是清代廣東貢院的一部分;后改為兩廣速成講習(xí)所，兩代優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂;改為廣東文藝優(yōu)級(jí)師范學(xué)校;易名為廣東大學(xué);改為中山大學(xué)。鐘樓正門是拱形園柱廊，樓的前半部為兩蹭，后半部一層，整座樓為磚木結(jié)構(gòu)，其平面似“山”字形。因樓的四面都裝有時(shí)鐘，故名鐘樓。鐘樓與它前面的廣場(chǎng)被譽(yù)為是“革命的大本營(yíng)”。中國國民黨第一次全國代表大會(huì)就是在這個(gè)鐘樓的禮堂召開的。現(xiàn)在已恢復(fù)當(dāng)時(shí)大會(huì)時(shí)的原狀，主席臺(tái)上懸掛孫中山像和中國國民黨黨旗，臺(tái)下左右為中央臨時(shí)執(zhí)行委員席，代表席六排有編號(hào)和姓名。遙想當(dāng)年，廣州是革命根據(jù)地，鐘樓禮堂和廣場(chǎng)成為國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常出席群眾集會(huì)的中心場(chǎng)所，譽(yù)為“革命的大本營(yíng)”。再看看過去的照片中的小樹，現(xiàn)在已長(zhǎng)成，為這個(gè)革命的搖籃遮風(fēng)雨。鐘樓還曾是現(xiàn)在中山大學(xué)的前身，鐘樓二樓西側(cè)面是當(dāng)年中山大學(xué)校務(wù)室，會(huì)議室和魯迅先生的臥室兼工作室。所以這里還有魯迅先生身前的擺設(shè)，從他年少時(shí)求學(xué)的三味書屋，到后來的上海的居所擺設(shè)，以及各種木刻，魯迅先生在各個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)造思想，整個(gè)思想歷程的變化。

　　該館先后與香港大學(xué)馮平山博物館、香港中文大學(xué)文物館、 澳門賈梅士博物院聯(lián)合舉辦了 《石灣陶瓷》、《明清廣東法書》、《廣東先秦出土文物》、《蘇六朋書畫》、《廣東唐窯址出土陶瓷》、《廣東出土?xí)x唐文物》等展覽。

館導(dǎo)游詞 篇4

　　今天，我們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下走進(jìn)了湖廣會(huì)館，去了解了禹王的生活。

　　走進(jìn)城門，穿過一條小隧道，一座高大而雄偉的建筑便出現(xiàn)在我們眼前，古老的木板上寫著禹王宮三個(gè)耀眼的大字。來到禹王宮里面，一面用紅漆涂成的“禹”字的大鼓在墻上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發(fā)出清脆的聲音。走過一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳說中夏朝的大禹家在彈子石涂山，他治水時(shí)三過家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到后人的廣泛尊敬。你看，此時(shí)的他穿著金光閃閃的長(zhǎng)袍，手中緊握著治水的工具，好像正盯著已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕松的微笑…….

　　在大禹塑像的下方，豎立著一塊小木牌，上面刻著“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些家具全都用深紅色木料制作的，上面刻著精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過一扇圓門，就是一個(gè)用四根結(jié)實(shí)的柱子撐起來的戲臺(tái)，柱子和房蓋上都刻著八仙過海和十八羅漢的故事。戲臺(tái)對(duì)面的亭子是禹王坐著看戲的地方，墻上粘著變臉、吞火…….的圖案。聽說每天晚上八時(shí)左右禹王要在這里看京戲表演呢!穿過戲臺(tái)向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留著長(zhǎng)辮子的考官站在講臺(tái)前;一個(gè)穿著破衣服的窮書生和一位穿著華麗的衣服的富公子站在前面。考官告訴他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在說：|不管是窮還是富，只要努力，就會(huì)有好結(jié)果…….”

　　湖廣會(huì)館表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我們重慶寶貴的歷史遺產(chǎn)。

館導(dǎo)游詞 篇5

　　今天我們來到了北京軍事博物館，軍事博物館共有三層。

　　我們先來到了第一層，我看到了軍用大炮、飛機(jī)和坦克。我們還看了專門存放軍用輪船和飛機(jī)的大倉庫。首先軍用飛機(jī)映入了我的眼簾，這里有世界各地的軍用飛機(jī)，還看到了三個(gè)破損的飛機(jī)機(jī)殼。還有幾艘大輪船，媽媽說這些都是軍用輪船。

　　接著我們來到了軍事博物館的第二層，第二層首先看到的是一些槍支彈藥，還有一些被切割開“內(nèi)臟”看上去像腸子一樣的手榴彈。看到這些手榴彈讓我想起一個(gè)阿姨講的：日本和中國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國人撿到一個(gè)手榴彈，可是沒有拉弦就扔了出去，沒有爆炸，得到了日本人的嘲笑。我想首先要學(xué)會(huì)使用武器。我們走啊走看到了一個(gè)大水雷，我問媽媽：“媽媽，水雷會(huì)不會(huì)爆炸啊?” 媽媽說：“這些都是展覽用的，不會(huì)爆炸。”

　　接著，我們看到了許多軍刀，還有輕機(jī)槍。槍上面有一幅圖，是世界上第一個(gè)制造輕機(jī)槍的介紹。我們繼續(xù)往前走看到了許多輕機(jī)槍，都是由那把輕機(jī)槍改進(jìn)而成。

　　后來，我們又來到第三層。我們看了許多關(guān)于軍隊(duì)救災(zāi)的圖片。我們看到了大興安嶺火災(zāi)的圖片，看了在大興安嶺救火時(shí)使用的電機(jī)和工具。然后我們看了關(guān)于解放軍擋洪水的模型，有幾個(gè)解放軍在訂木樁，有幾個(gè)解放軍在扛麻袋，一個(gè)解放軍在水中解救困在樹上的小孩。

　　我們又往前走，看到了一些人的模型，他們穿著各種各樣的海軍服。我們繼續(xù)往前走，看到了一個(gè)大圖片，上面有一些軍人在走步，我也學(xué)著他們的樣子走步。

　　媽媽看了一下表快到時(shí)間了，就趕緊下樓了。到了集合的地方，又發(fā)生了意外，姨姥姥走丟了。然后好多人去博物館找她。媽媽說姨姥姥可能去大門口了。姥姥走到門口終于找到了她。

　　一場(chǎng)虛驚后，我們上了車向下一個(gè)目的地駛?cè)ァ?/p>

館導(dǎo)游詞 篇6

　　館區(qū)內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、編鐘館等高臺(tái)基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ�三足鼎立�?構(gòu)成一個(gè)碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對(duì)稱、“一臺(tái)一殿”、“多臺(tái)成組”、“多組成群”的高臺(tái)建筑布局格式。整個(gè)建筑風(fēng)格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸�式建筑特點(diǎn)，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍(lán)灰色琉璃瓦鋪裝。室外環(huán)境按景觀式、園林式的特點(diǎn)進(jìn)行布局，通過雕塑小品、休息庭院、園林綠化、配套的綜合服務(wù)設(shè)施等形式，營(yíng)造出與博物館主體建筑和諧配套和濃郁的歷史文化氛圍，給觀眾提供一個(gè)休閑、舒適、幽雅、公園式的室外游覽空間。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標(biāo)志性建筑和對(duì)外開放的一大精品名牌景觀。豐富并且有著地方特色的珍貴藏品和不斷取得的科研成果，以及在中外文化交流中的顯著成就，使本館在海內(nèi)外享有一定聲譽(yù)。世界上最龐大的青銅樂器曾侯乙編鐘、中國冷兵器時(shí)代的翹楚之作越王勾踐劍、地質(zhì)年代早于北京人的鄖縣人頭骨化石等，都在中國古代文化發(fā)展史上具有極其重要的地位，有著極高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，并具有世界意義。

　　湖北省博物館舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人——長(zhǎng)江中游的遠(yuǎn)古人類》、《屈家?guī)X——長(zhǎng)江中游的史前文化》、《盤龍城——長(zhǎng)江中游的青銅文明》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《書寫歷史——戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)續(xù)》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁在王墓——鄭和時(shí)代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專題展》、《荊楚百年英杰》等十多個(gè)展覽，以其精美豐富的展品、精良的陳列布局、濃厚的文化氛圍和宜人的觀賞環(huán)境，向觀眾介紹湖北地區(qū)悠久的歷史和燦爛的文化，深受海內(nèi)外游人歡迎。每年接待觀眾達(dá)十幾萬人次，成為我省重要的青少年愛國主義教育基地和對(duì)外開放窗口，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人等曾給予高度評(píng)價(jià)，國際友人基辛格等曾多次來館參觀，留連忘返。

　　迄今，湖北省博物館總占地面積達(dá) 81909平方米，建筑面積49611平方米，展廳面積13427平方米，館藏文物20萬余件(套)，其中一級(jí)文物近千余件(套)，位居全國省級(jí)博物館前列。

　　湖北省文物考古研究所于1989年自湖北省博物館分離，成為隸屬于湖北省文化廳的獨(dú)立法人單位，具備國家文物局認(rèn)可的考古發(fā)掘團(tuán)體領(lǐng)隊(duì)資格，在湖北省文化廳(文物局)的領(lǐng)導(dǎo)下，主要擔(dān)負(fù)湖北省境內(nèi)的文物保護(hù)、考古發(fā)掘、文物建筑保護(hù)設(shè)計(jì)維修等項(xiàng)工作，承擔(dān)配合大、中型基本建設(shè)的文物保護(hù)與考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘任務(wù)，組織編寫考古報(bào)告，開展科學(xué)研究。自考古所成立以來，一直把配合大、中型基本建設(shè)工程的文物保護(hù)與考古發(fā)掘工作放在首位，十多年來，相繼和正在完成配合三峽水利樞紐工程、(北)京九(龍)、合(肥)九(江)、焦(作)柳(州)、長(zhǎng)(江埠)荊(門)、西(安)南(京)等項(xiàng)鐵路工程;(北)京珠(海)、黃(石)黃(梅)、襄(樊)十(堰)、襄(樊)荊(州)等項(xiàng)高速公路工程;清江高壩洲、隔河巖、水埠埡等項(xiàng)水庫工程的文物保護(hù)與考古發(fā)掘工作，取得了很大的成績(jī)。目前，配合南水北調(diào)工程的文物保護(hù)工作正在緊張進(jìn)行。

　　20xx年10月館所合并，對(duì)外兩塊牌子，對(duì)內(nèi)一套班子。屬全民事業(yè)單位。主要部門16個(gè)：其中湖北省博物館業(yè)務(wù)部門有社教部、保管部、陳列部、文保中心，湖北省文物考古研究所業(yè)務(wù)部門有史前考古部、歷史時(shí)期考古部、地上文物研究室、信息中心、考古協(xié)調(diào)部，綜合部門有辦公室、人事部、財(cái)務(wù)科、保衛(wèi)部、后勤部、基建辦、市場(chǎng)部。

館導(dǎo)游詞 篇7

　　各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到濰坊風(fēng)箏博物館。

　　濰坊風(fēng)箏博物館座落于濰坊市濰城區(qū)白浪河?xùn)|岸，建于1988年，系全國第一座風(fēng)箏專業(yè)性博物館。占地120xx平方米，建筑面積8100平方米。建筑風(fēng)格具有濃郁的民旅特色，館頂以龍頭蜈蚣為主要裝飾物，空中俯瞰，似蛟龍遨游長(zhǎng)空。館內(nèi)有大小展廳8個(gè)。

　　設(shè)有風(fēng)箏館，民俗館，奇石館，藝術(shù)家畫廊等展館。展現(xiàn)了從公元前5世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時(shí)的“魯班風(fēng)箏”至今的古今中外風(fēng)箏的爭(zhēng)奇斗艷，以及風(fēng)箏對(duì)人類科學(xué)進(jìn)步、增進(jìn)友誼的貢獻(xiàn)和歷屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì)的盛況。這里已成為國際風(fēng)箏協(xié)會(huì)組織各國風(fēng)箏愛好者切磋風(fēng)箏技藝，交流感情，發(fā)展友誼的場(chǎng)所。

　　場(chǎng)館屋脊設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，按照龍頭蜈蚣風(fēng)箏的形態(tài)，用陶瓷鋪成，弧度極為夸張，加上孔雀蘭琉璃瓦屋面的映襯，仿佛蛟龍遨游碧空。

　　展廳展有1000余只造型各異的風(fēng)箏，包括軟翅、硬翅、板子、桶類、串式和微型等古今中外的精品風(fēng)箏，全面展示了風(fēng)箏的歷史文化、現(xiàn)代文化、國際文化及其延伸文化，充分體現(xiàn)了中華民族燦爛文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力，成為了傳播和弘揚(yáng)風(fēng)箏文化的藝術(shù)交流中心。

館導(dǎo)游詞 篇8

　　在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年， 楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了“掛在墻上是年畫，飛在天上是風(fēng)箏”的獨(dú)特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映， 鼎足而立，成為中國傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。

　　“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。”這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩中描述的風(fēng)箏放飛情景。當(dāng)時(shí)的濰縣，就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國，史稱古寒國。漢王莽改古國為亭，寒亭因此得名。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在濰縣做過縣令，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以“濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。

　　今天的楊家埠風(fēng)箏，內(nèi)容上有以祥瑞吉利、神話傳說、小說戲曲為題材的人物風(fēng)箏，也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風(fēng)箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長(zhǎng)串、筒子五大類，每類又按1986年國家體委關(guān)于風(fēng)箏競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號(hào)。

館導(dǎo)游詞 篇9

　　今天，天氣晴朗，陽光明媚，我一大早就被媽媽叫醒了，我洗漱完畢后，就跟媽媽來到了常熟汽車站。我和兩個(gè)妹妹興高采烈地走上了汽車坐了下來，我們一路上說說笑笑，心里盼著能快點(diǎn)到上海。

　　兩個(gè)小時(shí)過去了，我們終于來到了上海，我朝四周望去，哇!只見一座座高樓大廈拔地而起，一條條寬闊的馬路通向四面八方，還有許多來自世界各地的人，真不愧是國際大都市!

　　到了下午，我們一起走進(jìn)了上海水族館，這里可真大呀!到處都是一片蘭色，還有無數(shù)可愛的海洋生物。我們首先來到了展區(qū)，這里展出的都是長(zhǎng)江里的魚，這些魚兒色彩斑斕，形狀各異，它們有的在水里歡快地游來游去，有的在互相追逐嬉戲，還有的靜靜地躺在水底睡覺……繼續(xù)往前走，我突然看到遠(yuǎn)處的一個(gè)大水池前被游人擠了個(gè)水泄不通，我連忙走過去，擠進(jìn)人群一看，噢，原來是五條大鱷魚呀，它們悠閑地躺在岸邊睡覺，其中的一條鱷魚跟隨一群小魚游來游去，十分友好呢!

　　接下來，我們走進(jìn)了隧道，這里有許多的魚，我抬起頭一看，只見一條大鯊魚在我頭頂游過，我又往左邊一看，哇，那兒有好幾條鯊魚，它們都躺在水底睡覺呢!這時(shí)，一位潛水員叔叔正在給一只大海龜喂食，它一邊吃著一邊擺動(dòng)著尾巴，那樣子別提有多高興了。我還看見了一種名叫藍(lán)灣缸的魚，它的身子扁扁的，像一個(gè)三角形，后面還拖了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，身上有深藍(lán)色的花紋，樣子很可愛。

　　我還看見了憨態(tài)可掬的企鵝，體形笨重的海豹，五彩繽紛的貝殼……

　　走出水族館，我心里想：魚兒是我們?nèi)祟惖呐笥眩�現(xiàn)在已經(jīng)越來越少了，我們應(yīng)該保護(hù)魚類!

館導(dǎo)游詞 篇10

　　一進(jìn)大門，我們就看到許許多多的坦克，飛機(jī)，大炮，真有一種抗日和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的氣氛。

　　進(jìn)了博物館，映入眼簾的是毛澤東主席的雕像。然后我們又看見了接見我們軍官的畫像。

　　之后我們上了二層，去參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)館，這兒主要介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)主要戰(zhàn)績(jī)以及繳獲和擊毀的各種飛機(jī)，大炮，槍支，火車，汽車，裝甲車，馬匹的數(shù)量(這只是一些主要繳獲及擊毀的武器)。這里還有許多八路軍和新四軍的雕像。

　　我們又去看了我國第一顆原子彈和氫彈，媽媽告訴我：氫彈比原子彈的威力大的多。

　　讓我印象最深的是“地道戰(zhàn)”，居然有漢奸指引著日本鬼子來到村莊殘害我們的同胞，可是老百姓們不怕他們，與日本鬼子斗智斗勇，村民挖好了地道，等著鬼子來與他們斗爭(zhēng)，有的村民在挖好的地道里，有的在房頂上架好了機(jī)槍，有的在磨盤下，有的在馬槽下，有的在枯井里，他們都準(zhǔn)備好時(shí)刻與鬼子戰(zhàn)斗，最后我們勝利了。

　　這次參觀軍事博物館使我了解中國不同時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)史和武器發(fā)展史，增長(zhǎng)了許多武器方面的見識(shí)。

館導(dǎo)游詞 篇11

　　一來到海洋館，高大的建筑就給了我一種神秘莫測(cè)的感覺，我們便迫不及待的進(jìn)去了。進(jìn)入海洋館，我就看見了一個(gè)很大的玻璃水箱，水箱中五顏六色的珍稀魚兒好像在歡迎我們前來參觀。

　　我們順著游覽路線往前走，一路上參觀了許多海洋動(dòng)物：可怕的鯊魚、憨厚的海龜、全身像紙一樣柔軟的電鰩、還有我從未見過的寄居蟹……非常好看。

　　在海洋館里最有意思的事就是喂海豹了。我買了一份海豹們喜歡吃的魚，夾在棍子上，懸在海豹池上空。一群海豹見有食物了，都紛紛游了過來。

　　一只貪吃的小海豹騰空一躍，想吃魚，我急忙把手一抬，它撲了個(gè)空。它不甘心，又撲了幾次，都以失敗告終，氣得它“啊啊”大叫。我得意地笑了，沒想到它趁我不注意，突然一躍，我猝不及防，魚這才被它吃到了。它心滿意足地砸砸嘴，游走了。看著海豹那可愛滑稽的樣子，我們不禁哈哈大笑。

　　除此之外，我們還參觀了珊瑚類魚、鯨豚館、企鵝館海師劇場(chǎng)等許多東西，我還買了幾個(gè)紀(jì)念品呢!

　　時(shí)間過得真快，一個(gè)下午轉(zhuǎn)眼就過去了。這次參觀海洋館讓我懂得了許多知識(shí)，了解了許多魚類，真是讓人受益非淺!

館導(dǎo)游詞 篇12

　　各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)�來一段愉快的旅程�?/p>

　　那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)?ldquo;花瓶”的瓶與平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

　　參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便。可以說，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

　　那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

　　繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱為“黃氣沖天”。那咱們剛才說到會(huì)館的磚雕、石雕和木雕被成為會(huì)館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來欣賞一下會(huì)館的木雕。

　　首先我們看到的這幅是九獅戲繩圖。畫面上是九只活潑可愛的小獅子在玩耍嬉戲一根麻繩。我們可以發(fā)現(xiàn)這根麻繩的紋理非常清楚，兩端還打有繩結(jié)，很多人就問這是不是工匠用一根真的繩子糊弄過去的，但我們仔細(xì)觀察還是可以看出來這是一根木雕的繩子的。那工匠的雕刻水平咱不用多說，反正現(xiàn)在這樣的能工巧匠是沒有了。“九獅”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，“繩”又與“茂盛”的“盛”諧音，那九獅戲繩就是代表九世和諧、和和睦睦的意思。那我們現(xiàn)在四世同堂就已經(jīng)很不容易了，過去的人們就算結(jié)婚早一點(diǎn)，九世在一起也夠不容易的，那為什么偏偏要用“九世”呢?首先呢，“九”在我們中國人的心目中是最大的數(shù)，代表多的意思，這就是商人希望自己多子多福，多子多孫的意思。看完這個(gè)后呢我們?cè)賮砜吹诙�幅。這幅圖叫做“游船小暢”。畫面的中心是一位抱著琵琶端坐著的女子，她旁邊有位穿紅衣服的女孩子，她們兩個(gè)一個(gè)彈一個(gè)唱，那她們兩個(gè)彈的好不好、唱得又妙不妙呢?(www.wedding-day.cn)我們只能從旁邊人反應(yīng)上看出一二了吧!您看左邊，她們不僅吸引了騎著高頭大馬的達(dá)官貴人，還吸引了玩著紙扇的公子哥，同時(shí)您稍微往右邊看一點(diǎn)，在橋下有張石桌，桌子旁邊坐著兩個(gè)石匠，手中還拿著工具，他們肯定是手中的活計(jì)還沒做完就被姑娘的歌聲吸引過來了，可見啊，這兩位姑娘不僅歌兒唱得好，長(zhǎng)得也是非常漂亮的。那最右邊亭子下還有一位老奶奶，她手拿掃帚，還瞇著眼睛，就好像票友一樣一邊聽又一邊輕輕的唱著。工匠們用高超的技藝達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。接下來我們來看第三幅。中國的建筑啊講究居中為正，是說像這樣五間的建筑，中間的這幅雕刻就一定是最好的。這幅圖上雕刻的是八仙醉酒圖，圖上一共有16位人物，八位仙人以及服侍他們的八位童子。相傳他們?cè)趨⒓油晖跄改锬锏捏刺沂⒀缰�后個(gè)個(gè)盡興而歸、酩酊大醉。那我們肯定會(huì)認(rèn)為這八仙醉酒圖肯定是醉八仙了，可是如果我們仔細(xì)觀察的話會(huì)發(fā)現(xiàn)這八仙醉酒實(shí)際上治醉了七仙，您能不能猜猜看是哪位仙人呢?咱們從右手邊查第二位，那位穿黃衫手持荷花還站立著的就是何仙姑了。那為什莫只有何仙姑沒有醉呢，對(duì)這有兩種解釋，一種是說過去男尊女卑，女子地位地下，上不了席面，還有一種的說是女子不喝則已，一喝驚人，說不定真喝起來酒量比男子的還大呢。那我們知道，中國民間是非常崇尚八仙的，就是因?yàn)樗麄儌�(gè)個(gè)都是真性情的神仙，絕對(duì)不會(huì)像別的神仙那樣道貌岸然的說教、拒人于千里之外。我們把八仙放在中間是因?yàn)閷?duì)八仙的崇尚，但也有人說啊，這第四幅圖才是雕刻得最好的圖，因?yàn)槟�看那屋頂，特別的具有立體感，就仿佛真實(shí)的小閣樓擺在那里一樣。這幅圖叫做街頭即景，講述的是北方人日常生活中常見的景象，那它與其他幾幅不同的地方呢就在于它是以一種畫軸的形式表現(xiàn)出來的。咱們知道北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，張藝謀導(dǎo)演就巧妙的運(yùn)用畫軸這種表現(xiàn)形式征服了全世界的觀眾。這幅圖的右邊是一位即騎驢將出門的老人家，旁邊的那位呢就是他的老伴兒了，還趁機(jī)叮囑了他幾句，我想無非也是日常生活中常用的一下話語，比如咱們出門在外要少喝酒多吃菜，注意安全、早點(diǎn)回來之類的，說不定還會(huì)再加上一句，這路邊的野花啊是千萬不要采。畫面的中間位置我們看到一個(gè)正在奔跑的小孩兒，他的頭上頂著一個(gè)葫蘆，那他在干什么呢?咱們仔細(xì)觀察一下，在這個(gè)小孩兒的身后呢，有一位老人家在追趕他，可見，這個(gè)小孩子非常的調(diào)皮，他趁老人不注意啊，偷了老人裝酒的葫蘆。講到這里呢，我們是否都能夠想起我們小時(shí)候做下的荒唐事呢?那除了這些呢，最右邊的酒樓當(dāng)中也有尋常又不尋常的事情發(fā)生。您看酒樓中一共有三個(gè)人，一個(gè)在喝酒，一個(gè)在勸酒，還有一個(gè)人頭伸出窗外，他呀，是不勝酒力在醒酒呢。您可能會(huì)說這有點(diǎn)不太雅觀，可是這一方面表現(xiàn)了咱們北方人喝酒的豪爽的性格，咱可是一直都有“感情深一口悶”的說法的。另一方面這又是當(dāng)時(shí)最平凡的工匠用自己的目光觀察這個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出來的普通社會(huì)情境了。中國的建筑還講究左右對(duì)稱，那最后的這一幅呢，它同第一幅表現(xiàn)的內(nèi)容是一樣的，不同的是這幅是九獅戲帶圖。那“繩”和“帶”都有傳承的意思。這里我們就不再多說了。

　　這廂房中呢，是根據(jù)張擇端的《清明上河圖》所復(fù)原的立體模型，下面呢，我將為大家講解這幅《清明上河圖》。

　　在人民大會(huì)堂上掛有一幅汴繡，不用說您也知道是《清明上河圖》。《清明上河圖》曾經(jīng)作為國禮，送給馬來西亞的貴賓。那為什么千百年來人們對(duì)這幅《清明上河圖》都倍加推崇呢?因?yàn)楫?dāng)我們展開畫卷時(shí)，迎面而來的就是一股生民之氣、一股祥瑞之氣、一股和諧之氣。張擇端為北宋時(shí)期人，正是這位偉大的畫家第一次將全體畫師的目光由宮廷苑囿和花鳥魚蟲轉(zhuǎn)到平凡的市民生活中來，從而描繪了這樣一幅我們從來都沒有見過的景象。咱們從這邊看起。在城外的官道上出現(xiàn)了一頂轎子，我們可以想象，里面一定是坐了一位如花似玉的姑娘。后面跟著的是一匹白馬。那女子坐轎在前，男子騎馬在后，這與中國婚禮的風(fēng)俗是截然相反的。轎子上插著的柳枝點(diǎn)明了時(shí)間了時(shí)間--清明時(shí)節(jié)上墳歸來。因?yàn)閴灥氐年帤獗容^重，所以需要男子走在后面。這隊(duì)人馬前面的家丁在驅(qū)逐著路上擋道兒的一頭小豬，這頭小豬受到了驚嚇，沒頭沒腦的狂奔起來，于是它就驚倒了這個(gè)客棧里拴著的這匹小馬駒。小馬駒不明情況，仰天長(zhǎng)嘶，那它又驚嚇到了路這邊的小孩子，小孩子連忙哭著跑向他媽媽的懷抱。有趣的故事從這里開始。隨著人口的增多呢，我們也仿佛聽到了各種各樣的叫賣聲。這條河呢，就是大名鼎鼎的汴河了。汴河是溝通黃河和淮河的一條漕運(yùn)要道，引黃河水入淮河。那我們都知道，黃河水是號(hào)稱“一碗水半碗沙”的。所以這汴河要是一年到頭都通航的話河道一定會(huì)淤積得非常快。所以呢北宋東京就有這么一條政令，說每年的十月份到來年的二月份汴河之上是不允許通航的，這個(gè)時(shí)候就專門用來疏浚河道。那來年開春第一批船只到達(dá)開封的時(shí)候是什么時(shí)候呢?正是清明節(jié)前后。這也就是張擇端為什么不選端午、不選重陽而偏偏選擇清明時(shí)節(jié)的一個(gè)要原因了。汴河之上一共畫有28條艘船，這其中有貨船也有客船。比如在這個(gè)位置，這艘船剛剛靠岸，正好兩位久違的老友在岸邊再次相遇了，不說別的，喝一杯先，于是兩人就相互攙讓著走進(jìn)酒館當(dāng)中了。再往前走，我們就來到了《清明上河圖》圖案的中心--虹橋了。“虹”是“彩虹”的“虹”，單聽這個(gè)名字就非常美了，那其實(shí)它最美的地方是在它的制作工藝。不說別的，就說這架虹橋渾身上下沒有一根鐵釘，全部是由木釘和木板對(duì)縫而成的就能說明它的制作工藝非常精巧。相傳這座橋是分別在兩邊建造一半出來，后來銜接而成的。那具體是怎么樣的，現(xiàn)在的工匠們和建筑學(xué)家們誰也說不清楚。我們看到虹橋的橋拱之上有許多人都在向下張望，更有一些好事者還翻越到了欄桿外面，那同時(shí)呢，在河岸邊也有一些人在向河中觀看，他們?cè)诳词裁茨?順著他們的目光，我們發(fā)現(xiàn)他們都在看這艘將要通過虹橋的船。那我們知道，這汴河之上一年到頭船來船往的，想必周圍的居民對(duì)于這種事情也應(yīng)該見怪不怪了吧!可是這艘船到底有什么吸引人的地方呢?那通過仔細(xì)觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，首先這艘船的吃水線非常深，那就說明這艘船上的貨物非常的多，其次就是這艘船非常大，調(diào)頭很不容易，同時(shí)咱們這個(gè)虹橋的橋拱又非常低，那可以想象啊，如果這艘船不小心碰到了虹橋，后果可是相當(dāng)嚴(yán)重的。于是這橋上的、岸邊的熱心人就非常緊張的在幫助舵手怎么樣調(diào)整船才能讓它順利的通過虹橋。虹橋下熱鬧，虹橋上也沒閑著。我們看到，這兩邊有非常多擺地?cái)們旱摹Ｄ潜彼螘r(shí)期東京有條政令啊，說除了夜市的時(shí)候，任何橋上都不允許地?cái)傔@樣既影響城市形象又阻礙城市交通的東西出現(xiàn)。但是當(dāng)時(shí)的開封人民是相當(dāng)具有反叛精神的，至皇帝的三令五申于不顧，生意是做得紅紅火火啊。可是咱們剛才提到了擺地?cái)們旱闹苯雍蠊�是影響交通，您看，事兒不就來�?在橋上，一位坐轎子的文官和一位騎馬的武官相遇了，兩方的家丁互不相讓，看起來一場(chǎng)爭(zhēng)斗在所難免，咱們就趕快離開這是非之地吧!下了虹橋之后，這個(gè)角店必須得給您說一下。角店是相對(duì)于正店而言的。封建社會(huì)對(duì)于釀酒權(quán)的控制是相當(dāng)嚴(yán)格的，就像對(duì)制鹽的控制一樣。那只有經(jīng)過國家授權(quán)的、也就是正店才擁有自己的釀酒權(quán)，像這樣的角店只相當(dāng)于現(xiàn)在的酒水批發(fā)商，還外帶零售。這家石遷角店店門口掛著“天之”、“美祿”兩塊招牌，這是當(dāng)時(shí)很賣座的兩種酒的名稱了。您看門口房屋上面的這個(gè)東西叫做“彩樓歡門”。您能猜猜它是干什么用的嗎?其實(shí)它是作為這個(gè)酒店的招牌來使用的。我們知道，過去的人是沒有霓虹燈之類的現(xiàn)代科技手段的，但是古人有古人的智慧，他們用這種高于其它建筑的彩樓歡門的形式使人們離好遠(yuǎn)就知道這里有家酒店，可以閑來喝酒。同時(shí)呢，這家角店的門口有一位店小二，就在這匹馬的旁邊。那因?yàn)樗麑?shí)在是太小了，所以這里并沒有把他表現(xiàn)完整，在原圖中他是一手拿著筷子一手拿著碗的，那他是干什么的呢?其實(shí)啊，他是一個(gè)送外賣的。美國《生活》雜志在評(píng)價(jià)過去10XX年來對(duì)人類生活影響最大的100件事的時(shí)候關(guān)于北宋東京的就有一件，說北宋東京的小吃以及它的外賣服務(wù)。那咱們繼續(xù)向前走，這條街呢在清明上河園里也有復(fù)原，是一條專門的小吃街，雖然里面的東西不及北宋時(shí)期好吃，價(jià)錢也比當(dāng)時(shí)貴了不知多少倍。那我們看到在這棵樹下有位神仙方士，上面的三塊招牌也預(yù)示著他有三種騙人的手段。像這樣的方士呢，在東京一共有一萬家之多，可見當(dāng)時(shí)的人口肯定不少了。那當(dāng)時(shí)的東京一共有多少人呢?據(jù)考證啊，一共有150萬人之多。那在這里我還想專門跟你說的地方就是在這個(gè)算命先生之后的大院了。這個(gè)院子其實(shí)是一座兵營(yíng)，但您看院子門口站著的士兵他們或坐或躺，有一點(diǎn)士兵的樣子嗎?那我們知道，北宋時(shí)期采取“守內(nèi)虛外”的政策，東京單單是禁軍就號(hào)稱有八十萬之多，林沖不正是這八十萬禁軍的教頭么?可是兵多又有什么用呢?這一大早的，他們卻只懂得在這里懶洋洋的曬太陽，不知道勤加操練。怪不得北宋時(shí)的國力那么羸弱，咱們的中央政權(quán)老是受到少數(shù)民族的欺負(fù)呢!看來就好像現(xiàn)在人們說什么都會(huì)或多或少惡心一下中國足球一樣，張擇端所在的北宋也懂得時(shí)不時(shí)的嘲笑一下這些士兵了。咱們?cè)偻�前走，就看到了城門，別激動(dòng)，這只是當(dāng)時(shí)東京外城的一座城門，離城市的中心還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)在北京五環(huán)以外。城門樓下，我們看到了一隊(duì)駱駝。那當(dāng)時(shí)的開封是不養(yǎng)駱駝的，現(xiàn)在的開封更不養(yǎng)。那駱駝是從哪里來的呢?對(duì)，是從西域，從絲綢之路來的。那雖然當(dāng)時(shí)政局不太穩(wěn)定，少數(shù)民族政權(quán)與中央政權(quán)的關(guān)系比較緊張，但是經(jīng)濟(jì)上也就是商貿(mào)上的往來還是非常密切的。通過城門后，我們看到街對(duì)面這家酒店就是剛才講角店的時(shí)候跟您提到的正點(diǎn)了，您看它的招牌更加漂亮一點(diǎn)。正店就相當(dāng)于現(xiàn)在的五星級(jí)大酒店，這家的規(guī)模不算大，北宋一共有正店72家，有名有姓有歷史可考的就有36家之多。那北宋72家正店之首是哪一家呢?它叫做礬樓。礬樓這個(gè)名稱您也許并不熟悉，但是跟您說一位礬樓中人，您一定再熟悉不過，她叫李師師，是傳說中礬樓中最漂亮的妓女了。那她和宋徽宗的浪漫故事也傳遍了整個(gè)開封城，為這座七朝古都增加了一脈溫情。那我們接下來看這里，這里有一家藥鋪，那有人就杜撰出來說這家其實(shí)就是“王員外包子鋪”，于是又有好事之人根據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》當(dāng)中“王樓山洞梅花包子號(hào)稱在京第一”的描寫推斷這個(gè)包子鋪就是現(xiàn)在開封第一樓的前身，那您要是有興趣的話可以去嘗一嘗現(xiàn)代“王員外”的手藝。真的假的咱暫且不說，灌湯小籠包確實(shí)發(fā)源于宋代的東京，但憑這一點(diǎn)啊，沒吃咱開封的小籠包子您這趟啊就算白來。最后，咱們來說說這《清明上河圖》當(dāng)中的最后一戶人家--趙太承家。那我說這是整幅圖當(dāng)中唯一一戶官宦人家，您也許會(huì)問我為什么會(huì)這么肯定。那您也可以仔細(xì)觀察一下，只有這家的屋檐下有斗拱，就是咱們?cè)谡毡诤蜁?huì)館房檐下經(jīng)常會(huì)看到的東西。那封建社會(huì)對(duì)房屋建筑的要求也有著相當(dāng)嚴(yán)格的要求，說平民百姓的房屋“不過三間五架”，不允許有斗拱，更不允許有彩繪。那這家屋檐下有斗拱，就說明這家的男主人在朝廷上的官位至少有六品以上。事實(shí)也是如此。根據(jù)史料的記載，這趙太承是朝廷上退休的一名御醫(yī)。跟咱們現(xiàn)代人一樣，退休了，就搬到離郊區(qū)近一點(diǎn)的地方，一來是能夠呼吸到更為新鮮的空氣，二來是在這里開了家藥鋪，造福人民百姓了。好了各位，《清明上河圖》就為您講解到這里，下面還有更為精彩的內(nèi)容，咱們一起去看看吧。

　　咱們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個(gè)牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對(duì)關(guān)羽品質(zhì)的高度贊揚(yáng)，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會(huì)覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個(gè)牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個(gè)正樓和兩邊的四個(gè)角樓。那在開封民間呢，又把這個(gè)牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因?yàn)閭髡f建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們?cè)诳催@個(gè)牌坊的時(shí)候呢，會(huì)有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構(gòu)成了兩個(gè)三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個(gè)原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個(gè)方向把這個(gè)柱子牢牢抱住，抱柱石又因?yàn)樗�形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根�?jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出海”。那咱們剛才說中國的建筑講究左右對(duì)稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對(duì)的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都是以背部來面對(duì)我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會(huì)中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會(huì)地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會(huì)地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側(cè)有一幅石雕戲曲故事《井臺(tái)會(huì)》，人物造型比例適中，雕刻技法細(xì)膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風(fēng)招展，在兩個(gè)士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領(lǐng)高衫，站在井臺(tái)邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個(gè)含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細(xì)致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側(cè)有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細(xì)致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動(dòng)天。整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔流暢，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個(gè)，咱們繼續(xù)向前走。

　　剛才咱們?cè)谖鲙�房那里看到了許多精美的木雕，但是咱們會(huì)館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個(gè)大殿的屋檐下。工匠們?cè)?.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗。現(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個(gè)突出的圓形的圖案，這個(gè)叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時(shí)蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍(lán)色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因?yàn)?ldquo;云”與“運(yùn)氣”的“運(yùn)”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運(yùn)相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個(gè)口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會(huì)問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會(huì)有這么多條龍呢?那首先呢，關(guān)羽是被封為“關(guān)圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因?yàn)樵谠蹅冎袊�神話傳說當(dāng)中“龍”是一種能夠興云做雨的動(dòng)物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運(yùn)用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會(huì)館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點(diǎn)金。而像故宮那樣的皇帝居住的場(chǎng)所用的都是和璽彩繪，級(jí)別是高于咱們會(huì)館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動(dòng)物呢是只有在太平盛世的時(shí)候才會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進(jìn)去的部分主要是獨(dú)特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個(gè)通風(fēng)透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對(duì)菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會(huì)館主人對(duì)于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財(cái)，取之有道。同時(shí)啊，商人應(yīng)該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個(gè)呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當(dāng)時(shí)的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對(duì)兩邊而言的。實(shí)際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當(dāng)中是分不清楚的。那待會(huì)兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個(gè)龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在1996年的時(shí)候被列入了國寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨(dú)一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個(gè)樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯(cuò)，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個(gè)平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點(diǎn)，來您站到這個(gè)位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細(xì)。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時(shí)候?qū)�這些木雕進(jìn)行了重新彩繪。為了保險(xiǎn)起見，我們請(qǐng)來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個(gè)木雕后做了非常高的評(píng)價(jià)，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實(shí)上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會(huì)館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會(huì)館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進(jìn)入大殿。那在咱們進(jìn)入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個(gè)松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!

　　步入大殿，我們首先當(dāng)然看到的就是關(guān)羽關(guān)圣帝君的塑像了。那其實(shí)這個(gè)塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個(gè)關(guān)羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里是作為華北特務(wù)總司令部來使用了。所以那個(gè)渾身貼金的關(guān)羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個(gè)是由我們河南大學(xué)的教授帶著他的學(xué)生一起雕塑完成的，是關(guān)羽夜讀春秋圖。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，是并州河?xùn)|解縣(今山西省運(yùn)城市)人。根據(jù)《三國演義》中的描寫關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。關(guān)羽一直是歷來民間崇祀的對(duì)象。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個(gè)地位了，那可見中國人對(duì)于關(guān)羽的推崇。究其根本，主要是關(guān)老爺特別的講義氣，在這里呢，會(huì)館的山西主人想到這關(guān)老爺想必對(duì)老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財(cái)神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關(guān)老爺?shù)臅r(shí)候呢，是離關(guān)老爺越近，愿望就實(shí)現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達(dá)官貴人拜關(guān)老爺?shù)牡胤剑�而門口的那一塊兒是平民百姓拜關(guān)老爺?shù)牡攸c(diǎn)了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關(guān)老爺所在的這個(gè)石臺(tái)上呢，效果會(huì)更好。那所以說呢，這戲臺(tái)上的戲其實(shí)啊是演給關(guān)老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個(gè)房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實(shí)呢，它是三間房子沿著進(jìn)深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨(dú)有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實(shí)用面積，非常的實(shí)用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點(diǎn)的一些簡(jiǎn)介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會(huì)館就為各位介紹到這里，剩下的時(shí)間大家再好好的回味一下中國建筑和雕刻藝術(shù)的精巧吧。

館導(dǎo)游詞 篇13

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　哈爾濱極地館是哈爾濱國際冰雪節(jié)四大景區(qū)之一，占地1.6萬平方米，總投資金額2億元人民幣，是集極地動(dòng)物展示、極地景觀、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的中國首家情景式極地主題公園。在哈爾濱極地館不僅可以觀賞極地動(dòng)物，還能真正走進(jìn)極地世界，置身于冰的世界、雪的海洋，與北極熊、白鯨、企鵝、海獅等極地動(dòng)物真正生活在一起，是國內(nèi)首家情景式極地主題樂園!

　　哈爾濱極地館內(nèi)設(shè)環(huán)球旅程，按劇本故事編排設(shè)計(jì)。創(chuàng)建了“南極企鵝島”、“北極動(dòng)物家園”、“歡樂海獅王國”、“大興安嶺”、“鯨魚灣”等十余個(gè)休閑體驗(yàn)區(qū)。這里有世界唯一的極地白鯨水下表演和中國第一對(duì)兒美女馴養(yǎng)師，她們與兩只白鯨寶貝共同演繹的“海洋之心”令人震撼!首只誕生于內(nèi)陸城市的南極小企鵝曼波成為哈爾濱城市旅游吉祥物。中國最活躍的北極熊兄弟和歡樂的海獅明星將帶領(lǐng)游客一同體驗(yàn)真實(shí)的極地生活……

　　乘坐破冰船，在呼嘯的寒風(fēng)中，來到“南極企鵝島”，這里有首批登陸中國的最純正的南極企鵝家族。在這兒，它們可以和自然界中的企鵝一樣談戀愛、結(jié)婚，還能生小寶寶呢。因?yàn)樵谀蠘O它們只能看到黑色和白色，所以如果您穿顏色鮮艷的衣服來參觀，它們一定會(huì)馬上湊到您身邊，追著不放的。

　　哈爾濱極地館地處北緯45度45分，這里冰川林立，是離極地最近的極地體驗(yàn)館，特殊的地域優(yōu)勢(shì)使得這里的極地動(dòng)物能夠保持自然本色。就說“北極動(dòng)物家園”的霸主北極熊吧，我們的大寶每天不是游泳、潛水、就是打架，打到興起的時(shí)候還會(huì)突然撲到展窗上，嚇的大家連聲驚叫。更好玩的是每天早上它們都要洗臉，用熊掌沾點(diǎn)水在臉上不停的搓，直到它們z自己認(rèn)為干凈了才行。

　　在北極熊展區(qū)的對(duì)面兒住的是國內(nèi)首次引進(jìn)的加拿大純種北極狼。它的引進(jìn)也使我們館聚齊了南北極的所有動(dòng)物。狼的眼神在自然界中被認(rèn)為是最狡猾、兇殘的，令人毛骨悚然。但他們也害怕與更勇敢、銳利的眼神相對(duì)，為之所折服。你有膽量來挑戰(zhàn)一下它們嗎?也許勝利就會(huì)屬于你!

　　還有更精彩的，那就是我們這兒的白鯨表演了。我們不惜花重金為兩只白鯨寶貝建造了一個(gè)中國唯一的白鯨水下表演秀場(chǎng)。這個(gè)秀場(chǎng)的亞克力玻璃總價(jià)400多萬元人民幣!想想看，當(dāng)人置身于水下，滿眼全是藍(lán)色的海水，就像是真的來到冰海深處一樣，令讓人震撼。白鯨和馴養(yǎng)師會(huì)在泰坦尼克號(hào)主題曲的伴奏下，來個(gè)特別浪漫的海洋之吻，很多情侶在這個(gè)時(shí)候都會(huì)情不自禁的擁抱在一起的。更神奇的是，我們這兩只白鯨會(huì)在水下吐水圈。那水圈象天使的光環(huán)一樣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變大、一點(diǎn)點(diǎn)上升，據(jù)古老的傳說中說如果看到白鯨頭頂出現(xiàn)這樣光環(huán)的時(shí)候，您許下心愿，心愿不久就能實(shí)現(xiàn)啦。

　　哈爾濱極地館的海獅表演也是十分火爆。兩只海獅的爭(zhēng)霸比賽，現(xiàn)場(chǎng)還會(huì)請(qǐng)出游客和海獅來比試比試呢。

　　這里還可以看到中國唯一的水下冰燈，不僅可以享受大興安嶺原始森林特有的暴風(fēng)驟雨，而且還能看到漫天飛雪的壯觀景象。

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

館導(dǎo)游詞 篇14

　　陜西歷史博物館陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館，是國家是AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，位于中國陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。陜西歷史博物館是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館。

　　陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

　　陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬年。中國歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

　　陜西歷史博物館建館歷史

　　陜西省歷史博物館是遵照周恩來的遺愿建設(shè)的。1973年，周恩來來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)在陜西建一座新博物館的指示。陜西省歷史博物館于1983年籌建，屬國家“七五”計(jì)劃重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家和陜西省政府共同投資1.44億人民幣興建陜西歷史博物館。陜西歷史博物館館舍的設(shè)計(jì)由由中國工程院院士、著名建筑設(shè)計(jì)師張錦秋女士擔(dān)任。1991年6月20日落成正式對(duì)外開放。絕大多數(shù)藏品是前陜西省博物館移交的。

　　陜西歷史博物館序言廳

　　序言廳的石獅陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用。整個(gè)陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個(gè)部分。館內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房、文物保護(hù)科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復(fù)制品)，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

　　陜西歷史博物館專題展覽廳

　　專題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館推出的兩個(gè)專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國陶俑的發(fā)展過程。

　　陜西歷史博物館唐墓壁畫館

　　唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，不論是出土數(shù)量還是藝術(shù)價(jià)值，首推唐墓，主要集中在唐都長(zhǎng)安周圍。由于墓室壁畫采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，為妥善保護(hù)這批壁畫真跡，在陜西歷史博物館建館同時(shí)修建了一座現(xiàn)代化的壁畫觀摩庫，對(duì)壁畫進(jìn)行收藏、保管，同時(shí)便于研究和對(duì)外開放。唐墓壁畫真品展每周部分時(shí)間對(duì)外開放。可觀賞國寶級(jí)和一級(jí)品壁畫十余幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。

　　館藏文物

　　西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎。比較典型的藏品有以下八大類：

　　青銅器

　　已登錄注冊(cè)的有3900多件。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰(zhàn)國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。

　　唐代墓葬壁畫

　　400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料。

　　歷代陶俑

　　已注冊(cè)的有20xx多件。藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術(shù)形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動(dòng)物。

　　歷代陶瓷器

　　已注冊(cè)的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。

　　歷代建材

　　已注冊(cè)的有1000多件。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。

　　竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡

　　已注冊(cè)的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。

　　金銀玉器

　　包括湮金望銀的銅器。已注冊(cè)的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。

　　歷代貨幣

　　已注冊(cè)的有10000多件。未清理造冊(cè)(即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi))的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。

　　除上述八大類外，還有字畫、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

館導(dǎo)游詞 篇15

　　重慶中國三峽博物館是保護(hù)、研究、展示重慶和三峽地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)與人類環(huán)境物證的公益性文化教育機(jī)構(gòu)，是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要文化基礎(chǔ)設(shè)施。中國三峽博物館與重慶市博物館合并共建，今后將掛兩塊牌子。它位于20世紀(jì)亞洲十大經(jīng)典建筑的重慶人民大禮堂的正西端，兩者中間為4萬平方米的重慶人民廣場(chǎng)，三者共同形成“三位一體”的城市標(biāo)志性建筑群。如果說重慶人民大禮堂是20世紀(jì)50年代重慶的標(biāo)志性建筑，那么，中國三峽博物館將是21世紀(jì)初重慶的標(biāo)志性建筑，一顆鑲嵌在山水園林的山城重慶心臟的璀璨明珠。

　　重慶中國三峽博物館主體建筑氣勢(shì)宏偉，內(nèi)涵深邃。除正面與人民廣場(chǎng)、人民大禮堂保持三位一體外，其余部分均順地勢(shì)地貌而建，并與山體融為一體結(jié)合地勢(shì)高差與建筑的圍合與半圍合，呈現(xiàn)出山水主題的園林景觀，舒展平緩變化的體量似從山體中生長(zhǎng)雕琢而成。工程總用地面積為2.9316公頃，主體結(jié)構(gòu)長(zhǎng)157.3米，寬98.085米，地面以上總建筑高度為25.2米，共5層，總建筑面積為42497平方米，為一類高層建筑，其中地下1層為文物庫房、車庫、設(shè)備用房，地上4層為展廳、報(bào)告廳、管理輔助用房。鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，抗震設(shè)防烈度為6度，框架抗震等級(jí)為三級(jí)，建筑結(jié)構(gòu)安全等級(jí)及耐火等級(jí)均為一級(jí)，建筑耐久年限為100年以上。

　　重慶中國三峽博物館的總體布局通過以東西走向的人民大禮堂對(duì)稱軸為主軸線，并以一個(gè)完形將人民廣場(chǎng)與博物館主體建筑聯(lián)系起來，主軸線上人民大禮堂、人民廣場(chǎng)、博物館三位一體，一氣呵成，張馳收放灑脫自如，形成“三位一體”的四維效果(包含人群的行為運(yùn)動(dòng))。通過對(duì)完形的分解整合、高差變化、肌理對(duì)比，形成統(tǒng)一簡(jiǎn)約而又內(nèi)涵豐富的象征圖形。人民廣場(chǎng)與博物館一體圖形，用一把巨型的琵琶圖案連接。從東端人民大禮堂向西望，博物館主體的玻璃頂在陽光照射下有如水中(前部水池)和群山(展廳山石狀)中升起的紅日，顯出勃勃生機(jī)。從西端博物館東望，人民大禮堂在人民廣場(chǎng)和諧曲線環(huán)抱的映襯下，昭示出博物館和人民大禮堂兩個(gè)不同時(shí)期標(biāo)志性建筑的歷史對(duì)話，而人民廣場(chǎng)則成為對(duì)話的極佳場(chǎng)所，這種生動(dòng)、諧趣的對(duì)話方式，既強(qiáng)調(diào)了歷史和社會(huì)的人文關(guān)懷，又展示了重慶人民對(duì)未來的美好憧憬。

　　重慶是一座具有優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵和光榮革命傳統(tǒng)的城市，是我國著名的歷史文化名城。同時(shí)，三峽工程是舉世矚目的偉大工程，與之相配套的三峽文物搶救保護(hù)也是廣為世界關(guān)注的工程。因此，重慶中國三峽博物館作為收藏、研究、展示重慶地方歷史文化的標(biāo)志性博物館，在成為三峽歷史文化永久載體的同時(shí)，也將成為三峽工程文明形象的不朽豐碑。

　　重慶中國三峽博物館的目標(biāo)是“西部領(lǐng)先,全國一流,世界影響”。重慶中國三峽博物館將成為重慶城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片。

館導(dǎo)游詞 篇16

　　陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館，是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館。 被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件。大多為漢唐文物，對(duì)于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。

　　陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代文明，以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。館內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房、文物保護(hù)科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。 西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件。

　　比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。

　　青銅器： 藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。

　　唐代墓葬壁畫： 1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。

　　歷代陶俑： 藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。

　　歷代陶瓷器： 有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。

　　歷代建材： 藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。

　　漢唐銅鏡： 造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。 金銀玉器： 包括湮金望銀的銅器。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉璽、金銀竹節(jié)銅熏爐等，均屬舉世罕見的精品。

　　歷代貨幣： 種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。 除上述八大類外，還有字畫、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

館導(dǎo)游詞 篇17

　　各位游客大家好，歡迎來到洛陽龍門海洋館，我是海洋館講解員孫高陽。今天將由我陪同大家一起參觀，游覽。希望我的講解能為您打開一扇探索神秘海底世界的窗口。首先在這里預(yù)祝各位游覽愉快。下面請(qǐng)大家隨我一起開始參觀游覽龍門海洋館。

　　這是萬花筒，它通過折射和反射的原理，經(jīng)過科學(xué)的計(jì)算設(shè)計(jì)和安裝，將中間僅僅一塊屏幕顯示的圖案變幻出無數(shù)的圖案，給人以眼花繚亂的感覺。

　　走進(jìn)這扇門呢，就來到了萬人廣場(chǎng)，萬人廣場(chǎng)是由108塊鏡子組合而成，人站里面通過鏡子的不斷反射，展現(xiàn)出無數(shù)的人來，所以稱為萬人廣場(chǎng)，頭頂這盞燈會(huì)隨著聲音的大小變幻出不同顏色，大家可以試一下。

　　接下來就要正式進(jìn)入洛陽龍門海洋館了。

　　這是大鯢，又名娃娃魚。是世界上現(xiàn)存最大的也是最珍貴的兩棲動(dòng)物。叫聲像小孩子的哭聲，因此得名“娃娃魚”，屬國家二類保護(hù)水生野生動(dòng)物。

　　這是巴西龜，又叫作巴西紅耳龜。雖然它叫巴西龜，卻不來自巴西，而是美洲。因頭部?jī)膳杂屑t色斑塊得名，可以使用，入藥。是一種雜食性龜類，上世紀(jì)80年代引入中國，由于是外來物種，所以會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡有影響。

　　蛇鱷龜，是一種古老的龜類，非常耐饑餓，一般情況下一兩個(gè)月不

　　吃東西也不會(huì)餓死。它呢，對(duì)溫度的要求特別高，最適宜的溫度是26度，低于這個(gè)溫度就會(huì)冬眠，就像現(xiàn)在的這個(gè)樣子一樣。這是鸚鵡，不過這些鸚鵡是不會(huì)說話的。(笑)

　　這是牛蛙，就是我們平常吃的那種牛蛙，別看它這么丑，它的肉質(zhì)可是非常鮮美的，這個(gè)是黃鱔。

　　接下來我們要進(jìn)入的是熱帶雨林展區(qū)。由于光線不太好，請(qǐng)大家注意安全。這個(gè)展區(qū)呢，是模仿熱帶雨林的環(huán)境而建造的，為大家營(yíng)造一種身在熱帶雨林的感覺。

　　現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是大榕樹，這些枝條是氣生根，它們吸收空氣中的氧氣和水分會(huì)快速生長(zhǎng)，接觸到地面會(huì)長(zhǎng)成樹根，繼續(xù)生長(zhǎng)，形成獨(dú)木成林的現(xiàn)象，非常壯觀。

　　在我的左手邊呢是雙線側(cè)，它最大的特點(diǎn)是尾部有兩條黑線，所以得名雙線側(cè)，不過人工喂養(yǎng)的尾部沒有黑線的，就像這條這樣。這邊呢是小錦鯉池。這個(gè)池里有館中最多最大的娃娃魚。這是錦鯉池，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的喂養(yǎng)，這些錦鯉已經(jīng)與人達(dá)成了共識(shí)，只要人往池邊一站鼓掌，它們就會(huì)游過來，等待喂食。旁邊有賣魚食的，大家可以試一下。這是恐怖箱，大家試一下，挑戰(zhàn)一下自己，體驗(yàn)一下心跳的感覺。這是一元區(qū)，把一元硬幣投進(jìn)這里，它會(huì)為您展現(xiàn)世界各地的美景。這個(gè)屋子呢是雨林怪屋，大家可以進(jìn)去體驗(yàn)一下，不過為了安全考慮，高血壓和心臟病患者是不能進(jìn)入的。非常奇特吧，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，它通過人為制造視覺誤差，造成人的錯(cuò)覺。

　　這是中華鱘，是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。在中國又被叫做大臘子，是一種溯河洄游的魚類，就是它的成魚生活在海里，到了繁殖季節(jié)會(huì)游回到長(zhǎng)江里產(chǎn)子，幼魚會(huì)再游回到海里生活。但由于環(huán)境的破壞，這種魚在中國日漸稀少。

　　這是金蟾，有興趣的游客可以試一下。

　　這是河豚，河豚呢，又叫氣泡魚。它在受到外界刺激或者是遇到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)快速吸氣，身體會(huì)漲成一個(gè)球來保護(hù)自己，非常可愛。河豚是可以吃的，并且肉質(zhì)非常鮮美，不過它的內(nèi)臟是有劇毒的，每年我國因?yàn)槭秤煤与喽�中毒的大有人在，不建議大家在家庭中食用這種魚類。

　　現(xiàn)在我們看到是史氏鱘，與前面的中華鱘同屬于鱘科。喜歡生活在水的底層，至今已發(fā)現(xiàn)生活40年的個(gè)體，體重超過100公斤。這種魚生長(zhǎng)非常迅速，可以食用，有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　大家請(qǐng)這邊走，上面的是圖麗魚，更為耳熟的名字是地圖魚，因?yàn)槿�身的斑點(diǎn)很像一幅幅地圖，得名地圖魚。下面的是恐龍魚，大家看，它的魚鱗展現(xiàn)出來的圖案和感覺非常像恐龍的皮膚，所以稱為恐龍魚。

　　接下來我們上二樓，因?yàn)榭諝夥浅３睗瘢瑯翘荼容^濕滑。大家上樓時(shí)要注意安全，不要滑倒。

　　這個(gè)缸中呢是狗仔鯨，不過它可不是鯨魚哦。它屬于鯰科，是一種鯰魚，大家看它的尾巴是紅顏色的，所以人們又叫它紅尾貓。

　　這種嘴巴又扁又尖，身體又像鱷魚的就是尖嘴鱷。它有非常古老的

　　歷史，在歐洲曾發(fā)現(xiàn)1.2億年前的化石。它是有毒的，也非常名貴。野生狀態(tài)下它會(huì)攻擊所有的魚類，甚至有時(shí)候會(huì)躍出水面捕食，非常兇猛，大家不要靠的太近。

　　這個(gè)是鴨嘴虎紋鯰，也是一種兇猛的魚類，大家可以看到這兩條魚之間是用隔板隔開的，說到這里，我告訴大家一個(gè)區(qū)分魚是否兇猛的小竅門，就是看它的上下顎的長(zhǎng)短，一般下顎比上額長(zhǎng)的魚比較兇猛。好了，我們繼續(xù)向前走。這種在水的上層體型較大，白顏色身體的是銀龍，是一種名貴的觀賞性魚類。又稱風(fēng)水魚，養(yǎng)在家里，據(jù)說可以帶來財(cái)運(yùn)，逢兇化吉。在水中層的這種是羅漢魚，它最大的特點(diǎn)是額頭高高隆起，就像壽星的額頭一樣，有多福多壽的含義。在水的下層的是珍珠魟，它的眼睛長(zhǎng)在背部，嘴和腮長(zhǎng)在腹部，就像一個(gè)笑臉，非常可愛。大家可以在接下來的海底世界里看到。

　　這是血鸚鵡魚。這種魚是由兩種魚雜交而來(紅魔鬼和紫紅火口)，通體血紅，非常漂亮。這種魚對(duì)水質(zhì)和飼料的要求不高，所以非常適合家養(yǎng)。由于是雜交的原因，這種魚是不能繁殖的，就是它不會(huì)生小魚，另一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，這種魚有的是有尾巴的'，有的是沒有的，大家可以找找看。

　　這是吊橋，在上面行走時(shí)，請(qǐng)各位家長(zhǎng)一定要照看好孩子。

　　這是紅樹林，下面的是鯧魚和鱸魚，都是肉質(zhì)鮮美但卻名貴的魚類，一般家庭是消費(fèi)不起的。這是長(zhǎng)吻鮠，又叫紅鮰，是一種淡水魚，肉質(zhì)鮮美，自明朝起都被作為貢魚，進(jìn)貢給皇家。

　　這是綠海龜，屬于我國的二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。海龜與淡水龜?shù)淖畲髤^(qū)別就是，海龜?shù)念^和四肢是不能縮回殼里的。大家可以摸一下它，不過注意不要摸頭，不要把它提出水面。

　　這個(gè)奇怪的動(dòng)物呢是鱟，一個(gè)非常特別的名字，它已經(jīng)有4億多年的歷史了，雖然歷經(jīng)滄桑，卻沒有太大的進(jìn)化，被稱為活化石。此外，鱟是自然界至今發(fā)現(xiàn)的唯一血液是藍(lán)色的生物，所以又叫它藍(lán)色精靈。

　　這邊較大的缸里有帝王三間，鉛筆魚，十間魚 七星斑，七星刀(身體細(xì)長(zhǎng)是鉛筆魚，斑點(diǎn)七星刀，三條豎紋帝王三間)。

　　前面這個(gè)缸比較特別，大家可以觀察一下。對(duì)了，這個(gè)缸里面的水面要比外面的高，卻沒有流出來。這是利用了壓強(qiáng)差的原理，缸里面是一種類真空的狀態(tài)。

　　接下來我們要進(jìn)入珊瑚礁魚類區(qū)了，大家在下樓梯時(shí)請(qǐng)注意安全。這個(gè)缸里就是珊瑚了，這些都是活的珊瑚，主要以水里的浮游生物為食。這里有太陽花珊瑚等，珊瑚是珊瑚蟲分泌的外殼，主要成分是碳酸鈣，極具有觀賞性。

　　在我的右手邊呢就是海葵和小丑魚。大家特別是小朋友看過海底總動(dòng)員吧，里面的主人公就是小丑魚。小丑魚和海葵是非常好的朋友，海葵由于它的外殼像葵花而得名，上面長(zhǎng)有觸手，根據(jù)品種的不同，觸手的數(shù)量從十幾個(gè)到幾千個(gè)不等，它的觸手是有毒的，不過小丑魚對(duì)這種毒素有免疫性。由于海葵移動(dòng)緩慢，不易捕捉到食物，而小丑魚為它吸引獵物，它為小丑魚提供保護(hù)，它們兩個(gè)是互利共生的關(guān)系。

館導(dǎo)游詞 篇18

　　在生活中，在大世界里、景點(diǎn)非常之多，可最讓我留戀往返的還是那位于重慶的渣滓洞了。

　　那是暑假里一個(gè)陽光明媚的晌午，我隨著爸爸、媽媽來到了四大火爐之一的——重慶，我們抱著懷念的心情來到了著名的渣滓洞，來瞻仰革命先烈浴血奮斗的圣地。在熾烈的陽光照耀下我沒感到一絲的暖意，我們先走到了景區(qū)大門——欲春大門，我邁著沉重的腳步走進(jìn)大門，一抬頭我就見到隔離區(qū)域，這是我看到許多的革命先烈躺在那里，因沒人照料而悲慘的死去，雕塑是那么的栩栩如生，這情景讓我對(duì)國民黨反動(dòng)派的惡行更是憤怒不已。

　　再接著我來到了懲刑區(qū)，這里陳列著好似許多烈士為了保家衛(wèi)國寧死不屈的雕像，每一尊雕像都讓我感到陣陣的心酸，繼續(xù)往前走就來到了傳說中的審判區(qū)，這里原本是著名詩人杜甫先生后人的書房，后來被國民黨反動(dòng)派強(qiáng)占下來，并改造成了監(jiān)獄，而且是令人生畏的“黑獄”，這里的雕像全是革命烈士被嚴(yán)刑拷打并寧死不屈的一面，這告訴了我們共產(chǎn)黨先輩們的堅(jiān)定信念，而國民黨反動(dòng)派的丑陋的一面。

館導(dǎo)游詞 篇19

　　冬去春來，冬姑娘已經(jīng)悄悄地離開了，春姑娘拖著她那曳地的長(zhǎng)裙，帶領(lǐng)著五彩斑斕的花兒，牽著綠得冒油的草兒，慢慢地，悄悄地，來到了我們的面前。春天，陽光普照大地，每個(gè)人的心里都是暖暖的。仿佛世上的萬物都煥發(fā)著勃勃生機(jī)，一陣春風(fēng)拂過，就像幾片花瓣劃過你的臉頰，那么輕柔，又那么芬芳。今天，春天伴隨著我們小記者的腳步，來到了哈爾濱工業(yè)大學(xué)航天館，雖是第三次來到這里了，但是心里還是有種莫名的喜悅和說不出的期待。

　　走到航天館門前，抬頭望去，一層的上面一半懸空，一半還是樓，獨(dú)特的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了工程建筑師的偉大智慧。

　　進(jìn)到航天館里面，依舊熟悉的導(dǎo)彈衛(wèi)星，卻給了我一種別開生面的感覺。講解員姐姐告訴我們，工大航天館建館于20__年6月9日。想想那時(shí)我才只有四歲。里面有長(zhǎng)空一號(hào)衛(wèi)星，長(zhǎng)空一號(hào)衛(wèi)星于1969年被研制，但是到了1975年才發(fā)射成功。在那里我還看到了東方紅一號(hào)衛(wèi)星，它的名字的由來是因?yàn)椴シ乓皇赘枨�《東方紅》，這是一個(gè)半實(shí)物模型，只有四根天線是個(gè)完整的衛(wèi)星體。接著我們了解的返回艙，返回艙在整個(gè)航天過程中是最重要的艙體，我們看到的返回艙已經(jīng)被燒焦了，這是因?yàn)閺奶�空返回的時(shí)候與大氣層摩擦產(chǎn)熱，所以被燒焦了。但是我們看到里面還是完好無損的，這是因?yàn)樗�的材質(zhì)是玻璃鋼玻璃鋼有隔熱防熱的功能，所以內(nèi)部沒被點(diǎn)燃。抬頭向上看有兩個(gè)降落傘，一個(gè)是紅色的，一個(gè)是黃色的。這讓我不禁想起了我們的國旗----五星紅旗。紅色代表著旗幟的顏色;黃色代表著五星紅旗上的五顆星，這是多么美好的象征!我還知道了衛(wèi)星分為好幾種：氣象、通信衛(wèi)星需要長(zhǎng)期在太空里，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)、軍事偵察衛(wèi)星則需要返回地面。火箭在中國可以一箭三星，而在俄羅斯，他們一箭三星是輕而易舉的事情。他們甚至能達(dá)到一箭三十二星，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!想到這里我不禁有些悲憤，暗暗下定決心：我要為中華之崛起而讀書。

　　今天在航天館我學(xué)到了很多在課本上學(xué)不到的知識(shí)，讓我感受頗深，我們是祖國的花朵，振興中華是我們共同的夢(mèng)想，航天夢(mèng)，我們的中國夢(mèng)!

館導(dǎo)游詞 篇20

　　大連老虎灘海洋極地館是國家5A級(jí)旅游景區(qū)，主要展示海洋與南北極地文化。公園內(nèi)自然天成的藍(lán)天碧海、青山奇石，營(yíng)造出綺麗迷人的海濱風(fēng)光，山海互映，景色迷人。這里擁有亞洲最大的珊瑚館，世界最大、中國唯一的大連老虎灘極地海洋動(dòng)物館，全國最大的以鳥類放養(yǎng)為特色的鳥語林，全國最大的花崗巖群虎雕塑，以及神奇的馬駟驥根雕藝術(shù)館等全國文明的旅游景點(diǎn)。

　　老虎灘海洋公園擁有以展示白鯨、北極熊、海豚、南極企鵝、鯨鯊等極地海洋動(dòng)物為主的場(chǎng)館——極地館;展示珊瑚礁生物群為主的大型綜合類海洋生物場(chǎng)館——珊瑚館;全國最大的半自然狀態(tài)的人工鳥籠——鳥語林;展示野生海象、海獅、海狗群居生活的場(chǎng)館——海獸館;以海獅、海象與小丑幽默互動(dòng)展示為主的的場(chǎng)館——歡樂劇場(chǎng);以親近動(dòng)物為理念的室外海豚展示場(chǎng)館——鯨豚互動(dòng)廣場(chǎng);悅賞群居海豹憨態(tài)可掬的人工島嶼——藍(lán)灣開心島;全國最大的花崗巖動(dòng)物石雕——群虎雕塑，以及化腐朽為神奇的馬駟驥根雕藝術(shù)館等聞名全國的旅游景點(diǎn)。這里還有全國最長(zhǎng)的大型跨海空中索道;大連南部海濱數(shù)量較多的旅游觀光船;以及驚險(xiǎn)刺激的侏羅紀(jì)激流探險(xiǎn)、海盜船等游樂設(shè)施。

館導(dǎo)游詞 篇21

　　各位游客：

　　中國有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和中國臺(tái)灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫、雕刻、書法藝術(shù)愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾。

　　西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào)，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

　　【文廟的歷史沿革】

　　各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分。現(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

　　文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。游客們還在車上時(shí)就能發(fā)現(xiàn)這里是一片亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟式的古建筑群，不親歷這綠樹成蔭、鳥語花香的環(huán)境，誰能相信在繁華的鬧市區(qū)競(jìng)有如此幽靜的場(chǎng)所?

　　全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1120xx年)，由唐長(zhǎng)安國子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

　　【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】

　　橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長(zhǎng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長(zhǎng)安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有。

　　各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫面。只要稍加注意，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無正門。無論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。全國所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對(duì)稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒�代抬得很高，可以說是至高無尚。若開南門，便是不敬。

　　孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥弧０串?dāng)時(shí)規(guī)格建造法，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好 “屈就”在這里了。

　　【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】

　　各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

　　好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，東西門不變。

　　過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

　　戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

　　孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

　　【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】

　　各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也。“猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子好比樂隊(duì)指揮，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏，故稱大成殿。

　　據(jù)有關(guān)史料記載，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。當(dāng)時(shí)殿前有一大型露臺(tái)，周圍有欄桿，東、南、西面有石級(jí)可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。可惜，這樣一座宏偉的建筑，在1959年9月13日下午4時(shí)，毀于一場(chǎng)無情的雷電之火。

　　魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一般應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。

　　這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1620xx年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉。

　　【景云鐘—七座碑亭】

　　我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

　　景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元720xx年)，故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘。此鐘高2.47米，重約6噸，用銅5000多公斤，是我國古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。鐘身分上中下3段，每段分3格，除下段中格為銘文外，其余均飾以各種不同的動(dòng)物和飛天，造形生動(dòng)而形象。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。

　　鐘上銘文共18行292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

　　唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子，這兩人都做過短時(shí)間的皇帝。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報(bào)時(shí)。這座鐘移到陜西省博物館后， 1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音。

　　各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代，因?yàn)榭滴酢⑶�隆等朝都曾出�?dòng)大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢(shì)力作戰(zhàn)，每平定一處，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里。由于是皇帝的御碑，所以，按等級(jí)規(guī)定，每個(gè)碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側(cè)是對(duì)稱的，惟前院有一單列，原因是建到這里時(shí)，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會(huì)了。

　　【碑林的形成】

　　各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等。這些石經(jīng)原來都立在長(zhǎng)安城務(wù)本坊國于監(jiān)大學(xué)內(nèi)(今西安城南文藝路一帶)。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有眾多的志士仁人，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠，是他親自主持設(shè)計(jì)，基本形成了以《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局。

　　碑林的奠基人，首先當(dāng)推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會(huì)路)。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ)。

　　金元時(shí)期的任佐，捐錢籌劃碑林整修工程;明代金石學(xué)家費(fèi)甲鑄為防止碑林拓印受損，摹刻充實(shí)碑林。還有大家熟悉的民國政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任，捐給碑林《漢熹平石經(jīng)殘石》，使碑林第一次有了漢代碑石，而這碑石，是目前發(fā)現(xiàn)的最大。字?jǐn)?shù)最多的珍品。土堆成山，水積成川，碑林就是經(jīng)過歷代中國人的辛勤努力，才成為今天的文化藝術(shù)寶庫，當(dāng)大家欣賞到這一塊塊來之不易的碑石，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢?

　　【碑亭及《石臺(tái)孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國碑》】

　　各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場(chǎng)。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。

　　亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺(tái)孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫，由宰相李林甫、國子祭酒李齊古主持，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成。碑冠、碑身、碑座，共用 35塊巨石組合。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗，端莊大方，很值得游客們觀賞、臨摹和研究。碑冠上雕刻神龍，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺(tái)壘起，顯得莊重魁偉，氣象不凡。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目，唐玄宗又寫上了“孝者，德之本”鞠批文。

　　當(dāng)我們來到西安碑林第一室時(shí)，會(huì)有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。

　　在印刷技術(shù)還不發(fā)達(dá)的唐代，為避免士子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)傳抄的錯(cuò)誤，并能永久保存，特刻石經(jīng)為范本，立于長(zhǎng)安城務(wù)本坊國子監(jiān)大學(xué)內(nèi)。由于這套石刻經(jīng)書刻于唐文宗李昂開成二年(公元837年)，所以又稱《開成石經(jīng)》其內(nèi)容包括我國封建社會(huì)知識(shí)分子必讀的《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《禮儀》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》13部經(jīng)書。前12經(jīng)共114石、228面。每石高216厘米，寬83厘米至99厘米不等，共65.0252萬字。如215石至222石的《論語》，是孔子的弟子們記載孔子言行的一部專集，共分20篇，包括孔子關(guān)于政治、教育、文學(xué)等方面的言論，由孔子的再傳弟子編輯于戰(zhàn)國時(shí)期，是研究孔子和初期儒家學(xué)說的珍貴資料。說它是世界上最重、最大的一部石書是一點(diǎn)也不過分的。不知道游客們是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)?

　　參觀第二室時(shí)，大家一定會(huì)奇怪：怎么在這體現(xiàn)中國古文化的西安碑林中也會(huì)出現(xiàn)刻有外國文字的碑石?其實(shí)在西安碑林中，刻著外國文字的碑石有好幾塊，最為著名的就是眼前這塊《大秦景教流行中國碑》。它高279厘米，寬99厘米，共32行，每行62字。“大秦”是中國古代對(duì)羅馬帝國的泛稱。景教是基督教中斯脫里派的中國稱呼。景教在唐太宗李世民貞觀九年(公元635年)傳到長(zhǎng)安。此碑立于唐德宗李適建中二年(公元781年)，是由景教僧景凈述事，呂秀巖書寫。看到這里，大家是否能體會(huì)到中外文化交流的悠久歷史淵源呢?

　　【盛唐書法名家顏真卿】

　　各位游客，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應(yīng)該知道，中國初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷，他們是二王(王臺(tái)之、王獻(xiàn)之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時(shí)期的顏真卿。

　　如果說西安碑林是中國古代書法藝術(shù)的百花園，那么顏真卿的書法則是一朵爭(zhēng)奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個(gè)人?他是盛唐時(shí)期的著名書法家，官至平原太守、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱“顏平原”。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)奸陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國，被人尊稱為 “顏魯公”。顏真卿善楷書和行草，他博采眾家之長(zhǎng)、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù)，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時(shí)書寫。其特點(diǎn)是字體端正，蒼勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達(dá)的《爭(zhēng)座位稿帖刻石》均在第二室，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢(shì)磅磅的《郭家廟碑》、豐潤(rùn)飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會(huì)、去感受。

　　【諸遂良、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】

　　在西安碑林博物館的第二室，各位游客已經(jīng)看到有兩通位后三藏圣教序碑》。一通是王羲之的墨跡;一通是唐代大書法家請(qǐng)遂良的手筆。來過西安旅游的人還知道在離此不遠(yuǎn)的大雁塔上還有兩通碑，一通是《雁塔圣教序碑》;另一通力《雁塔圣教序記碑》。游客們會(huì)問，古人為什么要堅(jiān)那么多的《大唐三藏圣教序碑》呢?晉代書法家王羲之又怎么能為唐人書寫碑文呢?

　　首先我們要搞清碑文內(nèi)容。中國古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人，是隋末唐初的玄奘大法師。玄奘法師曾于貞觀三年(公元620xx年)一人離開長(zhǎng)安去印度，沿絲綢之路長(zhǎng)途跋涉，克服種種艱難險(xiǎn)阻，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外20xx年。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安城時(shí)，唐太宗非常激動(dòng)，為表彰他的印度之行，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

　　現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗時(shí)曾任中書令、詩書等職，為官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對(duì)唐高宗立武則天為后，被貶為愛州刺史。請(qǐng)遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3 通，一處是鑲在大雁塔臺(tái)上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到這里會(huì)問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說，唐太宗時(shí)期，李世民令褚遂良當(dāng)場(chǎng)書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后，請(qǐng)遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮得不夠理想，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》。

　　王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會(huì)稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍、江州刺史等職，官到有將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法，曾下令由國庫出重金購買王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān)。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家。為了使皇帝寫的碑文和王臺(tái)之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世，懷仁決。小集字勒石成碑。這時(shí)王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作，花費(fèi)巨大代價(jià)，歷經(jīng)20xx年才完成這通特殊的豐碑。

　　各位游客，西安碑林的參觀到此結(jié)束。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪、知識(shí)的收獲。謝謝!

館導(dǎo)游詞 篇22

　　大家正在通過的就是藏兵洞的主體構(gòu)成部分——坑道，坑道是戰(zhàn)時(shí)用于軍隊(duì)調(diào)運(yùn)、通行、出擊或進(jìn)入洞內(nèi)的通道，平時(shí)可作為兵士的休息住所。

　　休息室和儲(chǔ)藏室 室內(nèi)

　　坑道的左右兩側(cè)辟有土屋，土屋大小不同，其作用也不盡相同，有些入深較淺，是為站崗的崗位。有些用作休息室或作值班之用，還有一些便是儲(chǔ)藏物資的場(chǎng)所了。

　　陷阱 室內(nèi)

　　一號(hào)陷阱，深約一丈，原先在陷阱里面會(huì)倒置一些鹿角和竹簽，上面覆以柴草以及浮土，藏兵洞光線昏暗，加之?dāng)橙藢?duì)于洞內(nèi)環(huán)境不熟悉，很容易掉入陷阱，一旦落入，非死即傷，至今里面還遺留著敵人的尸骨。

　　炮臺(tái) 室內(nèi)

　　這是目前為止發(fā)現(xiàn)的藏兵洞里唯一的一個(gè)炮臺(tái)，窗口邊駕著一口土炮是從西班牙進(jìn)口的弗朗機(jī)，它也是藏兵洞內(nèi)最高級(jí)的武器，炮臺(tái)的發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)已不是單純的冷兵器時(shí)代，只是熱兵器使用并不廣泛，否則明代修筑長(zhǎng)城就有沒多大意義了。而且，我們留意到這口大炮面對(duì)著大峽谷，一炮轟過去整個(gè)崖壁就會(huì)坍塌，對(duì)自己的安全也會(huì)產(chǎn)生威脅，因此這口炮一般情況下是不會(huì)使用的，只有在萬不得已的時(shí)候才會(huì)用到。

館導(dǎo)游詞 篇23

　　我們先來到泮池的左邊，現(xiàn)在我們看到這塊高大的石碑便是清朝最著名的皇帝康熙在他40歲的時(shí)候，也就是康熙33年手書的《四書.大學(xué)》碑，距今300多年的歷史，也正是在那個(gè)時(shí)候，康熙也下令全國，凡是有文廟的地方也就必須要立這塊碑，現(xiàn)在有些文廟里已經(jīng)沒有了，而我們這里的文廟卻至今仍舊保存了下來，這是十分難得和珍貴的。我們都知道康熙皇帝雖然是一位滿洲皇帝，但是他對(duì)漢族的儒家文化確是十分的喜歡。這塊碑的內(nèi)容主要是《大學(xué)》里經(jīng)一章的內(nèi)容，簡(jiǎn)單的說來便是：“修身齊家治國平天下”。在寫這塊碑的時(shí)候康熙正當(dāng)盛年，其書法剛勁豪放，頗具唐人氣韻，從這塊碑里的書法文字中我們不難看出這位滿洲皇帝的深厚的漢文化功底。這塊碑與它正對(duì)面的石碑并稱為資中文廟的另一絕，對(duì)面的石碑是明成化四年明憲宗皇帝書《御制重修孔子文廟碑記》碑。兩塊碑均高4米，寬1.9米，兩兩對(duì)稱而立，兩道碑文，碑體高大，尤顯風(fēng)采，均以帝王萬乘之尊御書，堪稱資中文廟之精品。

　　兩座碑的旁邊都各有一座祠堂，也是對(duì)稱而立的。首先我們來看位于左邊的名宦祠，名宦祠供祀的是外地人從隋到清在資州做官而政績(jī)卓著的官員，如唐代的節(jié)度使韋皋、刺使羊諤、宋代的范祖禹等，一共二十八人。因?yàn)槲覀冑Y中在歷史上曾是州郡屬的所在地，為州時(shí)間長(zhǎng)達(dá)900多年，所以這里面的最高官就是州官，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的市委書記。現(xiàn)在我們來到了與剛才名宦祠對(duì)稱而建的另一個(gè)祠堂，叫做鄉(xiāng)賢祠，鄉(xiāng)賢祠供祀的是資中人在外地作官而名揚(yáng)青史的杰出人物，如西漢的詞賦家王褒，南宋狀元趙逵、南宋宰相趙雄等，一共二十四人。其中宰相趙雄為這里供祀的最高官員。鄉(xiāng)賢祠的旁邊有關(guān)于張大千所作的資中八景的介紹，我們知道張大千是我國著名的國畫大師，他雖為內(nèi)江人，但卻與資中有著很深的情誼。因?yàn)樗�的親戚很多都在資中，小時(shí)候他經(jīng)常跟著他的二個(gè)來到資中玩，所以從小就對(duì)這里很了解。1956年張大千離開大陸移居法國的時(shí)候，出于對(duì)家鄉(xiāng)的思念，他便憑小時(shí)候自己的記憶，畫了這資中八景圖，送給自己的資中親戚。大家不妨來欣賞一下國畫大師張大千印象中的資中8景。

　　位于兩座祠堂中間的這一排殿堂式的建筑叫大成門，又叫“戟門”。這道門同外面的大門一樣，從前只逢祭祀大典之時(shí)才會(huì)開放，主要的作用是供文武官員休息整裝的地方，平時(shí)只能從兩邊小門進(jìn)出，左邊的小門叫“金聲”，右邊的小門叫“玉振”。

館導(dǎo)游詞 篇24

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏 我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。 西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

　　西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨(dú)樹一幟的藝術(shù)博物館。現(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級(jí)文物19個(gè)號(hào)134件，一級(jí)文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術(shù)和其它文物展覽三部分組成，共12個(gè)展室。現(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術(shù)室和4座文物陳列，陳列面積達(dá)到4900平米。

館導(dǎo)游詞 篇25

　　各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)�來一段愉快的旅程�?/p>

　　那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)椤盎ㄆ俊钡钠颗c平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

　　參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便。可以說，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

　　那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

　　繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱為“黃氣沖天”。那咱們剛才說到會(huì)館的磚雕、石雕和木雕被成為會(huì)館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來欣賞一下會(huì)館的木雕。

　　首先我們看到的這幅是九獅戲繩圖。畫面上是九只活潑可愛的小獅子在玩耍嬉戲一根麻繩。我們可以發(fā)現(xiàn)這根麻繩的紋理非常清楚，兩端還打有繩結(jié)，很多人就問這是不是工匠用一根真的繩子糊弄過去的，但我們仔細(xì)觀察還是可以看出來這是一根木雕的繩子的。那工匠的雕刻水平咱不用多說，反正現(xiàn)在這樣的能工巧匠是沒有了。“九獅”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，“繩”又與“茂盛”的“盛”諧音，那九獅戲繩就是代表九世和諧、和和睦睦的意思。那我們現(xiàn)在四世同堂就已經(jīng)很不容易了，過去的人們就算結(jié)婚早一點(diǎn)，九世在一起也夠不容易的，那為什么偏偏要用“九世”呢?首先呢，“九”在我們中國人的心目中是最大的數(shù)，代表多的意思，這就是商人希望自己多子多福，多子多孫的意思。看完這個(gè)后呢我們?cè)賮砜吹诙�幅。這幅圖叫做“游船小暢”。畫面的中心是一位抱著琵琶端坐著的女子，她旁邊有位穿紅衣服的女孩子，她們兩個(gè)一個(gè)彈一個(gè)唱，那她們兩個(gè)彈的好不好、唱得又妙不妙呢?我們只能從旁邊人反應(yīng)上看出一二了吧!您看左邊，她們不僅吸引了騎著高頭大馬的達(dá)官貴人，還吸引了玩著紙扇的公子哥，同時(shí)您稍微往右邊看一點(diǎn)，在橋下有張石桌，桌子旁邊坐著兩個(gè)石匠，手中還拿著工具，他們肯定是手中的活計(jì)還沒做完就被姑娘的歌聲吸引過來了，可見啊，這兩位姑娘不僅歌兒唱得好，長(zhǎng)得也是非常漂亮的。那最右邊亭子下還有一位老奶奶，她手拿掃帚，還瞇著眼睛，就好像票友一樣一邊聽又一邊輕輕的唱著。工匠們用高超的技藝達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。接下來我們來看第三幅。中國的建筑啊講究居中為正，是說像這樣五間的建筑，中間的這幅雕刻就一定是最好的。這幅圖上雕刻的是八仙醉酒圖，圖上一共有16位人物，八位仙人以及服侍他們的八位童子。相傳他們?cè)趨⒓油晖跄改锬锏捏刺沂⒀缰�后個(gè)個(gè)盡興而歸、酩酊大醉。那我們肯定會(huì)認(rèn)為這八仙醉酒圖肯定是醉八仙了，可是如果我們仔細(xì)觀察的話會(huì)發(fā)現(xiàn)這八仙醉酒實(shí)際上治醉了七仙，您能不能猜猜看是哪位仙人呢?咱們從右手邊查第二位，那位穿黃衫手持荷花還站立著的就是何仙姑了。那為什莫只有何仙姑沒有醉呢，對(duì)這有兩種解釋，一種是說過去男尊女卑，女子地位地下，上不了席面，還有一種的說是女子不喝則已，一喝驚人，說不定真喝起來酒量比男子的還大呢。那我們知道，中國民間是非常崇尚八仙的，就是因?yàn)樗麄儌�(gè)個(gè)都是真性情的神仙，絕對(duì)不會(huì)像別的神仙那樣道貌岸然的說教、拒人于千里之外。我們把八仙放在中間是因?yàn)閷?duì)八仙的崇尚，但也有人說啊，這第四幅圖才是雕刻得最好的圖，因?yàn)槟�看那屋頂，特別的具有立體感，就仿佛真實(shí)的小閣樓擺在那里一樣。這幅圖叫做街頭即景，講述的是北方人日常生活中常見的景象，那它與其他幾幅不同的地方呢就在于它是以一種畫軸的形式表現(xiàn)出來的。咱們知道北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，張藝謀導(dǎo)演就巧妙的運(yùn)用畫軸這種表現(xiàn)形式征服了全世界的觀眾。這幅圖的右邊是一位即騎驢將出門的老人家，旁邊的那位呢就是他的老伴兒了，還趁機(jī)叮囑了他幾句，我想無非也是日常生活中常用的一下話語，比如咱們出門在外要少喝酒多吃菜，注意安全、早點(diǎn)回來之類的，說不定還會(huì)再加上一句，這路邊的野花啊是千萬不要采。畫面的中間位置我們看到一個(gè)正在奔跑的小孩兒，他的頭上頂著一個(gè)葫蘆，那他在干什么呢?咱們仔細(xì)觀察一下，在這個(gè)小孩兒的身后呢，有一位老人家在追趕他，可見，這個(gè)小孩子非常的調(diào)皮，他趁老人不注意啊，偷了老人裝酒的葫蘆。講到這里呢，我們是否都能夠想起我們小時(shí)候做下的荒唐事呢?那除了這些呢，最右邊的酒樓當(dāng)中也有尋常又不尋常的事情發(fā)生。您看酒樓中一共有三個(gè)人，一個(gè)在喝酒，一個(gè)在勸酒，還有一個(gè)人頭伸出窗外，他呀，是不勝酒力在醒酒呢。您可能會(huì)說這有點(diǎn)不太雅觀，可是這一方面表現(xiàn)了咱們北方人喝酒的豪爽的性格，咱可是一直都有“感情深一口悶”的說法的。另一方面這又是當(dāng)時(shí)最平凡的工匠用自己的目光觀察這個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出來的普通社會(huì)情境了。中國的建筑還講究左右對(duì)稱，那最后的這一幅呢，它同第一幅表現(xiàn)的內(nèi)容是一樣的，不同的是這幅是九獅戲帶圖。那“繩”和“帶”都有傳承的意思。這里我們就不再多說了。

　　這廂房中呢，是根據(jù)張擇端的《清明上河圖》所復(fù)原的立體模型，下面呢，我將為大家講解這幅《清明上河圖》。

　　在人民大會(huì)堂上掛有一幅汴繡，不用說您也知道是《清明上河圖》。《清明上河圖》曾經(jīng)作為國禮，送給馬來西亞的貴賓。那為什么千百年來人們對(duì)這幅《清明上河圖》都倍加推崇呢?因?yàn)楫?dāng)我們展開畫卷時(shí)，迎面而來的就是一股生民之氣、一股祥瑞之氣、一股和諧之氣。張擇端為北宋時(shí)期人，正是這位偉大的畫家第一次將全體畫師的目光由宮廷苑囿和花鳥魚蟲轉(zhuǎn)到平凡的市民生活中來，從而描繪了這樣一幅我們從來都沒有見過的景象。咱們從這邊看起。在城外的官道上出現(xiàn)了一頂轎子，我們可以想象，里面一定是坐了一位如花似玉的姑娘。后面跟著的是一匹白馬。那女子坐轎在前，男子騎馬在后，這與中國婚禮的風(fēng)俗是截然相反的。轎子上插著的柳枝點(diǎn)明了時(shí)間了時(shí)間--清明時(shí)節(jié)上墳歸來。因?yàn)閴灥氐年帤獗容^重，所以需要男子走在后面。這隊(duì)人馬前面的家丁在驅(qū)逐著路上擋道兒的一頭小豬，這頭小豬受到了驚嚇，沒頭沒腦的狂奔起來，于是它就驚倒了這個(gè)客棧里拴著的這匹小馬駒。小馬駒不明情況，仰天長(zhǎng)嘶，那它又驚嚇到了路這邊的小孩子，小孩子連忙哭著跑向他媽媽的懷抱。有趣的故事從這里開始。隨著人口的增多呢，我們也仿佛聽到了各種各樣的叫賣聲。這條河呢，就是大名鼎鼎的汴河了。汴河是溝通黃河和淮河的一條漕運(yùn)要道，引黃河水入淮河。那我們都知道，黃河水是號(hào)稱“一碗水半碗沙”的。所以這汴河要是一年到頭都通航的話河道一定會(huì)淤積得非常快。所以呢北宋東京就有這么一條政令，說每年的十月份到來年的二月份汴河之上是不允許通航的，這個(gè)時(shí)候就專門用來疏浚河道。那來年開春第一批船只到達(dá)開封的時(shí)候是什么時(shí)候呢?正是清明節(jié)前后。這也就是張擇端為什么不選端午、不選重陽而偏偏選擇清明時(shí)節(jié)的一個(gè)要原因了。汴河之上一共畫有28條艘船，這其中有貨船也有客船。比如在這個(gè)位置，這艘船剛剛靠岸，正好兩位久違的老友在岸邊再次相遇了，不說別的，喝一杯先，于是兩人就相互攙讓著走進(jìn)酒館當(dāng)中了。再往前走，我們就來到了《清明上河圖》圖案的中心--虹橋了。“虹”是“彩虹”的“虹”，單聽這個(gè)名字就非常美了，那其實(shí)它最美的地方是在它的制作工藝。不說別的，就說這架虹橋渾身上下沒有一根鐵釘，全部是由木釘和木板對(duì)縫而成的就能說明它的制作工藝非常精巧。相傳這座橋是分別在兩邊建造一半出來，后來銜接而成的。那具體是怎么樣的，現(xiàn)在的工匠們和建筑學(xué)家們誰也說不清楚。我們看到虹橋的橋拱之上有許多人都在向下張望，更有一些好事者還翻越到了欄桿外面，那同時(shí)呢，在河岸邊也有一些人在向河中觀看，他們?cè)诳词裁茨?順著他們的目光，我們發(fā)現(xiàn)他們都在看這艘將要通過虹橋的船。那我們知道，這汴河之上一年到頭船來船往的，想必周圍的居民對(duì)于這種事情也應(yīng)該見怪不怪了吧!可是這艘船到底有什么吸引人的地方呢?那通過仔細(xì)觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，首先這艘船的吃水線非常深，那就說明這艘船上的貨物非常的多，其次就是這艘船非常大，調(diào)頭很不容易，同時(shí)咱們這個(gè)虹橋的橋拱又非常低，那可以想象啊，如果這艘船不小心碰到了虹橋，后果可是相當(dāng)嚴(yán)重的。于是這橋上的、岸邊的熱心人就非常緊張的在幫助舵手怎么樣調(diào)整船才能讓它順利的通過虹橋。虹橋下熱鬧，虹橋上也沒閑著。我們看到，這兩邊有非常多擺地?cái)們旱摹Ｄ潜彼螘r(shí)期東京有條政令啊，說除了夜市的時(shí)候，任何橋上都不允許地?cái)傔@樣既影響城市形象又阻礙城市交通的東西出現(xiàn)。但是當(dāng)時(shí)的開封人民是相當(dāng)具有反叛精神的，至皇帝的三令五申于不顧，生意是做得紅紅火火啊。可是咱們剛才提到了擺地?cái)們旱闹苯雍蠊�是影響交通，您看，事兒不就來�?在橋上，一位坐轎子的文官和一位騎馬的武官相遇了，兩方的家丁互不相讓，看起來一場(chǎng)爭(zhēng)斗在所難免，咱們就趕快離開這是非之地吧!下了虹橋之后，這個(gè)角店必須得給您說一下。角店是相對(duì)于正店而言的。封建社會(huì)對(duì)于釀酒權(quán)的控制是相當(dāng)嚴(yán)格的，就像對(duì)制鹽的控制一樣。那只有經(jīng)過國家授權(quán)的、也就是正店才擁有自己的釀酒權(quán)，像這樣的角店只相當(dāng)于現(xiàn)在的酒水批發(fā)商，還外帶零售。這家石遷角店店門口掛著“天之”、“美祿”兩塊招牌，這是當(dāng)時(shí)很賣座的兩種酒的名稱了。您看門口房屋上面的這個(gè)東西叫做“彩樓歡門”。您能猜猜它是干什么用的嗎?其實(shí)它是作為這個(gè)酒店的招牌來使用的。我們知道，過去的人是沒有霓虹燈之類的現(xiàn)代科技手段的，但是古人有古人的智慧，他們用這種高于其它建筑的彩樓歡門的形式使人們離好遠(yuǎn)就知道這里有家酒店，可以閑來喝酒。同時(shí)呢，這家角店的門口有一位店小二，就在這匹馬的旁邊。那因?yàn)樗麑?shí)在是太小了，所以這里并沒有把他表現(xiàn)完整，在原圖中他是一手拿著筷子一手拿著碗的，那他是干什么的呢?其實(shí)啊，他是一個(gè)送外賣的。美國《生活》雜志在評(píng)價(jià)過去102019年來對(duì)人類生活影響最大的100件事的時(shí)候關(guān)于北宋東京的就有一件，說北宋東京的小吃以及它的外賣服務(wù)。那咱們繼續(xù)向前走，這條街呢在清明上河園里也有復(fù)原，是一條專門的小吃街，雖然里面的東西不及北宋時(shí)期好吃，價(jià)錢也比當(dāng)時(shí)貴了不知多少倍。那我們看到在這棵樹下有位神仙方士，上面的三塊招牌也預(yù)示著他有三種騙人的手段。像這樣的方士呢，在東京一共有一萬家之多，可見當(dāng)時(shí)的人口肯定不少了。那當(dāng)時(shí)的東京一共有多少人呢?據(jù)考證啊，一共有150萬人之多。那在這里我還想專門跟你說的地方就是在這個(gè)算命先生之后的大院了。這個(gè)院子其實(shí)是一座兵營(yíng)，但您看院子門口站著的士兵他們或坐或躺，有一點(diǎn)士兵的樣子嗎?那我們知道，北宋時(shí)期采取“守內(nèi)虛外”的政策，東京單單是禁軍就號(hào)稱有八十萬之多，林沖不正是這八十萬禁軍的教頭么?可是兵多又有什么用呢?這一大早的，他們卻只懂得在這里懶洋洋的曬太陽，不知道勤加操練。怪不得北宋時(shí)的國力那么羸弱，咱們的中央政權(quán)老是受到少數(shù)民族的欺負(fù)呢!看來就好像現(xiàn)在人們說什么都會(huì)或多或少惡心一下中國足球一樣，張擇端所在的北宋也懂得時(shí)不時(shí)的嘲笑一下這些士兵了。咱們?cè)偻�前走，就看到了城門，別激動(dòng)，這只是當(dāng)時(shí)東京外城的一座城門，離城市的中心還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)在北京五環(huán)以外。城門樓下，我們看到了一隊(duì)駱駝。那當(dāng)時(shí)的開封是不養(yǎng)駱駝的，現(xiàn)在的開封更不養(yǎng)。那駱駝是從哪里來的呢?對(duì)，是從西域，從絲綢之路來的。那雖然當(dāng)時(shí)政局不太穩(wěn)定，少數(shù)民族政權(quán)與中央政權(quán)的關(guān)系比較緊張，但是經(jīng)濟(jì)上也就是商貿(mào)上的往來還是非常密切的。通過城門后，我們看到街對(duì)面這家酒店就是剛才講角店的時(shí)候跟您提到的正點(diǎn)了，您看它的招牌更加漂亮一點(diǎn)。正店就相當(dāng)于現(xiàn)在的五星級(jí)大酒店，這家的規(guī)模不算大，北宋一共有正店72家，有名有姓有歷史可考的就有36家之多。那北宋72家正店之首是哪一家呢?它叫做礬樓。礬樓這個(gè)名稱您也許并不熟悉，但是跟您說一位礬樓中人，您一定再熟悉不過，她叫李師師，是傳說中礬樓中最漂亮的娼妓了。那她和宋徽宗的浪漫故事也傳遍了整個(gè)開封城，為這座七朝古都增加了一脈溫情。那我們接下來看這里，這里有一家藥鋪，那有人就杜撰出來說這家其實(shí)就是“王員外包子鋪”，于是又有好事之人根據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》當(dāng)中“王樓山洞梅花包子號(hào)稱在京第一”的描寫推斷這個(gè)包子鋪就是現(xiàn)在開封第一樓的前身，那您要是有興趣的話可以去嘗一嘗現(xiàn)代“王員外”的手藝。真的假的咱暫且不說，灌湯小籠包確實(shí)發(fā)源于宋代的東京，但憑這一點(diǎn)啊，沒吃咱開封的小籠包子您這趟啊就算白來。最后，咱們來說說這《清明上河圖》當(dāng)中的最后一戶人家--趙太承家。那我說這是整幅圖當(dāng)中唯一一戶官宦人家，您也許會(huì)問我為什么會(huì)這么肯定。那您也可以仔細(xì)觀察一下，只有這家的屋檐下有斗拱，就是咱們?cè)谡毡诤蜁?huì)館房檐下經(jīng)常會(huì)看到的東西。那封建社會(huì)對(duì)房屋建筑的要求也有著相當(dāng)嚴(yán)格的要求，說平民百姓的房屋“不過三間五架”，不允許有斗拱，更不允許有彩繪。那這家屋檐下有斗拱，就說明這家的男主人在朝廷上的官位至少有六品以上。事實(shí)也是如此。根據(jù)史料的記載，這趙太承是朝廷上退休的一名御醫(yī)。跟咱們現(xiàn)代人一樣，退休了，就搬到離郊區(qū)近一點(diǎn)的地方，一來是能夠呼吸到更為新鮮的空氣，二來是在這里開了家藥鋪，造福人民百姓了。好了各位，《清明上河圖》就為您講解到這里，下面還有更為精彩的內(nèi)容，咱們一起去看看吧。

　　咱們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個(gè)牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對(duì)關(guān)羽品質(zhì)的高度贊揚(yáng)，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會(huì)覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個(gè)牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個(gè)正樓和兩邊的四個(gè)角樓。那在開封民間呢，又把這個(gè)牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因?yàn)閭髡f建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們?cè)诳催@個(gè)牌坊的時(shí)候呢，會(huì)有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構(gòu)成了兩個(gè)三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個(gè)原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個(gè)方向把這個(gè)柱子牢牢抱住，抱柱石又因?yàn)樗�形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根�?jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出海”。那咱們剛才說中國的建筑講究左右對(duì)稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對(duì)的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都是以背部來面對(duì)我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會(huì)中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會(huì)地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會(huì)地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側(cè)有一幅石雕戲曲故事《井臺(tái)會(huì)》，人物造型比例適中，雕刻技法細(xì)膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風(fēng)招展，在兩個(gè)士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領(lǐng)高衫，站在井臺(tái)邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個(gè)含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細(xì)致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側(cè)有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細(xì)致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動(dòng)天。整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔流暢，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個(gè)，咱們繼續(xù)向前走。

　　剛才咱們?cè)谖鲙�房那里看到了許多精美的木雕，但是咱們會(huì)館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個(gè)大殿的屋檐下。工匠們?cè)?.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗。現(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個(gè)突出的圓形的圖案，這個(gè)叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時(shí)蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍(lán)色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因?yàn)椤霸啤迸c“運(yùn)氣”的“運(yùn)”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運(yùn)相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個(gè)口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會(huì)問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會(huì)有這么多條龍呢?那首先呢，關(guān)羽是被封為“關(guān)圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因?yàn)樵谠蹅冎袊�神話傳說當(dāng)中“龍”是一種能夠興云做雨的動(dòng)物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運(yùn)用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會(huì)館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點(diǎn)金。而像故宮那樣的皇帝居住的場(chǎng)所用的都是和璽彩繪，級(jí)別是高于咱們會(huì)館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動(dòng)物呢是只有在太平盛世的時(shí)候才會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進(jìn)去的部分主要是獨(dú)特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個(gè)通風(fēng)透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對(duì)菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會(huì)館主人對(duì)于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財(cái)，取之有道。同時(shí)啊，商人應(yīng)該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個(gè)呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當(dāng)時(shí)的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對(duì)兩邊而言的。實(shí)際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當(dāng)中是分不清楚的。那待會(huì)兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個(gè)龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在1996年的時(shí)候被列入了國寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨(dú)一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個(gè)樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯(cuò)，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個(gè)平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點(diǎn)，來您站到這個(gè)位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細(xì)。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時(shí)候?qū)�這些木雕進(jìn)行了重新彩繪。為了保險(xiǎn)起見，我們請(qǐng)來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個(gè)木雕后做了非常高的評(píng)價(jià)，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實(shí)上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會(huì)館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會(huì)館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進(jìn)入大殿。那在咱們進(jìn)入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個(gè)松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!

　　步入大殿，我們首先當(dāng)然看到的就是關(guān)羽關(guān)圣帝君的塑像了。那其實(shí)這個(gè)塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個(gè)關(guān)羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里是作為華北特務(wù)總司令部來使用了。所以那個(gè)渾身貼金的關(guān)羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個(gè)是由我們河南大學(xué)的教授帶著他的學(xué)生一起雕塑完成的，是關(guān)羽夜讀春秋圖。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，是并州河?xùn)|解縣(今山西省運(yùn)城市)人。根據(jù)《三國演義》中的描寫關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。關(guān)羽一直是歷來民間崇祀的對(duì)象。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個(gè)地位了，那可見中國人對(duì)于關(guān)羽的推崇。究其根本，主要是關(guān)老爺特別的講義氣，在這里呢，會(huì)館的山西主人想到這關(guān)老爺想必對(duì)老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財(cái)神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關(guān)老爺?shù)臅r(shí)候呢，是離關(guān)老爺越近，愿望就實(shí)現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達(dá)官貴人拜關(guān)老爺?shù)牡胤剑�而門口的那一塊兒是平民百姓拜關(guān)老爺?shù)牡攸c(diǎn)了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關(guān)老爺所在的這個(gè)石臺(tái)上呢，效果會(huì)更好。那所以說呢，這戲臺(tái)上的戲其實(shí)啊是演給關(guān)老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個(gè)房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實(shí)呢，它是三間房子沿著進(jìn)深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨(dú)有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實(shí)用面積，非常的實(shí)用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點(diǎn)的一些簡(jiǎn)介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會(huì)館就為各位介紹到這里，剩下的時(shí)間大家再好好的回味一下中國建筑和雕刻藝術(shù)的精巧吧。

館導(dǎo)游詞 篇26

　　濰坊世界風(fēng)箏博物館(原濰坊風(fēng)箏博物館)是我國第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游長(zhǎng)空伏而又起，設(shè)計(jì)風(fēng)格在國內(nèi)獨(dú)樹一幟。 濰坊世界風(fēng)箏博物館旨在收藏、陳列古今中外的風(fēng)箏珍品及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料。

　　在共約20xx平方米的展室里，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類、創(chuàng)新以及濰坊國際風(fēng)箏會(huì)、風(fēng)箏界友好往來和濰坊的概況。展覽以1000余只風(fēng)箏精品、300余件翔實(shí)的風(fēng)箏文物資料以及照片、文字、繪畫、復(fù)制品等，全面、客觀地展現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏所獨(dú)有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪制精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格，介紹了富有構(gòu)思大方、造型夸張、色彩對(duì)比鮮明、注重飛翔性能、研究?jī)r(jià)值較高的外國風(fēng)箏;重現(xiàn)了1988年各國風(fēng)箏組織代表推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”及1989年“國際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”成立的重大史實(shí)。

　　此外，我館還設(shè)有書畫、民俗、奇石、工藝品、景德鎮(zhèn)精品瓷器等展廳，生動(dòng)展示了中華民族璀燦文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力。 “銀線連四海，風(fēng)箏傳友誼”風(fēng)箏文化的吸引力把您與我們?yōu)H坊風(fēng)箏博物館聯(lián)結(jié)起來，祝愿風(fēng)箏展覽能給您留下深刻而美好的印象。

館導(dǎo)游詞 篇27

　　今天，我來到了伍家崗的宜昌規(guī)劃展覽館。那里的風(fēng)景可美啦!不信?你就來看看吧!

　　首先，我們來到了規(guī)劃展覽館的正門口，看到一位保安叔叔在看一張什么卡。我心里不免產(chǎn)生疑問：哦?是有卡的人才能進(jìn)去嗎?我們能進(jìn)去嗎?等我進(jìn)去了才知道原來那張卡其實(shí)就是身份證啊。接著我隨爸爸媽媽走進(jìn)了展覽館的第一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，哇!原來第一個(gè)體驗(yàn)區(qū)就是一個(gè)仿古的樣子，里面有三個(gè)原始人。一個(gè)在扛著一根木棍，一個(gè)在烤肉吃，還有一個(gè)在旁邊吃水果。

　　看完了第一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，我們就來到了第二個(gè)體驗(yàn)區(qū)了，第二個(gè)體驗(yàn)區(qū)是關(guān)于歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的，里面有許多解放軍叔叔手持沖鋒槍在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的景象，神氣極了，旁邊還有一架機(jī)關(guān)炮，真酷啊!我真想進(jìn)去拍張照呀!

　　第三個(gè)體驗(yàn)區(qū)是一些古時(shí)候的人站在一艘巨大的輪船上，有的在屋里睡覺、有的在外面觀景、有的在甲板上釣魚、還有的竟然在大輪船上做起了小生意……媽媽給我拍了幾張照，我看了看那幾張照片，又看了看體驗(yàn)區(qū)里面的人，我心里在想：如果這些人都是活的該多好呀!他們還可以陪我玩呢!

　　第四個(gè)體驗(yàn)區(qū)是讓我們“開船”面對(duì)船掌舵的超大屏幕上反復(fù)播放著我們宜昌各個(gè)地方的美景，隨著掌舵移動(dòng)的方向，屏幕上的畫面會(huì)不停的跳轉(zhuǎn)，假設(shè)你坐在船頭，你一定會(huì)覺得非常的舒服，因?yàn)橛忻烂畹母杪曔�有優(yōu)美的風(fēng)景。

　　第五個(gè)體驗(yàn)區(qū)是展覽館里面一層最好玩的了，你一進(jìn)去就會(huì)看到一些小型的“懸掛在墻上的顯示屏”，上面播放著有關(guān)于宜昌很多年前至今都很有名的地方!當(dāng)你用手指觸碰到屏幕上的時(shí)候，那些很多年前的景象就會(huì)隨著消失掉，立即展現(xiàn)在面前的是現(xiàn)在最新的景象。

　　第六個(gè)體驗(yàn)區(qū)是一個(gè)較小的顯示屏，上面有一臺(tái)“鋼琴”。我在“鋼琴”上面彈了彈。就彈出了一首美妙的曲子，這首曲子是那么的扣人心弦啊!

　　因?yàn)閰⒂^的美景太多太多，我用筆也寫不下了，總之今天的規(guī)劃展覽館參觀令我收獲不少，了解宜昌從古至今的由來和許多名勝古跡，讓我更加熱愛這座美麗的城市——宜昌。

館導(dǎo)游詞 篇28

　　天津，簡(jiǎn)稱“津”，是我國首都北京的門戶，中央直轄市，也是世界第xx大城市之一，是北方最大的對(duì)外開放的沿海城市。天津的風(fēng)味小吃很有名頭，除了聞名中外的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、十八街麻花這三樣外，還有張記果仁、曹記驢肉、石頭門坎素包子、芝蘭糕干，以及貼餑餑熬小魚等等特色小吃……

　　大家吃飽了，喝足了，接下大家跟著我去天津的幾個(gè)主要景點(diǎn)走走吧!

　　天津的主要景點(diǎn)有很多，有天后宮、九龍山、水上樂園、東麗湖……我們現(xiàn)在要去的是號(hào)稱“天眼”的“天津之眼”。它的全稱是“永樂橋摩天輪”，是一座跨河建設(shè)，橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功能。是世界上唯一建在橋上的摩天輪。這座摩天輪不但外形美觀，而且還能升到35層樓的高度，在上面能看到方圓40公里以內(nèi)的景致。

　　現(xiàn)在是晚上七點(diǎn)鐘，是觀光的最佳時(shí)間，下面是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，九點(diǎn)鐘在這里集合，祝大家玩得開心!