2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞（通用31篇）
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
沿石階至觀瀑臺(tái)我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺(tái)”，這里是欣賞云臺(tái)天瀑的最佳位置。在這觀瀑臺(tái)上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺(tái)大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見雙秀峰，獨(dú)秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競相開屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺。
云臺(tái)天瀑前面就是垂直落差達(dá)314米、由“華夏第一高瀑”之美譽(yù)的云臺(tái)天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風(fēng)采吧!他上吻藍(lán)天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落，宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風(fēng)作態(tài)，變幻無窮，亦夢亦真。站在它的近旁，你會(huì)充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢，甚至可以傾聽到它的心跳、感覺到它的呼吸。
波浪石坪朋友們，大家請(qǐng)看這一塊奇特的波浪狀地面。這就是“波浪石坪”。說它奇特，是因?yàn)樗谋砻娌煌谄渌^，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺(tái)面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。傳說古時(shí)候，世間有共工氏，因?yàn)闋帄Z皇帝的位置，“怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女媧煉了五色石用來補(bǔ)天，在這里殺死了一條興風(fēng)作浪的黑龍。霎時(shí)間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時(shí)候留下來的。當(dāng)然了，這只是傳說而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學(xué)家告訴我們，它形成于5億年前水動(dòng)力作用較強(qiáng)的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。目前，這種巨型紋理，堪稱為中華一絕。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友：
我們現(xiàn)在來到第一關(guān)東城樓的東側(cè)。東城樓的下面是東門。緊挨著東門，有一個(gè)小小的方城，叫做甕城。它的城門洞沒有開在正東方向，而是在關(guān)城和甕城的拐角處，向南而開。如果敵人逼近東門，他不能輕而易舉地攻開城門，因?yàn)樵谶@個(gè)拐角處，關(guān)城和甕城上面的守軍，就會(huì)居高臨下，用交叉火力大量地殺傷敵兵。即使攻進(jìn)了甕城，東門緊閉，敵人也不能長驅(qū)直入，甕城上面的滾木擂石就會(huì)轟然而下，四面兵士一起拉弓射箭，外面又有重兵把守，想跑都跑不了，甕城就成了入侵之?dāng)车脑嵘碇亍槭裁唇凶霎Y城?中國有個(gè)成語：“甕中捉——”(這時(shí)，往往會(huì)有游客接著說：鱉)，對(duì)，“甕中捉鱉”，這個(gè)小方城就像一個(gè)甕，所以叫做甕城。
甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進(jìn)攻山海關(guān)，東羅城又是一道防線。請(qǐng)大家隨著我指的方向看，這就是東羅城的南城墻和北城墻。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這個(gè)山，水還是這個(gè)水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過去，兵士們從遼東或更遠(yuǎn)的地方回來，走到這一片丘陵，一眼看見山海關(guān)，離家不遠(yuǎn)了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關(guān)，到遙遠(yuǎn)的邊疆去駐守，出了山海關(guān)，登上這座嶺，眼見得離家越來越遠(yuǎn)，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。
歡喜嶺上有一個(gè)大平臺(tái)，這就是著名的威遠(yuǎn)城的遺址。威遠(yuǎn)城是山海關(guān)的衛(wèi)城，是山海關(guān)的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，請(qǐng)清兵入關(guān)的。明崇禎十七年(公元1644年)三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍推翻了明王朝，進(jìn)了北京。吳三桂原來駐守寧遠(yuǎn)(今興城)，三月初，崇禎封賜他“平西伯”的爵號(hào)，并命令他放棄寧遠(yuǎn)，進(jìn)京勤王，剿滅農(nóng)民起義軍。進(jìn)軍途中，得知崇禎皇帝已經(jīng)吊死煤山，吳三桂只好率領(lǐng)人馬返回山海關(guān)。
李自成和他的謀士們?cè)?jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的形勢：山海關(guān)外是強(qiáng)大的清兵，而吳三桂這支軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)，如果吳三桂倒向清兵，就會(huì)對(duì)大順農(nóng)民政權(quán)帶來巨大的威脅;如果吳三桂歸順自己，山海關(guān)就是清兵難以逾越的一道防線。李自成決定招降吳三桂。
這時(shí)的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中：說要效忠明王朝吧，明王朝已經(jīng)垮臺(tái);說要投降清兵吧，時(shí)年33歲的吳三桂，“自少為邊將”，長期和清兵打仗，積怨甚深，直到關(guān)外八城丟了七城，自己仍然孤軍奮戰(zhàn)，拒不投降，如今若要投降，很難得到清兵的信任，更何況父母家眷三十余口都在北京，一旦投降清兵，后果不堪設(shè)想;要投降農(nóng)民起義軍吧，自己剛剛進(jìn)爵為平西伯，平西的意思就是去剿滅農(nóng)民起義軍，一眨眼的功夫，就從剿滅變成投降，這個(gè)彎子不好轉(zhuǎn);同時(shí)，也不知道李自成究竟是一個(gè)什么態(tài)度。吳三桂處在自身命運(yùn)即將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的十字路口，也許連他自己也不知道，他的決定將影響到整個(gè)國家的歷史走向。
正在此時(shí)，李自成派人攜帶為吳三桂封侯的詔書、吳三桂的父親吳襄的信件和大量錢款糧草，來說降吳三桂。來人說，只要投降，“父子封侯”。吳三桂接受了招降，把山海關(guān)移交給李自成派來的將領(lǐng)，率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)京謁見李自成。四月四日，走到今天的盧龍縣(現(xiàn)在是秦皇島市轄領(lǐng)的四個(gè)縣之一)以西的沙河驛，遇見從北京逃出的家人，吳三桂詢問父親的情況，家人稟告：父親已經(jīng)被捕。吳三桂沒有在意，說：這是李自成為了逼我投降所采取的措施，不必?fù)?dān)心。又問到他的愛妾陳圓圓，家人只得以實(shí)相告：陳圓圓已被李自成的大將劉宗敏搶走霸占。與此同時(shí)，吳三桂派往北京密探其父消息的人也報(bào)告說：吳襄正被拷打追贓。父親受刑，愛妾被搶，奇恥大辱令吳三桂勃然大怒，說了一句：“大丈夫不能保一女子，何面見人耶。”當(dāng)即下令返回山海關(guān)，從此與李自成劉宗敏一刀兩斷，成了不共戴天的仇人。缺乏政治遠(yuǎn)見、貪圖美女錢財(cái)?shù)霓r(nóng)民起義軍的將領(lǐng)們，以自己的愚蠢行為導(dǎo)致了吳三桂降而復(fù)叛的嚴(yán)重的惡果，這個(gè)嚴(yán)重惡果又迅速地導(dǎo)致了李自成和他的農(nóng)民政權(quán)的悲慘結(jié)局。
吳三桂返回山海關(guān)之后，立即向攝政王多爾袞寫了一封為報(bào)國恨家仇而請(qǐng)求“借兵”的信，很快多爾袞率兵奔赴山海關(guān)，李自成也親自帶領(lǐng)十萬兵馬急忙趕赴山海關(guān)。四月二十一日，三支能征善戰(zhàn)的虎狼之師匯聚山海關(guān)，一場決定中國命運(yùn)的惡仗打響了。當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場在石河西岸，農(nóng)民起義軍多次攻破防線，逼到西羅城下，甚至已經(jīng)登上北翼城，但在守軍的頑強(qiáng)抵抗下，又一次次被打退。李自成派一部分農(nóng)民起義軍從九門口出關(guān)，攻打東羅城，形成內(nèi)外夾擊的態(tài)勢。吳三桂感到十分危險(xiǎn)，多次派人到威遠(yuǎn)城請(qǐng)多爾袞迅速出兵。而多爾袞卻仍然對(duì)吳三桂這個(gè)驍勇之將的借兵之舉心存疑慮，只是派兵奪取了九門口，而在正面戰(zhàn)場上卻依然按兵不動(dòng)，靜觀李、吳雙方的激戰(zhàn)。吳三桂鎮(zhèn)守的山海關(guān)，幾度危機(jī)，又幾度僥幸脫險(xiǎn)。這時(shí)，李自成明白了：他所碰到的對(duì)手，再也不是過去那種一觸即潰的明朝軍隊(duì)，而是一支久經(jīng)陣仗、英勇頑強(qiáng)的邊塞勁旅。
經(jīng)過一天的激戰(zhàn)，吳三桂也知道了農(nóng)民起義軍的厲害，清兵再不出戰(zhàn)，單憑自己的力量是難以抵擋的。為此，他焦急萬分。四月二十二日清晨，吳三桂只得親自出關(guān)，到威遠(yuǎn)城去拜見多爾袞。多爾袞命他剃發(fā)盟誓，吳三桂慨然應(yīng)諾，立即剃發(fā)，表示歸順。吳三桂回到山海關(guān)，打開城門，浩浩蕩蕩的清兵終于進(jìn)入了他們夢寐以求的山海關(guān)。這時(shí)，李自成的大隊(duì)人馬已在紅瓦店一帶，從山到海，一字排開，要步步逼進(jìn)。吳三桂有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，再不示弱，即刻率領(lǐng)五萬軍士，直奔石河西岸。霎時(shí)間，十幾萬人，殺作一團(tuán)。人吶喊，馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓響，炮聲隆。仇人相見，分外眼紅，刀光劍影，血雨腥風(fēng)。正當(dāng)雙方鏖戰(zhàn)緊，狂風(fēng)大作鬼神驚，遮天閉日，飛沙走石。打到中午時(shí)分，吳三桂漸漸不支，李自成占了上風(fēng)。突然，數(shù)萬鐵騎從關(guān)城殺出，如風(fēng)卷殘?jiān)埔话悖J不可擋，所向披靡。農(nóng)民起義軍的防線頓時(shí)崩潰，多爾袞和吳三桂聯(lián)兵一處，向西追殺而去。李自成兵敗如山倒，吳三桂追殺不停息，多爾袞得意迎順治，清王朝建都北京城。公元1644年，中國農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們站在山海關(guān)的城頭，撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
一段山海關(guān)的故事，說的大家心情有些沉重。這也難怪，兵家必爭之地的山海關(guān)，又能有多少輕松呢?還是讓我們一起來看一看長城的結(jié)構(gòu)，體會(huì)一下古代勞動(dòng)人民的聰明才智吧。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
沈陽，是一座具有7220xx年文明史的國際化大都市,是東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游中心。是聯(lián)合國確認(rèn)的當(dāng)今世界最具競爭力的城市之一。
這里，古代文化遺產(chǎn)眾多，古建筑、古葬墓有1000多處,每一處都有一段歷史故事，每—處都是寶貴的旅游資源。這里有距今7200多年的新樂遺址;有具有鮮盼滿族特色的前清皇城和陪都——沈陽故宮;有雄武、壯觀、顯示滿清幾代帝王雄赳赳征戰(zhàn)氣勢的盛京之陵—福陵、昭陵和永陵，還有蜚聲中外的“張氏帥府”和昭示后人勿忘國恥，警惕歷史重演的“九·一八’事變展覽館……
這里四季分明，氣候宜人，景色秀美。造就了一處又一處的神奇景觀。特別是位于沈陽東北部的棋盤山國際風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)，更為繁華似錦、高樓林立的沈陽城裝裱了一幅山水畫，她宛如一顆瑰麗璀璨的明珠，鑲嵌在中國東北遼河沃土之上。
棋盤山國際風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)是沈陽最大的自然風(fēng)景區(qū)，全區(qū)規(guī)劃占地面積203平方公里，其中景區(qū)面積142平方公里，副城城區(qū)面積61平方公里，是自然山水林木為主體，集森林生態(tài)旅游.冰雪旅游、風(fēng)光旅游、度假旅游、名勝古跡旅游、融棋牌競技、科普知識(shí)、商貿(mào)購物、文體娛樂為一體的旅游勝地。
它東鄰撫順，北接鐵嶺，西、南為沈陽市城區(qū)。風(fēng)景區(qū)交通十分便利，現(xiàn)在東陵至棋盤山專有快速旅游公路、沈鐵、毛望、沈撫等人公路直達(dá)景區(qū)，這些公路與沈陽外環(huán)高速公路、沈大高速公路、桃仙機(jī)場公路連接，構(gòu)成了便利的公路網(wǎng)絡(luò)，并已開通兩條從市中心到風(fēng)景區(qū)的公共交通線路。
棋盤山是長白山余脈，起伏的山巒綿延千里，與東北的名山大川緊緊相連。這里草木蓁蓁，山水想連。好多朋友沒有領(lǐng)略過她的美好。下面我們就將這藏在深閨人未識(shí)的美景奇觀展現(xiàn)在您的面前。
來到景區(qū)，首先映入您眼簾的是鐵拐李和呂洞賓對(duì)奕正酣的造像。這造像正是取義于棋盤山由來之傳說。傳說一次八仙中鐵拐李和呂洞賓在回泰山途中，拔開浮云望見一座奇山，綠樹成蔭，紅里遍地，山頂一塊巨石，方整光滑，形如棋盤，于是開始對(duì)奕。殺了一天一夜，不分勝負(fù)，后留下殘局，騰云而去，棋盤山由此得名。這高大雄偉、惟妙惟肖的主山門建筑更兼這古老而神奇的傳說，高世人昭示了棋盤山“棋牌”文化的豐厚底蘊(yùn)。從此，沈陽也拿著“棋牌”這張新的名片走向了世界。
進(jìn)入景區(qū)，仿佛一軸色彩紛呈的畫卷正在徐徐展開，近前野樹，湖岸垂柳，腳下的翠草恍若凝固的碧綠，自然界宛如浸上濃濃的綠意，在這里綠色是最高統(tǒng)治者，顯得格外高貴而神圣;若臨山巔，便可體味“閑上山來看野水，忽于水底見青山”的詩韻，如臨仙境，飄然若離。“
四山一水”構(gòu)成自然的風(fēng)光的主要場景，棋盤山、輝山、大洋山、石人山名顯風(fēng)騷，形成透迤起伏的林海松濤、層巒疊翠，由四面捧起一泓碧水，成眾星捧月之勢。登山可眺湖，游湖亦看山，青山、綠水、藍(lán)天、白云交相輝映。唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中有名句：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。雖然棋盤山的山巒，樹叢與武昌的鸚鵡洲無法相提并論，但它的萋萋芳草和白云藍(lán)天卻不無獨(dú)道的詩情畫意。長長的湖岸線，浩浩渺渺的水波，置身其間“曾經(jīng)滄海難為水”的感慨，油然而生。四處山脈環(huán)繞湖周，兩岸奇峰異石，壁陡山高，湖尾十里長狹深進(jìn)巍巍大山深處。湖畔、大山處處綠樹鮮花，亭臺(tái)樓閣姿態(tài)萬千，人在其中仿若夢游仙境，有人稱贊為“游人渾然忘返，誤認(rèn)在瑤官”。
景區(qū)四季風(fēng)景迥異，各領(lǐng)風(fēng)騷。春季百卉競放，爭奇斗艷。俗語說：“草木知春”，“向陽之地春來早”。所以，每當(dāng)三月，天氣乍暖還寒，向陽山坡上栽的桃、李、杜鵑、連翹等各種報(bào)春花木已花滿枝頭，五顏六色爭芳斗艷，燦若云霧，最先向游人傳報(bào)春的消息，展示春的風(fēng)彩，迎候游人的到來。
秀湖上游北岸，有一座“突出的小山”，俗稱“小北山”，山的形狀頗似龜背，南面還突起一座狀如龜首的巨石。每當(dāng)朝陽映照，遙望兩山，好似一只巨大的“金龜”伸頭探腦吸吮著河水。形態(tài)逼真，鬼斧神工，令人叫絕，名此景曰：“龜嶺曉霞”。景區(qū)內(nèi)萬千景致融峰、林、閣、泉、湖于一身，集秀、幽、野、險(xiǎn)為一體，可謂“五步一個(gè)景，十步一重天”，“人在山中游婉如圖中畫”，被中外游人譽(yù)為“擴(kuò)大的盆地，縮小的仙境地”，真正的“世外桃源”，“中國山水畫的原本”。
景區(qū)的夏季萬木滴翠，碧綠如玉。宋朝畫家郭熙曾經(jīng)說過：“山以水為脈，以草木而華，得煙云而秀媚”，棋盤山的建造者們，正是以這里的山形地貌為依托，憑山借水，引溪成湖，5.04平方公里的秀湖雖由人造，卻宛若天成，如巨大漢字草書的“秀”字，盈在四面如睡的大山之中。新建的環(huán)湖道路仿佛為這位羞澀的少女扎上一幅素雅的裙幅衣帶，飄逸如飛。特別是六月至八月之間，每當(dāng)細(xì)雨霏霏，湖面煙波浩渺，云流飛渡，群巒在乳白色的霧氣之中忽隱忽現(xiàn)，朦朦朧朧，遠(yuǎn)山近水變幻莫測，形態(tài)萬千，形成“秀湖煙云”的美妙景觀。宋代大詩人蘇東坡贊美西子湖“水光瀲艷晴偏好，山色空蒙雨亦奇”，這“秀煙煙雨”難道不正是北國一奇嗎?大洋山是風(fēng)景區(qū)內(nèi)次高于輝山、棋盤山的第三高峰，海拔245.8米。站在湖岸遙望遠(yuǎn)處的大洋山被油松、落葉松、刺槐蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，一派原始森林景象。山頂平緩，有巨石可供游人小憩和眺望，領(lǐng)略“洋山疊翠”的風(fēng)采。這里動(dòng)植物豐富多彩，奇花異草爛漫山野，山珍野果十分豐富，山雞野兔四處飛竄，各種鳥類常鳴林間。園內(nèi)還設(shè)有登山運(yùn)動(dòng)區(qū)、森林景觀游覽娛樂區(qū)、洋山民俗村服務(wù)區(qū)等，是融娛樂、休閑的好去處。不信就親自來感受一下吧!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
鴨綠江風(fēng)景區(qū)位于鴨綠江中下游丹東市境內(nèi)，東起渾江口,西至大東港,全長210公里。總面積824.2平方公里(含朝鮮水面)，保護(hù)區(qū)面積200平方公里。
鴨綠江因?yàn)樗念伾妹潜叹G的江水，猶如雄鴨脖頸的瑩綠，先人們便稱其為鴨綠江，沿襲至今，在早以前，鴨綠江的古稱為馬訾水。鴨綠江古稱壩水，漢稱為訾水，唐朝始稱鴨綠江，因其水色青綠、恰如鴨頭而得名。鴨綠江發(fā)源于吉林省長白山南麓，流經(jīng)長白、集安、寬甸、丹東等地，向南注入黃海，全長795公里，是中朝兩國的界河。鴨綠江流經(jīng)丹東市約300公里。此段江面寬闊，兩岸風(fēng)光秀麗，在入海口一帶，盛產(chǎn)大銀魚。鴨綠江造橋歷史很早，可上溯到遼代，20世紀(jì)初，鴨綠江上始建鐵橋，先后在丹東和朝鮮新義州之間建了二座。
第一座建于，是座開閉式橋梁。1950年朝鮮戰(zhàn)爭中被美國飛機(jī)炸毀，橋墩至今猶存，現(xiàn)辟有端橋游覽區(qū)。第二座橋建于1940出年，為鐵路、公路兩用橋，全長940米，屬中朝兩國共管。它是中朝兩國的交通要道，也是游人觀光覽勝的景點(diǎn)。
鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)地理位置優(yōu)越，氣候冬暖夏涼，山青水秀，一覽中朝兩國風(fēng)光而獨(dú)具特色。
鴨綠江風(fēng)景區(qū)位于鴨綠江中下游，與朝鮮碧潼、清水、義州、新義州隔江相望，江水蜿蜒舒緩，兩岸峭壁嶙峋，林木郁郁蔥蔥，形成了絢麗多彩的自然景觀，古代城堡遺址，明代萬里長城遺址、近代戰(zhàn)爭遺跡，現(xiàn)代橋梁和大型水利工程，組成豐富的人文景觀，風(fēng)景區(qū)分為六大景區(qū)，即江口、大橋、虎山、太平灣、水豐、綠江景區(qū)。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
所以，有游客說得好：如果一生中都不到織金洞游覽的話，就不會(huì)知道什么是地下世界的美妙。是不是這樣呢?大家隨我進(jìn)洞參觀后就會(huì)完全相信了。游覽織金洞，應(yīng)該從“大”、“奇”、“全”、“美”四個(gè)方面的顯著特點(diǎn)去審美：“大”：指織金洞的空間及景觀規(guī)模宏大，氣魄大，洞體兩壁高寬處為175米，相對(duì)高差150米，一般高寬均在60米~100米之間，大小廳堂40多個(gè)，其中上萬平方米的廳堂有5個(gè)。“奇”：指景物及空間造型奇特。人們已經(jīng)為織金洞作了一個(gè)形象的概括，說這是一個(gè)地下天宮，里面的巖溶物無不與中國神話傳說中的天宮息息相關(guān)。“全”：指洞內(nèi)景物形態(tài)豐富，所有景觀景物囊括了世界溶洞的主要形態(tài)和類別，具有極高的科研價(jià)值。“美”：指美麗。織金洞以乳黃色為基調(diào)，雜以各種顏色，流金溢彩，是一個(gè)不可多得的五彩繽紛的地下世界。人們說：“全國溶洞在西南，西南溶洞在織金”，除了前邊說的“大”、“奇”、“全”之外，就是“美”，就是織金洞的豪華、堂皇和瑰麗了。在此，我還要特別告訴大家一件事，20__年7月1日，藏傳佛教的名剎、四川甘孜的甲東寺主持協(xié)讓洛燈活佛、德塔爾活佛不遠(yuǎn)千里，專程前來為織金洞開光。什么是開光?開光是得道高僧揭去新塑佛像頭頂上的紅綢的莊嚴(yán)儀式。開光之后的佛象就有了靈氣，織金洞承蒙兩位活佛開光之后，洞中仙境也都有了靈氣，有求心應(yīng)。洞中有幾個(gè)神圣的景觀，大家跟我走到那里時(shí)，一定要凈心滌慮，心懷虔誠，為自己為家人求福添壽。溶洞資源是不可再生的旅游資源，所以，請(qǐng)各位游客與我們一起來共同保護(hù)好這座世界名洞，按“進(jìn)洞須知”的要求進(jìn)行參觀。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。
丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務(wù)院定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠(yuǎn)眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據(jù)《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r(shí)期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時(shí)期，有僧伽構(gòu)造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經(jīng)營，開鑿石階修筑關(guān)門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。
丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠(yuǎn)不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險(xiǎn)、桂林之秀一身，具有一險(xiǎn)、二奇、三美的特點(diǎn)。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽(yù)為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時(shí)，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺(tái)爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。
丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海;晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色。雨天，極目遠(yuǎn)眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。至于春夏秋冬，四時(shí)景色的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會(huì)到。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天祿、麒麟雕刻
精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。
天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān)。
麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥、豐富的印象。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
各位游客，弭往前走，我們不矢¨不覺地便進(jìn)入了一片茂密的原始森林之中，這里就是茱萸峰圖家森林公園。這里原始生態(tài)環(huán)境保存完好，動(dòng)植物資源也十分豐寓，森林覆蓋率達(dá)到86%以上。跨入林間山道，可見舉柏、橡栗、黃櫨、紅楓、核桃、山楂、山榆、柿樹等大型喬木滿山皆是，遮天蔽日。至于茱萸、連翹、繡線菊、杜鵑、山棗、野葡萄等灌木藥材更是雜陳林間。山徑小路曲曲彎彎，要不時(shí)地?fù)荛_伸到路上的枝蔓葉條，才能踏足通過。行走間，你會(huì)不時(shí)地被突然出現(xiàn)的紅一片、黃一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，為奔跑的野兔、嗚叫的山雀所駐足。呼吸著溫潤、新鮮的山林野氣，踏著松軟的苔蘚，掣著波瀾起伏的莽莽林海，心情也會(huì)變得格外輕松、愉悅。
茱萸峰腳下朋友們，這就是云臺(tái)山的主峰——茱萸峰，因古時(shí)候這里遍生芳香植物——茱萸而得名。你看它端莊雄偉，威武挺拔。在您看來，山太高則可望不可及，山太低則不屑一登，而茱萸峰卻不高不低，恰到好處。架萸峰景觀豐富多姿，可以同國內(nèi)睹如泰山、華山、嵩山等名山主峰媲美。千百年來，深受歷代文人雅士、八方名流所青睞，前來登臨者絡(luò)繹不絕。唐代著名大詩人王維，每年九月九重陽節(jié)都要和親朋好友一起登山茱萸峰望遠(yuǎn)寄情，曾經(jīng)在此吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這一千古絕唱，將千百年來游子心中最無法表達(dá)的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。
重九登頂沿青石階一路前行，我們便可到達(dá)圣頂茱萸峰。登頂之前，我先給大家簡單介紹一下當(dāng)?shù)刂鼐诺琼數(shù)牧?xí)俗。所謂“重九登頂”，就是指每年的農(nóng)歷，九月初九重陽節(jié)這當(dāng)?shù)啬信仙俜鋼矶粒R聚茱萸峰腳下，人人佩帶茱萸香個(gè)個(gè)飲菊花酒、菊花糕、賞紅葉，爭相登上圣頂——架萸望遠(yuǎn)寄情。據(jù)說，這樣既可以免災(zāi)祛病，又可以給人帶來好運(yùn)。古時(shí)獲嘉縣有一個(gè)書生屢試不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧的是兩個(gè)“登”字相應(yīng)，于是，一時(shí)問被人們傳為佳話。從此以后，登茱萸峰之風(fēng)便愈加盛行了。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
國慶節(jié)爸爸帶上我和哥哥來到了位于河源市的野趣溝游玩，在那里鳥語花香，樹木綠意盎然，一縷縷陽光透過樹葉照進(jìn)來，就像是身置熱帶叢樹中，非常奇妙、美麗!
我們進(jìn)入野趣溝后先是乘坐觀光車，上山的路九曲十八彎，當(dāng)觀光車拐彎的時(shí)候就像是坐在賽車上玩漂移似的，超級(jí)爽歪歪的，當(dāng)然下山的時(shí)候就更過癮了，膽子小點(diǎn)的都不敢坐!
到山上就更好玩了，我最喜歡的就是在樹藤上玩秋千，在小湖邊上我和哥哥比賽打水漂，就是讓扁扁的石頭在水面飄走，誰的石頭飄的遠(yuǎn)誰就贏，我很高興，哥哥都不是我的對(duì)手呢。
爬山確實(shí)是個(gè)苦力活，爬著爬著我就很累，這時(shí)候爸爸提議我們幾個(gè)比賽誰最快到達(dá)山項(xiàng)，就獎(jiǎng)勵(lì)雪糕吃，我聽說有雪糕吃，頓時(shí)就來勁了，最后我一鼓作氣第一名爬上山頂。山頂?shù)娘L(fēng)景很美，欣賞完風(fēng)景后我們就下山了，爸爸兌現(xiàn)了我的雪糕獎(jiǎng)勵(lì)。
今天的一日游讓我玩得既開心又滿足，美麗的野趣溝，我下次再來!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū)，位于沉寂而秀美的大山之間，令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛，竹海面積達(dá)幾萬余畝，而其溝內(nèi)山川俊朗，怪石突兀，并且空氣清新。被人們譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等，金雞溝同時(shí)也極賦清潤秀美的個(gè)性，溝內(nèi)峰巒起伏出沒，幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn)，群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪，溪流之水源自于山林，自溝內(nèi)而出，自成天趣，又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地，現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見，古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路，古川南蜀道上的重鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源，具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價(jià)值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯(cuò)落有致，景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點(diǎn)。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點(diǎn)，海拔1918.3米。金頂景區(qū)面積約100多平方千米，峰頂?shù)貏萜教梗募練夂驔鏊怯^賞日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進(jìn)香拜佛的最佳景區(qū)。古祭壇群在金頂景區(qū)附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風(fēng)景名勝區(qū)最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個(gè)祭壇長約六米，寬約四米，屹立于湘贛邊界。建筑風(fēng)格獨(dú)特的石壘祭壇，自從三國東吳初年創(chuàng)建開始，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇和求嗣壇。景區(qū)內(nèi)的石鼓寺原名石鼓庵,亦稱佛祖庵，坐落在金頂?shù)纳侥_下，最早建于元延佑年間(公元1314—1320___年)，距今已有720___年歷史。傳說乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發(fā)出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發(fā)出悅耳鼓聲三響，武功山金頂霎時(shí)祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見。”于是賜名為“石鼓寺”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了麻田景點(diǎn)，它位于武功山風(fēng)景名勝區(qū)中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游覽區(qū)景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見，故游人贊嘆說，“峰奇類似黃山而別具特色，松怪奇特為黃山所不及”;巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風(fēng)光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比;云霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕;群猴出沒，百花爭艷，更兼有高山田園風(fēng)光。各位請(qǐng)看，這是位于武功山景區(qū)中段的發(fā)云界，海拔1628米。發(fā)云界的十萬畝高山草甸，是武功山風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在。主要景點(diǎn)有白鷺天堂、龍山(石崖)、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。
各位游客朋友，武功山還有一個(gè)十分受年輕人喜愛的活動(dòng)，那就是武功山國際帳篷節(jié)。它由萍鄉(xiāng)市政府于20___年創(chuàng)辦，主要是以露營為媒介，融旅游休閑、文化娛樂、戶外賽事于一體的大型戶外節(jié)慶活動(dòng)，包括負(fù)重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動(dòng)。一年一度的武功山國際帳篷節(jié)已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個(gè)重大節(jié)日。20___年，武功山國際帳篷節(jié)的照片還被入選美國《時(shí)代》雜志年度全球“最驚奇照片”呢。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇12
十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其<水經(jīng)注>中就有詳細(xì)描述。清朝乾隆皇帝數(shù)次來此尋游，每游必即興寫詩，房山縣志中就有乾隆皇帝的<拒馬河>詩賦八首。此引其中之一首為例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫染，旅景與詩諳。岸葦白無力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢云嵐。”明代榮國公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河為名寫過十渡贊美詩賦。自1978年十渡開發(fā)旅游以來，中央和北京市重要領(lǐng)導(dǎo)人多次來十渡考察觀光。
美麗的山水風(fēng)光也成為電影外景拍攝的理想之地，先后有《五個(gè)少林拳》、《戰(zhàn)爭插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說乾隆》、《武則天》、《三國演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國》、《西游記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放牛》、《俠義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉(xiāng)》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。
十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)的文物古跡眾多，如古城址、古炮臺(tái)、古建筑、古地道、古戰(zhàn)場、摩崖石刻等及近代革命活動(dòng)遺址及有紀(jì)念意義的紀(jì)念館，六壯士紀(jì)念碑、趙然墓等區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，平西抗日烈士陵園被列為全國愛國主義教育基地。這些歷史遺跡對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)祖國大好河山的熱愛和保護(hù)有著重要意義，同時(shí)也具有珍貴的文學(xué)藝術(shù)、歷史教育價(jià)值。十渡還有豐富的民俗文化，有關(guān)老人臉、一線天、蝙蝠山、石人峰等景觀來歷都有許多膾炙人口的民間傳說，同時(shí)還有豐富的風(fēng)土人情及獨(dú)具特色的飲食文化，也有頗具地方和民族特色的山寨和民居等。平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館
平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館座落在北京市房山區(qū)十渡。這里青山野渡、百里畫廊、山明水凈、風(fēng)景秀麗，是聞名中外的國家級(jí)風(fēng)景游覽區(qū)。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇13
各位游客：
大家好!
長白山天池是中國最深的湖泊，為1702年火山噴發(fā)后的火口積水而成，高踞于長白山主峰白頭山(海拔2691米，為東北最高峰的山)之巔。湖面海拔2155米，面積9.2平方公里，平均水深204米，為中朝兩國界湖。湖周峭壁百丈，環(huán)湖群峰環(huán)抱。這里氣候多變，常有蒸氣彌漫，瞬間風(fēng)雨霧靄，宛若縹渺仙境。晴朗時(shí)，色彩繽紛，景色迷人。曾盛傳湖中有怪獸，轟動(dòng)一時(shí)，至今仍為一謎。周圍有小天池鏡湖、長白溫泉帶等諸多勝景。
天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，平均水深約200米，據(jù)說中心深處達(dá)373米。在天池周圍環(huán)繞著16個(gè)山峰。天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。在晴朗天氣，碧水中飄著白云，天水相連，景色秀麗異常，但是，這里經(jīng)常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗的面容的。
天池除了水之外，就是巨大的巖石，沒有一草一木。但是，卻不時(shí)聽到有人說看到有怪獸在池中游水。科研人員進(jìn)行了長時(shí)間的觀察，除了看到過一只黑熊在池邊洗澡外，沒有發(fā)現(xiàn)任何動(dòng)物。他們對(duì)天池的水進(jìn)行過多次化驗(yàn)，證明天池水中無任何生物，既然水中沒有生物，若有怪獸，它吃什么呢?
天池的水從一個(gè)小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長白山大瀑布。長白山除了天池和長白山瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有一個(gè)小天池，又叫長白湖，水也的碧藍(lán)的。在樹林間的岳樺瀑布和在半山腰的梯云瀑布，規(guī)模也不小。此外，在長白瀑布不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)還有長白溫泉，這是一個(gè)分布面積達(dá)1000平方米的溫泉群，共有13眼向外涌水。
謝謝大家!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇14
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。 武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。 歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個(gè)值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩; 2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的; 4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
這里就是我們今天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
這里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計(jì)、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯(cuò)落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請(qǐng)看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續(xù)修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側(cè)，笑迎過往游客，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約620xx年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極具皇家道場的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢?紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象。周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍(lán)的山峰天然形成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財(cái)?shù)膶毜兀鼌R聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封這里為“紫霄福地”，意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一游定會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn)，而不虛此行。現(xiàn)在就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟。請(qǐng)隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門)。
現(xiàn)在我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒錯(cuò)，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會(huì)發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎?以前有一種說法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對(duì)口，心對(duì)心，人心齊、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是符合當(dāng)時(shí)皇家宮殿等級(jí)森嚴(yán)的建筑模式的。大家可以在游覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝曾經(jīng)經(jīng)過這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會(huì)吃人的。但也千萬輕視它們，大家可以仔細(xì)觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)守山門的架勢儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一直以來是人類忠誠的朋友，大家對(duì)龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會(huì)讓你大吃一驚的。請(qǐng)大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請(qǐng)耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進(jìn)在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時(shí)，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報(bào)大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，一定封賞其一官半職。后來朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜，在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報(bào)其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)這里山川峻秀，鳥語花香，是個(gè)好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧?對(duì)，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺(tái)階上到了半腰過一會(huì)兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在現(xiàn)在這個(gè)位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計(jì)中我國古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走，水往低處流”。對(duì)每一個(gè)虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了，我們就在此地休息一會(huì)，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周，上面布滿小型壁畫，內(nèi)容全是道經(jīng)書上的典故與故事，色彩調(diào)和，個(gè)性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有一定的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值。
(一段時(shí)間后，帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)
各位游客，我們現(xiàn)在已來到十力堂院落，大家可以看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺(tái)捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進(jìn)主殿參觀。然后大家自由活動(dòng)。請(qǐng)大家隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺(tái))
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間，它不僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武，也有說為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的。“云外清都”是指仙境居所，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流。”右側(cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們?cè)賮砜纯醋舷龅畹慕ㄖ攸c(diǎn)。說及建筑，我們知道我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長短粗細(xì)有限，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅使殿宇富麗，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎?好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對(duì)這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊，登上那座石臺(tái)便可到達(dá)。大家知不知道這個(gè)大殿供奉的是誰的父母嗎?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎?好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢?·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實(shí)，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢?身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂?是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對(duì)聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄。”這是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部曾經(jīng)在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長徐本善熱情給予接待。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地，前途無量。“偉樵”是道長的號(hào)，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
游完紫霄宮，我們今天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后，下午我們?cè)僖黄饏⒂^南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深
6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。„„
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!再見!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇15
從化溫泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
從化溫泉風(fēng)景區(qū)位于廣東省從化市溫泉鎮(zhèn)，又名流溪河溫泉，是馳名中外的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)勝地。明清兩代已開發(fā)利用此地溫泉，泉水無色無味，水質(zhì)晶瑩，含有鈣、鎂、鉀、二氧化硅和氡等元素。區(qū)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)有泉眼12處，最低溫度36℃，最高溫度達(dá)71 ℃。從化溫泉對(duì)各種關(guān)節(jié)炎和皮膚、消化器官、神經(jīng)系統(tǒng)等疾病有輔助療效。天湖游覽區(qū)在溫泉西部，它的景色以山林和瀑布為主。 另外，從化是著名的荔枝之鄉(xiāng)。每當(dāng)盛夏荔枝成熟季節(jié)，游人來到這里沐浴溫泉，品嘗山珍野味和新鮮荔枝，成為一年一度的盛事。
關(guān)于從化溫泉，還有一個(gè)美麗的傳說：相傳從化流溪河畔曾有個(gè)青龍頭村，村里住著一位姓徐的采藥老人。有一年瘟疫流行，看著鄉(xiāng)親們?nèi)静〉貌坏结t(yī)治，老人不顧年邁腿腳不便，硬是攀登上頭甲山采藥。他善良的心感動(dòng)了仙女，仙女送給他一只可將泉水熬成藥的銀鍋。老人用這口銀鍋解除了村里流行的瘟疫。但是銀鍋的妙用驚動(dòng)了貪婪的惡霸，為躲避壞人的搶奪，老人被迫爬上山崖。然而壞人緊追不舍，老人只好呼喚著仙女縱身跳下崖底。不料銀鍋碎處涌出一股水柱，把壞人都沖進(jìn)流溪河淹死。從此，流溪河畔日夜涌出清泉，這股可健身療病的清泉就是從化溫泉。
從化溫泉風(fēng)景區(qū)交通線路
廣州汽車站(流花車站)總站，天河客運(yùn)總站，東圃總站到從化汽車總站，分別可乘公交601，603，602路，全程50分鐘，票價(jià)18元。從化市中心到溫泉景區(qū)從早上6:30—晚上9:30，每15分鐘一趟空調(diào)中巴。
從化溫泉風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格
門票： 平時(shí)118元/人次，黃金周及春節(jié)假期128元/人次(團(tuán)體優(yōu)惠)。
從化溫泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游
位于從化市溫泉鎮(zhèn)，距離廣州75公里，全區(qū)面積14.5平方公里，分為溫泉游覽區(qū)和天湖游覽區(qū)兩部分。泉區(qū)共有泉眼13處，分布在河?xùn)|、河西兩岸。目前，仙沐園溫泉樂園和碧水灣溫泉度假村是景區(qū)內(nèi)兩家較知名的溫泉。
餐飲/住宿/購物
從化以潮州菜出名，游客來溫泉游玩之余一定不能錯(cuò)過：流溪大魚頭，桂峰釀豆腐，泥鋦走地雞，呂田燜大肉和香葉烏鬃鵝等幾道當(dāng)?shù)靥厣恕?/p>
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇16
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇17
萬佛湖以燕子島、周瑜島、風(fēng)情島、萬佛島這四個(gè)島而吸引著中外游客。國慶節(jié)放假的第二天，我們一家四口人也一起到萬佛湖那兒游玩。
“萬佛湖是我們安徽省著名的景點(diǎn)。里面有……”媽媽在車上繪聲給色地講著。不知不覺，我們終于到達(dá)了目的地一一萬佛湖。瞧!還沒有進(jìn)去，外面已經(jīng)人山人海、車水馬龍了。走進(jìn)萬佛湖，湖里有幾只給像小仙女一樣翩翩起舞。還有一只雪白雪白的鵝，胖乎乎的，真可愛!
突然，一個(gè)“出航碼頭"的牌子引起了我的注意，“快看，上面肯定有船!"抬頭一望，我的天那!有這么多臺(tái)階!我用了九牛二虎之力一口氣跑了上去。哇!遠(yuǎn)處的山連錦起伏，云霧纏繞，仿佛仙境之中，美麗極了。近處的湖水一望無際，平靜如鏡，好一幅秀麗的山水畫。我們坐船通往第一站一一燕子島。
在船上看著窗的景色，瞧!在風(fēng)哥哥的帶領(lǐng)下，湖水一波接一波，真美呀!
終于到了燕子島，之所以是燕于島是因?yàn)檫@個(gè)島的形狀很像燕子。我們到了百鳥園，瞧，那里面有很多孔雀。其中有一只全身潔白的孔雀，它頭上有三個(gè)圓珠，看起來真像一位亭亭玉立的公主。還有八哥、喜鵲、鸚鵡、鴿……等等，鳥類各種各樣。
接看，我們乘船來到了周瑜島，周瑜島主要講了許多古人以前的故事，令人印象深刻。
我們又乘船到了風(fēng)情島，風(fēng)情島主要在賣小吃，里面也介紹了許多以前農(nóng)村種植收獲農(nóng)作物的工具，還有其它農(nóng)村生活需用的物品。
最后，我們來到了萬佛島，一走進(jìn)大門，就有一個(gè)彌勒佛的雕像:嘴巴憨笑，手上拿著佛珠，肚子大大的。一副善良的形象顯現(xiàn)在我們眼前。
我們要回岸了，這次坐的是游艇，我站在上面，感覺今天學(xué)了很多新知識(shí)。湖面在夕陽的映照下，顯得里面似乎有許多小星星在一閃閃的。
美麗的萬佛湖啊，多么令人神往!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇18
蓬萊閣有著許多的動(dòng)人傳說。《山海經(jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。后來人們又流傳著八仙的故事，以蓬萊為八仙過海處，使人感到蓬萊閣的奇幻與奧妙。
一進(jìn)門，便看見一道大門，上面題著“人間蓬萊”四個(gè)大字，兩旁是書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍” 楹聯(lián)。聽人們說，只要進(jìn)入了這個(gè)大門，就是神仙之旅了。一條條用石頭鋪成的林蔭小道，兩旁是一棵棵枝繁葉茂的古木，給人一種古樸氣息。
我首先進(jìn)入了彌陀寺，彌陀，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。參觀過了彌陀寺，又到了龍王廟，在龍王正殿，一尊龍王像端端正正的擺在大殿上面，十分威嚴(yán)。龍王兩旁是雷公電母、巡海夜叉、千里眼、順風(fēng)耳、趕魚郎和風(fēng)婆雨神，他們一是保護(hù)龍王的安全，二是幫助龍王施雨。
蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，別具一格，生動(dòng)傳神。登上高閣，確有超凡脫俗之感。閣上原有一幅楹聯(lián)：“九千仞天，登梯得路;三萬里海，破浪乘風(fēng)”，道盡了高閣之氣勢。閣四周環(huán)以明廊，是觀海賞景、俯瞰古城的最佳場所。在這里舉目遠(yuǎn)望，可謂海闊天空，一片蒼茫。人們常說江海的寬廣，可以滌俗慮，洗肺腸，在這里你才會(huì)深信不疑。這蓬萊閣二樓長度為13.75米，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝境”。閣內(nèi)北側(cè)正中懸清代書法名家鐵保手書“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚。室內(nèi)木質(zhì)梁柱彩繪“蓬萊十大景”、“風(fēng)竹圖”等圖案。四周擺放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛圍，使游人感受神仙文化的意韻。1984年，越南友人黃文歡游覽蓬萊閣，題聯(lián)于閣上，“八仙過海，傳聞如此多奇;萬事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇19
巨峰風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山中部，以嶗山最高峰--主峰巨峰而命名。巨峰景區(qū)以山海、天象、山林、奇峰、怪石、人文勝景構(gòu)成了雄偉壯美、離奇多變的絕頂風(fēng)光。登上嶗山極頂，可以居高臨下，觀賞碧波萬頃的滔滔黃海、如珠似玉的礁盤海島、五彩云霞的美妙變幻、奇峰競秀的山巒風(fēng)情，夏季可領(lǐng)略"云海奇觀"、"嶗山火球"的壯美氣勢，冬時(shí)能觀賞到"銀峰晶掛"的萬千景象。在嶗頂觀海上日出，更是令人嘆為觀止。"巨峰旭照"這一奇觀被列入"嶗山著名十二景"。
嶗山的主峰稱“巨峰”，又稱“嶗頂”。海拔1133米，峰勢偉巨，享有“萬山之祖”的尊稱。巨峰風(fēng)景游覽區(qū)是以嶗山的最高峰為主體形成的風(fēng)景游覽區(qū)，該景區(qū)的特征主要是高山區(qū)自然本色。巨峰是一座巨大的巖石，層疊而起的石崖，雄峙如城。經(jīng)過億萬年風(fēng)雨的剝蝕，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)粗獷的面貌。巨峰之癲是一塊數(shù)百立方米的巨大巖石。前人在上面設(shè)有觀景臺(tái)，圍以鐵欄，僅能容數(shù)人佇立。
觀景臺(tái)和鐵欄早已銹蝕傾圯了。云海奇觀，彩球奇觀，旭照奇觀為其三大景觀。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨(dú)具。于嶗山度假村或客棧小住，夜看月景，晨觀日出，乃嶗山之游一大快事。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險(xiǎn)峻的一個(gè)景區(qū)。有一線天，黑風(fēng)口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。其最高處為巨峰，俗稱“嶗頂”，海拔1133米，為嶗山的主峰。
巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺(tái)東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達(dá)巨峰。“巨峰旭照”，“嶗山火球”，“云南奇觀”，“巨峰佛光”為巨峰四大奇觀。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇20
我叫小陳，是你們的導(dǎo)游，我來自_X旅行社。他叫老王，是我們的司機(jī)，他有11年駕駛經(jīng)驗(yàn)的旅游司機(jī)，接下來我們就要開始游覽今天美麗的虞山景點(diǎn)了。希望各位游客朋友們旅途愉快。
虞山山體由西北向東南展布，峰巒連綿起伏，海拔263米，南北寬約3公里，東西長約7公里，山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區(qū)的西北部，半入古城，古名烏目山、海隅山、海巫山。因狀如臥牛，又稱臥牛山，為什么又叫虞山，就和讓國先賢仲雍有關(guān)，仲雍又叫虞仲是三千多年前商末古公父的兒子。
虞山與古城、山南尚湖融為一體，構(gòu)成獨(dú)特的景觀特色，自然山水秀雅，人文景觀豐富，歷為江南旅游勝地。虞山和尚湖組成虞山景區(qū)，面積40平方公里。1982年被列為國家級(jí)太湖風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一，同時(shí)被列為江蘇省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。由辛峰、維摩、興福、劍門、小石洞、尚湖6個(gè)景區(qū)組成。三千多年前在渭水流域也就是現(xiàn)在的陜西岐山一帶有一個(gè)非常強(qiáng)盛的周姓部落，首領(lǐng)是古公父，也就是周文王的爺爺，他有三個(gè)兒子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三叫季歷，季歷有個(gè)兒子叫昌，也就是后來的周文王，古公父覺得昌很有才氣，所以對(duì)昌十分寵愛，常對(duì)人說：“繼我業(yè)者昌也。”因此古公父很想把王位傳給姬昌，泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟兩以到南方采藥為父親治病為由，離開了部落，讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來到了史書上稱為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)。接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗，也把黃河流域相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過來，受到當(dāng)?shù)厝藗兊?擁戴，建立了“勾吳”小國，泰伯為王，泰伯死后葬在無錫。因泰伯無后代，由仲雍接位。仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀(jì)念虞仲，就把此山改稱為虞山。虞山國家森林公園主要為虞山山上的部分，可以選擇從興福寺旁索道上山，也可從言子墓、興福寺、虞山南路等處登山，沿途有維摩山莊、丹桂園、劍門、藏海寺等景點(diǎn)，秋天是最佳的觀山季節(jié)。在劍門沿線可以遠(yuǎn)眺到山下尚湖的全貌。常熟歷代名人墓葬成群，多集中在虞山之上，這些都是虞山文化精華體現(xiàn)。其中，東麓有常熟最古的墓葬，商代江南先祖虞仲(即仲雍)之墓。此墓北有“南方夫子”言子之墓，南側(cè)為吳國第一代國君周章陵墓。
虞山西鵓鴿峰北有小石洞，深3米，洞頂古樹橫臥而長，洞內(nèi)泉溢成池，稱洌泉，又名露珠泉;壁鐫“天下名泉”。洞口紫藤盤根錯(cuò)節(jié)，綠蔭覆蓋洞頂，為明代所種。由洞而東有秦坡澗(亦稱東澗)，水自兩峰間飛下，長約百米，雖為茂林掩映，然聲如鼓鳴，澗流曲折，異景紛呈，蔚然奇觀。小石洞東南麓為元代四大畫家之一，常熟畫派創(chuàng)始人黃公望之墓。
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的田子坊虞山之游能給您留下難忘的記憶。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇21
然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇22
劍門關(guān)所在的山稱為大劍山，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷，留下一道狹長的隘口，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道，人稱“天下雄關(guān)”。更為奇特的是，盡管山上綠樹蔥蘢，但整座劍門山其實(shí)是一座石頭山，從裸露在外的關(guān)口兩崖的石壁看，這座石山全系小顆粒卵石凝結(jié)而成，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無二樣。各位想一想，劍門山海拔一千余米，為什么會(huì)形成這樣的地形地貌呢?據(jù)專家考證，完全是滄海桑田變化的結(jié)果，劍門山從古生代至中生代的三疊紀(jì)屬揚(yáng)子海盆的一部分，是個(gè)大海洋，距今一億八千萬年前，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，距今七千萬年的白堊紀(jì)末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，使這里由海洋變成了陸地。劍門關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主。構(gòu)成劍門山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門組的底部礫巖，由于受龍門山斷裂帶活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，便形成了劍門關(guān)關(guān)隘。由晚侏羅紀(jì)蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰—?jiǎng)﹂T七十二峰國內(nèi)外罕見，構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的劍門丹霞地貌，雄中帶秀，剛?cè)嵯酀?jì)，既有北國山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國旖旎的風(fēng)光情趣。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇23
我伯伯生活在梧州，每每回老家說到梧州看風(fēng)景，總要極力推薦白云山。于是，白云山就在我心中蕩漾，在去年的公休假，我有幸去梧州，并瀏覽了白云山。
白云山真不愧為梧州第一山。整座山高386米，一條沿山曲折盤旋的穿山路直上峰頂?shù)脑品逋ぃ舐杂?公里路程，沿途秀色迷人，令人目不暇接。
沿盤山公路，我們邊走邊游。但見山坡松濤如海，云霧飄渺。人被霧迷，云隨人動(dòng)。白楊樹在云霧中挺挺拔拔，如執(zhí)行職責(zé)的忠實(shí)哨兵，蔥蔥郁郁的還有竹、蕉、柏、楓等多種風(fēng)景樹。依依綠蔭，使得白云山真如清朝詩人所描繪的“非煙非霧罩巖隈，雨后山客頃刻開”般雋秀撩人。
慢慢地走，細(xì)細(xì)地品賞。不多久，幾朵盛開的蘑菇印入我們的視野。原來我們那盛開的蘑菇并非大自然的的杰作，而是梧州人巧奪天工的結(jié)晶，看上去真假難辨。蘑菇亭下，三、四老者津津有味地坐在石凳上聽樂曲。他們那般專注，似乎進(jìn)入了忘我的極樂境界。
談?wù)勑πχ校覀儾恢挥X地上到了半山亭。半山亭，又是一重景色。憑欄遠(yuǎn)眺，景物開闊，居高臨下，層巒疊翠，氣象萬千，特別是威武雄壯的虎和栩栩如生的蛇構(gòu)成的“雙精”，更令游者流連忘返留念不巳。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。杜甫的詩激勵(lì)我們樊上了白云山頂。站在白云峰，整個(gè)梧州市盡收眼底，高高疊起的樓群，來來往往的車流，花花綠綠的人群，展現(xiàn)出一派經(jīng)濟(jì)興旺，人民生活安定，政治祥和的人文景觀。圍繞梧州市的西江和潯江象兩條彩條，為梧州大地增添靚麗。彩帶之間，座座青山，對(duì)峙含情，互相輝映，從而使人更真切地領(lǐng)略到山青水秀梧州城被稱為“水都”的名不虛傳。同時(shí)，站在峰頂，自己也仿佛成了偉人，胸懷開闊，大有氣吞萬里之氣概。
游山就要領(lǐng)悟山之神韻。巍巍白云山，彰顯的是一種激人奮發(fā)向上，令人堅(jiān)韌不拔的精神。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇24
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。
各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會(huì)問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼摹Ｏ鄠髟谒未罄韲鴷r(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“海”灣呢P這個(gè)問題等一會(huì)我們見到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。對(duì)，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說。好了，關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請(qǐng)看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。
各位朋友，凡到云南都會(huì)聽人說起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說的： “火車不通國內(nèi)通國外”，“火車沒有汽車跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于動(dòng)工，通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計(jì)達(dá)30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。
云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國內(nèi)通國外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。
各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、 “”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長899.7千米，為國家一級(jí)干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對(duì)于開發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱為“地質(zhì)博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。
只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請(qǐng)看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請(qǐng)看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。
有朋友問了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒見過大海，向往大海的緣故呢?其實(shí)這個(gè)問題許多人都問過我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“海”字自當(dāng)寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。
過了陽宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽(yù)。
現(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。
過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。
現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ亍Ｂ纺线@一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。
石林縣是一個(gè)既古老又年輕并充滿生機(jī)的地方。如今它是全國50個(gè)文化先進(jìn)地區(qū)之一，有“一個(gè)彝縣五鄉(xiāng)美譽(yù)”之稱，即“巖溶之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、 “摔跤之鄉(xiāng)”、 “繪畫之鄉(xiāng)”、“煙草之鄉(xiāng)”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個(gè)烤煙生產(chǎn)基地縣之一(是優(yōu)良品種“紅花大金元”的故鄉(xiāng)， “紅河”牌所 用煙葉產(chǎn)地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。
說到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個(gè)支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個(gè)統(tǒng)一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統(tǒng)一，有的還帶有侮辱和歧視性，應(yīng)該改掉。毛主席聽后很贊同，提出將“夷”字 改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱呼。
彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。
撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長出新頭來。后來，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了。”尼王的妻子把這個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來崇拜。
現(xiàn)在各位請(qǐng)往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。
在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。 現(xiàn)在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。
撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)g品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。
結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。
跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活;聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。
竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長的竹子制作，長約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子吹竹笛;小姑娘則用
補(bǔ)充回答： 一片樹葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同， “三步樂”有快慢之分。 “慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。
每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。屆時(shí)，剛健豪邁的舞步震動(dòng)著大地，厚重樸實(shí)的大三弦聲撥動(dòng)著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。
說到民族風(fēng)情，各位可能要問到我們?nèi)瞿崛说幕樗琢恕?/p>
各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現(xiàn)，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰?guī)r覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個(gè)景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時(shí)間。 石林。現(xiàn)在讓我們來回顧一下怎么發(fā)現(xiàn)石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數(shù)十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊(duì)萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結(jié)玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見石上有李二株，結(jié)實(shí)鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇25
各位朋友：
現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風(fēng)光，以“雄、險(xiǎn)、奇、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺(tái)階4321個(gè)，入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨(dú)特，令人遐想不已。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇26
親愛的游客朋友們，大家好！歡迎來到青城山景區(qū)參觀游覽！我是各位今天的導(dǎo)游小×，很高興能陪伴大家旅行，在今天的游覽過程中，請(qǐng)您全程緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全，祝您旅途愉快！
作為川中名山的青城山，背倚莽莽蒼蒼的千里岷山，面對(duì)一馬平川的成都平原，坐落于四川省成都市都江堰市西南，距離成都僅68公里，地理位置極為優(yōu)越。早在漢代，這里就已經(jīng)成為我國道教發(fā)源地之一。青城山與偉大的水利工程都江堰相距僅12公里，這一山一水相映成輝，并于20xx年，同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為“拜水都江堰，問道青城山”之旅的精華景區(qū)。
青城山又稱“赤城山”，因?yàn)閭髡f中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教創(chuàng)始人張陵當(dāng)年在青城山一帶創(chuàng)教傳教，以青城山為道教祖庭的所在地。唐玄宗時(shí)力主道教，使青城山的道教宮觀有了空前的發(fā)展，最鼎盛的時(shí)候全山有道觀七十余座，現(xiàn)保存下來的有天師洞、上清宮、祖師殿等幾座較大的宮觀。青城山全山有三十六峰，峰巒如聚，林木茂盛，終年四季常青，狀似綠樹包圍的巨大城池，故名為“青城山”。在蜀中眾多名山里，青城山更是以其“幽”獨(dú)樹一幟，不管是參天古木還是通幽小徑，無不與宮觀樓閣相映成趣，幽中見奇，幽中見秀，難怪世人皆道“青城天下幽”。于是這一道一幽，就巧妙地構(gòu)成了我們探訪青城山的線索，讓我們走進(jìn)青城山，拜讀道教文化，感悟幽深清靜。
游客朋友們，我們一路走來，不知您是否在已感受到青城山獨(dú)特的清涼幽靜了呢？現(xiàn)在，我們來到了海拔1260米的老宵頂，而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰絕頂之上的老君閣。
老君閣原為“呼應(yīng)亭”，有“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，后改亭建閣，而得名“老君閣”。老君閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。青城山所有的道教建筑，都依自然地理環(huán)境而建造，上下重疊錯(cuò)落有致，并都以“三”為建筑構(gòu)思，體現(xiàn)了道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙乾坤概念。建筑上布滿了繪畫和浮雕裝飾，表達(dá)了道家清靜無為，健康長壽的思想。老君閣選擇在青城絕頂上而建，上接天下連地，也正是對(duì)道教崇尚天人合一的最好詮釋。當(dāng)我們登閣遠(yuǎn)望，岷邛群山和天府平川盡收眼底，即使是山霧繚繞時(shí)，也能感受到天地間仿似仙境，有攀云登日之感。在20xx年的汶川大地震中，老君閣曾遭受重創(chuàng)，好在修復(fù)及時(shí)，才讓這絕世之作今天還能呈現(xiàn)在大家眼前。
老君閣的由來，是因?yàn)殚w內(nèi)所供奉的太上老君騎青牛巨像，請(qǐng)大家隨我走進(jìn)老君閣，一睹太上老君的風(fēng)采。大家可以隨我手指方向看去，眼前這座就是老君閣鎮(zhèn)閣之寶——太上老君騎青牛像。老君像高13.6米，連牛身通高16米，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。造像過程按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生，堪稱是自古及今絕無僅有的老君塑像。
老君即“三清”中的“太清道德天尊”，其原型便是道家創(chuàng)始人老子。據(jù)傳，周昭王22年，老子對(duì)周王朝的衰敗感到無力，不得已的情況下準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，去四處游歷。待他走到函谷關(guān)的時(shí)候，函谷關(guān)的總兵尹喜將他攔了下來，因?yàn)橐苍诔顷P(guān)上眺望時(shí)，看到一團(tuán)紫氣從東方冉冉漂移而來，接著，風(fēng)骨非凡的老子就騎著青牛出現(xiàn)，所以尹喜認(rèn)為老子是貴人，想要挽留。但是老子去意已決，尹喜想要留下他，于是想了一個(gè)為難老子的辦法，讓老子留下自己的一篇文章，如果老子寫不出來，那么就不放他出關(guān)。可是他沒有想到的是，老子僅僅花了非常短的時(shí)間就將一篇文章寫給了他，于是輕松地出了函谷關(guān)。而他留下的這篇文章就是后來聞名于世的《道德經(jīng)》，文章中闡明“道”即是宇宙之源，是萬物生化規(guī)律，具有清靜無為自然的本性。老子出函谷關(guān)后，不知所蹤，據(jù)說是羽化成仙。后來，老子出關(guān)的故事被人們津津樂道地傳說和演繹著，而老子出關(guān)時(shí)的“紫氣東來”更是成為了中國文化中的一個(gè)基因。其后，張陵創(chuàng)建道教，拜老子為教主，以《道德經(jīng)》為經(jīng)典。有趣的是，老子出關(guān)所乘坐的青牛也成為道家文化中的一個(gè)著名的意象，青牛成為后來神仙道士的坐騎。
講到這里，想必大家已按捺不住想要等閣遠(yuǎn)眺，眾覽青城群山，一嘗飄然成仙之感了吧？接下來我們?cè)诖俗鞫虝旱淖杂苫顒?dòng)，請(qǐng)大家一定注意腳下安全。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇27
各位游客，你們好!歡迎您來到“梵天凈土，桃源銅仁”。今天，我將帶領(lǐng)大家去探索“武陵山脈的主峰”——梵凈山。梵凈山坐落在享有“黔東門戶”之稱的銅仁市，橫跨印江、江口、松桃三縣，總面積達(dá)567平方公里，最高峰鳳凰山海拔2572米。在這個(gè)神奇的生命綠洲中，2600多種不同時(shí)代、不同種屬的生物在這里自由而和平的休養(yǎng)生息，比如黔金絲猴、娃娃魚、珙桐、鐵杉等重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)植物。早在1986年，它就被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和聯(lián)合國“人與自然保護(hù)網(wǎng)”的成員。
梵凈山不僅是貴州第一高山，而且也是中國五大佛教名山之一，單看梵凈山這個(gè)山名，就具有濃厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天凈土”一詞點(diǎn)化而來。古老地質(zhì)塑造了梵凈山千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。如果讓我們用四個(gè)詞來形容梵凈山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。
為什么說它原始呢?大家請(qǐng)看我們車行的這段美麗的黒灣河峽谷，那蔥郁的植物、潺潺的溪水、靈動(dòng)的飛瀑、突兀的巨石，仿佛使人穿越時(shí)空來到了遠(yuǎn)古的原始森林中。而這只是拉開了宏偉篇章的序幕，精彩還在后面呢!下面讓我們乘坐高空索道一起穿越四個(gè)氣候帶譜，五個(gè)垂直土類和林帶，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看!那綻放在枝頭的潔白花朵像不像一只只展翅欲飛的鴿子，這就是國家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，珙桐葉大如桑，花型似白鴿展翅，所以又叫“鴿子花”。它是我國有名的孑遺植物之一，曾經(jīng)和恐龍生活在一個(gè)年代，而恐龍?jiān)缫褱缃^，珙桐卻在梵凈山獲得了有效地庇佑。
在這片常綠和落葉闊葉混交林中，是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽怯而敏感，所以一聽到我們的腳步聲，就警覺地跑遠(yuǎn)了。我國目前一共發(fā)現(xiàn)了四種金絲猴，黔金絲猴的數(shù)量最為稀少，僅存700只左右，因此它被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”。
各位游客請(qǐng)往上看，一座石山挺立在那里，這座石山全由鵝卵石膠結(jié)而成，陽光下輝耀出一山的珠光寶氣，人們一致稱它為“萬寶巖”。大家千萬不要小看這座石山，它可是十四億年前從海底抬升起來的原石，見證了梵凈山滄海桑田的歷史巨變。您說，梵凈山是不是很古老呢?
繼續(xù)向上攀登，現(xiàn)在展示在我們眼前的就是拔地而起高94米的紅云金頂，它直插云霄，孤峰獨(dú)立。現(xiàn)在我們就要去挑戰(zhàn)這位擎天巨人。經(jīng)過了大家的一番努力，我們已站在了金頂之巔，您看金頂腳下的佛教寺廟群，那是在明代所建寺廟的基礎(chǔ)上重建的。梵凈山有著濃厚的人文氛圍。隋唐以來，梵凈山就開始有僧人結(jié)廬修行，弘揚(yáng)佛法。明清時(shí)期，梵凈山佛教進(jìn)入了最為鼎盛的時(shí)期，山中梵剎林立，四大皇寺金碧輝煌，四十八座覺庵莊嚴(yán)肅穆。奠定了它“古佛道場”的佛教地位，是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。四海高僧，駐錫不斷;九州善眾，奔趨朝謁，正所謂“開門可聞鐘鼓，上路便遇僧尼”，梵凈山被演繹成了一方人間極樂梵天，以天冠彌勒信仰為尊的佛事活動(dòng)極其興盛。佛教文化為蒼茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩，難怪有詩贊道梵凈山“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”。
梵凈山山頂氣象瞬息萬變。今天我們有機(jī)會(huì)欣賞到神奇的梵凈山云海。您看那素潔如銀的云海，仿佛陣陣輕濤撫拍座座小島，云海蒸騰，其情其景，游人如在畫中。有詩人曾寫下“霧散云開天景麗，花香鳥語水聲喧”美句來形容云海!還有那壯觀的“瀑布云”，您看云流正突然間從天際跌下深谷，巨浪滔滔，氣吞萬物，可謂大自然的驚世絕技，這就是梵凈山的神奇之處。
好了，各位游客，現(xiàn)已夕陽西下，我們神奇的梵凈山之行就要結(jié)束了，但愿大家在這次游覽中得到輕松自在的精神享受，拋去所有煩惱開始快樂的明天。同時(shí)也希望大家再一次來到我們神奇而美麗的桃源銅仁觀光游覽!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇28
現(xiàn)在大家所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰，大家請(qǐng)仔細(xì)看一看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一個(gè)人頭，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，他凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。
所謂"仁者樂山，智者樂水"天堂森林公園不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、云海之神氣，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風(fēng)韻，天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一泉眼，泉水終年不絕，清澈甜爽。泉眼前有一平方米大小的水池，名曰"天池"，傳說元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天完帝國皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬。大家不妨嘗嘗，看看這里的泉水究竟有何不同，正因?yàn)樗撵`氣使這里充滿仙氣的色彩。
那么我們現(xiàn)在就進(jìn)入美景如畫的神仙谷吧!神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動(dòng)頻繁的地方，大家看這塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)，巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布。相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犔侠暇齻鹘?jīng)誦道。雙龍?zhí)镀鋵?shí)是天堂九井中最大的兩口"井"，并且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)稱"誦經(jīng)臺(tái)"，每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果所以后人稱此二井為"雙龍?zhí)?quot;。
好了，各位朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，就要和大家說再見了，在此非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)和指正!這次能和大家相識(shí)，我非常的高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝大家一路平安!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇29
三百山國家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國唯一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。諺云：“江西九十九條河，只有一條通博羅”。“博羅”即廣東博羅縣，這一條河是江西安遠(yuǎn)縣境內(nèi)的鎮(zhèn)江河。鎮(zhèn)江河為距安遠(yuǎn)縣城正南40公里的三百山坑水匯集而成，自東北流向西南，出境后流入定南九曲河，進(jìn)入廣東省龍川縣匯入珠江支流----東江。香港同胞的飲用水取自東江，三百山因之成為香港同胞飲用水的源頭。
三百山風(fēng)景名勝區(qū)距安遠(yuǎn)縣城25公里，距京九鐵路線上的定南站僅68公里。從贛州乘汽車到三百山只有160公里。港澳同胞來三百山只需5小時(shí)旅程，是“三日游”的理想之地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);20xx年6月被全國保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為“首批全國保護(hù)母親河行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地;20xx年5月被國務(wù)院(國函[20xx]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三百山國家森林公園屬中山高丘地貌，中山逶迤、重巒疊嶂、危崖奇石、峰奇石異。山內(nèi)滿谷縱橫，溪流密布，劍河深澗，水秀瀑雄。三百山及其附近300多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。三百山國家森林公園集山勢、林海、瀑布、溫泉四大自然風(fēng)景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。
三百山國家森林公園又屬寒武紀(jì)火山其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的“四絕”。
三百山國家森林公園現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處、二級(jí)景點(diǎn)27處、三級(jí)景點(diǎn)31處。氣勢恢弘的福整壙瀑布被人們稱之為“東江第一瀑”，怪石嶙峋的旱峰灘被譽(yù)稱為“東江第一灘”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭密接，步移景換，知音泉危崖聳立，雙瀑對(duì)鳴，實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境。玉兔思凡、神龜飲泉、雙獅逐鹿等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟俏;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥爭鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀鉗子百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪、彩虹、雨凇樹掛瞬息萬變，使人留連往返。
山中有日流量達(dá)兩千多噸的虎崗溫泉，另有50多處飛瀑，形成20多條溪流，這些溪流最后匯成的東江是香港同胞飲用水的來源。
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇30
各位來自福州的嘉賓朋友們，大家好：
歡迎光臨我們寧德，本人先做個(gè)自我介紹，本人是寧德旅游屆最富有才華的，最英俊瀟灑的，最玉樹臨風(fēng)的，最風(fēng)流倜儻的，最高大威猛的，帥氣與智慧結(jié)合，英雄與俠義化身，人見人愛，車見車載，花見花開，為司機(jī)師傅可以兩肋叉刀，為客人可以叉師傅兩刀的，江湖人稱山崩地裂水倒流的牛B導(dǎo)游鬼見愁，呵呵，跟大家開個(gè)玩笑啦，活躍一下我們車?yán)锏臍夥铡Ｎ医泄潦墙裉齑蠹姨焉揭蝗沼蔚膶?dǎo)游，大家可以叫我小郭，很高興在這茫茫人海中與大家相遇，我相信這就是我們的緣分，佛曰：五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過，可見我與大家的緣分，那可比我們福州著名的三坊七巷還深咧。現(xiàn)在我以一首歌來開始我們的行程啦。請(qǐng)朋友們鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為小郭鼓鼓掌。(唱歌)
好了，謝謝大家，下面呢，在我們這段乘車的時(shí)間里呢，導(dǎo)游小郭就給大家簡要的介紹一下我們太姥山的情況。太姥山在long long ago之前，并不叫做太姥山，在最早以前，叫做才山，相傳當(dāng)年這才山上，住著一位老母親。人非常善良，而且樂善好施，當(dāng)?shù)氐睦习傩眨畛霈F(xiàn)困難的，我們這位老母親，都會(huì)把她種藍(lán)所獲得的收入，拿出來接濟(jì)周圍的老百姓。于是，當(dāng)?shù)氐睦习傩諏?duì)她當(dāng)然是感恩戴得，尊稱她為太母，這時(shí)候這座山因此由原來才氣的才山，改成了太母山，而這時(shí)候的母是母親的母，直到什么時(shí)候才把母親的母改成了，姥姥的姥呢，直到我們的漢朝，漢武帝時(shí)期，派了個(gè)大臣叫做東方朔，就是那個(gè)陳道明演的能掐會(huì)算的東方朔，派他下來尋訪各地名山，就在那個(gè)時(shí)候，我們的太姥山就位于36座名山之首，從那時(shí)起，就把太母山改成了太姥山，因?yàn)樵谖覀儺?dāng)?shù)兀瑢?duì)老一輩祖母的尊稱，為姥姥，所謂女子老也，所以整座太姥山體現(xiàn)的是母性文化。
太姥山，屬于秦嶼，秦嶼屬于福鼎，福鼎屬于寧德，寧德屬于福建，福建又屬于china,而china又屬于宇宙，這概念是一級(jí)級(jí)上來的。說到福鼎啊，福鼎的特產(chǎn)很多，福鼎是出了名的“兵器加工基地”，因?yàn)檫@個(gè)地方盛產(chǎn)“地雷”和“炸彈”，“地雷”指的是福鼎的四季柚，“炸彈”指的是福鼎的檳榔芋，很有意思吧，這是因?yàn)樗鼈兊耐庑蔚木壒省４送猓６τ兴暮冢暮谥傅氖牵簷壚朴蟆⑿鋷r、黑竹、還有一個(gè)是我們導(dǎo)游自己加的，那就是在太;姥山看到的男導(dǎo)游那皮膚，都是黝黑，黝黑的。人家說黑的皮膚代表著健康，代表著性感，就像原來那個(gè)香港演員古天樂，原來拍神雕俠侶的時(shí)候，人家叫他小白，你看現(xiàn)在的他，多有男人味。而你在太姥山上，看到的女導(dǎo)游，那皮膚可是水嫩，水嫩的，不知道他們臉上，手上涂了多少的防曬霜，不知道是用雅芳的，還是小護(hù)士的，或許是用SK2的，白里透著紅，紅里透著白啊，那就是一個(gè)字：美極了，真是天生麗質(zhì)，楚楚動(dòng)人啊。說到福鼎的姑娘啊，那是除了太姥山之外，讓福鼎人引以為豪的一張美麗名片。福鼎的姑娘走到街上，那回頭率相當(dāng)?shù)母撸?jīng)有一位朋友，這么形容福鼎姑娘的漂亮，他說到：福鼎姑娘的漂亮，不說她沉魚落雁，也不說她閉月羞花，單說她的眉毛，福鼎姑娘的眉毛啊，細(xì)細(xì)的，長長的，就像鞭子一樣，會(huì)抽打我們男人的心，如此的可怕，如此的震撼，到了福鼎這個(gè)地方，不妨讓那的姑娘抽打一下，那感覺怎一個(gè)“爽”字了得啊。除此之外，福鼎姑娘還以她的溫柔出名，福鼎姑娘的說話很有特色，每句話的尾音都帶有一個(gè)”ni”字,比如這樣啊，小郭模仿一下哦，好不好ni,是不是這樣ni ,那個(gè)ni字啊，一下子把我們鋼鐵般的男人，給捏成鋼水了，呵呵，厲害吧.
好了，回到正題，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了太姥山的腳下了，太姥山是一座由粗礪花崗巖所構(gòu)成的一座石頭山，太姥山是1988年，被評(píng)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的，它與我們福建的武夷山，浙江的雁蕩山，形成三者鼎足之勢。太姥山有四絕，指的是;石奇、峰險(xiǎn)、洞幽、霧幻。說到太姥山的石奇啊，那真是大自然的鬼斧神工，其中有一處最值得我們津津樂道，那就是太姥山的標(biāo)志性景觀-夫妻峰。
說到夫妻峰，他背后有一段纏綿悱惻的動(dòng)人愛情傳說故事在里面，說的是在很久很久以前，太姥山的腳下有一個(gè)小漁村，在這個(gè)小漁村里，住著一對(duì)情投意合的男女青年，男的呢叫帆哥，女的呢叫娟妹，帆哥長的英俊瀟灑，就像小郭一樣，那娟妹長的，用現(xiàn)在的話來講就是，那姑娘長的賊漂亮，同時(shí)兩個(gè)人可以是說兩小無猜，青梅竹馬。可是正是由于娟妹的美麗，帶來了麻煩，所謂說這個(gè)人怕出名，豬怕壯，豬一壯就給人卡擦了，娟妹的美麗也惹來了麻煩，什么麻煩呢。有一年，我們的皇帝選妃，說選妃其實(shí)是搶妃，皇帝老子三宮六院，多的是小老婆，而當(dāng)?shù)氐墓俑瑸榱搜φ?qǐng)賞，加官進(jìn)爵，于是就到處收羅美女。恰好這一天，官府派官兵前來抓拿我們美麗善良的女子娟妹的時(shí)候，不巧她心愛的偉岸的帆哥出海打魚去了，只剩下她一個(gè)弱女子，在家里做針線活，這時(shí)候怎么辦呢，沒辦法，她只好跟隨附近的百姓到處逃竄，結(jié)果我們的娟妹呢，就逃到了太姥山上，這時(shí)候被一位好心的尼姑給救下了。
所謂說，花開兩朵，各表一枝，話說回來，我們偉岸的男人帆哥出海打漁回來，見不到他日思夜想的女人娟妹，那個(gè)心急火燎啊，，到處尋找，到處詢問，在找不到他心愛的女人的情況下，可以說是痛心疾首，萬念俱灰，如果那個(gè)時(shí)候有一把左輪的五四手槍，他馬上開槍自殺，還好那時(shí)沒那么發(fā)達(dá)，于是，帆哥把僅存的一點(diǎn)希望，寄托在某一天某一個(gè)地點(diǎn)，能夠碰上他心愛的女人娟妹，那真是無巧不成書啊，終于，有一天，帆哥來到了太姥山上，這時(shí)候發(fā)生了一件非常富有戲劇性的事情，那就是我們的帆哥遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了，一個(gè)采茶的女子，她的背影，輪廓，很像他日思夜想的女人，但是他又不敢確定是或是他的女人，不像現(xiàn)在的年輕人，看到漂亮的女孩子，先抱住再說：對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)人了。那時(shí)的帆哥，按捺不住心中的那份激動(dòng)，但他還是保持著紳士的風(fēng)度，于是他用他男性富有磁力的聲音，非常深情的叫了一聲，就想我的聲音一樣哦，：約喂，那是我的娟妹嗎，，，，，，娟妹一聽到這遙遠(yuǎn)而又熟悉的聲音，難道是我日思夜想的帆哥嗎，轉(zhuǎn)過身來一看，整個(gè)人呆住了，兩行熱淚，奪眶而出啊朋友們，哦，不，說錯(cuò)了，是四行，兩個(gè)人嗎，于是這兩個(gè)人從很遠(yuǎn)的地方奔跑過來，那奔跑的速度，跟劉翔有的一比，于是兩個(gè)人緊緊的抱在一起，越抱越緊，仿佛是用萬能膠給他們膠在了一起，而且這個(gè)萬能膠不是一般的萬能膠，是軍用萬能膠，膠性特強(qiáng)，扯都扯不開。
這時(shí)麻煩了，問題來了，我們的一代高僧南海法師，在云頭上面看到底下，佛門清凈之地，男男女女樓摟抱抱，成何體統(tǒng)啊，于是他就在云頭上面大聲叫到：大膽孽徒，還不給我快快分開，如若不分開的話，我就把你們點(diǎn)化成石，而我們的帆哥和娟妹小兩口，正沉醉在日思夜想，如膠似膝的氛圍當(dāng)中，哪里會(huì)理會(huì)南海法師的話，不管你是南海法師，還是天王老子。而南海法師做為一代高僧，在云頭上面大喊大叫，既然還有人不買他的帳，很丟面子的事情，于是他就用他的仙術(shù)，把這一對(duì)苦命鴛鴦給點(diǎn)化成市了，在此呢，我們姑且不去討論這個(gè)南海法師，到底有多么多么的鐵石心腸，應(yīng)該去感謝他，為我們塑造了一對(duì)裸落在藍(lán)天、白云之下的愛的天然雕塑。到時(shí)候大家可以猜一下，哪一個(gè)是帆哥，哪一個(gè)是娟妹，大家也可以模仿他們的造型照一張，如果沒有帆哥或者沒有娟妹的朋友，可以到太姥山上借一個(gè)照一下，回家以后把你的那位合成上去，效果也一樣的。還有呆會(huì)兒在游覽的時(shí)候請(qǐng)大家注意了，千萬要跟緊導(dǎo)游，特別是我們的老兩口和小兩口，要不然被南海法師發(fā)現(xiàn)了，又有可能給他點(diǎn)化成石了，到時(shí)太姥山的門票可不止100塊了，到時(shí)導(dǎo)游下崗幫你們收門票去，呵呵。
好了，下面我們已經(jīng)到了太姥山的停車場了，在進(jìn)入我們景區(qū)的時(shí)候，請(qǐng)有抽煙的朋友就不要抽煙了，要扔雜物的朋友，里面有環(huán)保的垃圾筒，做一個(gè)文明的游客。同時(shí)也提醒大家注意安全，牢記我們的口號(hào)：觀景不走路，走路不觀景。
下面我將帶領(lǐng)大家一步步去揭開太姥山那神秘的面紗，去領(lǐng)略她的美麗與神奇。(其中有大量的景點(diǎn)介紹省略)
20__好了，太姥山之旅到此就要結(jié)束了，雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家對(duì)我工作的配合和給予我的支持和幫助，我自問是一個(gè)有責(zé)任心的人，但是在這次旅游過程中，還是有很多地方做得不到位，比如說__的時(shí)候我如何如何了，大家如何如何幫助我;什么什么時(shí)候我又有什么疏漏大家不但理解我而且還十分支持我的工作，不用一一枚舉了，就是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情使我感動(dòng)。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的旅途，這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。
20__作為一個(gè)導(dǎo)游，雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點(diǎn)，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受，在和大家初次見面的時(shí)候我曾說，相識(shí)即是緣，我們能同車而行即是修來的緣份;而現(xiàn)在我覺得不僅僅是所謂的緣了，而是一種幸運(yùn)，能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運(yùn)。我由衷地感謝大家對(duì)我的支持和配合。其實(shí)能和大家達(dá)成這種默契真的是很不容易，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂;而我作導(dǎo)游帶團(tuán)，收獲的則是友情和經(jīng)歷。我想這次我們都可以說是收獲頗豐吧。也許大家回家后，我們很難會(huì)有再見面的機(jī)會(huì)，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶自己的太姥山之行的時(shí)候除了描述太姥山如何雄偉壯麗之余不要忘了加上一句，在那里還有一個(gè)導(dǎo)游小郭，那是我的朋友!最后，預(yù)祝大家旅途愉快，以后若有機(jī)會(huì)，再來這里會(huì)會(huì)您的朋友!
2023風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇31
如果說意再亭是眾人集會(huì)飲酒做詩的地方，那么影香亭就是一人自斟自酌、品酒賞梅的清凈去除，大家看影香亭周圍水池是正方形的，亭子周圍的石壁是正方形的，亭柱是正方形的，石桌都是正方形的，唯一的敗筆就是中間石凳，是圓形的。其實(shí)最早的石凳也是方形的，之后毀壞了就用圓凳代替方凳了。
影香亭為典型的北方園林藝術(shù)代表，處處體現(xiàn)中軸對(duì)稱。影香亭的名稱，取自于北宋詩人《山園小梅》中的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中的“影，香”二字。從這個(gè)半圓門里大家看到的就是古梅園，園內(nèi)這一株梅樹就是當(dāng)年歐陽修親手種下的，所以又稱作歐梅，這株古美的開花期很遲，差不多與杏花同時(shí)開，所以又稱做“杏梅”距今也是九百多年了。
據(jù)說這株梅樹代表了一段友誼，宋代大詩人梅蕘臣與歐陽修是好朋友，歐陽修被貶到滁州之后，一向期望梅蕘臣能到滁州來看他，和他在一齊體會(huì)與民同樂的樂趣，于是他在此種了這棵梅樹，見到這株梅樹就像見到梅蕘臣一樣，可惜的是梅蕘臣一生也沒有到滁州來。這株梅樹同樣也應(yīng)征了《朋友論》中的君子之交。梅樹下面的梅臺(tái)壁上游清代人提寫的“花中巢許”四個(gè)字。大家聽說過許由和巢父的故事嗎?傳說遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人民領(lǐng)袖蕘帝把自己看成重名利的人，想想這句話覺得玷污
了自己的耳朵，竟跑到穎水邊上去洗耳朵，這時(shí)巢父正好牽著頭牛到河的下游飲水，看到許由的舉動(dòng)，就問了原因，許由倒出事情前后，巢父就笑著說，你不就應(yīng)在水的上游洗耳朵，以免污水留下來，把我的牛也給玷污了。之后兩個(gè)人一齊躲到了山里，農(nóng)耕而食，徹底的享起了清福。后面這個(gè)亭子叫做“古梅亭”里面中間的這個(gè)梅字是個(gè)象形文字，古梅亭掛著那幅畫，畫的就是梅花盛開的樣貌，因?yàn)橐荒晟仙降挠慰陀泻芏啵豢赡芩械目腿硕寄艿矫坊ㄊ㈤_的景色，所以就把它畫下來，不管游客什么時(shí)候來，都能欣賞到，
那里是“新寶宋齋“是上世紀(jì)八十年代，領(lǐng)導(dǎo)指示重建寶宋齋，回復(fù)國寶歐文蘇字碑，于是整理并重新刻成碑，我們來看一下《醉翁亭記》，全篇僅有411個(gè)字，其中有21個(gè)“也”，25個(gè)“而”。18個(gè)“者”但整篇文章看起來并不閑的羅嗦和擁擠。