臺山導游詞十篇
臺山導游詞 篇1
(青龍潭)青龍潭位于黃龍潭北面，二潭相輔相成，時時相連，宛如鴛鴦交頸，潭內有一塊奇石，時而浮上水面，時而又沉入水中。人稱“金龜浮水’。神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運的沉浮和坎坷。
(黑龍潭、黑龍瀑)過了青龍潭，來到的就是黑龍潭和黑龍瀑了，在這里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會感到心驚肉跳。這塊石頭在當地又叫試心石。未婚男子在心愛的姑娘求婚時，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對天發誓，與愛妻永結同心，否則天理不容。現在，每到情人節這一天，都會看到許多情侶在詩心石下相對竊竊私語，山盟海誓。
(黃龍潭)面前的這條姿態壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。青苔巧妙地生長在泉水的周圍，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。在水體雕塑南面的水中還穩穩地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫)從黃龍潭向北走過兩座鐵橋，(天然壁畫)從黃龍潭向北走過兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫。泉水從一條石縫處向下溢出，有無數個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數珍珠銀絲的線條。并且發出清脆悅耳的聲響。因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當陽光照射到水簾上時，便會呈現出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱為“珍珠灘’。珍珠潭流光溢彩，滿目生輝，人們在此都會目不轉睛的欣賞，久久不愿離去。
臺山導游詞 篇2
小五臺山距離北京城區不到200公里，位于河北省張家口蔚縣、涿鹿南部山區，東鄰北京門頭溝南接保定。地理坐標為：東經114°47'-115°30'，北緯39°50'-40°07'，東西長60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。有東、北、中、南、西臺5個突出的山峰，海拔高度依次為2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因為東臺為河北境內之最高峰，故小五臺山有“河北屋脊”之美譽。
小五臺山山體結構復雜，脈絡交錯，溝壑縱橫，峰谷落差高達1800米，大多山脊的北坡均為斷裂面，蒼松翠柏斜生其間，無路可尋;南坡山勢相對平緩，大面積的草甸延伸到海拔2200米左右。
石塘嶺-東臺-中臺-南臺-隧道口山脊線從東北向西南方向鋪開，為涿鹿與蔚縣的縣界，同時也是一條巍峨的分水嶺，小五臺地區水資源豐富，主要山谷皆有溪流。分水嶺西側、北側之水經壺流河注入桑干河，東側、南側之水注入拒馬河。
小五臺山山體由燕山運動造成，為一大背斜構造。除沉積巖外，有大量火成巖和侵入巖，斷裂發育，侵蝕強烈，山勢險峻，溝深坡陡。氣溫低、溫差大，降水集中于夏季，無霜期短，凍結時間長，陰坡積雪可終年不化。小五臺山土壤垂直變化較明顯：海拔1400米以下為栗鈣土;1400～1700米為褐土，局部有黃土分布;1700～2100米為山地棕壤;2100米以上為亞高山草甸土。
小五臺山國家級自然保護區位于河北省西北部，屬冀西北山地，地理坐標為東經114°47'—115°30'，北緯39°50'—40°07'，東西長60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。保護區地處蔚縣、涿鹿兩縣境內，北距張家口市150公里，東與北京市門頭溝區接壤，距北京市區125公里。周邊綿延200公里，涉及12個鄉鎮202多個村，總人口約20萬。109國道自東向西、112國道自北向南穿越保護區;西鄰張石高速，東接張涿高速;京包、京原鐵路南北相間，交通便利、地理區位十分重要。隨著河北省環首都經濟圈的建立，保護區迎來了新的發展機遇。
臺山導游詞 篇3
而產生苦的來源就是五蘊《色、受、想、行、識》這是人體及心理現象構成問題的認識，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似簡單的一句話但是很好的詮釋了在南瞻部洲娑婆世界的眾生都在為這為那去最求即使知道自己錯也不愿意承認不能正確的認識自己，然而世界上的一切事物都不會一成不變，都會經歷從生到滅的過程具體到每件事都有其特性但每件事都會有其生成原因，在相當的一段時間或相當的一個空間無大的變化，在這段時間過后就會產生不穩定因素就像量到質的過程，最后事物已經毀滅形體不存在，就會產生“無常”而“無我”就是在告誡眾生一切事物不僅形體不會永遠存在，而且精神也會隨之消滅是不有存在一個常恒的精神主體。
然而世人的無知錯把“無常”“無我”的東西當成有常有我的東西來追求這樣就會產生痛苦認為事事不如意不是安照自己想要的去發展！其實在適當的情況下要善于發現真善美丑惡本性的東西，這就是佛教的基本教義萬物都有緣起才會有《五蘊》要正確認識避免借助《四諦》擺脫《無常、無我》。就像佛主創法一樣從現實到理想到幻想最后還是回到了現實
臺山導游詞 篇4
天臺山因群峰之中兀立出一巨大平臺而得名，“天上的玉宇瓊臺”故曰“天臺”，乃龍門山與米倉山交匯地之南麓，縱橫26平方公里，一條南北如龍脊的山梁將之一分為二。東為前山，主峰天臺，海拔1100米;西叫后山，主峰艮臺，海拔1602米。
天臺山景區總面積1334.3公頃，森林覆蓋率92%，海拔1100—1700米，常年平均氣溫11.1℃，屬典型山地氣候，夏無酷暑、冬無嚴寒。園內有大小景點百余處，如天臺、讀書臺、蟠桃石、狀元塔、神仙橋、天池湖、睡佛、聽濤石等，景景不同，景景相映。園內自然景觀獨特、人文景觀豐富、歷史文化底蘊深厚。
天臺山山峰奇秀，流水優美。幽谷藏曲徑，奇石生異花。重巒疊翠，萬木崢嶸，天臺之上更是生滿古柏、蒼松。因天臺上曾現佛光金蓮，故爾山中多佛寺、仙觀。千百年來香火不斷、游人如織。松濤夾林浪，柯聲伴梵音。釋道儒匯聚于一山，自然景觀與人文景觀令人目不暇接、流連忘返。“紅花白根青蓮葉，三教原本是一家”，這在奇、幽、異、險、翠的天臺山中得到了充分的體現。
天臺山具有山美、水秀、石奇、樹古、林茂、峰險、谷幽等自然風景特色。巍巍群山，莽莽林海，千年古剎、暮鼓晨鐘。自然景觀與人文景觀相得益彰，交相輝映。天臺山充滿道教神秘色彩，梵天寺歷史底蘊深厚，同時還富有許多動人的傳說。
天臺山以其茂密的森林、優美的風景、清新的空氣和悠久的佛教、道教文化而聞名遐邇。天臺國家森林公園憑借豐富多彩的動植物資源，美麗的自然景觀和悠久的歷史文化而成為劍門蜀道旅游風景線上一塊綠色瑰寶，是川北地區精品旅游景點之一。天臺山國家森林公園是20xx年12月經國家林業局林場發〔20xx〕241號文件批準，在原四川省天臺森林公園的基礎上，晉升為國家級森林公園。
臺山導游詞 篇5
黛螺頂原先叫大螺頂，因這座小山形似螺絲而名，后因山上的樹呈黛色，所以也叫黛螺頂。
相傳乾隆多次來五臺山進香拜菩薩，因天氣不好都沒能上去，就對黛螺頂的青云和尚召來，說他五年以后再來，要他想出一個即不用登臺頂，還能朝拜五方菩薩的辦法。到了第五年青云和尚還沒想出辦法。當時寺院里有個小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚沒有處罰他，而是限他三天之內想出一個不登臺頂還要朝拜五方文殊的辦法。到第三天，栓柱終于想出一個辦法，就是模仿五個臺頂的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年來此殿進香，朝拜了五方文殊，非常滿意。
熏螺頂是一座風光如畫的古寺。
該寺與臺懷鎮只隔一條碧水如練的清水河。站在河畔石拱橋上仰望山頂上的黛螺頂,即使是晴天麗日,也總是翠靄浮空,山嵐飄拂,紅墻掩映,恍若仙境。“茂林叢中松千尺,百鳥喧時鶴一聲。”寫盡了古剎的高雅與清靜。
黛螺頂,是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高處與該山峰同名的黛螺頂古剎,相當于一幢130多層高的摩天大廈,也駛高危的了,要想登頂,絕非舉足之勞。所以攀登之前,有必要按自身條件從三條途徑中首選其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全長108米,凈寬2.2米,全部用五臺山青石鋪成,共有1080級臺階,起名叫“大智路”。關于這路名和臺階的級數,都與佛教常識有點關聯。
五臺山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩在諸菩薩中智慧第一,故又稱“大智”文殊。大智路由此而得名。
1080級臺階是“十界”各有“百八”之意。十界,也稱六凡四圣。佛教將佛與眾生分為10大類,總稱為十界。十界各有“百八”,合起來就是1080,其中包括“百八煩惱”等等。據僧人們講,走在大智路上,踏1080級臺階,能給人增添智慧,消除煩惱,逢兇化吉,一生平順。此路是由中國臺灣高雄宏法寺住持開證法師捐款50萬元人民幣,由山西省宗教局和省佛教協會等有關部門支持修建的。走這條路比較近,但直上直下,對于年老體弱的游客來講走起來比較費勁。
左邊逝道,坡度舒緩,小徑回環,雖多少繞點遠,但攀登起來不太費勁。
除此而外,還有條捷徑,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在纜車上不用費力,幾分鐘便可到達離寺門不遠的平臺上。不過,坐纜車需要付費。
黛螵頂,因山勢狀如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,滿目青翠,也名青峰。該寺初建于明代成化年間,寺名佛頂庵。明萬歷二十年(公元lS92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改稱大螺頂。乾隆五十一年(公元1786年)改名為黛螵頂。
望景亭
穿過寫有“大螺頂”的木牌樓,可見山門外西南角有一漢白玉望景亭翩然立于眼前,玲瓏剔透,招人喜悅。站于亭內.放眼望去,遠處臺頂隱約可見。若是冬日,四周山峰盡皆紅妝素裹,分外妖嬈。若是夏日,千山皆綠,排青滴翠;流水沉碧,風光如畫。星羅棋布的寺廟坐落于萬綠叢中,若隱若現,幾多玄妙,幾多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有樹,多高的山上也有廟。站于望景亭內,空氣清純,香風甜潤,神清氣爽,流連忘返。
天王殿
該寺天王殿一做二用,既是寺院中軸線上的第一重大殿,又是該寺的山門,故也稱山門殿。該殿坐東向西,面寬三間,單檐硬山頂,殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建筑很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建筑。殿頂為六角重檐攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立于佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一種質地堅硬的高貴木材。
佛教傳說，釋迦牟尼成道后，到仞利天為他母親摩耶夫人誦講《羅漢經》之前，弟子們為了讓佛祖的形象永遠存留于人間,便請佛祖站在河邊為之繪像。出于對佛祖的尊敬,人們不敢用目光直視,畫像時只得照水中的倒影而繪形,不免就將流水的波紋也給畫了出來。后來人們照此畫而雕其像,稱為“照佛”。據傳,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后來,凡是塑成這種形態的釋迦牟尼像,不管選用什么材料,均被稱為“旃檀佛”。
旃檀殿前側有一古松,挺拔高大,樹影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面寬五間,單檐歇山頂,四出廊,為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像,從南到北依次為:東臺聰明文殊,北臺無垢文殊.中臺孺童文殊,南臺智慧文殊,西臺獅子吼文殊。走進黛螺頂五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座臺頂朝拜五方文殊一樣,也叫“朝臺”。略有不同的是,親登五座臺頂,朝拜五方文殊,叫大朝臺。而因故不能去五座臺頂朝拜的,到黛螺頂五方文殊殿朝拜,稱為“小朝臺”。
說到“小朝臺”,這里面還有個頗耐人尋味的故事。
相傳,乾隆皇帝曾幾次欲上臺頂進香拜菩薩,但每次都因風雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝將黛螺頂住持青云和尚詔人行宮,問道:“聽說你在中臺頂演教寺住過20xx年,我怎么一次也上不了臺頂,這咋回事?”青云和尚遂將五座臺頂變化莫測的天氣狀況向乾隆皇帝細細稟告了一番。
乾隆皇帝一聽,便放棄了親登臺頂的打算。但又有點于心不甘,便向青云和尚說:“5年后朕再來時,既不登臺頂,還要朝拜五方文殊,你替朕辦好這件事。”青云和尚倒頭便拜.說:“貧僧記下了。”記下是記下了,可也把這位和尚給難住了。他焦心竭慮,絞盡腦汁,總想不出個兩全其美的辦法。正在束手無策之際,寺內有個叫妙慧的小沙彌因偷吃供品讓青云和尚給逮住了。按清規是要重處的,可這次青云和尚沒有處罰他,而是讓他在五天之內,必須想出一個“不登臺頂卻能夠朝拜五方文殊的好辦法”,如想不出必當受罰。
到第三天,妙慧終于想出一個好辦法,青云和尚聽了感到很滿意。這個辦法便是:模仿臺頂五方文殊的塑像,將其集中匯塑于黛螺頂正殿之內。黛螺頂雖無臺頂高,但在臺懷寺廟集群之內,卻是廟宇所占最高的一座山頂。人們攀山登上黛螺頂,朝拜五方文殊,確實能達到“既不登頂,還能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆來此殿進香,十分歡喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命筆.題寫了一首七言律詩。
這便是“小朝臺”的來歷。從此之后,黛螺頂聲名大振,來這兒“小朝臺”的香客絡繹不絕。那位當年偷吃供品的小沙彌妙慧后來做了黛螺頂的知客,協助青云和尚盡心盡力管理寺廟,最后成了一名弘揚佛法的高僧。
乾隆詩碑
走出五方文殊殿,千萬別忘了到殿前南側那玲瓏精巧的碑亭之內,親眼看一番這通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律詩,詩家一致認為,乾隆一生六次朝臺,給五臺山留下好多題詞與詩文,但數這首詩令人難忘。碑文書丹為乾隆御筆,寫作時間是乾隆丙午暮春月,詩題為《登黛螺頂作》。全詩如下:
巒回谷抱自重重，
螺頂左鄰據別峰。
云棧屈盤歷霄漢，
花官獨擁現芙蓉。
窗間東海初升日，
階下千年不老松。
供養五臺曼殊像，
阇黎終未識真宗。
首聯表明黛螺頂的地理形勢,屬實寫。中間兩聯描景,運用對仗、比喻、形容、夸張等多種修辭手法寫出了黛螺頂華貴、幽雅的獨特景象.是全詩的精華所在。最后一聯點題,說明作者寫作的用意與感想。
這首詩中有兩個佛教詞語,一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一種稱謂。“阇(she)黎”,即“阇梨”,意為高僧,在這里泛指僧人。
全詩意為:重重疊疊的巒嶺溝谷環抱在周圍,黛螺頂鄰靠著連綿不斷的山峰。彎彎曲曲、云籠霧罩的棧道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄漢),華麗的殿宇如同是從天空獨自涌現的一朵芙蓉(暗指菩薩腳底的蓮花)。窗間含映著從東海剛剛升起的彤彤紅日,殿前臺階下聳立著萬古常青的蒼松。這里供養五座臺頂的文殊菩薩供人朝拜,就跟親登臺頂朝拜一樣,可僧人們以前卻始終沒有參透其中意蘊。
這首詩構思十分精巧,看似在歌頌黛螵頂優美的自然環境,實際是在通過描景、抒情的手段,為自己獨創的“小朝臺”從多方面尋找站腳的理由,以期達到言在此而意在彼的目的。因此,該詩為人所稱道。好些游客想盡辦法將這首詩從碑石上拓下來帶回去加以珍藏,一是為詩寫得美,二是為字寫得好。乾隆皇帝實在是位多才多藝的君王。
自從黛螺頂立起這通乾隆御碑之后,好多僧侶到該寺正殿參拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座臺頂,既省時又省事,較為受人歡迎。從此黛螵頂香火旺盛,名聞遐邇。而寺內的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮麗風景。
碑亭南側有一株挺拔高大的樟子松,北側有一株粗大蒼老的古槐。據該寺僧人講,樟子松的樹齡在1020xx年以上,而古槐的樹齡在520xx年左右。這兩株古樹將碑亭和文殊殿襯托得更加莊嚴肅穆,給人以歷史的厚重感。
大雄寶殿
該寺的大雄寶殿,也稱后殿,面寬五間,單檐硬山頂,前出廊。殿內供著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,合稱橫三世佛。同時還有帝釋天、大梵天、阿難和迦葉。塑像一律為銅質。殿內兩翻供著泥塑十八羅漢。該殿及其塑像均系該寺原住持寬遂法師于1996年重建、新塑的。
殿前南鑣有一棵雙人合抱、高約30米的樟子松,北鍘有一棵樹冠奇大的古松,它們的樹齡也均在500以上。
當我們從大雄寶殿出來,準備回返的時候,帶走的將是對這座山頂古剎美好的印象和綿遠的懷念。
臺山導游詞 篇6
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游。
四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。
走到天臺山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進了美麗的春天。
看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當空，當我們進入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍。汗流滿面的我們，微風一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。
在那環形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到涼爽且有幾分寒意。好不容易來到了山上。突然，看見一個布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個小瀑布流了下來，當我們走近的時候水花四濺，猶如進入了春天的雨中。正當我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰心驚的爬上了山巖。真是“山重水復疑無路，柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我師焉。”還有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。
若你到了天臺山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機會請你一定要去看一看哦!
來到位于四川省邛崍市高何鎮的國家重點風景名勝區天臺山游覽。 兩個小時后就來到游覽區大門外，買到門票后，順著公路上山，一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇，我頓感失望。
但剛轉過一個大彎，就來到半山腰的觀云海處，眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片，這么漂亮的云霧我還是第一次看見，云霧多而美，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個白色世界中騰云駕霧的神仙了。
當我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點趕去。要到“小九寨”需穿過一條河，過了橋便是茂密的樹林，樹林里保持著原始的風貌，里面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的，護攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底，河面上飄著淡淡的云霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠地留在我的身邊。
游完“小九寨”，我們停好車，徒步上山，向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼，不慎打了一個冷顫。
山上還有許多景點，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅車下山了。如果我有機會再到天臺山，一定要飽覽它所有的美景。
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天臺山。
從天臺山腳下到正天臺，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天臺山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天臺山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽，夏日的天臺山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進入山中，一陣清爽的涼風撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺下車后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現在開始了。
十八里香草溝還開發了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態;過那個似秋千一樣的索道橋時也有點懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天臺山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘反
臺山導游詞 篇7
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天臺山。
從天臺山腳下到正天臺，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天臺山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天臺山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽，夏日的天臺山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進入山中，一陣清爽的涼風撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺下車后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現在開始了。
十八里香草溝還開發了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態;過那個似秋千一樣的索道橋時也有點懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天臺山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘反……
臺山導游詞 篇8
大家好，我是云臺山的小小導游趙豪，首先我對大家的遠道而來表示熱烈歡迎，現在就由我帶領你們去游覽世界地質公園——云臺山。
云臺山風景優美，氣候涼爽，以山稱奇，以水叫絕，是世界上著名的地質公園，每年都有許多國內外游客到此游玩。現在開放的主要景區有溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
我們今天游覽的第一個景點是溫盤峪。溫盤峪又叫紅石峽，我先給大家說一說名字的由來吧！大家知道一般的山石都是青灰色的，而這里的石頭是紅色的，因此叫紅石峽。這里最寬不到十幾里，周圍群山環抱，夏天，外面酷暑難耐，而這里卻一派涼意，冬天，外面冰天雪地，而這里卻是溫和如春。
再往前走，我們便到了小寨溝，小寨溝是云臺山景區的一顆明珠，這里有個情人瀑，像兩個情人在竊竊私語，我們團隊中的情人，千萬別忘了在這里合影留念。我們繼續往前走已經聽到了嘩嘩的水聲，這就是著名的云臺山瀑布，落差314米，是亞洲目前發現最大的瀑布，也是云臺山景觀之最，看到這一個瀑布讓我們聯想到李白的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
好了，我就介紹到這里，剩下的時間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧！祝大家玩得開心！
臺山導游詞 篇9
【歡迎詞】
各位游客朋友：大家好，我姓x，是旅行社的一名導游，大家叫我“x 導”好了。這位是我們的司機某師傅。在我市旅游期間就由某師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
各位朋友!今天我們要游覽的是焦作云臺山風景名勝區。下面，我來介紹一下云臺山的概況。希望我的講解能陪伴大家度過這段快樂的旅程。
【簡介】
云臺山位于中國河南省西北部，總面積280 平方公里，是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質地貌景觀和悠久的歷史文化為內涵，集科學價值和美學價值于一身的科普生態旅游精品景區。20__ 年云臺山被評為全球首批世界地質公園，20__ 年8 月27 日，云臺山與美國大峽谷國家公園在人民大會堂簽訂合作協議，締結為姐妹公園。目前，云臺山是河南唯一一家集全球首批世界地質公園和國家級風景名勝區、首批國家5A 級旅游景區、國家自然遺產、國家生態旅游示范區、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景區、國家文化產業示范基地八個國家級稱號于一身的景區。
云臺山景區包含有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、萬善寺、子房湖、獼猴谷、茱萸峰、百家巖、疊彩洞等十一大景點。云臺山坐擁秀美山水，涵養深厚文化，扎根太極圣地，盛產懷藥藥材，是一處山水養眼、文化養心、太極養氣、醫藥養生、民俗養性的中國養生地。
云臺山以山稱奇，以水叫絕，因峰而雄，因峽顯秀，歷史文化積淀深厚。這里四季分明，景色各異。春來冰消雪融，萬物復蘇，小溪流水，山花爛漫;夏日郁郁蔥蔥的原始次生林，豐富獨特的飛瀑流泉造就了云臺山奇特壯美，如詩如畫的山水景觀;秋季來臨，層林盡染，紅葉似火，登高山之巔，觀云臺秋色，插茱萸、賞紅葉，遙寄情懷;冬季到來，大自然又把云臺山妝扮得銀裝素裹，冰清玉潔，群山莽莽蒼蒼，雄渾壯美。
云臺山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻帝避暑臺和陵墓，也有中國山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地。有唐代藥王孫思邀果藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的茱萸山……可謂名副其實的“避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣”。景區內有單級落差314 米的亞洲第一高瀑——云臺天瀑，有被譽為華夏第一奇峽的紅石峽;有華夏第一秀水之稱的潭瀑峽;有唐代大詩人王維寫下千古名句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的茱萸峰;有融山的雋秀、水的神韻為一體，被贊為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”的云臺天池——峰林峽;有生態旅游最佳去處“云臺第一大峽谷”一青龍峽;還有將中國山水園林文化從宮廷推向民間的“竹林七賢”隱居地——百家巖等精品景點。
【紅石峽】
各位我們現在看到的這個峽谷是紅石峽，紅石峽是峽谷之極品，集秀、幽、雄、險于一身，容泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷”的美譽。峽谷深68 米，外曠內幽，奇景深藏，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛是天神雕鑿而成的一個巨大盆景，又似名山大川的濃縮，園林專家稱之為自然山水精品廊”。紅石峽的地層結構，從上到下分別懸4 億年前奧陶系石灰巖，4.7 億〜5.1 億年前寒武系的石灰巖，10 億億年前中元古代紫紅色石英砂巖。另外在紅石峽的白龍潭，地質專家還發現了34 億年前的鋯石，是目前地球上發現的最古老的巖石。峽谷內留存有角度不整合、波痕石、丹崖斷墻、龜背石等地質遺跡。聯合國教科文組織地學部主任伊德博士實地考察景區后，感嘆道：“我不得不承認，云臺山是一個獨一無二、不可比擬的地質公園。它給的印象是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂是一首最美妙的山水交響樂。
【泉瀑峽】
而在紅石峽附近的是泉瀑峽，泉瀑峽山雄水秀，峰高瀑急，溝壁和谷底有多處清泉流出。沿峽谷逆水而上，多孔泉、私語泉、幽潭、吟龍瀑等景點將游客帶入一個個如夢如幻的人間仙境。落差314 米的華夏第一高瀑“云臺天瀑”就位于泉瀑峽盡頭。這個峽谷形成于距今5.4-4.9 億年的寒武紀時期，華北大地一片汪洋，云臺山地區在廣闊的淺海環境下，沉積了厚達500 米的白云巖、灰巖、砂巖、泥巖、泥巖地層，后經多次地殼運動，演變為陸地。2300 萬年以來，歷經長期流水侵蝕、搬運、重力崩塌，使海拔800-1200 米的古夷平面局部強烈下切，形成了長3000 米，深500 米的峽谷。這里有豐富的鮞粒灰巖、羽狀交錯層理等地質遺跡，可讓人領略到大自然的神奇。
【潭瀑峽】
繼續往前走看到的是潭瀑峽，潭瀑峽是云臺山峽谷極品的主要代表，谷內風光宜人，宛若江南。“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”是潭瀑峽秀美風光的真實寫照。景區內各種靈動的飛瀑、流泉相互映襯，形色各異。多達幾十處的瀑布景觀更是爭奇斗艷、引人入勝。在這里可以欣賞到耳餐廝磨、切切私語的情人瀑，四季長流、珠簾高掛的水簾洞，渾然天成的丫字瀑，還有龍鳳呈祥的龍鳳壁，宛若仙子的蝴蝶石，石硯磨穿的洗硯池。經專家考證，潭瀑峽內的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50 余公里，是不可多得的優質礦泉水。《修武縣志》載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338 歲，仍健步如飛。潭瀑峽“U”形崖墻的地貌特征是地表水和地下水共同作用的結果。260 萬年以來，由于地表流水和地下水的側蝕、掏蝕、溶蝕和重力崩塌，形成了這種三面絕壁、一面開放、口小肚大、形如甕狀的甕谷。
潭瀑峽景區內植被多樣，草茂林豐，經過實地測量，空氣中負氧離子含量的均值高達每立方厘米11000 個，其中水簾洞、不老泉等景點瞬間最高值超過20000個，為世界衛生組織清新空氣標準數值的10 倍之多，是名副其實的“天然氧吧”。
【青龍峽】
接下來還有一個峽谷，它的名字是青龍峽，青龍峽作為云臺山的主要景點之一，有“云臺山第二太峽谷”的美譽，這里瀑飛泉懸，潭幽溪清，自然的靈性和生命的靈動在這里演繹得生靈活現，狂然的心跳和怦然的心動在這里揮灑得淋漓盡致，堪稱生態旅游、休閑避暑的好去處。
【峰林峽】
原名群英湖，位于焦作市區北部25 公里處，是一處兼有南北山水特色的山岳型風景名勝區。
景區內主要景點有小孤山、天然毛主席像、大壩、老君灘、葫蘆島等。小孤山相傳是玉帝命二郎神帶領天兵擔山填海，路過此地，腳下不適，乃脫鞋倒石，石子落在河中形成“小孤山”;天然毛主席像是1993 年紀念毛澤東誕辰100 周年時發現的純天然側面石像;峰林峽大壩高聳于“窄山”峽谷之中，為中國第一高砌石拱壩，整個大壩氣勢恢宏，壩頂瀑布如白練下濺，猶如長虹空架;老君灘充滿神話色彩，這里四周峰巒環抱，峽光倒映，幽深莫測，相傳老君李耳曾在此修行，泛舟至此，恍入世外桃源。
【茱萸峰】
看完峽谷之后我們就會看到前面有一座茱萸峰，茱萸峰是歷代文人墨客，僧道修行的圣地，這里植被茂密，古樹參天，有千年名木紅豆杉，五角楓、太行花等珍稀植物，森林覆蓋率高達93%。踏千階的云梯棧道登上海拔1300 米的茱萸峰頂，但見群山連綿，峰涌云動，使人頓生“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣慨。唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕句。
【疊彩洞】
各位歡迎來到疊彩洞，疊彩洞是通往云臺山主峰茱萸峰景區的公路隧洞，也是連接豫晉兩省的重要通道.它的主體為螺旋攀升隧道工程，大小隧道在峭壁間重疊而上，宛如多彩盤珠，疊彩因此而得名。1977 年，為了徹底改善山區的道路交通狀況，改變山區人民的貧困面貌，修武縣委作出大搞山區公路建設的決定，號召5000 多名基干民兵和縣鄉職工、人民群眾共計1.8 萬人參加了修路大會戰，開始了疊彩洞道路的修建。
疊彩洞道路從1977 年到1986 年，歷時10 年時間修建完成，總長28 公里，沿途共分布大小隧洞19 個，隧道準確銜接。其中包括8 條180 度回旋隧道，隧洞總長4090 米，其中最長的為11 號洞，長443 米。這些洞曲洞連環，首尾相連，從高處鳥瞰，這些公路隧洞呈螺旋式上升之勢，又隱藏在懸崖峭壁之間，人稱“暗十八盤”。20__ 年9 月18 號，云臺山景區所在地修武縣云臺山鎮人民政府對位于云臺山景區疊彩洞隧道群中的，五號洞至十一號洞七處隧洞的現狀，向上海大世界基尼斯總部申請基尼斯世界紀錄。9 月27 號，云臺山景區疊彩洞以“擁有最多螺旋上升U 型人工隧洞的隧洞群”被正式載入上海大世界基尼斯紀錄，上海大世界基尼斯總部向云臺山景區頒發了“大世界基尼斯之最”證書。
【子房湖】
我們繼續往前走，會看到前面有一個湖，其名為子房湖。
傳說，西漢名臣張良在博浪沙(今河南原陽縣)刺殺秦王失敗以后，來到云臺山避難，因在河邊踩住了河神伊尹的腳印而“得神”，后因出山投奔反秦義軍而“得志”，成為了彪炳史冊的一代名臣。而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。張良字子房，于是，人們將這里的河叫子房河，將與子房河相連通的湖叫子房湖。子房湖南北長4000 米，東西寬200 米，湖域面積300 余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深處65 米，水容量1038 萬立方米，是云臺山景區最大的湖泊景觀。子房湖碧波蕩漾，水質優良，為天然的礦泉水。在20__ 年6月，在子房湖里首次發現了桃花水母，它與野馬、大熊貓被共同列入國家瀕危野生動物紅色名錄。是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于6.5億年前，因形似桃花瓣而得名。在云臺山發現桃花水母給生物專家留下了可供研究的實物標本，它的發現對景區生態環境保護工作無疑是一個最有力的肯定。
【獼猴谷】
大家看到前面是不是有很多獼猴，那里就是獼猴谷，獼猴谷內有多個野生太行獼猴種群。
云臺山于1998 年8 月被國務院批準為國家級獼猴自然保護區，有數量眾多的野生獼猴群落在景區內分布。太行獼猴，在進化系統上屬靈長目猴科，為國家二級保護動物。由于太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環境山峰陡峭，因此獼猴群體個大，體壯，毛長尾短，善于攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強，為獼猴中最進化的一種，具有很高的科研價值、經濟價值和觀賞價值。太行獼猴終年棲息于針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領猴群，并配備護衛猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活動覓食，夜間宿于懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動物。
谷內群峰競秀、依山傍水，游人在這里享受優美山水風光的同時，還可以欣賞到豐富多彩的獼猴表演。
【萬善寺】
萬善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交匯處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟宗祖庭。據考，萬善寺始建于唐代，后經歷朝歷代，特別是解放后的幾次大規模翻修，才形成了現在的規模。這里晨鐘暮鼓，誦經響樂十里可聞。和其他佛教寺院相同，是“伽藍七堂”格局。新建的萬善寺有山門、伽藍殿、山神殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、文殊殿和金佛殿等建筑。
【百家巖】
現在到了我們參觀的最后一個景點了——百家巖。
百家巖歷史悠久，是中國園林文化由宮廷走向民間的發祥地。這里山清水秀，處處有流泉，步步有青竹，一派迷人風光，是魏晉時期“竹林七賢”的隱居之地。竹林七賢指的是我國魏晉時期七位著名文人高士，分別是：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。他們相遇友善，在百家巖一帶的竹林里或飲酒賦詩，或研習老莊，或評論時政，是我國歷史上第一個回歸大自然的文人旅游群體;他們在這里山棲巖居，寄情山水，嘯傲林泉，交游天下名士長達20 年之久，并一度成為我國文學史、哲學史、風景旅游史上有一定地位的杰出代表。唐代十大才子之一的著名詩人錢起在此懷念孫登的詩中寫道：“崖石亂流處，竹深斜照歸。主人臥巨石，心自滌清暈。春雷近作解，空谷半芳菲。”百家巖除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有大量的人文歷史景觀，如：二樂臺、嵇康淬劍池、劉伶醒酒臺、漢獻帝避暑臺等皆為精品。這里地域雖小，但密度之大，積淀之深、意蘊之悠長，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷休閑壁暑之勝地。
【結束語】
各位朋友，我的講解到此就要結束了，希望此次云臺山之行能給您留下美好的記憶。非常榮幸能為大家講解服務，歡迎各位朋友再次光臨。
臺山導游詞 篇10
各位游客：
大家好！我是導游員，我姓賈，大家可以叫我賈導。今天我帶領大家游覽瑤臺山。
瑤臺山又稱巫咸山，位于夏縣縣城2公里的中條山前沿，孤峰峭拔，蒼翠摩空，一衣帶水，景色宜人，為夏縣古八景之首。明清時期，這里廟宇林立，是游人拜遏游賞的最佳去處，中秋尤盛。抗日戰爭時期，瑤臺山周圍所有建筑俱遭毀壞，樹木被燒。1954年夏縣縣委、縣政府發動民眾綠化瑤臺，使前坡翠柏覆蓋。20__年恢復重建，20__年9月29日開當大典。
瑤臺山頂太虛觀中建有九層佛塔，塔高43。69米。塔中供奉有三世佛及觀音、文殊、普賢、地藏、彌勒等五大菩薩，道教建有：三清、三官、文昌、藥王、雷神等殿閣。
瑤臺圣境儒、釋、首三教合一，堪稱古今宗教圣地，已成為古都夏縣的重要標志。