清西陵導游詞（精選5篇）

清西陵導游詞 篇1

　　親愛的，俗話說：“百年修得同船渡”，很幸運與您相約在清西陵，我是您的貼心導游__，希望您能乘興而來，滿意而歸。

　　我們都知道清朝，是中國歷史上的最后一個封建王朝。這清西陵就是中國現存最完整，距今最近，保存最原始，集清代皇家建筑之大成的帝王陵墓群了。

　　在這里我要先向您提個問題，清朝在位時間最長的皇帝是誰呢?沒錯，是康熙。最長壽的皇帝是誰呢?哎，您答對了，是乾隆。最忙的皇帝呢?對，就是雍正。清西陵就是雍正開始建的。有清西陵那就會有清東陵，其實，一開始是只有清東陵的。那么，既然有清東陵，為什么還要建清西陵呢?帶著心中的疑問讓我來為您解惑吧!

　　我們都知道，按照清王朝“以孝治天下”的規矩，雍正帝應該在東陵選址建陵，以求子隨父葬，但是他沒有這樣做，偏偏在遠離父親陵墓五百華里的易縣選址建陵。

　　其實呀，雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山，但后來發現“規模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”，所以就把原址廢掉，雍正下命令說要另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱，說易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備。”雍正皇看到這個奏折后十分高興，也認為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。雍正對這塊風水寶地也很滿意，但他又覺得易州和遵化州兩地距離太遠了，遠離父祖是不是跟古制典禮相違背，所以他便派大臣查閱史料。大臣們經過反復查證，給他舉出了很多歷代皇帝遠離父祖建陵的事例，并上奏折說“今泰寧山太平峪萬年吉地，雖與孝陵，景陵相去百里，易州及遵化州地界與京師密邇，同居畿[jī]輔，并列神州，其地實未為遙遠。”這樣的距離跟古制并沒有什么沖突，加上大臣們的一番陳說，雍正帝這才表示“朕心始安”。于雍正八年，也就是1730年開始修建，至1737年完工，西陵陵區由此形成。

　　清西陵葬有雍正、嘉慶、道光、光緒和宣統5位皇帝，9位皇后，57位妃嬪，2位王爺，2位公主，6位阿哥，共計80人。所以，清王朝在關內出現了以北京為中心的遵化、易縣對稱并列的兩大陵區。清朝的各代皇帝便間隔分葬于遵化東陵和易縣西陵。

　　關于雍正另辟陵區之事，除了上述史書記載之外，還有野史傳說。有的傳說認為，雍正改詔篡位、弒兄屠弟。因為心中有鬼，所以死后不敢在父親身旁建陵，故遠離康熙，另辟陵區。還有的認為，雍正在位期間，雄心勃勃，勵精圖治，奠定了大清王朝鼎盛的基業，因此，在陵寢的修建上也想顯示自己的氣勢。若在東陵建墳，有父祖陵寢在先，就達不到突出自己的目的，所以另辟陵區。后來，又有清史專家稱，雍正修建西陵，是出于戰略防御、保衛京城安全的意義。而您又更愿意相信哪一種說法呢?

　　這清西陵，如同其它風景名勝古跡，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身臨其境才能欣賞到山水如畫的美。簡單地了解過清西陵的整體概況之后，我們這就進去飽覽它的風采吧!但進入景區前呢，我還得要溫馨提醒一下您：一天時間可以走馬觀花參觀完景區內所有景點，但深度游玩或攝影愛好者則需兩天或者分兩次前來，在大紅門和泰陵附近有多家農家樂，價格都比較實惠，您可以選擇在此住宿或用餐哦。

清西陵導游詞 篇2

　　女士們、先生們：

　　大家好，歡送你來清西陵觀光旅行，我是向導員____，旅途中您有什么看法跟請求只管提出來，我愿竭誠為您服務，咱們今天的日程是這樣為大家部署的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下戰書參觀崇陵。

　　泰 陵

　　清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內。在800平方公里的陵區范疇內，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全、布局合理。陵區內保存有古松一萬五千余株，這些樹豈但丑化了西陵，而且可以防止外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特殊的小氣象，使陵寢處于一個獨破完全的天然環境之中，使這里的建筑，得以很好地保留。清西陵的歷史、文化藝術價值極高，在20__年11月30日被結合國教科文組織列入了《世界遺產名錄》，在20__年1月11日被國家游覽局評為首批4A景區。

　　清西陵中，雍正天子的泰陵建筑最早、范圍最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時代遺存下來的古建群體，從它的選址、計劃，布局都反應出當時國度的富強以及政局的穩固，在建筑用料、工程技巧，傳統工藝等方面也都十分講究。

　　當代修筑學家講，泰陵是一處典范的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環視四處，能夠看到，北面有綿延起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于統一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側的東、西華蓋山為自然門戶;九龍、九鳳山為環護左、右的低嶺;南面狀態端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在旁邊遼闊的平原上座落著泰陵輝宏絢麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下賤過，構成山映于水，水扶于山的格式。“陵制與山水相當，天人合一”的宇宙觀在這里充足體現出來，同時又展現出古代建筑學家鬼斧神工的高明藝術。正如美國景觀修建學威望西蒙德先生所說的：“埃及人是在他本人預約的一條不能轉變的需要途徑上始終走到底，中國人在他的世界里單獨彷徨時有友愛的大做作來領導他拜見上天和祖墳。所以不任何一個處所，景致會真正成為建筑藝術資料。”

　　泰陵的建筑布局也無比考究，完全按照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的須要而規劃設計。以神道為中軸線貫串南北，主體建筑支配在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次序排開。這些建筑都以正確的標準，合適的體量，斑斕的顏色，機動奇妙的伎倆進行配制和空間組合，使陵寢的留念性、禮制性主題井井有條地開展并一直深入。

　　石牌坊是泰陵最具特點的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數目仍是排列情勢上都獨具一格。一架面南、兩各貨色，與北面的大紅門造成一個寬闊的四合院。三架牌坊的大小、規制完整一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫聯合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全體用偉大的青白石打造，各個部位還雕有豐盛的紋飾，畫面布局公道，造型活潑，雕工細膩，小巧剔透，活力盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文明遺產最存在價值的建筑之一。

　　全部陵區重視對門的處置，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區的總門戶，單檐廡殿頂，看上去純樸、凝重、敦實、慎重，視若騰龍偃臥，鎮守陵前。兩側有42華里的風水墻，逶迤延展，包護陵區，愈發顯出大紅門的肅穆派頭。

　　具服殿獨成一院，是供后輩皇帝、后妃來謁陵祭祖時調換衣服的場合，沿續明代拂座殿而建，殿內有凈房，相似于當初的洗手間，內有繡花墩馬桶。而今為了便利游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

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　　圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的重要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，破費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四周辟門，為重檐九脊歇山頂，穩中有變，華麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、宏偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間環繞柱身扶搖而上，帶有躍然紙上的動態感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。來源于遠古時期，初為木質，為納諫而設，又叫毀謗木。在陵墓神道上設華表，在西漢時期就很風行，是木質華表，石刻華表在東漢時風行。華表裝潢著象征皇權的云龍圖紋，作為皇家建筑的特別標記，烘托出主體建筑的高大，使其更加雄偉壯觀。

　　碑樓內，聳立著兩統巨大的石碑，每統碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的勞苦功高，大概五千字，這是一部給雍正樹碑立傳的主要材料。

　　繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節氣。由于有河才有橋，而河位于田野之中，大地與原野不可分，與二十四節氣有必定的關聯，耕種、灌溉都離不開二十四節氣。)像這樣宏大而完善的石橋在中國事未幾見的。它對建造物的布局組合起著銜接作用，使組合群的檔次顯明，過渡天然，緊湊而不疏松，同時也顯示出一種莊嚴正穆的氛圍。

清西陵導游詞 篇3

　　清西陵有規模宏大、體系完整的古建筑群。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區內，有華北地區最大的人工古松林。從建陵開始，清朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內外栽植了數以萬計的松樹，這里有古松1.5萬株，青松幼柏20余萬株。

　　陵區內千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現出不同的景觀和風格。

　　清西陵共有14座陵寢，帝陵4座：泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉慶皇帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光緒皇帝);后陵3座：泰東陵、昌西陵、慕東陵;妃陵3座，其他陵寢4座(懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等)。共葬有4個皇帝、9個皇后、56個妃嬪以及王公、公主等70多人。

　　陵區布局

　　清西陵陵區內各陵園共用祖山、石牌坊、大紅門，周圍均用風水圍墻和火道、界樁圍繞。陵寢布局有主有從，皇后陵和妃園寢均以本朝帝陵為中心，分建左右，自成一區，體現了附屬關系，表明陪葬之意。各帝陵神道均與主陵神道相接，后陵神道與本朝帝陵神道相接，形成枝狀的神道網絡。這些特點是清代以前的歷代皇陵所不具備的。整個清西陵陵區以清世宗雍正帝的泰陵為中心，西面分布著清仁宗昌陵和清宣宗慕陵，東面分布著清德宗崇陵、溥儀墓以及阿哥、公主園寢和永福寺等建筑。

清西陵導游詞 篇4

　　現在您前往的是昌西陵。昌西陵埋葬著嘉慶皇帝的孝和睿皇后，昌西陵是在咸豐元年，也就是公元1851年建的，在咸豐二年，也就是1852年完工。清朝從康熙初期開始，皇后死于皇帝之后，便另選陵址，不再與皇帝合葬，而且陵寢不再另立陵名，按皇帝陵寢所處方位而定。因其陵寢在昌陵西側，所以定名為昌西陵。這里又有著什么樣的故事呢?跟我一起看一下吧!

　　誒，這位孝和睿皇后，可是清皇后生涯中最長的一位。孝和睿皇后出身在顯赫的鈕祜祿氏家族。鈕祜祿氏家族是清代的名望大族，最早居住在長白山一帶。由于鈕祜祿氏家族的顯赫地位，清代先后就有過六位鈕祜祿氏皇后。孝和睿皇后就是其中一位。孝和睿皇后是額亦都的六世孫女，他的父親，額亦都的五世孫恭阿拉曾官至禮部尚書，被封為一等侯。

　　鈕祜祿氏在乾隆四十一年，也就是1776年十月十日出生的，她比嘉慶皇帝小十六歲。在嘉慶做嘉親王時，乾隆就將鈕祜祿氏指配給他，封為側福晉，侍奉嘉親王于王府。嘉慶登基后，在冊封孝淑皇后喜塔臘氏的同時，冊封鈕祜祿氏為貴妃，也是當時冊封的唯一的一位貴妃。她的地位僅次于皇后。鈕祜祿氏不僅是名門之后，而且秉性“柔嘉”，行為“淑慎”，輔佐治理內宮。嘉慶二年，也就是1797年五月，鈕祜祿氏被冊封為皇貴妃，掌管中宮，代行皇后職權，但直至嘉慶六年，也就是1801年四月她才被冊立為皇后。

　　從1801年四月鈕祜祿氏被冊立為皇后，至1820年嘉慶皇帝駕崩，鈕祜祿氏做了19年零3個月的皇后。如果從1797年五月代行皇后職權算起，她的皇后生涯就有23年那么久，是清朝二十七位皇后中，皇后生涯最長的一位。

　　鈕祜祿氏還度過29年的皇太后生涯，在道光二十九年也就是1849年12月11日去世，享年74歲，是一位高壽的皇后。鈕祜祿氏去世后，被尊為孝和睿皇后，其謚號全稱是：孝和恭慈康豫安成欽順仁正應天熙圣睿皇后。在咸豐三年，即1853年2月16日葬入昌西陵。

　　來，我們看看昌西陵的建筑，它既不像泰東陵那樣宏偉富麗，也不如慈禧太后的定東陵那樣豪華奢侈，它近似于道光皇帝慕陵那種典雅風格。隆恩門以內的建筑，從前到后一座高于一座。與其他皇后陵寢比起來，昌西陵的規制大為縮減。裁撤了方城明樓，于方臺上直接建圓墳。縮減了隆恩殿和配殿的規制，隆恩殿由重檐歇山頂改為單檐歇山頂，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設丹陛石，配殿由五間改為三間。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的2個角門由帶門樓改為隨墻門，與妃子園寢的園寢門形制相同。盡管昌西陵的規制大為縮減，較前代各后陵大為遜色，但也有其獨特和值得稱道的地方。

　　好了，您現在可以自行參觀昌西陵。

清西陵導游詞 篇5

　　女士們、先生們：

　　大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員____，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

　　清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩定，在建筑用料、工程技術，傳統工藝等方面也都非常考究。

　　當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環護左、右的低嶺;南面形態端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現出來，同時又展示出古代建筑學家巧奪天工的高超藝術。正如美國景觀建筑學權威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風景會真正成為建筑藝術材料。”

　　泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規劃設計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

　　石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產最具有價值的建筑之一。

　　整個陵區注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質樸、凝重、敦實、穩重，視若騰龍偃臥，鎮守陵前。兩側有42華里的風水墻，逶迤延展，包護陵區，愈發顯出大紅門的莊嚴氣派。

　　具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續明代拂座殿而建，殿內有凈房，類似于現在的洗手間，內有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。