風(fēng)景導(dǎo)游詞（精選14篇）
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇1
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進，總長99米，面積999平方米，全部為實木穿斗結(jié)構(gòu)。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主，應(yīng)用遍及棟梁、柱礎(chǔ)、門罩、窗欞等，內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主，圖畫充盈而不俗濫，意蘊莊重而不肅殺。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)，”在這里，游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬，在吹吹打打中入洞房、睡花床，感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗。
走看完天工別院，我們繼續(xù)風(fēng)情園行程。前面這個四合院，是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落，農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉(zhuǎn)的川西民居建筑，U字形排列，土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風(fēng)谷機、紅辣椒、玉米棒子、水井等，處處彌散著農(nóng)村的獨特風(fēng)味，體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點。小院房屋正中是高大明亮的堂屋，一般供奉著祖先的牌位，兼作客廳;側(cè)有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦，干凈利落，不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園，在這里泡上一杯茶，享受陽光的沐浴，品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外，這里還提供啤酒，以及美味的鹵菜，可口的小吃，讓游人在體驗傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余，大塊吃肉，大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”，是進行各種民俗表演活動的地方，耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有，且以傳統(tǒng)錢幣為原型，配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素，構(gòu)成一個原始的娛樂場所。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演。每逢周末，還有精彩紛呈的文藝晚會，在這里，游客能體會到真正的平樂味。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇2
各位游客，我們現(xiàn)在來到了極具長江三峽奇觀的"北方三峽".長江三峽的雄、奇、險、秀，在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到"輕舟以過萬重山"的美妙感覺。
各位游客，請回過頭來看這塊巖石，高高的額頭，咧著大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老壽星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友們健康長壽、萬事如意。
這座小山峰上的鷹展翅欲飛，魚蝦是不敢停留的，它們害怕山上的雄鷹會下來將它們吃掉。請看對面上面有一巧石，多像一個調(diào)皮的小猴猻。
大家往右看，玉峰下有幾座山峰形似駱駝，或臥或立，或昂著頭，形態(tài)各異，這就是群駝戲水，在這里長年陪伴著形單影孤的"玉女",看它們的神態(tài)多么安詳而悠然自得。
"三姑泉"是大泉湖主要水源之一，豐水期可達到7.5個流量，平時也有6個流量，山西晉祠三泉日流量為15萬5千立方米，而我們"三姑泉"的日流量可達64.8萬立方米，相當(dāng)于4個多晉祠三泉。博愛縣是黃河以北有名的全國噸糧縣，山下萬畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經(jīng)濟竹林，北京動物園的大熊貓每天吃的新鮮竹葉，就是我們這里通過火車按期運過去的。全縣的林茂糧豐經(jīng)濟發(fā)展和丹河電廠用水都是與大泉湖分不開的。
請大家向兩邊看，右為鳳凰山，左為百鳥巢，合起來就叫百鳥朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬民之后，大姑、二姑先后離去，唯留三姑在此，繼續(xù)為民造福，因此感動了仙界，鳳凰來到三姑的對面山上落下，陪伴三姑，隨之引來百鳥朝鳳。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇3
各位團友：
大家好，一路辛苦了。歡迎來到福州，我是大家此行的導(dǎo)游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗話說的好“在家靠父母，出門靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身邊的這位呢，就是我們的司機陳師傅了，那么接下來的幾天呢，就由我和陳師傅陪同大家度過，請相信我們一定能讓你們玩的開心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高興能為大家服務(wù)，希望能得到各位的支持和配合。
好了，各位團友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠使大家進一步了解福州。
大家都知道，福州是福建省省會城市，地處東南沿海，閩江下游，它是福建省政治、經(jīng)濟、文化中心。它也是祖國大陸離中國臺灣最近的省會城市，是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對臺交流合作平臺。
福州呢，已經(jīng)有2200多年的建城歷史了。作為著名的歷史文化名城，擁有曇石山、三坊七巷、船政、壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都。
同時，福州也是中國優(yōu)秀旅游城市，它擁有豐富的自然和人文旅游資源。各位團友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周圍的每一座山嶺都是不錯的游玩景點;如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。
各位團友，福州始建于漢朝，到了唐朝時，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的時候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越亮，榕樹也成了福州的市樹，大家請往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。
那么福州的市花，大家知道是是什么嗎?提示一下，在我們車廂里，就是彌漫著它的花香，沒錯，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得。或許啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時候就已經(jīng)在福州落戶了，已有了20__年的栽培歷史了，福州不僅是國內(nèi)最早引進茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。
各位團友，福州是有福之州，我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢?小魏認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔、烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨特城市格局。
游船觀賞福州的市容了。提到水呀，就不得不說一下福州的溫泉。它分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是福州的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的，自古就有“浴在福州”的美譽，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人說，要是來福州，沒泡過溫泉，那就等于，沒有來過福州。不過大家別急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚
上就可以好好地享受了。
說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進士則多達4000多人，在中國近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)，文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤等等。由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)呢。
正所謂一方水養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對待工作，既能吃苦，也能適時變通。都說福州話聽起來像外語，但是很多場合大家都說普通話，就連老一輩的福州人也不例外，就是有時候發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。其實呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的低層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話，真可謂南北大雜燴。
各位團友，我們每到一個地方，都會不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢?在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請小心慢走，謝謝!
親愛的游客朋友們:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽的導(dǎo)游。我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。朋友們都聽說過福州西湖吧，她可是福州的一顆明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而來的吧?!既然這樣，希望大家在游覽的過程中不亂扔垃圾，保護好西湖的環(huán)境。好了，話不多說，我們出發(fā)吧!
旅客朋友們，前面就是西湖公園了。福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林。據(jù)歷史記載，晉太康三年桂齋改稱林文忠公讀書處 ，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻 林則徐讀書處嵌于墻上。1985年，為紀(jì)念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，種上桂花，移讀書處于齋后。1997年，福州市人民政府又一次修葺桂齋，還將桂齋、荷亭一帶辟為則徐園
西湖的著名景點很多，剩下的自由活動時間大家可以繼續(xù)游覽，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每當(dāng)春雨如織，或泛舟游湖，或在湖心小亭賞雨，同樣別有情趣。
總之，西湖的特點就是集福州古典園林造園風(fēng)格，利用自然山水形勝，并以鄉(xiāng)土樹種配置為主，講究詩情畫意， 小中見大。大家可以一邊欣賞美景，一邊細(xì)細(xì)體會。最后感謝各位對我工作的大力配合，很榮幸能為你們服務(wù)，謝謝!
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇4
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶
在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。
歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。
說它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望，千年長相守，成為一雙互補的伴侶，成為一對互相依托的搭檔，成為兩個互相呼應(yīng)的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運載工具，如今又加上了發(fā)動機。所以，船在黃河中行駛，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲。隨著馬達聲的由遠(yuǎn)而近，便會有一群一伙的人從陜西過來，來趕磧口的集市。
磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨厚的地理條件，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟文化的重要樞紐，成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水旱碼頭小都會”。令人稱奇、贊嘆的是當(dāng)時的磧口鎮(zhèn)已有非常合理的城建規(guī)劃布局，它依照功能劃分為三大區(qū)，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服務(wù)性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝騾馬運輸?shù)隇橹鞯臇|市街。由于街面上地段的功能分區(qū)明確，各類店鋪相對集中，進貨方便，經(jīng)營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有比較、有競爭，優(yōu)勝劣汰，有利于提高業(yè)務(wù)水平。對客商來說，這樣的商業(yè)布局也便于在很短的時間里和多家商號洽談業(yè)務(wù)，比較貨物的品質(zhì)和價錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散布在各處的貨棧、商號和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
大家好!歡迎你們到安順龍宮來游玩，我是龍宮旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小蔡”，非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓你度過愉快的一天，也能讓你真正感受到龍宮的魅力。
我先帶大家去景區(qū)游玩。進了大門就是景區(qū)了，景區(qū)叫清水秀，鳥語花香，那里是人們休息的好地方，人們要是玩累了或是走累了就可以坐在揪千上蕩揪千休息，如果下雨了就可以躲在旁邊的小亭子里避雨，那里還有專為游客們提拱食物的小賣部，人們要是餓了就可以買東西吃，人們要是渴了就可以買水喝，如果熱了還可以買冰棒吃。
下一站就是寺廟了，在這里你可以燒香拜佛讓佛主保佑你的家人平平安安，健健康康，萬事如意。
下一個景點是黑龍?zhí)叮邶執(zhí)独锼纳眢w很黑，那是因為沒有燈，所以才那么黑，因此它才得到這個名字——黑龍?zhí)兜�，黑龍�(zhí)吨圆鏊畞�，是因為氣流把它壓制上來的�?/p>
好了到了最后一個景點了，這里雖然什么都沒有，但是卻有一些龍的雕像和刻著龍的圖案的巖石，這些是讓你認(rèn)識和知道龍的歷史和秘密還有龍的生活是什么樣子的。好了最后我們來照一張全家福吧。
小蔡我真誠地希望你能在這兒得到美的享受，祝你玩的開心，游的盡興!
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇6
各位團友，大家好!
在這個大興安嶺最絢麗輝煌的季節(jié)，在這個大自然盛裝迎賓的多彩時刻，歡迎您來到祖國北疆邊陲旅游城市——阿爾山，體驗七彩世界帶給您的視覺沖擊和心靈滌蕩，感受秀美阿爾山、神奇大自然為您演繹的秋色圣典。我是來自阿爾山旅行社的導(dǎo)游員，非常榮幸能為大家提供這次導(dǎo)游服務(wù)，今天我們游覽的景點是阿爾山國家森林公園(白狼峰景區(qū)等)，行車時間大約小時，盛秋時節(jié)，秋光難得，行車沿途請大家邊聽我講解邊欣賞窗外的美景美境。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇7
蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠(yuǎn)都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。
蒙山大佛現(xiàn)場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米。論高度，蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。
此外，還有一些重要的碑刻也應(yīng)在此處.20__年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20__年10月，蒙山大佛向公眾開放。20__年8月10日，大佛景區(qū)改制后門票價格正式開啟每張70元。
修建過程
蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于公元559年(北齊天保二年)，北齊文宣帝高洋賜額開化寺。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據(jù)《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據(jù)五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于公元559年(天保十年)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇8
走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。
火政會在當(dāng)時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個區(qū)會。期間，又增設(shè)了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀(jì)后，成為了歷史。
佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。
以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。
大家現(xiàn)在看到的這個模型是為了紀(jì)念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護單位。
大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。
上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到里面看一下。
大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧薄：髞戆傩枕樌沓烧碌匕殉碳宜诘倪@條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。這桌上還有只小箱子，這是程家當(dāng)時所用的出診箱，因為他們家是中醫(yī)看病，所以這些藥柜里放著各種中草藥，罐子里放的是秘制的中成藥，程十發(fā)的祖輩不但醫(yī)術(shù)超凡，而且醫(yī)德高尚，樂善好施，時常接濟窮苦的病人，受到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的尊重和愛戴，程十發(fā)的祖父程子美曾經(jīng)被鄉(xiāng)親們推選為北鎮(zhèn)自治公所的董事，程十發(fā)的成長受祖父的影響較大，子美擅長書法，經(jīng)常有三五同好來他家評書論畫，其中有一位叫張定九的先生經(jīng)常教程十發(fā)寫寫畫畫，耳濡目染，程十發(fā)對畫畫產(chǎn)生了濃厚興趣。1938年，程十發(fā)考入了上海美專，四年后畢業(yè)，從此與丹青接下了不解之緣，經(jīng)過幾十年不懈的鉆研和努力，成為了當(dāng)代國畫大師，并長期擔(dān)任上海中國畫院院長、上海美術(shù)家協(xié)會副主席等職務(wù)，在國內(nèi)外享有很高的聲望。大家請看這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：水淺游魚渾可數(shù);下聯(lián)是：山深藥草半無名。它的意思就是水里的游魚是數(shù)得清的，但在山里的藥草多半是沒有名字的，需要人們?nèi)パ芯�、探索，它與這幅《李時珍采藥圖》配合的可謂相得益彰。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇9
清初，鄂爾多斯部歸順了清朝，實行了盟旗制，清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準(zhǔn)格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗)，六旗共建一盟，會盟地點在伊克昭(俗稱王愛召)，故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個旗，乾隆年間又劃分出一個旗(扎薩克旗)，成了七個旗。公元1907年，清政府實行“旗廳并存”的政策，在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝廳。
民國時期，仍沿用原有的盟旗制度，將東勝廳改為東勝縣。1949年，中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會成立。從此，鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。
翻開鄂爾多斯的歷史，它告訴我們，在這塊有著遠(yuǎn)古“河套文明”的土地上，漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此，鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置，使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上，和平時期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭時期長城兩岸的烽火，使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融，形成了獨特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨特的歷史文化，是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財富。
親愛的朋友，鄂爾多斯市旅游資源豐富，具有鮮明的地區(qū)民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長城、秦直道、昭君墳、隋朝時期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準(zhǔn)格爾召等，全市現(xiàn)有五處全國重點文物保護單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時，鄂爾多斯地區(qū)作為元朝的皇室封地，使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨特色彩，構(gòu)成了鄂爾多斯?jié)庥舳毺氐拿褡逦幕秃棋拿袼罪L(fēng)情。鄂爾多斯的自然旅游資源有庫布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護區(qū)、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現(xiàn)代工業(yè)旅游資源有神東煤海、準(zhǔn)格爾露天煤礦、萬家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達拉特電廠、蒙西高科技工業(yè)園區(qū)等。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇10
現(xiàn)在，我們乘坐的竹筏是當(dāng)?shù)刈罹咛厣挠未�，是�?dāng)?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧希O(shè)計制作成仿古亭臺式樣，頗受游客歡迎。大家泛舟波上，躺一回靠背椅，喝一杯花楸貢茶，閉上眼睛，再在船上聽一曲當(dāng)?shù)氐拿窀瑁瑫裰奶枺抵⑽⒑语L(fēng)，做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌，感受下平樂主人的好客之情吧。
在船上我們就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到——天工應(yīng)物風(fēng)情園，什么叫天工應(yīng)物?什么又是風(fēng)情園?“物生于天，工開于人”。風(fēng)情園的打造充分借鑒了明代科學(xué)家宋應(yīng)星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn)，要復(fù)原歷史記憶，這是最好的范本，風(fēng)情園的得名也因此而來。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!
這座風(fēng)情園是集省內(nèi)名工名匠，歷時一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通，屋舍儼然，男耕女織……風(fēng)情園是以“復(fù)原古鎮(zhèn)歷史記憶，傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”，一開園這里便受眾家好評，被稱作“活下來的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……
在園內(nèi)，釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中，小橋流水，阡陌交通，雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道，步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀，平淡中透出新奇，非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往，在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。
一進大門，我們看見的這面墻叫“照壁”，照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的，據(jù)說上百年的照壁，如若不倒，則為福壁，觸之能增福，大家不妨上前試之一摸，保佑大家平平安安。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇11
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關(guān)城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達嶺長城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)。現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇12
朋友們，我們的前面就是文成塔民俗文化園。是玉山“西大門”的一顆璀燦名珠，也是通往懷玉山的第一站。
文成塔原名鎮(zhèn)龍塔，明萬歷二十一年(1593年)始建，原址在回龍山下。為祈縣邑民居殷富，文運亨通，故名為文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址動工興建，乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座樓閣式古塔，塔身完整、塔身完整，古樸蒼雄，向為文人墨客所駐足。文成塔為樓閣式，6面7層，層高5.8米，每面寬51米，青石基高O80。外徑9 3米，內(nèi)空直徑4.6米，墻厚2.35米。通高41.4米-塔體用特制青磚漿砌而成，外粉白灰。底部在東北面開一園拱小門，門高2米，寬O.80。各層開三實門三虛門。塔內(nèi)原有術(shù)制繚梯，今已廢。塔門頂上嵌青石板上刻"文成塔"三個大字，左刻"乾隆壬辰年造"字樣。計用磚24萬塊，25萬斤，石5000，鐵20__，積工1000余，合計費銀8500兩。今塔身完整，惟底部曾在抗日戰(zhàn)期間被日寇飛機炸毀少許墻腳。
1982年12月，玉山縣人民政府公布為第一批縣級文物保護單位。
有關(guān)文成塔的傳說，民間流傳著諸多版本，其中流傳最廣的，是說劉文成上任縣令后，喬裝打扮，暗中察訪，將一個無惡不作的惡霸緝捕問罪處死，為當(dāng)?shù)匕傩涨宄缓Α楦心钇涠鞯�，玉山百姓自發(fā)集資，在距縣城十里之遠(yuǎn)的回龍山上，以劉縣令在玉山任期七年之功績，筑成七層浮屠，謂名“文成塔”以示紀(jì)念。
2 橫街
“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水，郁郁蒼勁黃山松。”橫街是個文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn)。這里，山青水秀，物產(chǎn)豐富，交通便利，人杰地靈。早在南宋時期，劉氏九世祖劉允迪(1117-1192年)高中進士，初任德安縣令，后任四川沿海制置司使軍參議和朝散大夫，他與南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹交往頗多，相知深切。后來劉允迪棄官當(dāng)了隱士，回家創(chuàng)辦義學(xué)，教育鄉(xiāng)族弟子。此時，朱熹曾受劉允迪之邀，蒞臨橫街劉氏“梅溪義學(xué)”講學(xué)，留下了奇世墨寶《梅溪義學(xué)八景詩》(摘錄于《城西劉氏宗譜》)傳頌至今。
八景之一梅峽清流
“兩岸青山瞰水湄，源分入溟透侖溪，溪流清淺幽香遠(yuǎn)，照見橫斜里外枝”。
“梅峽”是指從南山鄉(xiāng)的白石橋至橫街峽口這段急流險灘的梅溪，兩岸青山高聳，溪流清澈透底，到了橫街與源于太甲的觀溪和源于山門的清溪匯合形成了玉琊溪流入信江。于1992年，在玉山縣委和橫街鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，橫街人民在峽口截流筑成大壩建造了峽口水電站，年發(fā)電量1300萬度，功在當(dāng)代，利在千秋。壩底水平如鏡，龍舟競?cè)�。如今的景觀有和詩為證：“急流拍岸奏曲湄，銀壩如虹截梅溪，龍舟競?cè)辗鬏p風(fēng)，峽口電站披綠枝�！�
八景之二古池躍錦
“雨過溪山二沼池，碧波凈絕動清吟，堪誇得水金鱗異，隔沼穿山圣莫尋。”
在南宋淳熙年間，劉允迪棄官回家成了隱士，先后在黃山、桑田廟等處創(chuàng)辦劉氏“梅溪義學(xué)”。在“梅溪義學(xué)”附近山邊有兩個頗深且大的沼池，每逢春夏雷雨過后，在斜陽余暉映照下，池中碧波蕩漾，紅鯉打挺，分外耀眼，實是富有詩情畫意的美麗景觀�？稍谠鲀沙鴣y之時，義學(xué)被毀，古池已廢。爾后劉氏后裔先后又在后溪邊、垅坑(現(xiàn)在中心小學(xué)附近)等地續(xù)建義學(xué)。1998年，橫街鎮(zhèn)黨委、政府在劉氏最后一所義學(xué)的舊址旁建成了嶄新的橫街中心小學(xué)，現(xiàn)有1500余名師生在校諄諄耕讀，有道是：“古池變遷校園深，莘莘學(xué)子頌歌吟，遺風(fēng)余韻育棟梁，躍錦古跡君莫尋�！�
八景之三團村高橋
“長虹競?cè)张P江皋，題柱觀瀾客興豪，一曲棹歌漁行樂，晚風(fēng)偏喜送歸釣�！�
在1976年橫街大橋建成通車之前，團村到橫街兩岸相距160多米，自古至今僅有一座由幾百根杉木鑲拼而成架起的木板橋跨江而立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如長虹一般，河中間有磐石砌成的兩個大橋墩，其余幾十個小橋墩是木質(zhì)的，每塊橋板有10來條木頭鑲拼成，長約4米，寬約1.3米，橋板與小橋墩都用鐵鏈環(huán)環(huán)相扣固定在兩岸高地的大石柱上。每年春夏汛期，玉琊溪水突飛猛漲，波瀾洶涌澎湃，木橋難免被洪水沖塌，河水退了，橋夫們不辭辛勞地又架一次。河水漲了退了，木橋倒了又架，一年之間也不知有多少次。秋冬季節(jié)，玉琊溪水清澈平穩(wěn)，航運船只和漁民竹筏絡(luò)繹不絕，你追我趕，好一派繁忙景象，吆喝聲、歌謠聲此起彼伏，構(gòu)成了一道壯觀靚麗的風(fēng)景線。如今，這里的木橋已不復(fù)存在，取而代之的是高大雄偉的鋼筋水泥大橋，兩岸人民以往交通不便、運輸艱難的日子已一去不復(fù)返了，有詩贊：“長龍飛越東西皋，人來車往任自豪，天降霓虹架畫廊，橋下禽歌伴漁釣�！�
八景之四石壁釣潭
“峭壁巉巖不受塵，碧波明月自相親，釣桿曾拂珊瑚樹，盡是高人餌錦鱗�！�
從團村至花山之間，有一座險崖峭壁屹立于玉琊溪西岸，活像花山上飛來一只探海神龜一般，峭壁上是郁郁蔥蔥的樹林，峭壁下是碧波映月的深潭，清靜幽雅，一塵不染，真是天造地設(shè)垂釣捕魚的勝地。所謂“峭壁寒潭絕點塵，神龜探海欲覓親，每逢春風(fēng)秋雨后，一竿垂釣起龍鱗�！�
八景之五梅坡墟市
“勝地何年建市墟，商通閩粵透杭蘇，至今街跡人家有，贏得芳名在信衢�！�
“梅坡墟市”即周村墟市(古稱)，今為橫街市場，地處交通要道，占地50000平米。東臨玉山縣城，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、臨湖，通往沙溪和上饒;南連文成、廣豐，通往福建和廣東;北接三清山、懷玉山，通往德興、景德鎮(zhèn)和九江等地。
八景之六黃山萬松
“云收日出擁巒峰，上有參天幾萬松，珍重棟梁材有用，秦王曾遣大夫封。”
黃山位于橫街鎮(zhèn)政府東南面，它與羊背山、螺螄山毗鄰相連，形成了峰巒起伏，連綿不斷的丘陵區(qū)域，間夾萬頃良田，山上松林蒼翠，云遮霧繞，山下稻花飄香，桃李芬芳，真是山水秀麗，景色誘人�，F(xiàn)在的黃山還成了“橫街敬老院”里的老人們頤養(yǎng)天年的洪福寶地。非怪朱夫子游覽此地會感慨萬千，留下奇世墨寶，如今的風(fēng)采不減當(dāng)年，正是：“敬老庭院恃茲峰，群鶴逸趣點萬松，聞?wù)f名賢曾憩處，黃山依舊白云封�！�
八景之七桑田登云
“凝眸一望是仙鄉(xiāng)，稠集人煙雜柳楊，聞?wù)f當(dāng)年為學(xué)者，躡云曾折桂枝香�！�
據(jù)史料查考，桑田廟建造于唐末宋初年間，至今已逾千年。那時，從峽口至周村街、桑田廟一帶，人煙稠密，沿溪楊柳成蔭。桑田廟是劉氏義學(xué)的早期校址，在這所義學(xué)里讀過書的鄉(xiāng)族子弟曾有24人中舉登科走上仕途。到了南宋慶元年間(1195年)劉允迪之孫劉麟等人改桑田廟為登云社，立過石碑，明朝正德六年(1511年)又改為“登云義學(xué)”，中堂掛朱文公和劉參議畫像，以此訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。1936年秋，區(qū)長邱靈鐘在桑田廟設(shè)立玉山縣第四區(qū)中心小學(xué)(即橫街小學(xué)，摘錄于《玉山縣教育誌》)，1998年，當(dāng)時的橫街鎮(zhèn)黨委政府為了教育發(fā)展大計，將政府辦公場所移到桑田廟，而將新建的大樓給中心小學(xué)教學(xué)用，由此見證了橫街是文化悠久、文明古老的集鎮(zhèn)。有詩示夙愿：“朱劉靈佑桑田鄉(xiāng)，移學(xué)易政植綠楊，公仆甘為孺子牛，便民馳譽留芳香�！�
八景之八花山逸庵
“掬水聞香入翠薇，春來花木鬧芳菲，故人逸趣長臨此，觸物興懷總是詩。”花山處于桑田廟隔溪相望的玉琊溪西岸，古時候花山上有座逸庵，藤繞庵宇，林木蔥郁，花香鳥語，幽雅致遠(yuǎn)。那庵里菩薩高坐堂中，威風(fēng)凜凜，有些許善男信女或誦經(jīng)打坐，或燃紙焚香。也常有騷人墨客到花山或賞景游玩，或興懷題詩。斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷，古老的逸庵雖不存在，而如今佛教信徒們還是仿古建造了千手觀音廟，使信仰自由、人心向善得到了充分的展現(xiàn)。
3 必姆鎮(zhèn)
必姆鎮(zhèn)地處玉山縣西部，總面積88.5平方公里，是玉山西片鄉(xiāng)的區(qū)域中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)。必姆還有個和浙江天臺同名的凈名寺，相傳建于唐天佑年間，背依屏連髻疊的花橋山，寺廟不大，風(fēng)景卻美到極致。寺廟前是清澈透亮的凈名湖水，寺后是如同醉漢般緊緊依偎的綿綿群山，好一派天人合一的世外圣地。
大凡鎮(zhèn)名，都有一個美妙的傳說。必姆的來歷，有這樣一個故事在當(dāng)?shù)乜诳谙鄠?明初時期，有一王姓在此落戶，兒媳為人賢惠，19歲那年，兒媳懷有身孕，丈夫卻突然去世，不久遺腹子出世，公婆年邁多病，生活的擔(dān)子自然壓在兒媳身上。兒媳日耕夜織，并服侍二老，撫育幼子，公婆見兒媳青春貌美，多次勸兒媳改嫁。兒媳謝絕一切媒灼之言，十多年后，兒子不負(fù)母望，終于考取功名，光耀王家門弟。
鎮(zhèn)人念其儀容端莊，謂之“妼”也;婦道高尚，謂之“姆”也，在她去世之后，于村西一廟宗為其母子塑像，因“妼”為生僻字，改“妼”為“必”;謂之“必姆”鎮(zhèn)。
4 臨湖
地處國家級風(fēng)景名勝區(qū)靈山腳下，玉山、德興、上饒三縣市結(jié)合部，有著“小香港”之前譽的邊貿(mào)重鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)。臨湖，清道光以前稱靈江湖，因源于上饒縣靈山的饒北河流經(jīng)本地而得名。同治后稱臨江湖。相傳饒北河流經(jīng)本鎮(zhèn)平畈時，河面開闊，水波平穩(wěn)，看去如同大湖，因名臨江湖簡稱臨湖。
在臨湖，朋友們要去細(xì)細(xì)聆聽一下臨湖串堂班，早在一千多年前的唐朝，就脫胎在這塊土地上，并以旺盛的生命力沿襲至今，成為臨湖人最喜愛的特殊的民間藝術(shù)�！罢吕�，鼓兒敲，嗩吶響，拉二胡，打串堂”。年未歲初，是臨湖串堂班最忙碌的時節(jié)，鎮(zhèn)里的各個串堂班紛紛受邀于婚慶嫁娶、老少壽誕、社公廟會，堂前一坐，吹吹打打，說說唱唱，串堂班，鬧起了臨湖所有村子祈福迎祥的意象。
臨湖豆腐久負(fù)盛名，聲播百里，幾乎演繹成臨湖的代名詞。行在臨湖農(nóng)貿(mào)市場，見得最多的便是水靈、光鮮、自嫩的豆腐，以及凍豆腐、油豆腐、水豆腐圓豆腐、絹豆腐、林林總總，五花八門。漫步臨湖的大街小巷，見得最多的是豆腐坊�！耙惠喣ド狭鳝傄海俜袦袧L雪花”，“工夫磨得天機墜，粗潭攘傾雪汁香”，“出匣寧愁方壁碎，優(yōu)羹常見自云飛”，豆腐坊門嵋兩邊，這樣的對聯(lián)更是時有所見，臨湖人把豆腐不僅當(dāng)作一種佳肴，更當(dāng)作一種飲食文化。
5 樟村鎮(zhèn)
翻過沙溪嶺，前面就是有著“小玉山”之稱的樟村鎮(zhèn)，這塊蝸居江西玉山縣西北部，面積僅102平方公里的彈丸之地，古樟樹隨處可見，上千年樹齡，如巨傘擎天、需幾人才能合抱，散發(fā)著恬淡幽香，如同飽經(jīng)世事的老人，細(xì)述著古鎮(zhèn)的古往今來、榮辱興衰。
樟村峻美毓秀，婉約悠長的明山秀水，積淀著豐富的文化底蘊。精致幽遠(yuǎn)、清新淡雅的書香之氣，成就了“才子鄉(xiāng)”之美譽。
進士村，是“才子鄉(xiāng)”的一個縮影。這個人口僅有千人的村莊，自古文風(fēng)鼎盛、群賢輩出，南宋理學(xué)家朱熹，清初著名理學(xué)家李光地，清朝江蘇布政使江謙等一大批學(xué)士名流先后在此講學(xué)授課。秉承先人勤勉篤學(xué)之風(fēng)，恢復(fù)高考以后的30多年里，這里先后走出了近百名大學(xué)士。樟村中學(xué)，又為樟村人引以為傲的教育品牌，這座省重點農(nóng)村建設(shè)中心，高考升學(xué)率在全市同類中學(xué)更是獨占鰲頭。
樟村，物華天寶的一方寶地。羅紋硯，紋若羅絲，光潤如玉，體青帶白，潤水不涸，唐大歷年就已采石制硯，被宋代朱熹譽為“蓋歙硯之佳者”，儲量達2億立方米之多，在全省乃至全國都絕無僅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章，建有100多家石材加工企業(yè)，年產(chǎn)硯臺300萬方，碑石2萬多套，出口量居全國第一、亞洲第二。年產(chǎn)3萬套的“星球”牌硯石臺球桌面，更是飲譽國內(nèi)外市場，成為國際臺球比賽的首選產(chǎn)品，用獨一無二的石材，做成了蓋世無雙的產(chǎn)品。更圓就了山里人創(chuàng)石材之業(yè)，發(fā)石材之財?shù)膲粝搿?/p>
朋友們，我們的沿途講解就到這里，感謝朋友們的聆聽和對我工作的支持。
接下來，大家休息一下，下高速之后即將進入山路，請朋友們坐好，莫走動，注意安全，
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇13
長城是世界八大奇跡之一。它是中國古代勞動人民的血汗，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城上，兩旁的山上，是蒼松翠柏，好像云遮霧障，禽鳥和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩情畫意。您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數(shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊，墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M方磚，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射擊口，供仰望和射擊用。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。
八達嶺海拔1000米，綿延曲折的長城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。登上八達嶺長城，極目遠(yuǎn)望，山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢，盡收眼底。長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險峻。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽火，晚上的叫做燧火。明朝的時候，還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五百人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)�？吹椒榛鹋_，再給大家講一個故事，叫(烽火戲諸侯)：周朝有個國君叫周幽王，他有一個美女，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是他點燃了求救信號(烽火)，結(jié)果，引得諸侯白來一趟，她卻哈哈大笑，幽王也很開心�？墒�，真有敵人來進攻的時候，幽王點燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。還有一個故事，叫(孟姜女哭塌長城)：傳說當(dāng)年孟家生了一個女兒叫孟姜女。因為秦始皇要修筑長城，需要很多人力。秦始皇便抓了許多人去修長城。突然，不知從哪里冒出一句謠言：只有把萬喜良埋在長城底下，就可以使長城永保堅固，秦始皇就信以為真，派人捉拿萬喜良。萬喜良逃到了孟家。孟家的人見萬喜良英俊瀟灑、才華橫溢，就讓孟姜女和萬喜良成親了。好景不長，兩人成親不到十天，萬喜良就被官府的人抓去修長城了。到了秋天，孟姜女見丈夫還沒回來，給他送寒衣去了。一路上，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，千里迢迢來到長城腳下。當(dāng)?shù)厝藚s告訴她：萬喜良早就被埋在長城下面了。她頓時悲痛欲絕，放聲痛哭。霎時，天昏地暗，八百里長城被哭塌了。正在這時，秦始皇巡察長城而來，他見孟姜女長得眉清目秀，就想讓她做妃子。孟姜女讓秦始皇答應(yīng)她三個條件：一是為萬喜良修一座墳?zāi)?二是讓滿朝文武祭奠萬喜良;三是在長城和萬喜良的墳?zāi)怪虚g修一座和飛虹一樣雄偉的大橋。三件事辦完之后，她就投海自盡了。
風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇14
秦氏支祠建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20__余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。
秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。
花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。