旅游導(dǎo)游詞（精選15篇）

旅游導(dǎo)游詞 篇1

　　岳陽樓坐落于湖南省洞庭湖畔、岳陽市西門的城墻上。

　　岳陽樓與武昌的黃鶴樓、南昌的騰王閣齊名，并稱為中國長江流域的“三大名樓”。登樓俯瞰洞庭湖，水面煙波浩淼，蒼蒼茫茫，水天一色，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。

　　岳陽樓傳說是三國時吳國著名將領(lǐng)魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺。至唐開元四年(720xx年)，中書令張說謫守岳州，在此修建樓閣，正式定名為“岳陽樓”。同時代的詩人杜甫有詩《登岳陽樓》曰：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”。宋慶歷五年(1045年)，騰子京守巴陵郡時重修岳陽樓，并請范仲淹作千古名作《岳陽樓記》。范氏在文中不僅將四周的景物、早晚晴雨等各種感觸描寫得淋漓盡致，且文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，更抒發(fā)了作者憂國憂民的高尚情懷，使之膾炙人口，傳揚中外，岳陽樓亦因此聲名遠播。

　　現(xiàn)存的岳陽樓是清同治六年(1867年)重新修葺的，占地240平方米，深寬各三間，三層三檐，通高19.72米，木結(jié)構(gòu)。樓頂似古將的頭盔，黃琉璃瓦，飛檐高翹，屋脊裝飾有各種動物，樓的每角立有一彩釉飛鳳。二樓有明廊環(huán)繞，可憑欄遠眺。欞窗格門雕飾精美，柱、枋、梁、架朱漆彩繪，富麗堂皇，氣宇非凡。

　　樓的一層正廳懸掛著清朝人張照書的《岳陽樓記》木刻屏;二樓存歷代名家的詩文、匾額、聯(lián)語;三樓正面有一座神龕，里邊放置呂洞賓的塑像，塑像全身飾有金粉，神態(tài)飄逸，宛似仙人。樓前有宋代鑄造的三足獅環(huán)鐵鑊兩座，各重千余斤。樓的兩側(cè)有仙梅亭和三醉亭，與主樓相互襯托，相得益彰。仙梅亭建于明崇禎十二年(1639年)，傳說在施工中獲得一塊大青石，青石上刻有花紋，酷似枯梅，當(dāng)時的人視之為仙跡，等到亭子建成以后，就將此石豎立在亭中，此亭也因此名為“仙梅亭”。亭高60米，六方形，雙重檐攢尖頂，檐角高翹，玲瓏素雅。三醉亭建于清乾隆四十年(1775年)，原名“望仙閣”，后改為“斗姆閣”，用以專門祭祀北斗星神。同治六年(1867年)重新修茸時，取《呂洞賓三醉岳陽樓》故事之意，命名為“三醉亭”。岳陽樓前數(shù)十步，有一二層平臺，濱湖處建有石欄，南北各立有一門，門額上分別書寫著“南極瀟湘”、“北通巫峽”，樓旁種植有許多樹木、花草，近處還有宋代的鐵梢、鐵枷，以及多處各代的石刻。附近更有魯肅墓、小喬墓及岳陽文廟、慈氏塔等名勝古跡。

旅游導(dǎo)游詞 篇2

　　各位旅客，大家好！我是天津大亞旅行社的導(dǎo)游黃添滋，大家就叫我黃導(dǎo)好了。今天我們要游覽的是麗江古城，它以前叫做大研鎮(zhèn)。它位于云南省玉龍雪山腳下。前面即將看到的就是麗江古城，它是我國歷史文化名城之一。現(xiàn)已被列為《世界歷史遺產(chǎn)名錄》。麗江古城歷史悠久，古樸自然，有水鄉(xiāng)之容，山城之貌。

　　現(xiàn)在我們漫步在麗江古城有名的四方街上。大家知道嗎？這條古街雨季不泥濘，旱季不飛灰。看這石頭上的花紋莊重雅致，與整個城市的環(huán)境非常符合。它是麗江古城的代表，位于古城的核心位置。也是縝西北地區(qū)的商業(yè)中心。四方街是一個大約一百平方米的梯形小廣場，大家看腳下，我們踩在五花石鋪的地上，這條街四通八達，一會兒自由活動的時候，我們可以細細游賞。

　　大家隨著我往前走，這就是位于玉河水系上的古橋，因為從橋下中河水可看到玉龍雪山的倒影，又叫映雪橋。橋長10余米，寬近4米。橋面也是用五花石鋪成的。

　　我們下一站將要來到的是木府。現(xiàn)在看到的是木府，它是1998年重新建的。重建時在付內(nèi)多添了一個古城博物院。它共占地面積是46畝，坐西向東，木府里大大小小共162間。有人游覽后曾評價說，木府是凝固的麗江古樂，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩。

　　走出了木府，放眼看到的是福國寺五鳳樓，它是云南省重點文物保護單位。它呈亞字形，樓臺三疊，屋擔(dān)八角，具有漢、藏、納西民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。

　　游客們，今天的旅程即將結(jié)束，請多提寶貴意見。現(xiàn)在我們自由活動。大家活動時一定要注意安全，我們晚上6點鐘在車上見面。請記好車牌號：5243。祝大家玩的愉快！

旅游導(dǎo)游詞 篇3

　　晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念西周初年(公元前11世紀)武王次子、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載，可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。

　　晉祠現(xiàn)已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。

　　侍女像

　　圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi)，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務(wù)不同，但都長期禁錮在宮廷之中， 其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細膩生動的刻劃。在我國古代泥藝術(shù)中是比較罕見的作品。

　　奉圣寺

　　全稱十方奉圣禪寺，在晉祠的最南部。這里曾是唐代大將尉遲敬德的別墅，有掛甲樹仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，為七級八角形，每層四面有門，并繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠望，晉祠全景盡收眼底。村莊、田野一覽無遺。

　　金人臺

　　古稱蓮花臺。在晉祠中軸線會仙樓正西。因臺上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉。臺正方形，四周砌欄桿，正中設(shè)琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米。

　　四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂二十一年補造;東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為補鑄。據(jù)《太原縣志》載，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神，為防水患。

　　魚沼飛梁

　　在晉祠圣母殿前，北宋時與圣母殿同建。魚沼為水三泉之一，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱“板橋”，其結(jié)構(gòu)為水中立小八角石柱三十四根，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，梁枋，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻殿，南北兩翼下斜至岸邊。

　　平面呈十字型，四周有勾欄圍護可憑依。形制特殊，橋東月臺上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1120xx年)。

　　難老泉

　　出自懸甕山下的斷巖層，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。

　　李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。難老泉上有水母樓，是晉源神祠。祠內(nèi)，水母端莊秀麗，據(jù)甕而坐，她束發(fā)未竟，神態(tài)自若。

　　齊年柏

　　晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機。

　　北宋文學(xué)家歐陽修在幾百年以前，就曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的詩句來歌頌它的古老、蒼勁;刻于周柏旁的明末書畫家傅山先生的題詞“晉源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它頑強的生命力。

　　獻 殿

　　在晉祠內(nèi)魚沼飛梁之前。原為祭祀圣母，供獻禮品的場所。金在定八年(1168年)創(chuàng)建，經(jīng)明萬歷二十二年(1594年)修葺。

　　面闊三間，進深兩間，單檐歇山頂，琉璃雕花脊，梁架為徹上露明造，斗拱簡潔，出檐深遠，前后當(dāng)心間辟門，其余各間在檻墻之上安置欞柵欄，外觀酷似涼亭，但整體結(jié)構(gòu)輕巧穩(wěn)固。

　　《晉祠之鉻并序》碑

　　在晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)， 是貞觀二十年 (646)唐太宗李世民撰并書寫的。碑高1.95米，寬1.2米，厚0.27米，全碑1203字,書法骨格雄健，筆力奇逸，含有王羲之書法之神韻，是書法藝術(shù)中的珍品，可謂行書楷模。

旅游導(dǎo)游詞 篇4

　　話說長江源自青藏高原，千里迢迢流至東海，一路從容廣闊，直至三峽才盡顯其萬馬奔騰之如虹氣勢，游客朋友們，現(xiàn)在我們就是在巴東三峽的起點——白帝城。

　　說起白帝城，我想諸位并不陌生，首先是詩仙太白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。再者是劉備白帝城托孤：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一首首膾炙人口的詩篇，一句句家喻戶曉的格言，為我們講述著白帝城在歷史上的重要地位，從東漢末年的金戈鐵馬到盛唐時期的琴棋書畫，白帝城記錄著歷史的傷痕與光澤，為我們展現(xiàn)了悠悠五千年的中華民族。

　　游客朋友們，過了白帝城，我們現(xiàn)在就算正式進入三峽了，酈道元在三峽中講：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，期間千二百里，雖乘奔東風(fēng)，不以疾也。滾滾長江，從唐古拉山脈滔滔而來，一路無拘無束，至瞿塘峽，忽然兩岸連山，長江便從群山之山劈開一條峽谷，一時湍流直下，氣勢如虹，李白寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。正與酈道元的雖乘奔御風(fēng)，不以疾也，想照應(yīng)，充分表現(xiàn)了長江在三峽中水流迅速的特點。如今我們坐在游輪上，難以感受到那種沿訴阻絕的意境，但大家看水流拍在船上的浪花，絕非是小江小河中常有的。

　　我們現(xiàn)在看到的，正是三峽水電站，這是全世界最大的水電站，我想大家可能了解過，伊泰普水電站是全球最大的水電站，但就在前兩年，這一紀錄再次被炎黃子孫創(chuàng)造的奇跡超越了，1820億千瓦的電機與千億度的發(fā)電量都遙遙領(lǐng)先于全世界，這理應(yīng)是我們祖國的驕傲。

　　現(xiàn)在我們經(jīng)過的是大壩的五級排水系統(tǒng)，這宏偉的機械，充分展現(xiàn)著水電站的博大氣勢，是我們?nèi)A夏民族智慧的結(jié)晶。

　　朋友們，到了江陵，我們的三峽之旅就要告一段落了，在這次旅行中，我們既看到了自然的魅力，又欣賞到人類的智慧，希望大家不要忘記這里，牢牢記住一句話——

　　我住在中國，我的家鄉(xiāng)有三峽。

旅游導(dǎo)游詞 篇5

　　各位游客：

　　今天我們一起來游覽北國的名山圣水——景忠山。

　　景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風(fēng)光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點30余處。

　　據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi)。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請入皇宮萬善殿供養(yǎng)。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚天下。康熙皇帝即位后，多次登臨景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經(jīng)一堂。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕，愈加壯麗。

　　至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級臺階臺階所串聯(lián)，錯落山間，蔚為壯觀。

　　1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

　　景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經(jīng)6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無存。從1992年開始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼�府對景忠山古建筑進行了大規(guī)模修復(fù)。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復(fù)建完成，并接待游客。

　　景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。

　　景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峰頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

　　景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結(jié)則張幔，千態(tài)萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”

旅游導(dǎo)游詞 篇6

　　面我們要出發(fā)前往照例腦公園觀賞冰燈，大約二十一點返回九點，在路上我就給大家介紹一下公園的情況，兆麟公園是哈爾濱冰雪節(jié)中心會場，占地面積7萬平方米，該公園建于二十世紀初，曾是紅十字董事花園，是哈爾濱市歷史最久地公園。三十年代改名為“道里公園”，后因李兆麟將軍被害后葬于園內(nèi)，為紀念這位抗日民族英雄，于1946月8月15日命名為“兆麟公園“，它是一座綜合性的公園，以花草樹木為主，每年冬季1—2月都在這里舉行冰燈游園會，自從1963年第一屆至今20xx年已經(jīng)舉辦了28屆，冰燈市流傳在我國北方的一種獨特的藝術(shù)形式，它就地取材于松花江心地天然巨大地冰塊，動用鋸，鑿，烙鐵等工具將天然地冰也彩色地?zé)艄馇擅畹亟Y(jié)合起來，通過雕塑，建筑和造景，使園林形成一個冰雪藝術(shù)整體，成為哈爾濱冬季特有的冰景奇觀，為什么哈爾濱的冰燈這樣出名呢?是因為它是取自松花江里的天然冰，冰塊晶瑩透明，所以作出的冰燈是特別漂亮，所以文明國內(nèi)外。

　　那么哈爾濱人們?yōu)槭裁磿�做冰燈�?在最原始的時候，冰燈是漁民們在捕魚的時候發(fā)明的，每到冬季，松花江上都要結(jié)一層厚厚的冰，如同罩上一個嚴嚴實實的大蓋兒，這時恰好事捕魚的最佳季節(jié)，因為只要你在冰面上鑿一個洞，洞會透進光亮和新鮮空氣，這時趨光性很強的魚為了呼吸新鮮的空氣就會聚攏過來，就會鉆進你下在冰窟窿里的網(wǎng)中無法逃脫，這種捕魚方法如果到了晚上能在早開的洞口點上一盞燈，效果會更好。但在那時還沒有任何的防風(fēng)的工具，由于天氣寒冷風(fēng)又大，這就需要一個高度透明的反封燈罩，但那時還沒有玻璃，于是勤勞智慧的漁民們苦心鉆研，奮力攻關(guān)，終于研制成功了冰制的燈罩，這種冰燈罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁結(jié)了2厘米厚左右的冰以后，在上面的薄冰上鑿一個洞，把中間剩余的水倒凈，然后用火沿著水桶上壁四周一烤，使桶和冰分離，于是一個晶瑩透明的冰制燈罩就制成了，把它往蠟燭上一罩，九成了最原始的冰燈，這就是今天您所看到的冰燈的雛形和起源。

　　在院內(nèi)參觀的時候，大家肯定要照相，下面我提幾點建議和要求，供您參考。

　　首先，為防止意外發(fā)生，要集體行動，南門進南門出，按逆時針方向繞園內(nèi)一周，可通過全部景區(qū)，時間一小時左右，我們車子停在正門前面不動，如果哪位凍得受不了可以提前退場，返回車內(nèi)取暖，只是再入園時得重新買票。

　　其次，注意安全，留神腳下，免得摔傷或摔壞相機燈貴重物品。

　　再次，攝影方面，如果您使用得時電子快門相機和干電池電源電子閃光燈，就一定要準備好新電池，以便及時更換，因為氣溫低得舊電池?zé)o法充電，會影響相機和栓光燈得正常啟動，同時相機要盡可能得不要一直裸露在嚴寒中，放在衣服里，拍照時再拿出來，拍完馬上放回，以免損傷相機得使用壽命，更換膠卷時，應(yīng)盡量再室內(nèi)，撥卷時也要注意嚴寒之下膠卷變得十分脆，用力過猛會拉斷或撕裂。以冰燈，冰雕等各種景物為北京拍攝人物紀念照時應(yīng)該使用閃光燈。

　　最后當(dāng)您感到有些冷時，可以在公園買幾個熱氣騰騰得烤紅薯來增加體內(nèi)的熱量。

旅游導(dǎo)游詞 篇7

　　區(qū)內(nèi)有天池、瀑布、溫泉、小天池。地下森林、高山滑雪場、岳樺幽谷等長白山代表性景觀。特別是從北坡既可以徒步登臨天池，也可乘車直達長白山主峰，俯瞰天池。長白山四季皆有令人嘆為觀止的景色。現(xiàn)在冬季有專門運輸工具，運送游客到達主峰。

　　乘槎河——世界最短的河。天池水沿補天石無聲無息地流出，開始僅僅是一條溪流，平緩悠然。當(dāng)流了一公里后，地勢突然陡斜，小河立刻變成野馬，抖動白浪，呼嘯向前。這一股激流由于地理位置特殊，“尾”與天池相連，“頭”與瀑布相接，高高懸在山上，故稱之為天河。天河，也稱為乘槎河。

　　牛郎渡——位于乘槎河上，是一塊橫在河里的石頭，它好似一座小橋，幫助人們過河。因為從此踏過乘槎河后，便可直到織女峰，故名。牛郎和織女的愛情故事——《天河配》在長白山找到了物證。

　　闥門——天池亦稱為“闥門”。闥，本意是小門的意思。天豁峰和龍門峰之間有一缺口，神似大自然造就的“小門”，天池水從此流出。

　　天池之水涓涓細流，幾乎看不見波浪，緩緩地平穩(wěn)地流動，漸漸地積蓄著力量，加快步伐，匯聚著千軍萬馬，最后以排山倒海的氣勢，沖出窄小的門，昂揚呼嘯，如萬馬奔騰，在懸崖上飛瀉，那磅礴的氣勢震撼大地，震撼游人的心靈。

　　依托長廊，游人在瀑布的頂上觀瀑布，這種感受是難以用語言表達的。如果游人能夠穩(wěn)住激動的心，細心觀察瀑布，將會發(fā)現(xiàn)，瀑布有兩股水流，那大的一股水流是從乘槎河流出來的，而另一股較細的水流，是一條地下暗流，它是從巖石縫中掙脫出來的。大自然的造化之功，真是奇妙啊。

　　長白瀑布——高達68米，宛如玉帶從天斟下，飛流倒掛，轟鳴如鼓，白沫飛進，濺起千堆浪花。大有“亂石穿空，驚濤拍岸”的氣勢。由于瀑布的兩條水流成年累月的猛烈沖擊，使瀑布飛落的山崖下形成了20多米深的水潭。玉龍般奔騰的瀑布跌入水潭之后，性情溫順了許多，仍是翻滾著波濤，一路向前，改名二道白河，成了松花江的源頭。

　　長白山U型谷——是世界上最著名的冰川峽谷之一。由于受到第四紀冰川構(gòu)造運動的影響，被河流沿構(gòu)造線方向發(fā)育，河谷也多為嵌入成“V”字型。長白山火山錐體在長期寒冷崩解及剝蝕作用下，形成放射狀溝系，因坡度和巖性的差異，溝谷大小不一。長白山U型為較大的溝谷，寬度達300米，切割深度在100—200米，谷底較平坦，是世界著名的U型谷。

　　聚龍泉——位于長白山北坡，大約距長白瀑布900米的地方，在10平方千米的地域，有30多眼泉水噴涌而出，經(jīng)科學(xué)工作者測定，水溫最高可達82℃。

　　游聚龍泉，最好能品嘗一下溫泉煮的雞蛋。也許是由于某種化學(xué)作用，煮熟的雞蛋，蛋黃凝固，蛋清不凝固，同時有一種淡淡的硫磺味，就著鹽面吃，別有風(fēng)味。還有一種十分珍貴的小草——瓶爾小草就生活在溫泉附近。它可以耐高溫！大自然真是太奇妙了！聚龍泉30多眼泉，溫度不一，味道也不同。有的和汽水一樣，喝過會打嗝；有的味甘，類似桔子汁；有的濃烈的硫磺味，無法下咽。

旅游導(dǎo)游詞 篇8

　　大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導(dǎo)游員，我姓閆，請大家叫我閆導(dǎo)。今天，就由我來帶領(lǐng)大家游覽皇家園林——頤和園。

　　請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。

　　我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。

　　下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。

　　現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。

　　下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島。現(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI(lǐng)大家游覽頤和園的最后一個景點。這座小島上有蔥郁的樹叢，還有華麗的宮殿。在這里，大家可以自由活動半個小時。半個小時后，由我?guī)ьI(lǐng)大家回酒店休息。

　　今天的游覽活動到此結(jié)束，謝謝大家!

旅游導(dǎo)游詞 篇9

　　各位游客，今天我們來到廈門鼓浪嶼。

　　我們現(xiàn)在到了碼頭，渡船差不多要6分鐘。看，對面就是鼓浪嶼，這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米，鼓浪嶼總面積1.78平方米，人口1.9萬。為了解決乘船的擁擠為題，所以建了這個“鋼琴碼頭”。因為鼓浪嶼是“音樂之島”，大家看，這像不像一臺張開的三角鋼琴!

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到了日光巖，這是日光巖寺新修的山門，我們先看前方巨石上的三幅石刻，這好像是一個人寫的，其實是“三人所書”。日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。

　　各位游客，這里是一間鋼琴博物館，里面有30臺鋼琴，聽，里面還傳出優(yōu)美的鋼琴聲!鼓浪嶼也有許多出名的鋼琴家。

　　各位游客，我們來到了毓園。毓軒是林巧稚大夫的紀念園。這里展示了林大夫的平凡而又偉大的一生。

　　各位游客，光陰似箭，日月如梭，如果游客對鼓浪嶼有興趣，有空可以到鼓浪嶼走走，這里歡迎你們。這次旅游就告一段落了!~~

旅游導(dǎo)游詞 篇10

　　各位游客：大家好!

　　昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點，用過早餐，整理好我們的行李后請上車。我們的旅游車已經(jīng)駛出市區(qū)，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經(jīng)了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時期駝峰飛虎隊故事。

　　好啦，現(xiàn)在是北京時間十二點，經(jīng)過了5個小時的車程，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入瀘沽湖景區(qū)了，今天游覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發(fā)，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進摩梭民居，為團隊提供當(dāng)?shù)仫L(fēng)味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。

　　現(xiàn)在呢，距我們即將抵達的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。

　　瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著名風(fēng)景區(qū)。并素有“東方女兒國”的美稱。瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。

　　在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕耍�作為一個單獨的民族來看待。民間傳說摩梭人原來是有文字的，記載在豬革制成的“書”上，由2個達巴掌握。他們在西方取經(jīng)途中被困在荒郊，饑寒交迫之際，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個圖畫文字。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜。對其族源，至今尚無定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。

　　摩梭人的社會結(jié)構(gòu)是以母系氏族大家庭為單位，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念，這里被認為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨特的母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責(zé)任，如果有人不守“古規(guī)”便會被認為是沒有“良心”，會受到社會的譴責(zé)，甚至是很嚴厲的懲罰。在他們的家庭當(dāng)中，無論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然后再以年齡區(qū)別大小，年長于生母的稱為“阿咪直”，年幼于生母的稱為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統(tǒng)稱“阿烏”。

　　好啦，我們用過了午餐，剛飽了口福，現(xiàn)在又開始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車安排半小時的時間讓各位游客參觀。由于我們這個喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那么，下車之前請大家把窗戶關(guān)好，貴重的物品要隨身攜帶，并且請大家記住我們的車牌號碼，參觀完后我們就在停車的旁邊集合。

旅游導(dǎo)游詞 篇11

　　我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負盛名的一個景點——太陽島。不過現(xiàn)在說起太陽島，外地人也好，哈爾濱當(dāng)?shù)氐娜艘埠茫�最最懷念的，還是早年的那個太陽島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個小漁村時，這里就水源充沛，漁產(chǎn)豐厚。滾滾流經(jīng)的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內(nèi)有縱橫交錯的旱河，每當(dāng)春夏季節(jié)，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風(fēng)光。

　　這就是沉睡了幾千年而后被人們?nèi)諠u關(guān)注的早年的太陽島。那時，做為江中的一個小島，并沒有居民在島上居住。因為太陽島附近盛產(chǎn)鳊花魚，漁民們自然會時常來這里打魚，偶爾也會到島上曬魚網(wǎng)。魚汛期，頂多會有幾戶人家在這里搭個小馬架，住上三天五夜。據(jù)傳說，太陽島江面曾是一個官魚場，每到捕魚旺季，江面就出現(xiàn)了繁忙的捕魚景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過夜，頗有漁家生活的味道。太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽島一帶就曾經(jīng)被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發(fā)利用過。不過，那時的太陽島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽島是由黑龍江呼蘭副都統(tǒng)管轄，當(dāng)時，這里生產(chǎn)貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200余年。據(jù)黑龍江航運史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。

旅游導(dǎo)游詞 篇12

　　各位游客朋友們，大家上午好。我是昨天下午從機場接你們到飯店的導(dǎo)游小琦，大家都還記得我吧!好的，在“一天之際在于晨”的時間，我們正開車前往重慶主城區(qū)唯一的的千年古鎮(zhèn)瓷器口。在介紹瓷器口之前，我想先向你們介紹重慶這座山水交融的城市。

　　我們重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶主城區(qū)幾乎完全坐落在山中，“山中有城，城中有山”，是一座典型的“山城”。同時，重慶年平均水資源總量在5000億立方米，每平方公里水面積居全國第一。毫不夸張地說，整個重慶城都屹立于水中，是一座名副其實的“江城”、“水城”。獨特的山水資源稟賦，就使得重慶被稱為“山水都市”。

　　重慶位于東經(jīng)105度11分-110度11分，北緯28度10分-32度13分之間，即中國的西南部四川盆地東部邊緣。為嘉陵江和長江所環(huán)繞，幅員面積8、24萬平方公里，轄38個區(qū)縣，其中4個自治縣，以漢族為主體，包括55個少數(shù)民族，人口3343萬。重慶屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，雨量充沛，溫潤多陰，濕度大。這下你們知道重慶美女何處來了吧?是的，因為氣候好。重慶還是我國的歷史文化名城，古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。宋朝時，宋光宗在此先封恭王，后即帝位自詡雙喜重慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年時，重慶被國民政府升格為直轄市，新中國成立初期成為中央直轄市，最后一次也就是1997年，重慶成為中國第四個也是西部唯一的直轄市。

　　好了，游客朋友們，我們還有十分鐘就會到達瓷器口大門口了，請允許小琦為你們簡單地介紹一下瓷器口。剛剛也提到重慶是我國的歷史文化名城，因此想

　　要好好了解和體驗重慶的古文化，就不得不來這瓷器口。瓷器口古鎮(zhèn)，位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。瓷器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱蔽于寶輪寺，天王墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1920__年地方商人們集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好。品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外，漸漸地“瓷器口”就代替了“龍隱鎮(zhèn)”。

　　在古鎮(zhèn)瓷器口最有特色的一景就是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、炮哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰就能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好，茶館的生意必定會更加興隆，老板自然高興，說書人得到的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是瓷器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。在瓷器口有很多名特小吃，最著名的有陳麻花、古鎮(zhèn)雞雜、特別是毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生，它們可是瓷器口的三寶哦。每到節(jié)假日，從外地來重慶學(xué)習(xí)、生活的朋友們都會來瓷器口排著隊買上好幾袋麻花回家。大家是不是越聽越心動，想去品嘗品嘗呢?就請你們跟我下車，一起去體會瓷器口的滋味吧!

旅游導(dǎo)游詞 篇13

　　大家好!首先我歡迎各位來泉州參觀、考察。

　　泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教、道教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當(dāng)時泉州港經(jīng)濟的發(fā)達，社會的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽橋。

　　洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州城東13公里，是我國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為我國古代四大名橋。它是當(dāng)時廣東、福建進京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應(yīng)該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社會動蕩不安，時有戰(zhàn)爭爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_墾、發(fā)展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽江畔的洛陽橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽橋。當(dāng)時洛陽江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”，橋也因此稱之為“萬安橋”。據(jù)《泉州府志》記載，舊萬安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽橋始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個月的時間，耗資一萬四千多兩銀錢才建成。洛陽橋原長1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹七百棵。我們身后的這棵松樹就是當(dāng)年遺留下來的，已經(jīng)有900多年的歷史。

　　當(dāng)年主持修建洛陽橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問手下衙吏：“誰人下得海。”一個衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺醒來，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來交給蔡襄，打開一看，只見上面寫著一個“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當(dāng)月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無故被抓往京城問罪。當(dāng)他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發(fā)誓，要是他能平安無事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽橋已經(jīng)是經(jīng)過修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過泉州時修建的。

　　下面向各位來賓介紹一下有關(guān)洛陽橋的建筑特點。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認識的新型橋基——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學(xué)都是一個偉大的貢獻。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時沒有現(xiàn)代的起重設(shè)備，就采用“浮運架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽橋成功地建成了我國第一座海港大石橋，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。

旅游導(dǎo)游詞 篇14

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　古琴臺，又名伯牙臺，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀念性建筑。 古琴臺始建于北宋，后屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，清汪中代筆撰《琴臺之銘并序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年(1884年)黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年(1890年)，楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鐫立于琴臺碑廊之中，并書“古琴臺”三字刻于大門門楣。古琴臺建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。

　　院內(nèi)回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設(shè)計中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構(gòu)成一個廣闊深遠的藝術(shù)境界。到古琴臺游覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。

　　照壁東側(cè)有一小門，門額“琴臺”二字，據(jù)傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺，便是象征伯牙彈琴的琴臺。

旅游導(dǎo)游詞 篇15

　　西雙版納位于我國云南省，是一個非常美麗的地方，假如你來到這個地方，你一定會非常的驚訝。

　　西雙版納是動物的王國，你會看到白水牛在一起打架，一群群白螞蟻在往洞里運糧食，一只只小魚在水里歡快的嬉戲。 你還會看到一群群大象在悠閑地吃樹葉，身旁的幾只小象挨著媽媽做游戲。還有一群群美麗的孔雀，將它們最美麗的樣子展現(xiàn)在人們面前，孔雀的顏色有多種，就象天上的彩虹。

　　西雙版納也是植物的王國，那里有恐怖的絞殺者，它們常從樹干上長出枝條，像胳膊一樣纏住其他樹木向上爬，最后導(dǎo)致對方因缺少陽光和空氣而死。那里還有一種樹木叫箭毒木，人稱見血封喉，只要有誰受傷了，就要小心樹里的白色毒汁，如果碰到傷口就會中毒身亡，有時侯箭毒木的葉子掉了下來，你也要小心，因為葉子上也有白色的毒汁。 西雙版納就是這樣一個神奇而美麗的地方。