旅游導游詞范文（精選12篇）

旅游導游詞范文 篇1

　　上海游記快樂的出發2月5日早晨，我興致勃勃地來到校門口等待，你問我等什么，當然是等出發向上海的車了!這次去上海的活動是學校的“白小筆行”組織的，目的當然是是為了提高同學們的寫作能力了。左等右等，車終于來了，我們不緊不慢地排著隊上車，向那繁華的上海出發。夢幻的“七色彩虹”車子開過舟山跨海大橋，來到了杭州灣跨海大橋。一上大橋，就有細心的同學發現在大橋的兩側有著紅色的欄桿。導游小夏阿姨趁著這機會開始為我們解說：“杭州灣大橋全長35千米，是小朋友們最喜歡的大橋之一。”小夏阿姨故意要吊起我們的胃口，停下了話語，果然，她的這招成功了。“為什么啊，小夏阿姨?”她這才把答案揭曉：“這杭州灣大橋啊，還有另一個名稱——‘七色彩虹’。每隔5千米，橋側面的護欄就會換一種顏色，而且還是按照彩虹的顏色排列的，赤橙黃綠青藍紫!”

　　不久之后，果然換成了橙色!高聳入云的東方明珠塔當天下午，我們來到了上海的標志性建筑——東方明珠電視塔。它高467。9米，是亞洲第一、世界第三高塔。在東方明珠塔的大廳，我們乘上了高速豪華電梯，僅40秒就把我們送到了263米的觀光層。那是一個360度的觀光層，把塔周圍的景物盡收眼底。走過觀光層，來到了259米處的玻璃走廊。我腳下踩著透明的玻璃，仿佛在高空中行走，一不留神就會掉下去。Mygod!這是200多米啊!要是掉下去，不摔死才怪哩!一想到這些，我不由得走出了這玻璃走廊。

　　之后，我們又來到大廳，進入了上海城市歷史發展陳列館，那里頭的一座座蠟像，仿佛真人一般，每一個細節都細細雕琢過。“千變萬化”的上海科技館第二天，我們來到了上海科技館。第一個進去的展區就是在一層的“動物世界”。里面有各式各樣的動物，有的還時不時地“叫”兩聲，十分逼真。剛走出“動物世界”，又來到了“蜘蛛展”，門口就有一只大蜘蛛，里面更是有吊在半空中的，還會上下的移動。走出蜘蛛展，我們又回到了一層，進入了“熱帶雨林”，一進去就能聽到“嘩啦啦”的水聲，里頭更是有“蛇”、“螳螂”等動物。之后，我們又來到了二層，隊伍行走的速度真讓我應接不暇。剛走出“機器人時代”就進入了“信息時代”，走出“信息時代”又立刻進入了“地球家園”，就仿佛進入了一個千變萬化的世界。我們又去了三層，一一觀賞了“探索之光”、“人與健康”、“宇航天地”3個展區，又是那種千變萬化的感覺，讓我不及細細觀賞這一個個奇妙的“世界”。倉促的離開中午，草草吃完中飯，就上車準備離開了，不然回到家就要“三更半夜”了。我們離開之前，還每人買了一個“海寶”帶回家，當作這次旅行的紀念品。就這樣，我們離開了這座美麗的城市。

旅游導游詞范文 篇2

　　尊敬的游客們：

　　大家好!我是你們的小導游，我叫閆緹瑩，你們叫我閆導就可以啦!很榮幸能為大家服務，九寨溝這里風景優美、景色宜人，大家就跟我來聽我介紹吧!

　　大家抬頭請看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。從河谷至山坡，遍布著原始森林，每當天氣晴朗時，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在清澈的湖水中，構成了一幅幅五彩繽紛的圖畫。再看!河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級級天然的臺階，由此形成了一道道高低錯落的瀑布宛如白練騰空，銀花四濺這種氣勢蔚為壯觀!

　　繼續向縱深行進，這時你已經來到了珍稀動物經常出沒的的地方。也許，眼前正有一只體態粗壯的金絲猴正攀吊在一棵大樹上，眨巴著眼睛向你窺視呢!也許，會有一群善于奔跑的的羚羊突然竄出來，還沒等你看清楚它們又消失在前方的叢林中;也許，你還會看見憨態可掬的大熊貓正若無其事地坐在那里咀嚼鮮嫩的竹葉;也許，你還會看見一一只行動敏捷的小熊貓從山坡拋下谷底對著湖面美滋滋的照鏡子呢!哈哈﹎﹎

　　好!游客們!您們要注意以下幾點：

　　1。請大家不要隨便扔垃圾，要保護環境喲!

　　2。為了大家的安全請大家不要去危險的地方做游戲!

　　3。請大家不要單獨一個人去欣賞風景，不要在瀑布中穿越!

　　請你們自由的欣賞和游覽九寨溝的每一個地方，但是一定要按時在這里集合，最后祝大家旅途愉快!謝謝!

旅游導游詞范文 篇3

　　各位朋友大家好，在這里我對大家參加我們的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。好，下面請大家隨我一起去游覽萬里長江上著名的景區——長江三峽。

　　首先呢，我想為大家介紹一下長江。大家知道，長江是我國最長的河流，是全世界第三長河，也是世界上唯一由一國擁有的最大的河流，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，跨十一個省市自治區，最后匯入東海，全長6300公里，長江流域占我國國土面積的1/5。在長江上有上海，武漢，南京，重慶，四個特大城市，當長江流至四川東部的奉節，便沖開重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說的三峽其實就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌市南津關，全長200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態各異，船行駛在三峽中，一會兒山色全阻，一會兒豁然開朗，別有洞天。

　　現在我們來到的便是衢塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節白帝城，東止巫山縣的大溪鎮，全長8公里，在三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長江在形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，難怪古人曾發出“重江萬管玲瓏筆，難寫衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000—1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。名燮門，也稱瞿塘峽關，山巖上有「墜門天下雄」五個大字。唐代詩人杜甫寫下“歡水會涪萬，瞿塘爭一門”的名句。衢塘峽文物景觀多而集中，還有驚險萬狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，帶會我們將去一一領略他們的風采。

　　長江出大寧河口進入巫峽寬谷，轉眼間迎來了小巧玲瓏的巫山縣城。大寧河上的小三峽，有“不是三峽、勝似三峽”之譽，大寧河支流馬渡河上還有小小三峽。如果將長江三峽比喻為一部交響樂，那么小三峽是其中一個精彩的樂章，而小小三峽則是一個美妙的插曲。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關渡口，全長45公里，是長江三峽中既長又整齊的一峽。巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數神女峰了，各位朋友，現在我們就在神女峰的腳下，請大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動人的少女呢？她每天迎來燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。關于神女峰，三峽中還流傳著一個神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個傳說故事寄托了三峽人民征服險灘，戰勝惡水的美好愿望。大家請抬頭看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩人元稹一生寫了大量的詩句，其中有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢？

旅游導游詞范文 篇4

　　黑龍江省西北部的五大連池市，是我國著名的火山游覽勝地。公元1719-1720xx年，火山爆發堵塞了當年的河道，形成了五個互相連通的熔巖堰塞湖。這里有景色奇特的火山風光、豐富完整的火山地貌和療效顯著的礦泉“圣水”，是一個集游覽觀光、療養休息、科學考察多種功能的綜合性天然風景名勝區。五大連地除五個堰塞湖外，還有許多古代和近代的火山。中、近期形成的火山共14座，其中老黑山和火燒山年齡最小，但體態龐大，景色尤佳，是五大連池中最佳景區。老黑山山勢高聳，植被蔥郁，相對高差達166米，是14座火山中最高的一座。

　　門票：通票195元，包含景區內各個景點;火山奇觀觀光區60元;龍門石寨40元;南飲泉景區5元;北飲泉景區15元;冰洞15元;雪洞15元。

　　開放時間：7：00——17：00

　　地址：黑龍江黑河市。

　　最佳旅游時間：6月上旬—9月下旬

　　黑河的氣候特征是冬長夏短，低溫冷濕，年平均氣溫0℃左右，1月份最冷，平均氣溫零下42℃;7月份最熱，平均氣溫21℃，最高達38.2℃。

　　五大連池當地旅游特色

　　五大連池的湖泊水溫5月中旬上升至10℃以上，9月下旬降至10℃以下、最高水溫在7月(20～26℃)。五大連他共計有魚類10科、39種，常見的種類有卿魚、鯉魚、“餐”魚、鰱魚、鳙、草魚等。各池種類分布無差異、但群體數量有明顯不同。三池因投放鰱、鳙魚，目前以鰱魚數量最多、其次是鯽魚、青梢紅鲌、鯉魚等，五池以鯉魚數量最多，一池、二池、四池均以鯽魚數量最多。魚類共10科39種，常見的種類有鯽魚、鯉魚、鱉條....。。

　　交通和到達：哈爾濱火車站前的龍運客運站每天有班車直達五大連池景區，單程5小時;五大連池返回哈爾濱龍運客運站的班車每天都有，不過最好提前一天訂票。游客也可從哈爾濱乘火車先抵達北安，6小時左右，然后再換乘汽車前往五大連池。

　　五大連池旅游貼士

　　森林旅游要注意安全，不可盲目的一個人往密林深處走，要多人結伴，跟著向導游覽。林區內情況復雜要穿長袖衣褲。日常藥也不可或缺。

　　美食：以東北風味為主，各大菜系兼容并蓄，俄式風味也有一席之地。所用原料主要是本地特有的山珍海味、水產飛禽等純天然綠色食品，營養豐富。總的特點是：就地取材，選料珍奇;制作精細，品種繁多;咸鮮定味，油重色濃;盤大量多，豐富實惠。在烹調上以清煮、清燉、氽、炒、燜、生拌、涼拌為主，以“奇、鮮、清、補” 見長。

　　住宿：這里所有的療養院的住宿價格都非常便宜，普通四人間每張床每天房價約15元。如果想在那里長期療養，還可住在當地的老鄉家，每人每天僅收5元左右，有興趣的話，可向房東借炊具自己做飯。

　　購物：五大連池市的特產有五大連池礦泉水，工藝品有火山石盆景等。還出產鯽魚和鯉魚，遠近聞名。此外，藥泉白酒也是當地的名產。

旅游導游詞范文 篇5

　　各位來賓大家好。

　　歡迎各位尊貴的客人來到八仙山旅游觀光。我是導游員某某，很高興能與大家共同渡過在八仙山這段寶貴而難得的時光。能為大家作導游服務，是我們的緣分。

　　下面，我向各位朋友(貴賓、領導)，介紹一下八仙山景區的概況：

　　(八仙山風景區位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側，翠屏湖北岸，萬里長城橫亙景區南部，周圍與世界文化遺產清東陵、中上元古界國家級自然保護區、九龍山國家森林公園毗鄰。總面積53。6平方公里，包括神女峽、玉龍潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴場、明安梁子、旗松臺、聚仙峰、八仙桌子、廟臺溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺景區等——大括號內的內容是原文稿刪除的)

　　八仙山之名來源于古代傳說。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國舅、藍采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經過此山上空時，發現了這里群峰競秀，飛瀑高懸;峽谷深邃，流水潺潺;古木參天，林海蒼茫;云霧繚繞，鳥語花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。

　　“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說，更重要的是這里有優美的自然環境，豐富的野生動植物資源，是國家級自然保護區，國家地質公園，全國科普教育基地、生態旅游勝地。

　　從旅游觀光來看，八仙山景區有供大家觀賞的八奇：

　　一是奇石，八仙山景區內有千奇百怪的石。論類型，有沉積巖、火成巖、變質巖;論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖;論分布，有石海、石河、飛來石;論形態，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色，紅黃藍白黑紫綠等各色石一應俱全;論價值，有科學價值極高的太古界變質巖、元古界的沉積巖，有經濟價值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業用的最理想的紫陶頁巖等，八仙山真可謂一個“天然奇石博物館”。

　　二是奇峰，八仙山景區有崢嶸競秀的山峰，八仙山是天津地勢最高、群峰匯集的地區，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰(1052米)、鐘鼓峰(995米)、元寶峰(978米)、駱駝峰(960米)，些山峰高聳入云，接連天際，夏秋季節山峰經常是云遮霧罩，難見廬山真面目，特別有趣的是這些山峰隨著季節的更替，而變換顏色，春季山花爛漫，夏季翠綠欲滴，秋季紅葉滿山，冬季銀裝素裹，一季一景，分外妖嬈。

　　三是水奇，八仙山多年平均降水量達968。5毫米，是華北地區的多雨中心，當地有一年“七十二場澆陵雨”之說。降水多給八仙山帶來了生機和靈氣，夏秋季來八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺溝黑龍瀑布、黑龍潭瀑布、鱷魚潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節到八仙山石洞溝、廟臺溝、文燕溝還可以看到罕見的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。

　　四是林奇，八仙山景區森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區為100%，是華北少見的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。(這兒的森林起源于距今7000萬年的新生代第三紀，清朝宣統以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風水禁地，有軍隊守護，任何人不準進山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動物時常出沒。宣統二年的，開禁以后，原始森林遭到破壞，現在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態的系統的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，具有重要的科學價值和觀賞價值。八仙山的森林還具有區系成分多，森林類型多，樹森種類多的特點，既有華北本土成分的油松、側柏、槲櫟、栓皮櫟、無寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區萬分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區系的黃檗即黃柏，欒樹、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結構，并有多種高大木質藤本植物及草類藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態，是我國北方罕見的天然植物園，游客贊譽八仙山是天津的西雙版納。

旅游導游詞范文 篇6

　　我們現在走的這條路是首都機場高速公路，92年興建，93年通車。首都機場高速公路全長18公里，路基寬34.5米，雙向6車道，兩側路邊各有3米寬的緊急停車帶，全封閉、全立交，設計時速120公里。起點叫三元橋，從三元橋用10分鐘即到首都國際機場。高速公路路面結構層，引進國外的瀝青改性技術，在普通瀝青中摻和塑料或橡膠，改變瀝青的高溫和低溫穩定性，使其在60℃高溫下不軟化、零下30℃低溫下不脆裂，還能增強抗磨能力，降低噪音，使用壽命大大延長。使用改性瀝青，這在國內高速公路建設中是頭一家。首都機場高速公路造價為1公里一億元人民幣，號稱國門第一路，來中國來北京，不管你多大的官或者多平凡的人，坐飛機的話都要從這條高速進入北京。

　　通常我們說到北京了，到哪里才叫北京?官方規定到三環路就叫到北京了。我們的機場高速起點三元橋就是連接三環路的。什么叫三元?科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名叫連中三元。以清代為例，舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉試，在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”;再高一級是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會元”;殿試則在皇宮舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進士，此殿試的第一名為“狀元”。中國古代的科舉制度有一千多年的歷史，有17人能夠連中三元。

　　“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”;“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。那么狀元是不是考試成績最好哪個同學呢?其實不是，皇帝看哪個順眼就欽點哪個是狀元。你長得帥就是你了，你就是狀元。所以并不是學得好就行的，不但要學得好還要長得好，一表人才才可以。那么我們現在是什么情況呢?金融風暴后就業壓力更加嚴峻，我們的大學生都說學得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好。古代的狀元為什么要有學識，還得長得帥呢?為什么呢?因為皇帝要做文章給天下人看，中狀元后通常要高頭大馬披大紅花游街示眾，皇帝要讓天下人知道努力讀書會出人頭地，有很高的榮譽。但是如果一個長得很丑的同學考中了狀元那怎么辦?皇帝會覺得很沒面子，長得丑不是你的錯，出來嚇人就是你的不對了。那么做狀元是不是很威風呢?其實不然，因為個人的因素或當時環境的牽制，使其一生不能大伸手腳，有所作為。尤其是古代有很多制度專門用來限制狀元的，因為狀元聰明，帥氣，對皇帝來說是高度危險人物，會搶我皇位泡我妞。最變態的是五代時南漢這個朝代規定做狀元者，必先受宮刑，也就是閹了，管你多帥，也沒什么作為了。關于狀元郎的有趣故事還有很多，這個我們可以留到去故宮的時候再講。

旅游導游詞范文 篇7

　　天壇在北京市東南部，崇文區永定門內大街東側。占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方，西側的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。

　　在整個北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的建筑，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。

　　壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結晶，在通高38米、直徑30米的體積內，容納了如此豐富的學問。

　　同時，她也是中國木結構建筑的頂峰，僅憑木榫交結，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明520xx年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

旅游導游詞范文 篇8

　　蒼山既是自然保護區，又是風景名勝區。1992年，當地政府在海拔2600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應樂峰，長約18公里，將蒼山許多景點連結在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。

　　公元八世紀，南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法，把南詔境內的名山大川敕封為五岳四瀆，點蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。

旅游導游詞范文 篇9

　　長白山天池以北被稱為北坡景區，這里的景點比西坡和南坡要多，不過游客也更多。北坡景區的長白山瀑布、聚龍溫泉、谷底林海都是經典的地質奇觀，還可乘坐倒站車體驗急速過彎道，然后在峻峭的主峰上俯瞰天池美景。

　　進入景區要先乘坐環保車到換乘中心，然后可選擇坐倒站車走左邊的路上主峰看天池，或者坐環保車走右邊公路去看長白瀑布。如果上午天氣好，可趁游客少先上主峰，乘坐倒站車（通常是奔馳面包車，單程20分鐘）可以體驗在盤山路上連續急速過彎道的刺激。

　　下了倒站車往山上走約十分鐘就可到頂，上山分為A、B兩條線路，有指示牌。通常從右邊的A線路上山頂，再繼續走B線路游覽后下山，不走回頭路。如果時間有限，則可以游完A線后直接從兩條線中間的臺階路下來。

　　從換乘中心乘坐環保車直達瀑布停車場（單程10分鐘），沿著棧道往上走一小段可看到聚龍泉和長白瀑布，長白瀑布是天池的唯一出口，68米的水流落差十分壯觀。這里的溫泉廣場有賣口感獨特的溫泉雞蛋，可以嘗嘗，還可以在一旁的溫泉水池洗洗手，感受一下火山溫泉。

　　從瀑布停車場坐環保車行駛五分鐘可到小天池，小天池是一潭寧靜的小湖泊，水面倒影著樹木的優雅姿態。在此逗留幾分鐘就可以沿棧道折回，沿途可見二道白河在狹窄的峽谷中奔流，約行走15分鐘后可到綠淵潭的入口。這里有家藍景快餐可提供午餐，是景區內唯一的大型餐廳，但價格比較貴。

　　綠淵潭是一汪翠綠的水潭，一側有瀑布順山崖而下，看完綠淵潭沿棧道返回的途中可見到玉漿泉。回到藍景快餐前的停車場乘車五分鐘到谷底森林的入口，漫步于棧道走在原始森林中感覺很舒暢，走到盡頭可俯瞰沉落谷底的森林，但目前不能下到谷底。谷底森林是離山門最近的景點。

　　離北坡景區約40分鐘車程的二道白河鎮是主要的旅游集散地，鎮上有各種賓館、商店、餐館、酒吧，消費都不算貴。如有閑暇時間，你還可以去鎮上的長白山自然博物館參觀，或者去東北風長白山大劇院看二人轉演出。而附近的大戲臺河、魔界等小景點也值得看看。

旅游導游詞范文 篇10

　　雁蕩山系綿延數百公里，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽，史稱我國“東南第一山”，以“山水奇秀”馳名中外，稱著于我國名山之列。

　　它位于中國浙江省樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優美，而且其名字也頗有詩意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

　　雁蕩山總面積450平方公里，500 多個景點分布于8個景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”。今天我們由于時間關系，游玩的是靈峰和大龍湫這兩個景區，一會兒就到了，請大家注意安全，請記住看景不走路，走路不看景。

　　最佳旅游時間

　　看瀑布，當然是在雨水豐盛的季節，五六月或八九月，挑個雨后晴朗的日子，

　　看200米落差的大龍湫，確像一條巨龍從天而降，巍為壯觀。

　　游靈巖時要安排好時間，莫錯過每天下午三點的飛渡表演，如果天氣好的話，表演時間在一小時之內。

　　游靈峰一定要看夜景，這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝，惟妙惟肖，再加上導游給你天花亂墜地一吹，如入仙境一般。

　　靈峰景區：

　　靈峰總面積達46平方公里左右，它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。靈峰景區在白天與夜晚展現的是兩種迥然不同的風情。套句當地人的話，來到雁蕩山，若錯過靈峰夜景便算是“走寶”了。

　　讓許多游客慕名而來、贊嘆不已是那有名的合掌峰。現在我們所在的位置是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護神，守衛著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩興大發，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活。”峰隨步轉，景隨步移，請各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?

　　西南角仰望此峰，恰似一對豐滿的乳房，因稱“雙乳峰”。 雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。

　　大家往往前稍移幾步，雙乳峰變成了一位身著旗袍的苗條少女，如果你用心去感悟，會發現，她面帶愁容的看著遠方，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。人稱“相思女”。

　　相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續前進。

　　大龍湫瀑布： 大龍湫的最奇絕之處，在于因季節、晴雨等變化呈現出多姿多彩的迷人景象。大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔 1056 米的百崗尖上下來，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤;盛夏，特別在雷雨過后，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現在我們眼前。

　　徐霞客曾在游記中寫道，每當大雨剛過，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪。

　　雨水少時，瀑布從半空中飄忽而下，不到幾丈，猶如煙霧。微風吹來，隨風飄轉，落入潭中，忽成圓圈，忽成曲線，其狀恰似游龍戲水。清代袁枚在《大龍湫》詩中曰：龍湫之勢高絕天，一線瀑走兜羅棉，五丈以上尚是水，十丈以下全為煙，況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。

　　此詩寫出了大龍湫瀑布高懸的氣勢。雁蕩山屹立于東海之濱，冬暖夏涼、氣候宜人，是游覽勝地，也是休養佳處。只有你游覽過雁蕩山，你才會理解“欲寫龍湫難下筆，不游雁蕩是虛生”這句話的真正涵義。

　　美食

　　雁蕩山土產豐富，毛峰茶、石斛、香魚、雪梨、觀音竹是久負盛名的雁蕩五珍，雞末香魚、蟠龍戲珠、雁蕩石蛙、土豆野味煲、美麗黃魚、蛤蜊豆腐湯、碧綠蝦仁、清真海蟹等雁蕩山八大名菜。游人來此賞美景、品名茶、嘗佳肴，可一飽眼福、口福，樂趣無窮。

旅游導游詞范文 篇11

　　鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國建筑與阿拉伯建筑的完美結合，沒有繁復的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區，當地人叫它洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯成網，在這里麇集著很多外商，帶來了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產豐富，名產絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會。中國有名諺語：家有梧桐樹，引得鳳凰來。美麗的絲綢，精致的瓷器，像梧桐樹的兩個枝干，撐起了余杭的半邊天。吸引來中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。

　　鳳凰寺位于浙江省杭州市中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺(另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內大殿是最古老的建筑。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國沿海地區四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創建于唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴建重修，最終形成鳳凰寺的建筑群規模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當時中國規模最大的清真寺之一。由于市政建設拆除了該寺的寺門以及門頂上加建的五層木制望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以后該寺又經過多次重修。

　　宋時稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建筑群布局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關于該寺的始建年代說法不一，據北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫，有回教寺匾額，中間圓門，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖游覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創自唐、毀于季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來自西域，息足于杭，瞻遺址而慨然捐金，為鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。

　　據上述記載，該寺可能始建于唐、宋時期，元延祜間阿老丁重建，明清時重修。因改建馬路，拆除原5層塔式大門，使寺院地盤縮小。全寺面積約 2600平方米，建筑面積2203平方米。現存大殿中3組并排的后窯殿，據中國建筑學家鑒別，中間一組為宋時所建，其余兩組為元代增建，后由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用梁架，故稱“無梁殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內禮拜朝向墻砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿后墻有青砂石制“經香臺”4座，兩側為雕竹節望柱，束腰刻有花草，構圖洗煉，刀法遒勁，當是元代遺物。殿中間為木制“經函”，雕刻阿拉伯文，工藝精致，可能是明景泰二年(1451)重修時設置，是我國伊斯蘭教藝術珍品。進正門，穿門廳，為1953年新建之禮堂。寺北墻內建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國建筑風格相結合的特點，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證。

旅游導游詞范文 篇12

　　五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(公元1662年—1722)，乾隆十四年(公元1749年)重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。

　　五當召位于內蒙古自治區包頭市石拐區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。

　　五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。

　　五當召的主體建筑，以八大經堂(現存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。-

　　現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內塑像，壁畫，唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規模宏大，為第二世-熱西尼瑪于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]

　　建筑物外墻潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內-有千多人。

　　蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經的場所。經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書，后廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經臺，是-學經和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處，是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授-歷史、教義、教規。

　　主要建筑位于山谷內一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟-舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。