八篇讀書筆記（精選30篇）

八篇讀書筆記 篇1

　　《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。 對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產.

八篇讀書筆記 篇2

　　今天我讀了《白雪公主》的故事，我非常同情她的經歷。她從小就失去了母親，長大后因為長得漂亮而遭到王后的嫉妒，于是王后總是想把她給殺掉，因為白雪公主的善良感動了勇士和七個小矮人。

　　通過這個故事，我懂得了：我們要做一個善良的人，不要做一個惡毒的人。

八篇讀書筆記 篇3

　　文章講述了這樣一個故事，我坐著汽車回家，望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

　　讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

八篇讀書筆記 篇4

　　今天我讀了《安徒生童話精選》里《賣火柴的小女孩》的文章，深深地為小女孩的遭遇所難過。文章描寫了一個光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚里，被她父親趕出家門去掙錢，在大街上賣火柴。最后在饑寒交迫中死在馬路上。我很同情小女孩，更恨她那個可惡的父親。我要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上!

八篇讀書筆記 篇5

　　我剛看完一本科學書——《宇宙太空大百科》，里面講了宇宙是如何誕生的?它究竟有多大?在地球之外，是否還有生命存在?

　　這本書一共有四章內容，我最喜歡看的是第四章，主要講的是人類制造的一些去宇宙的交通工具。首先是載人飛船。第一艘載人飛船“東方一號”，1961年蘇聯將它成功發射到太空，當時只能搭載一名航天員。接下來講的是航天飛機。航天飛機是可以重復使用的，不像載人飛船只能使用一次。不過我認為，航天飛機發射時，排放出來的物質會污染空氣。最后介紹的是“空間站”，它是人類在太空唯一的“家”。航天飛機的連接口可以與空間站相連接。

　　這本書使我更加了解太空。我希望自己長大后當一名宇航員，親自去太空探秘，掌握更多的太空的信息，使人類能征服宇宙。

八篇讀書筆記 篇6

　　文中的賈梅令人羨慕，她很幸福。她有一個如“老古董”的爸爸，有一個疼愛自己和哥哥的媽媽，還有一個受人追捧的大英雄、愛自己、關心自己的哥哥，最后是一個重哥輕妹的吳家姆媽。賈梅是個好孩子，她天真活潑，但決不多說廢話惹人煩;她心地善良，但決不原諒壞人;她富有同情心，但決不是愛心泛濫。這個看似平凡普通的初中女生，卻和她的伙伴們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬分的成長故事，這當中，有校園生活的甜酸苦辣，有對美好未來的憧憬，也有對親情和純潔友誼的渴望……

　　本書作者以其女性特有的細膩筆調，將少女微妙的情感變化和跌宕起伏的心靈歷程娓娓道來，刻畫出了一個正在逐漸成長的少女形象。并因此勾勒出一幅幅當代中學生五彩繽紛的生活畫面，富有強烈的藝術感染力。

八篇讀書筆記 篇7

　　寒假里，爸爸幫我買了一本《十萬個為什么》，從看第一頁開始我就喜歡上它了。里面有很多精彩的內容，像恐龍是怎么滅絕的，蛇為什么會蛻皮，馬兒為什么會站著睡覺等等，不僅介紹千姿百態的動物而且還有萬紫千紅的植物，還有許多科學知識，健康的學習生活習慣等等。

　　讀這本書不僅能學習很多知識，還使我學會了很多生字。寒假很短我只能讀一部分，我準備從這學期開始，做完作業以后堅持讀這本書，掌握更多的知識。

八篇讀書筆記 篇8

　　讀書的時間到了，我從書柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事兒》開始津津有味地看起來。

　　《明朝那些事兒》講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些事情，對明朝十七帝和其他王宮權貴的小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治，戰爭尤其帝王心術眾多，是一本了解明朝歷史的百科全書。

　　我最不喜歡的就是朱厚照了，他寵八虎，建豹房，自封威武大將軍，每天過著悠閑地日子，有時甚至還出關打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶動蕩不安，正因為這樣，當地出現了許多強盜和貪官。真是一個荒唐的君王呀!這時，在危機關頭中，出現了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盜寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聰明才智擊敗了寧王朱振濠平定了天下，成為了一個家喻戶曉的人物。

　　這本書中我體會到，成為一個偉人，就要有智有謀，可這些成功的背后就是他們的勤奮，博覽群書，正如華羅庚所說的：聰明出于勤奮，天才在于積累。所以我們要好好學習。

八篇讀書筆記 篇9

　　愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。這個單元的課文把我們帶入愛的世界。

　　我喜歡《永遠的歌聲》這篇課文。同學問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動。我想，作者在描寫這個情景時，心中一定充滿了對老師的感激。課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對同學們的感謝表現了出來。

　　豐富的故事情節使我浮想聯翩。看著看著，這些蟲子們好像都跳出了書本。以前，我是不怎么喜歡大自然中的昆蟲，覺得所有的昆蟲都是壞東西，自從我讀了這本《昆蟲記》之后，我發現喜歡上了昆蟲，不像以前一樣厭惡昆蟲了，有時候還會仔細的端詳昆蟲，由于掌握了很多關于昆蟲的知識，現在大部分昆蟲名字我差不多都叫得上了，我真感謝這位感情細膩、思想深刻的天才，用哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述為我開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學大門的鑰匙，讓我又一次接觸了大自然，了解了大自然中昆蟲的奧秘。

八篇讀書筆記 篇10

　　《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。

　　主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。

八篇讀書筆記 篇11

　　魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。”因為二十四孝中有些故事實在荒謬。比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。’黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。”醫學上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫生提供配方根據嗎?父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢?魯迅認為，二十四孝中有些好學，有些實在難學或者說不能去學。

八篇讀書筆記 篇12

　　《滋潤》 這篇文章寫的內容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢想沒有燦爛的陽光就會無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進每一次收獲乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營養滋潤。付出愛，同時也接納愛，我們在滋潤別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會有滋潤。滋潤著我們，生命有了寄托，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤都有源于一個字——愛。愛是一切生命最終的滋潤，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤。只要有愛，生命便不會孤獨;只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們在這世界得到最大的快樂與幸福。

八篇讀書筆記 篇13

　　我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一只兔子和一只烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。兔子想：“爬都爬得那么慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經在終點等它了。

　　從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。

八篇讀書筆記 篇14

　　進入大學后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個頭，或看看內容介紹，知道點大概就算是讀完了。學校讀書節一開始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書非常之欣賞。

　　文章主要寫的是下層平民一個木匠的兒子于連，在那個動蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會生活為背景。

　　全文的骨架是以于連從一個立志當大主教的外省平民，陰錯陽差的成了當地市長的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發生了戀情，當他沉浸在“占有的歡樂”的時候，卻被無恥和粗魯的瓦勒諾給告發，不得不遠走他鄉，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認他們愛情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監獄中大徹大悟光榮的死去。

　　看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

　　第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監獄里來看我，我到死也不知道什么叫幸福。”

　　另一個和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設計的一連串計劃，使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。

　　在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

　　在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。可是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學會了偽裝，他在貝桑松的時候學會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當他完成一個又一個計劃的時候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當他當上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。可是隨后又會自責。所以，我們沒有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個社會。

　　當于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的于連，他才會找到真正的幸福。

　　在我們現在的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報復去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。

　　作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

八篇讀書筆記 篇15

　　讀《海底兩萬里》有感這雖然是一部科幻片，但充份體現了以前的作家是多么的聰明。就說它的作者“凡爾納”吧，在潛水艇發明之前就知道有“潛水艇”這個東西。在他的眼里，“潛水艇”就是一支大型雪茄，上有兩層共八寸的鋼板，前端有一個大沖角，時速達50海里的“海怪”。可是別人會去想嗎?你想得到嗎?

　　我真希望這個故事是真的。

八篇讀書筆記 篇16

　　在老師的指導下我讀了《雷鋒日記》，我被日記中的內容震憾了、感動了。我從內心深處想要抒發一下對雷鋒叔叔的崇敬。

　　雷鋒叔叔在日記中寫到要做一顆永不生銹的鏍絲釘，要表達的就是一種為人民服務的奉獻精神，而這種精神就是我們今天所需要的，我們今天更多的應該是付出，不 是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多，我們應該學會付出給予對父母對老師、對同學，我們應該更多的是想著我們應該為他們做些什么，我們不能感受到他 們對我們付出的勞動值不值得。

　　心懷感恩之心是雷鋒日記的主題，雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事，但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心，一顆感恩之心，永遠想到別人的好，永遠想著盡自己的一份力，為別人盡一份心。

　　其實我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受，我只想說有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家，我們的明天會更和諧、更美好、更溫馨。

八篇讀書筆記 篇17

　　《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍太子師徒五人歷經千辛萬苦，跋山涉水，經過九九八十一難的磨練，終于取得了真經的故事。

　　《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因為它擁有七十二變和火眼金睛的本事，跟妖怪作戰時還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風了!連玉皇大帝見了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因為孫悟空擁有一顆對師傅忠心耿耿的心，是值得我們學習的榜樣。

　　我從《西游記》中深深地體會到“無論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會取得最后的勝利。”不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向生活的大海。壯麗藍圖的實現要靠辛勤勞 動;理想樹苗的成長要靠汗水灌溉。我覺得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。

八篇讀書筆記 篇18

　　大象，一種氣力著實非凡的動物，想不到它的情感是那么細膩無比。在意大利比薩城的動物園里發生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養員退休了，當這頭大象再也沒看到陪它進食9年的飼養員時，心中感到無比的悲痛，便絕食一周，最后餓死了。

　　盡管大象在某些地方代表著權威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運。

　　世界上的大象大部分都生活在非洲。因為象牙在國際市場上的價值提高了數十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國境，到野生動物的保護區內，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。

　　以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?

　　人類的語言是極為豐富的，但它有的時候形容一個人卑鄙、下流時，會用‘獸心’等，在這情況下是不恰當的。實際上，它有的時候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細動物，比如比薩城動物園里的那頭象，比起那些忘恩負義的人類來說，它豈不是更高尚……

　　在這萬物生靈宇宙之間，平均每天都會有一種生物滅絕，難道我們就要眼睜睜看著身邊的動物們一一滅絕嗎?

八篇讀書筆記 篇19

　　孔融是我國教育家孔子的第二十代嗣孫，他生活在東漢末年。孔融從小聰明好學，并且懂得謙讓有禮。長大后，他成了文學家，是文明史上著名的建安才子之一。

　　孔融兄弟七人，他排行老六。有一次，全家圍在一起品嘗鄰居送來的梨，母親拿了一個最大的梨給孔融，孔融沒有接受，還從盤里一個最小的梨，說：“我年紀小應該吃小的，哥哥年紀大應該吃大的。”

　　讀了這個故事，我學到孔融四歲的時候就懂得把大梨讓給哥哥吃，這種尊敬師長，友愛謙讓的美德，是每個人應該懂得的。我一定要向孔融后學習，做一個謙讓有禮的好孩子。

八篇讀書筆記 篇20

　　由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實“唐吉訶德”原名叫吉哈納，是一個年近五旬的人。生活很奇怪，最愛看那些瘋狂的騎士小說， 還愛聽街房鄰里說那些關于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當一名偉大的的騎士，便準備出國旅行。他帶著盔甲和武器。還買了一匹戰馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。

　　一路上和仆人桑喬發生許多有趣、驚險的事情。

　　在唐吉訶德回故鄉的時候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無不經歷了由興至衰并且最后導致消亡的歷程，特別是人的生命。”是啊!人總是消磨時間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個墓，紀念他勇于進取的精神。

　　我從這里知道了一個道理，要實現一個夢想，應該不要放棄夢想，抓住機會，更主要的是“信心”。這次奧運會許多奪取金牌的英雄就是用堅韌、頑強拼搏的精神去實現的，我要向這些英雄學習，為榮譽而戰!

八篇讀書筆記 篇21

　　最近，我看了一本叫《父與子》的書，這本書讓我產生了濃厚的興趣。

　　這本書的主角是一個胖胖的、很有父愛的爸爸和一個調皮可愛的兒子，他們之間有許許多多有趣的故事。爸爸和兒子很有愛心，把一只野鴨“送”給了一戶貧苦人家。爸爸和兒子運氣很好，碰巧打中了靶心，贏走了一輛摩托車。爸爸和兒子流落荒島，很孤單，遇到了一只會講故事的鸚鵡，終于不再孤單了。兒子很調皮，把爆竹“化妝”成雪茄讓爸爸抽。兒子很會耍小聰明，讓爸爸閉著眼簽字在練習本上。

　　爸爸和兒子的故事還有很多，如果你也想看，不妨買一本《父與子》回家和爸爸一起看看吧!

八篇讀書筆記 篇22

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

　　劇中的情景在腦海中不斷重復，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。

　　還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!

　　人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

八篇讀書筆記 篇23

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。

　　全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

　　國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

　　這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在干些什么?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

　　一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發生。

八篇讀書筆記 篇24

　　宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

　　這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

八篇讀書筆記 篇25

　　讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

八篇讀書筆記 篇26

　　《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡?或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

八篇讀書筆記 篇27

　　第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍藍的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。

　　這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給后人們留下了無限的遺憾

　　這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來還像模像樣

　　由于這位道士——王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘愿傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不愿保護這些文物。當外國冒險家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?

　　雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。

八篇讀書筆記 篇28

　　今天，當我再一次翻開《孔融讓梨》時，我的心在震撼。“謙讓”，一個簡單的詞，卻有著多么豐富的涵義。

　　這篇文章主要講了在東漢末年有一位叫孔融的文學家，有五個哥哥和一個弟弟。

　　孔融四歲時，媽媽買了幾個梨子回來，父親讓孔融先挑。可是他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。父親見了，感到很納悶，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的呢?”孔融回答道：“大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟呢，弟弟不是比你還小嗎?”孔融說：“我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”聽了孔融的話，大家都夸他是個懂得謙讓的好孩子。

　　看完全文，我自慚形穢。孔融四歲時就知道謙讓，而我呢?我已經上五年級了，可是我從來沒有真正的謙讓過。今天，我終于感悟，謙讓是多么的偉大啊!

八篇讀書筆記 篇29

　　這個故事講一個叫喬智明的中學生在學校里常常被人欺負，有一天撿了一只狗。晚上蚊子把狗的血不小心輸到他的身體里了，第二天正在被人欺負的時候發現自己有了狗的功能把別人揍了。后來他用狗的跑步能力的了金牌，體育局的人和公安局的人叫他選要當什么職業。強盜覺得他會給自己造成威脅所以把他的家炸了，因此他當了警察。他從13歲做警察做到了93歲，共當警察80年死于一次槍戰。別人說他是英雄。

　　我覺得要向他學習他那不放棄的精神。

八篇讀書筆記 篇30

　　敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

　　可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結晶!

　　雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

　　20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展著。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。

　　兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

　　回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話后，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

　　從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。

　　北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!

　　1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......

　　想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展著的巨龍!

　　中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!