新幼兒教師讀書筆記

　　新幼兒教師讀書筆記(一)

　　《教師角色與教師發(fā)展新探》

　　《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質量、教師的生命質量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。

　　新課程標準的實施，迫切呼喚著教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。

　　一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話者。

　　目前，新課程改革的根本目標是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以學生的發(fā)展為本，注重學生全面素質的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。

　　二、由教科書的被動執(zhí)行者轉換為新課程的創(chuàng)造者。

　　由于過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放，從而升華為與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。

　　三、由課程成績的評價者轉換為課程學習和發(fā)展的激勵者。

　　過去的教學評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師由評價角色轉向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術。

　　總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉化。

　　新幼兒教師讀書筆記(二)

　　《藝術即經(jīng)驗》

　　杜威在《藝術即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

　　應該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

　　那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

　　一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

　　二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

　　三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。