經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文（精選20篇）
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇1
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法明白兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想這天，我們?cè)诮庾x孩子的一百種語(yǔ)言，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中發(fā)奮為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正好處上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，留意翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷發(fā)奮、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇2
《童年的秘密》是一本好書(shū)，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀(guān)念。本書(shū)，作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說(shuō)，爸爸你坐錯(cuò)了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺(jué)地坐好等待老師來(lái)上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。首先要滿(mǎn)足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時(shí)以上，才能滿(mǎn)足睡眠。但是，蒙臺(tái)梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì)遲到，要早睡早起。現(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一直寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎么能滿(mǎn)足睡眠的需要呢。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣拢珱Q不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會(huì)吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來(lái)，她進(jìn)步很快，還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)閷?xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)能力的提高。
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經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇3
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，�?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯(cuò)了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無(wú)活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是，是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因?yàn)檫@些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎(chǔ)。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童因?yàn)樗麄冃奶勰莻�(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì)對(duì)客人說(shuō):“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因?yàn)槲夷昙o(jì)小就可以有這么大的差別嗎。
請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童應(yīng)該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(zhǎng)，但是，今天，在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇4
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇5
《童年》——這是一本高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一，也是他的自傳體三部曲之一。懷著激動(dòng)無(wú)比的心情，我閱讀了這本巨著，走近了高爾基。
高爾基的童年是不幸的，他幼年喪父，隨后母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的小工坊主外公外婆生活度過(guò)了童年時(shí)光。
在高爾基只有三歲時(shí)，一個(gè)災(zāi)難便降臨在他身上——他慈愛(ài)的父親因?yàn)樵诜鼱柤雍酉掠蔚陌⑺固乩背腔蓟魜y時(shí)看護(hù)幼小的孩子，不幸染病而死。母親也迫不得已離他而去，改嫁了兩次。面對(duì)這樣的不幸，我們還可以說(shuō)我們的生活不幸福嗎?我們的父母視我們?yōu)椤罢粕厦髦椤�，有些父母�?duì)待孩子甚至到了“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的地步。不管是疼愛(ài)還是溺愛(ài)，至少我們沐浴在父母的愛(ài)河里。
他在外公家時(shí)，遇到了知心朋友——小茨岡，他處處護(hù)著高爾基，替他挨打，還教了他很多道理。可是，就是這樣一個(gè)好伙伴卻被他的兩個(gè)舅舅害死了，他又多了一份不幸。和他相比，我覺(jué)得自己就幸福了許多。至少我身邊朋友圍繞，他們會(huì)和我共同分享歡樂(lè)，共同承擔(dān)憂(yōu)愁，共同解讀心事，我也永遠(yuǎn)不愁身邊沒(méi)有知己。
他在外公家時(shí)，不僅外公會(huì)對(duì)他聲色懼厲、“男子單打”，就連舅舅們和他們的孩子也會(huì)去欺負(fù)他，除了小茨岡，只有外婆會(huì)護(hù)著他。而我們呢?不光外公外婆對(duì)我們疼愛(ài)有加，所有的親戚連小心呵護(hù)都來(lái)不及，更何況是打罵呢?我不禁要感嘆：我們的生活是多么的幸福啊!
在生活拮據(jù)時(shí)，高爾基不是坐以待斃，而是出門(mén)去撿垃圾換錢(qián)，自力更生。而童年的我們?cè)谶@時(shí)候大概正享受著金色童年的歡樂(lè)，享受著家長(zhǎng)們準(zhǔn)備好的零食，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，童年生活好幸福。
通過(guò)和高爾基比童年，我受益菲淺。他讓我認(rèn)識(shí)到我們對(duì)于當(dāng)前的生活應(yīng)該抱有“知足常樂(lè)，滿(mǎn)足生活”的心態(tài)。也許自己的生活并不是很美好，但和高爾基的童年相比，還是充滿(mǎn)了幸福的。我們應(yīng)該有對(duì)明天生活的憧憬，但不應(yīng)該只是奢望或奢求。如果你想獲取幸福，那么你必須要學(xué)會(huì)用自己的雙手去奮斗，以收獲你想得到的。但如果你只是想著坐享其成或是盼望天上掉下餡餅供你食用，那么伴隨著每天太陽(yáng)的東升西落，你的生活仍一成不變。
面對(duì)生活中所遇到的困難甚至不幸，我們也要想著如何去戰(zhàn)勝，不應(yīng)該是等它不攻自破，這都是不符合實(shí)際的。面對(duì)眼前的困難，你想突破的唯一途徑還是依靠自己，憑借自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝人生道路上的一切惡魔。那么，迎接你的一定是個(gè)美好的明天以及光輝的未來(lái)。這樣我們的生活才會(huì)更加美好幸福。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇6
《童年》一書(shū)主要講述了高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲的悲慘生活，它描繪了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)黑暗、殘暴和非人的生活畫(huà)面。
在小時(shí)候，高爾基的父親去世，母親帶著小阿廖沙(高爾基)投奔外祖父。其間，他經(jīng)歷了幾位舅舅爭(zhēng)奪家產(chǎn)、朋友“茨岡”死亡、染坊起火、外祖父賣(mài)房買(mǎi)房、母親改嫁繼父、祖父破產(chǎn)等一系列家庭變故，最后阿廖沙決定外出謀生。
看完這本書(shū)，我透過(guò)阿廖沙的童年看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層者的思想：自私、庸俗、頹廢、萎靡。
我也對(duì)高爾基表示敬佩：在這樣一個(gè)混亂的時(shí)代里生活，高爾基卻能出淤泥而不染，依然那樣年輕、健康、充滿(mǎn)了純真的力量，以致于最后成了名震一方的文學(xué)家。他悲慘的童年也成為了他早日融入社會(huì)的一瓶催化劑，以后的生活經(jīng)歷寫(xiě)成了自傳體小說(shuō)，更是流傳中外成了名著、名篇。
書(shū)中的人物也愛(ài)憎分明、層次突出，幾乎都帶有較為強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。像阿廖沙，一看見(jiàn)這個(gè)名字，我就想起了許多關(guān)于他的特點(diǎn)：我記得最深刻的是他嫉惡如仇、愛(ài)憎分明的性格特點(diǎn)。他身處于黑暗社會(huì)的底層，對(duì)于那些令人惡心，感到壓抑的事，本應(yīng)見(jiàn)怪不怪，習(xí)以為常，他卻十分有正義感，不摻和其中，反而能明辨是非，當(dāng)自己有能力時(shí)也會(huì)進(jìn)行制止和反抗。
而且，看過(guò)這本書(shū)，我不僅學(xué)到了人物的各種性格優(yōu)點(diǎn)，如意志堅(jiān)定、匡扶正義、孜孜不倦、客觀(guān)冷靜等，還學(xué)到了各種寫(xiě)作方法：書(shū)中運(yùn)用人物品格特點(diǎn)塑造法，將人物形象塑造地栩栩如生，從而更加簡(jiǎn)單明了地通過(guò)敘述表達(dá)自己的真情實(shí)感。
不僅如此，書(shū)中更多運(yùn)用的是側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全貌，絕大多數(shù)的下層人民流離失所，兒童沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)習(xí)字，只能流落街頭撿破爛，以補(bǔ)貼一下入不敷出的生活和民不聊生的災(zāi)苦局面。
總結(jié)下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅內(nèi)容豐富，而且深層含義更比比皆是。我將從高爾基的這本《童年》之中汲取營(yíng)養(yǎng)，為我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)道路增添更多的力量!
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇7
童年，是使我們所向往的;童年，是我們?cè)僖操I(mǎi)不到的美好禮物;童年，是我們永遠(yuǎn)回憶起來(lái)嘴角都會(huì)揚(yáng)起的。這是我們現(xiàn)代兒童的童年，那么在19世紀(jì)的時(shí)候，那些孩子的童年又是怎么樣的呢?
當(dāng)我打開(kāi)《童年》這本書(shū)的時(shí)候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯(lián)著名的高爾基寫(xiě)的，揭露了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)社會(huì)底層人民的縮影，又用畫(huà)家的藝術(shù)描繪他們生活的環(huán)境，把一切的人和事物都寫(xiě)得淋漓盡致�！锻辍返闹魅斯前⒘紊常赣H在他三歲的時(shí)候就死去了，但年僅3歲的小孩，并不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開(kāi)阿廖沙的身邊。在一個(gè)充滿(mǎn)殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人，但是好景不長(zhǎng)，阿廖沙讀完三年級(jí)就離開(kāi)外祖母，自己便到人間謀生。
當(dāng)我讀到:“他們(兩個(gè)舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過(guò)火的名堂，去開(kāi)那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時(shí)在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時(shí)在他的椅子上立一個(gè)尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無(wú)言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個(gè)家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死:“陽(yáng)光已經(jīng)偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現(xiàn)出了黑色，手指不在顫動(dòng)，血泡也不在從嘴角冒出來(lái)，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時(shí)候，有些事情是永遠(yuǎn)地讓我無(wú)法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來(lái)他什么都一個(gè)友善的人，但是在家中就是一個(gè)殘酷的丈夫、父親。每次都因?yàn)樾∈露[，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當(dāng)時(shí)我也跟著媽媽?zhuān)菚r(shí)候她痛苦欲絕，并想跳河自盡。我死活拉著媽媽并好好地勸服媽媽?zhuān)看蜗氲疆?dāng)時(shí)的情景都會(huì)情不自禁地流下淚來(lái)。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時(shí)候，也曾因?yàn)橐患路氖虑榫湍闷鸬秮?lái)，那個(gè)情景，父親已經(jīng)瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運(yùn)的，在他看來(lái)，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。
“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人”就是這樣的環(huán)境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，一直得持之以恒地下來(lái)。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點(diǎn)，那就是:堅(jiān)強(qiáng)、勇毅、勇往直前、善良。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇8
寒假，竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書(shū)——《童年的消逝》。該書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分主要表述“童年”這個(gè)概念的起源;第二部分將人們置身于現(xiàn)代時(shí)空，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿(mǎn)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、性愛(ài)、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。在書(shū)中，作者并沒(méi)有就童年的消逝提出有建設(shè)性的挽救辦法，只是通過(guò)想象的產(chǎn)生深究其原因，通過(guò)對(duì)本質(zhì)世界的剖析給人們以驚醒。說(shuō)實(shí)在的，這本書(shū)讀著有些吃力，因?yàn)樽匪莸脑搭^有些久遠(yuǎn)，因?yàn)檫@方面閱讀材料的缺乏，但不得不去面對(duì)的是作者確實(shí)提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——童年在消逝。童年消逝的證據(jù)以不同形式出現(xiàn)，毋容置疑：“電視時(shí)代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿(mǎn)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力的成人世界，‘童年’逐漸消逝�！�
印象特別深的是小時(shí)候去上學(xué)總要經(jīng)過(guò)一片苗圃，里面有松樹(shù)，有廣玉蘭，有很多我們不認(rèn)識(shí)的樹(shù)木，我們可以在苗圃里玩捉迷藏，我們還可以晚回家，只是為了在苗圃里挖野生姜，總覺(jué)得我們小時(shí)候真的很純粹，沒(méi)有電視，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，但是我們有著大把的時(shí)光做自己喜歡的'事兒，但是不知道從什么時(shí)候起，我們的孩子愛(ài)上了手機(jī)，愛(ài)上了手游，甚至大人們都沾沾自喜的覺(jué)得孩子太聰明了，沒(méi)人教如何操作，孩子都可以輕松地掌握手機(jī)功能，自如地玩耍，這是一種進(jìn)步，但同時(shí)，當(dāng)你在打王者榮耀的時(shí)候，可笑的發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)那一端的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻是自己的孩子，那么這到底是一種進(jìn)步還是一種童年的消逝呢?我們的孩子或許就失去了她們這個(gè)年齡時(shí)段可以去體驗(yàn)的事兒。
但我們拋開(kāi)自己的童年，在歷史變遷的背景下，在老年人都會(huì)使用移動(dòng)支付的背景下，我們孩子的這些所了解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界，只是這個(gè)“童年”的界定已經(jīng)變得非常模糊，畢竟電子時(shí)代的來(lái)臨是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，或者說(shuō)本身是社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)不可能返回過(guò)去，我們小時(shí)候那個(gè)在林子里奔跑、挖筍的記憶只能說(shuō)屬于那個(gè)時(shí)代的“伊甸園”，我們只能帶著對(duì)夢(mèng)境的回憶，勇敢的面對(duì)今天的兒童，讓他們離幸福比以往更近，這是我們這個(gè)時(shí)代教育所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
正如書(shū)中在最后提出的“有沒(méi)有社會(huì)機(jī)構(gòu)足夠強(qiáng)大，并全心全意地抵制童年消亡的現(xiàn)象?”那只有兩個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣：一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校。其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)家庭的結(jié)構(gòu)和權(quán)威已經(jīng)嚴(yán)重的削弱，家長(zhǎng)對(duì)年輕人所接觸的信息環(huán)境完全喪失了控制或者說(shuō)由于媒介的天地越來(lái)越大，許多家長(zhǎng)對(duì)自己撫養(yǎng)孩子的能力已經(jīng)喪失了信心。我想這也是在信息時(shí)代的今天，我們的家庭需要去面臨的挑戰(zhàn)，只有在這樣的教育環(huán)境中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能為孩子的童年添上一筆色彩;另一個(gè)機(jī)構(gòu)——學(xué)校，作為學(xué)校教育的一份子，我們可以認(rèn)識(shí)到兒童和成人之間存在差異，但不得不承認(rèn)學(xué)校的權(quán)威也在日漸下降，教師的職業(yè)幸福感在下降，學(xué)校更多的在向“服務(wù)業(yè)”轉(zhuǎn)型，我們的教育也變得越來(lái)越小心翼翼，當(dāng)然這些都是從大環(huán)境層面而言的，從教育從業(yè)者的角度來(lái)說(shuō)，我們也必須去避免成為電視的產(chǎn)物，我們必須有所堅(jiān)守，否則童年的消逝會(huì)加劇，我們所有的抵制會(huì)失去它的力量。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇9
不得不眼睜睜看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書(shū)，對(duì)于家里有人在教師崗位工作的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書(shū)講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程是伴隨著人類(lèi)傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書(shū)的最后一章里提到過(guò)，童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)變了模樣。他們的生活環(huán)境發(fā)生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時(shí)候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機(jī)玩消消樂(lè)和斗地主;也不再在查找資料的時(shí)候拿起手中實(shí)實(shí)在在的書(shū)本進(jìn)行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經(jīng)常，我們可以在新聞里看到"小學(xué)生化妝比賽"、"小學(xué)生追星陣營(yíng)"等等關(guān)于現(xiàn)在兒童的"日常"活動(dòng)。那么，到底是什么原因?qū)е滤^的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書(shū)里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見(jiàn)解以及常識(shí)，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線(xiàn)越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專(zhuān)為成人控制的、特定形式的信息，通過(guò)分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒(méi)有兒童成長(zhǎng)發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類(lèi)型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，學(xué)校也開(kāi)始創(chuàng)辦起來(lái)，人們開(kāi)始意識(shí)到識(shí)字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇10
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的知識(shí)，都能夠從多種渠道獲得。然而，當(dāng)走進(jìn)書(shū)店或者打開(kāi)電腦，面對(duì)林林總總的書(shū)籍的時(shí)候，心中反而愈發(fā)不知所從。當(dāng)你不知該如何選擇的時(shí)候，就讀讀名著吧。
在過(guò)去，書(shū)籍是打開(kāi)世界的大門(mén);現(xiàn)如今，書(shū)籍是調(diào)和心靈的溶劑。不同于速讀的快餐文學(xué)和看過(guò)就再也記不得的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，名著的好處在于，它是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，是在歷史的長(zhǎng)河中大浪淘沙之后，始終不曾消失，也不曾磨損的那塊金子，靜靜地等著人們來(lái)?yè)焓埃o帶走它的人帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富。
著名詩(shī)人歌德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像是和一位偉人面對(duì)面。”文學(xué)名著是人類(lèi)思想的搖籃。可以說(shuō)，名著里面的每個(gè)字、每個(gè)詞語(yǔ)，都凝聚著書(shū)寫(xiě)者的無(wú)限心血，他們留下的，絕不僅僅是文字本身，而是他們知識(shí)的總結(jié)、思想的精華、精神的遺留。閱讀并體會(huì)名著中的價(jià)值和思想，可以說(shuō)是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的必修課。
書(shū)籍的力量是偉大的，很多人都曾說(shuō)過(guò)，決定他們?nèi)松罱K走向的是幼年時(shí)接觸最早的一本書(shū)。由此可見(jiàn)，給孩子們看好書(shū)，尤其是在他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)開(kāi)始成型之前看好書(shū)，是一件多么迫切的事情!
如果把人生比作一條路，那么人們接觸的第一本書(shū)，則在很大程度上決定了這條路要怎么走，要朝著哪個(gè)方向前進(jìn)。
誠(chéng)然，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，閱讀名著不會(huì)如看影視劇和讀快餐小說(shuō)來(lái)得愉快，但那些愉快的東西只能讓人暫時(shí)沉浸其中，而名著卻同宇宙一般廣袤恢弘，一旦步入其中，便能獲益無(wú)窮。
好的作品，能給孩子以啟迪。對(duì)于鴻蒙未開(kāi)的少年來(lái)說(shuō)，他們心中有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題：他們迫切想對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行了解，迫切需要尋找自己的人生價(jià)值，迫切需要知道人活著的意義……對(duì)于這些問(wèn)題，不同的人有不同的解答，但更多的人，最終也不曾得到過(guò)答案。
這些答案，或許在書(shū)中無(wú)法直接找到，但是孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中，總能受到一些啟發(fā)，進(jìn)而離心中的答案更近一步——因?yàn)檫@些疑問(wèn)，很久以前的人們就已經(jīng)問(wèn)過(guò)，并且把他們心中的想法用文字的方式記錄下來(lái)，給后人以啟示。
孩子因閱讀而成長(zhǎng)，通過(guò)閱讀這些名著，孩子們可以明白自己想要的是什么，也能夠知道自己在面對(duì)不同的境遇時(shí)，該以何種心態(tài)、何種方法去面對(duì)并解決。
如同航海需要燈塔指引光明一樣，孩子們的人生，也需要書(shū)籍來(lái)指引方向。而名著，毫無(wú)疑問(wèn)，能帶領(lǐng)人們走向前方。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇11
每個(gè)人都擁有自己的童年，在這一時(shí)段，許多人影響了我們，給予我們?nèi)松鷨⒌�。拿下那本普通的閃爍著光輝的書(shū)，再現(xiàn)高爾基的童年領(lǐng)跑者。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。在這本書(shū)中，高爾基描述了自己真實(shí)的童年生活，毫無(wú)潤(rùn)色的獻(xiàn)給讀者。
書(shū)中，外祖母的形象最為光輝溫柔。與所有的外祖母一般慈祥，卻又是那么出眾。
在高爾基眼中，外祖母有著自己的上帝，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不與上帝在一起。她知道關(guān)于上帝的許多故事，甚至看見(jiàn)過(guò)祭臺(tái)上的兩個(gè)天使!云霧一般、透亮透亮的兩個(gè)天使!她不但見(jiàn)過(guò)天使，還見(jiàn)過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車(chē)興高采烈的鬼，馬是烏黑烏黑的，都是被父母詛咒過(guò)的人。當(dāng)時(shí)，那一車(chē)鬼正在娶親呢!
但不管是外祖父還是鬼，或是其他什么駭人的東西，外祖母都不怕，就是怕黑蟑螂怕得要命。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也同樣能聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谂馈Ｋ３Ｔ诎胍菇行寻⒘紊�，讓他去捉。若是沒(méi)尋到，就在不敢睡了，求著阿廖沙去捉。她對(duì)于自己怕蟑螂的解釋是不明白它們的用處，不知它們會(huì)帶來(lái)設(shè)么災(zāi)難。 外祖母雖然年齡大了，受了一輩子苦，又有病，但依然聰明能干。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她從容地面對(duì)，從容地指揮所有人的救火行動(dòng)。在熊熊大火面前，她不再是一個(gè)貧困的老夫人，而成了一個(gè)救火英雄!
小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅、低沉，卻是以一個(gè)孩子的眼光來(lái)敘述的，這使一部悲劇不過(guò)于沉重，讓社會(huì)的殘酷添上童真，也遺留了高爾基童年的不幸與傷痛。
雖然社會(huì)是黑暗的，但在這一環(huán)境中，也不乏正直善良的人們。慈祥的祖母，影響了阿廖沙一生的思想道路。除了外祖母，還有樂(lè)觀(guān)能干的小茨岡、正直的老工人格里戈里、知識(shí)分子“好事情”······正是這一個(gè)又一普通人給予了阿廖沙力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇12
童年是我們一生中最幸福，最快樂(lè)，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)候，盡情的玩，得到來(lái)自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛(ài)，如一場(chǎng)甜甜的夢(mèng)。而，對(duì)于生活在沙俄時(shí)期的阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來(lái)到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢(mèng)便開(kāi)始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿(mǎn)了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來(lái)越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過(guò)去。幸好，在這里，還有疼愛(ài)他的外祖母，給他的黑暗生活帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過(guò)了他的童年。
這是一部令人心酸的小說(shuō)。親身的經(jīng)歷，使得這部小說(shuō)的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡(jiǎn)直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個(gè)世界還有愛(ài)他的人。疼愛(ài)她的外祖母，還有樂(lè)觀(guān)純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛(ài)，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見(jiàn)一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛(ài)心的人。
再來(lái)看看我們的生活。
這是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)，沒(méi)有沙皇，沒(méi)有歧視，沒(méi)有虐待。我們?nèi)绱诵腋�。有那么多�?ài)我們的人，沒(méi)天為我們噓寒問(wèn)暖，照顧我們。但，我們?cè)嗌俅闻c他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我們?cè)嗌俅螞_他們吼叫。我們誰(shuí)曾看見(jiàn)過(guò)，半夜，月光下，他們悄然落下的眼淚。而他們，卻依然愛(ài)著我們，給予我們無(wú)私的愛(ài)，才能成長(zhǎng)。我們是不是應(yīng)該體諒一下他們，回報(bào)他們。看到阿廖沙的童年，想起我們的實(shí)際，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，我們的心里會(huì)不會(huì)泛起漣漪?
童年，再回過(guò)頭來(lái)看童年，會(huì)不會(huì)有一種別樣的滋味?
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇13
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二:蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。
第三:蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五:蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì)頹廢。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇14
童年，是使我們所向往的;童年，是我們?cè)僖操I(mǎi)不到的美好禮物;童年，是我們永遠(yuǎn)回憶起來(lái)嘴角都會(huì)揚(yáng)起的。這是我們現(xiàn)代兒童的童年，那么在19世紀(jì)的時(shí)候，那些孩子的童年又是怎么樣的呢?
當(dāng)我打開(kāi)《童年》這本書(shū)的時(shí)候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯(lián)著名的高爾基寫(xiě)的，揭露了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)社會(huì)底層人民的縮影，又用畫(huà)家的藝術(shù)描繪他們生活的環(huán)境，把一切的人和事物都寫(xiě)得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時(shí)候就死去了，但年僅3歲的小孩，并不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開(kāi)阿廖沙的身邊。在一個(gè)充滿(mǎn)殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人，但是好景不長(zhǎng)，阿廖沙讀完三年級(jí)就離開(kāi)外祖母，自己便到人間謀生。
當(dāng)我讀到：“他們(兩個(gè)舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過(guò)火的名堂，去開(kāi)那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時(shí)在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時(shí)在他的椅子上立一個(gè)尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無(wú)言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲�！笨蓱z的老師傅總是忍氣吞聲地在這個(gè)家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死：“陽(yáng)光已經(jīng)偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現(xiàn)出了黑色，手指不在顫動(dòng)，血泡也不在從嘴角冒出來(lái)，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時(shí)候，有些事情是永遠(yuǎn)地讓我無(wú)法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來(lái)他什么都一個(gè)友善的人，但是在家中就是一個(gè)殘酷的丈夫、父親。每次都因?yàn)樾∈露[，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當(dāng)時(shí)我也跟著媽媽?zhuān)菚r(shí)候她痛苦欲絕，并想跳河自盡。我死活拉著媽媽并好好地勸服媽媽?zhuān)看蜗氲疆?dāng)時(shí)的情景都會(huì)情不自禁地流下淚來(lái)。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時(shí)候，也曾因?yàn)橐患路氖虑榫湍闷鸬秮?lái)，那個(gè)情景，父親已經(jīng)瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運(yùn)的，在他看來(lái)，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。
“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人”就是這樣的環(huán)境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，一直得持之以恒地下來(lái)。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點(diǎn)，那就是：堅(jiān)強(qiáng)、勇毅、勇往直前、善良。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇15
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣�！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇16
“一種無(wú)法抗拒的苦悶令我窒息，好像全身注滿(mǎn)了沉重的東西，好像長(zhǎng)久的火活在黑暗的深坑里，失去了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和一切感覺(jué)，像一個(gè)瞎子和半死不活的人……”這就是阿廖沙，也就是高爾基在童年時(shí)的處境。
《童年》的作者——高爾基，是俄國(guó)物產(chǎn)階級(jí)作家，他出身貧寒，從小就沒(méi)有過(guò)多的體驗(yàn)父愛(ài)，靠自學(xué)成才。《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。它記敘了高爾基四歲到十歲建發(fā)生的故事：阿廖沙四歲失去父親之后便寄居在外祖父家，他的外祖父卡西林家境敗落，是個(gè)吝嗇、貪婪、暴躁、喜怒無(wú)常的人，阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨打，在黑暗的環(huán)境中度過(guò)了自己的童年�？删退阍谕庾娓讣�，阿廖沙也感受到了另一幫人給予的溫暖，他的外祖母，小茨岡，老長(zhǎng)工格里高利這些人都教他什么是真正的對(duì)錯(cuò)，教他用樂(lè)觀(guān)和勇敢去面對(duì)生活。
在《童年》這本書(shū)中，我看到了無(wú)數(shù)罪惡：外祖父無(wú)故謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子，有一次他瘋狂毆打外祖母的腦袋使她頭發(fā)上的發(fā)針深深扎進(jìn)她的頭皮里。兩個(gè)舅舅為了外祖父的錢(qián)經(jīng)常大打出手，他們由于嫉妒把阿廖沙的父親騙到野外進(jìn)行毒打甚至把他推進(jìn)冰窟窿里。在大街小巷中，市民自以為高貴凌辱可憐的乞丐和殘疾人，把他們打的血肉模糊，遍體鱗傷……我讀著，看著，想著，感覺(jué)這些人這些事都發(fā)生在我眼前。丑陋、污穢、殘忍，我似乎看到了這些正在慢慢腐蝕和摧殘阿廖沙的心。可是，阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事所毀滅，他反而從中受益，鍛煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、富有同情心的真正的人。
在那個(gè)時(shí)代，做一個(gè)人，有多不容易。集體無(wú)意識(shí)有多恐怖。支撐著他不倒下的，是以外祖母為首的代表善良，正義的人。在書(shū)中，高爾基對(duì)外祖母的評(píng)價(jià)是這樣的：“外祖母的話(huà)好像是特別用心唱出來(lái)的，她的詞句像鮮花那么溫柔、鮮艷和富于表現(xiàn)力，很容易牢牢留在我的記憶里。當(dāng)她微笑的時(shí)候，她那烏黑的向櫻桃一樣的眼珠子睜的很大，閃現(xiàn)出一種難以形容的愉快的光芒。透過(guò)她的眼睛從她內(nèi)心放射出的是永不熄滅的、歡快而溫暖的光。”他說(shuō)：“在她來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了把我領(lǐng)到了光明的地方。”外祖母把阿廖沙和周?chē)囊磺羞B載了一條永遠(yuǎn)不斷的線(xiàn)上，編織成了一個(gè)五顏六色的花邊。她用無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙，使他充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量去抵抗那困難的生活。
外祖母的存在給了我很大的觸動(dòng)。明明阿廖沙實(shí)在那么艱苦的環(huán)境中，卻因他受到外祖母的感化堅(jiān)守他的善良，變成了一個(gè)勇敢的好人。
哪里有黑暗，哪里就有光明。罪惡不可能完全消失，只要我們有足夠的勇氣，有對(duì)光明，對(duì)和諧的向往，我們就能永遠(yuǎn)不被惡勢(shì)力打倒。愛(ài)是那一束縱然令人看到自己的影子黑暗無(wú)比，卻永遠(yuǎn)在陰影另一邊屹立不倒的光。我們既然生活在這個(gè)和平的年代，就更應(yīng)該去守護(hù)這份來(lái)之不易的和平。
邪，永遠(yuǎn)不勝正!
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇17
我讀過(guò)一本書(shū)，叫做《童年》，童年講述的是一個(gè)孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過(guò)的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過(guò)好多膽顫心驚的事。
也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書(shū)，一本引我走向知識(shí)的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無(wú)私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會(huì)有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂(lè)的，但生活中也充滿(mǎn)了貧困，孤獨(dú)和辛勞。但是他們并沒(méi)有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈和品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂(yōu)患造就了他們的偉大。
如果說(shuō)我的童年是一杯茶，那這本書(shū)就是茶的清香，如果說(shuō)我的童年是一盤(pán)棋局，那這本書(shū)就是那個(gè)至關(guān)重要的棋子，如果說(shuō)我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書(shū)就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書(shū)，會(huì)被牢牢的鎖在我記憶的深處。
人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書(shū)，才知道童年是最真實(shí)的，沒(méi)有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒(méi)有任何煩惱。去享受童年的快樂(lè)與幸福。
現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，童年就像一本打開(kāi)的書(shū)，在這本書(shū)里，你會(huì)讀到因滿(mǎn)足了愿望而高興，也會(huì)讀到遇到不平而氣憤，還會(huì)讀到因受了委屈而傷心。你會(huì)讀的興高采烈，也會(huì)讀的神色黯淡。你會(huì)因讀到精彩處而大聲叫好，也會(huì)因讀到驚險(xiǎn)處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開(kāi)我，書(shū)的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能在夢(mèng)里，慢慢的、慢慢的咀嚼這書(shū)里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，別讓這本書(shū)留下空白，留下遺憾。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇18
前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶�！锻辍肥沁@套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他�？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友--“小茨岡”，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深深的友誼。
可是，好景不長(zhǎng)，可憐的“小茨岡”被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀(guān)主義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿(mǎn)懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀(guān)主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書(shū)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)木司恕⒗淠疅o(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。
她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周?chē)瑸槠D苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話(huà)、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇19
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先：成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。
第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四：蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五：蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì)頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1.有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);
2.受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利
3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。
兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。
4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴(yán)的原則
尊重兒童的觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則
無(wú)歧視原則
給我的啟示：面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀(guān)察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。
經(jīng)典故事童年的秘密讀書(shū)心得900字初中觀(guān)后作文 篇20
阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶�？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架，明爭(zhēng)暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了印跡!
當(dāng)我讀到這樣一段話(huà)的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿(mǎn)種.種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿(mǎn)向往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件“!
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無(wú)暇的時(shí)光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂(lè)!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶!