有關百年孤獨讀書心得文章 （通用21篇）
有關百年孤獨讀書心得文章 篇1
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個以前安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。
看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已占據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執于自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅定的放下了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發現，戰爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨對于命運，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇2
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的zi彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇3
在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于F將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，最后使F坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經垂垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。最后他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也最后在這個世界中完全消失并再也不會出現。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就以前見過，也早就明白”。這個智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦只有作者明白。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
有關百年孤獨讀書心得文章 篇4
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結尾處，面對颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸，不是穆斯林葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么?直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻
有關百年孤獨讀書心得文章 篇5
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動 三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死 。
最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇6
當我決定要拿起這本書的時候，我就知道我一定會中途放下，想要放棄繼續閱讀。幸好，我還是堅持下來了。
《百年孤獨》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷。七代人，這實在是一個太復雜的過程，太多人的一生在這本書中終結，終結他們孤獨的一生。
孤獨，人們都說詩人是孤獨的，他沉浸在自身的世界里。孤獨與寂寞是不一樣的，孤獨的人有一顆充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一個人已足夠豐富。而寂寞的人有的是一顆空虛的心，他急切渴望有人在身邊，他害怕一個人。紀伯倫說過：孤獨是精神活動的密友。布恩地亞家族的成員，各自生活在自己的孤獨的堡壘中，不需要別人的關注，構建起密不透風的圍墻，進行著自己的精神活動。
不過《百年孤獨》中的孤獨似乎正如前言中所說，是一種因為不能掌握自身的命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。在這個家族之間，我無法感受到親人之間心心相印的感情。每個人都習慣了活在自己的孤獨世界里，用自己的方式隔離了外面的一切。沒有信任和了解，親密和溝通的世界注定是孤獨的。
奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間……我覺得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墻上石灰的寡婦。一個吃泥土來排遣自己的孤獨的人，這是她尋找的擺脫命運的辦法嗎?
書中有很多無法正常想象的情節，就比如奧雷良諾上校一次又一次面對死亡，但是每一次他都還是活了下來，一種幸運讓生命繼續。還有他的十七個模樣、不同類型、膚色各異的兒子，但他們都取了奧雷良諾這個名字，并且都帶著落落寡合的孤獨神情，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的，絕對不會弄錯的孤獨神情”。
作者的內心或許是希望人們能團結起來，用一種和諧、溫情的氣氛去感染自身，將孤獨的心釋放，不要再被自認為在自己世界就會安全的孤獨想法束縛。因為加西亞·馬爾克斯說過：“孤獨的反義詞是團結”。
最后，作者沒有為馬貢多和布恩地亞家族規劃一個令人欣慰的結局，相反卻讓他們在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上，消失了。
背影是真的，人是假的，沒什么執著，一百年前，你不是你，我不是我。
悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后，沒有你也沒有我。
就用這句《百年孤獨》中的話結局，這種孤獨真是悲哀的沉默，無言的冷漠。
但愿我們不孤獨。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇7
孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵 鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻 是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。
《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說 著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚， 每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在 兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個 夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨 淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么? 從來沒人喜歡去享受孤獨， 為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下搖晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑 斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。
在時光里，所有活著的生命，都在踩著節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的 旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命尚存， 播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇8
斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個小鎮從祖先開始的開拓，到最后整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個小鎮的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉，我家是隸屬于東北林區，以為林區的總部在那，我們林區的職工也都在廠部附近居住，那時候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時候用水泥打的花架。
過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現在過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城里打工了，鎮里有點兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現，一派荒涼的景象。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇9
對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的反義詞是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現在讀來仍有它的意義，在一個快節奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇10
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者――天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。她一向活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她能夠用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我十分喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者――野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他當時他們都只有十來歲感情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選取了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果必須要選取，他寧愿選取自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態;最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有好處，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有好處的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘杯具里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了之后無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種個性的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得感情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得感情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得感情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得感情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個好處上說，孤獨感原先產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個好處上說，孤獨感原先產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個好處上，也僅僅是從這個好處上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是能夠戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，感情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”
之后馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇11
從本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當時恰逢哥倫比亞內戰，數十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。
那個時代飽受戰爭之苦的人們在作者的 刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨。在那個時代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨是導致一切惡果的導火索。作者希望廣大拉美人民可以團結起來，戰勝這份孤獨，讓團結的力量促使拉美地區也投入現代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再強大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個人的前進，是中國傳統思想的一部分，也正有了整體，個體才不至于太孤獨無助。這也正是中國不斷向前邁進的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認為，婦女們能支撐整個世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因為革命起義的危險，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕 自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇12
加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學獎頒獎辭
布恩迪卡家族創立了馬孔多這一小鎮，并在此定居長達數百年。在這漫長的時間中，家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經歷。作者運用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和夸張的表現手法，為我們描述了這個百年孤獨的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢的啟示來到一片灘地并決定在此居住，后來陸續有人來到此地定居，這就是小鎮馬孔多。這是一個極有創造力并富于思考的人，因為家族中曾出現過近親結婚而生出長有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。
在這個百年家族中，所有的男孩只有兩個名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長歷史上重復命名的傳統中，我們不難得到這樣的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，體格強壯，富于事業心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。
他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳墓里。家族中落的悲劇無法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終于發生：他們倆生下的孩子竟長著一條豬尾巴!當奧雷里亞諾終于譯出預言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上刮走，從此這個村鎮就永遠地消失了。
這部內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇的小說雖然荒誕，但確是人類文學史上最偉大的作品之一。讀畢全書，我們可以領悟，這一系列的故事之下，我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
真正的名著足以經受得住時間的考驗，我細細品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書本，思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠……
有關百年孤獨讀書心得文章 篇13
《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更令人費解。但當我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說，具體的村鎮生活，比擬與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨》的成功之處在于，他藝術而有力地展現了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說所展示的，是一個建立在過去、現在和將來重復循環的象征框架中的現代神話。時間的輪回重復，使小說隱含了無數大大小小的循環怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現代小說，人們也會很自然地聯想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會聯想到神奇的業績等，但不會聯想到太多的幽默，幾乎絕不會聯想到性。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關于魔幻境界的一個設想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨》中，他創造了一個無所不包的魔幻世界。這個世界充滿了謊言與說謊者，然而同時又非常現實。在這部小說中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險，盡管他永遠也無法達到他的目標，然而描繪其驚險經歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠征的人們腦海里充滿了對于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈。”“一周過去了，他們幾乎沒講一句話，像夢游人似地穿過一個悲哀的世界，只能見到發光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道。”
這就是一個了解世俗生活的詩人的語言，他不認為塵世生活是幻想家的敵人，他對它毫無畏懼。
馬爾克斯創造了一個連續統一體，一張相互關聯的關系網。不管一些細節如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現。所以，人呢，應不斷的去“文明”自己!
在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會明白：
一切會隨風而逝，無影無蹤，而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書，因為這不僅需要文學素養，還需要對拉丁美洲歷史的了解。看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當你真正了解那一段歷史，你會發現《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
這也是一部極具現實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
孤獨成了這個家族的微記，如同他們血液中固有的險，沖動，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨注定一輩子的孤單，雖然現實生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想偉大的哲學家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨就隨時即逝吧!
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態，在可見的最表層得到進化和發展，但是，在心靈的深處，人們永遠處于苦難狀態。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經過無數的戰亂爭紛，步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨。
孤獨，從有人類開始有一直存在，人是群居動物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨，蒙昧的誤解……也有人說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……
有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風雨后!
有關百年孤獨讀書心得文章 篇14
孤獨是哥倫比亞作家加西亞•馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。《百年孤獨》的故事發生在虛構的馬孔多鎮(馬爾克斯稱威廉•福克納為導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作。《百年孤獨》在馬爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋著現實與虛幻的結合。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇15
從本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當時恰逢哥倫比亞內戰，數十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。
那個時代飽受戰爭之苦的人們在作者的 刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨。在那個時代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨是導致一切惡果的導火索。作者希望廣大拉美人民可以團結起來，戰勝這份孤獨，讓團結的力量促使拉美地區也投入現代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再強大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個人的前進，是中國傳統思想的一部分，也正有了整體，個體才不至于太孤獨無助。這也正是中國不斷向前邁進的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認為，婦女們能支撐整個世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因為革命起義的危險，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕 自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇16
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關于《百年孤獨讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發現它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續閱讀;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?
有關百年孤獨讀書心得文章 篇17
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇18
孤獨的力量是可怕的。《百年孤獨》書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。
政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發現，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇19
大一時，閑來無事，發現舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續續地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當你真正走進布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實主義作家的標簽，但是魔幻是表，現實才是里，這種表 里如一的結合使得《百年孤獨》從小說的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現實與魔幻的結合就已經讓讀者陷入了觸目驚心的現實和源于神話傳說的幻想中。從主題內容上來說，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結。《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇20
西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的應該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，也不明白不關心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復著前人的故事，亦重復著先人的孤獨。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。
有關百年孤獨讀書心得文章 篇21
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。