《三毛作品集》讀后感（精選28篇）
《三毛作品集》讀后感 篇1
讀三毛是在初中的時(shí)候，那時(shí)候受學(xué)業(yè)的影響，總會(huì)找些散文之類的來(lái)讀，像朱自清，賈平凸之類的，那些都是為任務(wù)而讀，三毛則是眾多書籍中用來(lái)放松那一類的了。
現(xiàn)在已經(jīng)忘了當(dāng)時(shí)讀的是哪一冊(cè)了，想必是撒哈拉的故事，只記得當(dāng)時(shí)三毛書籍讀起來(lái)是沒(méi)什么特別的，但是卻被其中異域的風(fēng)土人情所吸引。那時(shí)候我眼中的三毛是一個(gè)導(dǎo)游，用她的文字帶領(lǐng)我去異國(guó)他鄉(xiāng)，去感受俠客般的自由。后來(lái)買了三毛的作品集，不過(guò)看得很少了。那時(shí)候初中畢業(yè)，我還很幼稚。
后來(lái)高中，大學(xué)是很少看得了。直到前幾個(gè)月，回到家恰巧那本書被翻出來(lái)。時(shí)隔8年彼時(shí)的我已經(jīng)走上工作崗位，也是工作正不如意之際，再看那本書忽然覺(jué)得，三毛，你的命怎么那么苦!看荷西離世的那一段，本想與你執(zhí)手天涯，相伴一生，可是卻可以清清楚楚的感受到死神的逼近。本來(lái)愛(ài)人死后需要的安慰，接之而來(lái)的卻是公婆對(duì)于財(cái)產(chǎn)的覬覦。在我眼中，三毛是帶著面具的，帶上面具的她，豪放，灑脫，自由，無(wú)拘無(wú)束。可是，三毛小時(shí)候是受過(guò)嚴(yán)重精神傷害的，面具下的她始終是一個(gè)孤獨(dú)，脆弱迷失在黑暗中的小女孩。三毛的受的傷害太多，以至于我覺(jué)得就算和荷西在一起的日子，荷西也并沒(méi)有治愈她，只是讓她暫時(shí)把那個(gè)黑暗中的女孩鎖了起來(lái)。三毛的字里行間里，總給我一種笑著哭的感覺(jué)，尤其荷西死后，三毛已然鎖不住那黑暗中的女孩了，甚至那已經(jīng)變成了惡魔，時(shí)時(shí)刻刻折磨著她，我想，如果是我，也會(huì)選擇自我了結(jié)，或許比她更早。
內(nèi)心痛苦的人總是需要麻痹的，身體上的行走也許是最好的選擇。
《三毛作品集》讀后感 篇2
我不是一個(gè)稱職的讀者，我只是在你的字里行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛(ài)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是可望而不可及 。突然的不說(shuō)話，突然的放棄周邊的一切，心里容不得半點(diǎn)的虛假，半點(diǎn)瑕疵，可自己何嘗不是這么一個(gè)虛假之人，自己的心都騙過(guò)的人，如何能坦誠(chéng)去面對(duì)別人。
是否，每個(gè)人，一生之中，內(nèi)心之內(nèi)，都會(huì)有這樣一段感情，一個(gè)人存在?你對(duì)他的感情由來(lái)無(wú)因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)他的想念，只剩，夢(mèng)醒時(shí)分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無(wú)言。
總在夜深人靜之時(shí)讀你，感動(dòng)，心疼之外更多的是敬愛(ài).荷西走之前你們堅(jiān)定追求生活的真善美，在你前世故鄉(xiāng)撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說(shuō)的做一只不死鳥。荷西走了，你的大胡子走了，你對(duì)你父母說(shuō)：如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也 要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋�(gè)更幸福的歸宿。不死鳥，在大胡子走了之后還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責(zé)，疼痛
我承認(rèn)我也癡人一個(gè)……
《三毛作品集》讀后感 篇3
喜歡三毛的作品，三毛前期作品無(wú)疑是溫暖而快樂(lè)的，平實(shí)的描述，展現(xiàn)了三毛和荷西深刻的愛(ài)情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅(jiān)強(qiáng)，懂進(jìn)退，還有些許小小的狡黠，熱愛(ài)交友，一身流浪，把物質(zhì)視為一個(gè)名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動(dòng)手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補(bǔ)貼家用，卻最終是一場(chǎng)好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當(dāng)下生活，沒(méi)有勇氣去追尋那個(gè)夢(mèng)的人的一種撫慰了吧。我們沒(méi)有能力，不敢也不想放棄自己當(dāng)下獲取的那些東西，物質(zhì)居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態(tài)度對(duì)待異族生活，帶有留戀，帶有愛(ài)的去描繪，才能如此吸引人，感動(dòng)人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個(gè)外族人，沒(méi)用辦法去沖破當(dāng)?shù)厝耸朗来鱾飨聛?lái)的惡俗，但是人之所不同于動(dòng)物的地方，就是有更多的情感在，同情，憐憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無(wú)疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報(bào)，知道用自己力所能及的力量去保護(hù)自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉(zhuǎn)賣的命運(yùn)，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時(shí)候，我們明明很想改變，卻總是無(wú)能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時(shí)光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動(dòng)的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會(huì)到，一直可以依靠的肩膀突然不見(jiàn)了，早已習(xí)慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實(shí)是堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，那個(gè)她和荷西用心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的家，以不足房子一半的價(jià)錢低價(jià)賤賣，為的是只為愛(ài)他，喜歡他的人，讓這個(gè)房子的價(jià)值繼續(xù)留下來(lái)，最讓我感動(dòng)的是三毛在快要交房的時(shí)候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來(lái)，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強(qiáng)大的讓人鎮(zhèn)靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對(duì)孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛(ài)自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛
《三毛作品集》讀后感 篇4
三毛是一個(gè)不講道理的人，她只是用一顆真誠(chéng)的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實(shí)無(wú)華，但就是由這些簡(jiǎn)單的字句組成的小文章，讀起來(lái)讓人感動(dòng)不已。她和荷西兩個(gè)人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒(méi)怎么受過(guò)苦的人，受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭(zhēng)吵，她寫的也正是這些瑣事、爭(zhēng)吵和委屈。她受過(guò)許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠(yuǎn)是那么平和、樂(lè)觀，仿佛只是在玩游戲而已。讓后人稱道的她和荷西之間的愛(ài)情，其實(shí)也是充滿了矛盾和爭(zhēng)吵，面對(duì)這些，三毛是一個(gè)懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協(xié)解決了一個(gè)又一個(gè)的矛盾。是啊，生活的藝術(shù)就是相互包容和妥協(xié)，誰(shuí)都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。
一般人受一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平，在心里留下一個(gè)結(jié)，而三毛呢?她是那么地好奇，仿佛永遠(yuǎn)有新鮮的事物在等著她，吸引著她的眼球，根本沒(méi)精力去關(guān)注什么委屈。她是一個(gè)往前看的人。然而我無(wú)論如何也想象不出這樣的一個(gè)人曾有著嚴(yán)重的憂郁癥。我很好奇她是如何在面對(duì)黑暗時(shí)，寫下如此陽(yáng)光的文字的?也許她的好奇心正是擺脫憂郁癥的工具，唯有專注于他物時(shí)，內(nèi)心才能平和。她寫下這些文章的時(shí)候，應(yīng)該一個(gè)游戲人間的人，而不是一個(gè)憂郁癥患者。
看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來(lái)》。懂得了原來(lái)三毛也曾是神經(jīng)質(zhì)，整天嘴里叼著煙的憂郁女子。所謂的豁達(dá)，樂(lè)觀，不過(guò)是時(shí)間和經(jīng)歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時(shí)間。
《三毛作品集》讀后感 篇5
初讀三毛是那本《萬(wàn)水千山走遍》，那時(shí)候覺(jué)得三毛是個(gè)個(gè)性不羈愛(ài)自由的多情女子，有過(guò)很多段生活閱歷，也有幾段豐富的情感歷程，有風(fēng)一樣女子的個(gè)性，卻不失對(duì)生活的熱愛(ài)和掘強(qiáng)!
就在上周接連三天我是一口氣讀完了她的《撒哈拉故事》《哭泣的駱駝》《稻草人手記》，當(dāng)我一讀到那本《撒哈拉》我就沉浸在三毛的沙漠世界里無(wú)法自拔。
這個(gè)像風(fēng)一樣女子的三毛，只因一句前世的鄉(xiāng)愁就來(lái)到了撒哈拉，大漠的生活絕非是一般人所能接受的，然而這個(gè)從小家庭生活環(huán)境還不錯(cuò)的女子竟然選擇了將自己安放在大漠。幸運(yùn)的是三毛有愿意與她相守的荷西，那個(gè)比他小幾歲，甚至為了她放棄工作提前來(lái)到沙漠等她的癡情男人，讓我好生羨慕。
在《警告逃妻》中，全文完全是由荷西給三毛的信件展現(xiàn)了可愛(ài)的丈夫以及荷西對(duì)三毛的愛(ài)，三毛丟下河西回國(guó)后準(zhǔn)備在國(guó)內(nèi)居住一段時(shí)間完全不顧荷西的感受，于是荷西創(chuàng)造了一個(gè)假想情敵終于”逼“回三毛。看到這段有趣的夫妻逗趣故事，讓人忍俊不禁的同時(shí)讓人想這絕對(duì)是真愛(ài)吧。
在《大胡子與我》中，三毛以一段開場(chǎng)白對(duì)話倆人結(jié)婚的開始，那句話我始終記憶猶新:
結(jié)婚前大胡子問(wèn)三毛一句很奇怪的話：‘你要一個(gè)賺多少錢的丈夫“
三毛說(shuō)”看的不順眼的話，千萬(wàn)富翁也不嫁，看得中意的話億萬(wàn)富翁也嫁。“
”說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你總想家有錢的。“
’也有例外的時(shí)候。”三毛嘆了口氣。
“ 如果跟我呢?”荷西很自然的問(wèn)。
“那只要吃的飽錢也就算了”
荷西思索了一下，又問(wèn)“你吃的多嗎?”
三毛小心地回答：“不多不多，以后還可以少吃點(diǎn)."
就是這樣的坦白，雙方成了彼此的伴而不是另一半，彼此的包容理解讓兩人在沙漠的生活是多姿多彩。這在《白手成家》中倆人把一個(gè)完全不成樣子的出租屋打造成一個(gè)充滿藝術(shù)情調(diào)又不失家庭溫暖的浪漫小屋可以看出來(lái)，有音樂(lè)、書籍、藝術(shù)擺件還有愛(ài)的小家，這在大漠實(shí)屬罕見(jiàn)吧。這樣的情調(diào)終歸是因?yàn)閭z人有共同的語(yǔ)言和對(duì)美的享受，對(duì)生活的敬意。
大多人會(huì)認(rèn)為婚后的生活一定是平淡無(wú)其的，但是三毛的大部分文章讀來(lái)都是生動(dòng)有趣的，這也難怪為什么這么多人愛(ài)三毛，因?yàn)槿o人的是一種幸福的東西。即使一件很小的微不足道的生活小事三毛也可以形容的那么感人入目。《一個(gè)陌生人的死》《巨人》《芳鄰》等展現(xiàn)了三毛是個(gè)多么可愛(ài)又熱心腸的女子，她照顧并送終孤苦無(wú)依的老人，她同情為早當(dāng)家的堅(jiān)強(qiáng)小孩，她”無(wú)私“的借給想要的日常用品并教他們讀書寫字，自己身體不好還為他們看病的善良舉動(dòng)。盡管我也不理解最后三毛為什么如此熱愛(ài)生活卻也選擇自殺，這對(duì)于我和千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者都是一個(gè)迷吧。
對(duì)于三毛的個(gè)性在《西風(fēng)不相識(shí)》中可以最初的表現(xiàn)出來(lái)，三毛出國(guó)游學(xué)的初期本是聽(tīng)著家人的警告，退一步海闊天空的原則與人相處，但是這在后來(lái)是行不通的，三毛那種天生硬骨頭的脾氣是無(wú)法容忍人善被人欺的行為的。于是我行我素，于是不討好別人、為自己合法的掙回權(quán)益讓我佩服這樣的女子。現(xiàn)實(shí)生活中這樣的女子大都數(shù)被認(rèn)為是”女漢子“，但是本人就是喜歡女漢子(本人就是朝著女漢子的方向發(fā)展的，哈哈)。
看了這么多你前世的鄉(xiāng)愁，我竟然無(wú)比的神往，不知道能否有一天帶著我的”荷西“前往看看，但是這曾是我的夢(mèng)想!
《三毛作品集》讀后感 篇6
幾個(gè)月來(lái)終于斷斷續(xù)續(xù)地看完了三毛的大部分作品，我實(shí)在很想寫一寫三毛。
三毛的前期作品有種奇妙的力量，讓我無(wú)論在什么心境下去讀都能愉快地笑起來(lái)。
在沙漠里，面臨各種各樣的困境，三毛總有辦法讓它們變成有趣的事。有山羊從他們的屋頂?shù)暨M(jìn)家里，洗澡時(shí)涂了滿身泡沫卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有水了，鄰居家的姑娘們借東西從來(lái)不還……這些在常人看來(lái)遇上任何一件都要皺眉頭的事，在三毛的筆下卻成了輕松幽默、帶有一種漫畫般的奇特的效果的生活喜劇。
只有內(nèi)心真正堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、并充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)的人，才能寫出這樣的文章。在此時(shí)三毛的心里，沒(méi)有絕望和痛苦，一點(diǎn)小小的傷心事也只是幸福生活的調(diào)劑品，她有荷西，有親手建成的一方小天地，幸福和快樂(lè)像沙漠里的甘泉源源而來(lái)。她愛(ài)家人、鄰居，也愛(ài)所有素不相識(shí)的陌生人，給予他們幫助，為他們流淚，為他們微笑。她也將幸福快樂(lè)的甘露，溫柔地注入撒哈拉。
恐怕在撒哈拉的所有故事里，最讓人心碎的便是《哭泣的駱駝》了。在那之后，三毛與荷西移居加納利群島。沙漠仍舊是她心目中最美的地方，但在加納利群島的生活也同樣快樂(lè)。若說(shuō)沙漠是熱情的白日，那么加納利就是溫柔的夜。三毛用她獨(dú)特的溫柔，感受著周圍的一切，品嘗著生活的滋味。她這一時(shí)期的作品，雖沒(méi)有在沙漠里的神采飛揚(yáng)，但卻有另一種溫暖而充滿愛(ài)的情感。
然而當(dāng)不幸降臨，這個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的女子也崩潰了。《夢(mèng)里花落知多少》一度讓我不忍心再讀下去。荷西帶走的是她所有的快樂(lè)，那個(gè)我們熟知的三毛不見(jiàn)了。三毛在書中一遍遍敘寫著對(duì)荷西的懷念，她說(shuō)在夢(mèng)中荷西會(huì)來(lái)看她，有時(shí)荷西會(huì)對(duì)她輕聲絮語(yǔ)，但她顧念著年邁的父母，不能隨他而去。
這樣的三毛令人心疼，但我不得不說(shuō)，三毛的作品從此失去了靈魂。三毛之所以是三毛，因?yàn)樗骼耍鞓?lè)，她細(xì)膩卻不矯情，她溫柔卻不做作，她有著化麻煩為幽默、化痛苦為幸福的神奇力量。但現(xiàn)在三毛只是陳平，是一個(gè)內(nèi)心的悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法化解的女人。她依舊流浪，依舊細(xì)膩溫柔卻很真實(shí)，但她不快樂(lè)，并且失去了那種神奇的力量。
作者寫作時(shí)情感，能夠通過(guò)書這個(gè)神奇的紐帶不怎么打折扣地傳遞給讀者。因此我更偏好三毛前期的作品，讓她神奇的力量和快樂(lè)的靈魂來(lái)?yè)嵛课业男撵`。但不管怎么，三毛在我心目中都是一名奇女子，獨(dú)一無(wú)二，千古難尋。
誠(chéng)愿三毛能在天堂與荷西重逢，寫下我們看不見(jiàn)的幸福故事。
《三毛作品集》讀后感 篇7
我最近真是很認(rèn)真地看了柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，但是死耐著性子，卻只感受到內(nèi)心冰涼。
龍應(yīng)臺(tái)的文字平常是大方向的開闔，然而在她上面這本書里的記敘卻守著一些小事，我忘記了她的雷厲風(fēng)行，只看到一個(gè)平庸到底的人。她把自己的視野放在自己的身邊人身上，孩子，母親，朋友……寫得很細(xì)而且有情。可是我覺(jué)得她把感情擺得太明了，而且總是帶著一種冷漠。仿佛只用心于自己的小圈子，而對(duì)其他人的苦痛不甚關(guān)心。她給我的是一種評(píng)論家的視角。我大概是看慣了這種姿態(tài)，有些厭倦，所以我對(duì)這本書評(píng)價(jià)不高。她淡淡地講自己的人生，我雖有細(xì)微的同感，但是很淡，而且感覺(jué)有一種很陌生的格格不入。
我深刻地記著她寫那件坐飛機(jī)的事。她從那個(gè)老人想到自己的父母。每次，老人被冷漠對(duì)待的時(shí)刻，她總是想著如果這是他的爸爸，她會(huì)怎樣怎樣。她可以為自己的父親做到這樣，卻只能冷漠地看著這個(gè)老人置身于現(xiàn)代社會(huì)的冷漠設(shè)施中而無(wú)作為。那么當(dāng)她的親人遇到同樣的狀況，而她不在場(chǎng)呢?冷漠即是多個(gè)不作為心態(tài)的疊加。作者可能也把這納入文章的反思之一，她可能想從反面切入，但在我看，她真的是只看到自己的事。僅僅因?yàn)檫@個(gè)傾向，我就在思想上棄了這書。我覺(jué)得她像是不做事卻又炫人情。
我覺(jué)得柴靜的文字要比龍應(yīng)臺(tái)更動(dòng)情一點(diǎn)。龍應(yīng)臺(tái)注重于講一件很本真的事，讓你自己去做結(jié)論。而在柴靜，她是在講述自己的所得。我們透過(guò)她，來(lái)了解一些真實(shí)。她的身份是記者。我們看到她慢慢磨礪出自己的風(fēng)格。然而明白的越多，就感到越無(wú)力。她站在很多人面前溫婉詢問(wèn)，只能還原事實(shí)，而不能還原人心。也有人以為傾聽(tīng)就是一種慰問(wèn)。但我以為不夠。
這樣來(lái)看，我欣賞的只是一種努力的敢愛(ài)敢恨的人格。但是，我以為柴靜做得已經(jīng)不錯(cuò)。并不是勇于出頭，但是她真誠(chéng)地給出了自己的關(guān)注，并且讓我們真的去思考熱點(diǎn)問(wèn)題的背后。她也許把很多的激烈情緒埋在身份的下面，但是情份是足夠的。不過(guò)，有一點(diǎn)，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，青澀的那段時(shí)期像是傷了很多人。長(zhǎng)大有時(shí)就是褪盡鋒芒。我覺(jué)得人只要做到她這樣，基本足夠了。
也看了很多的書，只有三毛讓我感到溫柔。明明她遇到的人物也都凄凄，但是她總是會(huì)做到我想象中最美好的事。也許是因?yàn)樗纳矸輪渭儯粋�(gè)純純的作家，或者說(shuō)一個(gè)好奇的大膽女人。她真的很溫柔。有的事，明知道無(wú)力，還是努力著，就算不成功，她真心的難過(guò)也讓我覺(jué)得足夠了。她的溫柔最類似于常人，大哭大笑，讓我覺(jué)得，動(dòng)情后再如何都已足夠。
《三毛作品集》讀后感 篇8
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。
該書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
《山海經(jīng)》成書以來(lái)，因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”，所以，歷經(jīng)幾千年，該書既不為正史所載，也不為諸子所傳，因而也很少被后人改動(dòng)，在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。
我在20__年寫《白廟子山巖畫斷想》時(shí)通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文，有所感觸，下面把有關(guān)的感想寫出來(lái)，粗淺理解，旨在學(xué)習(xí)，重在參與，不當(dāng)之處敬請(qǐng)專家和同仁指正。
一、對(duì)《山海經(jīng)》的爭(zhēng)議曠日持久
對(duì)《山海經(jīng)》的作者、成書時(shí)間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭(zhēng)議，《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被人們所認(rèn)知。《山海經(jīng)》的書名最早見(jiàn)之于《史記》，司馬遷在《史記》中說(shuō)：“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。”直到約百年后的漢成帝時(shí)， 劉向、劉歆父子奉命校勘整理經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，才將此書公之于眾。 《山海經(jīng)》涉獵面廣，內(nèi)容十分奇雜，從古至今對(duì)《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫(kù)全書總目提要》謂其是“小說(shuō)之最古者爾”，魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。因此，《山海經(jīng)》問(wèn)世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭(zhēng)論，對(duì)它的作者是誰(shuí)也一直是眾說(shuō)紛紜未成定論。
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說(shuō)法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但是人們?cè)凇渡胶＝?jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說(shuō)”受到了質(zhì)疑。此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說(shuō)，但面對(duì)書中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”來(lái)作解釋。以后，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對(duì)象，各種假說(shuō)紛紛出籠。當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無(wú)名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。耐人尋味的是，一些國(guó)外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國(guó)外，作出了“《山海經(jīng)》并不是中國(guó)人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。等等，不一而足。
何幼琦先生認(rèn)為：“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成，內(nèi)容大不相同，文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn)，表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。”。“認(rèn)為《海經(jīng)》來(lái)自《禹本紀(jì)》，當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時(shí)，把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起，改題新名為《山海經(jīng)》，這就是此書首見(jiàn)于《藝文志》，也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。”
總之，無(wú)論是從《山海經(jīng)》包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從《山海經(jīng)》各篇成書時(shí)間的早晚上看，《山海經(jīng)》不是出自一人一時(shí)之手，應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯，但是，其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益，這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。可以說(shuō)《山海經(jīng)》是在經(jīng)過(guò)夏禹和伯益的初編后，加之后人的續(xù)編，最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。
二、對(duì)《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。
有學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所述及的地理位置，《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省;有學(xué)者認(rèn)為，《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達(dá)新疆阿爾金山;有學(xué)者認(rèn)為，《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內(nèi)蒙陰山以北;《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境，《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣;也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)的，等等，眾說(shuō)紛紜。
但是，從實(shí)際來(lái)看，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國(guó)的中原為中心，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)，都有可能失之偏頗。
三、對(duì)《山海經(jīng)》中使用較多的兩個(gè)名詞的理解
(一)四海。古代一般指東海、西海、南海和北海。也泛指海內(nèi)之地，也泛指全國(guó)各地。《爾雅·釋地》 九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。海內(nèi)即中國(guó)，四海之外便是四荒，四極。賈誼《過(guò)秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”《阿房宮賦》：“六王畢，四海—。”
(二)大荒。指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。荒，一般是指荒涼的地方，也指地理遠(yuǎn)，邊遠(yuǎn)的地方，荒遠(yuǎn)的地方，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。《文選·左思<吳都賦>》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。劉逵注：“大荒，謂海外也。”荒廢不治。《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。”楊倞注：“大荒，謂都荒廢不治也。”
正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個(gè)名詞概念及所指的范疇，可能避免對(duì)《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過(guò)于狹小的設(shè)想。
四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時(shí)間的推算
由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，《山海經(jīng)》的著書過(guò)程和時(shí)間還不被現(xiàn)在的人所詳知。從現(xiàn)象上分析，記敘事物的最早時(shí)間應(yīng)該在夏朝以前。夏朝始于公元前21世紀(jì)，距今已經(jīng)4000多年，但是，從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，有些傳說(shuō)故事發(fā)生的時(shí)間可能遠(yuǎn)比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時(shí)代以來(lái)發(fā)生的事情或者是傳說(shuō)的故事。
《山海經(jīng)》中記載的許多事跡，由于那時(shí)候還沒(méi)有發(fā)明文字，人們對(duì)事情的記億只能靠語(yǔ)言和大腦，一代一代的口傳心授，處于口傳歷史的時(shí)期。自從黃帝史官倉(cāng)頡造字以后才有了文字記載的歷史。《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說(shuō)。
《三毛作品集》讀后感 篇9
雪夜讀禁書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。可惜這個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來(lái)就沒(méi)有被禁過(guò)。
讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝福》的最后一句：
“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。”
這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句：“神州都開遍這幸福的花朵。”
在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法，是經(jīng)不起推敲的。
《三毛作品集》讀后感 篇10
俗話說(shuō)：“一本好書能帶給人一生的財(cái)富。”讀了《烏丟丟的奇遇》，我懂得了什么是愛(ài)。
故事中還有一個(gè)吟癡先生，他很愛(ài)詩(shī)。因?yàn)樗幸活w追求完美的心，所以他對(duì)自己的每一首詩(shī)都不滿意，。這位老人還有一段感人的故事：年輕時(shí)，他愛(ài)上過(guò)一個(gè)開朗、神秘的女孩，名字叫可人。但是，這個(gè)女孩出現(xiàn)得很不一般。她是在一瞬間悄悄地來(lái)到這里的。她是個(gè)魔女， 半夜能通過(guò)牽牛花和吟癡談心，并且可以送他一串風(fēng)鈴。但是，命運(yùn)拒絕了他們，可人將在不久后離開這個(gè)小村莊，她要隨父母到一個(gè)沒(méi)有年齡的國(guó)度去。在那里，人們永遠(yuǎn)年輕，幸福地生活著。可人很想讓吟癡和她一起去，可是，卻遭到了吟癡的拒絕。幾十年后，當(dāng)吟癡就要將他的詩(shī)稿付諸東流時(shí)，在皎潔的月光下，可人再一次出現(xiàn)了。她將最后一打詩(shī)稿拋起，穿梭在詩(shī)稿之間，翻閱著那些詩(shī)稿，嘴角還掛著微笑，散發(fā)著悲傷的眼睛里浮著淡淡的喜悅。當(dāng)她問(wèn)起吟癡為什么沒(méi)有陪她一起到那個(gè)國(guó)度去時(shí)，吟癡說(shuō)：“我不想舍棄我的年齡，它給了我衰老，也給了我閱歷和智慧，我感受過(guò)歡樂(lè)與悲傷，愛(ài)與被愛(ài)，這就是年齡老去的收獲。對(duì)逝去的歲月我毫無(wú)遺憾。”每當(dāng)讀到這里，我的眼淚會(huì)情不自禁地流下來(lái)，從這里，我知道了年齡的可貴：它可以讓我們懂得生活，在享受生活中發(fā)現(xiàn)歲月流逝過(guò)程中那些有價(jià)值的東西。是啊，酒越陳越香，愛(ài)越老越執(zhí)著。
里面有14首詩(shī)，下面這篇我最喜歡：
我的詩(shī)只能付諸東去的流水，流水潺潺流過(guò)你溫暖的家園。
你望著窗外有螢火低低地飛，聽(tīng)著屋檐下遲歸到燕子呢喃。
你是不是夜夜期待著我歸來(lái)?還是日久天長(zhǎng)早已遺忘了我?
我真想急切切撲進(jìn)你的胸懷，為你再一次唱出我心中的歌。
如果有一天消失了你的身影，我還會(huì)向群山呼喚你的名字，
我還會(huì)靜靜地傾聽(tīng)你的回應(yīng)，還會(huì)期待著我們重逢的日子。
我感受到春風(fēng)向我輕輕地吹，它最知道我的歌應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給誰(shuí)。
《三毛作品集》讀后感 篇11
讀了莫頓·亨特寫的《走一步，再走一步》之后，我深有感觸，我知道了生活中，即使是一件小事，也會(huì)蘊(yùn)常著豐富的人生哲理。
文中的“我”從小體弱多病，是在母親的倍加呵護(hù)中長(zhǎng)大的，當(dāng)聽(tīng)到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表現(xiàn)出來(lái)的膽怯和猶豫，說(shuō)明了作者的孱弱，因?yàn)樽鳂I(yè)的孱弱，藐視他，在他幼小的心靈里，沒(méi)有人能夠給他真正的快樂(lè)。
作者和其他孩子來(lái)到一處空地時(shí)，那座懸崖就聳立在空地的另一邊。他大約只有二十米高，但在作者的眼中卻是高不可攀的險(xiǎn)峰，寫出了懸崖在作者眼中是極高的，雖然只有二十米高。
一個(gè)孩子接著一個(gè)往山頂上爬而作者卻落在最后，當(dāng)時(shí)作者全身顫抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地寫了作者當(dāng)時(shí)的膽怯和害怕。
當(dāng)作者看到其他伙伴都爬上了山頂，要吃崖頂沿著一條迂回的小路下山回家時(shí)，他軟弱地哀求他的伙伴不要丟下他，但他們還是丟下他走了，就連他最好的朋友也走了，只留下他一個(gè)人在那里啜泣。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，作者在一片寂靜中，伏在巖石上，恐懼和疲乏使“我”全身麻木，不能動(dòng)彈，但正在作者特別無(wú)助的時(shí)候。他的父親來(lái)了。父親見(jiàn)到“我”之后并沒(méi)有責(zé)備，而是帶著安慰的口氣說(shuō)：“完飯做好了，下來(lái)把，孩子。”而“我”卻恐懼地說(shuō)：“我下不去了，我會(huì)摔死的。
作者父親帶著鼓勵(lì)和安慰的口氣說(shuō)：”不要想著距離有多遠(yuǎn)，你只要想著你是再走一小步。你能辦到的。“我”父親的話不僅充滿安慰，還告訴了作者戰(zhàn)勝困難的方法，戰(zhàn)勝困難需要的是信心和成功的體驗(yàn)。
“我”每次只移動(dòng)一小步，慢慢爬下懸崖。正是每次是移動(dòng)這一小布才把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解，才使作者戰(zhàn)勝了困難，也為作者以后戰(zhàn)勝困難提供了信心和方法。正因?yàn)槟且淮闻缿已碌慕?jīng)歷，作者從他父親那里學(xué)到了自信，學(xué)會(huì)了克服困難以及實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的辦法，學(xué)會(huì)了讓自己放松、讓自己快樂(lè)，從此他便得堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，勇于并善于進(jìn)取，最后，成為了一位作家當(dāng)你遇到困難時(shí)，要想著眼前的一小步，把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解。最后戰(zhàn)勝它。
《三毛作品集》讀后感 篇12
《隋唐演義》是一部描寫隋朝年間至唐朝初期這段奸雄四起，戰(zhàn)火紛紛的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。隋朝時(shí)期六短之君楊廣昏庸無(wú)能，天下大亂。其中，以程咬金為首的瓦崗寨勢(shì)力較大，組織十八路聯(lián)軍在揚(yáng)州劫殺楊廣，后瓦崗寨又大破一字長(zhǎng)蛇陣與銅旗陣，奪得金鑲玉璽。李淵派來(lái)的李元霸與李世民強(qiáng)逼瓦崗寨交出金鑲玉璽，最后以李淵登上王位，統(tǒng)一天下告終。
書中塑造了眾多的人物形象，如：為朋友寧可兩肋插刀的秦瓊、混世魔王程咬金、神機(jī)妙算的徐茂公等，他們身上的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
秦瓊的行俠仗義讓我贊嘆。他為了保護(hù)程咬金與尤俊達(dá)的安全，冒名頂替程咬金去見(jiàn)楊林，程咬金與尤俊達(dá)深受感動(dòng)。這讓我想起了東漢時(shí)期的荀巨伯冒死探友、北宋時(shí)期的宋江不顧自身安危向晁蓋透露縣中秘密、三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽寧可不在陣前做大將也要與劉備相聚。這正應(yīng)了那句俗語(yǔ)“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻”。
程咬金有三大優(yōu)點(diǎn)。第一，膽子大，與尤俊達(dá)劫王杠、在剛剛占領(lǐng)瓦崗寨的時(shí)候他只身一人探地穴，就像當(dāng)年的徐霞客，不被迷信所嚇倒，勇敢的舉起火把考察麻葉洞，并順利出洞;第二，熱心腸，只要?jiǎng)e人向他苦求，即使再無(wú)理的要求他也會(huì)答應(yīng);第三，臉皮厚，在唐朝統(tǒng)一全國(guó)后，他靠一張厚臉皮當(dāng)上了魯國(guó)公，并得了一把砍王斧、獲得了七十二張免死牌，真是“臉皮厚，吃個(gè)夠”啊!
徐茂公在戰(zhàn)爭(zhēng)中起著重要的作用。十八路反王在揚(yáng)州劫殺楊廣的時(shí)候，他智激裴元慶，第三杰反打第二杰;在大唐朝爭(zhēng)奪土地時(shí)他又智激程咬金，兩次劫尉遲恭押送的糧草，后又生摛尉遲恭;在大破一字長(zhǎng)蛇陣與銅旗陣時(shí)徐茂公起著指揮作用，安排周密，致使這兩個(gè)大陣被瓦崗軍輕而易舉的攻破了，屢屢立功。他的足智多謀令人敬佩。
《隋唐演義》這部書不僅告訴了我為人處事的道理，也為我上演了一節(jié)生動(dòng)的歷史課，讓我體會(huì)到了中國(guó)古典文學(xué)的特色，它在我的人生道路中增添了一盞指路燈。
《三毛作品集》讀后感 篇13
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點(diǎn)出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游 玩 荷塘 來(lái)暫時(shí) 苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí) 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來(lái)，荷花以它的清雅脫俗，獨(dú)步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對(duì)月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會(huì)是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺(jué)的浮現(xiàn)出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú) 助和無(wú)奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時(shí)忘記 憂慮 ，可見(jiàn) ， 它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的 向往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者對(duì) 現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
《三毛作品集》讀后感 篇14
《論語(yǔ)》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看來(lái)，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”(《八佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”(《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱之。”(《季氏》)充分說(shuō)明仁德的價(jià)值和力量。
那么怎樣才能算仁呢?顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”(《顏淵》)也就是說(shuō)，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。可見(jiàn)“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語(yǔ)言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽(yáng)貨》)。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說(shuō)，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說(shuō)能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。
《三毛作品集》讀后感 篇15
八十天環(huán)游地球，這在科技發(fā)達(dá)的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前，這可是件難事。于是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場(chǎng)事關(guān)兩萬(wàn)英鎊巨款的大賭局，也有了這八十天在世界各地那有驚無(wú)險(xiǎn)的旅程。
故事中的主人公—斐利亞.福克斯是位年約四十，眉清目秀，沉著冷靜并且生活有著超常規(guī)律性的豪爽男子。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠(chéng)實(shí)的法國(guó)人路路通一起因?yàn)檫@場(chǎng)大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上，他們遇到了錯(cuò)把福克斯當(dāng)成賊的警官費(fèi)克斯，還差點(diǎn)被費(fèi)克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費(fèi)克斯終于發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，不再和福克斯主仆作對(duì)。福克斯也排除了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)情，驚險(xiǎn)地贏得了這場(chǎng)賭局。
《八十天環(huán)游地球》寫得扣人心弦，使我感覺(jué)像走進(jìn)了書中的場(chǎng)景，和福克斯先生在一起環(huán)游世界。看到緊張?zhí)帲３Ｗ屛覟楦？怂瓜壬蛋档啬罅艘话押埂Ｗx著這本小說(shuō)，我在不知不覺(jué)中學(xué)到很多：地理知識(shí)，風(fēng)物人情，還有做人的道理。書中的福克斯先生十分慷慨大方，他在出發(fā)前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇，在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達(dá)夫人;他遇事沉著冷靜，有信心，有毅力，遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這么多優(yōu)秀的品質(zhì)，我想，這也是他最后取得成功的原因。雖然我在平時(shí)的生活中，一般不會(huì)出現(xiàn)像福克斯先生在八十天環(huán)游地球時(shí)出現(xiàn)的危機(jī)和困難。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計(jì);遇事時(shí)沉著冷靜，遇事后不輕言放棄，那現(xiàn)在常常困擾我的很多情況都會(huì)迎刃而解。至少不會(huì)出現(xiàn)上課時(shí)因?yàn)榍耙惶焱洶褜W(xué)具放進(jìn)書包而尷尬地向同學(xué)借用;也不會(huì)因?yàn)樵诔泻桶职謰寢屪呱⒍Ｈ徊恢?更不會(huì)因?yàn)橛X(jué)得練習(xí)籃球基本功太枯燥而想放棄籃球訓(xùn)練。
《三毛作品集》讀后感 篇16
沒(méi)有自信的小瑜，總認(rèn)為自己很差，無(wú)論做什么都會(huì)失敗，搞砸，因此不愿面對(duì)自己。當(dāng)知道美術(shù)這科沒(méi)有考好時(shí)，沮喪又傷心的她連吃美味的關(guān)東煮也會(huì)食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這并不是一個(gè)好的解決辦法，有更好的辦法哦!
被安排去研習(xí)營(yíng)的小瑜，她百般不情愿，總以為自己什么都不行而不愿去大家面前”出丑“，她猶豫，抱怨，卻無(wú)可奈何。”她做夢(mèng)也不會(huì)想到，參加研習(xí)營(yíng)竟會(huì)改變一生。“
面對(duì)室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會(huì)，她默默落淚感到委屈，卻無(wú)法改變。面對(duì)東州給她的支持和鼓勵(lì)，安慰和幫助，她滿心感激卻說(shuō)不出口。她就是高小瑜，她就是這么靦腆，這么脆弱，容易不知所措。
七天的研習(xí)營(yíng)，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對(duì)的“，她”勇于展示自己“可能還沒(méi)有做到，但她學(xué)會(huì)了”勇于表達(dá)自己的想法“和”挑戰(zhàn)自己，我可以做到很好“!對(duì)她來(lái)說(shuō)，這次研習(xí)營(yíng)有著非凡的意義。
讀完這本書，我學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，不去逃避，而是正面面對(duì)自己。也許會(huì)突然恍然大悟：”原來(lái)我也可以做得更好!“
有時(shí)，我像書中的高小瑜，總認(rèn)為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不愿去面對(duì)。
有時(shí)，我像書中的鄭芳荷，認(rèn)為別人沒(méi)有能力而指責(zé)和取笑，現(xiàn)在一想我真是太過(guò)分了，完全沒(méi)有想過(guò)別人的感受。
有時(shí)，我也像書中的珍珍，時(shí)常幫助別人也時(shí)常給別人添亂，也喜歡猜測(cè)別人。
有時(shí)，我也像書中的嫻雅，總愛(ài)抱怨幾句，對(duì)他人評(píng)頭論足，還喜歡挖苦別人。
現(xiàn)在的我要改正不足、缺點(diǎn)，展示出我的”閃光點(diǎn)“，向改變后的高小瑜”進(jìn)軍“，向心中的完美靠近!
”加油!我做得到!“
《三毛作品集》讀后感 篇17
哈利·波特!就是那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)寫的大魔法師哈利·波特嗎!瞧見(jiàn)這個(gè)題目，你一定有很多感想，而這個(gè)故事，卻沒(méi)有想象中的那么神奇。
哈利·波特是霍格沃茨魔法學(xué)院的一年級(jí)的學(xué)生。他原先是在他的姨父費(fèi)農(nóng)·徳思禮家受著冷酷、仆人般的待遇，因?yàn)閺运级Y一家讓他干著干那，還常常填飽不飽肚子，而哈利的“房間”則是一個(gè)靠近廚房的破破爛爛的碗柜。直到一天，一只貓頭鷹給哈利送信來(lái)，說(shuō)要是送他去魔法學(xué)院里面讀書，這讓哈利興奮不已。在學(xué)院，他知道了自己不平凡的身世，從他已故父親那繼承了一件隱身衣，還騎著光輪20xx的飛行掃帚打魁地奇。哈利并不是不在學(xué)院里惹是生非的，還冒著被學(xué)院開除的可能——晚上經(jīng)常不睡覺(jué)，而是在格蘭芬多學(xué)院里閑逛。也常常被巡邏的費(fèi)爾奇與他的洛麗絲夫人【貓】抓住、然后囚禁。而哈利的出名也不是浪得虛名的，他發(fā)現(xiàn)，教魔藥課的老師斯內(nèi)普與殺害他父母的兇手伏地魔有瓜葛，結(jié)果不是，確是一個(gè)看上去為人正直的結(jié)結(jié)巴巴的奇洛教授，他幫助伏地魔得到傳說(shuō)中的魔法石，可是哈利挺身而出，冒著生命危險(xiǎn)奪回了魔法石……
看到這里，我把眼睛瞪得更大了，我敬佩哈利這種“違反校規(guī)”和奮不顧身的精神，哈利是因?yàn)樵诜啬窒麓箅y不死而在魔法世界里出名的嗎?!不!不是!她是靠著自己超人的本領(lǐng)和令人敬畏的精神而出名!哈利·波特雖然在魔法學(xué)院里常常違反校規(guī)，被麥格教授抓起來(lái)禁閉，還要冒著被開除的可能，可他不怕，披著隱身衣去圖書館禁書室里偷看資料，在圣誕節(jié)那天對(duì)付了一巨怪，跟蹤斯內(nèi)普老師尋找線索，還在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了一面魔鏡，這些，是一年級(jí)新生可以做到的嗎?不!不是!哈利·波特也不是因?yàn)樵诜啬窒麓箅y不死而出名，他陪同著他的伙伴羅恩和赫敏探索著魔法石的奧秘，又一次還讓格蘭芬多學(xué)院丟失了一百五十分【霍格沃茨魔法學(xué)校分為四個(gè)學(xué)院，其中一個(gè)是格蘭芬多，而哈利就是在格蘭芬多】，我敬佩哈利的精神與勇敢，他不但讓他們學(xué)校獲得了第一名，還解開了魔法石的奧秘。
《三毛作品集》讀后感 篇18
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟仟?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩(shī)篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語(yǔ)，/聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈?duì)栠@樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋�(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛(ài)。有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來(lái)，遍及了整個(gè)世界。
印度人都說(shuō)泰戈?duì)柕脑?shī)是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己心中的快樂(lè)與惆悵。他的人民熱愛(ài)他!
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂(lè)充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑?shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
《三毛作品集》讀后感 篇19
《大衛(wèi)·科波菲爾》(DavidCopperfield)是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)采用第一人稱敘事，述說(shuō)了主人公大衛(wèi)·科波菲爾從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是世界文學(xué)寶庫(kù)叢書48本中的一本，盡管世界文學(xué)名著寶庫(kù)中的書我已經(jīng)看了好幾本，但我還是對(duì)狄更斯的這本自傳情有獨(dú)鐘。
文中的主人公大衛(wèi)·科波菲爾的父親在大衛(wèi)出生六個(gè)月就去世了，大衛(wèi)八歲時(shí)，她的母親又嫁給了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是鐵石心腸，他們不喜歡大衛(wèi)，總想著法子虐待大衛(wèi)，還將大為的母親給折磨死。
大衛(wèi)的母親死后，他的繼父就不再讓他上學(xué)，并逼著大衛(wèi)去做童工，做了童工的大衛(wèi)生活變得更加困難，一個(gè)星期6個(gè)先令讓大衛(wèi)省吃儉用，很快他就偷跑了出來(lái)，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送進(jìn)學(xué)校，受到了好的教育。
盡管大衛(wèi)童年時(shí)受盡了磨難，但他善良，樂(lè)于助人的性格沒(méi)變，并且他最終也取得了幸福美滿的愛(ài)情。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讓我懂得了自傳的書寫方式，也讓我明白了只有磨練自己，你才可以成功。
《三毛作品集》讀后感 篇20
今天，我看完了《漫畫史記》的一部分-----《臥薪嘗膽》這本書。
吳越之戰(zhàn)，越國(guó)大敗。越王勾踐昂首發(fā)誓：“若不報(bào)仇，誓不為人!”為此，越王勾踐臥薪嘗膽，禮賢下士，操練兵戈，養(yǎng)精蓄銳。功夫不負(fù)有心人，二十多年以后，越國(guó)吞滅吳國(guó)。越軍繼續(xù)向北進(jìn)軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號(hào)令中原各國(guó)，尊崇周室。從此，越王勾踐就成了春秋五霸之一。
勾踐睡柴房，添蛇膽，為的就是有朝一日能報(bào)了這仇。而現(xiàn)在有些人看到了一個(gè)難題，想了想，沒(méi)解出來(lái)就放棄了。甚至還有人壓根就沒(méi)想就放棄了。有這樣的人是中華民族的恥辱。中華民族的性格是堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄，這樣的人不配呆在中華民族。勾踐第一仗打輸了，回國(guó)后，大臣們讓它休息一下，享受一下，但他自己卻要了一個(gè)茅房和幾個(gè)蛇膽，天天都睡在木柴上，累了和困了就舔一舔蛇膽。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，臥薪嘗膽勉勵(lì)自己。他還親身耕作，發(fā)展國(guó)力，救濟(jì)百姓，讓國(guó)家復(fù)蘇強(qiáng)盛起來(lái)。
我們要學(xué)習(xí)勾踐，堅(jiān)持不懈。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，只要努力，就會(huì)有巨大的成功!
《三毛作品集》讀后感 篇21
今天，我坐在沙發(fā)上，靜靜地、細(xì)細(xì)地品味著《綠山墻的安妮》這本經(jīng)典名著，這個(gè)暑假，我已是第三次翻開這本書，這本《綠山墻的安妮》，像一只蝴蝶在我手指間撲騰，它以那優(yōu)美的文段，美麗的文字徹底打動(dòng)了我，每次閱讀它時(shí)，他總能帶給我無(wú)限的新意。
透過(guò)字里行間，他看著我，眼睛里閃閃發(fā)光，嘴里還喋喋不休……忽然清脆的大喊起來(lái)：“——啊喲，卡思伯特先生!啊喲，卡思伯特先生!啊喲，卡思伯特先生!”原來(lái)，他正坐車經(jīng)過(guò)頭頂繁花似錦的林蔭道，被那無(wú)與倫比的美“嚇”著了。
我心里本來(lái)清清楚楚的，這會(huì)兒卻被她迷糊住了。過(guò)了好一會(huì)兒，我才明白他從哪兒來(lái)，到綠山墻農(nóng)舍來(lái)做什么。原來(lái)，安妮是個(gè)孤兒，被馬修、瑪麗拉兩對(duì)老兄妹領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的。這位臉上長(zhǎng)滿雀斑的安妮雪莉談?wù)撔腋Ｊ巧衿嬗趾?jiǎn)單，他只需指著一朵花，說(shuō)“香”，你立刻聞到花香濃郁;說(shuō)一棵樹“美”，你立刻就發(fā)覺(jué)它美麗蔥蘢。
安妮的想象力格外豐富，他經(jīng)常把別人眼中平淡無(wú)奇的事想得格外令人驚奇。他把門前的森林取名為“鬧鬼的森林”，房后林子中的小路取名為“情人的小徑”。而安妮的表達(dá)能力也十分令人吃驚，她可以吧一個(gè)話題一口氣不喘講20分鐘。
最令我捧腹大笑的是，有一次，他的紅頭發(fā)遭到了嘲笑，她為了滿足自己的虛榮心，想把頭發(fā)變成黑的，竟跟一個(gè)路邊叫賣的意大利商人買了一瓶染色劑，可她的頭發(fā)不僅沒(méi)有變成黑色，反而變成一種顏色怪怪的青綠色，可顏色就是洗不下來(lái)，她只好把頭發(fā)剪了。
安妮在溫馨的綠山墻農(nóng)舍找到了自己的家，她做家務(wù)、結(jié)交朋友、闖禍、上學(xué)讀書，她風(fēng)風(fēng)火火，迫不及待的生活，對(duì)愛(ài)與恨同樣的癡狂。真的，她實(shí)實(shí)在在地把我迷住了。
《三毛作品集》讀后感 篇22
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)沒(méi)有千軍萬(wàn)馬沒(méi)有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(zhǎng)城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄!你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會(huì)知道猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”!“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王你是個(gè)君子可是你是否知道在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有道義只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過(guò)。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(zhǎng)鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。 你拔出長(zhǎng)劍最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。
《三毛作品集》讀后感 篇23
讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動(dòng)的還有主人公卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，在當(dāng)今社會(huì)里，很難再有這種不為名利錢財(cái)而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。
追求目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅(jiān)定的夢(mèng)想，追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩(shī)般的探險(xiǎn)小說(shuō)，它用一種通俗易懂的語(yǔ)言，為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對(duì)西藏，對(duì)藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會(huì)親自到西藏來(lái)看一看、走一走，親自體驗(yàn)一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō)，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
《三毛作品集》讀后感 篇24
這幾天我一直在看李心田爺爺寫的《兩個(gè)小八路》這本書。這本書主要講述了孫大興和武建華兩個(gè)只有十三 、十四歲的孩子，在他們很小的時(shí)候就當(dāng)了小八路，干了很多大人都干不成的事情。比如：燒糧食、炸碉堡 …… 把鬼子和偽軍弄得暈頭轉(zhuǎn)向。
小武，武建華在部隊(duì)里擔(dān)任小衛(wèi)生員，幫著宋軍醫(yī)給傷員服藥，換藥。看起來(lái)他只是個(gè)小小的衛(wèi)生員，沒(méi)啥能耐。但是卻有一次，宋軍醫(yī)正在為明天傷員沒(méi)飯吃而發(fā)愁時(shí)，他卻自告奮勇的去找糧食，他雖然餓著肚子，卻仍然堅(jiān)持著去尋找。八路軍無(wú)論什么情況，都不能拿人民的一針一線，更不能破壞人民的農(nóng)作物，這種精神真令我欽佩!
孫大興是部隊(duì)里的小偵察員。雖然，他爸爸孫連長(zhǎng)的犧牲給了這個(gè)十三、十四歲孩子的沖擊很大，讓他一時(shí)有了想要報(bào)仇的舉動(dòng)，但在趙團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們的指導(dǎo)下，他還是堅(jiān)強(qiáng)地走出了悲傷，他的鬼點(diǎn)子很多，很聰明。有一次，部隊(duì)里想要摸清楚敵人的情況，再攻打。大興出了點(diǎn)子：讓他假扮成賣東西的小販，向偽軍套情報(bào)。他還很勇敢，好幾次他跟班長(zhǎng)出去完成任務(wù)，碰上了鬼子，他冒著生命危險(xiǎn)讓班長(zhǎng)先走，而自己卻被敵人抓了起來(lái)。還有一次，部隊(duì)里向萊陽(yáng)城的二鬼子買了四百發(fā)子彈。先后派了幾個(gè)人都沒(méi)能混進(jìn)去 ，他和小武兩人扮成了小叫花子，順利地混進(jìn)了城。但出來(lái)時(shí)就不那么順利了，差點(diǎn)就被鬼子發(fā)現(xiàn)了，還好孫大興急中生智，迅速將稱坨砸向鬼子的后腦勺，好在有驚無(wú)險(xiǎn)，成功地將一百五十發(fā)子彈運(yùn)了出來(lái)，剩下的二百五十發(fā)子彈，等下次再想辦法運(yùn)出來(lái)。
讀了這本書，我感受到了當(dāng)時(shí)的環(huán)境有多么惡劣，偽軍們仗著鬼子的力量有多么的囂張。相比我們現(xiàn)在的生活是那么幸福，而抗戰(zhàn)期間，他們的生活可以毫不夸張地說(shuō)，真是苦不堪言呀!所以說(shuō)，我們現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。讓那些為了保衛(wèi)祖國(guó)而犧牲的戰(zhàn)士得以安息。
《三毛作品集》讀后感 篇25
《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“ 也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”我覺(jué)得蠻在理的，一度成為了名言。
張愛(ài)玲的文字總是那么的細(xì)膩，深入人心，偶爾看了會(huì)覺(jué)得被壓制住了，動(dòng)彈不了，但我愛(ài)她的文字又愛(ài)得那么的熾熱，就像我之前看了她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些凄冷，但是往往是一針見(jiàn)血。
故事講述的是在振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的遵從傳統(tǒng)的白玫瑰，一個(gè)是他熱情似火的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人可以訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣?ài)，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她。總希望愛(ài)的不一樣，曾經(jīng)愛(ài)的，時(shí)間長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺(jué)得不是自己愛(ài)的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子，愛(ài)著，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué)。
當(dāng)她愛(ài)他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原來(lái)的那個(gè)她了。當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么?也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白愛(ài)情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她現(xiàn)在的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎么樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我不過(guò)是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。
看了這個(gè)《紅玫瑰與白玫瑰》感覺(jué)挺不錯(cuò)的，很值得認(rèn)真的閱讀，認(rèn)真的思考，認(rèn)真品味其中的唯美。
《三毛作品集》讀后感 篇26
“你知道嗎?我家有一個(gè)眼睛大大的灶王爺呢!”假如我是書中的小女孩，我一定會(huì)很自豪的跟大家說(shuō)。可惜我不是，唉，看來(lái)我只有欣賞的份了。
書中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的，留著兩撇長(zhǎng)胡須的小老頭，只不過(guò)他有點(diǎn)不同，他是貼在紙上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。
他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來(lái)看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒(méi)說(shuō)了。
《三毛作品集》讀后感 篇27
在語(yǔ)文課上剛學(xué)過(guò)一篇《和時(shí)間賽跑》的文章，使我感受到時(shí)間如流水，一去不復(fù)返的含義。
小作者在小學(xué)時(shí)，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛(ài)他了，他無(wú)法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什么是時(shí)間，小作者忽然感受到了時(shí)間的可怕，從此，他便和時(shí)間賽跑。后來(lái)的二十年里，他受益無(wú)窮，也明白了人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。
讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時(shí)間就像我們的生命，我們現(xiàn)在雖然還小，以后的路還很長(zhǎng)，但是，我們一定要珍惜時(shí)間。我有時(shí)候也很不自覺(jué)，浪費(fèi)自己的時(shí)間，有時(shí)不會(huì)，就不動(dòng)腦子想想怎么做，還呆等著老師講怎么做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時(shí)候，我在寫作業(yè)時(shí)，心里還在想一會(huì)兒玩電腦，還是看博文，不一會(huì)兒，心里想的東西都寫到了作業(yè)本上，使哭笑不得。但現(xiàn)在讀完了這篇文章，我也愛(ài)動(dòng)腦筋了，上課積極發(fā)言，寫作業(yè)時(shí)也不開小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個(gè)珍惜時(shí)間的少先隊(duì)員。
《和時(shí)間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個(gè)人的真諦，要珍惜時(shí)間。
《三毛作品集》讀后感 篇28
“與人玫瑰，手留余香。”這句話你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?這句話來(lái)自于什么故事?對(duì)呀，就是我今天要講的《快樂(lè)王子》呀!
《快樂(lè)王子》是一個(gè)多么“幸福”的王子呀!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻(xiàn)身給窮人，那些富人會(huì)嗎?連一件新毛衣也不會(huì)，能跟快樂(lè)王子比嗎?所以，快樂(lè)王子就算丟掉了生命，他也永遠(yuǎn)是快樂(lè)而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會(huì)把他當(dāng)做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對(duì)嗎?
確實(shí)，有些富貴人覺(jué)得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂(lè)，打罵奴才，嘲笑農(nóng)民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過(guò)他們的人，而你們呢?有眼無(wú)珠，有眼不識(shí)泰山，井底之蛙!連感恩也不會(huì)，你們還會(huì)干什么?心里只知道錢!錢!錢!
要想快樂(lè)和幸福，別忘了多多付出啊!