紅樓夢讀書心得（精選27篇）
紅樓夢讀書心得 篇1
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將正因其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種明白!從不一樣的角度，會有不一樣的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》里遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們感情的結局象征著故事的結尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運無疑是個杯具，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想應對自己真實的感情，但她總是無法擺脫環境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經，然而卻一心厭惡官場，厭惡官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女生是水做的身子，男生是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。因此，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的感情，他對自己真正感情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個是絕色佳人，一個是翩翩少年;一個聰明絕頂，一個博學多才;一個無意于功名利祿，一個從不說“仕途經濟”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的感情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛杯具，不僅僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的這天，仍是人們談論不盡的話題，感受不完其中的酸甜苦辣!(鼓勵人的經典語句)
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間感情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛感情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的感情!
說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空門”。
眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女生，因此身上自帶有那種讓人嫌棄的質感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于悲哀，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜愛的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不一樣的。
《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們持續心理的平衡。作者之因此著書為“紅樓夢”，是期望世人能夠從人生大夢中清醒，不好被功名、金錢等所誘惑，去明白人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都能夠回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆息。
紅樓夢讀書心得 篇2
《紅樓夢》是我國四大名著之一，原名《石頭記》，又名《情憎錄》，是清代偉大文學家曹雪芹所著，通過對“賈、王、史、薛”四大家族榮衰的介紹，描寫了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情，生動地再現了清朝末期封建社會的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。這本書的故事主要講述的事：從小多病而且父母雙亡的林黛玉來到了榮國府，漸漸地與那性格頑劣的賈公子--賈寶玉相戀了，但又應王熙鳳從中使了掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉得知賈寶玉取了薛寶釵，吐血身亡，賈寶玉知后自己取得不是林黛玉，從此心灰意冷，看破紅塵，進入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在是讓人感覺到惋惜，但是最讓人憎恨的卻是當時的封建社會傳統觀念。
作者充分運用了我國的書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優美傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動，一顰一笑，一張一弛無不彰顯出人物的特點。林黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文華的芬芳。
讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。
紅樓夢讀書心得 篇3
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢讀書心得 篇4
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這里有著跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這里曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經發生的故事。
09年的8月14日，我來到向往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了，看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇里盛開著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發現，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發現，有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘里。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書籍非常多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環很多，屋子里香氣撲鼻，體現了他濃重的脂粉氣息。
紅樓夢讀書心得 篇5
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
紅樓夢讀書心得 篇6
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不同的人看它都定會有不同的收獲。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢》是一部中國古代經典文學名著，有關作者的生活背景和寫作意向，后人有多種觀點。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對當時政治生活的發泄，對美好未來的向往和在歷史長河中文學領域內留駐的不可磨滅的一頁。
對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優美，品嘗到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不同的人看它都定會有不同的收獲。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優美，品嘗到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
紅樓夢讀書心得 篇7
這個暑假里，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是一個家喻戶曉的故事。所以我發表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點。
《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個年代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。
雖然有的同學對我說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動人心弦的故事情節。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實上，曹雪芹卻十分同情這個使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰也不清楚，也許只有問早已長眠于地下的夢阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現出來的心理變態，都是薄命所致。
其實，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個人!
紅樓夢讀書心得 篇8
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數;另有學者認為今79、80二回本均為續作混入)。此后，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種.種無法調和的矛盾。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶
釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平
紅樓夢讀書心得 篇9
它是我國四大名著之一，在中國古代小說中是一個“異數”，也是一個空前絕后的小說藝術高峰。然而它就是曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是清代乾隆時間問世的一部長篇小說，小說的作者曹雪芹，他先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人即滿洲貴族的家奴。曹雪芹一生經歷坎坷不平遇數分分合合的人世變遷。他感慨那個時候的世態炎涼、冷暖自知，對社會與人生的認識也隨之加深，他把自己經歷了曹家盛極而衰的過程在“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”的艱苦環境下，創作了《紅樓夢》。
讀完《紅樓夢》，我似乎明白了作者的寫作意圖和創作心路。在他的文章中我體會到追悔已往人生。他不僅僅寫的是個人的悲歡，而是力圖表現對當時社會關系與精神文化的深刻認識。
在《紅樓夢》中的眾多人物當中，我最為欣賞的是才情洋溢、孤標傲世的林黛玉，她充分體現中國古代審美意識的女性形象之一。她嬌弱清麗，有著十分敏感細膩的感情世界;我喜歡她的愛情觀，羈絆中有著甜蜜。比如她經常對賈寶玉“使小性子”。但兩人的感情卻在爭吵中明確了加深了。
所以如果我們能抱著一種對經典尊崇的態度，認真沉下心來，逐步進入這部偉大作品的藝術世界，一定會大有收獲。尤其是對于我們青年一代，更應盡早接觸古典著作，受到經典文化的熏陶，更快地成長。
紅樓夢讀書心得 篇10
所有的古典小說中，最喜歡的便是《紅樓夢》和《聊齋》了。這之中，又最欣賞黛玉和小倩。
黛玉的美來自一種憂郁，如同秋日落葉，憂愁地那么徹底。在注定悲傷的愛情中苦苦掙扎，明知寶哥哥只會給她帶來致命的傷痛，但還是那么義無返顧。
這位濯污泥而不染，生高傲而不妖的才女，在生命的最后一段路程中，承受著精神和病痛的雙重打擊，燃盡她那微弱的燭光，和腐朽的封建社會做最后的斗爭。
是誰說黛玉弱不禁風，是誰說黛玉顰蹙露出病怏怏的消極?從另一個角度來說，她是語言的巨人，是莊子夢中翩翩的蝶。她展著那對耀眼的雙翅，和她的寶哥哥比翼雙飛，那，是一個沒有憂傷的地方，便是她和他的“香丘”。
猛然，夢醒。
原只是紅樓一夢。
紅樓夢讀書心得 篇11
讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來!
《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事,會看眼色是一個多大能耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數不周,落人非議,……、
如此這么多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好
紅樓夢讀書心得 篇12
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端，是情感史的遞接橋梁。它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
紅樓夢讀書心得 篇13
《紅樓夢》這部中國經典的著作，我也曾有所涉獵。幾年后的現在，成長了一些的我以一種不同的角度再去欣賞這部名著，以求有所新的不同體會。
從課本中黛玉進賈府的一小個片段中就不難看出《紅樓夢》這部名著內容之豐富，作者心思之縝密。縱觀全文，亦是如此。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他是一個柔中稍稍帶剛的男子，在賈府中，寶玉能碰上的幾乎全是女性，而賈寶玉還認為“山川日月之精秀，只終于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。由此可見，寶玉的柔也十分正常，自從他們搬進大觀園后天天吟詩作樂，在其中，薛寶釵和林黛玉算得上是最突出的兩人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”來形容。可寶玉偏偏就是喜歡她，她身體虛弱，老祖宗看不上她，便騙寶玉與寶釵成親，林黛玉知道了以后竟被氣死，而當寶玉揭開喜帕發現并非黛玉是寶釵，而黛玉又已經死去，悲痛欲絕，出家當了和尚。
另外，王熙鳳這個人物不得不提，她類似于賈府的“總管”她憑著自己的權利用毒計害死賈瑞，又用陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，兩面三刀，到最后害了全家。還有賈母，她是賈家的“最高統治者”。她十分溺愛孫子寶玉，從前80回曹雪芹的文字中可以得知，賈母是支持寶玉和黛玉的愛情的，但是在高鶚的續篇中，她又不支持了，這又是《紅樓夢》的一個悲劇，最后四大家族的沒落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，這出悲劇就算落幕了。
《紅樓夢》的文學價值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝結成這本書，文中的一切一切似乎都有關聯，即便是開頭再小不過的東西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅對聯概括了《紅樓夢》：原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云;橫批：情不情。
《紅樓夢》還是一個謎，有誰能夠解開它呢?也許曹雪芹也不能回答吧……
紅樓夢讀書心得 篇14
有人說，《紅樓夢》寫的是曹雪芹的真實寫照，因為他也是經歷了從一個家族旺盛到衰落的過程。老實說，我真不喜歡衰落的時候，我只喜歡看前面旺盛，那整個賈府都是其樂融融的。但是，衰落始終是寫出來了，我也是必須要看的。
紅樓夢讀書心得 篇15
眾所周知，曹雪芹先生筆下的金陵十二釵，各有各的特點，各有各的嫵媚，各有各的個性，而讀者也是各有各的喜愛。有人喜歡有著兩彎似蹙非蹙籠煙眉的黛玉，有人喜歡唇不點而紅，眉不畫而翠的寶釵，而我最愛心比天高，身為下賤的晴雯。于是，我的讀后感便是對這位佳人的介紹。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
即使曹先生偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。
她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關系。晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
本人才疏學淺，很多表達總是不到位，一些見解也是極其膚淺，各位看官權當是茶余飯后的消遣了。
紅樓夢讀書心得 篇16
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一本《紅樓夢》，講述了多少兒女情，又讓多少人沉醉?而此書中那位多愁善感、牙尖嘴利的林妹妹，又使多少人為她感嘆?要是林黛玉的情商高一點，會不會改變什么呢?
我們不難發現，書中的林妹妹一直是個刀子嘴，豆腐心，說話刻薄，得理不饒人的姑娘。用現在的話來說就是：情商有點低。記得有一回薛姨媽叫周瑞家的給姑娘們送些宮花去，可是黛玉偏偏又在寶玉房里。因為順路，黛玉是最后拿的，這下可得罪了她。黛玉抬眼說道：“所有姑娘都有，怪不得，我就是個外人，別人挑了剩下的我拿著。這玩意我才不稀罕!”說罷就起身，氣沖沖地走了出去。要是換成寶釵，她一定會喜笑顏開的收下。愛使小性兒的林妹妹，也經常為了一些雞毛蒜皮的小事，和寶玉鬧的不可開交。元春省親時，她以為賈寶玉把自己送給他的荷包給了小廝，哭哭啼啼的把正在給寶玉做的香囊給鉸了。最后還是寶玉以千萬遍“好妹妹”收場。
雖然賈母、寶玉都護著黛玉，無論她怎么說都會想辦法哄她。不過林妹妹的“伶牙俐齒”卻帶來了不少麻煩：王夫人對她的偏見逐漸增大，就連賈母后來也對她不那么疼愛。丫頭們也在背后對她說三道四的。書中還有一位和黛玉相像，也有著刀子嘴的姑娘――晴雯，就因為說活不留情面被攆了出去。如果黛玉是個丫鬟，說不定會和晴雯一樣陷入悲慘的漩渦。后來賈母一歸西，林妹妹后面的靠山倒了，也就更加沒人疼她了。
不過，林妹妹生來就是這樣情商低嗎?其實并非如此。她雖說是林家的掌上明珠，但是林家的家庭背景遠遠沒有金陵四大家族――賈、史、王、薛那么富裕。來到賈府她不肯多說一句話，不愿多行一步路，時時在意，步步驚心，生怕讓人恥笑了去。她去了沒多久父親便過世，過著寄人籬下的生活。她覺得對于那些少爺，大小姐來說，自己只不過是個外人罷了。這份自尊、敏感才讓她變成了別人眼中愛使小性兒的林黛玉。
若是黛玉真的情商高一點，說不定一切都會變：她會成為一個八面玲瓏的王熙鳳，或是溫柔嫻淑的薛寶釵，再也不是《紅樓夢》中賈寶玉初次見面卻覺得久別重逢，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林妹妹了。那么《紅樓夢》這本流傳至今的古典名著現在還會存在嗎?
紅樓夢讀書心得 篇17
《紅樓夢》又名《石頭記》，它是我國文學史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國人民共同的文學藝術瑰寶。自從它問世以來，就陸續有人對它進行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨特的學問——紅學。《紅樓夢》是著名作家曹雪芹花費了一生心血而作成的。《紅樓夢》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。
《紅樓夢》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
紅樓夢讀書心得 篇18
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
那么在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家里父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關于《紅樓夢》的時代。
那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那么他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒有好的印象。
紅樓夢讀書心得 篇19
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
紅樓夢讀書心得 篇20
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結婚的言論。
在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們為了敢于獻出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢讀書心得 篇21
都說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”是也!舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開案前的《紅樓夢》，心思神涌，至夜不平。《紅樓夢》把我領進了一個流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說道《紅樓夢》，必說林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識得半個她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩情，她有留得殘荷聽雨聲的畫意，她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質去潔來還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再沒有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當之無愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨，遺世獨立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯詩悲寂寞的對聯了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢、白玉龍床。好一出食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無瑕，有奇緣，卻也成虛話!
紅樓夢讀書心得 篇22
茶，就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪。“碾深羅細，瓊蕊冷生煙。一種風流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅在《滿庭芳》對茶持這樣態度;“紅紗綠，春風餅。趁梅驛、來云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過精彩的描繪。
而《紅樓夢》，這部中國古典小說的巔峰巨著、世界文學的瑰寶的作者就是一個白居易所期望的“愛茶人”。
一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語說：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點都不為過。
另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的了解來看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫。
除了茶，《紅樓夢》擁有繁盛的花草世界，充滿靈性的它們不僅是各個場景的點綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓于俗世中的富貴嫵媚。同樣，“孤標傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節，也點出她為愛情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達的史湘云配以明媚鮮艷的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩社的由來，因海棠花而起;芒種節祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩，一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人斗草，一連數出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……
浩瀚紅學，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識，更了解到藝術家從事創作，缺少生活不行，缺乏藝術修養也不行。在一個安靜的下午，聽雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時光荏苒，歲月靜好。
紅樓夢讀書心得 篇23
”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的.
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感.
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
紅樓夢讀書心得 篇24
我在教師的圖書角內借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古典文學名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小說。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物……
正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷著急迫和激動的心情，我翻開了這本書的第一章……
第一章寫的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒看完這章我就被里面的優美詞句和故事情節給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去……一節課的時間實在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業，我就迫不及待地拿出書，看了起來。終于，我花了一星期的時間，看完了這本長篇小說。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進京都》了，里面林黛玉和賈母相見時的情景，讀了都會讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風的語言藝術，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個語言大師啊!
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛查抄寧國府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢》!這顆文學界閃耀的明星，一定會永遠掛在美麗的星空的!
紅樓夢讀書心得 篇25
一曲紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現出來——時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌艷，一頭黑發雅致的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。
無論是開篇“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個“絕美”的形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態的美，“淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。"活脫個“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛，是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。
人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時并沒有發作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發泄了這么一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。
其實，對黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?
黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別說失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔心著“不知將來如何”，更多的是預感到這愛情的悲劇結局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
紅樓夢讀書心得 篇26
這幾天，我讀了一本經典的名著《紅樓夢》，讀好書如飲甘露，讀過這本書后，雖然沒有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。整個故事從榮國府的`日常生活開始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財萬貫的封建社會的時代早已結束。賈寶玉看盡這個骯臟腐朽的社會后，對生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢》這本書中印象最深刻的人物了。林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬分，使她從小身子弱，經常生病。她雖然年紀小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無人能比的詩情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長大，有母親和哥哥的疼愛，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細腰，身材修長，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長輩們的寵愛，就連丫環們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質，深深地感染了每一個人。《紅樓夢》刻畫的每一個人物都入木三分，性格特點各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學的瑰寶啊!《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是古典小說的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現在不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。《紅樓夢》通過愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系，滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會必然走向滅亡。
紅樓夢讀書心得 篇27
一時史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂 子，故意裝出個小騷達子來。”湘云笑道：“你們瞧瞧我里頭打扮的。”一面說，一面脫了褂子。只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里 緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絳，腳下也穿著皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”
湘云身上穿的這件里外發燒大褂子，其實就是里外都是毛的兩面穿大衣，外面先來看看這件貂皮大衣是何式樣。
外面是貂鼠腦袋面子，顧名思義就是用貂鼠腦袋上的皮毛縫合而成，可見其單塊皮毛之小、縫合塊數之多;
里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所謂大毛，就是毛很長的意思，也許還比較硬;灰黑鼠，意思是說既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛顏色不正，有灰有黑。
再來看大小，湘云此時約莫十二三歲年紀，也許更大些，但是可以肯定的是，身量未長成，而這件里外發燒大褂子顯然是賈母的衣物(甚至可以判斷為外人送她的)，而且點明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃腫拖 沓，將湘云襯托得顯小。
林黛玉一下子就將這個形象特征抓住了，用“孫行者”三個字點明。
孫行者也就罷了，這還算是個正面人物，林黛玉還進一步用“小騷達子”來形容湘云。小騷達子這個詞，無論從哪個角度看，都含有貶低鄙視的意思，除非湘云真是傻子，否則她不可能聽不出黛玉口中的意味。在場的其 他姐妹們都一樣能聽出黛玉的意思來。