培根隨筆讀后感（通用27篇）

培根隨筆讀后感 篇1

　　讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

　　在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

　　佛蘭西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“

　　《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說(shuō)：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情。《論讀書》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格。”

　　在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�治、�?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

　　而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。在他的談?wù)撝校�透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……

　　這本書以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!

　　1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。

培根隨筆讀后感 篇2

　　初讀《培根隨筆》常常會(huì)在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短，但卻沒(méi)有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。

　　但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，也沒(méi)有絕對(duì)的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求，對(duì)困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　讓我最印象深刻的是《論美》

　　這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧�的命運(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書!

培根隨筆讀后感 篇3

　　培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家。《培根隨筆》這本書對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松�上的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。

　　在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。

　　就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。

　　比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐�而斷定自己是個(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。

　　《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。

培根隨筆讀后感 篇4

　　在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱�美麗，而不是因�(yàn)槊利惗�可愛�?/p>

　　培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培根隨筆讀后感 篇5

　　弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國(guó)家，走進(jìn)了世界。

　　《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛國(guó)、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。

　　其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

　　在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

　　厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處。“厄運(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。

培根隨筆讀后感 篇6

　　寫完作業(yè)后沒(méi)事干，我又在書架拿出了《綠山墻的安妮》來(lái)閱讀。

　　書中的主人公安妮是一位長(zhǎng)著一頭紅色頭發(fā)，臉上有雀斑，眼睛是綠色的。她天天想象自己擁有美麗的、玫瑰花瓣似的皮膚和漂亮的、閃閃發(fā)光的紫色眼睛。安妮是一個(gè)可憐女孩，在她一歲的時(shí)候就遭受了父母雙亡的痛苦，她被馬修、馬瑞兄妹倆從孤兒院領(lǐng)到了從沒(méi)住過(guò)孩子的綠山墻，但雷切爾、林德太太想領(lǐng)養(yǎng)的是一個(gè)小男孩，幫他們做農(nóng)活兒，他們想把安妮送回孤兒院，但幾經(jīng)波折，還是把她留了下來(lái)。

　　安妮是一個(gè)活潑可愛、天真爛漫、善良、有同情心、并且富有想象力的小姑娘。她很讓我同情，從小就沒(méi)父沒(méi)母，在孤兒院里獨(dú)立生活，最后，她憑自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧馬瑞拉，還是放棄了學(xué)業(yè)，讓人敬佩。再想想自己，有父母的照顧，從不用想安妮那樣干活，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的美好生活，真是“身在福中不知福”呀!

　　我們要向安妮學(xué)習(xí)獨(dú)立的精神。

培根隨筆讀后感 篇7

　　午后閑暇時(shí)光讀了朱自清的散文《荷塘月色》，對(duì)里面他描述的場(chǎng)景直接就有了代入感，明明是大白天，卻感覺(jué)自己像是身臨其境一樣，也散步在了美妙的有著荷塘的月色中，感受夜晚的安靜和美好。這只是一個(gè)人的世界，在里面只有自己。

　　看著這篇文章，也從側(cè)面反映了那時(shí)他對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的憤恨和厭惡，還有生活的迷茫惶恐以及矛盾的心情，始終無(wú)法平靜下來(lái)。文章中寫的這樣一個(gè)風(fēng)景正是他所渴望的，自由，超脫出現(xiàn)實(shí)，只剩下那美好的風(fēng)景。

　　作者一個(gè)人從家中散步出來(lái)，對(duì)著荷塘里的事物產(chǎn)生了自己的思想，在這方天地里只余留下靜謐的月色灑落在荷塘里，照著所有夜晚活動(dòng)的動(dòng)物世界，給了自己難得的安靜。在微風(fēng)中，靜靜感受荷塘的美，泄露出對(duì)荷塘的喜愛。文中有描寫荷花的一句：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”這是怎樣的一幅畫，靜立著的荷花，在夜晚展示它的風(fēng)姿，只為給人帶來(lái)它的美麗，它一塵不染的立在水中，在月色的照耀下，更加存托荷花本身的品質(zhì)。

　　一個(gè)人的世界，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有各種對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨，只留下真摯的情感，是自己短暫的享受，不去想外界是如何的波瀾和動(dòng)蕩。荷塘里的世界就是本人最希望看到的世界。

　　作者前期看著美景進(jìn)入到自己的世界，后面又以蛙聲和蟬鳴聲打破平靜回到現(xiàn)實(shí)，心境又是一個(gè)轉(zhuǎn)變。對(duì)于本身自己而言，作者又是能夠極快的轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，著實(shí)難得。

　　看完后的感覺(jué)，除了文中描寫的風(fēng)景讓我格外的喜歡，還有就是他的情感，豐富細(xì)膩，很能夠讓人感受到。感謝他的荷塘月色，帶來(lái)不一樣的感受，讓我不自禁的就進(jìn)入里面去了，在午后的時(shí)光里格外美好。整篇文章借著荷塘美的風(fēng)景抒發(fā)自己的情感，在那樣一個(gè)時(shí)代里短暫的陷入美好。這讓我倍珍惜現(xiàn)在的生活，原來(lái)我們的時(shí)代是這么無(wú)憂又無(wú)慮的。荷塘是一個(gè)美好的寄托，是對(duì)未來(lái)美好的期待。月色灑下的光，是對(duì)黑暗世界的救贖，愿未來(lái)的世界永遠(yuǎn)都保持光明。我們的世界這么美好，對(duì)于荷塘月色就是純粹的額欣賞了，是美好的。

培根隨筆讀后感 篇8

　　簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過(guò)了整整20xx年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。

　　肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來(lái)越公開，堅(jiān)決。再后來(lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。

　　學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。

　　不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。

　　“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”

　　多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話語(yǔ)，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿智慧的人。

　　簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。

　　簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!

培根隨筆讀后感 篇9

　　今天我讀了《紅日》這部紅色經(jīng)典，作者吳強(qiáng)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

　　漣水戰(zhàn)斗，描寫的是1946年秋末冬初人民解放軍沈振新軍守漣水城，國(guó)民黨王牌軍74師進(jìn)攻連水城，人民解放軍經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)以后，撤出陣地，北上山東的故事。

　　吐絲口、孟良崮兩次戰(zhàn)斗，描寫的是1947年2月至5月17日，蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調(diào)集湯恩伯兵團(tuán)20余萬(wàn)人，以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進(jìn)，又命令濟(jì)南的李仙洲兵團(tuán)由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。華野解放軍陳毅、粟裕兩位司令員決定留沈振新部在南線阻擊，大部隊(duì)則圍殲李仙洲部，著名的萊蕪戰(zhàn)役打響。萊蕪5萬(wàn)敵軍企圖向吐絲口方向突圍。沈振新率部飛兵攻占吐絲口，截?cái)鄶耻娡寺罚�全殲李仙洲兵團(tuán)。蔣軍不甘失敗又以張靈甫為先鋒，向我山東蒙陰縣進(jìn)攻，妄圖聚殲我華野于沂蒙山區(qū)。陳毅、粟裕兩位司令員以百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬(wàn)人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。最后，沈振新部從山后小路攻入孟良崮主峰，直搗張靈甫指揮部石洞。張靈甫無(wú)路可走便自殺身亡的故事。

　　本書猶如一幅氣壯山河的畫，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，使我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的安寧和和平而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與可惡的敵人搏斗，用他們寶貴的生命，保衛(wèi)人民的利益。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲。

　　這本書很好看，吳強(qiáng)老先生成功的塑造了沈振新、劉勝、石東根、秦守本、黎青、張老大娘等善于指揮的高級(jí)軍事領(lǐng)導(dǎo)到英勇善戰(zhàn)的普通戰(zhàn)士和熱情善良的人民群眾，我想：如果沒(méi)有他們的不怕犧牲，團(tuán)結(jié)一致，對(duì)敵人無(wú)比的恨，對(duì)人們的無(wú)限愛，就不可能消滅74師，也就不可能扭轉(zhuǎn)山東戰(zhàn)場(chǎng)的局面，我們要感謝他們，向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的有用人才。“讓信念的力量托起明天的太陽(yáng)，讓思想的燭光點(diǎn)亮我們的靈魂”

培根隨筆讀后感 篇10

　　動(dòng)物也有感情，有自己的家，有自己的兒女，它們懂得喜，懂得悲。

　　一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可憐巴巴的望著老獵人，“撲通”一聲跪下，心早已變得冷冰冰的老獵人始終還是扣動(dòng)了扳機(jī)，鹿倒下時(shí)仍保持著跪姿。這是老獵人捕獵幾十年來(lái)未見的現(xiàn)象。第二天，他懷著忐忑不安的心情剝開藏羚羊的腹腔，里頭竟躺著已成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，從此消失在草原上了......

　　這是一只羊母親為了保全自己的孩子的故事，讀起來(lái)令人心酸，都是飽含動(dòng)物情感。將心比心，我猜想，老獵人發(fā)覺(jué)自己的過(guò)錯(cuò)，便離開了草原，這件事也一定在老獵人腦海中留下不滅的印象，是什么使藏羚羊這么大的動(dòng)力呢?毫無(wú)疑問(wèn)是它對(duì)孩子無(wú)私的愛啊!動(dòng)物除了不會(huì)說(shuō)話，他也有人一般的感情，他是我們的朋友，只有保護(hù)好動(dòng)物，才能與動(dòng)物共享一片藍(lán)天。

　　動(dòng)物對(duì)我們有極大幫助，保護(hù)好動(dòng)物，善待動(dòng)物，也免遭多種生態(tài)不平衡的現(xiàn)象，這不是一舉兩得嗎?

培根隨筆讀后感 篇11

　　我最近讀了一篇文章叫《母親的純凈水》。故事主要講了一個(gè)女孩子，家里很窮。在她的學(xué)校里每一個(gè)同學(xué)幾乎都喝一元到三元的純凈水。女孩怕被別人笑話，于是也要求母親去買。每次母親把純凈水拿出來(lái)，遞給她的時(shí)候，心里總有些不安。可是她更多的感覺(jué)卻是幸福和滿足，因?yàn)槟赣H畢竟在這件事上給足了她面子。也許是女孩沒(méi)喝過(guò)純凈水的緣故吧，她就一如既往地喝下去。

　　直到有一天，她的同桌沒(méi)帶純凈水，她很自然地把自我的水遞了過(guò)去，同桌一喝說(shuō)：“喂，你這不像純凈水呀!”同學(xué)們圍攏了過(guò)來(lái)，其中一位同學(xué)嘗了一口說(shuō)：“像是涼白開。”大家靜了一下，都笑了，此時(shí)的女孩早已心急如焚。女孩一進(jìn)家門，就問(wèn)母親：“你給我的純凈水是不是涼白開!”外面的假純凈水太多了，我怕你會(huì)喝壞肚子。”母親認(rèn)真地說(shuō)道。女孩心里暗暗地想著，母親真虛偽，明明是為了省錢，還說(shuō)是為了我好。母親似乎看透了女孩的心思，就和女孩說(shuō)了許多話，女孩聽后發(fā)覺(jué)母親是對(duì)的。之后，女孩也不管什么榮華富貴，只要好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)答父母就行。以后，她每次去上體育課，依然拿著母親給她的涼白開，也有人故意問(wèn)她，里面是涼白開嗎她沉靜的回答“是。”

　　讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)這位女孩和我有相似之處，也有不一樣之處。

　　就談?wù)勎业墓P吧!我有一大桶各種各樣筆，十分多，并且每支筆幾乎都是新的。就因?yàn)槲蚁残聟捙f的性格，所以愿意再去用了。看到班級(jí)里的女同學(xué)都有新的、貴而漂亮的筆，我就十分羨慕。于是我一放學(xué)就奔跑回家，一進(jìn)家門我就去問(wèn)媽媽要錢，說(shuō)是要買筆。媽媽不允許，我就淘氣地向媽媽撒嬌，媽媽指著那一大桶筆說(shuō)：“你的筆還不夠多嗎你難道是專門吃筆的家伙呀!不允許。”我翹著嘴生氣地問(wèn)道：“為什么不許買媽媽真小氣，我要買就要買。”媽媽走過(guò)來(lái)認(rèn)真地和我說(shuō)了許多爸爸、媽媽小時(shí)候的艱苦生活，沒(méi)有像我們這樣好的條件，少買一支筆，既環(huán)保又省錢，有的用就夠了，不要再挑三揀四了。”我聽后覺(jué)得媽媽說(shuō)的很對(duì)，就沒(méi)有再?gòu)?qiáng)求了。

　　當(dāng)然，有的時(shí)候我也不會(huì)這么愛慕虛榮。

　　我的爸爸很愛喝酒，可是酒性呢!又不是很好。天天都要喝上那么三四瓶啤酒，看著爸爸一天又一天喝酒，我便和爸爸商量了起來(lái)：“爸爸，你的一箱酒要20元，如果這20元給我買……”我和爸爸說(shuō)了好多，媽媽也在一旁指責(zé)，爸爸聽后也有些小小的觸動(dòng)。

　　讀了這個(gè)故事，我很佩服故事中的母親，她不只是在教女兒，也是在教我們每一個(gè)人。

培根隨筆讀后感 篇12

　　《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫話來(lái)便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私愛平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)連一根畫錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽說(shuō)中國(guó)人敬鬼?yè)?dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國(guó)子民強(qiáng)國(guó)夢(mèng)臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國(guó)留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

　　魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!

　　但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

　　從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。

　　藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!

培根隨筆讀后感 篇13

　　恩格斯傳詳細(xì)系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖。他的一生經(jīng)歷豐富，他有著在不來(lái)梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天的來(lái)往奔波。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。書中說(shuō)“當(dāng)兩個(gè)智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產(chǎn)生的力量定能撼動(dòng)乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個(gè)思想的寬厚與廣博。

　　選擇這本書其實(shí)有一點(diǎn)我的“私心”。往往都說(shuō)馬克思是最偉大的奠基人，為人類社會(huì)的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅(jiān)實(shí)的伙伴、最無(wú)私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會(huì)如此偉岸又如此的謙遜。

　　縱讀全書，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因?yàn)樗枷朐跉v史的長(zhǎng)河中閃爍而長(zhǎng)久不衰，更是因?yàn)樗麄兡苡歇?dú)特的氣質(zhì)以征服人于無(wú)形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語(yǔ)出驚人，又不失風(fēng)趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會(huì)，他廣納善言，善于聆聽讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經(jīng)歷，豐富的人生體驗(yàn)也讓他有著開放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個(gè)階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個(gè)開放寬闊的內(nèi)心定會(huì)聚集不可估量的力量。

　　不可不提的還有他在理論創(chuàng)作中，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時(shí)代感的新論點(diǎn)，這些新論點(diǎn)就是在今天看來(lái)，仍是穿越了時(shí)空隧道，閃爍著具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現(xiàn)都是時(shí)代的要求，歷史發(fā)展，理論既要?jiǎng)?chuàng)新，也要揚(yáng)棄，理論結(jié)合實(shí)際才能發(fā)展。他一生的時(shí)間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動(dòng)，組織工人協(xié)會(huì)，參加武裝起義，經(jīng)商，探討各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。他涉獵的領(lǐng)域并不是淺嘗輒止，而是會(huì)有自己獨(dú)到的見解。他批判杜林的唯心主義先驗(yàn)論和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義時(shí)，第一次系統(tǒng)的闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)主要組成部分——哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。他似乎生下來(lái)就是為政治經(jīng)濟(jì)奮斗而獻(xiàn)身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個(gè)重要理論思想，他卻創(chuàng)造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時(shí)調(diào)整，不讓固有思想束縛前進(jìn)道路，不讓過(guò)激言論推動(dòng)急于求成。

　　他與馬克思的友誼一直為后人稱道。讀完傳記我才深刻的認(rèn)識(shí)到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動(dòng)。共產(chǎn)黨宣言的誕生很難想象沒(méi)有之前恩格斯撰寫的共產(chǎn)主義信條草案和共產(chǎn)主義原理這兩稿的基礎(chǔ)，馬克思去世后資本論第二卷的出版也離不開恩格斯依據(jù)手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個(gè)靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時(shí)間與距離，譜寫出振奮人心的結(jié)晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

　　△格斯死后沒(méi)有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來(lái)，常年絡(luò)繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng)造無(wú)限就成就了難以言喻的價(jià)值。凝視偉人的背影，沿著偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。

培根隨筆讀后感 篇14

　　孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。

　　在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。

　　論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其

　　言也仞。”孔子告訴他，說(shuō)話要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

　　仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。

　　我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他

　　們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

培根隨筆讀后感 篇15

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”到底是什么一種狀況?幾近“難產(chǎn)”的獨(dú)唱團(tuán)的誕生過(guò)程給了我們最生動(dòng)的解釋……幾百上千萬(wàn)中國(guó)人一年以來(lái)的期待和等待，終于見證了雜志的誕生，并且據(jù)說(shuō)破了網(wǎng)絡(luò)書店的“最速訂購(gòu)?fù)戤?rdquo;記錄及“最快翻印”記錄!中國(guó)新一代的理想主義分子們，GO GO GO!

　　我于雜志正式發(fā)布的第一天在書店訂購(gòu)，正好趕上，隔了一天想再多買一本送人就已經(jīng)斷貨。本以為能以極速讀完，但雜志的內(nèi)容很多(用的都是小小號(hào)字體印刷)，而且關(guān)鍵的是，正如韓寒說(shuō)的那樣，雜志承載不起理想主義者們的期待，雜志不是我們期待中的新時(shí)代下的新青年，而只是帶點(diǎn)理想主義氣息的文藝雜志，文藝味如此之重，寫實(shí)如此之淡，以致幾度令我興致大掃，不得不放下雜志，而繼續(xù)我最近的近代史研習(xí)。

　　本來(lái)以為兩三個(gè)晚上可以讀完，卻斷斷續(xù)續(xù)用了3周才勉強(qiáng)把雜志看完，實(shí)際上所有文章都值得一讀，只是我不大喜歡太文藝的類型，因此這么多篇文當(dāng)中，說(shuō)得上喜歡的只有韓寒和老羅那兩篇寫實(shí)一點(diǎn)的文章(借此機(jī)會(huì)還把新的和5、6年前舊的老羅語(yǔ)錄重溫了一遍，還是既睿智又幽默的)，此外，“所有人問(wèn)所有人”這個(gè)欄目也十分有創(chuàng)意，很喜歡。

　　獨(dú)唱團(tuán)成不了新青年，不是雜志或雜志團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，籠統(tǒng)地說(shuō)是“時(shí)代的問(wèn)題”，具體地說(shuō)，原因大家都明白。宣傳部也十分的聰明，知名度如此高的雜志終于誕生而沒(méi)有被扼殺難產(chǎn)，既能大刀闊斧地刪減控制內(nèi)容，重要的是又避免了“限制言-論。自-由”的惡名，我們甚至可以看出韓寒那篇文章里被刪減的痕跡(比如主角如何保釋出警局，我估計(jì)應(yīng)該又有一番有趣的描寫)。

　　現(xiàn)在這個(gè)“和平”、拘束的年代畢竟不是90年前的那個(gè)動(dòng)蕩、散漫的年代，雜志目前能做到的或許已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代“被允許”的最大限度的了，還是韓寒那句話，“只能在這個(gè)又痛又癢的年代，寫一些不痛不癢的文章”。

培根隨筆讀后感 篇16

　　曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過(guò)去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。

　　看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺(jué)，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō)，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。

　　不過(guò)我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

　　家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買菜的錢賭過(guò)博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺(jué)，而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。

　　過(guò)著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國(guó)文壇，并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問(wèn)!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。

　　對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種：一種是成績(jī)差的，一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō)：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。

　　“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實(shí)全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

培根隨筆讀后感 篇17

　　《親愛的漢修先生》這本書講述了男孩鮑雷伊讀了漢修先生的書后，與他進(jìn)行了書信交往，在信中，鮑雷伊說(shuō)出了父母離異、在新學(xué)校適應(yīng)不了同學(xué)等情況。通過(guò)兩個(gè)人之間的溝通，鮑雷伊漸漸緩解了心中的痛苦、孤獨(dú)，也理解了父母的難處，而且練就了一手好文筆。整本書是以書信日記的格式來(lái)寫的。不過(guò)，最讓我感受深觸的不是書中幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，而是鮑雷伊一家難割難舍的親情：

　　雷伊的爸爸：在雷伊的映像中，爸爸是高大、強(qiáng)壯的，他可以駕駛龐大的卡車。可是，由于爸爸一次又一次的食言，讓雷伊對(duì)爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸，恨他丟下自己不管。我覺(jué)得雷伊爸爸是不負(fù)責(zé)任的，他怎么能為了卡車而丟下妻兒呢?我的爸爸也是常年在外地工作，每到我的生日，我是多么盼望爸爸能打一個(gè)電話來(lái)，祝我生日快樂(lè)。可是他沒(méi)有，這讓我有了和雷伊一樣對(duì)爸爸的失望。

　　雷伊的媽媽：雷媽媽是個(gè)很辛苦的人，她不僅要一個(gè)人照顧雷伊，還要工作、學(xué)習(xí)。她也很大度，并沒(méi)有對(duì)丈夫不顧這個(gè)家而充滿了怨恨。我喜歡雷伊的媽媽，她會(huì)買一桶炸雞，和孩子一起去海邊，邊吃邊以同齡人的角度談一些敏感的問(wèn)題。

　　雷伊本人：雷伊是個(gè)個(gè)子中等，并且十分聰明的男孩。他自己制作了一個(gè)“午餐盒”報(bào)警器，雖然不大實(shí)用，但也給他和小伙伴帶來(lái)了快樂(lè)。可這些并不能說(shuō)明雷伊是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，他為父母離異感到深深的苦惱。我很同情他，因?yàn)樗麗郯职郑瑓s只能和媽媽在一起生活。

　　雖然這個(gè)家分離了，可是孩子依然愛父親，妻子依然愛丈夫，父親也還是愛著家，他們之間的親情是永遠(yuǎn)割不斷的。

培根隨筆讀后感 篇18

　　讀了《難忘的一課》后，特別是讀了這篇文章里面的“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)”這句話后，我的心久久不能平靜。

　　《難忘的一課》主要寫作者在中國(guó)臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見到一位年輕的中國(guó)臺(tái)灣教師正在認(rèn)真的教孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)文字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀中國(guó)歷代偉人形象的深切感受，表達(dá)了中國(guó)臺(tái)灣民族熱愛祖國(guó)的深厚感情以及強(qiáng)烈的民族精神，作者被深深的感動(dòng)。

　　記得在書上講過(guò)民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過(guò)中國(guó)臺(tái)灣，是明朝將領(lǐng)鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)，千帆競(jìng)發(fā)奔向中國(guó)臺(tái)灣，與中國(guó)臺(tái)灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國(guó)臺(tái)灣，解救了這受苦受難的千萬(wàn)名中國(guó)臺(tái)灣民眾。作文

　　不管是中國(guó)臺(tái)灣民眾，還是明朝將領(lǐng)鄭成功……他們都有著一顆熱愛祖國(guó)的心，都有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：我是中國(guó)人，我愛中國(guó)!”我一定要努力學(xué)習(xí)，，以自己的行動(dòng)去體現(xiàn)對(duì)“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)人”的情感，為祖國(guó)早日統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。

培根隨筆讀后感 篇19

　　最近幾天，我讀了一本書，是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里面的一本書——《藍(lán)色的兔耳朵草》，非常有意思。

　　這本書的大概意思是講：在遙遠(yuǎn)的群山之中，藏著一座晶瑩的如同藍(lán)寶石般的藍(lán)山。老老鼠告訴笑貓，生長(zhǎng)在藍(lán)山上的藍(lán)色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是，通往藍(lán)山的路，危機(jī)四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無(wú)比的湖怪，都能輕易地只笑貓于死地。但是，為了他心愛的虎皮貓，這一路，笑貓走的義無(wú)反顧。可是，歷盡千辛萬(wàn)苦采來(lái)的兔耳朵草，竟然被幾只兔子偷去吃了。于是，笑貓萬(wàn)念俱灰地回到了馬小路的家里。綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇跡就一定出現(xiàn)。

　　是啊，只要心中有愛，奇跡就一定會(huì)出現(xiàn)。至今，我還忘不了20xx年發(fā)生的5。12大地震，每時(shí)每刻，都在發(fā)生著愛的奇跡，令人觸目驚心。我印象最深的是來(lái)自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中，救援人員在那里奮力地挖掘著。忽然，發(fā)現(xiàn)水泥板下有一位年輕的母親，她的雙膝跪在地上，兩只手按在地上。但是，她的背上面壓著一塊沉重的水泥板。救援隊(duì)的隊(duì)員們看了，就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是，細(xì)心的隊(duì)長(zhǎng)就就在正要去找東西時(shí)，隱隱約約的看見了這位母親懷里有一個(gè)嬰兒。于是，隊(duì)長(zhǎng)急促的喊道：“快來(lái)呀，這里還有一個(gè)嬰兒。”隊(duì)長(zhǎng)就慢慢的挪動(dòng)著那位母親的雙臂，就出了那個(gè)嬰兒。嬰兒被救出以后，正在那里號(hào)啕大哭著。也許，嬰兒現(xiàn)在可能還不知道，他的母親為了救下他，已經(jīng)去世了。就在嬰兒被救出來(lái)的時(shí)候卻意外發(fā)現(xiàn)他母親的手里還有著一條沒(méi)有發(fā)出去的短信。短信上寫道：孩子，你要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，媽媽還是愛你的。救援隊(duì)的隊(duì)員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動(dòng)了。看了剛才的故事，我不由的感嘆起來(lái)：“原來(lái)愛真的會(huì)出現(xiàn)奇跡，愛是那樣的偉大。”

　　這就是我看的《藍(lán)色的兔耳朵草》。

培根隨筆讀后感 篇20

　　假期中我讀了《西沙有飛魚 》，我特別喜歡這本書，因?yàn)闀�里講了許多我不知道的知識(shí)，所以我十分喜歡作者以自己獨(dú)特的經(jīng)歷書寫著祖國(guó)瑰麗的山河美景和驚險(xiǎn)而充滿趣味的旅程。

　　在書中，劉先平叔叔帶著我們來(lái)到南海，讓我們驚訝地看到了海鳥與飛魚觸目驚心的生存之道。在油婆記的大山中，劉先平叔叔又帶著我們尋找罕見的華南虎，給我們留下了深刻的印象，不過(guò)最使我記憶猶新的還是泰國(guó)的驕傲——大象的學(xué)校。大象學(xué)校里性格不一、聰明伶俐的大象至今還活躍在我的腦海中，還有清邁回水灣的麥魚、天山的奇異景色與結(jié)在樹干上的果子。

　　在這本書中，作者劉先平和他的形影不離的好朋友們一起觀察梅花山自然保護(hù)區(qū)的兇猛華南虎、與巨大的大象培養(yǎng)感情，是那么和藹可親、看大象們表演的“疊羅漢”，是那么精彩，一起狩獵兇猛的華南虎，還看見了檳榔接在又粗又壯的高高的樹干上，結(jié)在樹干的可可果—可可粉加上糖和香料就成了大家都喜歡的巧克力，結(jié)在樹干上的果子——甜甜的菠蘿蜜，菠蘿蜜美麗的花和漂亮的果子都結(jié)在樹干上，是多么壯觀……

　　原來(lái)我只知道飛魚有翅膀，但我不知道飛魚的翅膀是怎么形成的，讀了第一篇文章，我知道了飛魚的翅膀是有他的鰭進(jìn)化成的。

　　原本我不知道有柳杉這種樹，讀了第二篇文章我才知道有這種樹，還知道了柳杉是做木雕的最好的木頭，還知道一立方米就五六千元。

培根隨筆讀后感 篇21

　　這本書講的是一個(gè)小英雄事跡： 十三歲的小兵張嘎離開自己的親人， 到白洋淀當(dāng)小八路。他用自己的智慧， 智斗可惡的日本法西斯。他機(jī)靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長(zhǎng)得虎頭虎腦的，其實(shí)他是一個(gè)機(jī)靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，怎么去當(dāng)抗日英雄呢?這個(gè)問(wèn)題使我深深陷入 了沉思。

　　張嘎的童年與我們的童年是一樣的，大家的童年都是充滿了快樂(lè)與歡笑，張嘎的微笑是因?yàn)槟炒螒?zhàn)斗勝利，而我們的微笑并不是因?yàn)槟炒螒?zhàn)斗勝利啊!特別是本書的第十八章，更清晰生動(dòng)地表現(xiàn)出了張嘎的機(jī)靈勇敢。張嘎在“紅眼兒”面前裝瘋，說(shuō)自己要抽煙，“紅眼兒”才不把他當(dāng)成回事，把一根抽過(guò)的煙頭給他，“紅眼兒”哪想到張嘎竟敢把煙頭放進(jìn)“太君”的口袋里，弄得自己差點(diǎn)被肥田一郎吊梁燒死。你說(shuō)張嘎可愛不?

　　讀完張嘎的故事，我再回頭想想自己，我與張嘎的距離實(shí)在拉得太大了。張嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我卻恰恰相反， 一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要我做家務(wù)。我想：明天還要值日呢!于是我睡覺(jué)去了，現(xiàn)在我一想起這件事情，我就感到羞愧。

　　小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們學(xué)習(xí)。

培根隨筆讀后感 篇22

　　今天我和皓皓一起翻閱了《爺爺一定有辦法》這本經(jīng)典的繪本書，《爺爺一定有辦法》這本書雖然講的是一個(gè)平凡的故事：爺爺想盡一切辦法為孫子約瑟一次又一次修改物品(毯子——外套——背心——領(lǐng)帶——扣子)，但字里行間無(wú)不體現(xiàn)了那份樸素的、平凡的、深沉的、持久的愛。這種愛是實(shí)實(shí)在在的，就如同我們的唐詩(shī)：”慈母手中線，游子身上衣“中所表達(dá)的一樣。在縫縫補(bǔ)補(bǔ)、裁裁剪剪當(dāng)中，人類的情感在無(wú)聲息地溫暖地傳遞著。爺爺無(wú)盡的關(guān)懷和愛護(hù)，一針一線地縫入了約瑟的成長(zhǎng)當(dāng)中，乃至當(dāng)有形的物件全部徹底地消失以后，留存下的記憶卻是永遠(yuǎn)地?fù)]之不去。

　　我在閱讀此書的時(shí)候的的確確能感受到這種強(qiáng)烈的情感，每次當(dāng)媽媽要扔掉約瑟的東西時(shí)，約瑟總是堅(jiān)定而且驕傲地說(shuō)：”爺爺一定有辦法。“ 我也總是被他那稚嫩的語(yǔ)氣和倔強(qiáng)的表情所打動(dòng)，一次次地加劇，一次次地強(qiáng)烈。而當(dāng)紐扣丟掉，約瑟慌張激動(dòng)地去找爺爺，爺爺也沒(méi)有辦法時(shí)，我的心不禁被高高懸起，神經(jīng)變得緊張起來(lái);直到讀到那個(gè)奇妙的結(jié)尾的時(shí)候，才如釋重負(fù)，松了一口氣。而被濃濃的感情所撥動(dòng)的心弦竟是久久不能平靜下來(lái)……

　　書里最妙的是時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在畫面下端的小老鼠們：它們看似與故事毫不相干，它們也是個(gè)大家庭，它們也吃飯、睡覺(jué)、做家務(wù)、講故事、走親戚……這個(gè)至多僅占畫面六分之一的小小世界，正是孩子們最感驚訝、最為關(guān)注之處，而同時(shí)又最易為我們所忽略。我想，這一定是此書的圖文創(chuàng)作者專門繞開大人，為小讀者設(shè)計(jì)的。

　　《爺爺一定有辦法》真的是一本很棒的繪本書!

培根隨筆讀后感 篇23

　　古人有句話說(shuō)得好：”匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。“這話咋一看像個(gè)貶義詞，可這也是所有動(dòng)物與人類在心底的一種想法。獅子遇到叼著新鮮死鹿的動(dòng)物，難免要爭(zhēng)搶一番。這種因”懷璧匹夫就有罪“的心理而發(fā)生的事件在動(dòng)物中屢見不鮮，包括人類，也許只是方式不同。

　　可生活在樹上的小樹人——托比也深切的感受了一把當(dāng)”懷璧匹夫“的感覺(jué)。他因懷著大樹上最大的財(cái)富——大樹之石而被全族人追殺，無(wú)奈的他只能選擇逃亡。也許有人會(huì)說(shuō)，把大樹之石交給他們不就行了?可若把大樹之石交給那伙人他們只會(huì)瘋狂破壞大樹，來(lái)滿足個(gè)人的欲望，順帶滿足普通民眾解決搬家難問(wèn)題。他們一個(gè)個(gè)只想著自己，又何曾想過(guò)大樹?可有個(gè)人——托比爸爸(大樹之石擁有人)站出來(lái)，嚴(yán)厲反對(duì)破壞大樹，遭到貪婪的人們不滿，又覬覦他的大樹之石，便把他們一家抓了起來(lái)，只有托比逃帶著大樹之石了出去。

　　后來(lái)他和幾個(gè)朋友打敗了頭頭，使那些”貪璧之人“清醒了過(guò)來(lái)，還救出了父母。

　　講了這么多，只是希望讀者不要對(duì)我后面所說(shuō)的一些話感到迷惑。托比是悲慘的，也是幸運(yùn)的。說(shuō)他悲慘，是因?yàn)樗麤](méi)有一個(gè)完整的童年，從小就要承擔(dān)那些他本不該承擔(dān)的東西，說(shuō)他幸運(yùn)，是因?yàn)檎�是因�(yàn)橥�年的悲慘，而造就了頑強(qiáng)拼搏、冷靜勇敢的他，不會(huì)因父母暫時(shí)的不在身邊而頹廢，也不會(huì)因見到敵人而沖昏了頭腦。

　　把思緒扯回現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，托比不就是不就是”懷璧之人“的原型嗎?現(xiàn)實(shí)生活中，有多少”懷璧之人“有托比的開頭又沒(méi)有托比的結(jié)尾呢?璧，可以說(shuō)是玉，也可以說(shuō)是才華。說(shuō)玉，聯(lián)想到的肯定是和氏璧。雖說(shuō)也許卞和知道”匹夫無(wú)罪懷璧其罪“的道理，一心想把玉獻(xiàn)出去，可還不是沒(méi)了雙腳才把玉獻(xiàn)了出去。至于有才之人，更是多的數(shù)不勝數(shù)。

　　再換個(gè)角度，說(shuō)說(shuō)”貪璧之人“吧。這種類型的人，同樣數(shù)不勝數(shù)。哪里有”懷璧之人“，哪里就有他們。我覺(jué)得這是很有趣的，也是頗具諷刺性的。這么說(shuō)吧，貪璧之人與懷璧之人猶如這樣的關(guān)系：月球(貪璧之人)本是黯淡無(wú)光，什么也看不清，太陽(yáng)(懷璧之人)過(guò)來(lái)一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一個(gè)星球坑坑洼洼，面目猙獰。月球看見別的星球用異樣的眼光看著自己，受不了了，便要去找太陽(yáng)報(bào)仇，更顯露了本性。當(dāng)然這是個(gè)比喻。如今已不是封建社會(huì)，可懷璧之人成了土豪，貪璧之人成了小偷也許這兩種人會(huì)永遠(yuǎn)存在。不要企圖得到不屬于你的，也不要去炫耀，低調(diào)行事。

　　失璧與與得璧，只在一念之間。

培根隨筆讀后感 篇24

　　今天我看了一本書，書名叫“小精靈的秋天”。

　　書中寫到一群快樂(lè)的小精靈，在草枝上蕩秋千;還會(huì)爬到樹頂上去畫畫;還會(huì)坐到樹杈上去看書……寫的特別有意思!!!小精靈還幫助大樹爺爺，讓他不要傷心，重新開心起來(lái)，我們要向小精靈學(xué)習(xí)，多幫助別人，這樣我們自己也會(huì)很開心。

　　小精靈們還會(huì)在草枝上蕩秋千;小精靈們還會(huì)爬到樹頂上去畫畫;小精靈們還會(huì)坐到樹杈上去看書……我也想和小精靈一樣在大自然里自由自在的玩耍，這本好書真是太好看了，大家一定要看看哦!

培根隨筆讀后感 篇25

　　一天，我在書店的書架上看到了這本《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》，我便把它買了下來(lái)，回到家，我便迫不急待的把它翻開，仔細(xì)的閱讀，渴望能從中找到快樂(lè)。

　　孟小喬是一位小學(xué)五年級(jí)的女生。在神秘的仙女湖畔，她遇見了一個(gè)愿意到她家去做保姆的女人。這個(gè)神秘的女人叫蜜兒。蜜兒身上披著一條大披巾，胸前有一副眼鏡，還坐在一個(gè)大紅色的輪箱上面。蜜兒的出現(xiàn)，使孟小喬家變得神奇而活躍起來(lái)。蜜兒發(fā)現(xiàn)孟小喬總是在忙功課，整天無(wú)精打采，就帶她到樹林里結(jié)識(shí)了十分會(huì)玩的小人精。孟小喬的父親，腦子里亂七八糟，做事情沒(méi)有條理，孟小喬的母親，心胸狹窄，斤斤計(jì)較。而孟小喬，膽子實(shí)在是太小太小，什么事都干不了。于是蜜兒用自己的披巾使他們變得心胸寬廣，做事有條理，每天都快快樂(lè)樂(lè)。到了期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平時(shí)兇巴巴愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段充滿贊美的評(píng)語(yǔ)，成了孩子們最好的朋友。

　　如果哪一天，我能在湖畔遇見個(gè)像蜜兒一樣的人多好!可惜，這只是楊紅櫻結(jié)合現(xiàn)代孩子的具體情況而寫出的一個(gè)幻想故事。告訴了人們，要多贊美孩子，體諒孩子。

　　書中的蜜兒其實(shí)是一個(gè)下凡的仙女，她因?yàn)榭吹饺碎g沒(méi)有快樂(lè)，才留了下來(lái)。仙女為什么這么快樂(lè)?有人會(huì)說(shuō)她們沒(méi)有優(yōu)愁，沒(méi)有顧慮，沒(méi)有操心的事。錯(cuò)!凡是有生命的東西，都會(huì)有優(yōu)愁、顧慮和操心的事，只不過(guò)呢，仙女們的憂愁就如眨眼一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　人不是因?yàn)榭蓯鄱�快�?lè)，而是因?yàn)榭鞓?lè)而可愛。

培根隨筆讀后感 篇26

　　《親愛的漢修先生》這本書陪伴著我已經(jīng)有兩年多了，在有空閑時(shí)間的時(shí)候，我總會(huì)翻開這本書，讀上幾頁(yè)而我卻從不厭倦。

　　我記得剛買來(lái)這本書時(shí)，我只是囫圇吞棗的讀覺(jué)得這本書只寫了一個(gè)小男孩成長(zhǎng)的故事，其它東西在我的腦海里并沒(méi)有留下多少。我很是不甘心，又翻開認(rèn)認(rèn)真真的讀上了幾遍。這次的收獲可真不少!

　　故事中的單親男孩——鮑雷伊感動(dòng)了我。鮑雷伊是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小男孩，他并沒(méi)有因?yàn)?ldquo;爸爸”“媽媽”離婚而又哭又鬧，鮑雷伊能有這樣良好的心態(tài)，全都來(lái)源于他給漢修先生寫信，還告訴了漢修先生他父母離異的事情和自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及內(nèi)心的孤獨(dú)，漢修先生教會(huì)了鮑雷伊如何面對(duì)生活，理解父母無(wú)法共原的原因——1、鮑雷伊的爸爸喜歡過(guò)新鮮刺激的公路生活2、而他的媽媽卻已經(jīng)厭倦了公路的生活了。

　　故事中的作家——漢修先生也感動(dòng)著我。鮑雷伊剛開始不會(huì)寫日記，漢修先生建議他寫日記的時(shí)候假裝自己是在給某個(gè)人寫信。這個(gè)辦法使鮑雷伊慢慢的學(xué)會(huì)寫日記了。我覺(jué)得漢修先生并不是在教鮑雷伊寫日記，而是像一位語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生如何寫作，漢修先生這招實(shí)在是高明啊!

　　除了漢修先生外，還有許多人在鮑雷伊的成長(zhǎng)道路上幫了幫忙，如：給了鮑雷伊充足的慈愛和尊重的媽媽，負(fù)責(zé)任的老爸，時(shí)刻關(guān)注鮑雷伊的法蘭德先生······他們都對(duì)鮑雷伊的成長(zhǎng)起著重要的作用，是他們使鮑雷伊幼小的心靈逐漸自信、成熟起來(lái)。

　　我不得不承認(rèn)《親愛的漢修先生》的確是一本佳作，是幽默讓這本書更加出神入化了。

培根隨筆讀后感 篇27

　　博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)既卑鄙又小氣的農(nóng)場(chǎng)主，狐貍先生經(jīng)常偷他們的雞、鴨、鵝，或者是火雞。博吉斯、邦斯、比恩非常生氣，他們?cè)骱藓�貍先生，決定把他全家除掉。于是，這三個(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外，狐貍先生的尾巴不小心被他們打斷了。三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主等在洞口，他們叫來(lái)飼養(yǎng)場(chǎng)里的員工，讓他們都拿著槍和手電筒，包圍了這座小山。地下的兔子等動(dòng)物都來(lái)找狐貍先生。聰明的狐貍先生帶著它的四只小狐貍和住在地下的伙伴們開始挖地道，他們挖了三條道，分別通向博吉斯、邦斯、比恩的飼養(yǎng)場(chǎng)里，它們拿了雞、鴨、鵝、火腿和熏肉，還有蘋果酒，在地下開了一個(gè)大宴會(huì)。而三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主和他們的員工還在上面傻等……

　　狐貍爸爸卻實(shí)非常了不起，它為了為家人找食物，失去了漂亮的尾巴。它總在生死關(guān)頭想出救命的辦法，領(lǐng)導(dǎo)大家一起擺脫困難。