閱讀威尼斯商人心得體會(huì)（通用30篇）
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇1
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫是十分鮮明的。
安東尼奧無疑是最善良的，與他構(gòu)成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，可是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自我。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。可是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因?yàn)槲覜]有完全敞開心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是期望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對(duì)待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇2
某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時(shí)的不一樣階級(jí)的不一樣思想。可是，真正引起了我的思考的，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);應(yīng)對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自我的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人。可是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描述中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在__教主宰著人們的精神世界的國(guó)度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許明白，大部分心理問題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對(duì)一個(gè)有信仰的人來說，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著__教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動(dòng)機(jī)正是出于此。所以，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑颍硪徊糠謩t是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自我只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周僅有無盡的冰冷，他給自我的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自我的財(cái)富，斷了自我的財(cái)路。可是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個(gè)人人平等，充滿愛的世界。
并且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對(duì)呀，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內(nèi)心將會(huì)崩塌，意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對(duì)此很“滿意”，可見，他在這最終關(guān)頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過得好點(diǎn)，自我茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎樣堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。
而故事的最終呢?他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時(shí)也有，以后也有，包括此刻也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會(huì)他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會(huì)我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)當(dāng)全面地去理解人類的心靈。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇3
這天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。
整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著性命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個(gè)月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。
真令人心驚肉跳。咱們的眼球?qū)?huì)被他們拉近。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔(dān)憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進(jìn)法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場(chǎng)。
當(dāng)然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個(gè)劇情整理得充實(shí)豐滿。
作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動(dòng)作、表情，但透過語言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無窮。
這本書最大核心就應(yīng)是告訴人們要多做善事，不好計(jì)較小節(jié)，要寬容大度，正因邪惡終究會(huì)灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇4
“書是人類提高的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，期望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自我提高修養(yǎng)都很有幫忙!
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文經(jīng)過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光。
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》這本書講述著一只雄鵝帶著僅有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國(guó)的故事。
小男孩尼爾斯僅有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，可是他不愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動(dòng)物，讓動(dòng)物們很厭惡他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因?yàn)樽髋粋�(gè)小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁在空中飛過，家中的一個(gè)雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開始了自我的騎鵝旅行，他從南方一向飛到最北方的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才回到家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自我祖國(guó)的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國(guó)的地理歷史知識(shí)，聽了許多祖國(guó)的傳說，也飽嘗了許多危險(xiǎn)。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機(jī)智勇敢、助人為樂的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，不僅僅重新變成了一個(gè)高大漂亮的男孩子，并且成了一個(gè)溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書使我認(rèn)識(shí)到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自我的缺點(diǎn)。這本書對(duì)我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。
與此同時(shí)，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長(zhǎng)在這片土地上的各種動(dòng)物和植物，同時(shí)增進(jìn)了我對(duì)偉大的祖國(guó)——中國(guó)的熱愛。我十分喜歡這本書，并且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國(guó)。
今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇5
莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長(zhǎng)，卻諷刺了功利型心的丑陋。
安東尼奧十分富有，他樂于接濟(jì)急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認(rèn)為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細(xì)婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應(yīng)了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。
安東尼奧答應(yīng)了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。
巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我感慨良多。一來是因?yàn)轷U細(xì)婭的聰明過人，二來是因?yàn)橄穆蹇说慕圃p和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財(cái)，夏洛克竟心疼錢財(cái)過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!
鮑細(xì)婭的機(jī)智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個(gè)法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細(xì)!
這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇6
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長(zhǎng)期以來，我們習(xí)慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個(gè)排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實(shí)是忽視個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值、缺乏人文關(guān)懷的教育。之后作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對(duì)生命而言，每一個(gè)生命來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要;對(duì)父母而言，我們是他們慈愛的對(duì)象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對(duì)愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對(duì)子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對(duì)朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對(duì)事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。
也許沒有干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也不會(huì)在史冊(cè)上永垂不朽，可是，你作為一個(gè)生命來到這世上走一遭，就注定了在你個(gè)人的歷史上也將是一片輝煌。因?yàn)椋瑢?duì)你的父母來說，對(duì)你的愛人來說，對(duì)你的子女來說，對(duì)你的友人來說，對(duì)你的事業(yè)來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實(shí)很重要，這就是作家畢淑敏對(duì)生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你必須會(huì)不看輕自我而好好地活著。其實(shí)，每個(gè)人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時(shí)刻努力著，為光明奮斗著，讓自我的生命綻放她應(yīng)有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個(gè)我，我應(yīng)當(dāng)愛我，愛這個(gè)樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會(huì)少一個(gè)人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)當(dāng)多給自我一些贊美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自我的活力，才會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗的挑戰(zhàn)。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇7
《君主論》的成功在于它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強(qiáng)敵環(huán)飼的佛羅倫薩給與了霸權(quán)理論得天獨(dú)厚的土壤。彼時(shí)的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長(zhǎng)國(guó)王和縣長(zhǎng)國(guó)王，統(tǒng)治的本意變成了生存而不是享受。于是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無恥也成為了無恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在于比別人再多無恥一點(diǎn)點(diǎn)。本書便給眾多的強(qiáng)盜頭子們提供了機(jī)會(huì)，也給人性中的陰暗面找到了一個(gè)貌似正當(dāng)?shù)睦碚摶A(chǔ)。剩下的工作，便是歐洲強(qiáng)盜們?nèi)绾胃玫刿`行這套理論，印證這套理論，最后放之四海皆準(zhǔn)。
馬基雅維利是個(gè)直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛。老馬同志認(rèn)為人之初本善或是本惡已無需爭(zhēng)論，他在書中一針見血：“因?yàn)殛P(guān)于人類，一般地可以這樣說，他們是忘恩負(fù)義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然后他又進(jìn)一步指出：“對(duì)于一個(gè)君主來說，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會(huì)使自己亡國(guó)的惡行。”他精辟的言辭鋒芒畢露，字里行間已經(jīng)具備了殺人的潛質(zhì)。東方和西方，一進(jìn)一退之間，日后發(fā)展的道路便清晰了起來。所以，并不是“帝國(guó)主義亡我之心不死”，而實(shí)在是我們純真的眼里融不進(jìn)沙子，風(fēng)沙一來唯有放棄抵抗而已。
五百年過去了，《君主論》卻并沒有湮沒在歷史的風(fēng)塵中，它就像一把利刃，隨時(shí)戳穿著政治主宰和商業(yè)寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時(shí)在提醒我們：強(qiáng)者與道德無關(guān)，強(qiáng)者與宗教無關(guān)，強(qiáng)者只與自己有關(guān)。關(guān)于我們通常認(rèn)為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當(dāng)遵守信義對(duì)自己不利或原來使自己作出諾言的理由不復(fù)存在時(shí)，一位英明的君主絕不能夠、也不應(yīng)當(dāng)遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，并須做一個(gè)偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優(yōu)良品質(zhì)。因?yàn)槿好タ偸潜煌獗砗褪挛锏慕Y(jié)果所吸引，面這個(gè)世界里盡是群氓。”老馬看透了。世界越來越小，競(jìng)爭(zhēng)卻愈加激烈。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)還是商業(yè)社會(huì)，“人為刀俎，我為魚肉”的說法顛撲不破。1998年金融危機(jī)，偽善的西方政客和資本家們聯(lián)手吹大了東南亞的經(jīng)濟(jì)泡沫，人們突然發(fā)現(xiàn)天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機(jī)的影響又席卷而來，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開始的游說收到了效果，他們表里不一，大發(fā)其財(cái)，其苦果卻要由全世界的人來承擔(dān)。戰(zhàn)爭(zhēng)沒有一天停止過，掠奪也沒有一天消失過，君主們卻悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。
歷史總是驚人的相似，但相同的結(jié)局絕不會(huì)再次上演。得益于國(guó)人眼界的不斷拓展，知識(shí)層面的持續(xù)擴(kuò)大，我們?cè)诮裉炷軌蚩吹健毒髡摗愤@樣一本影響了后世眾多政治家、企業(yè)家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，了解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，朝中的大佬們提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)極端激烈的今天，我們更應(yīng)當(dāng)利用他們的思想，完成自己的崛起。
《君主論》這本書描述的是君主應(yīng)該怎樣進(jìn)行統(tǒng)治和維持，認(rèn)為軍隊(duì)是一切國(guó)家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊(duì)，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認(rèn)為君王在統(tǒng)治之時(shí)要以實(shí)力原則，不擇手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的，同時(shí)要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇8
單元主題式教學(xué)觀念的建立
什么叫“單元主題教學(xué)”呢?“單元主題教學(xué)”就是以一個(gè)單元為一個(gè)整體，引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓(xùn)練項(xiàng)目把相關(guān)知識(shí)聯(lián)為一條教學(xué)線索，使單元整體運(yùn)轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過多個(gè)文本間的碰撞交融，在強(qiáng)調(diào)過程的生成性理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識(shí)主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點(diǎn)”、“共振點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”，如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友、親情，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來的希冀、對(duì)黑暗的懼怕等等。借助于主題，學(xué)生會(huì)覺得原來語文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來語文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)、推敲，同時(shí)達(dá)到深化情感、磨礪思想的目的。那么作為教師教學(xué)前，我們要全面地了解教材的編寫意圖、教材的基本結(jié)構(gòu)、教材的主要特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容與有關(guān)的一些教學(xué)建議，從而構(gòu)建了整體教學(xué)觀，圍繞單元主題進(jìn)行教學(xué)。
生本小組的成立
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,只重視書本知識(shí)的傳授,不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)。故學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正,成了教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。而學(xué)習(xí)小組的建立和建設(shè)不僅改變了這一現(xiàn)象，還幫我在這場(chǎng)教學(xué)革命中獲得了不小的收獲。
小組學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生對(duì)問題深入探討、共同解決的過程。它充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、全體性和活動(dòng)性，可使學(xué)生之間形成和諧、友好、合作、互助、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我教育。為接下來的單元主題式教學(xué)的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
那么首先談怎樣分組。分組的原則有三個(gè)，一是將學(xué)生按好，中，慢分成三等，每組一個(gè)優(yōu)生，兩個(gè)良好，一個(gè)慢生。二是按性別分，最好是兩個(gè)男生，兩個(gè)女生。這樣形象思維和抽象思維得到了互補(bǔ)。三是注重性格的搭配，內(nèi)向型的和外向型的相互搭配。這樣一個(gè)組既不太活躍，也不太沉悶。結(jié)合本班的實(shí)際情況，經(jīng)過再三考慮，我“強(qiáng)制”要求測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)靠前的10名學(xué)生各成一組;測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)靠后的10名學(xué)生主動(dòng)分別找前10名的孩子做他們的“好朋友”，成立二人小組;再由這“二人小組”在班里其他同學(xué)中選擇兩位同學(xué)成為“四人小組”，有三個(gè)上課從來不聽講、作業(yè)從來不交的學(xué)生，不主動(dòng)找朋友，最后由平均分最高的小組“接收”，成立“五人小組”，其余均為“四人小組”。小組長(zhǎng)選定后要進(jìn)行小組長(zhǎng)培訓(xùn)，例如如何組織小組學(xué)習(xí)、前置作業(yè)的檢查、如何帶動(dòng)同學(xué)課堂交流等。建組以來，學(xué)生們對(duì)這種形式還是挺重視的。每個(gè)小組都制定了組規(guī)。我仔細(xì)看了他們每一組的組規(guī)，都非常的有意思，很多小組還制定了明確的獎(jiǎng)懲制度，比如我看到的驚喜的獎(jiǎng)勵(lì)方法就是，誰為小組爭(zhēng)得的分就給誰獎(jiǎng)勵(lì)貼畫。
對(duì)于紀(jì)律問題，大家都會(huì)擔(dān)心，我最初也是有些擔(dān)心的。這個(gè)問題首先要經(jīng)常進(jìn)行教育，強(qiáng)化他們小組學(xué)習(xí)的概念，培養(yǎng)對(duì)小組的熱愛和責(zé)任感，灌輸組榮我榮，組損我損的思想。其次如果課堂的組織到位，學(xué)生沒機(jī)會(huì)懈怠，特別是小組合作時(shí)，如果任務(wù)明確，而且可操作性強(qiáng)，學(xué)生有事可做，可減少他們不守紀(jì)律的可能性;如果有學(xué)生說話了，一旦被點(diǎn)名批評(píng)，就會(huì)影響整個(gè)小組的量化，會(huì)影響到整個(gè)小組的榮譽(yù)。說到量化還需要建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。只要對(duì)小組合作學(xué)習(xí)施以恰當(dāng)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，就能調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也可起到紀(jì)律約束性。使每個(gè)學(xué)生不僅關(guān)心他人在合作學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，而且還要關(guān)注自己在合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。課堂上我是這樣做的：上課的時(shí)候，我手上會(huì)拿兩種類型的“智慧棒”。一種“智慧棒”上有一個(gè)卡通人物，另一種有兩個(gè)卡通人物，根據(jù)他們的表現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)不同的“智慧棒”發(fā)給學(xué)生和小組。當(dāng)然，如果拿到紅旗的不認(rèn)真了，我會(huì)隨時(shí)收回紅旗。因此，一直到下課，學(xué)生都會(huì)很認(rèn)真。因?yàn)闆]有得到“智慧棒”的同學(xué)想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同學(xué)想保住“智慧棒”。為此我繪制了一張表格，下課后，我會(huì)在教室后面幫他們畫上紅旗，同時(shí)把“智慧棒”收回，下次上課繼續(xù)使用。小組合作交流和探討，令學(xué)習(xí)效果、課堂氣氛產(chǎn)生神奇的變化，學(xué)生不僅愿學(xué)，而且樂在其中!這一學(xué)習(xí)模式的奠基讓“批注式”教學(xué)走上了臺(tái)階。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇9
這個(gè)學(xué)期，我讀了一本關(guān)于探險(xiǎn)故事的書，這本書也是一本舉世公認(rèn)的世界名著，名叫《金銀島》。
看到書中的情節(jié)，讓我不禁聯(lián)想起一部電影——《加比勒海盜》。我把《金銀島》中的西爾弗代入了《加勒比海盜》里的巴博薩，他們的職業(yè)同樣都是海盜，同樣擁有著一只木腿，肩膀上同樣停著一只學(xué)舌鸚鵡，同樣最愛游說同伴背叛造反、性格兩面三刀、陰險(xiǎn)毒辣……
在這個(gè)寒假，我讀了一本關(guān)于探險(xiǎn)故事的書，這本書也是一本舉世公認(rèn)的世界名著，名叫《金銀島》。
《金銀島》這本書中的主人公是一個(gè)叫吉姆的孩子，他和父母在黑山海灣旁經(jīng)營(yíng)著一間本鮑將軍旅店。有一天，旅店來了一位面貌奇特、性格古怪的比爾船長(zhǎng)。比爾船長(zhǎng)的到來，讓吉姆一家陷入了災(zāi)難之中。不久，比爾船長(zhǎng)因?yàn)閺囊粋�(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋飲酒過度加上受到驚嚇而死在了旅館之中。吉姆無意中發(fā)現(xiàn)，在比爾船長(zhǎng)的身上帶著一張地圖——藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，那是海盜頭子弗林特船長(zhǎng)留下的。
這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。海盜們?cè)讵?dú)腳水手西爾弗的精心策劃下，喬裝成了水手上了船，假裝跟隨鄉(xiāng)紳先生去尋寶，他們?cè)讵?dú)腿賽爾威的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了那群海盜，找到了寶藏，奪得了金銀財(cái)寶，取得了勝利。
《金銀島》這本書讓我知道了：在邪惡勢(shì)力面前要沉著、穩(wěn)重，不能在邪惡勢(shì)力面前有所畏懼。要勇敢、坦然面對(duì)面前遇到的困難，這樣困難就會(huì)迎刃而解了。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇10
在假期里我讀了《兔子坡》，它主要講的是：有一個(gè)叫兔子坡的地方，生活著一群小動(dòng)物們，他們非常熱心。和以前的人家幸福的生活著，聽說有新家人要來了，不僅讓他們十分興奮，但又有些不安，高興的是新家人的到來可能會(huì)讓這里的情況變得更好，但不安的是這家人也有可能讓他們的生活更加悲慘……
故事不但說明了新家人的到來，還有好多個(gè)可愛的小插曲，比如小喬奇去請(qǐng)他的`叔公，還有菲偉和狐貍的”剩菜主義“;波比的固執(zhí)……小動(dòng)物們對(duì)新來的人家非常滿意。他們溫順、大方，他們園子里的菜總要留一些給小動(dòng)物們分享，森林里的奉獻(xiàn)活動(dòng)他們也捐了好多錢，他們救了落水的威利，救治了撞傷的喬奇……它們得到了新家人的喜愛，新的家人也得到了兔子坡居民的信任，雖然后來發(fā)生了一些誤會(huì)，但誤會(huì)終究還是解除了，居民們和新家人相處的更有好了。
讀完這本書，我的感想是：我們想做的事只要你認(rèn)真做了，就一定能做成。我們要像小兔子喬奇那樣，把所有困難都拋在身后。同時(shí)，我還懂得了：動(dòng)物也有自己的生活，人類應(yīng)該和動(dòng)物們友好相處，只有這樣，我們美麗的家園才會(huì)處處充滿溫情。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇11
覺新的悲劇不是他一個(gè)人造成的，而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)。“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙酰橙醯胶翢o疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)帯?/p>
最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。“每天晚上，他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書報(bào)，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進(jìn)，被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)。或許只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
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《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現(xiàn)后，被囚禁于巴士底獄整整十八年之久，幸而最終被女兒露西和羅利所救，前往英國(guó)。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達(dá)爾內(nèi)，但達(dá)爾內(nèi)和他的叔叔不一樣，他是一位正直善良的男子漢，露西和達(dá)爾內(nèi)墜入愛河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。
與此同時(shí)，法國(guó)發(fā)生了。
法國(guó)人民英勇起義，舊貴族下臺(tái)，革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是，這場(chǎng)革命越來越一發(fā)不可收拾，革命者的不理智似乎把這場(chǎng)革命變成另一場(chǎng)災(zāi)難。他們殘害一切貴族，毫不在乎貴族中那些為人民服務(wù)的好人，不理智地進(jìn)行屠殺般的革命。正直善良的達(dá)爾內(nèi)也可憐無辜地卷入這場(chǎng)混亂的中;
當(dāng)然《雙城記》中除了者外，還是有不少以博愛戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達(dá)爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國(guó)青年，長(zhǎng)得酷似達(dá)爾內(nèi)的卡頓。卡頓最后為了解救達(dá)爾內(nèi)，設(shè)計(jì)把達(dá)爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄，最后代替達(dá)爾內(nèi)死在斷頭臺(tái)上。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇13
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這一閱讀過程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達(dá)的思維加工過程。
__曾說“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個(gè)思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長(zhǎng)所說的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個(gè)地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ＝處熡辛颂崆暗呐ⅲ趯W(xué)生自述批注成果時(shí)，才會(huì)游刃有余，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批注的分類：批注分“符號(hào)批注”和“文字批注”兩種。“符號(hào)批注”一般用到的符號(hào)有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。
第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學(xué)生找出自己不會(huì)讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫。
第四，做批注式閱讀時(shí)指導(dǎo)孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開去。回顧于老師執(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見多識(shí)廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時(shí)教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識(shí)也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味
《新語文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。“主題閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽光雨露健康成長(zhǎng)吧!
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇14
看了很多推薦給小學(xué)生的讀書目錄，其中《裝在口袋里的爸爸》這本書印象很深刻，因?yàn)樗鹆宋业囊蓡枺簽槭裁匆寻职盅b在口袋里?這是一位怎樣的爸爸呢?很想抽時(shí)間讀一讀。
開學(xué)后，學(xué)生交上了各自的假期讀書登記表，我發(fā)現(xiàn)班里的宇涵讀的就是這本書。于是我找到宇涵接到了這本我充滿疑惑的《裝在口袋里的爸爸》。拿到書后，我發(fā)現(xiàn)這原來是一個(gè)系列的，這是有關(guān)“聰明飯”的。打開書之后，我大體看了看，原來爸爸變小了，裝在了書中“我”的口袋里，這才有了《裝在口袋里的爸爸》這樣的書名。文中的爸爸雖然變小了，天天待在兒子的口袋里，雖然愛吹牛，但是爸爸有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向—做一個(gè)偉大的發(fā)明家。在兒子楊歌的幫助下，爸爸借到了很多關(guān)于生物研究方面的書，日夜思索，不斷鉆研，慢慢的周圍發(fā)生了一些奇怪的事情—老鼠咬死了貓，公雞會(huì)下蛋，就連寵物豬都能寫出非常出色的作文。對(duì)于楊歌聽到的這些奇怪的事情感覺動(dòng)物的主人在撒謊，于這一些，爸爸確實(shí)興奮不已，后來才知道爸爸發(fā)明了一種聰明飯，這些動(dòng)物是爸爸的試驗(yàn)品，沒想到成功了。后來?xiàng)罡璩粤寺斆黠垼兊卯惓Ｂ斆鳎盼倪^目不忘，很難的奧數(shù)題也能迎刃而解，連曲調(diào)復(fù)雜的鋼琴曲都能演奏得很出色。楊歌的突然變化引起了學(xué)校，媒體，市長(zhǎng)等人的關(guān)注。在金錢的誘惑下，爸爸都沒有為之動(dòng)容，他覺得得到別人的認(rèn)可才是最重要的。最后，在市長(zhǎng)的勸說下，爸爸無償交出了配方，結(jié)果整個(gè)城市的人都變得很聰明，每個(gè)人的水平似乎又回到了原來那樣，原來聰明的更加聰明，原來不聰明的相對(duì)于聰明人來說還是不聰明，人們的煩惱又隨之而來。再加上人們不控制食用聰明飯的量導(dǎo)致很多人處于瘋狂狀態(tài)。在爸爸和楊歌的極力勸說下，市長(zhǎng)才意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，嚴(yán)格禁止聰明飯的食用，可有些人已經(jīng)被欲望所侵蝕，寧肯瘋狂也要比別人聰明。
這應(yīng)該算是想象力非常豐富的科幻書，但書中除了含有一定的趣味性以外還能讓人有所感悟。文中的“我”一家雖然條件不好，但都沒有被金錢誘惑，這是需要多么大的毅力。文中的爸爸雖然愛吹牛，但是還是很明事理的，不會(huì)被欲望俘獲。另外我還看到很多人為了個(gè)人眼前的利益不計(jì)后果，只怪他們的貪欲太強(qiáng)大。這就要求我們不要被欲望迷了雙眼，懂得知足常樂!
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇15
一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。
對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚灰中模灰撚袑W(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。
如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇16
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”
每當(dāng)吟誦這詩句時(shí)，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當(dāng)她看到征兵文書時(shí)，想到了父親沒有長(zhǎng)大成人的兒子，自己也沒有長(zhǎng)兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀(jì)大了也不能去戰(zhàn)場(chǎng)。木蘭便到市場(chǎng)去買來了馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起要去替父親應(yīng)征。她經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十二年后才得勝而歸。父母聽說女兒回來了都出來迎接她……
看看木蘭，再想想自己。自己從小就生活在溫馨的生活環(huán)境中，從來沒有關(guān)心過父母，更沒有為他們做點(diǎn)家務(wù)。想到木蘭連自己的生命都不顧，為父親去征戰(zhàn)，我感動(dòng)不已。
她不要天子的重金獎(jiǎng)賞，也不要做大官，只要回到家鄉(xiāng)去看望年邁的父母。看到這里，我仿佛看到了一位勇敢的木蘭，如何告別父母。馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。累立戰(zhàn)功，最終光榮地回到了自己的故鄉(xiāng)。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇17
那一個(gè)下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時(shí)間……
這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動(dòng)物對(duì)新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動(dòng)物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會(huì)。當(dāng)然這個(gè)新人家也未能‘’幸免于難‘’。
后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會(huì)了。動(dòng)物朋友們一位它們?cè)谂按唐妫o小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)”仨毜囊粯俞t(yī)用品——那就是夾板。但天下不負(fù)有心人，好人有好報(bào)。女主人準(zhǔn)備了一個(gè)晚會(huì)，給動(dòng)物們一個(gè)驚喜，動(dòng)物們?cè)谶@場(chǎng)晚會(huì)中明白了一切，它們又和好如初。
故事中的主人公就像我們一樣，不，準(zhǔn)確的說，故事中的一切就像我們這個(gè)真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的一切，使我們的友情變得更加金貴。
完這本書，我好像回到了小時(shí)候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現(xiàn)在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時(shí)還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個(gè)人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對(duì)她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對(duì)我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對(duì)她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢(shì)擺了一個(gè)請(qǐng)求的眼神。
她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都?xì)鉀_沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學(xué)”我說：“好啊。等我一會(huì)兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠(yuǎn)都記得。打仗的事情不一會(huì)兒就忘了。
兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇18
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所構(gòu)成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他之后的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩選在資料中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩，短詩的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強(qiáng)烈了。
讀完這本詩選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩人不一樣也有益于某些鄉(xiāng)土派詩人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心境緒。
艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇19
莫言這本書從拿到手到讀完，前前后后四個(gè)春秋，初初心智不穩(wěn)的時(shí)候，翻開第一頁我也讀不下去，讀慣了精致文學(xué)，鋼鐵森林里的愛恨情仇，看慣了那種大戶宅院里的勾心斗角，我是看不下去這種以濃濃的鄉(xiāng)村土味開場(chǎng)的書的。
前幾月，因?yàn)樾木骋惨驗(yàn)樾氖拢医K于靜的下來，打開了這本書。
《蛙》前后分了兩部分，第一部分，我在看完時(shí)寫了一部分感想，大致是對(duì)這個(gè)中國(guó)社會(huì)對(duì)生育的變態(tài)渴望，以及姑姑的不通人情造下諸多殺孽的感嘆。然后我夸贊了莫言老先生將這兩者對(duì)立起來的寫法，使得整本書充滿著血淋淋的矛盾，卻找不到退路的寫法。一個(gè)想求后的想法如此強(qiáng)烈，一個(gè)執(zhí)行國(guó)家的生育政策如此嚴(yán)苛，兩者對(duì)立碰撞出的激勵(lì)血色火花是中國(guó)真實(shí)的歷史。小說來源于生活，這是一個(gè)我只要想想就忍不住顫栗的時(shí)代。
第二部分，是嚴(yán)苛的計(jì)劃生育政策過去后的悔悟，是回溯過去。如果我還在為前者的精彩立意拍案叫絕，那這一部分，我稱之為鬼斧神工。早先再聽張愛玲解讀時(shí)，我聽到一句話是這樣的，寫作是對(duì)過去的原諒，是對(duì)自己進(jìn)行一種精神的鞭笞而進(jìn)行的贖罪方式，而第二部分，就是無時(shí)無刻不充斥了那個(gè)年代過后的痕跡，姑姑沒有嫁給一直追隨著她的秦河，而是嫁給了郝大手，她殷殷懇請(qǐng)著郝大手那雙出神入化的捏娃娃的手為她還原那些年由她親手打掉的娃娃，她曾為此夜不能眠，蛙，即娃，彼此形同聲似。那年夏天姑姑她獨(dú)自一個(gè)人路過田間遇到蛙的襲擊，蛙的叫聲，又似娃娃的哭嚎聲，向她索求著來到這個(gè)世界的希望，向她追命，姑姑衣不附體，赤裸出逃，遇到了捏娃娃的郝大手，因?yàn)槊暎惨驗(yàn)橥尥蓿谑沁@兩個(gè)人在一起了。
姑姑是個(gè)復(fù)雜的人，且不先說她傳奇的一生，她接生過無數(shù)的孩子，有多少孩子因她來到這個(gè)世界上呼吸，看到世界，又有多少個(gè)孩子，因?yàn)樗踔吝B成型，睜開眼睛都做不到，更甚至連同著他們的母親一起共赴黃泉。這是一個(gè)矛盾的人。而中國(guó)，亦是個(gè)矛盾的社會(huì)。在最開始的時(shí)候，鼓勵(lì)多生多育，從萬跑(作家本身)的母親口里曾不止一次說過：國(guó)家缺人呢，國(guó)家等著用人呢，國(guó)家珍貴人呢。人民群眾心懷感激的同時(shí)，都暗暗下定決心，一定要多生孩子，報(bào)答國(guó)家的恩情。而突然政策一換，要求計(jì)劃生育，每家每戶一能生一個(gè)，萬跑的母親說：毛主席說了，不然老天下雨是不對(duì)的，不讓女人養(yǎng)孩子也是不對(duì)的。足以可見當(dāng)時(shí)政策變得太快，群眾觀念轉(zhuǎn)換不過來，這里是不是也暗含了作者對(duì)于國(guó)家的一絲絲的埋怨呢，如此多的鮮血，只因?yàn)榱钚辛⒅梗耸抢碇莿?dòng)物，如何能被框架套住，但同時(shí)也暗含作者的迷茫，中國(guó)的計(jì)劃生育政策雖是從鮮血中出來的，但的確卓有成效，扼制住了中國(guó)的人口爆炸傾勢(shì)。
是啊，這世界哪有那樣純粹的人或事呢?好就是好，壞就是壞，善惡如此分明，哪有這樣的事呢?就連傳唱千秋的愛情，也是顏值，家世，人品的疊加。有誰愛你，只因你是你，你邋遢，不堪，擁有這世間最糟糕的形容詞，有人仍愛你?人是矛盾的，愛別人前先愛自己，是現(xiàn)實(shí)的，即便王仁美因萬跑的決定喪命，他仍舊娶了后來的小獅子，仍為小獅子豐腴的肉體而迷醉。他有愧疚嗎?有的，可這仍不會(huì)影響他。
《蛙》的最后，寫了中國(guó)有錢有勢(shì)人為了生育再創(chuàng)新招，又寫了唐吉坷德式的一家飯館，他當(dāng)年的老同學(xué)陳鼻，那樣光鮮亮麗的人，因?yàn)槠拮恿鳟a(chǎn)的死去，沉迷煙酒，扮演著瘋瘋癲癲的唐吉坷德，而他已然分不清自己和唐吉坷德的區(qū)別了，戲如人生，人生如戲，他在小說中演戲，小說中男主角看戲，我們呢，看的又是誰的一場(chǎng)戲。
我在最后下一個(gè)猜測(cè)，莫言老爺子是否也暗示著我們，這人生，不過一場(chǎng)荒.唐的笑話呢?
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇20
清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢(shì)不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。
最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。看完這篇文章，我不禁覺得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自我完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一向用"名醫(yī)"稱呼，可是對(duì)其的諷刺卻到處可見，不言而喻，這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當(dāng)時(shí)下層
階級(jí)人們，他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷。”的想法，父親臨死時(shí)，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地理解事實(shí)的青年們
。罪惡社會(huì)生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自我的真實(shí)經(jīng)歷來暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。
在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做其實(shí)，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”!文章雖不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇21
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰;
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇22
一個(gè)叫愛麗絲的小女孩在夢(mèng)中追逐一只會(huì)說話的紅眼睛兔子，在掉進(jìn)兔子洞之后遇到了許多許多稀奇古怪的事情：喝了藥水身子能變大、變小，柴郡貓能隱身，毛毛蟲能吸著煙斗說話，撲克牌會(huì)打棒球，王后總叫著砍人頭……許多奇怪的事情，直到最后與撲克王后、國(guó)王發(fā)生頂撞，才急的從夢(mèng)中醒來。
我知道愛麗絲是一個(gè)善于提問、很有禮貌的小女孩，我也要學(xué)習(xí)她的這一優(yōu)點(diǎn)。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇23
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候，第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時(shí)候，我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，想親自把這種想法體現(xiàn)出來;于是我馳騁想象，刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。
我對(duì)這個(gè)想法越來越熟悉，同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個(gè)寫作過程中，我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今，我已經(jīng)證實(shí)無誤，這些卷頁中的所作所為和所遭所受，宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無論何時(shí)在書中提及(即令是僅僅略為涉及)法國(guó)人在革命以前或革命期間的情況，都是在對(duì)最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實(shí)引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式，用來了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代，固然，要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理，增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西，則是誰也不能奢望的。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇24
書是我們的一部分，它不僅能讓人得到智慧，還能讓人感悟到自己的錯(cuò)誤。如果沒有了書，我們就不會(huì)知道那么多的知識(shí)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。
以前我是一個(gè)不怎么愛看書的小孩，可是呢，自從我看了《笑貓日記》這一系列的書，那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)看書原來有那么多的樂趣在里面，在看書的同時(shí)，我也學(xué)到了不少的知識(shí)。
選書是一件十分重要的事，選書的時(shí)候，要注意下列三點(diǎn)：
1：最好是選擇裝訂優(yōu)良或精美的書籍，因?yàn)檫@是給自己孩子的第一印象。
2：留意紙張的情況。一般來說，米色系的紙張比白色紙張理想。
3：書籍內(nèi)文采用的字體、字號(hào)，盡量選擇柔和易閱讀的字體，以免影響閱讀性。
當(dāng)以上三點(diǎn)都是我向大家推薦選書的意見。
讓我最感動(dòng)《笑貓日記》——《塔頂上的貓》。
我覺得那些所謂的“資格貓”簡(jiǎn)直是壞透了，自己做不到的事，就不能讓別人做到。不敬佩就算了，還嫉妒別人，甚至還想把別人置于死地。笑貓呢，我就覺得它正直勇敢。因?yàn)樗眯蕾p別人的長(zhǎng)處，并且不怕所謂的“資格貓”的排斥和辱罵，為虎皮貓打抱不平，友竭力保護(hù)虎皮貓。我覺得那只虎皮貓真的非常棒，連那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔頂;虎皮貓不僅本領(lǐng)好，而且它還擁有著高尚的品質(zhì)。
這本書然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要學(xué)會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處，還學(xué)會(huì)包容別人，第三是不要嫉妒別人，還要欣賞別人的成功，別人成功要為他喝彩。
以上是我的選書的經(jīng)驗(yàn)和感受。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇25
20__年7月16日至18日我們河曲教育界的中小學(xué)教師，校長(zhǎng)，局領(lǐng)導(dǎo)一行40多人去煙臺(tái)參加了為期三天的第六屆中小學(xué)語文“主題閱讀實(shí)驗(yàn)研究”課題研討會(huì)，短短的三天時(shí)間里，除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外，我們聽了17節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場(chǎng)國(guó)粹小學(xué)的第一屆主題詩會(huì)。
三天的培訓(xùn)結(jié)束了，說實(shí)話，培訓(xùn)的時(shí)候覺得是累的，因?yàn)楹镁脹]有全神貫注的坐在那里，突然間一下子緊繃起來，真有點(diǎn)不適應(yīng)。但是又不能不說是有收獲的。真是如沐春風(fēng)，如飲甘泉，獲益匪淺，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短，但他們帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)，三天的學(xué)習(xí)信息量非常大，實(shí)踐性非常強(qiáng)，使我對(duì)新語文主題閱讀有了初步的了解，也對(duì)語文教學(xué)的本質(zhì)問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將三天所學(xué)所思與大家分享
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了主題閱讀的意義及必要性。課外閱讀已經(jīng)成為提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一條重要途徑，但是由于學(xué)生閱讀時(shí)間有限、沒有良好的讀書習(xí)慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閱讀一直缺少抓手和著力點(diǎn)。主題閱讀應(yīng)運(yùn)而生。所謂“主題閱讀”，是指圍繞一個(gè)主題，在充分重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過具有共同主題的多個(gè)文本的理會(huì)研習(xí)和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。它主張?jiān)趯?shí)際閱讀實(shí)踐中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題，可以是思想主題，也可以是知識(shí)主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長(zhǎng)和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報(bào)告及專家點(diǎn)評(píng)，我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閱讀教學(xué)法而驚嘆——這是一個(gè)孩子們真正需要的語文的精神世界，這是一種語文教學(xué)的至高境界，這是一場(chǎng)語文教學(xué)的新革命!
2、主題閱讀的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點(diǎn)，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)
生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
3、主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
4、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對(duì)語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對(duì)語言文字的積累和運(yùn)用。“主題閱讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書;少講解，多讀書;少做題，多讀書。這樣的教學(xué)思想讓《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實(shí)，從而保障了學(xué)生課外閱讀量的有效完成，讓我看到了小學(xué)語文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學(xué)生朗朗的讀書聲，看到最多的是學(xué)生專注的自學(xué)。有主題的閱讀與隨意讀，不求甚解的讀。的確，主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學(xué)法”在潛移默化中如春風(fēng)化雨般對(duì)學(xué)生進(jìn)行著心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅(jiān)信，這樣的課程能夠扎實(shí)、快速、有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課，課堂上師生聲情并茂的
誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后，我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。
5、語文教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)語言文字的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對(duì)語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動(dòng)，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效率。于永正老師說：從語文教育的角度講，學(xué)生的語文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的，三分筑基在課內(nèi)，七分筑塔在課外。得閱讀者得天下，成閱讀者成一生-----抓住閱讀就抓住了語文的根，得到閱讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是劉憲華校長(zhǎng)倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天，乘著課程改革的春風(fēng)，走在回歸語文教學(xué)本色的道路上，心若在，夢(mèng)就在，昨天所有的榮譽(yù),已變成遙遠(yuǎn)的回憶.勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學(xué)生.再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng),只為那些期待的眼神.心若在夢(mèng)就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國(guó)真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重?fù)?dān)無法釋懷，我相信，我們河曲教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體，有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師，我們一定會(huì)將“主題閱讀”進(jìn)行到底，“主題閱讀”也將會(huì)在我們河曲生根發(fā)芽，遍地開花，我們的語文教學(xué)也會(huì)破繭成蝶、鳳凰涅盤最終必將結(jié)出累累碩果。造福河曲人民。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇26
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”初次聽見我們學(xué)校的大姐姐在學(xué)校活動(dòng)中誦讀這首《木蘭辭》時(shí)，就被它朗朗上口的韻律、生動(dòng)的故事情節(jié)所吸引。
回家后我從爸爸買的古詩詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏著爸爸講給我聽，原來《木蘭辭》講述的是一個(gè)叫花木蘭的女孩，因國(guó)家需要驅(qū)趕外患、征戰(zhàn)戍邊，花木蘭年邁的父親也在征兵之列，她弟弟又未成年，于是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場(chǎng)上，木蘭英勇善戰(zhàn)、足智多謀、屢建奇功，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)獲得了勝利，使民眾過上安定的生活。回朝后不愿在朝為官，只懇求早日回家與家人團(tuán)聚，恢復(fù)原來在家時(shí)的本來面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國(guó)分憂、文武雙全，孝敬父輩、關(guān)愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當(dāng)我誦讀《木蘭辭》時(shí)，眼前就浮現(xiàn)出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的身影，又聯(lián)想到木蘭“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》后，我深深感到木蘭在三個(gè)方面值得我去學(xué)習(xí)。第一是她自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、心系民眾、為國(guó)分憂的精神。木蘭從小自強(qiáng)不息，練得一身高強(qiáng)的武藝本領(lǐng)，在封建禮教的重男輕女的大環(huán)境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰(zhàn)中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬苦，出生入死、英勇善戰(zhàn)，足智多謀，終于凱旋而歸。我覺得在今后的學(xué)習(xí)中，要刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。第二是她尊敬父輩、關(guān)愛手足的誠(chéng)摯親情。從文中看到國(guó)家需要戍邊征兵，而木蘭家父年老多病，沒有長(zhǎng)兄，弟弟又小，木蘭坐在機(jī)杼前一陣陣的嘆息，轉(zhuǎn)而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺娘喚女聲，……”感受到木蘭對(duì)家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關(guān)心弟弟妹妹，尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態(tài)度。從木蘭回家急切地“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”到“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，看出木蘭是一個(gè)熱愛生活，也是愛梳妝打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個(gè)不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應(yīng)做一個(gè)熱愛生活、真真實(shí)實(shí)、健康快樂的人。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇27
在這個(gè)寒假里，我閱讀了許多的課外書，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書。
這本書主要寫了一個(gè)叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動(dòng)不動(dòng)就諷刺責(zé)怪爸爸。他爸爸沒有一點(diǎn)陽剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監(jiān)督楊歌學(xué)習(xí)。最后，終于恢復(fù)了身高。
這本書中有一個(gè)故事：楊歌喜愛的偶像史威龍來了，楊歌見了，打算不上學(xué)，天天和史威龍?jiān)谝黄鹜妗罡璐笫执竽_地花錢，花的是爸爸媽媽血汗掙來的錢。一次歹徒來劫錢時(shí)，楊歌并不怕，因?yàn)樗矚g的大英雄史威龍?jiān)谒麄兡抢铮梢园汛跬酱驍 ?/p>
可是，史威龍并沒有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢給了歹徒。這時(shí)，史威龍?jiān)跅罡栊闹械娜康暮糜∠蠖枷癖┮粯尤诨恕＿@時(shí)，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽剛之氣瞬間爆發(fā)，恢復(fù)了身高，打跑了歹徒。
警察來了，認(rèn)出了史威龍，問道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們。”
楊歌聽了，問爸爸：“你為什么不跟他們說是你打跑了歹徒?”
爸爸說：“因?yàn)槲也幌氪蚱屏撕⒆觽兊耐妗！?/p>
通過閱讀這本書，我還了解到了許多科普知識(shí)，彈涂魚會(huì)爬樹，長(zhǎng)鼻魚的鼻子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，海鱸很友好，旗魚游泳飛快。書中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚也可以結(jié)婚。
楊歌口袋里的爸爸，教導(dǎo)著楊歌，也教導(dǎo)著我，什么是善良，什么是誠(chéng)實(shí)，什么時(shí)需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)。
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇28
假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長(zhǎng)篇小說“半生緣”。讀起來發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時(shí)也曾讀過。
記得在學(xué)生時(shí)代，在圖書室借來看到一半時(shí)，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。
現(xiàn)在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。
“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識(shí)、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時(shí)，他們相遇話別。
在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人是幸福的，在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見對(duì)的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。
作品中沒有我喜歡的女性，一個(gè)人也不喜歡。
作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個(gè)母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。
而這個(gè)“統(tǒng)帥”允許她的長(zhǎng)女曼璐去當(dāng)歌女，來供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個(gè)丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個(gè)小保姆，那么曼璐的人生或許會(huì)好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國(guó)的王妃戴安娜17歲時(shí)也給他人做過保姆。奪得全國(guó)模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個(gè)撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個(gè)無子女的好人家去生活總比讓一個(gè)子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。
我想多數(shù)成家的男子都不會(huì)希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!
母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。
作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運(yùn)來了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運(yùn)賭一場(chǎng)，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會(huì)妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。
每一個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時(shí)說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因?yàn)槲业氖澜缋餂]有惡勢(shì)力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。
“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現(xiàn)在的社會(huì)比那時(shí)要好很多。
現(xiàn)在的社會(huì)中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個(gè)好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時(shí)，我們捧起號(hào)角用力吹起，為他們加油!
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇29
屈原曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。
漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉，何不餔其槽而歠其離?
何故深思高舉，自令見放為?
在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原并認(rèn)出了他是被放逐的三閭大夫，于是，兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過程。并且由漁夫的談吐舉止可知，他并不是真正的漁父，按文中的話來說是“與世推移”，是一個(gè)懂得隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。
漁父是作為屈原的對(duì)面存在的，面對(duì)社會(huì)的黑暗、污濁，屈原按文中的話來說是“深思高舉”，則顯得執(zhí)著，決絕，他始終堅(jiān)守著人格之高標(biāo)，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。
司馬遷為人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創(chuàng)造生命的價(jià)值，而屈原是以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度，而在厚度和高度。
漁父提出的問題與談?wù)摰娜松姷鼗蛟S是對(duì)屈原的試探，或許是一種真誠(chéng)的勸說，然而屈原的回答卻是態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定毫不妥協(xié)：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
攜與最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益?心掛結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。”的悲嘆的回風(fēng)，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。
正是屈原這種甘愿清白以死，寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅(jiān)貞節(jié)操連同其不朽詩篇使他成為中華民族歷史上最優(yōu)秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世!
閱讀威尼斯商人心得體會(huì) 篇30
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。
其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時(shí)世均會(huì)如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會(huì)分開，再因?yàn)橘�氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢?
一直覺得曼璐不是一個(gè)好女人，直到后來看見她勸曼楨的時(shí)候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個(gè)，我那時(shí)候要是個(gè)烈女，我們一家子全餓死了。又對(duì)那個(gè)女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個(gè)男人，但是她卻不明白那個(gè)男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭(zhēng)吵是因?yàn)槁鼧E無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對(duì)于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長(zhǎng)吧!搞不明白張愛玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對(duì)方擦肩而過。當(dāng)兩個(gè)對(duì)彼此念念不忘的人終于見面時(shí)，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時(shí)間慢慢流逝，人們慢慢變老時(shí)，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢(mèng)。
事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯(cuò)過便是一生。所以如果遇見請(qǐng)不要錯(cuò)過，因?yàn)橛行┤艘坏╁e(cuò)過就不在!