鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文(精選18篇)
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
今日上語(yǔ)文課,教師讓我們打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的目錄,全班同學(xué)都“丈二和尚摸不著頭腦”。過(guò)了一會(huì),教師說(shuō):“從目錄中挑選你印象最深刻的一篇課文,想一想這篇課文你的感受是什么?讀了這篇課文你受到什么啟發(fā)?”教師說(shuō)完,我們便開(kāi)始行動(dòng)了,過(guò)了一會(huì)下課鈴打響了,教師說(shuō):“今日晚上的作業(yè)就是——針對(duì)你印象最深刻的課文寫(xiě)一篇讀后感。”
我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的目錄,《鞋匠的兒子》這一課立刻跳到我的眼前。這本書(shū)上這一課使我感受很深。我感受到了林肯十分愛(ài)自我的父親,他不但不以自我父親是一個(gè)鞋匠而感到羞愧,并且還以自我的父親是個(gè)鞋匠感到驕傲、自豪。當(dāng)林肯競(jìng)選上總統(tǒng)時(shí),有一個(gè)參議員羞辱林肯,說(shuō):“林肯是鞋匠的兒子”,林肯不但沒(méi)有生氣,并且自豪地說(shuō):“我十分感激你使我想起我的父親,他已經(jīng)過(guò)世了。我必須會(huì)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng),永遠(yuǎn)沒(méi)無(wú)法像父親做鞋匠那樣做的那么好。”林肯有一顆寬容的心。當(dāng)參議員羞辱他時(shí),他不但不生氣并且從容的去應(yīng)對(duì)。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。記得有一次,我上課時(shí)教師看錯(cuò)了,以為是我再說(shuō)話(huà),我向教師解釋?zhuān)處熉?tīng)后明白他誤解了我。可是記名字的同學(xué)還是把我記上了,我十分生氣,在課堂上大發(fā)脾氣,抓住自我有理不放,我不是像林肯一樣從容的應(yīng)對(duì),而是用十分不好的做法,最終教師批評(píng)了我、教育了我,使我明白了做人必須要有一顆寬容的心。讀了這一課我更加深刻的體會(huì)到我們應(yīng)當(dāng)有一顆寬容的心。
我相信,如果我們每個(gè)人都像林肯一樣有一顆寬容的心,我想,我們這個(gè)世界將會(huì)變得更加完美、和諧。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
一張?jiān)嚲砩希幸坏篱喿x題《鞋匠的兒子》。資料是:
在林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的那一刻,整個(gè)參議院的議員們都感到尷尬,因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)時(shí)美國(guó)的參議員大部分出身于名門(mén)望族,自認(rèn)為是上流社會(huì)優(yōu)越的人,從未料到要應(yīng)對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。
于是,林肯首次演講時(shí),就有人要嘲笑他。一個(gè)態(tài)度傲慢的參議員站起來(lái),說(shuō):“林肯先生,在你開(kāi)始演講之前,我期望你能記住,你是一個(gè)鞋匠的兒子。”
會(huì)場(chǎng)上嘲笑聲一片,大家都因?yàn)殡m然不能打敗林肯但能侮辱他,開(kāi)懷不已。林肯等嘲笑聲止歇,說(shuō):我很感激你使我想起了我的父親。他已經(jīng)過(guò)世了,我必須會(huì)記住你的忠告,我是一個(gè)鞋匠的兒子,我明白,我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得好。”
他又對(duì)場(chǎng)上所有人說(shuō):“如果你們的鞋子是我父親做的,而它們不合腳,我必須盡力幫忙,因?yàn)槲覐男【蛯W(xué)習(xí)了做鞋的手藝。可是有一件事是能夠確定的,我無(wú)法向他那么偉大,他的手藝是無(wú)人能比的。”說(shuō)到了那里,林肯留下了眼淚,所有的嘲笑聲都化成了贊嘆的掌聲。
我認(rèn)為這篇文章寫(xiě)的很好。有時(shí),批評(píng)、嘲笑的石頭正是通向成功、瀟灑、自由的臺(tái)階。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動(dòng)。
林肯年輕有才華,當(dāng)他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的那一刻,整個(gè)參議院的議員們都感到很尷尬,因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說(shuō)時(shí),就有參議員來(lái)羞辱他,讓他時(shí)刻記住他的父親是一個(gè)鞋匠。那些名門(mén)望族出身的參議員們,為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開(kāi)心不已。但是林肯卻說(shuō):“我會(huì)記住我的父親,我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù),但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無(wú)法像他那樣偉大,他的手藝是無(wú)人能比的。”他的話(huà)把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默,被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動(dòng)了,雖然他的父親卑微,可他沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄,他一向?yàn)樽约旱哪繕?biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因?yàn)榧依锊桓辉#瑒e的孩子有新玩具而我沒(méi)有,別的孩子有很多零花錢(qián)而我也沒(méi)有,因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩,寧愿自己一個(gè)人在家里看電視。看了這篇文章后,我豁然開(kāi)朗,自卑?輕視自己?從此我要對(duì)它們說(shuō)“NO”這些都是人生道路上的絆腳石,都是失敗的根源!
我們必須要記住“批評(píng)、訕笑、歧視、誹謗、羞辱,有時(shí)正是通向勝利、成功、自信、自由的臺(tái)階。”
所以,林肯的這一種精神被我感動(dòng)了!
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
今日,我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,被林肯不自卑、不輕視自我的精神所感動(dòng)。
林肯年輕有才華,當(dāng)他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的那一刻,整個(gè)參議院的議員們都感到很尷尬,因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說(shuō)時(shí),就有參議員來(lái)羞辱他,讓他時(shí)刻記住他的父親是一個(gè)鞋匠。那些名門(mén)望族出身的參議員們,為自我雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開(kāi)心不已。可是林肯卻說(shuō):“我會(huì)記住我的父親,我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù),但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無(wú)法像他那樣偉大,他的手藝是無(wú)人能比的。”他的話(huà)把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默,被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動(dòng)了,雖然他的父親卑微,可他沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄,他一向?yàn)樽晕业哪繕?biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因?yàn)榧依锊桓辉#瑒e的孩子有新玩具而我沒(méi)有,別的孩子有很多零花錢(qián)而我也沒(méi)有,所以放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩,寧愿自我一個(gè)人在家里看電視。看了這篇文章后,我豁然開(kāi)朗,自卑?輕視自我?從此我要對(duì)它們說(shuō)“NO”這些都是人生道路上的絆腳石,都是失敗的根源!
我們必須要記住“批評(píng)、訕笑、歧視、誹謗、羞辱,有時(shí)正是通向勝利、成功、自信、自由的臺(tái)階。”
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
今日,我學(xué)了《鞋匠的兒子》。
這篇文章講了林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)第一次上臺(tái)演說(shuō)時(shí),有人嘲笑他個(gè)鞋匠的兒子。但林肯并沒(méi)有退縮,而是十分自信地說(shuō)自我確實(shí)是鞋匠的兒子。林肯用自我對(duì)父親的尊重和贊美得到了所有人的認(rèn)可。
在這個(gè)故事中,我有兩點(diǎn)感想。
首先我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)十分自信;一個(gè)尊重自我父親;一個(gè)贊美自我父親林肯。說(shuō)真的,我是十分佩服他。他并不因?yàn)樽晕业陌职质莻(gè)鞋匠就看不起自我的爸爸;就低估了自我,就瞧不起爸爸,而是為他爸爸是個(gè)鞋匠感到驕傲,自豪。林肯啊!您是多么的偉大啊!
第二,一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自我,充分肯定自我的'價(jià)值,僅有這樣才能充分發(fā)揮自我的潛能,有所作為。雖然我們不能選擇自我的命運(yùn),但能夠像林肯那樣,正視自我的價(jià)值,不理會(huì)別人的詆毀和嘲諷,勇敢地去做自我。
在林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的那一刻,整個(gè)參議院的議員們都感到尷尬,因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)時(shí)美國(guó)的參議員大部分出身于名門(mén)望族,自認(rèn)為自我是上流社會(huì)的優(yōu)越的人。從未料到要應(yīng)對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。
于是,林肯首次在參議院演說(shuō)之前,就有參議員想要羞辱他。
當(dāng)林肯站上演講臺(tái)的時(shí)候,有一個(gè)態(tài)度傲慢的參議員站起來(lái)說(shuō):“林肯先生,在你演講之前,請(qǐng)你記住,你是一個(gè)鞋匠的兒子。”
所有的參議員都大笑起來(lái),為自我雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開(kāi)懷不已。等到大家的笑聲止歇,林肯說(shuō):“我十分感激你使我想起了我的父親。他雖然已經(jīng)過(guò)世了,我必須會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。”
參議院陷入一片靜默。林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)態(tài)度傲慢的參議員說(shuō):“就我所知,我父親以前也為你的家人做鞋子。如果你的鞋子不合腳,我能夠幫你改正。雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)。”
然后他對(duì)所有的參議員說(shuō):“對(duì)參議院里任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善,我必須盡可能地幫忙。可是有一件事是能夠確定的,我無(wú)法像他那么偉大,他的手藝是無(wú)人能比的。”說(shuō)到那里,林肯流下了眼淚。所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲……
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
做總統(tǒng)需要什么?總統(tǒng)能給人們帶來(lái)什么?某一天你成為總統(tǒng)后,別人羞辱你,你會(huì)怎樣做?槍斃?暗殺?還是寬容對(duì)待?世界上又有幾個(gè)能寬容對(duì)待羞辱自我的人的總統(tǒng)?當(dāng)讀完《鞋匠的兒子》后,我找到了答案。
林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,第一次在參議院演講,因?yàn)樗莻(gè)鞋匠的兒子,所以一位參議員站起來(lái)大聲羞辱他,但林肯沒(méi)有責(zé)怪那個(gè)參議員,也沒(méi)有惱羞成怒,而是等大家的笑聲停止后說(shuō):“多謝你使我想起我的父親,他已經(jīng)去世很久了,我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告,我也永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子,我明白,我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像父親做鞋匠做得那么好。”頓時(shí),參議院里一片靜默,隨后掌聲雷動(dòng)!我無(wú)法想像林肯這樣一個(gè)大總統(tǒng),竟然會(huì)給一個(gè)羞辱他的參議員發(fā)出感激,世界上又有幾個(gè)總統(tǒng)能做到這樣呢?
荷蘭,因?yàn)橛袀(gè)平民罵了總統(tǒng)一句,荷蘭總統(tǒng)就殘忍地把那個(gè)平民全家的男女老少都?xì)⒑α耍源藖?lái)警告其他人罵他的后果會(huì)多么嚴(yán)重。雖然這個(gè)總統(tǒng)用暴力使人對(duì)他噤若寒蟬,可是,在人民的心中,又有幾個(gè)能服?和林肯比起來(lái)是多么的渺小呀!參議員羞辱了他,他不卑不亢,用真情回?fù)簦酶屑捜荩鼓俏粎⒆h員既羞愧又折服,由此可見(jiàn)林肯是多么的睿智!
一個(gè)總統(tǒng)都能夠?qū)捜荨⒃徦耍乙粋(gè)學(xué)生為什么不能寬容點(diǎn)呢?有一次,我正在寫(xiě)作文,快寫(xiě)好的時(shí)候,被同桌不細(xì)心碰了一下,頓時(shí),我鋼筆里的墨水灑了出來(lái),滴在了快要寫(xiě)好的作文本上,墨汁浸沒(méi)了一大片字,我不得不重新再寫(xiě),這讓我十分的生氣,怎樣也不愿原諒?fù)溃驮谒淖魑谋旧蟻y劃了幾道,以求找到心理的平衡。唉,此刻想起來(lái),我真覺(jué)得對(duì)不起同桌!她又不是故意的,我真的應(yīng)當(dāng)像林肯一樣,學(xué)會(huì)原諒與寬容別人。
做總統(tǒng)的人都能做到寬容和大度,做個(gè)普通人,更應(yīng)當(dāng)如此!
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
讀了《鞋匠的兒子》這篇文章后,我明白了林肯在1820xx年2月12日出生于肯塔基州哈丁縣一個(gè)伐木工人的家庭。作為一個(gè)黑人,又迫于生計(jì),他先后干過(guò)店員、村郵務(wù)員等許多工作。也許正是因?yàn)榱挚系纳屏颊薄⒄\(chéng)實(shí)謙虛,在1834年,他當(dāng)選為伊利諾斯州議員,這才開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的政治生涯。
當(dāng)時(shí)誰(shuí)又能想到:正是這么一個(gè)出身卑微的人,在1860年卻當(dāng)選上了美國(guó)第16任總統(tǒng)——這正是靠自己的優(yōu)良品質(zhì)才得來(lái)的。
林肯每一天雖然日理萬(wàn)機(jī),但他卻沒(méi)被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白,林肯的臉長(zhǎng),不好看。一次,他和斯蒂芬·道格拉斯辯論,道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道:“假如我有另一副面孔的話(huà),我還會(huì)戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機(jī)智啊!
其實(shí),林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應(yīng)對(duì)人世間的風(fēng)雨,而他被認(rèn)為最偉大的品質(zhì)正是他永遠(yuǎn)不忘自己是鞋匠的兒子,并引以為榮。
作為一名曾生活在社會(huì)底層的總統(tǒng),毫無(wú)疑問(wèn)肯定體會(huì)過(guò)白人與黑人之間的可怕斗爭(zhēng)。所以,當(dāng)林肯當(dāng)選為總統(tǒng)時(shí),便力倡解放黑媽而實(shí)現(xiàn)之;他,是一位極富正義感的總統(tǒng),在1862年9月22日,林肯宣布了親自起草的具有偉大歷史的文獻(xiàn)——《解放黑媽宣言》草案;當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)才開(kāi)始發(fā)生明顯的變化,在1865年最后獲得了徹底的勝利。“一個(gè)裂開(kāi)的房子是站不住的,我不期望這個(gè)房子塌下去。”林肯在演講中是這么說(shuō)的,在政治中也是這么做的。
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。不幸的是,1865年4月14日晚,這位備受愛(ài)戴的總統(tǒng)在華盛頓福特劇院觀劇時(shí)突然遇刺,15日清晨與世長(zhǎng)辭。全美國(guó)上下都被這個(gè)消息震驚了:這位被公認(rèn)美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)競(jìng)?cè)ナ懒?年僅56歲。
林?jǐn)碂o(wú)數(shù),卻虛懷若谷,待敵若友,
肯為民事,道幽默勤奮,親民尊人。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,它讓我的心中掀起了一陣軒然大波,使我深受鼓舞。
林肯深?lèi)?ài)著他的父親,他不但不以自己父親是一個(gè)鞋匠而感到羞愧,而且還以自己的父親是個(gè)鞋匠感到驕傲自豪。當(dāng)林肯競(jìng)選上總統(tǒng)時(shí),一個(gè)參議員羞辱林肯,說(shuō):“你別忘了你是鞋匠的兒子”。林肯不但沒(méi)有生氣,而且自豪地說(shuō):“我十分感激你使我想起我的父親,他已經(jīng)過(guò)世了。我必須會(huì)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng),永遠(yuǎn)沒(méi)無(wú)法像父親做鞋匠那樣做的那么好。”林肯有一顆寬容的心。當(dāng)別人羞辱他時(shí),他不但不生氣,而且還從容的去應(yīng)對(duì)。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。想起生活中,當(dāng)我應(yīng)對(duì)一些批評(píng)和誹謗的石頭時(shí),我沒(méi)有像林肯那樣機(jī)智地去應(yīng)對(duì),而是能躲就躲,看了林肯那瀟灑自如的反駁過(guò)程后,我自嘆不如。而且我明白了做人必須要有一顆寬容的心。讀了這一課我更加深刻的體會(huì)到我們就應(yīng)有一顆寬容的心和一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。
我相信,如果我們每個(gè)人都像林肯一樣有一顆寬容的心,我想,我們這個(gè)世界將會(huì)變得更加完美、和諧。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
寒假里,我看了一本書(shū),名叫《黑天鵝紫水晶》。
文中講述了一只黑天鵝紫水晶和四只小黑天鵝以及一位動(dòng)物學(xué)家的故事。黑天鵝們常常遇到危險(xiǎn),但是紫水晶的配偶,一只雄天鵝卻被一種被世人認(rèn)為已經(jīng)絕種的袋狼給吃了,動(dòng)物學(xué)家親眼目睹了這一時(shí)刻,他想證明袋狼的存在,但剛剛拍的照片是模糊的,所以,動(dòng)物學(xué)家留在了這里,等待著袋狼再次出現(xiàn),同時(shí),保護(hù)著紫水晶和小黑天鵝們。
這位動(dòng)物學(xué)家完全可以不去保護(hù)黑天鵝,因?yàn)樗麤](méi)有責(zé)任,不是紫水晶的丈夫,但他還是不管黑天鵝遇到什么危險(xiǎn),像禿鷹攻擊,鶚的偷襲等等,動(dòng)物學(xué)家都會(huì)幫助它們,我明白了這位動(dòng)物學(xué)家這么做的原因:有愛(ài)心。
如果每個(gè)人都有著愛(ài)心,那么世界該會(huì)多么美好。我也為別人獻(xiàn)過(guò)愛(ài)心。那一次,我媽媽的朋友有事,小狗沒(méi)人養(yǎng),但我媽媽也有事,我自告奮勇,提出我來(lái)養(yǎng),我細(xì)心地照顧小狗,一眨眼,幾天過(guò)去了,我便把小狗還了回去。
雖然這是小事,但我還是為別人獻(xiàn)出了愛(ài)心。
每個(gè)人都一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心,可以使生活充滿(mǎn)快樂(lè)和幸福。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
今天,我們學(xué)習(xí)了《漁童》這篇文章,我讀了之后,這篇文章引發(fā)了我很多的感觸。
這篇文章主要講的是從前有一個(gè)老漁翁,每天辛勤打魚(yú),日子十分貧苦。在一年夏天,老漁翁從河里打上了一個(gè)白玉魚(yú)盆,上面繪制著美麗的圖案,在拿回家之后,在晚上竟發(fā)生了奇特的事件。但后來(lái)被一個(gè)洋毛子知道,想把它據(jù)為己有,洋毛子找到縣官幫忙,老漁翁不但不給,盛怒之下還將魚(yú)盆摔個(gè)粉碎,漁童便從盆中跳了出來(lái),立刻變得又高又大,他懲罰了洋毛子和縣官之后,攙扶著老漁翁走了,但誰(shuí)也不知道他們到了哪里。當(dāng)我看完之后,十分痛恨文章中的那個(gè)洋毛子和縣官,洋毛子貪心不足蛇吞象,結(jié)果得到了應(yīng)有的懲罰,而縣官為了保平安,為了一己私利,竟將中國(guó)的寶貝拱手相讓?zhuān)欢菨O童和老漁翁是值得贊揚(yáng)的,他們?yōu)榱俗宰鹬袊?guó)人的自尊做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這篇文章告訴我們一個(gè)道理:不是自己的,就不要拿;如果助紂為虐,終究沒(méi)有好的下場(chǎng)。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
從小,就不太喜歡看那種打打殺殺的書(shū),感覺(jué)沒(méi)什么意思,也看不太懂。這幾天,我們班漂流了一本書(shū)叫《岳飛傳》,看著這本書(shū)的封面,一個(gè)威風(fēng)凜凜的將士站在草堆中,旁邊還立著一塊石碑,上面刻著宋字,石碑旁還有一面旗,上面寫(xiě)著岳。我想,這個(gè)站在草堆中的男子應(yīng)該就是岳飛吧。懷著滿(mǎn)心的'好奇,我輕輕翻開(kāi)了這本書(shū)。
剛看了一頁(yè),我就停不下來(lái)自己讀書(shū)的欲望。沒(méi)想到這種書(shū)還是挺好看的。
從書(shū)中我了解了岳飛是一個(gè)精忠報(bào)國(guó),志向遠(yuǎn)大的人。他一心只想捍衛(wèi)自國(guó),卻屢遭磨難:岳飛少年時(shí)文武雙全,岳飛奉旨抗金,連連打敗金兵。在朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)中,秦檜以“莫須有”的罪名,把岳飛父子冤死于風(fēng)波亭。后來(lái),宋孝宗為岳飛平反冤屈。
讀完書(shū)后,我一直在沉思,為什么岳飛如此愛(ài)國(guó),卻是這樣的下場(chǎng),難道好人真的沒(méi)有好報(bào)嗎?不是,這一切的冤屈都是因?yàn)橐粋(gè)叛國(guó)賊秦檜。他以不存在的罪名殘害了好人。但是我更加痛恨的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,使岳飛蒙受冤屈。
合上書(shū),我暗暗的對(duì)自己說(shuō):“一定要向岳飛學(xué)習(xí),讓岳飛愛(ài)國(guó)的精神流芳百世!”
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
自幼兒時(shí)就對(duì)希臘神話(huà)感興趣,最初是起源于一部叫做奧林匹克星傳的動(dòng)畫(huà)片,那時(shí)我就被里面那些性格各異而又神通廣大的神所吸引。那便是我神話(huà)的啟蒙。依稀記得后來(lái),我會(huì)在伊索寓言里反復(fù)翻看關(guān)于希臘神話(huà)的故事。幼兒園時(shí)期的記憶時(shí)如此的模糊,我不知道為什么那些故事為什么給我留下了深刻的記憶……那也成了一種力量吸引著我對(duì)希臘神話(huà)的探索。
久違了,這一次終于完整地看完希臘神話(huà),那夜空中的神祇不再零散,匯聚一起訴說(shuō)著關(guān)于希臘的故事。我尚小,唯未有過(guò)久別重逢,但這一次仿佛與以前的我相遇。共享著我所喜愛(ài)的、熟知的和我不曾了解的。時(shí)隔好幾載春秋,我的思想日漸成熟,我不再如那時(shí)的天真幼稚。這次注定是截然不同的旅程。
從創(chuàng)始之初到最后,我看到的不僅僅是希臘文明的發(fā)展,還有我自己的成長(zhǎng)。開(kāi)始的故事是我熟知的,那更似一場(chǎng)重溫。而之后的故事更像是探索。在這一場(chǎng)旅途中旁觀了愛(ài)情文明的發(fā)展。有人對(duì)眾神不滿(mǎn),對(duì)其中倫理而呵斥……其實(shí)我們不應(yīng)該用這種眼光看待這本書(shū)。倫理本是文明發(fā)展的產(chǎn)物,我們用現(xiàn)代文明的眼光看那個(gè)世界所沒(méi)有的東西,本身就是荒謬的。換一種態(tài)度你看到的也許便是一代文明進(jìn)化的過(guò)程,到了俄狄浦斯時(shí)期,倫理在那時(shí)出現(xiàn)了,當(dāng)俄狄浦斯為自己命運(yùn)而恥的時(shí)候,當(dāng)他一反眾英雄用智力打敗斯芬克斯的時(shí)候,他便注定成為一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。神話(huà)為古時(shí)人們所寫(xiě),也必有它所存在的價(jià)值。用欣賞的眼看去看這歷史的進(jìn)程,而不是純粹的批判,不如去思考古希臘人民為什么寫(xiě)下這樣的故事,那時(shí)你就會(huì)驚嘆于他們的智慧了。
一個(gè)很明顯的感受,希臘神話(huà)逐步的情感化。阿波羅月桂樹(shù)下的癡情,潘對(duì)愛(ài)的追求,這些愛(ài)情故事終究與我們的心隔了一個(gè)神話(huà)的距離。他們終究無(wú)法真正地貼近我們的心。后來(lái)的故事里的感情變得更加細(xì)膩,在神的光輝下甚至顯得有些平淡的情感描寫(xiě),更能激起我們心中的波瀾。這里的回味才是無(wú)窮的,因?yàn)樗咏谀愕纳睿麄冋鎸?shí),不像神話(huà)一樣只可敬仰。
赫拉克勒斯是我最敬仰的人,有關(guān)他我在想法里也說(shuō)了,不再贅述。還有赫克托爾,驚艷我的就是他的情感與真實(shí)。有個(gè)人說(shuō)的很幽默“赫克托爾是唯一一個(gè)有血有肉,不開(kāi)掛的英雄,結(jié)果被掛給打死了”。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,他敗了,然而雖敗猶榮,在我心目中儼然是一個(gè)重情重義的真英雄。
想法什么的習(xí)慣于私密,算了算了,公開(kāi)好了。這本書(shū)值得更高的分?jǐn)?shù),它包含的還有一個(gè)文明的成長(zhǎng)。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
《稻草人》
讀了《稻草人》這本書(shū),我覺(jué)得葉圣陶老人是多么的了解童心啊!如果我是小草,那么《稻草人》就是大樹(shù);假如我是綠葉,那么《稻草人》就是那朵嬌嫩而又稚氣的花朵。
《稻草人》這本書(shū)主要寫(xiě)了一些勵(lì)志故事,鍛煉我們意志的,孩子的童心必須要接觸的文章。
我要學(xué)習(xí)《稻草人》書(shū)上的寫(xiě)作手法,寫(xiě)作手法有:比喻,擬人,排比,比擬,擬物等等,應(yīng)有盡有,書(shū)上才顯得親切,活躍,引人深思。在這本書(shū)上,有著許許多多華麗的語(yǔ)句,這些語(yǔ)句是在我們寫(xiě)作中需要掌握的。
童心是天真無(wú)邪的,童心是小鳥(niǎo),羽毛很美麗,飛來(lái)飛去在那四季的懷抱里。葉圣陶老先生的作品不愧被流傳千古,他的“神筆一揮”,就透徹的描寫(xiě)出了童心。
如果葉圣陶老先生還在世,我一定要拜他為師。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
從《山河之書(shū)》到《中國(guó)文脈》如果說(shuō)前者是閃耀在中華文化長(zhǎng)河上的亮麗一景的話(huà),后者便是前者的締造者。如果說(shuō)我是一個(gè)從不懂歷史,一向崇尚科技的理科女時(shí),我卻被余老師用那么通俗,簡(jiǎn)潔,干凈而又賦予魅力的語(yǔ)言吸引著,我從來(lái)不知道浸著歷史味道的散文,如此讓人醉,你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史,娓娓道來(lái)的而婉諾一位婀娜多姿的少女,攜著遠(yuǎn)古文化氣息,那么親切地走來(lái)了,你所有的懷疑,被她微微一笑征服了。
那種美是我從不曾目睹的,那種愛(ài)是迷失自我的歲月里,光輝的一筆,那是生命里的切切私語(yǔ),是生存狀態(tài)自然程現(xiàn),就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火,讓我的思考從平淡、消極、頹廢,又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼傷感還是有的,有那么一天開(kāi)始,我不那么熱衷于我的工作了,那不怨我,因?yàn)槲倚牡椎目是蟮模业嘀_也夠不著,我的心力憔悴了,心的火還在燒著,燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬。火焰以一種灼熱而飄忽的獰笑,快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻,我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼,哪知有一雙手伸了進(jìn)來(lái),把傷殘的我救出。
我從夢(mèng)魘中醒來(lái),生命那么觸手可及,連樓蘭姑娘也在為我婉惜,我還是要重整旗鼓,高昂地走下去。
正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng),那種數(shù)字美,那種簡(jiǎn)潔美,那種約定美,那種不用粉飾的美,那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的力量,用我感召的力量,為我親愛(ài)的祖國(guó)盡微薄之力,這是我的青春!踏著青的遺跡,我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著,可時(shí)間已經(jīng)付不起,匆忙的身影,讓一種東西停止了,而讓一種東西無(wú)力了,我沒(méi)有自信了,帶著的清高的外表,卻感到了那種來(lái)自心底的弱弱,生活,你讓我傷透了。
西天最后的一絲余光鋪開(kāi)了夜的序,我開(kāi)始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇,不知道算不算愛(ài)上了你。
我的書(shū)房里,泛泛的燈光里,我席地而座的隨意,散落一地的書(shū),干癟的水果,茶杯,酒杯,咖啡。你應(yīng)該知道,我不想睡!
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
這個(gè)假期,我讀了一本名叫《你在為誰(shuí)讀書(shū)》的書(shū)。這本書(shū)是一個(gè)名叫楊略的CEO寫(xiě)的,講述了他小時(shí)候的故事。楊略小時(shí)候非常聰明,上小學(xué)一二年級(jí)時(shí),學(xué)習(xí)很好,不管是在自己的班里還是在整個(gè)年級(jí)里,都是特別優(yōu)秀的學(xué)生。
可是,到了高年級(jí)的時(shí)候,他的成績(jī)?cè)絹?lái)越差,學(xué)習(xí)也越來(lái)越吃力。并不是因?yàn)樗浚撬兊梅浅卸枇耍辉敢鈱W(xué)了。他的爸爸見(jiàn)他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差,于是就用了個(gè)假名字,天天給他兒子——楊略寫(xiě)信,楊略又被重新激起了學(xué)習(xí)的興趣,后來(lái)終于考上了北大。
我跟主人公的狀態(tài)雖然不是一模一樣,但我們都有一個(gè)共同點(diǎn),我覺(jué)得我和主人公剛開(kāi)始時(shí)一樣很懶。每當(dāng)我看這本書(shū)時(shí),常常問(wèn)自己:“我在為讀書(shū)而讀書(shū)嗎?我又是在為誰(shuí)讀書(shū)?”每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),我就心潮澎湃,久久不能平靜。每當(dāng)讀者主人公楊略的父親給他寫(xiě)的那些小紙條都會(huì)無(wú)比感動(dòng),深有感觸。
我們應(yīng)該常常問(wèn)自己:你在為誰(shuí)讀書(shū)?我們是在為自己讀書(shū),而不是為父母、老師或者其他人而讀的。我們應(yīng)該給自己定下一個(gè)目標(biāo),按照目標(biāo)去做,就能成功。
我是在為自己而讀書(shū),我應(yīng)當(dāng)更加努力,為幸福的未來(lái)而努力希望每個(gè)人都為自己的幸福未來(lái)而努力!加油,我一定能做到!
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
一花一世界,一書(shū)一天地,經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè)。讀書(shū),可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地,能安置我們的靈魂,可以尋找一方明亮清澈的天空,讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔……
因?yàn)樽x書(shū),你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里,那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花,你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng),幸福而幸福,痛苦而痛苦,不知不覺(jué)一時(shí)滿(mǎn)臉淚水,那是一種酣暢淋漓的痛快。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書(shū)本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本,掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
鞋匠的兒子讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
閱讀了《優(yōu)秀是教出來(lái)的》一書(shū)后,我的第一感覺(jué)是它確實(shí)是一本百讀不厭的好書(shū),主人公是美國(guó)最佳老師獎(jiǎng)獲得者羅恩·克拉克。以他的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),以及和孩子們相處的過(guò)程,作為老師的他除了教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí),更教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾未私游铩_@一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
這本書(shū)主要講述了一位風(fēng)趣幽默的“麻辣教師”,不僅“征服”了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問(wèn)題學(xué)生”,而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。克拉克先生的“創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)”中不僅包括了“眼神溝通很重要”、“全神貫注來(lái)讀書(shū)”“回答問(wèn)題要完整”、“完成作業(yè)不拖延”等學(xué)習(xí)上細(xì)小之事,還包括“乘坐公車(chē)不吵鬧”、“搭乘扶梯靠右邊”“記人名,需用心”等看似和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)、很小的事情。這位教師不但想到了每一個(gè)細(xì)節(jié),而且想得周全細(xì)致、獎(jiǎng)懲得當(dāng)、張弛有度。既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。克拉克老師不僅重視如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上,而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。讀完這本書(shū)后,我感觸頗多。
一、細(xì)節(jié)決定成敗
書(shū)中沒(méi)有驚天動(dòng)地之舉,有的是一些似曾相識(shí)的常見(jiàn)、瑣碎的小故事,但使我感受到了一種強(qiáng)大的人文精神,那就是教育教學(xué)過(guò)程中容易被人們忽視的“細(xì)節(jié)”,而正是這常常被忽視的“細(xì)節(jié)”卻被克拉克先生“撿起”,成了“法寶”,成了教育的“魔法師”!克拉克先生從“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)”到“關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)”,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微處著手——?jiǎng)?chuàng)造出教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)。從餐桌禮儀到培養(yǎng)積極心態(tài),從學(xué)習(xí)、生活到學(xué)會(huì)感恩,從關(guān)注提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)到注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。孩子們獨(dú)特的天賦和可塑性在“細(xì)節(jié)教育”中得到了充分的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)!它讓我們深深的感覺(jué)到:教育是細(xì)節(jié)的教育!是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育!把平凡的事情做好就會(huì)不平凡!我們?cè)诟吆簟傲?xí)慣重于分?jǐn)?shù)”的同時(shí),要切實(shí)可行地從學(xué)生的各個(gè)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)入手,培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從“說(shuō)”,說(shuō)完整話(huà);到“聽(tīng)”,聽(tīng)老師講話(huà)、聽(tīng)同學(xué)發(fā)言;再到“辯”,能分辨別人言論的正確與否,并表達(dá)自己的見(jiàn)解。從細(xì)節(jié)入手提高人的質(zhì)量,這是克拉克先生給我們的寶貴啟示!
二、身教重于言教
我們經(jīng)常說(shuō)“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”,尤其是一個(gè)班的班主任,他的言行可以創(chuàng)建良好的班風(fēng),也有可能一些極小的細(xì)節(jié)就毀了自己的形象。書(shū)中的禮儀不僅是教師在教育學(xué)生時(shí)用得上,對(duì)教師自身的禮儀教育也受益匪淺。它不斷的提示與鞭策我們?nèi)绾卧谏钪薪o學(xué)生樹(shù)立良好的典范。身教重于言教!因?yàn)槠渖碚涣钜矎陌。?/p>
三、先成人再成才
仔細(xì)讀讀這本書(shū),會(huì)發(fā)現(xiàn),它的書(shū)名是《優(yōu)秀是教出來(lái)的》,但作者這里的“優(yōu)秀”已不是我們想法中的“優(yōu)秀”。在我們眼里,優(yōu)秀的孩子成績(jī)首先是最重要的,因?yàn)樗P(guān)于優(yōu)秀率,名次等其實(shí)與教育本身并無(wú)多大關(guān)聯(lián)的東西,然后才是其他方面的一些培養(yǎng)。而在克拉克先生的這本書(shū)中,絕大部分說(shuō)的都是如何做人。書(shū)中著重提到了涉及良好道德、修養(yǎng)等方面的生活細(xì)節(jié),這也反映出克拉克先生自己的品德修為。在這些生活細(xì)節(jié)中,不僅包括簡(jiǎn)單的待人接物,如:“熱情接待來(lái)訪(fǎng)者”,“彬彬有禮打電話(huà)”。而且還細(xì)化到了“坐”、“立”、“行”,讓學(xué)生學(xué)著尊重他們身邊的每一個(gè)人,包括食堂的師傅們;讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處事的技巧,包括對(duì)掌聲的要求。克拉克先生雖然看上去花費(fèi)了更多的時(shí)間去培養(yǎng)孩子們的生活習(xí)慣,但從故事中我們當(dāng)孩子們達(dá)理時(shí),也開(kāi)始了知書(shū)。事實(shí)證明,他所教育的孩子成績(jī)不是直線(xiàn)上升嗎?我們常說(shuō):“教學(xué)生學(xué)知識(shí),先要教會(huì)學(xué)生做人。”
閱讀了《優(yōu)秀是教出來(lái)的》,學(xué)習(xí)了美國(guó)優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。克拉克先生的真誠(chéng)、執(zhí)著與睿智,愛(ài)心、熱忱與威嚴(yán)——“教育的智慧”將成為我們最好的“燃料”,使我們不忘記最初的熱情,不忘記肩負(fù)的責(zé)任,它將使我們?cè)诓粩喾此贾懈臃e極進(jìn)取!