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鞋匠的兒子讀書心得體會

發(fā)布時間:2022-09-20

鞋匠的兒子讀書心得體會(精選19篇)

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇1

  這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。

  林肯年輕有才華,當他當選美國總統(tǒng)的那一刻,整個參議院的議員們都感到很尷尬,因為林肯的父親是個鞋匠。

  當他首次在參議院演說時,就有參議員來羞辱他,讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們,為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說:“我會記住我的父親,我雖然跟父親學到了做鞋的技術,但我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大,他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。

  傲慢的參議員們一片靜默,被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了,雖然他的父親卑微,可他沒有因為這個原因而放棄,他一向為自己的目標而努力。

  我以前也有這種困窘。因為家里不富裕,別的孩子有新玩具而我沒有,別的孩子有很多零花錢而我也沒有,因此放學回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩,寧愿自己一個人在家里看電視。看了這篇文章后,我豁然開朗,自卑?輕視自己?從此我要對它們說“NO”這些都是人生道路上的絆腳石,都是失敗的根源!

  我們必須要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱,有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。”

  所以,林肯的這一種精神被我感動了!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇2

  讀了《鞋匠的兒子》這篇文章后,我明白了林肯在1820xx年2月12日出生于肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭。作為一個黑人,又迫于生計,他先后干過店員、村郵務員等許多工作。也許正是因為林肯的善良正直、誠實謙虛,在1834年,他當選為伊利諾斯州議員,這才開始了他漫長的政治生涯。

  當時誰又能想到:正是這么一個出身卑微的人,在1860年卻當選上了美國第16任總統(tǒng)——這正是靠自己的優(yōu)良品質才得來的。

  林肯每一天雖然日理萬機,但他卻沒被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白,林肯的臉長,不好看。一次,他和斯蒂芬·道格拉斯辯論,道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道:“假如我有另一副面孔的話,我還會戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機智啊!

  其實,林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應對人世間的風雨,而他被認為最偉大的品質正是他永遠不忘自己是鞋匠的兒子,并引以為榮。

  作為一名曾生活在社會底層的總統(tǒng),毫無疑問肯定體會過白人與黑人之間的可怕斗爭。所以,當林肯當選為總統(tǒng)時,便力倡解放黑媽而實現(xiàn)之;他,是一位極富正義感的總統(tǒng),在1862年9月22日,林肯宣布了親自起草的具有偉大歷史的文獻——《解放黑媽宣言》草案;當時的戰(zhàn)爭形勢才開始發(fā)生明顯的變化,在1865年最后獲得了徹底的勝利。“一個裂開的房子是站不住的,我不期望這個房子塌下去。”林肯在演講中是這么說的,在政治中也是這么做的。

  天有不測風云,人有旦夕禍福。不幸的是,1865年4月14日晚,這位備受愛戴的總統(tǒng)在華盛頓福特劇院觀劇時突然遇刺,15日清晨與世長辭。全美國上下都被這個消息震驚了:這位被公認美國歷史上最偉大的總統(tǒng)競去世了!年僅56歲。

  林敵無數(shù),卻虛懷若谷,待敵若友,

  肯為民事,道幽默勤奮,親民尊人。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇3

  這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章,它讓我的心中掀起了一陣軒然大波,使我深受鼓舞。

  林肯深愛著他的父親,他不但不以自己父親是一個鞋匠而感到羞愧,而且還以自己的父親是個鞋匠感到驕傲自豪。當林肯競選上總統(tǒng)時,一個參議員羞辱林肯,說:“你別忘了你是鞋匠的兒子”。林肯不但沒有生氣,而且自豪地說:“我十分感激你使我想起我的父親,他已經過世了。我必須會記住你的忠告,我永遠是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng),永遠沒無法像父親做鞋匠那樣做的那么好。”林肯有一顆寬容的心。當別人羞辱他時,他不但不生氣,而且還從容的去應對。這一點讓我深受啟發(fā)。想起生活中,當我應對一些批評和誹謗的石頭時,我沒有像林肯那樣機智地去應對,而是能躲就躲,看了林肯那瀟灑自如的反駁過程后,我自嘆不如。而且我明白了做人必須要有一顆寬容的心。讀了這一課我更加深刻的體會到我們就應有一顆寬容的心和一顆爭強好勝的心。

  我相信,如果我們每個人都像林肯一樣有一顆寬容的心,我想,我們這個世界將會變得更加完美、和諧。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇4

  我讀了《少年閏土》這篇文章,我明白它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》,讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產生了崇敬的情緒,為他們的深厚感情而感動。

  文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺,住在城市里,過的是無憂無慮的富足生活,為大祭祀值年而認識了一個窮苦農民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。透過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動,玩得開心。但正月一過,閏土要走了,但是閏土走了以后,就沒了音訊,只寄來過一包貝殼。

  讀完這篇課文,我覺得魯迅盡管是富家子弟,但是他一點也不認為閏土的“土”,反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質,個性是魯迅成了偉大的文學家,仍舊沒有忘記閏土,他,這種品德真的是樸實無華。值得后人學習!

  我也有好多親戚在農村鄉(xiāng)下,我也經常利用節(jié)假日到那里去,那里的生活的確值的回味,而且農村孩子有很多的優(yōu)秀品質值的我們學習。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇5

  讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運感到悲哀,為他們的經歷感到難過,為他們的執(zhí)著與反抗而感動,閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運里苦苦掙扎。

  《家》以嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長孫覺新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識的瑞玨?勺罱K命運還是給了他致命的一擊,他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長房長孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來,他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。

  封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書,而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光,并隨著小說線索的行進,慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實,因為矛盾而珍貴,因為矛盾而深沉,因為矛盾而被賦于真正的內涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我,彌補著情感與思維方式的不足。

  在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求,因為崇高,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇6

  小時候我喜愛讀書,現(xiàn)在對書更是愛不釋手。倒不是因為我五歲時讀媽媽給我買的《安徒生童話》,而是因為喜歡讀《稻草人》。 那時,我在課堂上聽老師講《稻草人》的故事,覺得新奇有趣,于是就從書店買了一本。開始看不懂,那知后來越看越愛看,真是如癡如醉啊!后來我已經不滿足童話書了,就看哥哥的作文書,看著別人的作文寫得如此耐人尋味,讓我百看不厭。 一次偶然的機會,我像是找到了一汪清泉一樣,慢慢吮吸著它的甘甜。那是因為我得到了一本好書——《品三國》。 我認識了許多歷史上的風云人物,如劉備、呂布、曹操等。人常說曹操不是好人,可是書中講曹操是治世之能臣,亂世之奸雄。客觀地評價了曹操,讓我對他有了新的認識。我也懂得了許多道理,明白做事要忠心耿耿。我對讀書如饑似渴,覺得語文書上的文章更是回味無窮,例如書上的那篇《古羅馬斗獸場》,那人與獸相斗的慘烈,以及斗獸者的悲慘命運,讓我記憶猶新! 經過長時間的讀書,我覺得讀書宛如與朋友交談,是一件多么美好的事情! 并且提高了我的作文水平, 明白了寫作文構思要新穎,要寫出自己的真情實感! 請大家牢記冰心奶奶的話:讀書好,多讀書,讀好書!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇7

  一向以來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談談幾點看法:這本書雖然如中國新文學史(關于巴金節(jié)錄)所寫的:若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對話,太急于表達思想,而失去口語的活氣和韻味;發(fā)表《家》時,巴金還對文學蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學是什么?我不知道,而且我始終就不曾想知道

  《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。

  我猜想,這個形象的出發(fā)點,是巴老在十版代序中一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。

  誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?你,你這個偽善的人道主義者最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:吃醉了,吃醉了。

  他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

  他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。

  但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

  無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗。是的,我要反抗這個命運。讓在我心上燃燒的火噴出來

  家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:永生在青春的原野。

  即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會停止的,且看它把我載到什么地方去!我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

  書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇8

  在上幼兒園時,我非常厭煩讀書。直到小學二年級的一天,我做完作業(yè)正在玩,看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書,看到她癡迷的神態(tài),我也試著看了一篇,看到那動人的故事,越看越想看,于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了,所以我一有空閑的時候就去看那本書,一直把它看完。

  我過生日時,媽媽到書店讓我挑禮物,我拿了一本《苦命的孩子》看了起來,我看了非常感動,所以我讓媽媽給我買了那本書,她很高興,表揚我長大了,愛學習了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書,以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上,坐在自行車上仍然不停地看著那本書,回到家的時候,那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動的留下了眼淚,我也從中也學到了許多好詞佳句,這本書也使我增強了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習慣,媽媽也經常給我買來一些書,我非常喜歡。通過看書,我學到了很多知識,也明白了許多道理,心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動,讓我懂得了人間真情,讓我知道了很多很多。

  書給我?guī)砹丝鞓,我要繼續(xù)讀書。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇9

  弗蘭茲·卡夫卡,奧地利小說家,20世紀德語小說家。文筆明凈而想像奇詭,常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。

  小說分成三部分:第一部分,寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。他父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。第二部分,寫格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲的生活習性,卻保留了人的意識。他失業(yè)了,仍舊關心怎樣還清父親欠的債務,送妹妹上音樂學院?墒,一個月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分,寫為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上,鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。

  小說的創(chuàng)作背景是至第一次世界大戰(zhàn),使許多資本主義國家經濟蕭條,社會動蕩,人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實,痛苦的生活,使得人們對資本主義社會失去信心,一方面尋求出路,銳意改革,一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的,他們著書立說,使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受,開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理,批判資本主義的人際關系,批判摧殘人性的社會制度,反映了資本主義社會的黑暗,人和人之間關系的冷酷,人對社會的絕望。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇10

  暑假里為了完成論文看了許多專業(yè)書,同時在閑暇之余又兩本薄薄的書給我留下了深刻的印象,

  《玫瑰的名字注》是翁貝托埃科關于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經常借各種機會向?铺釂枴1热纾瑸槭裁唇忻倒宓拿?為何選擇在中世紀展開故事?迷宮是否有其原型??骑柺苷勰ィ缓米慕饣。

  Umberto Eco翁貝托?(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞,博洛尼亞大學教授。

  翁貝托?剖窍碜u世界的意大利小說家、文學批評家、符號學家。他博學多才,游走于充滿奇思妙想的小說世界與嚴肅的文學理論之間,創(chuàng)造了當今文學界的神話。迄今為止,他每創(chuàng)作一部小說,就立即成為歐美圖書市場的超級暢銷書。

  埃科還是位積極的公共知識分子,他為多家報紙撰寫專欄,透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養(yǎng)的象征,許多家庭都會收藏他的作品。

  書很薄包括了:書名與含意,談創(chuàng)作過程,中世紀,當然面具,作為宇宙學行為的小說,誰說,暗示忽略法,氣韻,構建讀者,偵探形而上,后現(xiàn)代,反諷,消遣,歷史小說,結束語埃柯在《注》中承認,他那長達一百頁看似枯燥無味的文字,其實是他用來以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者,為了他自己一本所謂謀殺一個修士的奇異念頭而產生的小說,居然花費了這么長的時間去用這樣復雜的背景構圖,來為該書挑選合適的讀者,怪不得,很多人在這里放棄了,而我也曾在這里放棄了。

  《注》的作用,往往是注釋一些平素絕大多數(shù)人不知道的秘密,而埃柯這本所謂回答讀者提問的注,在我看來,頗有王顧左右而言他之嫌。因為,他在描述自己構思該書的時候,常常提到的是,他閱讀中世紀書籍特別是編年史之后,引用在《玫瑰的名字》中的句子,反而被指為現(xiàn)代化的語句。正如我們現(xiàn)在欣賞絕大多數(shù)古典音樂的時候,是感覺古典的,但某些人的作品,卻會讓我們特別感覺到某些人的作品可以算著是現(xiàn)代作品。

  掩卷之前,是?碌淖詈蟮囊痪湓拑词终俏覀冏约,不覺莞爾,兇手是誰?其實在我看《玫瑰的名字》的時候,我就沒覺得兇手多么重要,對我來說,重要的是?聵嬛哪莻虛擬的中世紀鏡像和他在《注》里提到的宇宙學。

  《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個幸福的女孩,她有一個擅長石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽,

  可是媽媽因病去世,爸爸當天隨之消失了。堅強的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后,光子來到了一幢充滿異國風味的奇怪建筑物前,三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開大門,迎接光子的是一個滿頭灰色亂發(fā)的怪婆婆,無厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請進小樓,好奇的光子被樓上叮叮當當?shù)穆曇粑,竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無厘頭的道理挽救了這對父女的感情,幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中,光子漸漸明白為什么爸爸會逃到這里,并對阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓,父親開始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個情節(jié)是小說的核心,背景知識基于宗教領域的曼陀羅的說法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來的現(xiàn)代心理治療。作者在短短的小說中并沒有交代清楚,以致父親的行為有些突兀,想說明的問題對讀者來說也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說,相較于宗教,她更多想寫的是人留下的痕跡和人們對此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動,行為本身是勞作中的修行,也是自我療愈的一個過程。

  曼陀羅又叫壇城,是梵文Mandala的音譯,Manda在梵語中是本質,精髓,la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復雜的圖示,代表的是宗教上的宇宙觀,很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個圓圈套一個圓圈,分別代表不同的界(書中父親比作植物界,動物界,人界為其中一種),中心是主神。揭示宇宙萬物有如圓一樣無始無終,而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進入現(xiàn)代,榮格研究過曼陀羅后,認為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識,是我們生活的現(xiàn)象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會在心緒紛亂的時候,去繪制曼陀羅。他認為觀賞和繪制曼陀羅的行為,都可以給人們的身心帶來積極的能量,撫平芫雜的情緒,讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠和摯愛的人相聚在一起,無論多么美妙的事情都會成為過去,一如青春的流逝。相對而言,吉本芭娜娜的小說主人公經常是年紀輕輕就在經歷這些事情,或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育我長大祖母的去世,或者女孩因為戀人的死而失眠繼而開始的晨跑,或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒,吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸,而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進一束溫暖的光,它不是來自某起幸運事件,而是讓主人公積極地調整心態(tài),因此小說帶給讀者帶來一種安定的力量。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇11

  寒假里,經老師推薦,我們班共讀了由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本小說,還是國際大獎呢《親愛的漢修先生》,這本書作者用主人公雷伊的書信形式向讀者呈現(xiàn)了雷伊這個普通孩子豐富的內心世界和成長的歷程。

  雷伊是一個六年級的學生。他最二年級的時候讀了一本書《狗兒的快樂秘訣》,他很喜歡那本書的作者漢修先生,便與他書信聯(lián)系。轉眼間,他已經六年級了,雷伊因父母離婚轉學了,借助老師布置的作業(yè),他和漢修先生的聯(lián)系更密切了。在信中,他們無話不談,包括雷伊爸爸媽媽的事情,還有在新學校的無助。在信中,雷伊不但學會了怎么面對生活,也知道了父母為什么無法在一起!

  讀完了這本書,我回味無窮啊,只要有心,什么事情都是九牛一毛!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇12

  當我看完了《家》這本書,低頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟,才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來。

  巴金用本人的創(chuàng)作向舊社會舊制度進行猛烈的抨擊,生動籠統(tǒng)的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運,在巴金的筆下,經過對青年一代英勇抗爭的描寫,展現(xiàn)了在緊密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,充滿洋溢著決心,宿愿和力量。

  《家》中的人物籠統(tǒng)也是個性顯明的,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長制代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子五老爺克定,狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建民主抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳,溫順馴順地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬,兇惡厚道柔情的長孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性解放,敢于鎮(zhèn)壓封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的籠統(tǒng)。

  整本書都給人以壓制悲慘的美感,更有覺慧的一種從心坎涌出的熱流,火熱而奔流,在黑暗中沖撞,頭破血流的尋覓著新世紀的出口的激情。我想可能很多年后,即便忘了這本書的故事情節(jié),但不變的是這本書的味道。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇13

  “每個人心底都潛藏著一只野獸”中的“野獸”與《喚醒心中的巨人》中的“巨人”是兩個極端的詞。前者往往帶著黑暗的氣息,形容欲望、暴力、血腥等等令人不安,令人下意識反抗的不好的行為;而后者則與之相反,它能喚起人們心中的光明面,激發(fā)人們內在的潛能,超越過去的自我,自卑被自信取代,懦弱成長為勇敢,驕傲低下頭顱,變得謙遜……

  我們渴望、祈求的都是后者,因為前者通常使人被厭惡,后者則能使人變得成功,被人尊敬、仰慕甚至喜愛,更現(xiàn)實的是它能使人擁有更好的物質上的生活。

  《喚醒心中的巨人》的作者安東尼·羅賓斯是一個傳奇人物。本來是一名貧窮潦倒的小伙子,26歲時仍然住在僅有10平方米的單身公寓里,洗碗盆也只能在浴缸里洗,生活一團糟,人際關系惡劣,前途十分暗淡。但是,自從他發(fā)現(xiàn)內心蘊藏著無限的潛能之后,生活便開始大為改觀,成為一名充滿自信的成功者。如今,他是一位白手起家、事業(yè)成功的億萬富翁,是當今最成功的世界級潛能開發(fā)專家。他協(xié)助職業(yè)球隊、企業(yè)總裁、國家元首激發(fā)潛能,渡過各種困境及低潮。曾輔導過多位皇室的家庭成員,被美國前總統(tǒng)克林頓、戴安娜王妃聘為個人顧問;曾為眾多世界名人提供咨詢,包括南非總統(tǒng)曼徳拉、前蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫、世界網(wǎng)球冠軍安德烈·阿加西等。

  讀完這本書之后,我最大的收獲是知道自己屬于有潛能的人,但這潛能需要自己去開發(fā)。而我從中知道習慣與健康對于成功的重要性。良好的生活習慣和學習習慣是良好的自我管理能力的體現(xiàn),它往往反映著一個人今后能否在職業(yè)生涯中競爭的能力。而健康的身體是人拼搏的本錢,沒有健康,一切都將變得毫無意義。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇14

  《閣樓精靈》的作者是湯素蘭阿姨,她寫過很多有趣的書。

  這本書講述了一群善良、誠實、充滿愛心的小精靈之間所發(fā)生的故事。由于人類生活環(huán)境的不斷變化,小精靈賴以生存的閣樓變得越來越少,它們不得不離開人類,長途跋涉去尋找自己的新家園—精靈谷。在遷徙的過程中,小精靈不畏艱難險阻,用智慧和毅力戰(zhàn)勝了一切困難,也尋找到了生活的快樂。那些精靈們最喜歡照顧孩子,盡管孩子們長大后也許不一定能記得它們,因為閣樓精靈會實施遺忘的魔法,但是它們卻讓孩子們的童年變得多姿多彩、幸福快樂。

  如果世界上真的有精靈,我們的行為常常無意中就傷害了它們,尤其是閣樓精靈。因為隨著房屋的改造,現(xiàn)在閣樓已經迅速減少,使它們失去了生存的空間,迫使精靈們只能遷移。而它們生活中缺少了人類,生活就沒有意義,所有的閣樓精靈會一天天變老,一天天虛弱,也就是說精靈和人類互相依賴。因此我們應該保護環(huán)境,熱愛大自然,學會與自然和諧相處。這既是為了那些精靈,也是為了我們人類!

  《閣樓精靈》描述的是善良和智慧,播撒的是真善美的種子,這本書讓我懂得了人要誠實、善良、充滿愛心的道理。如果生活中好人既有善良,又擁有智慧,他們就可以保護自己、保護別人,還能夠戰(zhàn)勝壞人、戰(zhàn)勝邪惡。所以我特別愛看《閣樓精靈》,也把這本書推薦給大家。希望大家在閱讀過這本書后,能夠讓善良和智慧的種子在我們每個人的心中生根長葉,我們的社會也會變得更加美好。

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇15

  魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,在那里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

  文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財和草菅人命的實質。

  由此,我聯(lián)想到當時中國的落后,不僅僅僅是醫(yī)學技術的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已!焙汀帮L俗之于人心也,始乎微而終不可御者也!比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

  讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點,抓住之后,只消兩言三語就能夠把主題道破。”

  這篇文章更是提醒我們,當下應刻苦學習,提升素養(yǎng),不斷進取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強,這才是我們交的最好的一份讀后感!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇16

  張恨水的作品的結局一如既往地那么悲傷,《夜深沉》如此,《金粉世家》亦是如此。我是看完電視劇版本的《金粉世家》后帶著一種莫名的情緒去看張恨水的原著的。因此每每看書時,總是將陳坤扮演的金燕西和董潔扮演的冷清秋代入原著中。這樣,我仿佛能深切地感受到清秋的一顰一笑,燕西的一哀一樂。電視劇《金粉世家》是我認為迄今為止的翻拍劇中最出色的一部作品了,它更加加深了我對原著的理解,亦便于我走進原著人物的心靈?呻娨晞‘吘故请娨晞,它描繪的更多是當時唯美的愛情故事,可張恨水的原著帶給我們的卻是不一樣的思考。我曾為金燕西愛上灰姑娘冷清秋的故事感動過,當看到他們終于能沖破世俗的束縛走到一起欣喜過,有時也許有遺憾才會留下回憶的印記,所以直到現(xiàn)在提起《金粉世家》還是對金燕西最后的背叛耿耿耿于懷,為什么他苦苦追求的愛情只能是過去式?可也正是這樣,燕西的后半生得用一生的時間去尋找這份真愛的回來。

  這是一個感人的愛情故事,同時也是一部傷心的悲劇小說。《金粉世家》是以二十年代時期北洋軍閥統(tǒng)治為背景的。金燕西,北洋軍閥內閣總理金銓的第四個兒子,家中的第七個孩子,家里人習慣稱他“老七”,年僅十七歲。冷清秋,出身寒門,與寡母相依為命,女子師范學校的學生,學識功底扎實,性格外柔內剛,向往自立,清純卻不失典雅。金燕西與冷清秋美好的相遇是從北京西直門外的頤和園開始的。自此,他們的故事便拉開帷幕了。頤和園中的驚鴻一瞥,讓燕西久久不能忘懷。深知主人個性的金家下人金榮便承擔了尋找清秋的任務。進過千辛萬苦的尋找,冷宅終于不再藏于“廬山”之中。知道了清秋住處的燕西開始不斷地制造與清秋偶遇的機會,也想盡一切辦法與冷宅清秋的媽媽和舅舅套近乎,不是送皮鞋券就是送家具什么的。就這樣,清秋與燕西越來越熟悉、越來越親密……終于在一次他們去爬山的過程中,燕西向清秋表明了心意,雖是清楚地明白自己家庭與燕西家庭門不當戶不對的清秋,還是在燕西的強烈攻勢和許諾下接受了他的求婚,兩個私定婚姻于如此美麗的景色。而曾于燕西青梅竹馬的白秀珠,完全被蒙在鼓里,還不斷地和燕西鬧矛盾,耍小姐脾氣直到完全鬧僵。可憐的秀珠還一直拿自己當金家的準媳婦來看待。不過不久秀珠便獲知了燕西結婚的消息——肝腸寸斷——我愛的人已成了他人的新郎,這該是多么的一種悲哀啊!愛面子的她還得裝出一副毫不在意的樣子,告訴別人自己毫不在乎!除此之外,她還能做什么,哭,卻是早已沒了眼淚。曾經的甜蜜與幸福都還歷歷在目,只是一切都往事如煙——隨風飄去了,他們再也回不去了。對于白秀珠這個人,對于她在燕西結婚后又與燕西搞曖昧最后又棄燕西跑道法國與別人結婚的舉動,我是毫不意外和討厭的,她沒有辦法笑著祝福燕西,祝她幸福!她惟有復仇,才能釋下心中的怒火和仇恨!她需要對自己有一個交代!敢愛敢恨一直是她的風格,但可憐的女人,她不懂,放下亦是最好的解脫。

  至于燕西,我也是不反感的。只是男人,有幾個是不花心的,不是吃著碗里看著鍋里的。況是燕西這么一個家世好、風流倜儻的一個男子。他敢于與清秋沖破世俗的障礙而結合這一點,始終是我欣賞的。只可惜,他有他的驕傲,他們亦是不同世界的人,婚后燕西與清秋在世界觀、人生觀上產生很大的分歧,這也是他們此后分開的一個重要原因。又因生活的獨特環(huán)境,造成自身獨特性的缺點,最終迷失了愛的方向。才子、佳人還是沒有為我們續(xù)寫美麗的童話,卻是無盡的悲涼與惋惜……

  清秋,宛如池塘中出淤泥而不染的蓮花,與世獨立,清新亮麗,叫誰都會忍不住多瞧上幾眼,況是在那軍閥混戰(zhàn),人心險惡的年代。她不只美麗,還有滿肚子的博學,那一手漂亮的小楷更是讓人眼前一亮,哪個男子要是擁有了她,怕都不知是幾輩子修來的福分。若清秋要是找個平凡而又充滿才氣的儒雅男子嫁了,自此相夫教子,夫唱婦隨,也是一種別致的幸福。可她偏偏碰到了燕西,他們有太多的不同點了,而每一個不同點都有足夠的理由使他們分開。于是,這個從貧家而來的女子嫁入總理府后,仍嘗試自立卻被家庭所不容,不但在金家忍受著燕西的二嫂的排擠,而且婚后燕西經常的夜不歸宿,又與白秀珠的靠近也讓她內心幾多煎熬、幾多傷心。經過幾番波折,堅強的清秋毅然與燕西分手,為他們曾經驚天動地的愛情故事畫上了一個不圓滿的句號。至此,燕西與清秋已成了兩條平行線,永無交集……

  與此同時,隨著燕西父親金銓的逝世,金家也沒落了,一代金粉世家緩緩地拉上了帷幕……

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇17

  讀書是每個人每天必讀的心得,古人曾說過"一日無書,百事荒蕪"。對于現(xiàn)在的我們更應該多讀書,讀書越多課外知識就越廣泛,知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下了良好的基礎。

  讀書勢在必得,多讀一點書的好處:1.考試時經常會考到課外閱讀,課外閱讀面廣的同學會在這兒一處占便宜,比別人得考分的這道題多得好幾分,可不要小看這幾分,如果你其它題全對,就只有這道題,那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識面廣的,并且工作效率又快又好的。

  這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學生必做的50件事》(分男生版和女生版),這上面講的是小學生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這里面特別看重關于健忘、寫日記......等問題,我個人就有健忘癥,做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來,我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來,每一天都看一兩遍日記,這樣就一箭雙雕了!

  看書的好處實在太多,說也說不完。"一日無書,百事荒蕪",同學們好好讀書吧,多多讀書,加油!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇18

  讀了《水滸傳》中的《景陽岡武松打猛虎》,我有很多感觸,也有很多收獲。

  我了解到:武松是一位好漢,但是個直性子,總是獨來獨往,不聽別人勸,由著自己胡來;而且,武松還是個很要面子的人。就說那日,武松喝了很多的酒要過山岡,酒家勸他不要過去了,山上最近來了只大老虎,但武松不聽,說酒家騙他,硬要過岡。當武松讀了印信榜文,才知真有虎,想轉身再回酒店去,但又怕被店主笑話,于是就硬著頭皮上岡了!武松豪爽勇猛的英雄氣概由此可見一斑。

  文中“武松打虎”那段寫得真是簡潔又傳神,“說是遲那時快,武松見大蟲撲來,只一閃,便閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難,便把前爪搭在地上,把腰胯一掀,掀了起來。武松一躲,躲在一邊……”這段話中的動作描寫生動、具體,用詞準確恰當,既讓人感受到老虎的兇猛,又讓人覺出老虎雖猛但畢竟還是沒人聰明,正好反襯出武松的智勇雙全……

  而讀完全文,我最深的感觸和收獲則是:沒有不可能,只有不努力!在遙遠的年代,武松就能憑借自己的智慧與力量,一個人赤手空拳打死一只猛虎。如今,科技飛速發(fā)展,雖然我們會面對種.種意想不到的困難,但想想“武松打虎”尚能成功,我們還有什么困難克服不了呢?!我堅信:只要向著一個正確的目標,憑借自己的智慧與力量,努力!努力!再努力!那么,“不可能”就一定會變成“可能”!

鞋匠的兒子讀書心得體會 篇19

  古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也。”可見,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

  《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。

  我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來,我認為“嚴”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴是愛,松是害。”所以,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的,必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴令我望而卻步?戳死铈(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

  一直以來,我一貫以成人的標準來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”,他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。

  李老師說得好:“ 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染,應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器,學習的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學、樂中學,才能真正激發(fā)他們學習的積極性。

  我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對幼兒時要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質得到全面和諧的發(fā)展。

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