物種起源讀書(shū)心得體會(huì)（精選15篇）
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱恕＿_(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。
他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫(xiě)成科學(xué)巨著。從這部書(shū)中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。
而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。
他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧!
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。
人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，于是開(kāi)始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。
在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅(jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書(shū)，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的，也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然，我傾向于第二種理論，對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)——《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。
這部著作的問(wèn)世，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。 達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上，將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代，這是只屬于人的時(shí)代，神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃，開(kāi)始喚醒世人。
對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里，在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言，不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰，人類因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。
在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競(jìng)天擇，適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣，但我們也不需要太過(guò)不知所措，在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)，相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。
從這本書(shū)中，我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學(xué)者風(fēng)骨，堅(jiān)持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。
達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解，面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題，他沒(méi)有低頭，卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，做最真實(shí)的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持，換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué)，真正讓人類社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué)，讓人類社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。
《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律，人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論，它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展，還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā)，讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯。科學(xué)的道路沒(méi)有止境，思考與探索也一直同步著�？茖W(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類社會(huì)的發(fā)展中，只有真正思想與靈魂的進(jìn)化，才是人類社會(huì)的進(jìn)步。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
暑假的時(shí)候看了一本書(shū)《彼得潘》，講的是一個(gè)叫小飛俠的小男孩，不愿意長(zhǎng)大也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，住在一個(gè)叫Never Land的島上。這是一個(gè)奇怪的地方，居住著一群海盜、印第安部落、各種野生動(dòng)物和美麗的仙女。彼得潘和溫迪成了好朋友，帶著她和她的兩個(gè)弟弟一起，飛啊飛，飛到了永無(wú)止境。他們?cè)谀抢镞^(guò)著只有在童話故事中才能見(jiàn)到的奇怪生活。
彼得潘，你真可愛(ài)！我有點(diǎn)嫉妒你，我想永遠(yuǎn)不要像你一樣長(zhǎng)大。在家人的愛(ài)和老師的愛(ài)下，我會(huì)和孩子一起快樂(lè)地玩游戲�？锤鞣N書(shū)，永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的花園里。
彼得潘，你真勇敢！我真的很羨慕你，我也想擁有和你一樣的勇氣和智慧，去打海盜，去和野獸做游戲，但是有時(shí)候我會(huì)害怕一只小毛毛蟲(chóng)！
彼得潘，你太熱情了！我真的很佩服你，和你一樣，我應(yīng)該對(duì)朋友熱情真誠(chéng)，在朋友有困難的時(shí)候站出來(lái)幫助他們。
但是小彼得潘還是有很多缺點(diǎn)：有時(shí)候有點(diǎn)任性，不負(fù)責(zé)任，害怕長(zhǎng)大，做不到答應(yīng)溫迪的事；我害怕去上學(xué)，我不想這么任性。有時(shí)我讀很長(zhǎng)時(shí)間，我奶奶讓我休息。雖然我在看精彩的地方，但我還是會(huì)不情愿的放下書(shū)休息，因?yàn)樗麄儛?ài)我，對(duì)我好；雖然我也想永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大，每天玩游戲，吃零食，無(wú)憂無(wú)慮的生活，但我也知道，總有一天我會(huì)長(zhǎng)大，做我該做的事，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)！
彼得潘，我喜歡你。我要像你一樣勇敢，熱情，善良。我也想永遠(yuǎn)擁有一顆像你一樣的童年心！
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五·四”文化運(yùn)動(dòng)和“詩(shī)界革命”而發(fā)展起來(lái)的。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說(shuō)，首倡“詩(shī)體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限;那么，堪稱為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)————美的中國(guó)。”不過(guò)，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激-情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩(shī)篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩(shī)寫(xiě)于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開(kāi)始詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩(shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程�？傊�，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。
而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。--《偷影子的人》
一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想的溫情療愈小說(shuō)，有不離不棄的友情，有清新浪漫的愛(ài)情，更有感人至深的親情，讓我們笑中帶淚含淚成長(zhǎng)。一個(gè)總被班里其他同學(xué)欺負(fù)的小男孩因?yàn)橛辛艘粋�(gè)特殊功能，能偷走別人的影子，讀懂別人心里的話，聽(tīng)到別人心里不愿說(shuō)出的話，而開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子點(diǎn)亮生命的光芒。
這部小說(shuō)中的友情、親情和愛(ài)情都很令我感動(dòng)，無(wú)論是被鼓勵(lì)后勇敢追夢(mèng)的呂克，還是關(guān)心兒子體貼兒子的母親，都讓我感受到了人性的溫暖。
而主人公與克蕾爾之間純真的愛(ài)情，更讓我感受到了愛(ài)情的真諦。盡管曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)各種的苦難，但最終我們都會(huì)收獲幸福的。這就是這部小說(shuō)帶給我的最大感觸。我們都應(yīng)相信未來(lái)，充滿希望。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。
我記得這本書(shū)里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父非常疼愛(ài)蕭紅。其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個(gè)大坑里淹死過(guò)許多人、豬、狗、貓、馬。那個(gè)大坑家家戶戶都知道，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在那個(gè)年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無(wú)一利的舊思想和土方法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得越來(lái)越沉重。在結(jié)尾的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加難過(guò)、悲傷。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
風(fēng)總是在吹，夕陽(yáng)總是在垂暮。
風(fēng)卷起沙土，混入空氣，吸入黃沙梁鄉(xiāng)親們的身體里。說(shuō)黃沙梁是沙，不如說(shuō)沙是人們。黃沙，白面，老牛，夕陽(yáng)中的輪廓漫步鄉(xiāng)土小路，這便是生活。
成長(zhǎng)，離鄉(xiāng)，在長(zhǎng)輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊，遠(yuǎn)去的人影遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)。如同一場(chǎng)風(fēng)，總要離開(kāi)它的起點(diǎn)，只是終點(diǎn)在何方，誰(shuí)又能說(shuō)清呢?
每經(jīng)過(guò)一處，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉(xiāng)泥土的氣味。嘴上說(shuō)著，我一點(diǎn)也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉(xiāng)的味道。又有誰(shuí)知道心中暗自抓著那把故鄉(xiāng)的土哭了多少回。 多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚(yáng)，人們雖已老去卻依舊是原來(lái)的人們。再抓一把黃土，嗅嗅，用淚水與心將它濕潤(rùn)，告訴天空你已經(jīng)回來(lái)了。
也許你不認(rèn)為作者寫(xiě)此書(shū)的初衷，但在我看來(lái)做這不過(guò)是一個(gè)普通的想念家鄉(xiāng)的離人。
黃沙梁是個(gè)再普通不過(guò)的地方，書(shū)中寫(xiě)的是再普通不過(guò)的事情。從平凡的文字里，我能感受到一縷縷鄉(xiāng)愁在文字間洋溢開(kāi)來(lái)。再也尋不回故鄉(xiāng)的實(shí)情實(shí)景，只能將身體埋身于記憶中，這相當(dāng)于浸泡著淚水的人生。
風(fēng)總是在不停地趕著路，從不停息，從不回首經(jīng)過(guò)之處。人如風(fēng)。飄渺在天地間，不知何處可以停留。人如風(fēng)，夾雜著記憶卻不能回首。也許不是不能，而是不堪。作為一股莫名的風(fēng)，沒(méi)有資格也沒(méi)有臉面去面對(duì)過(guò)去。
記憶如沙土，無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著風(fēng)，從不放手。它們逼迫著風(fēng)流淚。風(fēng)想拋去它們，但顯然不可能。沒(méi)有沙土的風(fēng)是風(fēng)嗎，沒(méi)有記憶的人是人嗎?
不知作者寫(xiě)下這些小故事時(shí)，是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見(jiàn)到?他們中的誰(shuí)的聲音能被聽(tīng)見(jiàn)?再拾一把鄉(xiāng)土，聽(tīng)見(jiàn)的只能是他們的離去，而非他們的笑聲。
朝陽(yáng)已被夕陽(yáng)取代。紅暈透過(guò)風(fēng)，透過(guò)沙土，將紅映在土路上。少時(shí)的玩伴，禿頂?shù)亩d頂，老去的老去。皺紋，老年斑，彎曲的背影。站在沙土上，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉(xiāng)村的守護(hù)者，他們是這里的沙土。又一輪朝陽(yáng)越過(guò)夕陽(yáng)，他們是老一輩的子女，他們是未來(lái)的沙土。年輕人總是帶著朝氣改造鄉(xiāng)村，將沙土轉(zhuǎn)化為水泥，但老一輩人都知道，土路是最實(shí)在的。
揚(yáng)起塵土，現(xiàn)代化的車輛與現(xiàn)代化的城市。年輕人們大興土木。鄉(xiāng)村，消失了。換來(lái)的是繁華的街道和不息的車輛。現(xiàn)代化的高樓大廈，和人們虛偽的笑容。
村莊中再也無(wú)人。因?yàn)榇迩f已不存在。記憶里的村莊，屬于每一個(gè)人，但只能有一個(gè)人
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
讀書(shū)大家都會(huì)，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書(shū)的人不多，古往今來(lái)有許多名人用詩(shī)句、詩(shī)文來(lái)贊頌書(shū)，書(shū)是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書(shū)的王國(guó)去獲取能量-那就是知識(shí)!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會(huì)失去獲得知識(shí)的好機(jī)會(huì)!
說(shuō)道讀書(shū)我不由自主的想起了高爾基的名言：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進(jìn)步，就要看書(shū)。書(shū)就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點(diǎn)
只有讀有知識(shí)的書(shū)，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣書(shū)本中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人類社會(huì)前進(jìn)階梯!
只有讀有知識(shí)的書(shū)，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛(ài)學(xué)習(xí)、酷愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，例如：毛澤東經(jīng)�？磿�(shū)看得很晚，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽(tīng)后來(lái)，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天，就找機(jī)會(huì)和毛澤東到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說(shuō)：我在湖南讀師范的時(shí)候，喜歡社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)的書(shū)讀得不多，還得補(bǔ)課。徐濤說(shuō)：我正好相反，社會(huì)科學(xué)的書(shū)讀得太少，現(xiàn)在也得補(bǔ)課。毛澤東興致來(lái)了：我們以后多聊點(diǎn)自然科學(xué)吧。后來(lái)，他問(wèn)徐濤：石油怎么開(kāi)采?怎么煉?有哪些用途?徐濤回答不了，就去查書(shū)，查完書(shū)再聊。這樣一來(lái)，毛澤東常常向他提出新的問(wèn)題，徐濤只得一次次地查書(shū)后來(lái)，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書(shū)，毛澤東也在看，因而問(wèn)的問(wèn)題也越來(lái)越深，被他難住的時(shí)候就更多了。徐濤問(wèn)：主席，您是有意考我吧?哪里是考你，你在幫助我讀書(shū)，幫助我增長(zhǎng)知識(shí)。
一聽(tīng)這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書(shū)，其結(jié)果倒逼他多讀書(shū)了。于是他趁勢(shì)說(shuō)：主席，您讀書(shū)很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。又說(shuō)：主席，您電影不看，對(duì)打撲克、下棋?興趣，體力活動(dòng)不搞，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行一種勞動(dòng)，最容易疲勞。
毛主席卻搖頭了：你那點(diǎn)辯證法不全面，你對(duì)事物的理解也有局限�？次募哿丝磮�(bào)紙，看正書(shū)累了看閑書(shū)，看大書(shū)累了看小人書(shū)，看政治書(shū)累了看文藝書(shū)，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?毛主席就是這樣執(zhí)著地從書(shū)本中吸取知識(shí)；莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，人如果一旦犯上書(shū)癮一天沒(méi)有書(shū)將會(huì)像犯毒癮一樣!
讀書(shū)不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識(shí)的。其實(shí)毛澤東不止會(huì)打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書(shū)的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒(méi)看。有些人認(rèn)為讀課外書(shū)耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書(shū)本是一種學(xué)習(xí)，讀書(shū)能把書(shū)里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書(shū)的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。
要讀書(shū)必須做到以下幾點(diǎn)：
1、在書(shū)里的好詞、好句、好段都要畫(huà)出來(lái)并記住，自己覺(jué)得非常好的需要背下來(lái)要深深地記在心里!
2、讀書(shū)要知道這本書(shū)的作者是誰(shuí)，要知道這本書(shū)講的什么事能見(jiàn)的概括出來(lái)!
3、把自己想象成故事里的主人公，來(lái)站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會(huì)怎樣，要是在生活中自己會(huì)怎樣!
4、讀一本書(shū)就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書(shū)里獲取知識(shí)，讀一遍根本不能叫做讀書(shū)只能叫做看書(shū)!
5、讀書(shū)的時(shí)候腦子要思考，要認(rèn)真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問(wèn)別人，把問(wèn)到的知識(shí)記下來(lái)不斷思考看看對(duì)不對(duì)再繼續(xù)看書(shū)，這樣看書(shū)你才會(huì)汲取書(shū)中的知識(shí)。
6、古人曰：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
少年富蘭克林刻苦求知，忠誠(chéng)偉大的科學(xué)家。讀完一本書(shū)后想想自己有沒(méi)有理解書(shū)的內(nèi)容，書(shū)里的知識(shí)是否掌握，沒(méi)掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會(huì)才算把書(shū)中的知識(shí)全部掌握，才會(huì)成為強(qiáng)者!
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。
滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。
如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書(shū)好好讀書(shū)讀好書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)好我們才好讀書(shū)，好讀書(shū)我們就要讀好書(shū)。大家可以這么理解!大家都知道中國(guó)的高爾基-魯迅先生生平最愛(ài)看書(shū)，出版一部部小說(shuō)，被毛澤東同志評(píng)為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為民族魂。他就是小時(shí)候好學(xué)習(xí)好讀書(shū)，才有所成就的!所以說(shuō)要珍惜時(shí)間、博覽群書(shū)才能像中國(guó)幾代偉人一樣做一個(gè)有氣節(jié)的中國(guó)人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書(shū)要多讀、精讀、他讀書(shū)時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。
他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無(wú)處查，他就讀下去再說(shuō)，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書(shū)也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書(shū)不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。這樣的讀書(shū)方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說(shuō)：我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書(shū)的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物，值得雙手捧著，看著，別把它丟掉。
現(xiàn)在的社會(huì)特別看重讀寫(xiě)能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石。如果你不喜歡讀書(shū)，或者因?yàn)殚喿x能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書(shū)辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因?yàn)殚喿x好書(shū)就像跟歷代的名賢圣哲長(zhǎng)談，他們高尚的情操會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書(shū)之所以是一種樂(lè)趣，并不在于作者告訴你什么，而是因?yàn)樽x書(shū)使你積極思考。在作者的書(shū)里，你的想想在書(shū)里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細(xì)這樣一來(lái)你不僅從書(shū)中了解世界，體驗(yàn)作者的生活，你也會(huì)重新認(rèn)識(shí)你自己。但是，只有誠(chéng)信讀書(shū)，讀書(shū)才能成為一種樂(lè)趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書(shū)就不再是一種負(fù)擔(dān)!
書(shū)籍是人類最好的老師，讀書(shū)的益處很多，不僅能擴(kuò)大人的知識(shí)面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更能提高他們的寫(xiě)作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂書(shū)中自有黃金屋。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
自己想讀書(shū)而又不喜歡讀書(shū)怎么辦：自己看看偉人讀書(shū)的故事，看看偉人是怎么成名的。
看書(shū)不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書(shū)到一定程度就得休息、補(bǔ)充能量。讀書(shū)之余，一定要注意休息。但讀書(shū)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書(shū)這樣也會(huì)讀不好書(shū)的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支!
記住!讀書(shū)對(duì)人是有益的，讀書(shū)多了，就知道了讀書(shū)的好處了!讓我們大家在陽(yáng)光底下快樂(lè)讀書(shū)，快樂(lè)學(xué)習(xí)!
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《西游記》一書(shū)乃四大名著之一，它是由明代著名小說(shuō)作家吳承恩所寫(xiě)，同時(shí)它也是一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，內(nèi)容極具浪漫主義色彩，想象超凡。
談起《西游記》，它也是我們的兒童回憶。在電視劇中，小說(shuō)的人物形象飾演得很好，可它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及書(shū)中記錄的內(nèi)容。因?yàn)闀?shū)中不僅人物刻畫(huà)得更形象，更具有色彩，而且書(shū)中蘊(yùn)含著作者點(diǎn)綴的好詞好句，令人回味無(wú)窮。另外，我們還可以通過(guò)精彩的文字去想象其中的畫(huà)面。
《西游記》也是一部激勵(lì)我們成長(zhǎng)的小說(shuō)。它描繪了師徒四人歷盡九九八十一難，才取到了真經(jīng)的故事。他們雖歷盡千辛萬(wàn)苦，但也堅(jiān)持不懈，不為艱辛而追求自己想要的東西。同樣，這部小說(shuō)也告訴我們：人生就要有追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
在書(shū)中，我最喜歡的人物不是孫悟空，而是豬八戒。他雖然不及孫悟空的一身本領(lǐng)，也不及沙僧的憨厚老實(shí)，也從不反抗師兄弟給他的命令，即使這樣，我依然喜歡的是豬八戒。雖然他長(zhǎng)相丑陋，又貪戀女色，愛(ài)占小便宜，但他也能知錯(cuò)就改，善良，機(jī)智。雖然他在取經(jīng)路程中，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候就想要退縮，想著要散伙回家，從中我們可以看出他極其缺乏堅(jiān)定的意志，但是他每次只是說(shuō)說(shuō)而已，并沒(méi)有做出行動(dòng)。
書(shū)里面的`白龍馬也是我喜歡的人物。他乃是西海龍王的三太子，可是卻任勞任怨、不辭辛勞地馱著唐僧去取經(jīng)。他不僅是一個(gè)肯放下自己的身份，愿意化作一只小白馬守護(hù)唐僧西天取經(jīng)的好徒弟，而且他總是會(huì)在唐僧遇到困難的時(shí)候挺身而出，在寶象國(guó)他勇于和黃袍怪的打斗就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《西游記》教會(huì)了我很多道理。其中讓我感觸較深的是：該書(shū)借助神魔世界的事情曲折地反映現(xiàn)實(shí)，告訴了我們現(xiàn)實(shí)中的真相，同時(shí)啟迪人們要用堅(jiān)強(qiáng)韌勁和昂揚(yáng)斗志，去戰(zhàn)勝一切困難，到達(dá)自己想要去的地方，努力綻放最美的生命之花。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
中間有點(diǎn)枯燥，沒(méi)心思理清人物關(guān)系，過(guò)一陣會(huì)重新讀。
對(duì)開(kāi)頭的一句話，蓋茨比父親對(duì)他說(shuō)的，每逢你想要批評(píng)別人的時(shí)候，你要記住，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你所擁有的那些優(yōu)越的條件。這句話，讓我對(duì)最近幾天的事有點(diǎn)感觸。
最近有點(diǎn)累，心態(tài)不好，遇見(jiàn)個(gè)什么人什么事都咋咋�；５�。一起上課的小伙伴是個(gè)不怎么精致的姑娘，特別貪吃有點(diǎn)愛(ài)占小便宜還愛(ài)算，一塊錢(qián)一塊錢(qián)的算計(jì)。我心里對(duì)她有點(diǎn)不屑。尤其她還說(shuō)要攢錢(qián)去旅個(gè)游考個(gè)什么證，我說(shuō)旅游考證這種正事不應(yīng)該父母給掏錢(qián)么，畢竟還沒(méi)有畢業(yè)沒(méi)有收入，(我也很可恥自己二十多歲了還得吃喝爹媽的，讀研的話還得再吃喝幾年)我從小父母就非常非常支持我學(xué)興趣班，還根據(jù)時(shí)間季節(jié)什么的學(xué)的不一樣，在興趣班這方面從來(lái)花錢(qián)從來(lái)不手軟。我沒(méi)什么天分，不過(guò)好在算聽(tīng)話，練揚(yáng)琴的時(shí)候手腕子練到腫，手背被我媽用琴槌抽紫，跳舞的時(shí)候天天撕腿撕腰哭，學(xué)游泳的時(shí)候因?yàn)楹ε虏桓蚁滤�，直接被老師扔水里，練跆拳道的時(shí)候肌肉拉傷直接躺地下了，教練給按摩一會(huì)，好了第二天接著練，滑旱冰小腿被鞋卡到破皮冒油，我爸給我纏上紗布接著玩。我自己意志挺不堅(jiān)定的，要是靠我自己我什么都學(xué)不成，優(yōu)點(diǎn)就是還算聽(tīng)話，也沒(méi)有過(guò)什么叛逆，除了他們這方面對(duì)我嚴(yán)厲點(diǎn)，平時(shí)好吃好喝好穿還是挺慣著我的。堅(jiān)持下來(lái)之后，現(xiàn)在無(wú)比感激他們，所以我堅(jiān)持對(duì)待孩子父母要恩威并施該揍就揍，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。想說(shuō)的就是到現(xiàn)在這些亂七八糟的愛(ài)好父母也很支持，有的父母讓孩子假期去打工兼職，我爸很明確的`不讓我去，暑假會(huì)主動(dòng)給我錢(qián)讓我去辦卡游泳，寒假就給錢(qián)讓我去健身館，要是去不太遠(yuǎn)的地方有他們信的過(guò)的我的同學(xué)作伴，也支持我去旅游。
以前一直覺(jué)得天下父母都一樣，支持孩子學(xué)習(xí)他們喜歡的東西。上大學(xué)之后通過(guò)身邊越來(lái)越多的同學(xué)，我才意識(shí)到很多人的父母都覺(jué)得那是浪費(fèi)錢(qián)的沒(méi)用的東西我不否認(rèn)那些沒(méi)用，因?yàn)槲也皇撬囆g(shù)生，也不是體育生，以后的工作也沒(méi)想過(guò)要靠那些。不過(guò)有這些愛(ài)好，生活精彩多了，哪怕是自己一個(gè)人。不必和所有人講，也不指望誰(shuí)懂。
只是想借著這個(gè)我爸我媽看不見(jiàn)的平臺(tái)感謝他們，我很愛(ài)你們，也非常佩服你們，不是所有的父母都會(huì)把女兒看的比錢(qián)重，不是所有的父母都會(huì)有眼光的讓孩子學(xué)本事。我也應(yīng)該記住不要隨隨便便就對(duì)別人下定義，每個(gè)人都有自己的活法，沒(méi)有高貴粗鄙之分，因?yàn)槲也恢绖e人的經(jīng)歷，別人的生活，所以更沒(méi)有資格評(píng)價(jià)。要學(xué)會(huì)感恩，要堅(jiān)定自己。
最后要感謝一下愿意在我迷茫的時(shí)候給我指點(diǎn)迷津的人，溫柔的說(shuō)也好，批評(píng)我也好，感謝是真的。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
每個(gè)中國(guó)人都有一顆愛(ài)國(guó)心，不論男女老少。
我拿起《小鐵道游擊隊(duì)》這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)：游擊隊(duì)的隊(duì)員 每經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，村里的孩子都圍上來(lái)要參軍可都被洪大隊(duì)長(zhǎng)拒絕了，可在一個(gè)村子里遇到小銀、小袁、小張之后游擊隊(duì)里就有孩子了。
洪大隊(duì)長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)他們的能力交給了他們一個(gè)任務(wù)送信給吳師長(zhǎng)，吳師長(zhǎng)的根據(jù)地在馬寨溝，不得不穿過(guò)蔣偽軍所在的火車站，他們幾次硬闖都被蔣偽軍打發(fā)走了，他們想了想硬闖不行得智取，他們偽裝成趕路回家的小孩，蔣偽軍見(jiàn)了只是幾個(gè)小屁孩兒，不礙事便讓他們過(guò)去了。信成功的交給了吳師長(zhǎng)，吳師長(zhǎng)贊嘆不已，直叫了不起。完成了這個(gè)任務(wù)，洪大隊(duì)長(zhǎng)就任命他們是正式的小鐵道游擊隊(duì)正式的一員了。
我們要向書(shū)中的小銀、小袁、小張學(xué)習(xí)成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，在這和平的時(shí)代我們只需要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，報(bào)效祖國(guó)。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
很早前看了一小部分后就擱置沒(méi)看了，前段時(shí)間看《月亮與六便士》，不知道為什么總是想起這本《一個(gè)人的朝圣》，《月亮與六便士》看完后就迫不及待的翻出這本……
全書(shū)分為兩冊(cè)，第一冊(cè)講主人公哈羅德為探望病危友人奎妮而獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程的故事，哈羅德的出發(fā)點(diǎn)是為了給予友人希望，最終卻實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解。同時(shí)，其妻子莫琳在等待及關(guān)注哈羅德的過(guò)程中，對(duì)痛苦的過(guò)往逐一進(jìn)行審視，觸發(fā)了對(duì)愛(ài)的全新領(lǐng)悟和對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。第二冊(cè)講奎妮在病床上等待哈羅德的過(guò)程中以信件的形式復(fù)述了這個(gè)故事，也是奎妮的自我懺悔自我救贖，算得上是奎妮心靈上的一次朝圣之旅。
讓我印象最深刻的是在旅程的最后一小段，哈羅德告訴妻子莫琳自己堅(jiān)持不下去了，想要回家，莫琳卻一直勸他堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，鼓勵(lì)他繼續(xù)；終于哈羅德克服了自己的心理因素，調(diào)整好心情，到達(dá)了目的地。在最艱難的時(shí)刻，心里可能涌現(xiàn)出想放棄到念頭，但只要有一絲不想放棄的念頭就會(huì)一定會(huì)完成。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
讀完《了不起的蓋茨比》這本書(shū)后，許多情節(jié)不斷在我腦中回蕩，我為蓋茨比的那一份執(zhí)著所感動(dòng)。翻看書(shū)的第一頁(yè)，也就是這本書(shū)的開(kāi)頭，寫(xiě)著一句讓我感到十分震撼并產(chǎn)生共鳴的話——每當(dāng)你想開(kāi)口批評(píng)別人的時(shí)候，別忘了，這個(gè)世界上并不是所有人都具備你的優(yōu)越條件。
故事的開(kāi)始發(fā)生在美國(guó)上世紀(jì)二三十年代，正是美國(guó)處于爵士時(shí)代、社會(huì)上大肆宣揚(yáng)“美國(guó)制作”的時(shí)期。蓋茨比是時(shí)代所期待的美好特征的縮影，人人愛(ài)慕榮華富貴，爭(zhēng)奪名利，錢(qián)似乎成為了人們眼里最重要的東西。
而蓋茨比，似乎是一個(gè)例外。他為了自己的愛(ài)情不懈奮斗，不論是在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是風(fēng)雨交加的商場(chǎng)里，黛西都是他的精神支柱，是他奮斗下去的動(dòng)力，用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上比較流行的話來(lái)說(shuō)就是“為什么喜歡那么遙遠(yuǎn)的一個(gè)人，因?yàn)槟鞘俏业膲?mèng)��！”黛西就是他的全部�？墒牵⒉皇且粋�(gè)幸運(yùn)的人。他出現(xiàn)在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代，愛(ài)上了一個(gè)錯(cuò)誤的人，追尋著一個(gè)錯(cuò)誤的夢(mèng)。黛西，這個(gè)令蓋茨比念念不忘的初戀，不過(guò)是一場(chǎng)浩劫。即便他自己清楚的知道這一切，可他并沒(méi)有放棄，依然不停的追尋。他難道不知道黛西只愛(ài)錢(qián)嗎？他知道。他說(shuō)過(guò)，“她的聲音里都是錢(qián)的味道�！彼y道不知道這樣的愛(ài)終不會(huì)長(zhǎng)久嗎？他知道。但他依然不拋棄不放棄，因?yàn)檫@是他的全部，是他最向往的夢(mèng)。夢(mèng)碎了，一切也就不再有意義了。
黛西就是蓋茨比的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)使一個(gè)紈绔青年變成東海岸大富豪，他在黛西的對(duì)岸買(mǎi)了一間大別墅，想通過(guò)每晚盛大的宴會(huì)來(lái)吸引黛西的注意。日子一天天過(guò)去，可黛西最終也沒(méi)有來(lái)。不論黛西怎么對(duì)他，他始終堅(jiān)信黛西是美好的，她會(huì)來(lái)的.。他在心中不停的美化黛西，編織一個(gè)美好的夢(mèng)，直到生命的最后一刻。
我們永遠(yuǎn)也無(wú)法預(yù)知未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。雖然蓋茨比的一生是一個(gè)悲劇，但我覺(jué)得他是對(duì)的。因?yàn)槲艺J(rèn)為不論結(jié)果怎樣，所有的付出都是值得的。就像故事結(jié)尾的一句話，“于是小船逆流而上，我們奮力向前劃，卻被載著不斷的倒退，退回過(guò)去�！痹瓉�(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和命運(yùn)真的可以如此摧殘和剝奪一個(gè)人，而一個(gè)人竟也能夠在失去一切之后，愈發(fā)勇敢的走下去，追求自己所愛(ài)的人，做自己想做的事，如此的堅(jiān)韌、沉默、高貴。于是我堅(jiān)信，一個(gè)真正的好故事不是講述得到，而是講述失去，并講述人們?cè)谑ミ^(guò)程中，最終堅(jiān)持和保留下來(lái)的不可磨滅的東西。
我記得在《大魚(yú)海棠》中有這么一句話，“這悲慘的一生，我們最終都將失去，你不妨大膽些，攀一座山，愛(ài)一個(gè)人，追一個(gè)夢(mèng)�！痹笟q月靜好，我們都要好好的珍惜眼前的美好，因?yàn)槭チ藢⒉粫?huì)再一次擁有。
物種起源讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，好久沒(méi)有讀書(shū)。那么，一定是這段時(shí)間他很忙，或者把心思分散在一些瑣碎的事情上。致使他沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間，或者沒(méi)有讀書(shū)的心情。使人忙碌的瑣碎事情，是造成一個(gè)人思想庸俗的原因。思想庸俗表現(xiàn)出來(lái)后，言語(yǔ)自然無(wú)味，面目也就使人看起來(lái)感到可憎。
我們每一個(gè)人都不能脫離現(xiàn)實(shí)世界而生活。但是，每天都抽出一部分時(shí)間來(lái)讀書(shū)，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心里的快樂(lè)，是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書(shū)，可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)，升高到一個(gè)較為超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭(zhēng)、煩惱、仇恨，都看淡、拋開(kāi)。
在現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界上，有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢(qián)；有人喜歡收藏古董；有人喜歡搜集郵票珍玩；有人喜歡買(mǎi)車買(mǎi)房；也有人喜歡把書(shū)本上的佳言名句儲(chǔ)存在大腦中。而我認(rèn)為，在大腦中儲(chǔ)存佳言名句，即使最富有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是最安全的儲(chǔ)蓄。這是因?yàn)�，他既不怕盜竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡(jiǎn)單。