物種起源讀書心得體會（精選19篇）

物種起源讀書心得體會 篇1

　　《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。

　　在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。

　　人們認為類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關(guān)系。達爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的機會發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實的東西，于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達爾文是個極為認真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進化論的重要條件。

　　在那個年代，違背教會之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫，堅持真理，經(jīng)過幾個世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。

　　然而，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認了進化論。1996年，在生物進化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會對達爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

　　而事實上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進化論。

　　由此，可想而知，在一百多年前，達爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)一定要認真，對真理，就要百折不撓地堅持。

　　達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時，由于版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達爾文對科學(xué)認真、嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度。

物種起源讀書心得體會 篇2

　　科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

　　讀過達爾文的《物種起源》后，更加了解了達爾文的進化論，物競天擇，適者生存，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳�活亦是如此。達爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。

　　他經(jīng)過多年的探究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹、實事求是的精神，這些都源于他對科學(xué)的熱愛。

　　讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說：在攀登科學(xué)的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。

　　而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進步　人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。

　　現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。

　　他們熱愛科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時代里。

　　想到這里，真想告訴大家要正確對待科學(xué)。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學(xué)。熱愛科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛科學(xué)，用嚴(yán)謹、認真的態(tài)度、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧!

物種起源讀書心得體會 篇3

　　自古對于物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創(chuàng)造出來的，也有的人認為環(huán)境的有利變異長期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然，我傾向于第二種理論，對于這種傾向也源自于一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。

　　這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。 達尓文的《物種起源》有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上，將千百年來神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃，開始喚醒世人。

　　對于這本書的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界里，在瞬息變化的現(xiàn)代社會，這個法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應(yīng)環(huán)境的生物會隨著環(huán)境的變化而被淘汰，人類因為對環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對于現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著重要的影響。

　　在當(dāng)前就業(yè)競爭激烈的社會，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環(huán)境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會里做到“適者生存”的。

　　從這本書中，我也學(xué)到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學(xué)者風(fēng)骨，堅持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說過:“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。

　　達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現(xiàn)實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態(tài)，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué)，真正讓人類社會文明進步的科學(xué)，讓人類社會拍手叫好的科學(xué)。

　　《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律，人們對達爾文的理論的質(zhì)疑也從來都沒有停止過，但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領(lǐng)著我們社會往更好的方向發(fā)展，還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā)，讓我們在書海中得以倘佯。科學(xué)的道路沒有止境，思考與探索也一直同步著。科學(xué)是為了將它運用在服務(wù)人類社會的發(fā)展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。

物種起源讀書心得體會 篇4

　　讀了《沉香救母》這篇文章，讓我感受到沉香的千辛萬苦和勇敢堅強。為了救出媽媽，他的腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，但是他一點也不在乎。

　　沉香的孝心也感動了仙人，仙人送給他一把神斧，他在仙人的指導(dǎo)下學(xué)了一身高強的武功。他最終打敗了兇惡的二郎神，來到了華山腳下，望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，心里無比激動，身上也充滿了力量。他舉起仙人給他的神斧，奮力把大山劈開了，沉香的媽媽被救出了。

　　這個故事里沉香的勇敢、堅強很值得我去學(xué)習(xí)。

物種起源讀書心得體會 篇5

　　曾經(jīng)有一段時間，老師要求我們寫下去閱讀一些書籍，然后寫下這些書的讀后感。我記得當(dāng)時的我寫下的是《偷影子的人》的讀后感。具體寫什么忘了，不過里面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是說，每個人都有自己的世界，光鮮的外表并不能代表他們的興奮。他們外表風(fēng)光強悍，誰又能想到他的晚餐沒有家人陪伴?著或許就是一個人光環(huán)下的陰影，所以沒有一個人是最悲哀的，只是你不了解罷了。

　　而長大后再這本書，雖然有了一些新的讀后感，但是依然對這之前寫的這句名言有很深的感觸。在我們的朋友圈微博上，我們總能夠看到他們那些記錄生活的照片。每張照片看上去都是那么的美好，都在和我們訴說著他們?nèi)松�的無憂和幸福。因而有朋友和我哭訴過，前男友的朋友圈曬著他去更好的大學(xué)讀書，日子過得很是精彩，讓她心里感到很難受，為什么那種人還能過上好生活。我卻笑笑的和她說，誰能夠保證照片背后就一定都是笑臉呢?照片是最有欺騙性的東西，他可以真實的記錄下人生，也可以過度的去虛化美顏，你有見過誰會把他們悲慘的事情曬出來么，人們都只是喜歡曬那么能讓別人覺得美好的東西。他們只愿意去發(fā)光，卻一直在掩蓋光環(huán)背后的陰影。而你不過是被他們制造出來的假象迷惑了雙眼，沒有人的幸福就像他們發(fā)的圖片那樣百分之百，他們也會有悲傷沮喪或者失敗的時候，只是那些他們沒有告訴你，你也不了解罷了。

物種起源讀書心得體會 篇6

　　《夏洛的網(wǎng)》

　　看了《夏洛的網(wǎng)》這本書，讓我十分感動，還有幾次我掉下了感動的眼淚。 這本書主要講了一只落腳豬威爾伯本來快要成為人們的美食。在谷倉里它認識了蜘蛛夏洛，夏洛為了營救它，連續(xù)兩天兩夜沒睡覺，因為它要在網(wǎng)上“寫”夸威爾伯的詞語。后來，威爾伯得救并出名了。夏洛就累死了!第二春天時，威爾伯又想起夏洛，一個曾經(jīng)幫助過它的蜘蛛。講到這你們一定流淚了吧!我相信這個故事一定讓你感動萬分!是啊!蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的故事，讓千萬人落淚。

物種起源讀書心得體會 篇7

　　今天，我終于讀完了《波麗安娜》這本書，讓我感觸至深.

　　波麗安娜是一個十一歲的小女孩，母親早早就去了天國。她和做牧師的父親生活在一起，非常不幸的是，她的父親也去了天國。所以，她只好來到很遠的波麗姨媽家。但是，這個富有、獨自住著一幢大房子、脾氣古怪的波麗姨媽并不歡迎這個外甥女，她甚至都不去車站接波麗安娜，而是派了一個女仆南希前往，以至于小女孩把女仆誤認為是姨媽......不過，波麗安娜并沒有傷心，反而是把這些讓她不快樂的事都看成為“開心游戲”。最重要的是，她不但讓自己在困難和打擊面前去發(fā)現(xiàn)快樂、享受快樂;還鼓勵身邊的每一個人去這么做，自從她來到以后，整個貝汀斯鎮(zhèn)都重新獲得了生機......

　　波麗安娜讓我知道了做人要樂觀、寬容。所謂的開心游戲不過是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰相反，多年來，她所做的事都是為了責(zé)任，而不是讓自己快樂。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對生活。波麗安娜很寬容，面對沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥重新飛上了藍天翱翔。

　　《波麗安娜》這本書讓我想到了自己的缺點：愛斤斤計較，不過我已經(jīng)知道了自己的缺點，正在努力的糾正偶!!

物種起源讀書心得體會 篇8

　　寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

　　一、用知識武裝自己

　　通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

　　二、用欣賞的眼光看待孩子

　　曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”

　　的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。

　　我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

　　三、以問題為紐帶的教學(xué)

　　在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”

　　目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。

　　其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

物種起源讀書心得體會 篇9

　　“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”合上《古典之殤》這本書，王開嶺的質(zhì)問仍在腦海里回響。抬頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個清澈澄凈的世界，到哪去了呢？不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化著，蓋起的高樓，四通八達的道路，高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發(fā)展著，前進著。不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更為穩(wěn)固安全，連通的道路讓出行更為便捷順心，高科技的發(fā)展讓生活更為舒適愜意。可是，為什么現(xiàn)在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構(gòu)成的匣子中？充斥生活里的是各式各樣的新式電子產(chǎn)品，高科技玩具。自然，似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳著的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風(fēng)兒突然吹起的悅耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎？

　　這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點點流螢無跡可尋，當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當(dāng)曾經(jīng)的繁星點點化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息，當(dāng)當(dāng)年踏雪尋梅，煮酒對歌，變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比，欲望涌動。我們將何處尋找當(dāng)初的生活。為什么不慢下來呢？為什么不回頭看看呢？為什么一定要固執(zhí)于創(chuàng)造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當(dāng)年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了的是對自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節(jié)拍，沾染上了濃重的商業(yè)氣息，多了的是市井紛紛的閑言碎語。“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。”王開嶺如是說。在工業(yè)化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當(dāng)初夢想被丟到了何處。當(dāng)初的信仰又在何方？這是最好的時代，這是最壞的時代。我們能做些什么，不止是暗自神傷，不止是一昧哀嘆，我們要行動起來，去需找古典之美，去探尋自然之韻，盡所能來守護，華夏這五千年的傳承。

　　現(xiàn)在社會之上，奢靡成風(fēng)，攀比成習(xí)，華而不實的風(fēng)氣蔚然，不少人為金錢所惑，丟棄了千古傳承下的風(fēng)骨。工業(yè)化不斷推進，丟失了自然的靈性。可是，我相信，每個人心中都有這樣的夢想，簡單自然質(zhì)樸，一襲布衣，一杯清茶，三兩個知己，淡然自處，聆聽自然之聲。我們張開手擁抱這個時代，盡管她有諸多不足，我們用一腔熱忱去熱愛這個時代，因為我們每個人都生逢其時，我們愛它，除了愛，別無選擇，就連那些憎厭不滿，也都來源于愛。既然如此，那就去改變這個時代，去努力實現(xiàn)心中之夢，去回到那樣清明的歲月，聆聽古典的彈唱。

　　在這最好的時代里，努力著，為那一個簡單的夢。別讓古典成殤。

物種起源讀書心得體會 篇10

　　聞一聞，這是沁人心脾的書香;聽一聽，這是悅耳的翻書沙沙聲;摸一摸，柔軟的紙張上蘊藏著無限的智慧。瞧，讀書多好，它好比嚴(yán)寒中的一泓熱火，酷暑中的一泓清泉。

　　在漫長的歷史長河中，多少人因它而名垂青史。三國時期，義絕劉備讀《春秋》一書，從此便戰(zhàn)無不勝，攻無不克。東吳大將呂蒙曰：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”更是催人警醒。古今中外，哪一個知名人士不是以讀書而成功的?哪一個文學(xué)家不是自幼刻苦讀書而寫出一篇篇名垂千古的文章呢?“為中國之崛起而讀書。”設(shè)想，他若無書可讀，這個理想會成功嗎?有一句話說的好啊：“理想的書籍是萬能的鑰匙，不求知識的人就像沒有翅膀的鷹。”若無書，我們的生活便支離破碎，變成麻木無知的人，我們便會喪失斗志，萎靡不振。是因為書籍，讓我們的生活豐富、有趣，賦予我們智慧。

　　記得我小學(xué)時，還不知道讀書的重要性，每天過得渾渾噩噩的，除了做完作業(yè)就什么也不知道做了，百般無聊。這時，舅舅從廣東回來，為我?guī)Я艘惶住对娫~全集》，原本我是為了打發(fā)時間而看的，可是到后來，我就變得離不開這些書了，愛不釋手的讀著。每一首詩，都蘊含著他各種各樣的思想感情：時而氣勢磅礴，時而氣吞山河，時而愁腸百轉(zhuǎn)，時而情意綿綿……主席那種“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”的氣魄，真是無能人及。

　　之后，我就越發(fā)的迷戀書籍，不斷地讓媽媽買更多。我一頭扎進書里，一日三餐中不能滿足我這饑腸轆轆的大狼，只有汲取書中的知識來滿足我，真是古人說的：“菜根香，布衣暖，還是讀書滋味長!”

　　書，是我駛向知識海洋的一葉小舟，是我近距離的就近偉人的橋梁。你看那鋼鐵戰(zhàn)士保爾·柯察金;那一身正氣的文天祥;那鐵骨錚錚的文學(xué)斗士魯迅先生;那清新雋永的朱自清……每個人物都可以讓我震撼，讓我捧腹大笑，讓我反思……每天過得有滋有味。

　　我游走在歷史長河，漫步在詩人筆下的桃源，欣賞著偉人的.事跡，穿過一件件的人情世故。是書，是我的生活過得如此的豐富多彩，讓我尋找到了奮斗的目標(biāo)、努力的方向。

物種起源讀書心得體會 篇11

　　理想失去了，青春之花便也凋零了，因為理想是青春的光和熱。——羅曼羅蘭

　　我奔跑著，喘息聲越來越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠，就在唾手可得時，它便再次離我遠去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。

　　在青春之路上，她向我娓娓敘說著她的故事，她雖然是一個封建禮教下成長的富家小姐，但她從未屈服過，她盡力想要進入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。

　　然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時，她的眼角不禁滑過激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅定地告訴我，她不會選擇千百年來中國女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己!

　　剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。

　　琴見我滿懷熱情地追逐理想，頓時停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語：“盡管我們來自不同的時代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無力改變的，一定要堅持追逐自己的夢想，因為悲劇大部分發(fā)生在沒有自我追求的無抵抗主義身上，就像大哥覺新，而現(xiàn)在通過我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~!”

　　我一邊跑著，一邊想著琴對我說的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競爭中，沒有對于理想的堅持，結(jié)果依然會是像琴說的那樣——不斷的悲劇。

　　仔細回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因為，對與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費無數(shù)的顏料，放棄這個念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會停止我對夢想的渴望與追求。在青春之路上，琴點燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。

　　重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。

　　理想依舊，青春之花仍然綻放。

物種起源讀書心得體會 篇12

　　本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。

　　兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

物種起源讀書心得體會 篇13

　　書是一盞錚亮的燈，照亮我心中的黑暗，讓我明白了世間的善惡美丑；書是一對潔白的翅膀，帶我飛到云海深處，一覽山河的壯麗美景；書是一葉堅固的小舟，帶我駛向成功的彼岸，任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。古人曰：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而現(xiàn)在老師常說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這些足以說明讀書是何等的重要。

　　我愛讀書，常常廢寢忘食的讀著書。書中精彩的情節(jié)往往讓我忘記了一切，整個身心都沉浸在書的世界里。當(dāng)書中的主人公勝利時，我會高興的手舞足蹈；當(dāng)邪惡沒有受到懲罰時，我會氣得直跺腳；當(dāng)英雄犧牲時，我的眼淚會順著臉頰往下流。

　　媽媽說我是書呆子，爸爸覺得我是個書癡，但我卻為這些外號感到自豪。因為讀書是我一生中最快樂的事。讀書讓我獲得了知識，讀書讓我提高了寫作水平，讀書讓我修身養(yǎng)性，讀書讓我感情豐富。書打開了我的心靈窗戶，使我看到了廣闊的世界。書使我認真思考，盡情的歡笑。書是知識的源泉。書將永遠陪伴我在人生的道路上，勇往直前，書將帶給我無限的快樂。

物種起源讀書心得體會 篇14

　　有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

　　我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。

　　不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。

　　《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)�兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。

　　《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳��?.....總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

　　《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

　　看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。

　　這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想我仍會努力去做。

　　一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時代的意義，時代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。

　　同為新時代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應(yīng)有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。

　　覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：這是最好的時代，也是最糟的時代。新思想沒有錯。新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會長久么?我說不下去了。

　　舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤，過于沖動。現(xiàn)在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最后，我對于忘記和你我以及社會做一個議論

　　文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會談及吧。但是，這里要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個宿命。也許我這個人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。

　　說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。

　　話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當(dāng)時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃�的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。

物種起源讀書心得體會 篇15

　　《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經(jīng)典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創(chuàng)世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們采取了不恭不敬的態(tài)度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻，從而表明凱撒的統(tǒng)治不能永久，奧古斯都的登位才是順應(yīng)時代的需要。

　　《變形記》的對文學(xué)的主要貢獻在于把古代世界的神話傳說總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創(chuàng)舉，并且作者想盡一切辦法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強，故事線索沒有因為種種原因二中斷。

　　在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳說中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也說明了一個道理，這也符合古羅馬著名哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。

　　雖然由于歷史久遠造成語言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學(xué)上都有建樹的時代巨作!

物種起源讀書心得體會 篇16

　　朱自清的散文是很好的，寫得很有詩意，寫法也很新穎，今天我看了朱自清的《春》，感覺還不錯呢！

　　這篇文章先是寫草，我認為寫草寫得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來，小草在不知不覺中長了出來，說明了春來到了，到處都是，有一種野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的感覺。接下來，就是開始寫樹了，桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺得寫得最好，因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。

　　最后就是最經(jīng)典的一段：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細雨，密密斜斜的交錯著，遠處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領(lǐng)進了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動

　　朱自清的散文很不錯，我還要多找一些來看看！

物種起源讀書心得體會 篇17

　　書是人類進步的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，只有去勤讀而精思，才能汲取為自己所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂；是心靈的棲息地；也是益于學(xué)生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的希望與夢想。相對于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時間，好好看書，夯實專業(yè)基礎(chǔ)知識。

　　一個擁有強大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都可以從容面對，泰然處之，所以看書是強大內(nèi)心的方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會。遨游在書海中，快樂使然，悠哉悠哉。

　　在圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學(xué)會承受學(xué)會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵志名言“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分能力，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時光，理應(yīng)珍惜最后的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機會，利用閑暇時間勤去圖書館多看書，為自己充電，未免日后“書到用時方恨少”。

　　國學(xué)大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)該去探索的。我希望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧校園。

　　“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書。書是人類進步的階梯，讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。

物種起源讀書心得體會 篇18

　　寒假，我看了一本值得深深思考的書《少年向上真善美伴我行》。這是一本講述讓我們追求真善美，天天向上，有信念，有夢想，有奉獻，奮斗意義人生的書。

　　當(dāng)我看到科學(xué)容不得半點虛假中的“克隆之父”黃禹錫的論文被揭發(fā)造假那一刻，我覺得很氣憤，是啊，當(dāng)今社會的造假事件層出不窮。像國內(nèi)的“瘦肉精”，毒大米”，“地溝油”等，到處都有假貨的存在。那些造假的人都被閃閃發(fā)光的金子給迷惑了，而把社會公德拋之腦后了。但當(dāng)看到河南張大娘賣饅頭時，回家吃飯不用守攤顧客們都會自覺把錢留下的那一時又深深的感動了我。這就是我們應(yīng)該弘揚的真善美，我們應(yīng)該做到面對自己，面對他人的誠實和坦然。做人就是要像陳佳洱的父親說的那樣：對社會有貢獻，做好誠實·守信。

　　我們還要愛科學(xué)，用科學(xué)的熱情，提高科學(xué)素養(yǎng)·創(chuàng)新和實踐的能力。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書香伴隨我們成長，閱讀是生命的仰望，帶著我們走向無限的遠方。閱讀能使人常思常新。讀書不僅事關(guān)個人修為，也會影響整個社會的道德水平，書里面的人物王亞南廢寢忘食·夜以繼日的讀書精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　禮之用，和為貴;德不孤，必有鄰。陳俊貴為了班長的一句話就守了一輩子，這就是承諾是金。《替亡兄還債》這篇文章講張春仁的家人在他死后幫他還了那100多萬元，那是信守承諾。由此可見，我們應(yīng)該要發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，向往和追求講道德，尊道德，守道德的生活，要擁有向上，向善的力量。

　　莫以善小而不為，莫以惡小而為之;俗話說一支筷子容易折，一把筷子不易折。這兩句話告訴我們要團結(jié)友善，養(yǎng)善念，行善事，做善人，認認真真做好每一件事，誠心誠意對待每一個人。我們要熱愛生活，不向命運低頭，不被困境擊垮，做勇敢堅強的好少年。

　　我們還應(yīng)該學(xué)會感恩，感恩是一種美德，向善的行為。要向自己的親人感恩，感謝他們無時無刻都在關(guān)注我們健康快樂幸福的成長。感恩老師帶我們從懵懂帶入成熟，讓我們從無知變得學(xué)識淵博，讓我們看到天有多高，地有多厚。感恩大自然給我們食物，氧氣，藍天白云，鳥語花香等自由的世界。

　　最后，我深刻地體會到，我國的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開我們的奮斗和奉獻。少年強，則國強，有了我們的奮斗和奉獻，我們的國家將更加富強美麗。

物種起源讀書心得體會 篇19

　　星期二，我們學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》這篇課文。

　　當(dāng)我讀到“1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園……”的時候，我被激怒了。

　　圓明園素稱“萬園之園”，是一個美麗的、舉世無雙的皇家園林。它由圓明、長春、萬春3園組成，用了150余年的時間才修建成。

　　圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;又象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如，蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。

　　圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

　　如此秀麗、華美的一座園林，就這樣被英法聯(lián)軍蹂躪、摧毀，變成一片廢墟。那幫可惡的、無惡不作的強盜軍隊，奪走了無以計數(shù)的珍奇異寶、名書古畫，肆無忌禪的焚毀了“萬園之園”。是誰給予了他們權(quán)利，讓他們在中國的領(lǐng)土上為所欲為、橫行霸道?他們燒毀、破壞了中華多少代人智慧的結(jié)晶啊!

　　再想想一個半世紀(jì)前，圓明園是多么豪華美麗。人們常說，希臘有巴特農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有圣母院，而中國有圓明園。而如今，圓明園只剩幾根殘柱。回想起來，英法聯(lián)軍當(dāng)初獲得的可真是“豐功偉績”，收獲豐碩!將那座舉世無雙的皇家園林搶掠一空，放火焚燒后，兩個勝利者眉開眼笑，“光榮”地返回了歐洲。

　　難道他們就不感到羞愧?在歐洲列強眼中，我們中國就是野蠻人，可這就是“文明人”對“野蠻人”的所作所為嗎?

　　在圓明園毀滅后的一個世紀(jì)里，英、法兩國還在笑嘻嘻地議論、炫耀著各自從圓明園掠奪來的精美絕倫的寶貝。我真盼望有一天，他們能夠洗心革面，將所有搶掠去的珍寶物歸原主。但這可能嗎?

　　讀完這篇課文，氣憤之余，我感到一絲悲哀。一個擁有上億優(yōu)秀兒女的民族，一個擁有上億雙有力的手的民族啊，卻只能待在那里，眼睜睜地看著這座“萬園之園”被搶掠一空后化為一片灰燼……

　　這就是清政府的腐敗與無能。我深知，英法聯(lián)軍焚燒、毀掉的不僅是圓明園，更是一個民族的自尊。

　　所以，作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓今后的祖國日益強大，讓圓明園這樣的悲劇不再重演。