《瞎眼狐清窩》讀后感（精選34篇）
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇1
有一種愛(ài)，看不見(jiàn)，也摸不著，卻時(shí)時(shí)圍繞在孩子的身邊，這種愛(ài)，就是親情之愛(ài)。我讀過(guò)一篇文章，使我想到了很多很多……
《瞎眼狐清窩》這篇文章主要講了這樣一個(gè)感人至深的故事：瞎眼母狐蝴蝶斑不幸被巨蜥抓瞎了雙眼，獨(dú)自帶著一只才一歲零兩個(gè)月的小公狐艱難地生活，小公狐就是瞎眼狐的“眼睛”。在成年狐的觀念里，把子女養(yǎng)到一歲半大，就要清窩，讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。為了讓小公狐具備獨(dú)立生活的生存能力，瞎眼狐寧愿自己眼瞎找不到食物而餓死，也要讓小公狐離開(kāi)自己獨(dú)立長(zhǎng)大，因瞎眼母狐“狠心”清窩而發(fā)生的凄美的親情故事。
合上書(shū)，眼前仿佛看到了瞎眼狐清窩的那一幕：瞎眼狐用身體擋住小小的石槽口，用牙和爪阻擋著不讓她的兒子黑頭回家，黑頭尖叫一聲，抗議母親的粗暴，拼命朝石槽里擠，他們就這樣在洞口你推我撞，你撕我咬，一個(gè)非要進(jìn)，一個(gè)非不讓進(jìn)。我想，如果瞎眼母狐會(huì)說(shuō)話，她可能會(huì)說(shuō)：“孩子，你快走!去大自然!在那里你才會(huì)歷經(jīng)磨難，才會(huì)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界立足啊!”
在我們的生活中，我們過(guò)著小皇帝般的生活，父母把我們照顧得無(wú)微不至，而有些同學(xué)卻并不知道感恩，怨這怨那，對(duì)父母的關(guān)心不屑一顧，以為這是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，對(duì)父母稍不滿意就大發(fā)脾氣。有時(shí)，父母為了讓我們逐步自立，讓我們自己的事情自己做，我們卻誤解了他們。
瞎眼狐之所以寧可自己餓死也要把兒子驅(qū)趕出家，正是為了不讓自己的兒子將來(lái)成為窩囊廢。可憐天下父母心!是啊，父母對(duì)我們的一言一行都是為了孩子著想。讓我們好好珍惜這份愛(ài)，感恩父母為我們所做的一切吧!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇2
喜歡沈石溪的作品是從《斑羚飛渡》開(kāi)始的，然后是《狼王夢(mèng)》，讀來(lái)都讓人驚心動(dòng)魄。現(xiàn)在，《再被狐貍騙一次》又深深地吸引了我。
《再被狐貍騙一次》是校訊通獎(jiǎng)勵(lì)給我們“書(shū)香班級(jí)”的書(shū)。 我遲遲沒(méi)看是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是小孩子們才看的書(shū)。可事實(shí)證明：優(yōu)秀的文學(xué)作品適合任何年齡的人讀的。就像安徒生童話不僅僅是為小孩子寫(xiě)的一樣，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)也不僅僅是小孩子的讀物。
《再被狐貍騙一次》的第一篇就是《瞎眼狐清窩》，讀完此文，我被主人公——一只瞎眼的紅狐深深地感動(dòng)了，忍不住要贊一聲：好一個(gè)母親——蝴蝶斑!
單是從母狐的名字——蝴蝶斑我們就可以想象到她的美麗。是的!她曾經(jīng)年輕貌美，曾經(jīng)幸福美滿，可一只巨蜥奪取了這一切。從此，雙目失明的丑陋的母狐蝴蝶斑和她一歲零兩個(gè)月大的兒子黑鼻頭相依為命。他們的日子過(guò)得很艱難，只能以老鼠、甚至人類(lèi)拋棄的殘?jiān)ｏ埑漯嚒?/p>
日子雖艱難，可小公狐黑鼻頭還是慢慢長(zhǎng)大了。畢竟還有一個(gè)可以遮風(fēng)蔽雨的家——水磨下的石槽，還有可以相依相偎的母親——蝴蝶斑，黑鼻頭就這樣長(zhǎng)到了一歲半。
一歲半的小狐要接受清窩的命運(yùn)，也就是不管他們多么不情愿都將被父母趕出家門(mén)。黑鼻頭也被母親趕了出來(lái)，一向溫柔的母親突然變得兇猛、粗暴，在她的推撞、撕咬下，黑鼻頭不得不含恨離開(kāi)了家。
但是，當(dāng)我們把她作為一個(gè)母親來(lái)看時(shí)，我們或許就會(huì)懂她，會(huì)對(duì)她充滿敬意，會(huì)由衷地道聲：好一個(gè)母親!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇3
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書(shū)，這不，前幾天，我剛到新華書(shū)店買(mǎi)了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時(shí)，這本書(shū)像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書(shū)津津有味地看了起來(lái)。
最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個(gè)原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時(shí)被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認(rèn)為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒(méi)被清過(guò)窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長(zhǎng)大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅(qū)趕出家，其實(shí)是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時(shí)候，它的面前堆著四只小倉(cāng)鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來(lái)給母親吃的，可它到死也沒(méi)有動(dòng)。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會(huì)到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執(zhí)著。它為了讓小公狐明白無(wú)論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛(ài)!
是啊，世上最?lèi)?ài)我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動(dòng)物都是這樣。所以，我們要學(xué)會(huì)理解父母，替父母分擔(dān)。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子，那樣只能對(duì)孩子造成傷害，應(yīng)該向這些紅狐一樣，在一定的時(shí)候，要能夠“忍痛割?lèi)?ài)”。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇4
昨天有幸讀到一本兒童文學(xué)作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。
紅狐有清窩的習(xí)慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅(qū)趕出去，強(qiáng)迫它們離開(kāi)家，這是為了減輕同一塊領(lǐng)地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不會(huì)清窩的，因?yàn)樗姆蚓眢w強(qiáng)壯，一對(duì)兒女活潑可愛(ài)，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無(wú)憂無(wú)慮。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時(shí)突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個(gè)美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時(shí)被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠?jī)鹤由畹南寡酆@時(shí)清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門(mén)，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……
讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺(jué)。我不禁在想：狐貍媽媽真的是殘忍，是不近情理嗎?不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠(yuǎn)不會(huì)真正離開(kāi)自己的媽媽?zhuān)肋h(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立生存，母愛(ài)真的很偉大!再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風(fēng)擋雨。盡管如此，我們有時(shí)還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬(wàn)分。所以，我們也要學(xué)習(xí)紅狐的清窩精神，父母對(duì)我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學(xué)習(xí)好，還要有獨(dú)立的生活自理能力，做一個(gè)新世紀(jì)全面的人才!!
《瞎眼狐清窩》讀后感
今天我讀了著名作家沈石溪的“瞎眼狐清窩”這篇文章，忍不住流下了激動(dòng)的淚水。
這篇文章寫(xiě)的是：原本紅狐貍有一個(gè)幸福的家庭，健壯的丈夫、美麗的女兒、可愛(ài)的兒子，可是有一天，巨蜥吃掉了它的女兒、和它的丈夫，還把它的雙眼抓瞎了，從此它和兒子相依為命。找食物的時(shí)候，他常常銜著兒子的尾巴，就像盲人牽著竹竿一樣，但是因?yàn)閮鹤犹。约河窒沽搜郏也坏匠渥愕氖澄铮３ｐ囈活D飽一頓，艱難度日。可是，一只要完全依賴(lài)兒子生活的母狐，卻要清窩了(清窩就是把小狐貍趕出家門(mén)，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，哪怕他們餓死，也絕不讓他回來(lái))。作者大惑不解，因?yàn)橐恢浑p目失明的狐貍獨(dú)自生活，就等于在自殺，這只瞎眼狐卻真的這樣做了，以極其殘忍的方式趕走了自己的兒子，并且在兩天后，它餓得奄奄一息的時(shí)候兒子給它送來(lái)一只小倉(cāng)鼠，他原本已經(jīng)把小倉(cāng)鼠吞進(jìn)嘴里了，卻若有所悟的又吐了出來(lái)，還惡狠狠的在兒子的耳朵上咬了一口，兒子終于在凄涼的嚎叫中逃得無(wú)影無(wú)蹤，結(jié)果瞎眼狐餓死了。
作者原先以為瞎眼狐不值得同情，認(rèn)為它自作自受、死有余辜。但是二十年后，作者從一位著名的動(dòng)物學(xué)家最新出版的一本研究紅狐生態(tài)習(xí)性的專(zhuān)著中讀到有關(guān)清窩的一段精辟論述：凡沒(méi)清過(guò)窩的小狐都智力低下、交際能力低下、獵食技藝低下，長(zhǎng)大后很難找到配偶，就算生兒育女，后代的存活率也極低，狐清窩，順應(yīng)汰劣留良的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，接受大自然的篩選，具有進(jìn)化意義上的好處。
看到這里，我和作者一樣臉紅心跳，我們錯(cuò)怪了母狐：他之所以寧可餓死，也要把小狐貍趕出家，正是為了不讓自己的兒子成為窩囊廢。
好一只母狐，好一個(gè)母親!!!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇5
暑假里我看了好多書(shū)，有《稻草人》《烏丟丟的奇遇》……可我最喜歡看《寶葫蘆的秘密》，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了很多啟示。
這本書(shū)的作者是大名鼎鼎的中國(guó)現(xiàn)代著名作家張?zhí)煲怼Ｋ腵童話在兒童文學(xué)史上占有重要的位置。
書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：王葆幻想得到一個(gè)寶葫蘆，這樣就可以不費(fèi)力氣得到一切，后來(lái)他如愿以?xún)數(shù)玫搅耍伤膶氊惒坏珱](méi)有給他帶來(lái)幸福，反而帶來(lái)痛苦。他毅然決然地把這個(gè)寶貝拋棄，“轟”的一聲后，原來(lái)的這一切是他做的夢(mèng)，他從此改正了缺點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)做一個(gè)好學(xué)生。
王葆和寶葫蘆是書(shū)中的主人公，他們給我留下了深刻的印象，環(huán)保、愛(ài)幻想、天真爛漫……而寶葫蘆自私自利，自作主張，給王葆東西時(shí)，從不和他商量，在拿別人東西時(shí)，它也不愧疚，為了保住自己，寶葫蘆想盡各種辦法想讓王葆和它在一起。
在生活中我也想有一個(gè)想要什么，就有什么的寶葫蘆，但是我覺(jué)得我們不能像寶葫蘆一樣自私自利，沒(méi)有在別人同意下拿走別人的東西，而應(yīng)該像王葆一樣知錯(cuò)就改，做個(gè)好孩子。
合上書(shū)，我的心久久不能平靜，腦海里寶葫蘆的影子久久揮之不去。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇6
近期，我讀了《天大的小事》一書(shū)，本書(shū)作者通過(guò)圖文并茂的方式展現(xiàn)了西方國(guó)家在細(xì)微之處體現(xiàn)出的人性化。公廁指示牌上標(biāo)注到公廁的距離;機(jī)動(dòng)車(chē)右轉(zhuǎn)彎車(chē)道設(shè)置在自行車(chē)道外側(cè)以保證騎車(chē)人的安全;工地圍擋支架涂反光涂料，防止光線不足時(shí)絆倒行人……盡管這些問(wèn)題從整個(gè)城市的建設(shè)角度來(lái)看都是不起眼的小事，但是這些“小事”不僅給人們的生活帶來(lái)便利和舒心，更重要的是這些“小事”也給人們的生命安全帶來(lái)了保障。
我們的政府已經(jīng)意識(shí)到這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，如東城區(qū)的公廁指示牌上已經(jīng)加上了到公廁的距離、廢棄的指示牌被拆除;在平安大街的最西端，官園橋下右轉(zhuǎn)彎的機(jī)動(dòng)車(chē)道也像西方國(guó)家那樣設(shè)置在了自行車(chē)道的外側(cè);再如我們街面上新更換的果皮箱垃圾投入口比原來(lái)大了很多。但是，在我們的生活中一些公共設(shè)施還是沒(méi)能很好的為人們提供服務(wù)。在這方面讓我感受最深的就是交通標(biāo)志牌的設(shè)置和公交車(chē)站及站牌的設(shè)置。夏季由于樹(shù)木茂盛，無(wú)論是立在道路兩側(cè)的交通標(biāo)志牌、還是懸掛在高空的交通標(biāo)志牌、紅綠燈，經(jīng)常由于樹(shù)木的遮擋無(wú)法看到。對(duì)道路不熟悉的人開(kāi)車(chē)，很容易因?yàn)榭床坏较鄳?yīng)的標(biāo)志而出現(xiàn)違章的現(xiàn)象，甚至發(fā)生交通事故。公交車(chē)站的設(shè)置也存在著不方便的現(xiàn)象。以寬街路口為例，路口的東南西北四個(gè)方向都有公交車(chē)站。如果乘坐108路電車(chē)想在寬街換乘去官園方向的42路車(chē)，即使是北京人，對(duì)于此處公交車(chē)站設(shè)置不熟悉也可能會(huì)走冤枉路，更不用說(shuō)外地來(lái)的游客乘坐公交車(chē)想換乘，可能困難會(huì)更多。如果把每個(gè)車(chē)站候車(chē)亭的一處廣告換為一張標(biāo)有周?chē)蓳Q乘線路、沿途站名和具體乘車(chē)地點(diǎn)的示意圖，乘車(chē)人就會(huì)方便很多。其實(shí)僅僅是一張圖，就能提升公交車(chē)站牌的服務(wù)功能，使乘車(chē)人不走冤枉路。
我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，許多偉大的發(fā)明也都是因?yàn)檫@些小細(xì)節(jié)而變得偉大。建設(shè)宜居城市，也應(yīng)該從這些小事著手。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇7
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇8
合上《時(shí)代廣場(chǎng)上的螅蟀》這本書(shū)，我對(duì)“自由”這個(gè)詞又有了新的理解，這是一本關(guān)于小動(dòng)物之間友情的故事，講述了一只平凡并擁有陪不平凡的生活的螅蟀向往自由的故事。
小螅蟀柴斯特因?yàn)樨澇远诓恢挥X(jué)中離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng)康涅狄格州，來(lái)到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。它結(jié)識(shí)了好朋友亨利和塔克斯，與他們共同度過(guò)了許多個(gè)日日夜夜，在一起過(guò)的十分快樂(lè)，可在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，柴斯特成為了舉世聞名的演奏家，這樣的生活使它失去了自由，它的情緒越來(lái)越低落，它渴望擁有屬于自己的自由，于是在好朋友的幫助下，它離開(kāi)了紐約，重又回到了自己的家鄉(xiāng)康涅狄格州。
柴斯特渴望自由，在高的名譽(yù)對(duì)它來(lái)說(shuō)都算不了什么，可見(jiàn)自由是有多么的重要啊!小魚(yú)在水里自由嬉戲，它喜歡游泳;小鳥(niǎo)在天空自由翱翔，它喜歡飛行;柴斯特與其他螅蟀一樣，喜歡在草叢里歡樂(lè)，我們也一樣，向往整個(gè)大自然，不喜歡被約束，被約束的生活是無(wú)趣的。自由使人快樂(lè)，因?yàn)樽杂删褪歉勺约合胍ジ傻氖拢援?dāng)然是充滿快樂(lè)的，快樂(lè)誰(shuí)不想擁有呢?我想大家都想得到快樂(lè)，我也一樣。我?guī)缀跽於家獙W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，因獎(jiǎng)狀、“頭銜”等而為各種考試、比賽做準(zhǔn)備，又總希望得到自由，也許天下所有的學(xué)生都會(huì)這樣，很少有時(shí)間玩樂(lè)。
如果要寫(xiě)以《自由的一天》為題寫(xiě)作文，那肯定沒(méi)有什么好結(jié)果，因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生知道什么叫“自由”，根本沒(méi)有一個(gè)學(xué)生體會(huì)過(guò)所謂的“自由”。要是有一天，可以在所有學(xué)生的臉上都能看得見(jiàn)快樂(lè)而又不虛偽的笑容，那社會(huì)上急缺的東西也就補(bǔ)回來(lái)了，社會(huì)就會(huì)更加美好了。
自由是很重要的，在學(xué)習(xí)之余，千萬(wàn)要記得給自己、他人一點(diǎn)自由，讓社會(huì)生活更加美好。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇9
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟仟?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩(shī)篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥(niǎo)集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語(yǔ)，/聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋�(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛(ài)。有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了整個(gè)世界。
印度人都說(shuō)泰戈?duì)柕脑?shī)是誕生在歐鳥(niǎo)之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己心中的快樂(lè)與惆悵。他的人民熱愛(ài)他!
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂(lè)充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑?shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇10
假期里，我和媽媽一起讀了一本書(shū)，名字叫《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，下面我來(lái)給大家介紹一下這本書(shū)。
這本書(shū)講的是：一個(gè)小女孩的夢(mèng)是多么的荒誕離奇，一個(gè)無(wú)聊的午后，一只揣著懷表的兔子帶著這個(gè)可愛(ài)的小女孩，開(kāi)始了她的奇幻之旅。書(shū)中的主人公愛(ài)麗絲是個(gè)十分可愛(ài)的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她富有同情心，懂得明辨是非，在愛(ài)麗絲身上發(fā)生了許多事，都是些不可思議的事，我覺(jué)得我們應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、天真和機(jī)智。
好了，今天就說(shuō)到這兒吧!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇11
王二小生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中。1939年夏天，王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒未收，鬧起了災(zāi)荒。結(jié)果，王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了，無(wú)依無(wú)靠的王二小開(kāi)始了逃荒的生涯。后來(lái)，二小就加入了兒童團(tuán)，一邊放牛一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日早晨，13歲的王二小正在狼牙溝門(mén)的外崖山坡上放牛，忽然看見(jiàn)一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩，正從狼牙口向范莊旺村走來(lái)。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān)，還有不少鄉(xiāng)親們，萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝，不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失，鄉(xiāng)親們也將在劫難逃。可是這時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了。 這時(shí)二小忽然想起來(lái)，為了粉碎鬼子的進(jìn)攻，保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾，騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上。二小冷靜地想了想，他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈，讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后，二小故意暴露了自己的目標(biāo)，機(jī)智地和鬼子周旋，騙取了他們的信任在前邊帶路，引向八路軍埋伏的石湖旮旯。一進(jìn)石湖旮旯，山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起，鬼子一下傻了眼，直到此時(shí)才知道上了當(dāng)。可是二小卻被鬼子殺害了。
王二小是個(gè)孤兒，從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情，他更痛恨日本鬼子，侵略祖國(guó)，燒殺搶掠。在危急關(guān)頭，他想到的是老鄉(xiāng)安全。不顧個(gè)人安危，臨危不懼，成功地消滅了敵人。他雖然是個(gè)少年，但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣，意志剛強(qiáng)、大義凜然、寧死不屈。他們那高尚的品質(zhì)，感人至深;他們的精神，讓我們刻骨銘心。
歷史雖已過(guò)去，但是，吃水不忘挖井人。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命，我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的。我們不能忘記他們，在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，我們更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇12
一直以來(lái)，我們都僅僅把忠誠(chéng)視為一種品德。最近，機(jī)械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠(chéng)勝于能力》的圖書(shū)，作者提出：忠誠(chéng)不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
《忠誠(chéng)勝于能力》由美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)，引申到社會(huì)各種組織的忠誠(chéng)。書(shū)中包括忠誠(chéng)是一種義務(wù)、與公司共命運(yùn)、為榮譽(yù)而工作和以生命去執(zhí)行四部分內(nèi)容，闡述了忠誠(chéng)勝于能力、忠誠(chéng)是一種義務(wù)、你自己才是忠誠(chéng)的最大受益人、忠誠(chéng)是執(zhí)行的最大動(dòng)力、履行職責(zé)是最大的忠誠(chéng)等見(jiàn)解。
通篇閱讀這本生動(dòng)有趣的圖書(shū)后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明忠誠(chéng)是品德，更是能力的觀點(diǎn)。
第一，忠誠(chéng)，已經(jīng)成為人才的第一競(jìng)爭(zhēng)力。人才越來(lái)越市場(chǎng)化，人才的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)從單純的技能競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。而在所有品德中，忠誠(chéng)排在第一位。過(guò)去，包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時(shí)，大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗(yàn)，這兩方面過(guò)得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會(huì)主義就行了。可是現(xiàn)在不同了，包括世界500強(qiáng)在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時(shí)，所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了許多，他們已經(jīng)把忠誠(chéng)排在第一位。很多企業(yè)會(huì)通過(guò)各種形式測(cè)試應(yīng)聘者的忠誠(chéng)，如果被認(rèn)定是忠誠(chéng)度不足的人，哪怕你擁有一百個(gè)博士學(xué)位，擁有一千項(xiàng)成功案例，都可能不會(huì)被聘用，因?yàn)檎衅缚脊賯兒芮宄粋�(gè)缺乏忠誠(chéng)的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的能干人一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無(wú)法估量。忠誠(chéng)，已經(jīng)成為職業(yè)場(chǎng)上的第一競(jìng)爭(zhēng)力。
第二，忠誠(chéng)，已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出，一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，忠誠(chéng)是最基本的能力，如果你缺乏忠誠(chéng)，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。
第三，忠誠(chéng)能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個(gè)人如此缺乏了忠誠(chéng)，其他所有能力，諸如計(jì)劃能力、組織能力、控制能力、解決問(wèn)題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計(jì)劃能力、組織能力等形成的能力組合稱(chēng)為技能倉(cāng)庫(kù)，把忠誠(chéng)稱(chēng)為技能運(yùn)輸通道，技能倉(cāng)庫(kù)中的技能，只有通過(guò)技能運(yùn)輸通道，才能到達(dá)價(jià)值倉(cāng)庫(kù)。
第四，忠誠(chéng)是獲取回報(bào)的前提。企業(yè)首先不會(huì)給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠(chéng);如果你給了企業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)，企業(yè)就會(huì)給你物質(zhì)和精神回報(bào)。在書(shū)中，作者指出，忠誠(chéng)和回報(bào)是有先后順序的，忠誠(chéng)是回報(bào)的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕人在求職的時(shí)候，首先強(qiáng)調(diào)的就是回報(bào)，這種本末倒置的做法，最終導(dǎo)致他們無(wú)法獲取理想的回報(bào)。
第五，忠誠(chéng)，決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里，都存在一個(gè)無(wú)形的同心圓，圓心是老板，圓心周?chē)侵艺\(chéng)于企業(yè)、忠誠(chéng)于老板、忠誠(chéng)于職業(yè)的人。離老板越近的人，是忠誠(chéng)度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠(chéng)度不夠有關(guān)。很顯然，越靠近同心圓圓心的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報(bào)。
在中國(guó)企業(yè)界，尤其是民營(yíng)企業(yè)界，老板有一塊由來(lái)已久的心脖，那就是對(duì)能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠(chéng)則為老板創(chuàng)造巨額財(cái)富，不忠誠(chéng)則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂。現(xiàn)在好了，《忠誠(chéng)勝于能力》這本書(shū)可以消除老板的心病，它會(huì)告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)勝于能力這話很好理解。是說(shuō)企業(yè)員工首先要對(duì)企業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)老板忠誠(chéng)，企業(yè)寧用一個(gè)10分忠誠(chéng)7分能力的人，也不用一個(gè)7分忠誠(chéng)10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業(yè)，把忠誠(chéng)度作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度作用一項(xiàng)十分重要的工作對(duì)待。
古人曾論德與才，列出四類(lèi)人：有德有才，有德無(wú)才，有才無(wú)德，無(wú)德無(wú)才。指出有德有才當(dāng)然好，但少;剩下就只有有德少才可用了。用古人的論述來(lái)套忠誠(chéng)度與能力，也未嘗不可!
但是，仔細(xì)一想，只說(shuō)忠誠(chéng)勝于能力，好象還缺少點(diǎn)什么。畢竟這只是對(duì)員工的要求，如果僅僅強(qiáng)調(diào)員工的忠誠(chéng)度，就有可能出現(xiàn)
員工對(duì)企業(yè)、對(duì)老板、對(duì)上司都做到了忠心耿耿，但就是得不到信任、或充分的信任，時(shí)間稍長(zhǎng)，員工的忠誠(chéng)會(huì)不會(huì)動(dòng)搖呢?
企業(yè)高級(jí)管理者，承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任，但所得到的管理信息不對(duì)等、沒(méi)有與責(zé)任相對(duì)的決斷權(quán)、老板對(duì)他說(shuō)話不坦誠(chéng)等等，他會(huì)不會(huì)全力以赴地去負(fù)起管理責(zé)任呢?
員工中許多人、特別是生產(chǎn)一線人員，他們希望并不太高，較穩(wěn)定的企業(yè)、較穩(wěn)定的工作、較合理的收入(待遇)，如此足矣!大家努力地干，提高質(zhì)量、提高產(chǎn)量，多勞多得。但，如果工作環(huán)境差、收入低于同行水平、管理者態(tài)度生硬粗暴等等，員工會(huì)不會(huì)想著跳槽呢?
于是我想：忠誠(chéng)勝于能力，是不是還應(yīng)加上一句信任重于財(cái)富?
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇13
最近讀了袁文龍先生的《為你自己工作》一書(shū)，感觸挺深，今天借這次讀書(shū)活動(dòng)把我的一些感受和大家一起交流一下。
世界上，平凡的人多，偉大的人少;伙計(jì)多，老板少。蕓蕓眾生，我輩皆凡夫俗子，我們中的絕大多數(shù)人都無(wú)法逃避在公司上班的命運(yùn)，我們?cè)诠局惺亲罴褑T工嗎?我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)眼里是“重磅人才”嗎?不，我們絕大多數(shù)都不是，我們常常會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)到可有可無(wú)，我們常常會(huì)讓同事感覺(jué)到礙手礙腳。我們?nèi)绾尾拍艹蔀轭I(lǐng)導(dǎo)的得力干將，成為同事們學(xué)習(xí)的榜樣。
改變以前舊有的觀念，為老板工作，為薪水工作;給你一個(gè)全新的觀念，為自己工作，為夢(mèng)想工作。心態(tài)決定一切。”改變命運(yùn)，首先要從改變思想開(kāi)始!一個(gè)人如果能擁有為自己工作的觀念，那么命運(yùn)將會(huì)給出他巨大的回報(bào)，有效地調(diào)整自我的工作心態(tài)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)雙贏。如果你一直努力工作，一直在進(jìn)步，你就會(huì)有一個(gè)良好的、非常完美的人生記錄，使你在企業(yè)甚至整個(gè)行業(yè)擁有一個(gè)好名聲，良好的聲譽(yù)將陪伴你一生。
有一個(gè)故事是這樣寫(xiě)的：有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)都看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門(mén)的鑰匙遞給他。“這是你的房子，我送給你的禮物。 他震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!
對(duì)于正在尋找和已經(jīng)參加工作的每個(gè)人都要明了的一件事是：你做任何工作都是在為自己工作!要感謝給你提供工作的單位，不管這個(gè)單位本身如何，領(lǐng)導(dǎo)如何。因?yàn)橹挥心阌辛斯ぷ鳎悴拍苜嵉揭环莨べY;只有你賺到了工資，你才能過(guò)日子。這是從最低層次上說(shuō)的。從另一個(gè)層次上說(shuō)，你在任何工作中積累的經(jīng)驗(yàn)、資歷和智慧永遠(yuǎn)都屬于你自己。在這個(gè)世界上，名聲、地位、金錢(qián)、財(cái)富，別人都可以從你身邊拿走。不管你有多少錢(qián)，它們都可能在一夜之間消失，但是你在工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)、資歷和智慧，是別人永遠(yuǎn)拿不走的。這就是為什么在IBM、柯達(dá)等大公司工作過(guò)幾年的人到其他機(jī)構(gòu)應(yīng)聘會(huì)更容易一些的原因。一般說(shuō)來(lái)，有工作經(jīng)驗(yàn)的人的工資比大學(xué)剛畢業(yè)的.學(xué)生要高。一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生能耐再大，開(kāi)始的薪水也不會(huì)很高，只有工作了一兩年，真正展示了自己在各方面的能力之后，工資才有可能得到提升。任何成就都是一個(gè)積累的過(guò)程，只要你的積累是正面的，你的資歷和經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越多，而你得到的回報(bào)也就會(huì)越來(lái)越高。
用心改善細(xì)節(jié)，人人都有改善的能力，事事都有改善的余地。 一座大山，往往不會(huì)把你拌倒，但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下，永遠(yuǎn)站不起來(lái)。注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作，也要把事情做到完美極至。一次對(duì)公司不負(fù)責(zé)任的行為都可能給公司帶來(lái)重大損失。為自己工作，把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位，成為單位不可缺少的員工。為你自己工作吧!不再讓領(lǐng)導(dǎo)在背后督促你了。其實(shí)，無(wú)論在什么單位工作，都是屬于你自己的單位，你要自己主宰自己;自己監(jiān)督自己;自己對(duì)自己負(fù)責(zé);自己想辦法完成自己的任務(wù)。一切都是自己的，怎好去問(wèn)別人該如何做;怎好讓別人替自己做;怎好找借口不給自己做。
“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。”這一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書(shū)中提到。今天，任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情，員工與員工之間必須緊密配合，團(tuán)結(jié)一致。為自己工作，做好自己本職工作，同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān)，幫助你周?chē)耐拢@樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，你就無(wú)往不勝。
只有當(dāng)把工作做到別人離不開(kāi)你的程度，你才有資格說(shuō)你是一個(gè)合格的雇員，你才可能有一天變成主人，變成你工作的主人，變成你心靈的主人。生活中，每個(gè)人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，都擁有被委以重任的時(shí)機(jī)。從平凡的工作中脫穎而出，一方面由個(gè)人的才能決定，另一方面則取決于個(gè)人的進(jìn)取心。這個(gè)世界僅為那些努力工作的人大開(kāi)綠燈。
也許有朋友要問(wèn)，如何才能成為一名優(yōu)秀員工，其實(shí)無(wú)非就是比別人多干一點(diǎn)、多想一點(diǎn)、多用心一點(diǎn)、多鉆研一點(diǎn)、多不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的一點(diǎn)，組成了一個(gè)優(yōu)秀人才的必備素質(zhì)。在這里我想對(duì)年輕的朋友說(shuō)幾句：年輕就是我們的資本，我們?nèi)松穆愤�很長(zhǎng)，我們的夢(mèng)想就在前方，讓我們努力工作，為自己工作，投入到工作中并在工作中自得其樂(lè)，享受工作，享受人生。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇14
幾乎用了一周晚上的時(shí)間讀了@艾力酷艾英語(yǔ) 艾力的新書(shū)《你一年的8760小時(shí)》，感覺(jué)還是收獲了一些東西。
“初識(shí)”艾力大概是在一年前了，當(dāng)時(shí)也不知道是什么機(jī)緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學(xué)過(guò)英語(yǔ)，憑記憶好像是通過(guò)關(guān)注過(guò)一些新東方名師微博后有個(gè)推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關(guān)注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時(shí)間管理法”的講解視頻。因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己正在看一些關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)籍和關(guān)注一些方法，這突然映入眼簾的方法當(dāng)然吸引眼球，而且是新的獨(dú)創(chuàng)的方法更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)。后來(lái)通過(guò)微博渠道、個(gè)人網(wǎng)站、其他視頻網(wǎng)站，慢慢了解更多，更加加深了對(duì)其關(guān)注度的基礎(chǔ)。首先，同屬西部人，當(dāng)時(shí)新疆的爆恐事件給社會(huì)造成了很大的影響，社會(huì)各界對(duì)新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實(shí)很淳樸簡(jiǎn)單、熱情好客的，要說(shuō)暴力恐怖，那是因?yàn)樯贁?shù)民族有宗教信仰有幫派斗爭(zhēng)，具體的事情誰(shuí)也說(shuō)不清楚，但是肯定的是那只是少數(shù)，大部分公民還是好，再者說(shuō)哪里沒(méi)有些暴動(dòng)搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無(wú)人知的故事后面再說(shuō))，網(wǎng)站介紹里又是足球踢的好，參加學(xué)校各種比賽，又會(huì)彈吉他而且還水平不錯(cuò)，這和我喜歡運(yùn)動(dòng)學(xué)過(guò)很多年音樂(lè)都有很重要的聯(lián)系;最重要的是，艾力出身名校，這對(duì)于我或者很多人是沒(méi)有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子夢(mèng)寐以求的學(xué)術(shù)最高殿堂，這對(duì)于我一個(gè)學(xué)渣來(lái)說(shuō)太有吸引力了。以上都是我關(guān)注艾力且敬佩其人幾個(gè)重要的因素。
后來(lái)在一些電視節(jié)目上，清華的一次活動(dòng)上聽(tīng)到了他的另外一些故事，著實(shí)讓我心里反思了很多。大學(xué)畢業(yè)前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒(méi)有什么太多收入，而且你還有個(gè)妹妹，這對(duì)于一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的年輕人來(lái)說(shuō)，我真的不敢想在一種什么狀態(tài)下顧及了自己同時(shí)還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因?yàn)槲业募彝ヒ惨粯樱乙灿袀�(gè)妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說(shuō)就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現(xiàn)在想來(lái)在北京這幾年，自己的生活都捉襟見(jiàn)肘，更不要說(shuō)照顧家人貼補(bǔ)家用，想起來(lái)都有點(diǎn)汗顏。你一個(gè)二十多的青年就能獨(dú)挑大梁著實(shí)讓我敬佩。因?yàn)樵谥八幸曨l里都積極樂(lè)觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺(jué)是家庭殷實(shí)、生活無(wú)憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學(xué)習(xí)!
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)最近看完的這本書(shū)。首先能出書(shū)就很好了，尤其在20多歲的這個(gè)年齡。記得上學(xué)那會(huì)受韓寒影響，很多學(xué)生都想成為作家，我也不例外，每天都寫(xiě)點(diǎn)，沒(méi)事還寫(xiě)個(gè)短小說(shuō)什么的，現(xiàn)在想來(lái)還是很美好，至少那是一個(gè)夢(mèng)，直到現(xiàn)在還有段時(shí)間天天保持寫(xiě)日記，就是為了鍛煉筆力、語(yǔ)言組織能力，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中對(duì)自己有更大的幫助。只是現(xiàn)在的各種原因越來(lái)越少的寫(xiě)了，這篇可能是今年以來(lái)寫(xiě)的最長(zhǎng)的一篇了，因?yàn)橛兴锌Ｒ皇撬銓?duì)近期讀書(shū)的一個(gè)總結(jié)，一是通過(guò)文字算是對(duì)你的一些對(duì)話吧。
書(shū)里提到的關(guān)于你自己，我上面也洋洋灑灑寫(xiě)了一些就到此。寫(xiě)到的關(guān)于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時(shí)候方向錯(cuò)了，越堅(jiān)持越努力反而會(huì)越走越偏離中心越遠(yuǎn)。問(wèn)題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說(shuō)真的我也不例外，有時(shí)候不知道方向在哪里，有點(diǎn)迷離狀，仔細(xì)一想這是很害怕的。
書(shū)中還提到一個(gè)“優(yōu)勢(shì)識(shí)別器”的東西，以為是個(gè)工具測(cè)試之類(lèi)，結(jié)果搜索才知道是本書(shū)，最近已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)正在學(xué)習(xí)中，就是價(jià)格太高。書(shū)中提到的概念也對(duì)，天生我才必有用，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)，只要人盡其才每個(gè)人 都能活的精彩。現(xiàn)實(shí)中其實(shí)很多人都在改善提高自己的劣勢(shì)前進(jìn)生活，這可能中國(guó)應(yīng)試教育下的一個(gè)共同特點(diǎn)。很多人都在拼命提高自己的短板改善現(xiàn)狀，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會(huì)點(diǎn)。但是現(xiàn)實(shí)生活中，真正的成功者都是將自己天賦優(yōu)勢(shì)放大到最優(yōu)化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數(shù)學(xué)、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優(yōu)勢(shì)最大化，用事實(shí)證明這也就夠了。不管怎么說(shuō)，我們?cè)诨@球、寫(xiě)作、汽車(chē)的歷史上寫(xiě)下了自己的名字，這就夠了。發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)，值得思考!
還有一些“把自己當(dāng)公司一樣經(jīng)營(yíng)”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時(shí)間用到極致”等等這些章節(jié)基本都是圍繞好好珍惜時(shí)間、利用時(shí)間為主。你總結(jié)創(chuàng)造的“34枚金幣時(shí)間管理法”確實(shí)很好，30分鐘為一個(gè)單位，什么番茄工作法、腦力研究的實(shí)驗(yàn)顯示半小時(shí)是人注意力集中的最有效時(shí)間，再多可能就會(huì)慢慢注意力分散;再一個(gè)就是半小時(shí)為單位，計(jì)算和統(tǒng)計(jì)的時(shí)候也特別方便。統(tǒng)計(jì)完畢還有給自己獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間和具體分析利弊的數(shù)據(jù)相當(dāng)好。我有記賬的習(xí)慣已經(jīng)有幾年了，但是現(xiàn)在也是光記不總結(jié)統(tǒng)計(jì)看效果，這有點(diǎn)失去意義。以前有寫(xiě)日記的習(xí)慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結(jié)的時(shí)候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現(xiàn)在你的這個(gè)管理法得用上，這樣就能活的清楚一點(diǎn)，反觀一周一月一年的時(shí)間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時(shí)間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說(shuō)沒(méi)就沒(méi)。向你學(xué)習(xí)，真得珍惜啊!
聽(tīng)過(guò)好幾次俞敏洪老師的講座，也見(jiàn)過(guò)真人好幾次。他的讀書(shū)方法有自己一套理論，也常講多讀書(shū)，這個(gè)我現(xiàn)在也沒(méi)以前做的好。希望跟你的讀書(shū)團(tuán)、早起團(tuán)一起提高，你把一些好的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)、讀書(shū)心得多分享。
向人生目標(biāo)努力：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，與優(yōu)秀的人同進(jìn)步!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇15
風(fēng)車(chē)，它慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的向往，風(fēng)車(chē)，它輕快的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)使人感到前所未有的快感。風(fēng)車(chē)，它急速的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫(xiě)的，風(fēng)車(chē)是野的。
文中幾次寫(xiě)了風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)、風(fēng)車(chē)主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風(fēng)車(chē)，而導(dǎo)致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節(jié)。并講述了“二疤子眼”家窮，沒(méi)米飯吃而去偷、哭等情節(jié)。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風(fēng)車(chē)，拉緊繩子，扳倒風(fēng)車(chē)蝶葉。“二疤子眼”以堅(jiān)毅、勇敢的精神戰(zhàn)勝了風(fēng)車(chē)，征服了“鬼推車(chē)”這一荒唐說(shuō)法。從此，“二疤子眼”一家過(guò)上了沒(méi)有風(fēng)車(chē)干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現(xiàn)實(shí)來(lái)，我覺(jué)得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒(méi)有退縮，而是更努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂(lè)家，張海迪殘疾，可她是人們學(xué)習(xí)的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅(jiān)毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實(shí)，命運(yùn)是公平的，只是每個(gè)人對(duì)自己和環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同罷了。上帝為每一個(gè)人都安排好了，命運(yùn)不能控制你，只有你控制命運(yùn)。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有些人總是恨自己命運(yùn)差，其實(shí)，這是心理在作怪。面對(duì)困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經(jīng)》里面的一句話。
沒(méi)錯(cuò)，相信自己，在遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)自己說(shuō)一聲：“這是神對(duì)我的考驗(yàn)，相信自己，不會(huì)很糟，再試一次吧!”我想，這樣會(huì)讓你對(duì)環(huán)境理解得更深，會(huì)更輕松地放空心境，自己對(duì)自己說(shuō)：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風(fēng)車(chē)》后最大的收獲吧。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇16
《論語(yǔ)》作為一部涉及人類(lèi)生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看來(lái)，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”(《八佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱(chēng)頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”(《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之。”(《季氏》)充分說(shuō)明仁德的價(jià)值和力量。
那么怎樣才能算仁呢?顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”(《顏淵》)也就是說(shuō)，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。可見(jiàn)“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語(yǔ)言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽(yáng)貨》)。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說(shuō)，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說(shuō)能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇17
“大家好!我是林星，風(fēng)族族長(zhǎng)，歡迎來(lái)到風(fēng)族領(lǐng)地，我是在雷族族長(zhǎng)魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創(chuàng)建風(fēng)族的。”
貓武士是一本動(dòng)物小說(shuō)，故事里講雷族、風(fēng)族、影族、河族生活在同一片森林里，過(guò)著不同的武士生活，戰(zhàn)爭(zhēng)是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學(xué)徒到武士再到長(zhǎng)老，它們的一生是充滿危機(jī)的，它們有頑強(qiáng)的意志隨時(shí)都會(huì)為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經(jīng)成為貓武士迷了。
在我看來(lái)，貓武士雖然一生充滿危機(jī)但也很有意思，我第一次了解到貓的內(nèi)心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時(shí)候貓也會(huì)為了某種利益而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，比如說(shuō)雷族族長(zhǎng)代表虎掌就為了當(dāng)上族長(zhǎng)而企圖殺死藍(lán)星，卻被火心揭發(fā)了，這是不可取的，要用實(shí)際行動(dòng)向大家證明自己的實(shí)力。
貓武士里貓的語(yǔ)言也很特別，它們管人類(lèi)叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類(lèi)，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過(guò)著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認(rèn)為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)貓另眼相看，我對(duì)貓咪的夢(mèng)境也產(chǎn)生了好奇心：它們能不能真的和星族聯(lián)絡(luò)呢?會(huì)不會(huì)真有一只星族貓走入貓的夢(mèng)境呢?巫醫(yī)能不能真的解釋來(lái)自星族的預(yù)言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過(guò)看貓武士我明白了什么是忠誠(chéng)什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇18
夜，出奇的靜。我獨(dú)自在臺(tái)燈下看著《紅日》，心似乎也沉浸到了書(shū)中……
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。 1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。 因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無(wú)私支援，人民解放軍服從大局聽(tīng)指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來(lái)的蔣介石軍隊(duì)。
由此，我想到上次學(xué)校組織廣播操比賽。全班同學(xué)在班主任的帶領(lǐng)下一次次反復(fù)練習(xí)枯燥機(jī)械的動(dòng)作，同學(xué)們重復(fù)著蹲、轉(zhuǎn)身、彎腰……汗水濕透了同學(xué)們的衣服，長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)使同學(xué)們的腿都在發(fā)抖，但沒(méi)有一個(gè)人退縮，沒(méi)有一個(gè)人放棄。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)過(guò)，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)就要有團(tuán)結(jié)合作的精神，大家一定要齊心協(xié)力地抱成團(tuán)，堅(jiān)持到底，就是勝利!比賽當(dāng)天，同學(xué)們穿著統(tǒng)一的衣服，在老師的指揮下，整齊劃一的動(dòng)作贏得了全校師生的贊譽(yù)，取得了全年級(jí)第二的好成績(jī)! 今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇19
(一)跨越荒原
人們常說(shuō)天堂或地獄之類(lèi)，但或許誰(shuí)也不知道天堂是什么樣子，地獄是什么樣子。或是怎樣才能進(jìn)入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險(xiǎn)。
這樣一個(gè)故事。敘述我們的生命終止之后，靈魂去往天堂的旅途。根據(jù)我們每個(gè)人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會(huì)危險(xiǎn)重重，有黑夜里惡魔的襲擊，潛在的危險(xiǎn)隨時(shí)可能顯現(xiàn)。幸運(yùn)的是，有相應(yīng)的擺渡人——護(hù)送你走過(guò)荒原之路，護(hù)送你順利到達(dá)天堂的“家”。
擺渡人會(huì)根據(jù)從人世間走過(guò)來(lái)的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對(duì)方相互可接受的形象。也許因?yàn)閮和没审w貼、可愛(ài)的圣誕老人;也許因?yàn)槔先耍没上鄬?duì)慈祥的面容;他護(hù)送無(wú)數(shù)的人們，穿過(guò)這危險(xiǎn)重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。
然而，這個(gè)世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過(guò)來(lái)的人的情況，也許可能會(huì)遇到狡猾、自私的人，也許會(huì)遇到殘暴的人，每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，他無(wú)從選擇，擺渡來(lái)到這里的人到達(dá)終點(diǎn)是他的職責(zé)，哪怕有時(shí)候他并不情愿擺渡某個(gè)人，他卻不得不履行自己的職責(zé)。于是，漸漸地趨于麻木，周而復(fù)始，護(hù)送完一個(gè)人，重奔起點(diǎn)，再護(hù)送下一個(gè)人。直到遇見(jiàn)了迪倫。
迪倫看似和他擺渡的大多數(shù)人一樣，卻有些特別。面對(duì)自己已經(jīng)死去的現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有沉浸在這樣的現(xiàn)實(shí)中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現(xiàn)實(shí)。她沒(méi)有和大多數(shù)人一樣，把擺渡人當(dāng)做虛幻的影像，她把他當(dāng)做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會(huì)問(wèn)除此旅途之外的與擺渡人相關(guān)的人或事，有時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)人，也需要偶爾有人適當(dāng)?shù)鸟雎?tīng)，聆聽(tīng)他的故事，或是聆聽(tīng)他內(nèi)心的聲音。
就這樣，兩個(gè)人在相互交流的過(guò)程中，慢慢增進(jìn)感情。直到那險(xiǎn)惡的危險(xiǎn)來(lái)臨，因未能在天黑之前到達(dá)安全屋，他們?cè)獾綈耗У牟粩嘁u擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪于荒原之路的時(shí)候，崔斯坦全力保護(hù)，哪怕自己受多重的傷，哪怕?tīng)奚约旱纳?/p>
終于，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭(zhēng)斗中，一堆堆惡魔不斷襲來(lái)，撕扯他的衣服、頭發(fā)，抓撓他的臉，或是重?fù)羲⒋蛩屗麕缀鯚o(wú)力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無(wú)力抵抗的時(shí)候，迪倫處于絕望、無(wú)助的一聲吶喊：“崔斯坦。”這份處于絕望的呼喊，這份對(duì)同伴的渴求，終于支撐崔斯坦逃過(guò)惡魔之手，順利到達(dá)安全屋，和迪倫匯合、重逢。
兩個(gè)相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關(guān)愛(ài)、理解。
一種新的感情在漸漸萌生。
朦朧的愛(ài)意。這份朦朧的愛(ài)，卻又是那么濃重。支撐著兩個(gè)人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開(kāi)這危險(xiǎn)重重的荒原，即將要到達(dá)天堂的“家”。迪倫不愿意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛(ài)的擺渡人在一起，哪怕這里危險(xiǎn)重重，哪怕這荒原里只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時(shí)常出現(xiàn)的惡魔，在愛(ài)意萌生的那一刻，愛(ài)勝過(guò)全部，愛(ài)給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......
然而，現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)。該來(lái)的總要來(lái)，總要面對(duì)荒原的終點(diǎn)，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對(duì)終點(diǎn)，夾雜著不舍，夾雜著不愿別離的心境，夾雜著那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我們一起走。”這份不舍，這份渴求是那樣的熱烈，面對(duì)這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時(shí)答應(yīng)迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最后一步，順利到達(dá)天堂。而他還有接下來(lái)的路要走......
隔開(kāi)兩個(gè)世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的絕望、無(wú)奈、痛苦......一道看似簡(jiǎn)單的屏障，兩個(gè)人天各一方......
重回人間
未進(jìn)天堂之前，誰(shuí)也不知天堂是什么樣子。進(jìn)了之后，才發(fā)現(xiàn)，這里的確是家。他會(huì)給你想要的環(huán)境，你想要回到小時(shí)候，天堂里就會(huì)有小時(shí)候的街景，讓你感覺(jué)一切都那么熟悉。溫暖的家，有曾經(jīng)逝去的親人，在這里等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛(ài)。
然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無(wú)暇關(guān)心這些，無(wú)暇對(duì)周?chē)h(huán)境的變化產(chǎn)生好奇、欣喜。她是如此想念心愛(ài)的人，即使已經(jīng)在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛(ài)的家，她向這里的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書(shū)冊(cè)，吃力地從頭翻到尾，一直看到最后。她會(huì)想崔斯坦現(xiàn)在到哪里呢?到達(dá)安全屋了嗎?她一直想。一直想......
終于，當(dāng)她知道其實(shí)可以回去，可以跨越荒原之路和親愛(ài)的人相聚的時(shí)候。她是開(kāi)心的。這里的人，有的時(shí)候，熬不過(guò)漫長(zhǎng)的等待，都在想回去，回去見(jiàn)到曾經(jīng)熟悉的家人、心愛(ài)的人。然而危機(jī)四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團(tuán)團(tuán)疑問(wèn)，讓所有人幾乎打消了這個(gè)念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無(wú)法回去的現(xiàn)狀，大多數(shù)人選擇止步于此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見(jiàn)到心愛(ài)的人的可能，開(kāi)心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對(duì)未知的險(xiǎn)境，哪怕這次沒(méi)有人貼心守護(hù)，她得一個(gè)人跨越山脈，穿過(guò)湖泊。度過(guò)一個(gè)又一個(gè)困境。她想試試......
重新回到荒原，迪倫是開(kāi)心的。既然回到荒原，回到共同的環(huán)境，就代表有遇見(jiàn)心愛(ài)的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來(lái)時(shí)的路，她竭力的跨過(guò)湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛(ài)的人......
當(dāng)你是那樣熱切的渴望，當(dāng)你度過(guò)重重險(xiǎn)境，依然渴望;我想那份執(zhí)著，那份堅(jiān)強(qiáng)，那份渴望，渴求，是會(huì)讓人感動(dòng)的。而這份感動(dòng)終將會(huì)是有希望的，終將會(huì)幻化成一種可能，再次和心愛(ài)的人相見(jiàn)的可能。終于，奇跡發(fā)生了......
終于，他們團(tuán)聚了。驚喜、開(kāi)心。而這荒原之路，或許也只是暫時(shí)，他們?cè)谶@里遇見(jiàn)、重逢，他們?cè)谶@里共渡難關(guān)，共同經(jīng)歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會(huì)邁過(guò)這荒原之路，走得更遠(yuǎn)。在迪倫的帶領(lǐng)下，他們向人間走去......
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇20
暑假里我看了一本有趣的書(shū)——《香草女巫》。一個(gè)愛(ài)吃香草的女巫，她不僅大膽、可愛(ài)、熱心，而且還善良、勇敢。她最喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料，因此，她有個(gè)好聽(tīng)的名字——香草女巫。
香草女巫是女巫學(xué)校的學(xué)生，作為女巫學(xué)校的學(xué)生，她必須按時(shí)到校上課。可是學(xué)校離她的住處實(shí)在是太遠(yuǎn)了，當(dāng)我看到香草女巫要在凌晨三點(diǎn)，正是別人好夢(mèng)方甜的時(shí)候，她就得起床，打心里佩服她。想想看，凌晨三點(diǎn)，她要走過(guò)一片黑乎乎的路，但由于路實(shí)在太遠(yuǎn)了，她還是總遲到，因此被嚴(yán)肅的金潑羅老師在課上大聲批評(píng)，被其她女巫們嘲笑。我覺(jué)得很不公平，作為一名女巫，她怎么可以沒(méi)有一把飛天掃帚呢?我以為香草會(huì)抱怨，但她并不介意，學(xué)習(xí)特別認(rèn)真，后來(lái)在蝌蚪龍的幫助下，得到了一把火紅的飛天小掃帚。
有了小掃帚的香草女巫終于可以想到哪兒就到哪兒。有一天，香草女巫來(lái)到了遙遠(yuǎn)人間的一所小學(xué)校。在那兒，香草女巫利用魔法幫助一位名叫瑞諾的孩子改掉了狂妄自大、愛(ài)欺負(fù)人的毛病。從這件事上，我懂得了人不能太貪心，要懂得知足，否則，將失去一切。
我喜歡香草女巫，因?yàn)樗慌吕щy、有上進(jìn)心，還有她助人為樂(lè)的好品質(zhì)。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇21
《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保羅·柯艾略筆下的一部偉大作品。《牧羊少年奇幻之旅》之所以偉大，是因?yàn)樗诤现掳圆┐蟊瘧懙男男亍⑵娼^獨(dú)特的視角、清澈如水的文字。
這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫圣地亞哥的牧羊少年在一位智者和夢(mèng)的引導(dǎo)下開(kāi)始了尋寶之旅。圣地亞哥在途中曾想放棄，但他在想放棄時(shí)都會(huì)有原因阻止，所以他還是選擇了堅(jiān)持，用堅(jiān)持面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨、嚴(yán)寒酷暑。他終于來(lái)到了藏寶地金字塔，奇跡般地得到了“財(cái)寶”，可財(cái)寶就在出發(fā)地。
這個(gè)故事發(fā)人深省，它告訴了我們：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們腳下，但我們卻要通過(guò)九死一生的尋找，才會(huì)有所悟。
讀了這本書(shū)，同時(shí)讓我懂得了錢(qián)的秘密：金錢(qián)只是對(duì)人們探索的一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，真正的財(cái)富是像煉金師一樣在探索中發(fā)現(xiàn)人生的秘密。
這本書(shū)最重要的是讓我知道了堅(jiān)持的力量。這樣的故事不勝枚舉。在我國(guó)春秋時(shí)代就有一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持的故事：《臥薪嘗膽》。講的是越王勾踐被吳國(guó)打敗了，回到越國(guó)，為了報(bào)仇雪恨，他臥薪嘗膽，與農(nóng)民同甘共苦、發(fā)憤圖強(qiáng)，就這樣過(guò)了二十二年，終于滅了吳國(guó)報(bào)了仇。勾踐滅吳是因?yàn)樗麍?jiān)持臥薪嘗膽。
這些故事也讓我不由自主地想起我學(xué)游泳的過(guò)程：開(kāi)始我害怕嗆水，就想放棄學(xué)游泳。但是放棄又有什么用?不會(huì)的仍然不會(huì)，一切都沒(méi)有改變，只有堅(jiān)持才能成功。后來(lái)在我的堅(jiān)持和爸爸的教導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了游泳。
這三個(gè)事例讓我懂得了達(dá)到目標(biāo)并不難，但卻需要堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇22
今天，我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇远粠У搅思~約，然后認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友——老鼠塔克和貓亨利。在紐約，柴斯特用它那美妙的“音樂(lè)”，征服了時(shí)代廣場(chǎng)的所有人。最后，在塔克和亨利的幫助下，柴斯特回到了他心心念念的家鄉(xiāng)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是柴斯特的好朋友——老鼠塔克。塔克雖然很喜歡錢(qián)——柴斯特有一個(gè)皇宮似的籠子，塔克在里面睡覺(jué)時(shí)，他要求床墊、被子都必須是鈔票，而枕頭則是一個(gè)貝殼形狀的大耳飾。但是他在朋友有難時(shí)會(huì)毫不猶豫地伸出援手——柴斯特吃鈔票的那次，他可就是毫不猶豫地把自己一生的積蓄給了柴斯特。
塔克“告訴”了我：友誼就是打開(kāi)心靈的一扇窗戶(hù)。失去了友誼，你也就失去了快樂(lè)；失去了友誼，你也就失去了自由；失去了友誼，你也就失去了一束明亮的陽(yáng)光。反之，擁有了友誼，你也就擁有了快樂(lè)、自由和明亮的陽(yáng)光。友誼可以使冬天變得溫暖，友誼可以讓夏天變得涼爽。
讀了這本書(shū)，我更加明白：朋友是值得珍惜的，朋友更應(yīng)該互幫互助，友誼才是最珍貴的！
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇23
在寒假期間，學(xué)校要求我們看一本名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》。在這之前，我并不知道這是一本什么書(shū)，當(dāng)在書(shū)店找到書(shū)回家時(shí)，翻開(kāi)看，一頁(yè)二頁(yè)，從譯序到正文，從開(kāi)頭到結(jié)尾。
簡(jiǎn)·愛(ài)：一個(gè)勇敢自強(qiáng)的人擁有勇敢的追求。
當(dāng)看到一半時(shí)，我止不住內(nèi)心好奇的種子，去了解了一下作者的資料。在發(fā)現(xiàn)《簡(jiǎn)愛(ài)》作者夏洛蒂·勃朗特的一些生活情況后，才發(fā)現(xiàn)文章寫(xiě)的是如此動(dòng)人。她運(yùn)用一些通俗小說(shuō)的情節(jié)手法，設(shè)置了懸念和巧合，布下了險(xiǎn)象和疑惑，渲染了神秘與恐怖，也讓讀者深刻的了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)低層，受盡磨難、經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦。在開(kāi)頭，我們了解到簡(jiǎn)·愛(ài)的父母相繼去世，后來(lái)被送到舅父舅母里家住。舅父里德先生在紅房子去世后，簡(jiǎn)·愛(ài)在家中倍受折磨，被歧視被虐待，這些已司空見(jiàn)慣，一次由于反抗約翰的毆打，她被關(guān)進(jìn)紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病一場(chǎng)。書(shū)中第八章，簡(jiǎn)·愛(ài)被所有人誤會(huì)，被所有人厭惡，只有譚波兒小組相信她，只有她在簡(jiǎn)·愛(ài)最難受的時(shí)侯想著她。我依然記得那段話“哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，相信自己是無(wú)辜的，你就不會(huì)沒(méi)有朋友。”在這之后譚波兒小姐查清真相，召集全校師生告訴他們，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)很好的女孩。
在后來(lái)的后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了羅切斯特先生，他是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。他們各自的性格都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)的淋漓盡致。他們兩個(gè)人真心相愛(ài)了，但是在他們的婚禮上，梅林先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有婦之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤慨和憎恨的沖動(dòng)。當(dāng)里德太太生病時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然地回到那曾經(jīng)厭惡的地方，去見(jiàn)里德太太。里德太太告訴了簡(jiǎn)·愛(ài)一個(gè)非常重要的事情。然而簡(jiǎn)·愛(ài)卻不計(jì)較這件事，還不斷安慰里德太太，讓她忘掉這些事，希望她們可以和解。但里德太太至死也沒(méi)能改變對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的態(tài)度。這又讓簡(jiǎn)·愛(ài)既無(wú)奈又痛苦。
我曾經(jīng)在某個(gè)地方看到一句話："凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。”簡(jiǎn)·愛(ài)的一生就像一葉孤獨(dú)的小舟，在無(wú)邊的驚濤駭浪中前行。她用自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了命運(yùn)贏得了自己的天空。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇24
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認(rèn)真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇25
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇26
在這炎炎夏日，”陽(yáng)光姐姐“又出新書(shū)啦!我這”書(shū)蟲(chóng)“又怎能錯(cuò)過(guò)呢?
這本書(shū)叫《我們班的小童星》，主要內(nèi)容：”冬瓜大總統(tǒng)“楊自熱因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)王琚成了小童星，而整日羨慕不已。他悄悄地尋找著自己也能成為一顆小童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《彼得·潘》，揚(yáng)自熱終于得到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他演得很賣(mài)力，同時(shí)也明白了，每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐娌攀亲蠲赖男枪猓梢哉樟链笕说氖澜纭?/p>
在這本書(shū)里，雖然王琚成了一個(gè)小童星，但她變得傲氣了，不愛(ài)幫助人了，勞動(dòng)時(shí)不愛(ài)干活，習(xí)慣表演了……在視頻里，王琚是個(gè)很有孝心的好孩子。微博里還有好幾篇記者采訪的新聞報(bào)道，接受采訪的大都是王琚的媽媽。她媽媽把她說(shuō)成了一朵花，最離譜的是，竟然還說(shuō)她成績(jī)優(yōu)異，數(shù)學(xué)成績(jī)好。其實(shí)這一切都不是真的。王琚的媽媽還對(duì)記者說(shuō)，王琚和同學(xué)相處得十分友好。這好像也不是真的。事實(shí)上，王琚從一個(gè)活潑可愛(ài)的女生變成了一個(gè)做作、虛擬的女生。成人的世界殺傷了孩子的童真。
每個(gè)女生都愛(ài)美，愛(ài)美的女生都渴望能成為美美的演藝人士，這是娛樂(lè)圈的那些虛幻的燈光造成的。直到有了一定的人生閱歷，才領(lǐng)悟到：那些人造光環(huán)是多么易逝和虛假。看似美輪美奐的娛樂(lè)圈，其實(shí)是不能深究的。很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)地艷羨著娛樂(lè)圈的孩子，他們并不知道自己才是最光輝的，因?yàn)橥甑墓廨x才是真正的陽(yáng)光或星光，可以照亮身邊的大人或者未來(lái)的自己。娛樂(lè)圈完全是大人的世界，他們玩的全都是大人的游戲。它光怪陸離，但它肯定不是孩子的極樂(lè)世界。
每個(gè)人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。我們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂上的光環(huán)，那都是世俗虛幻的，只有童年的光彩才是最真最美最亮的……
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇27
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著。
它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。
小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。
里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
這就是被稱(chēng)作史詩(shī)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇28
今天我讀了一本名叫(寫(xiě)作業(yè)不用靠媽媽)的書(shū)。其中講述了小綺、英才、以及和希臘神話里的眾神之王‘宙斯’同音的宙思，有一天他們覺(jué)得點(diǎn)子都不翼而飛了而他們也開(kāi)始找點(diǎn)子。可是，他們還不知道還有許多不可思議的事情在等著他們。
這本書(shū)就像一塊入口即化的巧克力一樣，在我閱讀的時(shí)候自然的理解什么是創(chuàng)造，同時(shí)也能了解到為什么造創(chuàng)力對(duì)我們而言那么重要。希望故事中的主角小綺、英才、宙思，以及以后閱讀這本書(shū)的所有小朋友，在日常生活中都能持之以恒地培養(yǎng)自己的造創(chuàng)力，朝著夢(mèng)想不斷的努力!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇29
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。
從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。
我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇30
《十萬(wàn)個(gè)為什么》這一套書(shū)我可喜歡了，它不僅制作精美，而且內(nèi)容豐富，能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，是一種科普知識(shí)系列叢書(shū)，共有12分冊(cè)，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。
它告訴了我們宇宙有多大?太陽(yáng)系是怎樣形成的?什么是光年?什么是黑洞?什么河外星系?什么是星云?……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來(lái)是如此豐富瑰奇。
它告訴了我們地球上的植物是如何起源的?各種各樣的植物有著怎樣的習(xí)性?什么是生活圈?什么是生物鏈?地球上的動(dòng)物、植物怎樣相互依賴(lài)、相互生存?……讓我懂得人類(lèi)是大自然的一部分，我們只有一個(gè)地球，如果沒(méi)有動(dòng)物、植物，人類(lèi)也就無(wú)法生存。
它告訴了我們?cè)缭趲浊昵叭祟?lèi)便有著怎樣的飛行夢(mèng)想，并在二十世紀(jì)最終實(shí)現(xiàn)!告訴了我們各種工程和機(jī)械進(jìn)行工作的基本原理，飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣工作?汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣發(fā)明?……使我明白了人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)走出地球，飛越太陽(yáng)系去探索遙遠(yuǎn)而神秘的太空，就必須從小好好學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
它告訴了我們當(dāng)今世界最新的物理和化學(xué)發(fā)現(xiàn)，告訴我們生活中的許多基本的物理和化學(xué)知識(shí)，為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉?為什么要刷牙?為什么焰火會(huì)五光十色?……讓我知道了那么多的為什么。
我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇31
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望。總希望在部隊(duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)。或許我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇32
在我讀過(guò)的偵探小說(shuō)中，最有本事、最盡職責(zé)的人物中，當(dāng)然是《福爾摩斯探案》的主人公福爾摩斯了。他以自我敏銳的眼光、智慧的頭腦、勇敢的精神將一個(gè)個(gè)犯罪分子繩之以法。他的本事不僅僅讓我拍手叫好，同時(shí)他的品質(zhì)、精神也讓我感悟到了很多。
在書(shū)中，福爾摩斯是一個(gè)讓讀者羨慕的偵探，他和他的朋友—華生遇到了很多令人匪夷所思的案件。他和讀者們一樣剛開(kāi)始也摸不著頭腦，但他卻從不拒絕案件中的難點(diǎn)，以知難卻不退卻的精神，不漏掉任何現(xiàn)象的眼睛，和善于思考的頭腦偵破了一個(gè)個(gè)案件，將整個(gè)犯罪過(guò)程摸得一清二楚，好似親眼見(jiàn)到似的，使犯罪分子無(wú)話可說(shuō)。
他雖然是我羨慕的人，但細(xì)加思索，他的精神和品質(zhì)卻不是成就能泯滅的。他的精神應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于我們這些精力十足的青少年，他應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
聯(lián)想到我們自我，平時(shí)我們總是感覺(jué)寫(xiě)作文沒(méi)有題材、覺(jué)得這個(gè)社會(huì)實(shí)在是太枯燥，沒(méi)有值得一提的事情。但我們想一想福爾摩斯先生，他是如何看到疑點(diǎn)的呢?只可是是利用尖銳的雙眼，不放過(guò)任何的蛛絲馬跡。而在這個(gè)美麗的大自然中，給我們展現(xiàn)的是完美事物的一切——百草豐茂、秋風(fēng)蕭瑟、日落星辰、海市蜃樓，這一切的一切，不都是能夠成為我們作文的題材嗎?只要我們認(rèn)真的用雙眼去發(fā)現(xiàn)!
再想一想，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，總會(huì)有一些難題出此刻我們面前。我們有時(shí)選擇了退縮，甚至生出許多的埋怨。想想福爾摩斯破案時(shí)疑點(diǎn)重重，可他卻從不退縮，而是善于思考、冷靜應(yīng)對(duì)，不慌不忙的解開(kāi)了諸多的難題，而我們不也應(yīng)當(dāng)如此的去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題嗎?
他的永不放棄的精神、智慧及冷靜思考的頭腦，永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的對(duì)象!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇33
要是說(shuō)一本書(shū)，談一本著作，尤其是像如此的獨(dú)特小說(shuō)，難!不知從何下筆，論些什么，也許吸引我的地方太多太多，以至于讓我頓
時(shí)迷茫了，難以決定。
有一部作品在50年代，讓女性在商品經(jīng)濟(jì)大潮中如何保持應(yīng)有的尊嚴(yán)和發(fā)揚(yáng)自立、自強(qiáng)精神。她就是英國(guó)女作家夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》，全書(shū)塑造了不屈于世俗壓力、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的“灰姑娘”式人物，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。
夏洛蒂.勃朗特有著不幸的遭遇，使她最后投身于文學(xué),高貴的靈魂在命運(yùn)的撥弄下痛苦不堪。夏洛蒂在現(xiàn)世所受的苦難幾乎達(dá)到了人們所能承受的極限，她生活過(guò)，創(chuàng)造過(guò)，嘗盡人生的痛苦，也體驗(yàn)了創(chuàng)造一篇篇“新人生”的美好。文學(xué)是她的另一個(gè)美麗的然他向往的人生。她用堅(jiān)強(qiáng)來(lái)走過(guò)這段人生，使她的作品也主要是描寫(xiě)貧苦者的孤獨(dú)以及反抗和奮斗。
在《簡(jiǎn)愛(ài)》女主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上也體現(xiàn)反抗，奮斗，堅(jiān)強(qiáng)的精神。她從小忍受不幸的遭遇，但她堅(jiān)強(qiáng)不屈將悲憤轉(zhuǎn)化為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步。同時(shí)獲得了老師和同學(xué)的理解。然而，承認(rèn)的簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的巨大漩渦，但是個(gè)性極強(qiáng)的她任保持著個(gè)人的高貴無(wú)比的尊嚴(yán)，她在情敵面前落落大方，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到無(wú)限的自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)給因?yàn)樗且晃黄腿耍荒苁艿街魅说淖鹬亍Ｒ惨驗(yàn)樗恼薄⒓儩嵉男撵`沒(méi)有受到別人的鄙視，使羅切斯特十分慚愧，對(duì)她肅然起敬，并愛(ài)上了她。但簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特的前妻還活著，便離開(kāi)。但最終又回到了一無(wú)所有的羅切斯特身邊。
在這本書(shū)中，我最喜歡的一句話是——“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系鄣拿媲啊！逼鋵?shí)在人與人之間的確如此，人雖然有富裕和平窮之分，但卻從沒(méi)有貴賤之分，我們不能以財(cái)富、權(quán)利等物質(zhì)來(lái)看待或?qū)Υ齽e人。每個(gè)人都是在一樣的起跑線，然后去為自己的人生創(chuàng)造出精彩。不會(huì)因?yàn)槌錾诿T(mén)望族而于對(duì)方。“人人平等，平等待人。”就是這樣的意思……
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我們?nèi)说膬r(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)，其獨(dú)特之處不僅在于小說(shuō)的真實(shí)性和強(qiáng)烈的感染力，還在于小說(shuō)以濃郁抒情筆法和深刻的心理米描寫(xiě)，展示男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，自強(qiáng)自立的人格和美好的經(jīng)典著作，是追求自由與平等的精神資源，是昂然矗立的女權(quán)圖騰柱，世界上名個(gè)國(guó)家一代代的青年，常常都從拜讀它開(kāi)始踏入英國(guó)乃至世界文學(xué)的欣賞園地。
我們要保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由，無(wú)論面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都要奮斗，愛(ài)拼才會(huì)贏!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇34
媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿Q這個(gè)名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小D，則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的不圓。二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。阿Q死后，人們對(duì)阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。”有人說(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿Q的“臨死祝福”。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。