技術(shù)類讀書心得體會（精選31篇）
技術(shù)類讀書心得體會 篇1
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對“整合”有了一些新的體會。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡(luò)時代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)！
其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個一般人認為十分新潮的問題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們很多教師來說是非常有用的，至少讓我們信心增強了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問題之外，應(yīng)該先是一個理念問題。有些事我們沒有改變，有些問題我們無法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問題、條件問題，我們可能沒法一下子解決，但理念問題可能是我們可以先解決的問題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強調(diào)了事實，忽視了問題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個很重要的方面，就是強調(diào)解決問題，而不是去演示事實。
技術(shù)類讀書心得體會 篇2
信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對信息基本知識的了解，對信息工具使用方法的掌握以及在未來的教學(xué)中所具備的信息知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說它主要包括四個方面：
1、信息意識。
即人的信息敏感程度，是人們對自然界和社會的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點等，從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講，面對不懂的東西，能積極主動地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識。信息時代處處蘊藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識強不強的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問題的意識，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點。
2、信息知識。
既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過掌握信息技術(shù)的知識，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識的豐富程度，而且還制約著他們對信息知識的進一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對信息系統(tǒng)與信息進行評價的能力等。這也是信息時代重要的生存能力。身處信息時代，如果只是具有強烈的信息意識和豐富的信息常識，而不具備較高的信息能力，還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無法適應(yīng)信息時代對未來教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強的信息能力，不然難以在信息社會中生存和發(fā)展下去。
4、信息道德。
培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會對媒體信息進行判斷和選擇，自覺地選擇對學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動，不利用計算機網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動。這也是師范生信息素質(zhì)的一個重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個要素共同構(gòu)成一個不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識是先導(dǎo)，信息知識是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的`需要。
技術(shù)類讀書心得體會 篇3
小學(xué)信息技術(shù)是一門實踐性較強的學(xué)科，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學(xué)生逐步具有獲取信息、存儲信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，小學(xué)信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問題。下面我以自己從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一點體會，與同行一起探討：
1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認識傾向，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要作用。孔子就總結(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這樣的名言。
我們學(xué)校的學(xué)生基本都是來自農(nóng)村的孩子，對信息技術(shù)一無所知。那么，怎樣才能引導(dǎo)他們打開信息技術(shù)的大門呢？那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對農(nóng)村孩子來說既新鮮又好玩，具有較強的吸引力，剛開始都非常想學(xué)。但隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機械重復(fù)訓(xùn)練，不僅枯燥無味且難度也增大了，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就降溫了。長此下去，必然給信息技術(shù)教學(xué)帶來不良影響。為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我主要從以下幾方面著手：
2、活用教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
由于農(nóng)村經(jīng)濟落后，學(xué)生家里既沒電腦且接觸信息技術(shù)的機會很少，學(xué)生上信息技術(shù)課時難免有陌生感，對教學(xué)內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢？關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。
①、搜集、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識講座。如我利用洪恩公司出品的“開天辟地”軟件對學(xué)生進行電腦知識講座，學(xué)生就非常感興趣。
②、利用學(xué)校宣傳櫥窗開辦信息技術(shù)知識專欄，吸引學(xué)生瀏覽。
③、定期舉辦“信息技術(shù)”知識競賽，在學(xué)生中營造學(xué)習(xí)氛圍。
3、以“玩”促學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛玩是孩子的天性，喜愛游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過各種渠道找到一些既適合小學(xué)生又具有很強趣味性的游戲軟件應(yīng)用于教學(xué)中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲。
例如在進行鼠標和指法練習(xí)的教學(xué)中，我在簡單的演示后給予學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進行練習(xí)，充分動手實踐。通過實踐，學(xué)生在游戲中不但熟悉了鼠標和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習(xí)得到極大改善，提高了學(xué)生擊鍵的速度及準確性，而且大大提高了學(xué)習(xí)積極性。但游戲的取材和活動時間須嚴格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學(xué)生的游戲，強調(diào)趣味、益智、學(xué)習(xí)的功能。
4、創(chuàng)設(shè)情境，保持學(xué)習(xí)情趣。
在教學(xué)中，可利用媒體創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)情境，借助美好事物激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動手操作的欲望，產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動機，從而進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既明確了學(xué)習(xí)目標又指明了學(xué)習(xí)方向。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂趣，更加積極主動地進行探究。
技術(shù)類讀書心得體會 篇4
《綠山墻的安妮》是加拿大的蒙哥瑪麗所寫的一部兒童生活小說。
故事的大意是這樣的：安妮自幼失去父母，十一歲時被馬歇和瑪里拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。他們本想從孤兒院收養(yǎng)一個男孩，但由于陰差陽錯的緣由，送來的卻是一個名叫安妮的女孩。在兄妹倆的精心撫養(yǎng)下，安妮逐漸長大。在生活中安妮一次又一次地犯新錯誤，每次都不同，然后她一次又一次地改正。在學(xué)校中，她和基爾伯特的成績不分上下，最終考入了理想的大學(xué)，贏得了老師的好評和同學(xué)們的贊賞。
這本書里的故事情節(jié)生動有趣，作者詳細地描寫了安妮——這個時刻都閉不上嘴的、愛幻想的小女孩，同時我也感受到了馬歇和瑪里拉為她而付出的心血和安妮熱愛生活、聰明善良的優(yōu)秀品質(zhì)。
由這本書中的主人公安妮，我也想到了自己在生活中，會犯一些錯誤，但是安妮每犯一次錯誤，下次就會改正，永遠也不會犯了，而我是一而再，再而三地去犯，總是在新錯誤中不停地跌跤，家長也總是在我后面反反復(fù)復(fù)的叮囑;因此我以后也要像安妮學(xué)習(xí)。犯錯誤可以原諒，但不能一直犯下去。
技術(shù)類讀書心得體會 篇5
我今天給大家推薦一本書，叫做《綠山墻的安妮》。
這本書講了綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，幫助做家務(wù)。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動著她們的愛心。后來，安妮以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)并拿到了獎學(xué)金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學(xué)，在村里教書。
讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自己的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀著這些幻想，我仿佛島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望著天空上的白云，把自己的一切煩惱說出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界里，世間所有的東西都會變得多么美好。安妮是個孤兒。可是她以樂觀的態(tài)度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因?qū)W院，并拿到了獎學(xué)金。她憑著自己的努力，一個一個夢想漸漸成為現(xiàn)實。在看看我，遇到困難，總是退縮，面對著這些“攔路虎”馬上趴下。這是不對的。應(yīng)該勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。
安妮像一盞明燈，點亮我們前進的方向！
技術(shù)類讀書心得體會 篇6
最近，我們和陳恩之共同讀了“電話里的童話”這本書，這本書是“意大利”籍著名兒童文學(xué)作家“賈尼。羅大里”的著作，他也被稱為20世紀最偉大的兒童文學(xué)作家之一，20xx年他被授予“國際安徒生獎”。
通過和孩子共讀，我們知道這本書講的是藥品推銷員彼安吉常年出差在外，但是他的女兒要他每晚給她講一個，于是，他無論身在何處，他都會在每個夜晚打電話給小女兒講，由于電話費的緣故，他講的故事都比較短，只有在賣出一筆藥品時，這個夜晚講的故事就會長一些，因為它講的故事生動，有時就連電話總機的接線員都會為了聽他講故事而停止了所有的電話接線工作。我們被他這種深深的而打動，雖然經(jīng)濟的拮據(jù)會讓有些故事變的那么短，但我們還是被每個故事的生動而深深吸引，每個故事就像餐后的水果和睡前的催眠曲一樣甘美和回味無窮。
在讀這本書的時候，每天我們會抽出一點時間，在午后或睡覺前來和孩子一起講讀，孩子聽得津津有味，我們講的唇齒留香，就連我們這個年齡的讀者都會讓里面精彩的故事勾起未泯的童心，足以說明這本書里的故事有多忙的精彩。
技術(shù)類讀書心得體會 篇7
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的xx年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計劃，雖說讀書的.時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經(jīng)驗的總結(jié)，是“大補”之品，需要認真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
技術(shù)類讀書心得體會 篇8
《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小說。被稱為小說化的家庭日記和道德家世小說。小說著重描寫了一個貧窮家庭的幸福生活。這個家庭有四個女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了溫暖和幸福，困境下的自強自立和自制，尤為動人。
即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業(yè)的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響著一代代的女性，真善即美，美即藝術(shù)!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術(shù)的交融，不僅賞心悅目，而且動人心弦。那一副副家庭生活的溫馨畫面，那溫暖動人的姐妹深情，那作為風(fēng)華年代的女子內(nèi)心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規(guī)劃，對生活的熱愛，對事物的認識，無不通過作者細膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨行的喬，優(yōu)雅仁愛而又有那么點自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那里繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現(xiàn)得那么隱忍和高尚。當(dāng)讀到勞里向喬表白的那一段時，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：
她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看著她，臉上的神情使他簡短的懇求既有說服力，又打動人。
'喔，喬，難道你不能?"
“特迪，親愛的，我真希望能。”
就這兩句話，停頓了一小會，然后勞里站直身，說道：”好的，別在意。“他什么也沒再說就走了。哦，事情并不好，喬也確實在意，因為在她作出無情的回答后，勞里的卷發(fā)腦袋在她臂上埋了一會。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當(dāng)他離開她不再回頭看時，她知道男孩子勞里是不會再回來的了。
技術(shù)類讀書心得體會 篇9
今天，我靜靜地讀了《藍鯨的眼睛》這個凄美的童話故事，不由得深陷其中，感受頗深。
“橙色的月亮上偶爾拂過絲絲云縷，寧靜而端莊。黑藍的夜空里釘滿了星星，深遠而冰冷。深藍的大海，緩緩地起伏，透著呼吸……”故事就從這里拉開了序幕。一位年輕人為了幫助一個即將失明的女孩，摘取了藍鯨的一只眼睛。因為藍鯨的眼睛是靈魂之光，可以讓失明的人重見光明。愛護眼睛勝于自己生命的藍鯨，失去了寶貴的眼睛后，既痛苦又憤怒，開始瘋狂地報復(fù)當(dāng)?shù)貪O民。小女孩的眼睛重獲光明了，但當(dāng)她知道那是藍鯨最寶貴的眼睛后，卻要放棄來之不易的光明，選擇守在海邊，希望能夠把眼睛還給藍鯨。年輕人認識到了自己的錯誤，獨自一人乘船出海，在藍鯨面前結(jié)束了自己的生命以平息藍鯨的憤怒。盡管藍鯨為失去眼睛而痛苦絕望，但當(dāng)它看到倒在血泊中的年輕人并了解事情的經(jīng)過后，便平息了怒火，原諒了年輕人，并把寶貴的眼睛留給了失明的小女孩。在深藍的大海里，一只獨眼藍鯨時常唱著寧靜而深遠的歌……
文中溫順寬容的藍鯨和清純善良的小女孩都給我留下了深刻的印象，而年輕人的表現(xiàn)則是深深地震撼了我的心靈。年輕人是善良的：他是為了幫小女孩重見光明，才冒險去大海摘取了藍鯨的一只眼睛。善良的年輕人犯錯了：他在幫助小女孩恢復(fù)光明的時候，同時也深深地傷害了與人類和諧相處的藍鯨。年輕人是知錯就改、勇于承擔(dān)的：當(dāng)藍鯨由于憤怒而報復(fù)漁民時，年輕人沒有逃避，而是用自己的鮮血和生命彌補了過錯，平息了藍鯨的怒火。年輕人雖然犯了錯，但他善良、知錯就改和勇于承擔(dān)的`品格值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
生活里每個人都有無意中犯錯的時候，但犯錯后我們不能選擇逃避，要像年輕人一樣，勇敢地承擔(dān)起自己該負的責(zé)任并及時改正，這樣才能重獲大家的認可和尊重。
技術(shù)類讀書心得體會 篇10
如果有這樣一面鏡子，你就不能幫忙找一下嗎？但麻瓜也有自己的魔鏡。那些愛錢的人喜歡玩大富翁，那些想成為英雄的人是諸神的大英雄，而那些想主宰宇宙的人只是在網(wǎng)上沖浪和玩星際爭霸，有些人甚至只想玩家庭游戲……只要你想要，你就能得到它。這是麻瓜發(fā)明的。它沒有輸給厄里斯魔鏡的效果，所以他們喜歡它。
鄧布利多教授總是告訴我們一些非常重要的話，比如這句話：“如果你有一天碰巧看到它，你應(yīng)該做好心理準備。”沉溺于虛幻的夢想而忘記現(xiàn)實生活是沒有用的。請記住。在第二部分，小女孩金妮非常偶然地得到了一本魔法日記。50年前，它屬于一個名叫湯姆·里德爾的老大哥。他不僅有力量，而且善解人意，所以我們的小金妮像世界上所有的小女孩一樣信任他。但我從沒想過日記里的湯姆·里德爾是伏地魔！于是金妮成了伏地魔的囚徒，不自覺地為他打開了密室。
那么金妮是怎么成為伏地魔的囚徒的呢？“他的日記！我已經(jīng)寫了一年了，他一直給我回信。“上帝，聽著，多么可怕的事情。聊天會帶來災(zāi)難！
一個人繼續(xù)寫，另一個人繼續(xù)寫。想象一下伏地魔的日記有多熟悉。有很多像金妮一樣善良的女孩，她們總是很敏感，喜歡和她們認為值得信任的人交談。他們用自己的理想和想象把自己的真情獻給他們所建設(shè)的人。每一天，當(dāng)他們不跟那個人說話，他們感到空虛，成為那個人的俘虜，直到被那個人毀滅。
我總是想把書中韋斯萊先生的那句話改一改：“永遠不要相信對你毫無益處的事情，除非你看到了它隱藏的內(nèi)心！”斯萊特林的繼承人，別跟我說話！
技術(shù)類讀書心得體會 篇11
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
技術(shù)類讀書心得體會 篇12
高爾基認為書籍是人類進步的階梯；杜甫認為讀書破萬卷，下筆如有神；莎士比亞認為書籍是人類知識的總結(jié)全世界的營養(yǎng)品；托爾斯泰認為書籍是智慧的鑰匙；林海音認為人是吃飯長大的，也是讀書長大的；季羨林認為小的時候應(yīng)該多讀些閑書，當(dāng)今的人要中西貫通、古今貫通、文理貫通；尤安艾肯認為走邊天下書為侶，書是她的好朋友，書是她的家，書是她隨時想去就去的故地；葉文玲認為書是她的“長生果’’，沒有書就寫不出好的作文。可是我認為書是一個無窮無盡的大寶藏，里面有著許許多多的知識，讓我們一身受用不盡，但是想要獲取書里的知識是很不容易的，需要你去細細體會、細細感受！
那我就給大家講一個我讀書時候發(fā)生的小“笑話”吧。
那一天是星期六，風(fēng)和日麗，我?guī)е鴮目释麃淼搅藭曩I書，一走進書店，琳瑯滿目的書盡在我眼前，有能讓我們熱淚盈眶的言情小說，有讓我們捧腹大笑的漫畫，還有讓我們上知天文，下知地理的知識百科全書。
“哎，小朋友你要買什么書？”一個和藹可親的聲音在我耳邊響起，這時才想起我是來買書的，我一邊跑一邊說：“謝謝阿姨，我自己找吧！”在一排花花綠綠的書里，我的眼睛急切的尋找，終于功夫不負有心人，《狐貍的故事》被我找到了。
付完錢，我匆匆離開，踏上了回家的路上。途中我被書的畫面緊緊的吸引住了，情不自禁的翻開了，一頁，兩頁……我像一匹惡狼，貪婪地讀著。
書中的男主人公因為人類的過度捕殺動物，所以自殺了。看到這里，我很傷心，腳步漸漸放慢了，最終我停了下來，急切地想知道后面的故事情節(jié)，富有愛心的女主人公把男主人公給救活了，我的心情由雨變晴，步伐也變快了。我遨游在書的海洋，入了神，“砰！”“哎喲！我的頭呀！”疼的我眼冒金花，嘴直咧，過了好長時間我才緩過神來，我用手小心翼翼地摸了摸頭，頭上起了一個又大又圓的包，定眼一看，害我的竟然是一棵樹，它是那么高，那么粗，它活活就是一個大巨人。我很憤怒，我用手指著它，用眼瞪著它，恨不得把它大卸八塊，碾成肉醬。這時我才發(fā)現(xiàn)，路人們都在向我投來異樣的目光，我的臉紅了，低下了頭，捂著臉，心想：大街上都能鬧出這樣的笑話，真丟人呀！
這只是我看書時鬧出的小笑話，但我會愛書一身一世！
技術(shù)類讀書心得體會 篇13
我特別對動物小說情有獨鐘，特別是沈石溪寫的動物小說，我已經(jīng)幾個星期沒看到他寫的書了，可謂是如饑似渴，前天我借到了他的新書——《雄獅去流浪》，這個題目一下就吸引了我。
書中講：有一個師群，按照獅子驅(qū)雄的習(xí)慣，把五只年輕雄獅驅(qū)逐出群，他們五兄弟團結(jié)一心，闖蕩草原，但結(jié)局十分悲慘：大哥黑鬢毛在捕殺長頸鹿時被踢死，老二大頭獅被人類槍殺，老三在水中與黑犀牛搏斗被殺，老四桃花眼在爭奪王位時陷入沼澤中，老五一生碌碌無為，雖有一身強壯的體魄，卻抓不住時機，只能生活在沙漠中，老死。
書中有很多故事，但對我影響最大的故事是《桃花眼奪王位》，桃花眼以為自己與師群王后關(guān)系堅不可摧，可在奪王位的'關(guān)鍵上，卻把他推進沼澤中，桃花眼那時才意識到：權(quán)力與地盤才是最主要的，愛情不過是紙上談兵，形同虛設(shè)。
我認為，做什么事不能急功近利，求勝心切，那樣只會壞了大事，不能穩(wěn)住心，焦躁不安，不可一世導(dǎo)致付出生命的代價，以前做過的許多只會灰飛煙滅。
書真的教給我們許多在學(xué)校學(xué)不到的知識！
技術(shù)類讀書心得體會 篇14
《自驅(qū)力》是美國著名作家凱普最具代表性的作品之一。細細地閱讀完這本書，啟發(fā)很大。企業(yè)發(fā)展的動力在哪里？在整個員工職能體系的大冰山上，知識、技能只是水上部分，而隱于水下不易測量的員工態(tài)度、個性、內(nèi)驅(qū)力等情感智力部分，卻是挖掘之本，也是企業(yè)發(fā)展的強大驅(qū)動力。自驅(qū)力立足于員工的自尊和實現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務(wù)的完成中，甚至不計報酬地尋求創(chuàng)造性解決方案。不做則已，要做就做最好。
書中讓我感受最深的道理：決定一個人成功的因素，不在于個人能力，而在于工作態(tài)度及是否有一個工作目標，并為實現(xiàn)這個工作目標而讓自己跑起來的動力。每個人的內(nèi)心都有強大的動力，就看你是否能驅(qū)動內(nèi)心的動力，能否釋放工作能量。
有這樣一個故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什么呢？
第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。
第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。
第三個工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！從這三個人的回答可以看出什么樣的人是自動自發(fā)的去工作，什么樣的人是迫于形勢去工作。一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就，只要我們對工作充滿熱忱，無論眼下是在洗馬桶、挖士方，或者是經(jīng)營著一家大公司，都會把自己的工作作為一項天職，無論遇到多少艱難險阻都要像希爾頓所說的那樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人！
以前總是認為：忠誠可靠、盡職盡責(zé)完成分配的任務(wù)就可以了，看了本書后才從內(nèi)心深處感覺這樣還是遠遠不夠，尤其是對于我們這些年輕人來說更是如此。要想取得成功，必須要比別人做得更多一些，更好一些。著名的企業(yè)家彭尼說：除非你愿意在工作中超過一般人的平均水平，否則你便不具備在高層工作的能力。當(dāng)一個人在內(nèi)在力量的驅(qū)動下，將個人的發(fā)展機會置于某種挑戰(zhàn)、爭取的過程中，他就獲得了與企業(yè)一同成長的機會。
技術(shù)類讀書心得體會 篇15
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的'吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色
技術(shù)類讀書心得體會 篇16
最近有幸讀了《優(yōu)秀是教出來的》這本書，初看題目總覺得是位教育學(xué)者在那說些教育大道理，大有站著說話不腰疼的感覺，再看作者羅恩。克拉克：美國北卡羅來納州人，1995年起執(zhí)教，28歲時獲20xx年年度迪斯尼美國優(yōu)秀教師獎，沒想到寫這本書的作者和我們一樣是一線的教師，這不禁使我增加了興趣，認真閱讀了此書，作者從自己多年的教學(xué)經(jīng)驗中總結(jié)出了55個細節(jié)，涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面。他告訴我們學(xué)校無小事，事事皆教育，這本書中一個個鮮活的實例讓我感到：優(yōu)秀是教出來的，教育的成敗最主要的就是是否重視細節(jié)。因為作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，在對孩子嚴格施教同時，又用愛心和熱忱贏得他們的愛戴和尊敬。
書中的每一個內(nèi)容其實都是在談要重視細節(jié)，這樣才能體現(xiàn)尊重，不僅只要求到了待人接物，“開開心心收禮物”當(dāng)收到禮物無論喜歡與否都要欣然接愛，以免使送禮人情感受傷。讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處事，這也許就是教育的真諦，這也是我們很多老師孜孜不倦所追求的。其實也就是要求我們在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容從學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善。而不是像有些家長動不動就居高臨下地訓(xùn)斥孩子：“你怎么搞的，連這都不會？”“怎么考成這樣”、“該干什么干什么去！”注重細節(jié)的教育能使我們和孩子時間相互尊重、相互欣賞。
讀這本書，我覺得，克拉克先生最大的成功之處不僅在于55個細節(jié)的多，細節(jié)對孩子全方面的關(guān)注，而且更應(yīng)該是他腳踏實地，一步一步，一個點一件事的做起，如果沒有從第一個細節(jié)開始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細節(jié)開始，就不可能實現(xiàn)看電影時別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實現(xiàn)，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅持，盡管再不情愿也堅持，盡管再困難也堅持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。
如果我們仔細地去分析每一個理念及其產(chǎn)生的原因，你會發(fā)現(xiàn)這些都是大家耳熟能詳?shù)臑槿酥溃顷P(guān)于人與人之間的互動、尊重、禮貌、貼心、公德心、惜福、誠實、樂觀等等，其內(nèi)容不但可適用于任何人，也可以應(yīng)用于任何職業(yè)。透過書中真實的陳述，你可以感受到這些為人之道對于孩子成長的重要性。如果你試著去體驗并實踐這些內(nèi)容之后，你可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)自己更懂得生活了、更懂得與人溝通、也體驗到了更多的人生。因此，對一般教師而言，這是一本關(guān)于教學(xué)法的書；但對一般的大眾而言更是一本關(guān)于生活的指導(dǎo)書：值得品味再三。
克拉克之所以能取得成功，我認為：最根本的一條就是他全身心的投入。他可能不是最聰明的人，但他是最聰明的教師，他把對學(xué)生的“愛”從技巧上升到了理念，從職業(yè)上升到了事業(yè)，從技術(shù)上升到了藝術(shù)。他用自己健全、高尚、充滿魅力的人格，塑造了學(xué)生未來的人生形象，他是教育領(lǐng)域里的藝術(shù)家，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
技術(shù)類讀書心得體會 篇17
最近一直忙于準備會計考試，也沒有看其他方面的書籍，在這里我就說說我從會計中得出的心得吧。
在未接觸會計之前，我一直認為會計嘛，只不過是寫寫算算，只要是念過小學(xué)、數(shù)學(xué)好的人都可以勝任。學(xué)習(xí)了會計以后，我發(fā)現(xiàn)我徹底的錯了。其實會計對“加、減、乘、除”算的方面要求并不是很高，即使算術(shù)能力不強的人也能很好的勝任會計這一職位。那么會計究竟是怎樣一門“藝術(shù)”呢？
會計在我國有著悠久的歷史。會計是指以貨幣為主要計量單位，運用一系列專門方法，核算和監(jiān)督一個單位經(jīng)濟活動的一種經(jīng)濟管理工作。會計涉及的內(nèi)容很多，學(xué)習(xí)了會計之后，會計中的借貸記賬法給我留下了很深的印象。未學(xué)過會計的人肯定會很納悶，“借”與“貸”都是一個意思，不是重復(fù)了嗎？其實不然，在借貸記賬法中，“借”與“貸”只是兩個記賬符號，表示個會計要素的增加或減少。至于“借”表示增加還是“貸”表示增加，則取決與會計科目的性質(zhì)及結(jié)構(gòu)。如：在借貸記賬法下，一般“借”表示資產(chǎn)、費用的增加和權(quán)益、收入的減少；“貸”表示資產(chǎn)、費用的減少和權(quán)益、收入的增加。可能乍一看會讓人感覺很亂，不懂，其實只要用心學(xué)習(xí)是很好理解與運用的。我就非常喜歡借貸記賬法這一內(nèi)容。在這里面還涉及到了“T”形賬戶、失算平衡表等內(nèi)容，學(xué)起來還是蠻有意思的。
除此之外，我還學(xué)到，在會計中，數(shù)字或者文字書寫錯誤，并不像我們平時一樣用膠帶一拉或是用筆一劃，在旁邊重新寫一個，而是要按照規(guī)定采用合適的更正方法更正，如：劃線更正法、紅字更正法、補充登記法，要求非常嚴格。
那么，又怎樣才能成為會計人員呢？并不是所有懂得會計、會運用會計的人都可以從事會計這一行業(yè)的，首先必須去的會計從業(yè)資格證書，才有資格從事會計工作。作為一名會計人員，要具備一定的會計職業(yè)道德，要愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。此外，會計人員并不只是負責(zé)公司的記賬之類的工作，還要負責(zé)會計檔案保管等工作。可能有人會想，做會計好啊，能夠從中得到很多的好處，如果那樣想就大錯特錯了。作為一名會計人員，我們要公私分明，不貪不占，要嚴于律己。如果觸犯了職業(yè)道德或法律的規(guī)定，則很可能被吊銷會計從業(yè)資格證書，甚至從此永遠無法從事會計工作。總之，要一切符合法律符合規(guī)定。
讀了會計，我得到的收益很多，今天就寫到這吧，希望大家有時間也可以去看看會計，就算不從事會計工作，它對你以后的工作也會有很大的幫助的。
技術(shù)類讀書心得體會 篇18
讀了《慈母情深》這篇課文，我感受到母愛的偉大。
《慈母情深》這篇課文主要通過寫母親不顧勸阻，堅決弓給我錢買《青年近衛(wèi)軍》的故事，贊揚了母親的偉大。
這是一位偉大的母親，在那么貧苦的家庭里，兒子提出要買書，這位母親雖然錢不多，但她還是給錢兒子買書，絲毫沒有猶豫。說明這位母親非常愛自己的兒子，希望他多讀點書，長大成有用的人，所以母親是偉大的。
這篇課文讓我想起以前發(fā)生的事;那天，我母親的店進貨了，因為沒有太多的錢，進了貨后就只剩下幾百元了，距離發(fā)工資還有十幾天，所以這幾天都要節(jié)省一點錢，可我又要交學(xué)費，家里根本不能拿出錢來，如果拿出錢來的話，那么這幾天家里就變成“窮光蛋”了，就在這時，媽媽把交學(xué)費的錢交到了我的手里，我知道母親想讓我讀書，但媽媽他們己經(jīng)很難吃上一頓飯了。這就是母愛，偉大的母愛。
這就是偉大的母愛。很多人讓母親不了解我們，天天讓我們做多余的作業(yè)，其實里面包含著深深的母親。
技術(shù)類讀書心得體會 篇19
一個自然的發(fā)現(xiàn)，使國走在了科學(xué)的前端，成為國際的領(lǐng)頭雁。這一步不僅僅靠大膽的直覺，而且靠著在難以想象的極端困難的情況下工作的熱枕。證明放射性元素鐳的存在，并分離——這樣的困難，罕見！
——題記
有幾個美麗的形象能夠跨越百年，成為永恒！又有幾個人能讓世人用“美麗”一詞形容她的外表、心靈包括性格！這樣的人少之又少，但瑪麗·居里做到了。
《跨越百年的美麗》一文講述的是瑪麗·居里與丈夫證明放射性元素鐳的存在，并從礦渣中將它們分離出來，最后向世人宣布的故事。這個故事使我對她偉大人格感到萬分欽佩。
誰說女性在社會上的地位就要低于男性？誰說女性的能力比男性差？居里夫人打破了世人可笑的認為與對女性的歧視。這是她用一個偉大的自然發(fā)現(xiàn)換來的，這時她用全部的青春，全部的`信念甚至生命換來的！
“經(jīng)過三年有九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉處0。1克鐳”，當(dāng)這段的文字跳躍在我眼前，我心里有了及其強烈的震撼。如此漫長的歲月，居里夫人在些日子中終于投入到實驗中，他們?yōu)榭茖W(xué)事業(yè)付出了多少心血啊！成噸的礦渣中竟然只有0。1克鐳。著如同筆尖點墨的鐳包含了居里夫人美麗的生命和不屈的信念。
居里夫人一生獲獎無數(shù)，但她卻“視名利如糞土”，愛因斯坦說她是唯一沒有被盛名寵壞的。
讀完課文，我對瑪麗·居里已經(jīng)不能用崇拜了，欽佩崇尚才夠表達我的感受。她集堅強、純潔、公正、客觀、美麗與智慧與一身。
現(xiàn)在科技成就的取得，需要每個人的努力。讓瑪麗·居里著面?zhèn)ゴ蟮臍赓|(zhì)召喚我們，鼓舞我們前進吧！
技術(shù)類讀書心得體會 篇20
《神曲》是西方中世紀文學(xué)的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現(xiàn)實報應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，并且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無有為基督教宣揚這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內(nèi)部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
技術(shù)類讀書心得體會 篇21
我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承擔(dān)著教育學(xué)生的同時，也承擔(dān)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。
一、觀念更新，給予思想的指引
新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分數(shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開發(fā)智慧，激勵創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子。”一直以來，我認為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對進程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因為這樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”。《新時期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問題》、《新時期對班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠航，才有資格做一名“播種者”！
二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)
我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？傳遞了了豐富的經(jīng)驗法寶，展示了敦厚的經(jīng)驗積。其中的《新時期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《班主任的十項修煉》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實的案例，詳細地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。
三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦
教育的領(lǐng)域中，愛是永恒的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者。“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去打開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠是家校之間的來來去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而結(jié)束。如果沒有用心，沒有激情，沒有夢想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠?qū)⑽覀兊慕逃M行到底呢？一個優(yōu)秀的班主任會用“心”來設(shè)計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學(xué)，用“心”來實施自己的藍圖。我們需要心中有愛，心存激情，不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當(dāng)好班主任》所說：對待自己的事業(yè)要有責(zé)任心；對待自己的工作要有敬心、鉆心、進心、恒心；對待學(xué)生要有愛心、嚴心、耐心、細心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛；愛心是班主任走進學(xué)生的法寶；細心是做好班主任工作的助手。
如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，范文心得體會：讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的'幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，
古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。
《名老中醫(yī)之路》拿到手已經(jīng)讀了不止一遍。湯夜班第一節(jié)課前讀的那一遍，猶如讀小說。走馬觀花，很快就讀完了。合上書，除了感慨學(xué)醫(yī)不易，感慨老先生們不懈追求的精神外，沒有太多的感受。學(xué)至中期，再讀第二遍。開卷之后，字字句句讀起來多了許多親切。喜歡讀書中講到的醫(yī)案，更多次被老先生的學(xué)醫(yī)、行醫(yī)之路深深感動。
如今，再次讀來又是別有一番感覺了。這一次讀，每一篇都字字句句的細讀。最喜歡讀書中的醫(yī)案，但最受益的是老先生們中肯介紹的治學(xué)方法，最啟迪我的是他們踏實、恒久、的求索、為學(xué)精神！
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，老先生們無一例外都強調(diào)要勤奮讀書、善于思考、臨證求變。初看起來，這似乎是老生常談。但為什么大家都在強調(diào)這些？只有一個原因：因為這確實是行之有效的不二法門。經(jīng)過前面十節(jié)課的學(xué)習(xí)，我覺得任應(yīng)秋先生總結(jié)的方法比較適合現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)。任先生用大量的篇幅，仔細介紹了"精讀、勤寫、深思、善記"這八字箴言。
精讀：強調(diào)細讀經(jīng)典，不放過任何一處疑問，做到深入理解。碰到問題時去查閱其它書目，務(wù)必做到吃透原著。現(xiàn)階段老師給我們列了許多參考書目，打算結(jié)合自身情況選取一本進行精讀，在深入閱讀的過程發(fā)現(xiàn)問題。
勤寫：勤寫的好處在學(xué)校讀書的時候和工作之初，我都體會很深。通過勤寫，我曾經(jīng)快速且較為深入的掌握了學(xué)習(xí)的對象。但這些年寫的很少，閱讀一度停留在比較膚淺的層次。其實寫筆記不僅幫助記憶，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜筆墨的仔細介紹了他寫讀書比較的常用方法：概況和縮寫；綱要筆記；摘記；綜合筆記；心得筆記。其中摘記介紹的非常仔細，詳細的介紹了具體的方法和注意事項。讀至此處不禁深深感動！這是怎樣嚴謹?shù)目茖W(xué)精神啊！
深思：我理解這里的深思和邢老師強調(diào)的獨立思考是一樣的。雖然現(xiàn)階段還達不到質(zhì)疑的水平，但至少要做到不放過每一個疑問點，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
善記：現(xiàn)在我的記憶力和年輕時相比差了許多，如何記憶是一個很現(xiàn)實的問題。任老總結(jié)的方法很實在。在學(xué)校讀書的時候，許多方法也都曾實踐過，很有效。今后要重撿這些法寶，有效地運用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中。
除了學(xué)習(xí)方法，老先生們學(xué)習(xí)中醫(yī)的精神更是給了我莫大的啟迪。最近幾個月，工作項目進度很緊，工作壓力很大，經(jīng)常加班。家里孩子小，瑣瑣碎碎的事情也很多。后面幾次課雖然都按時參加了，但課后幾乎沒有時間復(fù)習(xí)總結(jié)。學(xué)習(xí)的效果也明顯差了許多。自責(zé)之余，對學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心也產(chǎn)生了一些動搖。這時，看一位位老先生走過的中醫(yī)之路，給了我非常大的啟發(fā)。許多老先生學(xué)醫(yī)之初大多為生活所困，也是一邊謀生一邊學(xué)習(xí)。岳美中先生早年也是邊教私塾邊讀書；李聰甫先生則是在艱苦的學(xué)徒間隙讀書學(xué)習(xí)…岳美中先生成名之后，仍然嚴格要求自己。在六十多歲的年紀，還要求自己："要有恒、要專一、戒玩嬉、節(jié)嗜好"。其中"戒玩嬉"讓我深感動容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小說；非星期不著棋，不賦詩；非有應(yīng)酬不看戲。從岳先生的行文看得出先生的詩賦才情很好，把自己平生的愛好都列入所戒之列，這又是怎樣的為學(xué)精神！雖然今生也不可能成為岳先生那樣的名醫(yī)，但若能夠以這樣的精神去努力，踏踏實實的一路走下去，也算是一生的大收獲了！
在看這本書之前就李開復(fù)并沒有很深的了解，只知道他加盟過微軟公司，并隨后創(chuàng)立了微軟中國研究院，是一個在信息產(chǎn)業(yè)很厲害的人物。這幾天看了他所著的《世界因你不同》這本書，對他有了很深的了解，同時也從他身上學(xué)到了很多。這本書是李開復(fù)唯一的一本自傳，字里行間，是歲月流逝中沉淀下來的寶貴的人生智慧和職場經(jīng)驗，使人從中受益匪淺。
正如李開復(fù)先生所說："人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風(fēng)險也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會后悔終生。"這段話給我的感觸是最深刻的。我想李開復(fù)正是在這樣的思想引領(lǐng)下，不斷做出驚人的選擇，而他的成功之處在于，這些選擇并不盲目，不沖動，都是認真選擇的結(jié)果，這種認真的態(tài)度也推動著他在職場上獲得成功。成功不僅是要自身的努力，更重要的是要抓住機遇，而李開復(fù)他做到了。
李開復(fù)對中國大學(xué)生說："人生最遺憾的莫過于輕易放棄了不該放棄的東西，或者是固執(zhí)地堅持著不該堅持的。所以，要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"這句對我們當(dāng)代大學(xué)生確實有很大的啟示意義。放棄還是堅持，這是我們每個人都會遇到的一個難題。李開復(fù)為我們的建議是要用勇氣、胸懷和智慧來解決這個問題，這樣才能做出正確的選擇。每一次放棄，都有爭議，都有掙扎，都有留戀。但是最終通過理性走向平靜，我深刻地知道，每一次放棄與選擇，都是"舍"與"得"的對應(yīng)。大學(xué)畢業(yè)后的李開復(fù)選擇了攻讀博士，并期待在電腦的某一領(lǐng)域成了權(quán)威的專家，他的努力并沒有白費，他的成就再一次證明了他的選擇是正確的。他成為了電腦語音領(lǐng)域的第一人，并且成為了卡內(nèi)基大學(xué)最年輕的副教授。那對我們來說呢，我們也很快就要面臨著這樣的選擇，是選擇繼續(xù)深造，還是選擇就業(yè)呢，這都需要我們每個人都得做好充分的考慮的。人生有很多事情并不能完全如你所愿，但是，當(dāng)我們接收了某種決定的時候，就要學(xué)會隨遇而安。
李開復(fù)在他的自傳中為我們講述了他成功的經(jīng)歷和經(jīng)驗，我想這些對我們每個人來說都是寶貴的經(jīng)驗，我們應(yīng)該在這些經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的實際，走出一條屬于自己的成功之路，加油，堅持自己的理想，我想有一天我也可以獲得成功。
技術(shù)類讀書心得體會 篇22
當(dāng)我讀到這篇文章的時候，我很感動，并把它分享給了我的母親。我媽媽告訴我，她去年在網(wǎng)上也看到了這篇文章。我說我被感動了。母親說，世代就是這樣，沒有什么應(yīng)該被個性感動。
我母親的鎮(zhèn)靜和沉著是我始料不及的。或許，我見證了孩子的成長與離別，所以我才真正體會到“送行”的深層含義。當(dāng)我還在為母親送行的時候，母親已經(jīng)懂得了“不必追求”的道理。父母和孩子總是形影不離。孩子的成長總是意味著一種無法抗拒的告別。
重讀《送別》，像讀人一樣讀它的文章。尊重人性、人文主義、人文主義的風(fēng)格與作者自身的個性相似，行間的虛心、寧靜、空虛、悲憫之感更多的來自作者質(zhì)樸真摯的情感。這是一本有血、有淚、有情、有理的書。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂的“父女母子”只是意味著你和他的命運是要不斷地看著他的背影在這一生中消失。更重要的是，他用背影默默地告訴你，他不必跟著他”
你不需要，因為你做不到。不要追逐，因為你不能停留。你不必追，因為心與你同在。好樣的不用追！我們能改變什么，從大自然的冷暖到生活的悲歡離合？我們能得到什么？不要追，不要問野人的生活計劃，水在窗前枕書。
技術(shù)類讀書心得體會 篇23
星期天，媽媽給你買了一套《新世紀中外童話名著精選》，里面共有五本書，都是我喜愛看的，比如《安徒生童話全集》、《格林童話全集》。媽媽要我定一個讀書計劃，看一看我什么時候能讀完這些書。
我數(shù)了數(shù)，一本書一共有28個故事，我準備一天看4個故事，28÷4=7(天)，這樣我7天能看完一本書。75=35(天)，35天可以把5本書看完。
我給媽媽講了我的讀書計劃，媽媽說：“計劃定的很好，希望你能認真完成。”
技術(shù)類讀書心得體會 篇24
有一本叫《鼴鼠的月亮河》的書讓我愛不釋手。書中的主人公是樂于助人的米加。
鼴鼠爸爸姓米，是月亮河一代有名的挖掘?qū)＜遥?dāng)他從地洞里鉆出來的時候，它的第九個孩子米加，已經(jīng)出生了。但是它的皮毛和其它孩子不同，是黑色的。而且他喜歡天空，不喜歡土地，這都讓鼴鼠父母有些擔(dān)心。這一天，米加又來到月亮河邊看月亮。他在想，月亮你是站在山頂?還是掛在樹梢?這時有一位小小的鼴鼠姑娘，她對著河面說：“月亮你離我們很近，我一伸手就碰得到，可是每次都撈不著。”在她身邊還有一個竹筐，筐里有一大堆衣服，突然一件衣服掉到了水里，順著水漂走了，一直漂到了米加面前。“啊?水里漂來一件衣服?”米加把衣服從水里撈起來。那位小小的鼴鼠姑娘急忙跑過來，她小聲地說：“這是尼先生的衣服。”“你是尼先生的女兒?”米加問。“是的!”尼里說，“我叫尼里。”
有一天，尼里病了，可是她還是得出來洗衣服，米加想要是有一臺洗衣機就好了。
他為了發(fā)明洗衣機，就離開了月亮河，來到了一個叫書城的地方，米加拜一位叫咕哩咕的魔法師為師。米加學(xué)會了魔法，就被黑熊先生請到他的劇院演出，演出很成功，掌聲差點讓屋頂飛起來，讓觀眾不可思議的是鼴鼠也會魔法!可是零件太貴了，他們還得再演出一次。當(dāng)演出就要結(jié)束時，咕哩咕不小心念錯了一句口訣，把米加變成了烏鴉。漫長的100天終于過去了，米加變回了鼴鼠，把洗衣機送給了尼里。
這個故事告訴我們要勤于思考，樂于助人。
技術(shù)類讀書心得體會 篇25
這個故事在中國可以說家喻戶曉，是大多數(shù)人在童年時期接觸最早又印象最深的故事之一，記得在我很小的時候，媽媽就給我講過《狼來了》的故事，我有些印象。最近，兒子也纏著讓我講故事，又看到這篇童話，使我身有感觸……
這篇童話中的主人公是一個小牧童。他每天趕著羊群到山頂去放羊。由于太悶，他想出戲弄村民的惡作劇。第一次他喊“狼來拉，狼來拉……”，結(jié)果村民拿起鋤頭等工具，趕到山頂，才知道是小牧童的惡作劇。小牧童很得意，感到很好玩，于是就有了第二次、第三次……，村民們已經(jīng)知道是小牧童故意制造的，久而久之，就都不去理他啦。有一天狼真的來了，他拼命地叫喊，村民們卻沒有一個來，沒有人相信他的話了，他被狼吃掉了。這無疑是一個實施戒謊教育的故事，之所以流傳廣泛，人們往往從道德教育的必要性來解釋。然而我們說，這個故事之所以有如此強大的生命力，原因絕非如此簡單。它所蘊含的觸動靈魂的力量，幾乎使所有的孩子聽到以后都產(chǎn)生了終生難忘的深刻印象。我也給我們班上的孩子講過這個故事，引起了強烈反應(yīng)。孩子們往往睜大了眼睛，用摻雜著遐想的驚駭目光仰望著我。讓我充分意識到故事震懾幼兒心靈的效果。只要注意體會自己在兒童時代對這個故事的心靈反應(yīng)，或者認真觀察孩子們聽到這個故事時的反應(yīng)，就會知道，這個故事的力量并不在于結(jié)局的可怕──遠比這可怕的童話故事多得很，卻遠不及這個故事能夠觸動幼兒。
這個童話也使我想到了“誠信”。一個人要生存，要進步，就必須要有“誠信”，它是為人之道，做人之本。“誠”就是誠實，老實，“信”就是信用、守信。如果一個人有“誠信”那么他會得到領(lǐng)導(dǎo)、同事、親朋好友的信賴，會愿意與你交朋友，當(dāng)成知己；如果一個人失去了“誠信”，那么他會失去一切，甚至自由和生命。
技術(shù)類讀書心得體會 篇26
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。
在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：
第一：執(zhí)行是能力，更是精神。
書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講。可能大多數(shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)。可是，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！
看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。
完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：
第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；
第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；
第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。
為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”……一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。
第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。
執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是機械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。
多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。
第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。
對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。
我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準備、高效率、敏銳強的員工。
第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。
很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫
搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。
態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？
“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。
技術(shù)類讀書心得體會 篇27
勇敢的飛渡可以分為以下幾種：觀點型話題，列舉型話題，劃定范圍型話題，關(guān)系型話題，寓言型話題!學(xué)會體驗輕松，學(xué)會使自己快樂。美麗小鳥一去無蹤影，我的青春小鳥一樣不回來&hellip。敬愛的黨組織：!綠葉那鮮艷的綠色，也被陽光曬成了深綠色。人生，像一場無聲的電影，虛無飄渺，卻近在眼前。
《斑羚飛渡》講述了一個這樣的故事：斑羚被獵人們逼到傷心崖上，它們?yōu)榱瞬蛔尫N族滅絕，自動分成兩撥，一對一對的跳，老年斑羚當(dāng)青年斑羚的墊腳石，老年斑羚墜落山谷，青年斑羚則順利地跳過懸崖，直到只剩下頭羊時，它毅然走向了彩虹。
到此時此刻，那畫面依然浮現(xiàn)在我的腦海中：一只老斑羚走出來，帶著小斑羚，小斑羚突然起跳，老斑羚也隨之起跳，老斑羚用嫻熟的'跳躍技巧，出現(xiàn)在小斑羚的腳下，成為了小斑羚的墊腳石。小斑羚蹬一下老斑羚，用盡全力跳到了傷心崖的另一面。但是，此時，老斑羚像火箭一樣墜落山崖，不，比火箭還要悲慘。
讀過這篇文章，我又想起了另一個故事：如果突然起火，螞蟻們會抱成一團往前滾，雖然最外圈的螞蟻會犧牲，但是里面的螞蟻卻能安全的存活下來。相反，有些人卻認為自己的利益比什么都重要，不顧別人的生命來完成自己的存活。
直到現(xiàn)在，這個故事依然浮現(xiàn)在我的腦海中，真希望這道彩虹就是斑羚們的生命之橋！
技術(shù)類讀書心得體會 篇28
大千世界，無奇不有，事物的種類數(shù)不勝數(shù)。雖然每一種生物都不相同，但是他們對子女的愛卻是相同的。
我認為這家大象是很聰明的，在孩子受傷時沒有發(fā)泄或是干著急，而是選擇了最正確的一種方法——向最聰明的人類求助。雖然大象采取的方法不太友好，但是那是愛子心切的一種表現(xiàn)，再說了，最后大象送了作者一大窩蜂蜜作為酬謝，這也說明了大象是懂得感恩的動物。
我認為，人要向大象學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)大象那顆感恩的心。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都生活在蜜罐里，認為自己所得的一切都是應(yīng)該的，漸漸地，喪失了那一顆感恩的心，而現(xiàn)在，我們要重新拾回那一顆感恩的心!
技術(shù)類讀書心得體會 篇29
我讀了一本書，名叫《小不點和安東》，這本書是德國人埃里希寫的。1960年，埃里希被授予國際安徒生獎，這是兒童文學(xué)作家的國際獎。
我來主要說一下這本書的內(nèi)容：富家女小不點被壞人安達特誘騙，天天晚上到街上賣火柴掙錢。小不點的朋友安東抱打不平，揭穿了保姆的陰謀。
這個故事告訴我們，愛笑的女孩運氣一定不會壞，因為總會有人守護在身邊。我很喜歡這本書。
技術(shù)類讀書心得體會 篇30
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自我看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
瑞特在談話中對斯佳麗表示出了深深地失望，因為斯佳麗并沒有尊守諾言，她用借瑞特的錢養(yǎng)活了阿希禮。在瑞特眼里，阿希禮是一個十分可憐的人
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
技術(shù)類讀書心得體會 篇31
唐朝詩人李紳寫了一首題目叫《憫農(nóng)》的詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。你知道它的意思嗎？如果不知道，那讓我來告訴你吧。第一句“鋤禾日當(dāng)午”的意思是：在一個炎熱的夏天，大家都爭著去避暑，可農(nóng)民伯伯還在田里辛勤地勞動。第二句“汗滴禾下土”的意思是：農(nóng)民的汗水滴在禾苗的土里，滋潤了禾苗。最后兩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的意思是：誰會知道這碗里的米飯，每一粒都是農(nóng)民用汗水換來的呢？現(xiàn)在，你知道這首詩的意思了吧！
可是現(xiàn)在，還有很多人在浪費米飯。我的一個朋友，他在吃飯時每吃一口都要掉下幾粒，這樣一頓飯吃完，他要浪費多少米飯呀！怪不得他媽媽喊他播種機呢！有一次我問他，“誰知盤中餐”的下一句是什么，他竟嬉皮笑臉的說：“粒粒皆辛苦唄！”我氣憤的說：“既然你會背，也知道它的含義，為什么你偏偏做不到節(jié)約糧食呢？你既然不能學(xué)以致用，那你學(xué)它干什么呢？”
一方面有很多人餓死，一方面有飯吃的人卻在浪費，難道他們都沒學(xué)過《憫農(nóng)》，這首詩？清大家都行動起束，不能再讓人餓死了；不然的話，我們大家都會遭到報應(yīng)的