阿長與山海經讀后感600字(通用33篇)
阿長與山海經讀后感600字 篇1
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字,又有些迷信愚昧,連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章,知道了阿長的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長這個名字,應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象,才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種.種古怪禮節……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,呈現在我們眼前的,就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許愿,相信夢想,帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的,就是她買《山海經》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經”念成“三哼經”,她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案,因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點,像個小孩子,但這都無關緊要,因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心,更應該學習魯迅先生,要有一雙善于發展的眼睛。
阿長與山海經讀后感600字 篇2
阿長原是魯迅家的一個保姆,可在魯迅先生的眼中,卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺的身份講述家里的傭人,而像是講述一個有意思的朋友,無半點身份地位的優越感。在阿長與山海經中,魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時的好伙伴—阿長。
說起阿長,魯迅便先實在地說自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”,還豎起第二個手指,在空中上下搖動,或者點著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里,這當然是一個不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己,“不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。”這有些像我們,同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠,魯迅頻頻提起,還有些記仇呢。這么誠摯可愛的話,魯迅就像一個貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長,還有原因“一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個”大“字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。”阿長真是一個有些邋遢的人,難怪魯迅煩。這么質樸的筆調,魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認,阿長身上當然有好的一面,它不僅是魯迅的朋友,也是他的老師,教給他一些人情世故,為人處事的道理,比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態度說自己的“保姆”對他的教育,這實在是可敬的。另外,阿長也教給魯迅社會的黑暗,讓他對世界有更深的認識。
阿長也是一個可愛的人,她膽小,提起長毛軍還會拍著胸脯說“阿呀,駭死我了,駭死我了……”另外,她還是一個不折不扣的封建傳統遵循者,這在她教魯迅的“死了人,生了孩子的屋子里,不應該走進去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的”中可以看出來。
令魯迅難忘的,還有阿長送給他的山海經,這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關系,他們真真是好朋友。
阿長身上也有可貴的品格,魯迅也說“這實在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意,似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳,占領全床,那當然是情有可原的了,倒應該我退讓。”
文章最后,魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們,友誼沒有局限,我們要真誠的對待身邊的每一個人,任何人身上都有珍貴的品質,都值得我們學習。
阿長與山海經讀后感600字 篇3
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽尋購《山海經》的事,并將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我,而且敘述得很詳細,寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代,去關心身邊的每一個人吧!
阿長與山海經讀后感600字 篇4
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
阿長與山海經讀后感600字 篇5
這天,我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’,已經說過,是一個一向帶領我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時,我又有了新發現,“阿長”這個名字別的女工也用過的,我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下,因為連名字都能夠用別人的,而且是為了省事。
又往下讀時,我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“,因為阿長經常會告狀,我卻認為”阿長“雖然會告狀,但她是出自于真心想帶好魯迅先生的,阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
“阿長”的性格不僅僅善良、熱心,還會關心人,我明白她對魯迅先生的心是好的,但是那時魯迅先生還小,并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》,別人不愿做,她卻會去做,她小時候沒讀過書,從“哥兒,有畫的‘《三哼經》’,我給你買來了”,中,她連字都記不住,能夠想像到第一范文網買這本書有多么艱難,于是魯迅先生又對她產生新的敬意。
所以,魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像,其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為,她為這個家做出了許多的貢獻,最后,卻連名字都沒落下,我認為魯迅先生是有后悔和內疚的。
最后,我想說我也很同情長媽媽。
阿長與山海經讀后感600字 篇6
初讀這篇文章,大概了解了阿長的模樣以后,不免有些失落。"阿長"在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以后,卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象,卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。
長媽媽有些習慣確實招人煩:嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節......全文中并沒有怎么介紹阿長的優點,但呈現在我們面前的,就是這樣一個形象鮮明的真實的人。
慢慢的,她開始讓我又愛又恨。
她相信夢想、相信許愿,帶著一顆純真的心在這個復雜的世界里生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把"山海經"念成"三哼經"的人是怎么買到的,也許每個人心里都有一個答案,因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點,有時還會像個小孩子一樣,但這都無關緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。
阿長與山海經讀后感600字 篇7
讀了這篇文章,我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化,由最初的我不大佩服她,最后我對她又有了新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。
這篇文章一共講了七個小故事:一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜,吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。
文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位,以及作者對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲,以現在的年齡來寫,用阿長更合適,同時“阿”字帶有親昵的語氣。
對于《山海經》這一部分,一個農村婦女,目不識丁,但是又和艱澀難懂的《山海經》聯系起來,這不禁讓人心生疑惑,迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》,更能體現出阿長對我的關愛。
這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女,她身上既繼承了中華民族的傳統美德:愛心、真誠、善良,也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣,她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的,而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。
阿長與山海經讀后感600字 篇8
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業,就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業的。大人們并不關心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這么關心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學習還特別受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學校可以就讀,學校里有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑,他們比阿長還關心孩子,樂于幫助孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多么優越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?
阿長與山海經讀后感600字 篇9
阿長是魯迅家的保姆,她買到了“魯迅”夢寐以求的《山海經》,但買《山海經》的過程也的確不易。
阿長回家后,一心想幫迅哥買回《山海經》,讓迅哥高興高興。可是阿長又不識字,到哪里去買呢?
阿長走到街上一個一個的店進,因為她不識字,只能看里邊是賣什么東西的。找到了書店,阿長問老板:“老板,‘三哼經’有嗎?”老板不明白意思,阿長只能仔仔細細的找,一頁一頁的翻,看看里邊的畫是不是“哥兒”所說的‘三哼經’。阿長在幾千本書里找了整整一個下午……。
書找到了,可是四本帶畫的書太昂貴了,連阿長自己也舍不得花。但是又想了想“哥兒”對帶畫‘三哼經’的渴望,就咬了咬牙,買下了。
書買來了,魯迅看著書非常高興,愛不釋手,可是他卻不知道阿長買書的艱難。
阿長與山海經讀后感600字 篇10
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了,并與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時,由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密,鄧蒂斯就成了他的犧牲品,被關在臭名昭著的伊夫堡監獄里,一關就是20xx年。
他被奪走了一切,如果不是結識了法利亞長老,他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識,為他找回為何關在這里的線索,并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而,這位長老卻因突發病死在了獄中。
他從囚徒變為自由人,從愚笨變為智者,從一無所有變為擁有一切,從鄧蒂斯變為基督山伯爵。在失去親人的痛苦下,他除了復仇還能干什么呢?
當他知道父親被活活餓死,未婚妻被別人取而代之,心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時,也報復了仇人,讓他們得到了懲罰,這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人:一個,妻離子散,身敗名裂,自殺身亡;一個,全家老小相繼死去,最后成了孤家寡人,瘋了;最后一個傾家蕩產,從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候,復仇并不能給我們帶來快樂,俗話說:”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時,寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中,便生出完美。
想直面人生,必須學會寬恕;想勇往直前,必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界,畢竟,如基督山伯爵所說的:”人類的智慧全在這兩個詞語中,那就是‘等待’和‘希望’“。
阿長與山海經讀后感600字 篇11
《受戒》中的桃花源,仿佛一個原始的烏托邦,一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土,在庵趙莊的人們心中,和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同,他們都是自由平等的職業人。而趙大伯一家生活自由歡樂,自給自足,從這家人的生活,就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中,小主人公明子和小英子相遇了,漸漸地,他們成了好朋友,明子常到小英子家,就這樣,他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織,一個畫花,一個刺繡;一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上印下一串腳印,明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動的描寫啊!多么令人向往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙,讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆,作為狹隘空間中的文明人,或許蒙上了不真實的色彩,猛然停住腳步面對這美麗的影射,才發現我們的很多天賦,已經被遺棄,錯失了許多美好。
阿長與山海經讀后感600字 篇12
今年暑假,我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀事等體裁的長處,創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因為還沒有完成《史記》,他才忍辱負重地活了下來,最終完成了《史記》。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國,統一了文字、貨幣等,為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學習更多的知識,開創一個繁榮、富強的新時代。
阿長與山海經讀后感600字 篇13
今年夏天,我讀了一本名叫《白天鵝紅珊瑚》的書。這本書講述了一只叫“紅珊瑚”的漂亮天鵝的故事。紅珊瑚愛美、貪玩,產下小鵝后,就把生活的重擔扔在了自己的丈夫身上。而紅珊瑚的日子倒是過得快活,每天都要花大量時間打扮自己,再去逗逗蝴蝶,抓點小魚,過得十分悠閑。可不幸的事發生了,它的丈夫因過于勞累,睡得太沉,在睡夢中被蛇咬死,之后,又因為它的不負責,小鵝們一個個也魂歸西天。在深思熟慮以后,紅珊瑚放棄了自己美麗的容貌,收養了一對父母雙亡的小鵝,從那以后,它再也沒有打扮過,盡心盡責當起了媽媽……讀了這篇感人肺腑的文章,我思緒萬千。為紅珊瑚的輕浮而氣憤,也為它后來的悔改而感動……
文章中,紅珊瑚的轉變大得驚人。曾經,它輕浮愛美還貪玩,在早晨去梳理羽毛,將一窩冷得瑟瑟發抖的小鵝丟在窩里;它去挑逗年輕的雄鵝,卻讓一群沒有生活經驗的小鵝獨自在水里折騰;它獨自一鵝去尋找美味的小魚小蝦,卻讓嗷嗷待哺的幼鵝們餓得“吭吭”直叫……現在的紅珊瑚不像以前一樣了,它瘦了,每天盡心盡力的照顧幼鵝們。幼鵝們一只只長得膘肥體壯,潔白的羽毛被精心洗得干干凈凈,像一片片潔白的雪。讀到這里,我被紅珊瑚的轉變所感動了。這是一種多么偉大的母愛,足以令人改變從小到大一直未變的習性!我又聯想到了我的媽媽。自生了我以后,媽媽多少個夜晚為了我而整夜未眠?多少次下雨把傘向我這邊傾斜而自己淋得象個落湯雞?我不禁感動得潸然淚下。當我讀到紅珊瑚因為保護自己孩子而被水獺咬斷了一只腳和半邊翼羽時,我又一次感動了。失去了翼羽和半只腳意味著什么?意味著紅珊瑚的下半輩子飛行都會變得十分困難,甚至會因為在空中打轉而迷失方向……后果很嚴重,但紅珊瑚無悔,因為小鵝沒有受傷,多么偉大的母愛!
讀完了《白天鵝紅珊瑚》后,我被文中的紅珊瑚深深的打動了。母親,人間第一親,母愛,人間第一情,就算紅珊瑚不是人,我還是要向它致敬!
阿長與山海經讀后感600字 篇14
什么叫寓言?寓言就是帶有諷刺或勸解性的故事,把深刻的道理寄予簡單的故事中。小時候我最愛讀《伊索寓言》,里面有很多有哲理的寓言故事,但在讀了《克雷洛夫寓言》以后,我深深的愛上了這本書。
作者克雷洛夫是俄國最杰出的寓言作家,他的作品十分簡短,但卻非常精煉的表達出很多哲理。他根據飛禽走獸、花鳥魚蟲的特征,比如狼的兇狠、猴子的自作聰明、羊的馴服、牛的忠厚老實、蜜蜂的勤勞、蛇的奸詐等等,形象運用擬人的手法,讓自然界的生物都在筆下變得栩栩如生,借此來展示人的品質和性格。
我特別喜歡《小樹林與火》這篇文章,故事主要講述在一個下雪天,小樹林的旁邊有一團小小的火苗,小火苗裝作好心的樣子問小樹林是不是很冷,如果和它交了朋友,那立刻就會感覺到溫暖,善良的小樹林同意了。然而事情根本不像小火苗說得那樣,它跳上小樹林的身體不久,就燃起熊熊大火,把小樹林燒成了一片灰燼!
大家一定覺得小樹林很傻,如果它聽完小火苗那一番“關心”的話之后,只要稍稍去動腦筋想一想,火與樹木碰在一起必然都會被燒成灰燼,然后不讓火跳到身上,也許就能避免這場災難!其實生活也是如此,我們在一生當中會結識許許多的人,這些人中必然有好壞之分,古語說得好,近朱者赤,近墨者黑,好的朋友能使你受益終生,相反,壞的朋友只會給你帶來無窮無盡的煩惱,甚至像小樹林那樣遭受滅頂之災。所在,我們遇到任何人和事都要動腦子去想一想,分清是非與好壞,讓我們的人生過得更加精彩。
阿長與山海經讀后感600字 篇15
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》,只有2個字:震撼。震撼之余是感動。感謝學校為我們班主任提供了這么好的書,讓我們班主任在休息之余能夠讀到這么好的書,洗滌自己的心靈,提升自己的精神世界,能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業。從教20xx年,當班主任已經整整20xx年,在教師這一工作崗位上,沒有閃亮的軌跡,沒有豐功偉績,一直默默無聞,辛勤耕耘,因為我愛我平凡而神圣的職業。雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我愿做紅燭,我甘為人梯,我慶幸命運賜給了我這個職業,塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書,我深深的感到當一名優秀的班主任不容易,不僅要有優美流暢的語言、淵博的知識、豐富的教育教學經驗,最重要的是要有一顆愛心,一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報的、無私的愛、是圣潔純真的愛。學生一旦體會到教師這種發自內心的愛,就會“親其師、敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教書育人就實現了其根本功能。
教育需要愛,更需要智慧,需要一個智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個孩子都是一本書,需要我們頁頁翻、行行看;每一個孩子又都是一朵美麗的小花,俞玉萍老師正是用智慧發現并培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實就是善于思考的老師,在平時的教育教學過程中,在積累經驗的過程中,一定要及時總結反思,隨時記錄學生點滴成長的過程。當我們面對犯錯的學生時,靠的不再是嚴厲的面容,犀利的言語,而是心平氣和,選準教育的契機,讓學生在和風細雨中明辨是非,從而實現教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恒久的事業,只有付出了辛勤的勞動和汗水,才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
阿長與山海經讀后感600字 篇16
《東周列國志》講述的是20xx多年前,周幽王腐敗無能,使得各路諸侯紛紛謀反,天下大亂。
在這本書中,我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠,有一次他在幫助重耳登上王位的途中,重耳很多天沒吃東西,餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了,但他為了重耳,能割下自己的肉給他吃,可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間,也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小,他為了祖國,把敵人引進我軍的埋伏圈內,但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎?明知把敵人引進埋伏圈自己會死,但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人,就是那些漢奸,他們沒有經受住敵人的威脅,而成了對方的走狗。
介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候,重耳要他當官,但他不肯,要回家贍養老母。于是重耳便放火燒山,但介子推寧愿被燒死也不愿出來。一開始我讀的時候,我覺得介子推很傻,放著大官不做,卻要回家贍養老母。但我轉念一想,介子推的父母撫養了介子推,但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩,現在清閑了,就應該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經在電視上看到這樣一則報道,說有一位30歲的人,他離家出走了,因為父母沒有滿足他的愿望。我覺得,他這么大不務正業還要父母撫養,還跟父母要這要那,不滿足就離家出走實在是不應該。
東周列國志讀后感
同學們!一月不見,可曾想我馬慶原么?今天我為大家帶來的書是《東周列國志》,相信很多同學都看過這本書,不少同學都寫了讀后感,現在,讓我來談談我對《東周列國志》的感受。
西周的最后一個皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動干戈,點燃了烽火臺,弄得諸侯團團轉,結果敵人真的來了,他又點燃了烽火臺結果諸侯們一個都沒來導致了西周滅亡。這是多么愚蠢的做法,這和"狼來了"的性質不一樣么
《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次,吳國為了報以前越國侵犯的仇,發兵伐越,結果大敗,后來吳國君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國后,越國勾踐求饒,吳國答應了。與施工見到了吳國養馬,而且整天穿著童仆的衣服,天天斬草料喂馬,還舔過夫差的大便,夫差見勾踐如此忠心于他,就放松了對他的警惕。其實,他每天都要臥薪嘗膽,不忘國恥。就這樣,20xx年后,文中訓練的精兵終于滅了吳國。他那種短時忍辱,最后報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時沖動而導致結果不堪設想時就完了。
最后秦王贏政統一六國,但他逼迫百姓們修建萬里長城,是百姓們感到絕望。后來陳勝和吳廣將軍舉行了農民起義,秦朝滅亡了。
從西周到秦朝,都是善有善報惡有惡報,沒有永恒的國家,也沒有永恒的皇帝,只有永恒的人民,還有永恒的忠臣,謝謝!這是我的理解。我們大后天見。
阿長與山海經讀后感600字 篇17
最近,我一直在閱讀另一本外國名著《遠大前程》,盡管我才剛開始讀不久,這本書已經給我留下了極為深刻的印象。
《遠大前程》又譯《孤星血淚》,是英國作家狄更斯晚年寫成的教育小說,主角孤兒皮普以自傳式手法,敘述從7歲開始的三個人生階段,此小說貫徹了狄更斯文以載道的風格,透過書中孤兒皮普的跌宕起落,表達他對生命和人性的看法。
我還讀過狄更斯所寫的《霧都孤兒》,仔細比較,發現兩部小說不乏共同點——都是描寫生活在英國社會底層的“小生物”的悲慘遭遇,深刻地反映了當時英國復雜的社會現實,由此可見狄更斯的確為英國批判現實主義文學的開拓和發展做出了卓越的貢獻,并且他的作品至今依然盛行,對英國文學發展起到了深遠的影響。
故事從1812年圣誕節前夕開始,父母雙亡的小孤兒皮普,從小由嚴厲兇狠的姐姐撫養長大,他和憨厚的鐵匠姐夫喬經常受到姐姐的毆打。有一天,皮普在父母的墳墓前遇到一個逃犯,那逃犯嚇唬他威脅他,讓皮普為他弄來食物和銼子,善良恐懼的皮普照做了,但不久,那個逃犯就在和另一個逃犯搏斗的過程中被警察再次逮捕。
雖然故事似乎才剛剛開始,但當時社會的陰暗,階級的不平等,皮普悲慘的遭遇和恐懼的心理,已經在字里行間流露了出來,皮普的'姐姐霸道蠻橫,不講道理,在外人面前卻很要面子;村子里的人都見風使舵,瞧不起皮普;逃犯則仗勢欺人……只有喬和皮普心地善良,互相關心,為他人著想。但仔細想想,大家都是可憐人,誰不是為世態所迫,生活所逼呢?
《遠大前程》中還有許多故事情節和社會背景等待我去探索,我會繼續讀下去,從中得到更多啟發!
阿長與山海經讀后感600字 篇18
最近我讀了一本名叫《寶葫蘆的秘密》的書,心潮久久不能平靜。
這本書主要寫了一個叫王葆的男孩一天在河邊釣到了一個寶葫蘆,這個寶葫蘆可以隨著王葆的心意而動,但是王葆不能告訴別人它的存在。隨后的日子里,王葆用它要了好多東西,最后明白寶葫蘆給他的東西都是別人的所有物,然后幡然醒悟,將寶葫蘆的秘密公布于眾,末尾王葆猛然驚醒,才發覺他只是做了一個夢。
文中王葆因解釋不清楚名貴花草的來源而向家人說謊的情節讓我心痛,因為王葆以前可是從不撒謊的啊!但是他卻因為和寶葫蘆的約定向家人撒謊,究竟為何會變成這樣呢?我想是因為面子和他與寶葫蘆的秘密而致的,但是他卻沒有想想,他騙的,全都是相信他的人,全都是不會懷疑他的人。一個謊言要用無數個謊言來圓,這點在王葆與鄭小登和老大姐”討論“河里怎么會有金魚的時候就驗證了,先前王葆因為好面子而向鄭小登炫耀他從河里釣上不少魚,但是待捕魚能手鄭小登一看,這河里怎么來的金魚呢?便提著水桶拉著王葆找老大姐請教去了,到后頭王葆實在編不下去,就不得不暫時轉移話題才沒有露餡,說謊話真是不好,有次我就犯過這樣的錯。
記得那次,我從學校回家,看著路上的小吃不禁有些眼饞,便停下腳步去買,但是轉念一想,媽媽可是從來不讓我亂吃東西的啊,我要是這樣,她會不會說我啊?我想了想媽媽的話,又看了看路邊飄香的小吃,正在猶豫不決的時候,我突然靈光一閃:我可以不告訴媽媽啊,這樣她不就不會知道了更不會說我了。這般想想,我還是抬腳向小吃走去。我拿著小吃邊走邊吃,還時不時看看有沒有疑似媽媽的身影,一看沒有,也就更放心的吃了起來,一路吃到家。
回家一開門,媽媽早做好了飯,就等著我回來呢,但是我早吃過小吃了,哪還有胃口吃正餐呢?就興致缺缺的吃了幾口,就對媽媽說:”媽,我去做作業了。“媽媽狐疑的掃了我一眼,說:”你是不是在路上吃東西了?“我頓時冷汗下來,不對呀,路上沒見到媽媽啊,她怎么會知道呢?看了看媽媽,我硬著頭皮說:”沒有,怎么會呢。“媽媽也不再懷疑,應道:”哦,那你去寫吧。“我坐在書桌前,滿腦子都是媽媽那句”你是不是在路上吃東西了?“越想越煩,也愈發覺得不跟媽媽說實話不對,經過了一番思想斗爭,我終于決定跟媽媽說實話,我走到媽媽面前,怯怯地說:”媽,我其實在外面吃東西了。“媽媽看了我一眼,并沒有我預想中的暴怒,而是摸了摸我的頭,說:”以后別吃了,要記得跟媽說實話知道嗎?“我點了點頭,再也不說謊話了。
一個謊言要用無數個謊言來圓,你興許還在為騙到了別人而高興,但是你能騙到的,都是相信你的人。不要對相信的人撒謊,一切誠實。
阿長與山海經讀后感600字 篇19
《親愛的漢修先生》這本書講述了男孩鮑雷伊讀了漢修先生的書后,與他進行了書信交往,在信中,鮑雷伊說出了父母離異、在新學校適應不了同學等情況。通過兩個人之間的溝通,鮑雷伊漸漸緩解了心中的痛苦、孤獨,也理解了父母的難處,而且練就了一手好文筆。整本書是以書信日記的格式來寫的。不過,最讓我感受深觸的不是書中幽默、風趣的語言,而是鮑雷伊一家難割難舍的親情:
雷伊的爸爸:在雷伊的映像中,爸爸是高大、強壯的,他可以駕駛龐大的卡車。可是,由于爸爸一次又一次的食言,讓雷伊對爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸,恨他丟下自己不管。我覺得雷伊爸爸是不負責任的,他怎么能為了卡車而丟下妻兒呢?我的爸爸也是常年在外地工作,每到我的生日,我是多么盼望爸爸能打一個電話來,祝我生日快樂。可是他沒有,這讓我有了和雷伊一樣對爸爸的失望。
雷伊的媽媽:雷媽媽是個很辛苦的人,她不僅要一個人照顧雷伊,還要工作、學習。她也很大度,并沒有對丈夫不顧這個家而充滿了怨恨。我喜歡雷伊的媽媽,她會買一桶炸雞,和孩子一起去海邊,邊吃邊以同齡人的角度談一些敏感的問題。
雷伊本人:雷伊是個個子中等,并且十分聰明的男孩。他自己制作了一個“午餐盒”報警器,雖然不大實用,但也給他和小伙伴帶來了快樂。可這些并不能說明雷伊是個無憂無慮的人,他為父母離異感到深深的苦惱。我很同情他,因為他愛爸爸,卻只能和媽媽在一起生活。
雖然這個家分離了,可是孩子依然愛父親,妻子依然愛丈夫,父親也還是愛著家,他們之間的親情是永遠割不斷的。
阿長與山海經讀后感600字 篇20
“大家好!我是林星,風族族長,歡迎來到風族領地,我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創建風族的。”
貓武士是一本動物小說,故事里講雷族、風族、影族、河族生活在同一片森林里,過著不同的武士生活,戰爭是它們生活中的一部分也是不可避免的,它們共同信仰著星族也遵守著武士守則,從幼崽到學徒到武士再到長老,它們的一生是充滿危機的,它們有頑強的意志隨時都會為了族群犧牲自己,但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了,我已經成為貓武士迷了。
在我看來,貓武士雖然一生充滿危機但也很有意思,我第一次了解到貓的內心世界,貓也是有思想有頭腦的,反正不是人們想的笨笨的,有時候貓也會為了某種利益而產生競爭,比如說雷族族長代表虎掌就為了當上族長而企圖殺死藍星,卻被火心揭發了,這是不可取的,要用實際行動向大家證明自己的實力。
貓武士里貓的語言也很特別,它們管人類叫兩腳獸,管馬路叫雷鬼路,它們不愿意生活在人類,它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活,喜歡在森林里自由自在的過著武士生活,貓的世界是特豐富的,以前我認為貓是很弱小的,但看了貓武士后我想每個人都會對貓另眼相看,我對貓咪的夢境也產生了好奇心:它們能不能真的和星族聯絡呢?會不會真有一只星族貓走入貓的夢境呢?巫醫能不能真的解釋來自星族的預言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什么是忠誠什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
阿長與山海經讀后感600字 篇21
《小婦人》是美國女作家路易莎.梅.奧爾科特用樸實無華的寫實手法描寫了馬奇一家的天倫之愛。故事發生在十九世紀中期。
這本書主要講:馬奇家的四姐妹,在他們藝術家一般的才能下,強調的是個人的尊嚴和我們的自立、自律的重要,她們寫作、繪畫、彈鋼琴、創作劇本,演出、管理家務……這些無一不滲透著她們怎樣的多才多藝。同時,她們又結社、又辦報、照顧嬸嬸、做家庭教師、勤奮寫作的任務。明智、自由地選擇了自己的生活道路,她們的歸宿雖然各不相同,無論是為了愛情甘于貧困的梅格,還是通過自己奮斗成為作家的喬,以及坦然面對死亡的貝思,還有扶弱為己任的艾米,雖然她們的理想和命運都不盡相同,但是他們都具有了自強、自立的共同特點,洋溢著樂觀的、有理想的、的坦然面對死亡的主義精神。
這本書,作者給我們描繪了一幅幅溫馨動人的家庭生活圖,人物栩栩如生,洋溢著樂觀主義精神,這些都將深深的吸引著讀者,并將使這部份的作品具有永恒的魅力還有她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望,描寫了他們歷經風雨的磨難和奮斗的歷經的艱苦。
《小婦人》這本書告訴我:理想和命運是不相同的,可是應該都有著自強自立的共同特點。
阿長與山海經讀后感600字 篇22
今年寒假,我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”,里面的故事一下子吸引了我,仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷,讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎上,我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文,原著是司馬遷,是我國歷第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書本,我仿佛坐上了時光穿梭機,來到兵荒馬亂的戰國、秦朝、西漢年間,驀然發現,那一位位英雄,帶著堅定無畏的表情,披荊斬棘,向我走來。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書,塑造了一個個有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如,他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神,帶給我們一個個膾炙人口的動人故事:“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”;舍身為國的荊軻,不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”是多么的凄涼;統一六國的秦始皇是個殘虐的暴君,他焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,害得老百姓民不聊生;農民起義領袖陳勝吳廣,在秦朝殘暴的統治下,起兵反抗;西楚霸王項羽,英勇善戰,有著卓越的軍事領導才能,可惜最后落得“四面楚歌”的下場……
越王勾踐臥薪嘗膽,雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進,與人力量,安逸與保守卻使人墮落,所以,我們要勇敢面對挫折,敢予接受挑戰,否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴。《史記》很厚,共一百三十篇,我還沒有讀完,但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴。《史記》很厚,共一百三十篇,我還沒有讀完,但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”,領略成功的秘訣要學習歷史人物的優點,也要以過去的失敗為鑒,吸取前人的經驗教訓,避免重蹈覆轍。
阿長與山海經讀后感600字 篇23
一種自信,一種精神,中國這條巨龍蘇醒了。
——題記
從到20xx年,從開天辟地到共襄盛世,中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨,90年奮斗不息,90年后那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那,是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
至1949年,應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上,我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上,我看祖國是一團火。我痛心著,但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了,從十月革命到百萬雄師過大江,中山先生、毛澤東、鄧小平,他們把飽經滄桑德瞳孔放大,指引多災多難的祖國,從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華,開天辟地。
1949年至1978年,有開國大典的歡慶,也有“文化大革命”的悲痛;有對,也有錯。但,誰也無法否認,中國共產黨的領導是歷史的選擇,因為現實已經證明,這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨,他們歷經波折,用鮮血和生命,帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利,“兩彈一星”的發射,“四人幫”的粉碎,世界給予中國了肯定,中國人民踏上富強之路。曲折探索,奠基偉業。
今天,,正帶領全國人民建設美麗的家園,開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行,上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行,向世界證明了中國的實力,向世界宣告:中國人民站起來了,中國那條巨龍蘇醒了!改革開放,共襄盛世。
現在,就讓我們用知識加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!
阿長與山海經讀后感600字 篇24
這個星期,我讀完了《狼王夢》,這本書是沈石溪的著作。分為兩個故事,一個故事是《狼王夢》、另外一個故事是《狼種》。其中我認為《狼種》的故事寫得最生動,讓我十分難忘。
《狼種》這個故事的主人翁大灰是一條警犬,它有著六十四分之一的狼的血統,長相酷似狼。大灰在警犬學校訓練時十分刻苦,格斗、撲咬、爬高、搜索等各種本領樣樣精通,考核成績門門優秀。但是大灰的容貌十分丑陋,形象又酷似兇惡的狼,人們都不要它。后來被馬戲團的高導演收留了,讓它表演節目為其賺錢,還把大灰交給一個女馴養員來管理。女馴養員很不喜歡這個相貌丑陋的家伙;和大灰同臺表演的還有一群相貌漂亮、深討主人喜歡的哈巴狗,這群哈巴狗仗著主人的寵愛,經常戲弄和傷害大灰。
有一天,馬戲團完成表演任務后,在返程的路上,遇到了云豹的攻擊。平時喜歡察顏觀色的哈巴狗們被嚇得魂飛魄散、四下逃逸;在這個關鍵的時刻大灰不顧自身的安危挺身而出,用警校學到的本領和云豹展開了殊死搏斗,救下了主人和其它小動物們。
讀了這個故事,我想到了我們上學期語文課本上的《落花生》文章中父親說的一句話: ” 花生雖然不好看,但它很有用。“《狼種》中的大灰就猶如花生一般,容貌雖然丑陋,但是在關鍵時刻卻不怕艱險、奮勇直上,用自己的鮮血和生命來幫助他人。《大灰》和《落花生》這兩篇文章給我了一個啟示:那就是做人,一個人關鍵是得看他對社會和他人是不是一個有用的人,如果只是一個外表長得好,猶如《狼種》的哈巴狗一般,對他人沒有用的人,那也是枉然的。
阿長與山海經讀后感600字 篇25
偶然,在書店中,閱讀了《狼性》這篇文章,使我頓覺耳目一新,受益匪淺。
閉上雙眼,仿佛,看見了一群群狼在野外捕食,一次失敗,第二次再來;失敗了,再來,再來……面對挫折,狼群的反應不是沮喪,也不會表現出憂慮。狼群只是整裝待發,投入眼前的新任務,繼續向前進。深信在下次,勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難,勇敢面對挫折,勇于嘗試的精神。
細細地品讀這篇文章,我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個詞。
多少人,在失敗過后,總是選擇逃避,而逃避的結果往往是失去了機會,失去了成功。正如文中所說,“我們不但不應該畏懼失敗,逃避失敗,更應該鼓勵失敗。”是啊,如果人人都害怕失敗,逃避失敗,那么,那些新的,有挑戰性的的東西就沒有人去嘗試了,每個人也只是庸庸而過,不是嗎?我們更應該學會鼓勵失敗,挑戰成功,才能獲得新的知識,新的感想,才能在失敗中取得成功,取得勝利!
多少人失敗了,總是抱怨環境的惡劣,卻從不知道如何在困境中崛起,如何從困境中將自己磨練成強者。不是說:“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險惡的環境中出現的,順境雖好,但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅強的意志和勇于拼搏的精神,使自己的能力超常發揮,是啊,只要抓住了逆境中的希望,把它作為動力向前沖,那么,成功一定會在終點迎接我們的。狼群都能這樣做,何況是我們高等的人類呢?
準備失敗!鼓勵失敗!敗中求勝!挑戰成功!
讀罷,同學們,生活在幸福今天的我們,是否應該學著如何去挑戰失敗呢?
阿長與山海經讀后感600字 篇26
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業國過渡,新興資產階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切,相反,換回的卻是簡。愛的無限信心,卻是簡。愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量。
不幸,在學習生活中,簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
阿長與山海經讀后感600字 篇27
很早以前就聽說過稻盛先生的這本《活法》,一直沒有緣分拜讀,借著公司領導的這份美意,終于將這本書實實在在的捧在手里,著實讓我歡喜了一陣子。看完之后,真正感覺到了久違了的豁然開朗的感覺,使我明確了人生的真諦與生活的意義。
稻盛先生認為人生的意義在于靈魂的修煉,而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓》學習的精神不謀而合。讓我真正的領悟到,自己的人生,自己才是真正的主角,無論出身貴賤,自己的人生只掌握在自己的手中,很多人生的真理,在努力地工作中才能得到領會。稻盛先生告訴我,往往心態能夠決定命運。在改變自己心態的瞬間,人生就出現了轉機。
態度能決定一切。正如《活法》所說,我們無法徹底免于痛苦和擔憂,但即使是在人生最低潮時,也不要失去愉快的心情和對明天的希望。在現實生活中,現實與理想往往基差甚遠,但只要堅定信念,保持一顆積極、樂觀的心態,踏實肯干,那么,再大的困難也不會阻礙我們勇往直前。
我的另一個巨大的收獲就是稻盛先生的一句話“思維方式決定人生方向”。就像我們工作中常用的“5W1H”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線,讓我在碰到實際問題的時候有一個清晰的思路去解決問題。這對于我來說,非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路,還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
我真心相信,“全力以赴是最好的工作習慣”,相信“心懷感恩是最好的工作態度”。從我的本職工作出發,全力以赴對待今后的工作,心懷感恩地對待周圍的環境與事物,一定能讓我收獲更多。
阿長與山海經讀后感600字 篇28
一提起貝多芬,大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》,我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運,感受到了他堅強的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖,成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺,一次次在情感上跌倒,受盡了命運的捉弄,無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友,韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等,這些都是他的至交好友。雖說他命運悲慘,但有朋友的幫助、陪伴,他也很幸福。
他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄,卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉,不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰,但他依然熱愛音樂,堅持創作,寫下了許多的樂曲。在生命的最后幾年還創作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫,但依然渴望愛情。所以他是堅強的。
貝多芬之所以取得這樣的成就,正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執著的信念。他的執著改變了命運,在與命運的戰爭中,他越挫越勇,最終取得了勝利!
我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執著追求的精神。
阿長與山海經讀后感600字 篇29
烏鴉!往往被人們視為是一種不吉利的“惡鳥”。它們的羽毛黑黑的,不像喜鵲一樣烏黑發亮,而是那種很枯燥,很恐怖的黑。它們的叫聲難聽至極,“嘎,嘎,嘎,”讓人心煩氣燥,就是這樣一種鳥竟住在《和烏鴉做鄰居》這本書的作者——沈石溪伯伯的家旁。于是,一連串又倒霉,又感動的事便落在沈石溪伯伯身上。
因為烏鴉愛偷一些閃閃發光的東西,所以,烏鴉王——高帽子,便接二連三的偷走了作者家的許多東西。一次,高帽子在偷東西時,不慎被作者用剪刀所傷,因此,作者遭受了烏鴉群的大便炮彈。這時,我真覺得烏鴉很可惡,又覺得作者自作自受。可后來發生的事,讓我改變了對烏鴉的看法。一天,一群紅嘴藍鵲襲擊了小烏鴉,作者無意救了 20 多只小烏鴉,沒過幾日,作者也遭到了紅嘴藍鵲的攻擊,結果竟被烏鴉群所救。從作者描寫烏鴉與紅嘴藍鵲的戰斗中,我覺得烏鴉真是鳥類世界最有紀律的士兵,鴉群也是鳥類最英勇善戰的軍隊。從此,作者便和烏鴉交了朋友,他們相處得很好,這也是我所希望看到的一種情況。后來又發生了一件神奇的事情。在一個風雨交加的夜晚,“高帽子”不停地在作者的窗外大聲怪叫,作者急忙出來看,“高帽子”正在瘋狂的大叫著,不停的撲閃著它烏黑的翅膀在窗邊盤旋,當作者剛離開他的住所后,突然,一個火球從天而降砸倒了一棵大樹,樹倒下來砸倒了作者的茅草屋。原來,這一切烏鴉竟有所預知,它是想盡辦法,用自己的怪叫將作者引出屋子,讓他不受傷害。
合上書,我一直想著那群曾經不討人喜歡的烏鴉。由此聯想到在我們的現實生活中也有一些類似的情況,比如我們的環衛工人,因為他們每天都和垃圾在打交道,身上難免沾上許多臟東西,許多人覺的他們臟、臭,不喜歡和他們交往,可是,再轉念想一想,如果沒有他們的辛勤勞動,哪來的清潔的城市,哪來的美好的環境呢?還有那些煤炭工人,他們的身上和臉上可能和烏鴉一樣黑,但是如果沒有他們無私的奉獻,我們取暖、發電等等都會出大問題啊!
作者和烏鴉的故事,讓我重新認識了烏鴉。我確定烏鴉并不是不吉利的,相反,它們還挺會知恩圖報的,而且,它們還是一種聰明、勇敢的善鳥。有一句成語叫做“烏鴉反哺”,說明烏鴉內心還是非常善良,非常孝順父母的。人們說烏鴉不吉利,只不過是因為它羽毛難看點,叫聲難聽點罷了,它本質才不壞呢!如果再讓我聽到有人說烏鴉不好時,我可就真為烏鴉喊冤了!我們可不能“以貌取鳥”。不過我還是希望烏鴉可以換換名字,就叫“黑鳥”吧!
阿長與山海經讀后感600字 篇30
王安石的文章《傷仲永》,論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系,對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑,但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無涯。”
愛迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛的并非只他迪生一人在說話,還有個叫愛因斯坦的,這個愛也說過一句話:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。
想俺四十余年光陰,書也讀了些,人也見了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個方仲永,然其父不使學,終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子說事,你如若攤上這么個老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅,與琴書畫無緣,硬是和棋搭上個邊,說到玩棋的,以前有個吳神童,有幸碰到段執政,渡洋學弈,后竟自獨步天下;又有個高麗神童李,入曹府深造,數十年也無人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的,就是他們執著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈,---總之,他們成功了,你說他們是天才也就不為過,因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干,終未進身天才,個中原委,莫衷一是,余生也愚,不明就里,乞明者明示!
阿長與山海經讀后感600字 篇31
有一種人的存在,畢竟只是適合做孩子的,比如說,大衛的母親克克拉和孩子妻朵拉。
克克拉和辟果提仔細的對比起來,就會發現這兩個名字一樣的人,前者是多么的可悲。都叫克克拉,前者卻像孩子,任性、沒有主見,而后者卻過早擔起了生活的艱辛。
大衛明白的,自從繼父默德斯通和他的姐姐鐵女人默德斯通小姐介入這個充滿溫馨的家的時候。一切全都改變了。當時的默德斯通是這么教育大衛的':孩子,你應該知道,我是怎樣對待不乖乖聽話的驢的,先用好的東西誘惑他們,然后再往他們身上抽鞭子。
這是大衛在很小的時候接受到的第一課,他日后接觸的人們教給了他更多。
后來在寄宿學校的時候,他認識了斯提福茲,這個表面優雅、骨子齷齪的家伙。并成功的讓他在后來的一系列的悲劇之中成為了導火索。也許,他們交朋友就是一個錯誤,深深的傷害了別人,也狠狠的傷害了自己。因為斯提福茲而成功失去工作的麥爾先生,就對他說過:詹姆斯·斯梯福茲,我對你最大的希望就是:希望你有一天會為你今天的行為而羞恥。眼下,我決不愿把你看作我的朋友,也不愿把你看作我關心的任何人的朋友。
總算逃出來,到了貝西姨婆的家。這才是人生真正的轉折點。終于,成熟點讀了他,大衛,這個名字。默德斯通小姐和他的弟弟,一對陰險狠毒的人終于無可奈何。在這里,終于,被點讀的他,開始深情地朗誦著他未來的人生。
奴顏婢膝的希普這才是危害最大的一個人。樂知天命,卻時不時的告誡著大衛的密考伯先生,永遠還不清的債務,這個人最后卻成大衛和大衛姨婆人生的關鍵契機。
希普總是說自己很卑賤。其實他存在著最大的野心。他篡改了威克菲爾先生所有的文件檔案,然后模仿威克菲爾先生的筆記,強迫著,使威克菲爾的精神承受巨大的壓力,如果不是他,又怎么會造成大衛的姨婆破產。
其實,大衛科波菲爾的后來的幸福生活,我并不是怎么太在乎,因為,他
阿長與山海經讀后感600字 篇32
《綠山墻的安妮》的作者是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥瑪麗,這本書講了純真善良、熱愛生活的主人公小安妮,自幼失去父母,在瑪麗拉夫婦的關愛中變得熱愛生活,沒有被生活的困難所挫敗的感人故事
《綠山墻的安妮》中的主人公安妮是一位孤兒,她紅頭發,臉上長著雀斑,長得并不漂亮,可是有一副伶牙俐齒,她很善良,很善于想像,她的世界充滿了親情、友情,充滿了色彩。
在安妮成長的過程中,發生了許許多多可笑的.事,比如說,為客人做蛋糕,把止痛藥當成了香草精來做;一盆應到進豬食桶的脫脂牛奶,被她端進食品儲藏室,心不在焉地倒進一籃子線團中;在白日夢的環繞里,她走過木橋的邊緣,直接踏進了小溪中……通過這些可笑的小錯誤,一個童真的安妮形象浮現在我們眼前。這是一個純真直率的女孩,這些離奇的錯誤,把安妮愛幻想的形象襯托得更加可愛。
在綠山墻的生活中,安妮擁有著許許多多美好的夢想,終于一個個實現了,安妮終于考上了夢寐以求的女王學院,但遺憾的是她卻未能如愿,正在她因為考上了大學而高興的時候,卻傳來馬修生病的噩耗,安妮決定放棄女王學院的學習,而留在馬修居住地當小學教師,正是因為安妮那一顆令人感動的孝心。
讀完了這篇文章以后,我非常的感動,我覺得安妮是一個懂事孝順的孩子,她為了照顧年老的瑪麗拉而放棄了自己永久以來的夢想。這是一種多么偉大的愛啊,所以現在我要好好的珍惜現在的生活,過好每一天。
阿長與山海經讀后感600字 篇33
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍,當時因為剛上完關于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章,所以為了表現我很好學,就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗,但我當時仍沒能看太懂,我指的當然是這部書的主旨,立意,情感什么的,再加上我根本就不了解這部書創作的背景,所以看完后沒加思索就放下了,只能算是講內容知道了個大概。
這個暑假,一方面是下學期要上有關這部書的課程,另一方面是基于老師的要求,我就又翻箱倒柜,將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次,我吸取了教訓,先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍,心里大概有個數后再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完后的感覺了,只記得昨天全部讀完書后才知道這部書寫的有多么深刻。首先,夏洛蒂生活在十九世紀的英國,那是歐洲文學的盛世時期,也是一個多事之秋,英國國內的階級矛盾不斷激化,爆發了歷史上著名的憲章運動,民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲,民主改革和工人運動處于高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下,夏洛蒂創作出了簡愛,這部被后人稱之為她自己詩意的生平寫照,具有自傳色彩的作品。內容上,這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨,又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷,獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡,她雖然從小飽受折磨與痛苦,但她自尊自強,不為自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭,她不在乎別人怎樣看待她,評價她,她只做最真實的自己,她不奢求富裕,她愿意通過自己的雙手來換來屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢,不想窮苦生活低頭,樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特,他曾百般試探簡的心思,但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服,他們終于相愛了,雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗,但他們終于還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲,幾乎到了可以做他父親的年齡,但這并不妨礙他們的情義,興趣相投,他們之間的愛情是純粹純真的,與環境的困窘抑或寬裕,生命的坎坷抑或順利,地位的高低,財富的多少,通通無關,這種簡簡單單的愛情,拋開了一切物質的雜念,是心靈的彼此相吸,是靈魂的交相輝映,是令人羨慕的,真正幸福的愛情。