茶館讀書心得體會(huì)感悟（精選34篇）
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇1
《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇2
老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇3
可以說《茶館》是老舍先生的一部經(jīng)典之作，我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國半個(gè)世紀(jì)的興衰。小說里面每一個(gè)人物都各具特色充滿了個(gè)性，簡單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會(huì)的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營，但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，茶館都是堅(jiān)強(qiáng)的存在著經(jīng)營著，可是終究還是敵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊，悲劇是注定的結(jié)局。
關(guān)于茶館的感觸就是社會(huì)最底層人民的悲慘生活，無論怎么說受傷害的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實(shí)業(yè)救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數(shù)人的愚昧無知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡，讓當(dāng)時(shí)的中國被列強(qiáng)欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個(gè)泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個(gè)時(shí)代痛苦，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇4
俗話說得好,一個(gè)家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中。“書就像一個(gè)萬能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書自有讀書樂，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說"書中自有黃金屋"呢!
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆罚屛覀兌昧巳松性撊绾尉駬?
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求.
書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書就是一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個(gè)道理。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇5
當(dāng)我們長大了，意識(shí)到那是一種遺憾時(shí)，如果給我們機(jī)會(huì)去補(bǔ)救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗(yàn)證著我們是否真的有所成長。《偷影子的人》講述的就是一個(gè)男孩的從年少時(shí)的懵懂到長大后的頓悟，最后找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蛻變，當(dāng)然所有的一切都離不開他的特異功能--“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時(shí)，就可以跟別人的影子交流--這一設(shè)定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點(diǎn)。這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實(shí)、成熟、方便一些。
書中通過偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長歷程的，小時(shí)候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實(shí)職業(yè)本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對于男孩來說更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇6
假期里，媽媽帶我一起去圖書批發(fā)市場。買了許多書。我回家就抽出一本《爺爺一定有辦法》。媽媽告訴我說：這本書很有意義。我問媽媽：為什么有意義呢？媽媽就對我說：你自己先看看在想想吧。為什么有意義呢？我還是先看看再說吧。我看了一遍又看了一遍。我很喜歡這本書。我很羨慕約瑟有一個(gè)疼愛他，本事大的爺爺。因?yàn)槲乙蚕Ｍ匆姁圩约旱臓敔敗敔斣谖页錾熬腿ナ懒恕Ｎ液芰w慕別的小朋友有愛自己的爺爺。我好想我的爺爺啊。要是我的爺爺還在的話，一定也能像約瑟的爺爺一樣本領(lǐng)大。可以教會(huì)我許多東西。
約瑟的爺爺本領(lǐng)真大。他可以把一塊布變成毯子，再把毯子變成外套，又把外套變成背心，背心還能變成領(lǐng)帶，再把領(lǐng)帶變成手帕，又能把手帕變成紐扣。最后紐扣不見了但是約瑟把它變成了一個(gè)好聽故事。
我也想要是我也有約瑟爺爺那樣神奇的力量有多好？可以想象出很多有趣的東西，因?yàn)閶寢尶偸钦f我：你就不能自己動(dòng)動(dòng)腦筋好好想想？最后媽媽問我你看到了什么？我想了好半天。突然我想到了老師以前教我們要廢物利用做衣服。做任何事情都應(yīng)該節(jié)約環(huán)保。我們要像書中的爺爺學(xué)習(xí)！
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇7
《鼴鼠的月亮河》寫了米太太生了一個(gè)黑色的鼴鼠，它叫米加，是一個(gè)不一樣的鼴鼠。
有一天，它認(rèn)識(shí)了尼里，它決定打造一臺(tái)洗衣機(jī)幫助尼里洗衣服。不久，米加就去了一個(gè)地方，米加又認(rèn)識(shí)了咕哩咕，可一次表演把米加變成了烏鴉，烏鴉米加幫助烏鴉們把老鷹變成小雞，不久米加又變了回來，米加回了家，把洗衣機(jī)組裝好送給了尼里。
書中我最喜歡米加，因?yàn)樗稚屏加譄崆椤Ｎ液芟矚g它這種精神，以后我也要向他一樣有愛。我也喜歡月亮石，它又美麗又神秘，它的那團(tuán)霧讓我捉摸不透。
讀完了這本書，我覺得麻雀一家雖然和咕哩咕有仇，但他們還是幫咕哩咕抓小偷。剛見到尼里我有點(diǎn)想笑，咕哩咕真講義氣，米加變成烏鴉咕哩咕立馬去找，烏鴉們不顧性命去攻擊老鷹。以后我要向米加一樣樂于助人，也要向?yàn)貘f們一樣團(tuán)結(jié)，更要向老鷹一樣知錯(cuò)就改，也要向尼里一樣熱心。我覺得洗衣機(jī)又好玩又方便，給城里的太太帶來了樂趣和方便。在這本書里我知道了夢想和朋友的珍貴，也讓我不再無聊，更讓我的生活越來越自信。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇8
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動(dòng)。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光。《柳林風(fēng)聲》是一個(gè)童話故事，里面講述了一群動(dòng)物小伙伴之間發(fā)生的趣事。動(dòng)物伙伴們快樂的生活在大森林中，有憨厚的鼴鼠，聰明的河鼠，善解人意的獾先生，還有‘富二代’的蟾蜍……
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹林中的動(dòng)物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來。從此，蟾蜍也不再揮霍浪費(fèi)，且驕傲自大了，而是變得十分謙遜。
這四只動(dòng)物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一個(gè)生活優(yōu)裕、熱情好客的紳士，但也有貪慕虛榮、夸夸其談、貪玩的毛病。因?yàn)橛羞@些毛病，他離開了祖?zhèn)鞯捏笇m，去旅游。因迷戀車他被誤認(rèn)為偷車賊，又因?yàn)樘焐矚g夸夸其談，結(jié)果得罪了警察，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他改正了缺點(diǎn)，重新回到了蟾宮。
老獾在我心中印象也很深。他是一位沉著、冷靜、可信的朋友。同時(shí)他也樂于助人，千方百計(jì)，費(fèi)盡心思地幫助蟾蜍改掉夸夸其談和貪玩的毛病;并出謀劃策，和鼴鼠、河鼠一起幫助蟾蜍奪回家園。
《柳林風(fēng)聲》帶給我們的是心靈的震撼，它告誡人們，社會(huì)是個(gè)大家庭，人與人相處應(yīng)該懂得互相關(guān)心，互相體諒，互相幫助。這樣，我們的社會(huì)才能和諧;這樣，我們的生活才能更加美好!
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇9
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對一些問題的探討，但總體來說還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。“說明了朋友可以為你分享快樂和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說笑話;他坐在一個(gè)凳子上說：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說：”假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗τ谒罍?zhǔn)備過甚，遂使死在人看起來更為可怕。”他把生命底終結(jié)算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的';所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心。”生時(shí)受人妒羨的人死后將受人愛“。
從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問題時(shí)，翻翻這本書，也許，他會(huì)給你一些啟示。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇10
第一次讀巴金的《家》是小時(shí)候媽媽一句一句念給我聽的。那時(shí)，我認(rèn)為《家》只不過是在寫高公館那個(gè)有五房兒孫的大家族。聽的，只是它熱鬧的氣氛罷了。
當(dāng)我長大了一點(diǎn)時(shí)，無意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點(diǎn)，不由得想起了作者。《家》雖然是巴金的第一部長篇小說，但也有將近十年創(chuàng)作積累，依然不失華麗的文學(xué)色彩。
當(dāng)我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無情。
這本書最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個(gè)黑暗王國的君主。覺慧是在家中反抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于反抗，在經(jīng)受了一次次挫折與失敗之后，最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，取得了反抗封建制度的勝利。最終，在一個(gè)靜悄悄的黎明，覺慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇11
讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我受益菲淺。全書華美流暢的語言描寫，個(gè)性鮮活的人物塑造，堪稱世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺Ｋ幨吕讌栵L(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對愛情的執(zhí)著。她的容貌用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花，使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時(shí)代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的，這也許是東西方文化差異造成的吧。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善，這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的。 值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇12
暑假的某天，我花了三個(gè)小時(shí)一口氣讀完了《毛毛》這本書。它講的是小姑娘毛毛和時(shí)間竊賊灰紳士之間的故事。故事內(nèi)容是：在很久以前，一個(gè)不知道從哪里來，不知道年齡的小姑娘來到了這座城市的郊區(qū)，她叫毛毛，很快她就和住在附近的人們成為了好朋友，大家有什么矛盾都去找毛毛解決，有什么想法也去和毛毛說，因?yàn)槊朴趦A聽。可是時(shí)間不長，他們的友情就消失了。因?yàn)橛幸蝗夯壹澥縼淼搅诉@里，他們盜竊人們節(jié)省下來的時(shí)間據(jù)為己有。就連毛毛最好的朋友也被騙了，被關(guān)進(jìn)了所謂的兒童之家。后來，一只叫卡西歐佩亞的烏龜，帶著毛毛來到了烏有巷里的烏有樓找到了分配時(shí)間的人—霍拉大師，霍拉大師帶毛毛看了生命之花，讓毛毛理解了時(shí)間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類的時(shí)間都要永遠(yuǎn)停止的后果去消滅灰紳士，后來靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機(jī)智戰(zhàn)勝了灰紳士。
這本書讓我對時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)。故事中的那些人節(jié)省時(shí)間是好的，可為了節(jié)省時(shí)間而匆忙地和時(shí)間賽跑，過著機(jī)械化的生活就不好了。在節(jié)省時(shí)間的同時(shí)有許多真正重要的東西被遺忘了，親情、友情還有快樂等等，都在人們這種快節(jié)奏的生活中慢慢消失，如果生活中沒有了這些，我們的生活將會(huì)變得毫無色彩、毫無意義。
善于合理的安排時(shí)間等于節(jié)省時(shí)間，俗話說：“磨刀不誤砍柴功”。除了工作、學(xué)習(xí)之外，要留下必要的休息和娛樂時(shí)間，這樣才有更充沛的精力投入到工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中。媽媽平時(shí)總說我學(xué)習(xí)、做作業(yè)效率低，我總是不服氣，讀了這本書之后，我才明白了這個(gè)道理，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
此外，從這個(gè)故事我還感受到了傾聽的重要。毛毛只用傾聽的方式就能解決朋友們的問題和紛爭。她并不是個(gè)圣人，但是她能讓束手無策和猶豫不決的人突然明白過來自己該干什么；或者叫畏畏縮縮的人突然感覺到無拘無束，勇氣十足。因?yàn)樗龘碛谐Ｈ怂鶝]有的“靈敏聽力”，那就是用心去傾聽、用心去感受。
這本書很有教育意義，它讓我明白了生活的兩個(gè)道理：一是應(yīng)該如何節(jié)約時(shí)間；二是要善于傾聽別人的話等道理，很值得一讀。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇13
書，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書，像是那粉妝玉砌中的`梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛書，讀書的感覺真好。
喜歡在禮詩簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長路上進(jìn)入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國與愛子艱難訣擇為承父志續(xù)漢只而毅然歸國。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書的一切讓我陶醉，久久不能自拔。
王國維說過讀書有三境。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書格調(diào)太高，自己望塵莫及，不過我感受到了這讀書的樂趣，也不枉讀書。
古人云：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過份對書獨(dú)道的感情和從中汲取的財(cái)富吧。
夜深人靜，挑燈讀書，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽宛若天籟的書語在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛書，讀書的感覺真好！
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇14
讀完這本書，我才深深地體會(huì)到了一些我們這些小孩子體會(huì)不到的東西。
我們常常哭著喊著要東西，當(dāng)然，這兩個(gè)字“東西”包含著很多的含義。比如，男孩無非是要：玩具手槍、冒險(xiǎn)類書籍以及一些玩具汽車什么的。女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時(shí)，我們似乎認(rèn)為，這是爸爸媽媽應(yīng)該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。
在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會(huì)自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒有想過他們已經(jīng)很累了，這樣做是不是會(huì)百上加斤?
他們又不是非要這樣，他們完全可以不賜予母愛、父愛。他們可以不管，誰說不行呢，留守兒童天天呆在家里，自己做飯，什么事情都要自己來處理……最重要的一點(diǎn)是，他們整天趴在窗臺(tái)上，望著通往家的那條路，望著爸爸媽媽工作的那個(gè)方向，靜靜地想著，他們已經(jīng)模糊的容貌……
《駱駝王子》這本書隱藏著若恍惚，若清楚;若簡易，若深刻的道理。當(dāng)人，甚至是駱駝，受到無微不至的關(guān)照的時(shí)候，他會(huì)自己放棄擁有自己自由的機(jī)會(huì)，寧可自己把自由權(quán)交到他人的手里，接受他人的溺愛，也不肯擁有本該屬于他的自由。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇15
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對生活更加自信。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇16
《好嗎好的》這本書預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊犨@個(gè)書名就覺得這本書一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的純爺們兒，不看這樣的書，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書我放在車上了，懶得下去取，實(shí)在無聊沒什么書可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請見諒！
大冰的寫作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對九零后讀者所寫，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過我基本上是不挑書看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。
資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒有出息和你配不配擁有愛情，蛋關(guān)系沒有。
再者說，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒有出息。
世間哪兒來那么多的重逢？擦肩而過往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過。
冥冥之中似乎有一種促狹的力量，總在暗暗把人的命運(yùn)操控，想要的得不到，喜歡的都失去，得到的都不過如此，而越是小心翼翼捧著的，越要幫你打翻在地……
大冰寫的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買本書看去。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇17
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”同學(xué)們，看了這首詩是不是很熟悉呢?它就是我國古代詩人孟郊所寫的《游子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿著針線，為出門遠(yuǎn)行的兒子縫制衣裳。兒子即將上路，她一針針細(xì)密的縫著，想著兒子在外遲遲不歸，又擔(dān)心衣裳不結(jié)實(shí)會(huì)壞。說像小草那樣的子女心意，能報(bào)答慈母那春天陽關(guān)般的恩情呢?每當(dāng)我讀到這首詩，我就會(huì)浮現(xiàn)出孟郊與孟郊母的情景。
這首詩是多么感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多么可憐，他的生活是多么貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮著我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。
父母對兒女的愛是無私的`，即使你竭盡一生的心意，也報(bào)答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績來回報(bào)父母曾經(jīng)對我們的愛。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇18
我讀了《中國民間故事》，里面有許多故事，可以告訴我們許多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙過海，媽祖娘娘等。我給你們講一個(gè)故事吧，這個(gè)故事的名字是海力布。
有一個(gè)獵人，叫海力布。他受到鄉(xiāng)親們的尊重。
有一天，他救了一只小白蛇，小白手為了報(bào)答他，給了他一個(gè)寶石，含在嘴里就能聽到任何動(dòng)物說話。過了幾年，他聽到一群小鳥在討論一個(gè)事情，今天晚上大山會(huì)崩塌，會(huì)發(fā)洪水。他聽到這個(gè)消息以后，趕緊通知了鄉(xiāng)親們，可是鄉(xiāng)親們不聽他的勸告，非要他說出原因，才走，為了保住鄉(xiāng)親們的命，他只有犧牲自己，他把事情一五一十的告訴了鄉(xiāng)親們。而他卻變成了一塊石頭，再也不能復(fù)活了。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：海力布他為了保住鄉(xiāng)親們的命犧牲了自己，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
這里面還有許多故事能告訴我們，更多的道理，我推薦大家讀這本書。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇19
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因?yàn)橛辛四嗫樱蠹矣辛藷狒[，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，因?yàn)椤叭舨粯诱f，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個(gè)小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機(jī)會(huì)會(huì)面。臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換角色，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容相對獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過一個(gè)。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認(rèn)真，之所以感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是因?yàn)槭捈t看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。”
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇20
這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史健(自由作家)。全書采用對話體的形式，通過青年和哲人的論辯，對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"
我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述，這原本就很奇怪"
所以，這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯，每一句話都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維，或者即使被告知了也不會(huì)接受的。
有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺得無路可走了，不如換一個(gè)思維試試(反正都無路可走了，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口;比如我們?nèi)松暮芏酂⿶蓝甲杂谌穗H關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià);比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì)，所謂"你若盛開，清風(fēng)自"(體會(huì)一下與之不同的心境：在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。
讀這本書的過程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開，讀罷，感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇21
回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經(jīng)被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時(shí)候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的夜，歡快地回家，看七點(diǎn)半的動(dòng)畫片，然后準(zhǔn)時(shí)睡覺，從來不失眠，六點(diǎn)起床也從來不賴床。這個(gè)記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。
文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個(gè)人的幸福，大的來說是人命。文中團(tuán)圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個(gè)人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會(huì)不會(huì)自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因?yàn)槟承┚窒扌栽斐闪诉@種現(xiàn)象。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇22
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認(rèn)真閱讀，對我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續(xù)的提升，在讀書、學(xué)習(xí)的過程中獲得的認(rèn)知，必須和自己的思維活動(dòng)、工作實(shí)踐、交往實(shí)踐、生活實(shí)踐結(jié)合起來，不搞對號(hào)入座，但要尋找新的認(rèn)知與自己思維的結(jié)合點(diǎn)，在自己的思維領(lǐng)域不斷地推陳出新，克服應(yīng)該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識(shí)。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對讀書、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會(huì)多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議.。在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間。可是正當(dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展
最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇23
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇24
作為單位的職工，在日常工作中就應(yīng)具有什么樣的工作態(tài)度?運(yùn)用什么樣的工作方法?怎樣看待工作結(jié)果?剛到所里的那會(huì)，因?yàn)槭且幻麆倓倕⒓庸ぷ鞯男氯耍詫ξ粗墓ぷ髋c前景相當(dāng)迷茫，對自己該做什么該怎樣做會(huì)不知所措，總是在反復(fù)的疑問。直到前段時(shí)間所里開展雙擁雙促活動(dòng)號(hào)召我們看一本好書，我在所里借了一本《工作重在到位》，大略翻了幾頁發(fā)現(xiàn)正好能解決我的困惑，就一頭扎進(jìn)書里細(xì)細(xì)品讀起來。
大學(xué)生衛(wèi)哲畢業(yè)后的第一份工作是秘書，給老總添茶倒水是最基本的一項(xiàng)工作。很多人都認(rèn)為，這是一件再簡單但是的事情。但是衛(wèi)哲在這件小事上動(dòng)了心思。老總最愛喝什么，什么時(shí)間喝，杯子怎樣放，他都有講究。添茶幾乎人人都會(huì)，但是添出學(xué)問添出講究的人可不多。俗話說“一滴水能夠見太陽”，這樣一件小事情都做得這么好，其他事情自然更不必提了。于是，年輕的衛(wèi)哲得到了上司的賞識(shí)，24歲就出任了上海萬國證券公司資產(chǎn)管理總部的副總經(jīng)理。
這是《工作重在到位》書中的一個(gè)真實(shí)的案例。書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，鮮活的向我展示了工作到位的重要性，吸引著我一口氣想把它讀完。不僅僅如此，讀時(shí)還有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感，讓人沉思。此刻有很多身在職場的人，總是抱怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，每次評(píng)優(yōu)評(píng)先都輪不到自己，把一切都?xì)w結(jié)為懷才不遇，沒有慧眼識(shí)珠的伯樂。很少有人想到，我的工作是不是到位了?我做事情是不是精益求精呢?我的方案是不是能夠更完美?我的計(jì)劃是不是萬無一失了?如果經(jīng)常思考或者多讀像《工作重在到位》這樣的書，就會(huì)少一分抱怨，多一份耕耘。努力付出了，工作到位了，自己的上升空間自然就大了，好的機(jī)會(huì)也會(huì)接踵而至。不是上天不眷顧你，只是你自己丟失了機(jī)會(huì)而已。
對待工作，也要象對待朋友一樣，真誠，踏實(shí)，認(rèn)真。而工作也會(huì)給人帶來樂趣與回報(bào)。擁有一分正確、良好的工作態(tài)度，是每一個(gè)工作者就應(yīng)具有的最基本的條件。在實(shí)際中，工作者往往會(huì)因?yàn)橹車沫h(huán)境，公司的薪金，個(gè)人的喜好等因素的影響，加上不同工作者不相同的學(xué)歷、經(jīng)歷、性格，每個(gè)人對待工作的態(tài)度都不相同。我要說的是，要想把自己的工作做好，首先就要有一個(gè)端正的工作態(tài)度，放好自己的心態(tài)，不要認(rèn)為工作是負(fù)擔(dān)，是謀生手段那么簡單，要把他當(dāng)成職責(zé)與消遣，用心去工作，這樣才能具有成為一個(gè)合格工作員工的基本條件。
有了端正、良好的工作態(tài)度，對于順利實(shí)現(xiàn)工作計(jì)劃與目標(biāo)就需要有一個(gè)合理、科學(xué)的工作方法，而科學(xué)、對路的工作方法也是在實(shí)際工作中不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)中，逐漸積累，領(lǐng)會(huì)的。如何能掌握更多先進(jìn)、科學(xué)的工作方法呢?這就需要我們有敏銳的洞察力;忍辱負(fù)重的承受力;腳踏實(shí)地的執(zhí)行力，在不斷工作，學(xué)習(xí)中，善于不斷總結(jié)自己和別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡力吸取好的經(jīng)驗(yàn)與方法，才能在自己的日后工作中，針對不同的工作計(jì)劃與目標(biāo)，制定合理、科學(xué)的工作方法。而工作過程，更是自己鍛煉、成長的磨刀石，是個(gè)人在快速成長過程的載體與路徑。
我們經(jīng)常把一句話掛到嘴邊：態(tài)度決定一切。什么是用心主動(dòng)?什么是事求完美?什么叫做稱職?我們通常所持的態(tài)度是“要我到位”還是“我要到位”?我們對自己的要求是什么，我們的態(tài)度是什么樣的，通常會(huì)直接產(chǎn)生一個(gè)后果。“求上得中，求中得下，求下而得下下。”我們只有用到位的最高標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)要求自己，工作才能做到最好。
書中還告訴我們，要想把工作做到位，就要遠(yuǎn)離“差不多”。這三個(gè)字幾乎成為很多人的口頭禪。要想把工作做到位，表現(xiàn)出來自己的專業(yè)，就要做到“零缺陷”，隨時(shí)想想“萬一”，萬一出現(xiàn)意外和變化，怎樣辦?教師上課，要想到課堂上每一個(gè)細(xì)節(jié)，要有到位的完美的設(shè)計(jì);工人做工，要思考到每個(gè)零件的精確度，要有到位的創(chuàng)造;就連農(nóng)民種田也要憂慮天不下雨禾苗怎樣辦，要有到位的與天抗衡的第二手準(zhǔn)備。做事情的時(shí)候必須要多動(dòng)腦，向“差不多”說拜拜。要有結(jié)果意識(shí)。做一件事情，最終還是要看結(jié)果，這也是提升工作效率的重要一項(xiàng)，結(jié)果導(dǎo)向能讓我們清楚的看到自己要達(dá)成的目的和效果，制定有效的工作計(jì)劃，選取最優(yōu)的方案方法。檢驗(yàn)工作是否到位的標(biāo)準(zhǔn)，無疑就是完成工作的好壞。美國總統(tǒng)尼克松說：“偉大來自細(xì)節(jié)對細(xì)節(jié)的注意。”如何做一件事，我們需要多費(fèi)些精力來仔細(xì)思考，把自己放到“歸零”“清空”的狀態(tài)，謙虛理解別人的批評(píng)和指正，不斷充實(shí)和超越自己。只有一流的備戰(zhàn)，才能得到一流的成果。
在工作時(shí)需要，換位思考，統(tǒng)籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我工作到位的法寶，這無疑會(huì)將我的工作歸攏到一個(gè)可行的范圍內(nèi)，不會(huì)因?yàn)榇蟠笮⌒〉氖杪┯绊懝ぷ鞯牡轿弧Ｍ瑫r(shí)我也要養(yǎng)成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習(xí)慣，拒絕浮躁，學(xué)會(huì)“深耕”，把“蜻蜓點(diǎn)水”的輕掠式做法，轉(zhuǎn)成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。要實(shí)際貫徹這些習(xí)慣，最為重要的是工作與生活方式的改變：首先是對自身要求的改變，其次是在團(tuán)隊(duì)配合方式的改變。
這些改變會(huì)直接影響到工作計(jì)劃的制定，工作目標(biāo)的實(shí)施與工作資料的實(shí)現(xiàn)。相關(guān)工作過程的好與壞更是直接關(guān)系到工作結(jié)果的落實(shí)，而工作結(jié)果的產(chǎn)生更是企業(yè)日常運(yùn)營所務(wù)必的節(jié)點(diǎn)因素。也就是說，每個(gè)員工日常所做的每件工作，其工作結(jié)果都會(huì)直接或間接影響企業(yè)的正常運(yùn)做。所以，對于每個(gè)企業(yè)員工，都要端正自己的工作態(tài)度，在工作與學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)、完善、創(chuàng)新自己的工作方法，透過強(qiáng)有力的工作手段和行之有效的工作方法以期到達(dá)最好的工作把工作做到位。我覺得要多讀像《工作重在到位》這樣的好書，用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒆约旱墓ぷ魃罡降祝龅綗o可挑剔的“到位”狀態(tài);多讀像《工作重在到位》這樣的好書，不僅僅能從中學(xué)到工作的方法，更能悟到用心上進(jìn)的人生態(tài)度;認(rèn)真參透《工作重在到位》這本書的內(nèi)涵，透徹理解工作重在到位的重要好處，其實(shí)就是拿到了一把打開事業(yè)成功之門的鑰匙，這對于初入職場的我們至關(guān)重要。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇25
友善的水老鼠，熱心的鼴鼠，穩(wěn)重的獾先生，它們友好團(tuán)結(jié)，樂于助人，為了幫助愚蠢但本性不壞的蛤蟆，三只柳林里的小動(dòng)物為我們演繹出了友誼的可貴和溫馨。
這本書一部分講的是：鼴鼠初春的時(shí)候到地上來，走到小河邊，看見一個(gè)黑乎乎的洞口，便走了進(jìn)去，從此，它和水老鼠成為了形影不離的好朋友。水老鼠敦厚老實(shí)，在朋友有困難的時(shí)候伸出雙手。比如：在鼴鼠受傷的時(shí)候幫它包扎傷口，在蛤蟆進(jìn)牢房的時(shí)候也不忘問上幾句話…這些體現(xiàn)出了水老鼠助人為樂的習(xí)慣，作者告訴我們：在他人有困難時(shí)幫助他們，就能取得友好的信作，讓友誼更加牢固。
讀《柳林風(fēng)聲》仿佛作者肯尼斯把我們帶到他的家鄉(xiāng)——英國泰唔士河岸邊，讓我們感受到不一樣的溫暖。我看到了河岸邊的小動(dòng)物們俏皮地向我眩著眼：“這兒真美！”是呀，當(dāng)我走進(jìn)柳林時(shí)，我看見了一個(gè)寧靜的柳林，也感受到了“風(fēng)聲。”
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇26
暑假里，在難得的空閑時(shí)間中，我看完了剛買不久的《堂吉訶德》，書里的主人公故事使我著迷，感受到許多。
小說中主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。由于愛讀騎士文學(xué)并入了迷，他竟然要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。而堂吉訶德，到死前才悔悟，但已經(jīng)來不及了。
堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。如果說堂吉訶德的故事是一個(gè)喜劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。
我在這位大名鼎鼎騎士的荒。唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。即使打不過，他也從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進(jìn)行戰(zhàn)斗了。
我們可以學(xué)習(xí)堂吉訶德的優(yōu)點(diǎn)，但我們同時(shí)也要了解他的缺點(diǎn)，并改進(jìn)吸收，達(dá)到更好的效果。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇27
這本書中講述了一位狐貍爸爸為了維持生活每天傍晚去雞場、鴨鵝飼養(yǎng)場和蘋果園偷一些食物。而三位場主博吉斯、邦斯、比恩都是摳門而卑鄙的農(nóng)場主。因此，那三位小氣的農(nóng)場主早已恨透了狐貍爸爸。一天，比恩發(fā)現(xiàn)了狐貍爸爸的家，就把三位農(nóng)場主聯(lián)合起來一起找狐貍。因此，一場激烈的人狐大戰(zhàn)開始了……
可是，不幸的事發(fā)生了——半夜，狐貍爸爸出來找食物，卻被農(nóng)場主把尾巴打斷了。狐貍爸爸忍著疼痛向博吉斯的雞窩挖去，。然后又召集了伙伴一起往鴨鵝飼養(yǎng)場挖去，最后挖到了蘋果園。而三位農(nóng)場主卻毫不知情，還在山上呆呆地等著。
現(xiàn)實(shí)生活中，也有像狐貍爸爸這樣用自己的聰明、機(jī)智、勇敢、堅(jiān)持不懈救活了所有動(dòng)物。
刑警就是這樣的人。再有人遭遇到搶劫的時(shí)候，刑警就悄悄地走到劫匪背后，然后突然猛撲過去，將劫匪撲倒在地，戰(zhàn)勝劫匪。或許是說一些可以讓劫匪鎮(zhèn)定、反悔的話，讓劫匪不繼續(xù)做下面的事情，并將劫匪帶回警局。難道刑警不也就像文中的狐貍爸爸用自己的智慧和堅(jiān)持救了大家么？
看了這本書，我深刻的體會(huì)到，我在學(xué)習(xí)上也要這種堅(jiān)持不懈的精神，我要心里記住兩句無比好的名言“堅(jiān)持就是勝利”和“只要功夫深，鐵杵磨成針”這兩句話。這是多么好的兩句話呀。這兩句話它如同兩個(gè)太陽照亮了我們。大家如果可以讓這兩句話銘記心旁，這樣就可以獲得更大的成功。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇28
《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺(tái)儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。1797年，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右，真是了不起！
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí)，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時(shí)間。還要再過100年左右的時(shí)間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識(shí)，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇29
這幾天，我讀了一本書，名字叫做《尋找時(shí)間的人》，是愛爾蘭作家凱特·湯普森的作品。
在書店買書時(shí)，我背書背面的幾句話吸引了。來自《衛(wèi)報(bào)》的一句話：讀完這個(gè)故事，如同剛從夢中蘇醒，朦朧中看到正在消失的夢境一樣。愛爾蘭《INIS》雜志所說：書中既有陰暗、大膽、顛覆的一面，也有勇敢的一面，還有顛覆性的純娛樂的一面……該書開創(chuàng)了新領(lǐng)域，將會(huì)乘務(wù)經(jīng)典之作。
這本書，名字叫做《尋找時(shí)間的人》，而且書中是不是的會(huì)出現(xiàn)那句話——時(shí)間去哪了。這本書主要講述了主人公吉吉。利迪為媽媽買時(shí)間作為生日禮物的一本關(guān)于時(shí)間。音樂。親情和人性的故事。
書中講述了15歲的吉吉·利迪的故事。在肯瓦拉或愛爾蘭的任何地方，是將好像永遠(yuǎn)都不夠用。所以當(dāng)家人問海倫·利迪需要什么生日禮物時(shí)，他回答："世間。我只想要時(shí)間。"
利迪家世代都是音樂家，十五歲的吉吉也繼承了這個(gè)傳統(tǒng)。可是，有一天，當(dāng)他在學(xué)校操場是玩耍時(shí)，他發(fā)現(xiàn)音樂不是在他血脈中唯一流傳下來的東西。他的曾祖父真的是謀殺犯嗎？
在吉吉去為媽媽購買時(shí)間的途中，它領(lǐng)悟到了更多有關(guān)音樂、親情、神話、和愛爾蘭魔法的真諦。
有誰知道時(shí)間到哪里去了？吉吉知道。
讀完了這本書，真相《衛(wèi)報(bào)》中所說的：如同剛從夢中蘇醒。我反復(fù)的看到那句"時(shí)間去哪了"，我也感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。我也想問一下自己，"時(shí)間去哪了"。
書中說到了一種生活：
"人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。對孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。他們有空讀書和看電視了；有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……"
我也向往這種生活。作者在最后一針見血解釋了"時(shí)間去哪了"："肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案。"也許，我們感覺沒有時(shí)間是因?yàn)槲覀儧]把時(shí)間安排得當(dāng)，在假期，除去正常的睡眠時(shí)間，在加上這事那事也需要時(shí)間，時(shí)間好像被抽走了一樣。
時(shí)間是一個(gè)計(jì)時(shí)器，它可以記錄一分一秒。時(shí)間如流水一般，以前并不覺得寶貴，當(dāng)時(shí)間流逝后才會(huì)覺得珍惜。時(shí)間是個(gè)好東西，好好利用它，不要辜負(fù)它。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇30
此時(shí)，比一切都更寶貴的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望，是我們心中對祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國正在走向世界舞臺(tái)的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個(gè)目標(biāo)，我們要付出更多的努力。因此，作為這時(shí)代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨著心中的這束光，承載著我們的使命，自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)，以盡微薄之力幫助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，詩人只有緊跟和把握時(shí)代的精神，關(guān)注民族和人民的命運(yùn)，才能唱出時(shí)代的強(qiáng)音。追溯過往，無數(shù)中國人民心中的光，曾帶領(lǐng)中國，從黑暗走向光明;著眼當(dāng)下，建設(shè)者們心中的光，正帶領(lǐng)中國，從貧窮走向富強(qiáng)：展望未來，我們心中的光，將帶領(lǐng)中國，從勝利走向輝煌!
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇31
朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。
“我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”
朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實(shí)流暢的文字和隨和真誠的作文態(tài)度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當(dāng)年從海外寄給國內(nèi)青年人的《十二封信》，其中談?wù)摰亩际乔嗄耆松钪袠O其普通的話題，但同時(shí)也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動(dòng)與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當(dāng)年在為“給青年的十二封信”寫的序里說，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來夏先生對這些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進(jìn)了這些信里。
“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨(dú)特，朱先生真是一個(gè)很有“趣味”的人。關(guān)于“人生與我”這個(gè)問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個(gè)問題的影響。人來到世間，活在現(xiàn)世，快樂與否，幸福與否，都與這個(gè)問題脫不了干系。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態(tài)度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個(gè)中滋味也多半受這個(gè)問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關(guān)系，可是決定我們生活態(tài)度和生活方式的大事，也是關(guān)乎每個(gè)人一生的大事，我們最好還是學(xué)習(xí)一下，思考一下。
朱先生看待這個(gè)問題的眼光非常獨(dú)特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時(shí)也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說人類比其它萬物感覺到苦，是因?yàn)槿擞X著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因?yàn)檫@些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實(shí)在精彩!細(xì)想想，還真是這么回事。也許有人會(huì)反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當(dāng)然，這樣的說法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏于什么低等與高等的差異問題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說實(shí)在的，這偌大一個(gè)天地間，多我一個(gè)，少我一個(gè)，我欣喜也好，悲苦也罷，實(shí)在是無礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風(fēng)甘露，還是凄風(fēng)冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時(shí)即繁茂，該凋零時(shí)即凋零，蟲魚該強(qiáng)健時(shí)即強(qiáng)健，該衰老時(shí)即衰老，誰也沒有覺著自己幸運(yùn)或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨(dú)我們?nèi)祟悾咔榱闳钜鬃园詰z，自尋煩惱。
既然把他人把自己都當(dāng)作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實(shí)上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質(zhì)，使朱先生最終功成名就，開我國現(xiàn)代美學(xué)之先河。可是，古往今來，多少人日復(fù)一日年復(fù)一年地慨嘆著人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢。現(xiàn)在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。
學(xué)了朱先生的眼光，我發(fā)現(xiàn)人生的喜劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實(shí)無非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達(dá)官顯貴同進(jìn)同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺。現(xiàn)在換了眼光，把自己放在后臺(tái)袖手旁觀，便覺得這種女人也著實(shí)可愛，于是也便能以另一種態(tài)度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識(shí)到自己當(dāng)初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什么情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個(gè)例子是以前的一位同事，一次如廁時(shí)見到了A同事，A同事剛燙了卷發(fā)，我的這位同事就夸贊說，哎呀，你的頭發(fā)燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質(zhì)。
A走后，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發(fā)，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個(gè)發(fā)型真好看，剛才我看見A，她的頭發(fā)燙得一點(diǎn)兒都不好，還不如不燙呢。一邊說著一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衛(wèi)生間門口，這位同事當(dāng)時(shí)窘得無地自容。后來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個(gè)例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現(xiàn)在換個(gè)眼光看，便也覺無妨大礙。一個(gè)人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時(shí)間久了周圍的人自然會(huì)有共識(shí)，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓(xùn)，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當(dāng)個(gè)喜劇看看，實(shí)在無妨。
如此這般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲劇我見得不多，但也并非沒有。比如我的同胞哥哥，由于學(xué)業(yè)無成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯(cuò)了事，辜負(fù)了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現(xiàn)在學(xué)了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?rdquo;，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個(gè)人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說有時(shí)人通過自己的努力可以改變命運(yùn)，但更多時(shí)候人在命運(yùn)面前也是無能為力。至于為何有的人命好，有的人運(yùn)差，似乎千百年來也沒人說得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個(gè)問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運(yùn)的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。
面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時(shí)連抗?fàn)幰参幢毓苡谩Ｖ拔乙猜裨垢绺绮欢拢鍪虏回?fù)責(zé)任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬。可這些都于事無補(bǔ)。后來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責(zé)怪父母，而是盡己所能做些實(shí)際的事。我讓哥哥離開原來的環(huán)境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計(jì)艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態(tài)度，而且能憑借自己的努力養(yǎng)活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅(jiān)定與信心來了，家里又有了歡聲笑語。朱先生說，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴(yán)，在黑暗中見出光彩”，我想，說的就是這個(gè)意思。
朱先生在文章最后寫道：“我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”這樣的人生態(tài)度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個(gè)熱心，便道盡了“人生與我”的關(guān)系。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發(fā)現(xiàn)趣味，發(fā)現(xiàn)美，既關(guān)愛他人，也顧到自己。
文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說，也許有人認(rèn)為他拿人比禽獸諸物，會(huì)將其視為異端學(xué)說，那他本可以搬出古圣先賢來為自己的理論辯護(hù)，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應(yīng)”，和希臘廊下派哲學(xué)，他都可以拿來作為護(hù)身符。但朱先生認(rèn)為不必如此，因?yàn)?ldquo;我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理，那就是個(gè)人更應(yīng)看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊(yùn)，更談不上學(xué)養(yǎng)，后來年紀(jì)稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發(fā)一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達(dá)，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態(tài)度。
古圣先賢與我，時(shí)代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個(gè)人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說出來總結(jié)出來，有的人說不出來總結(jié)不出來。但無論如何，總不至于有大區(qū)分，既然如此，何必?fù)?dān)心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個(gè)人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說過，或是如何說的。這樣的話說出來，不知會(huì)不會(huì)引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實(shí)上，朱先生的這句話并不能減少我對古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個(gè)進(jìn)步，我也該好好感謝朱先生。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇32
這一種溫馨濃郁的感覺你可曾有過，或者已經(jīng)是很久以前的事了?也許，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們漸漸地在習(xí)慣于電腦屏幕前的安詳，習(xí)慣于在機(jī)器前適應(yīng)機(jī)器。不可否認(rèn)的是，電腦的確給我們的生活帶來更大的方便，它快捷，更新速度快，很適合我們今天的社會(huì)，但是，快節(jié)奏的生活之外，我們是不是也需要一些安閑，一絲平靜，一種在書香中超然物外而非電腦屏閃前的感覺?
書給人一種真實(shí)的感覺，捧一本書，就似乎確確實(shí)實(shí)地捧了一個(gè)世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實(shí)的存在。
讀《三國演義》，讀一個(gè)朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰(zhàn)鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰(zhàn)前灑血的壯舉，是會(huì)讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。
讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會(huì)如網(wǎng)絡(luò)一般迷失，只會(huì)讓你找回更真實(shí)的自我，不會(huì)讓你在屏閃前悸動(dòng)不安，只會(huì)讓你心境平和如一池靜水。
時(shí)代的發(fā)展，這樣的悠閑也許不再多見，那讀書時(shí)一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那么，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閑暇的時(shí)候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，打開塵封多年的心靈日記，再一次聞一聞那別離多時(shí)的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味，重新經(jīng)歷一次心靈的滌蕩，內(nèi)心的凈化，再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。
電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個(gè)?
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇33
《萬歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬歷十五年不過是個(gè)引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開文章，把萬歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的努力，無論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。既然個(gè)人憑一己之力已無法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無法跟上白山黑水邊上一個(gè)小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無可奈何的事了。
看起來黃仁宇只是選擇了幾個(gè)獨(dú)立的人物作為章節(jié)來撰寫，而實(shí)際上他選擇的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個(gè)更大的社會(huì)制度與背景中來敘述，他們看起來是個(gè)人，他們認(rèn)識(shí)到了自己時(shí)代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問題，也付出自己的努力，他們都是作者認(rèn)為那個(gè)時(shí)代中的佼佼者，但無論是堅(jiān)持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對于個(gè)人命運(yùn)或者個(gè)人的社會(huì)追求來說都是失敗的。因?yàn)閱螒{一己之力無法對抗制度，每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時(shí)，他無疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的集體力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此即使某個(gè)人意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度的格格不入，他也無法把自己的想法付諸實(shí)際，只能感受著社會(huì)的暗流涌動(dòng)而束手無策。
第一章從小事切入萬歷的宮廷生活和處處被安排好的成長環(huán)境，他最終清算了自己堅(jiān)持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權(quán)力，最后發(fā)現(xiàn)皇帝只不過是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權(quán)。而第二章里繼任的首輔申時(shí)行則努力在皇帝與文官集團(tuán)之間折中共濟(jì)，小心謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使國家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但這種處世態(tài)度并不為文官集團(tuán)接受。第三章皇帝為立儲(chǔ)一事與群臣對抗，認(rèn)清了自己所處的環(huán)境無法實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人意志，最終對百官采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度，由此帶來的后果就是百官失去了效忠的意義，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事表明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞希望恢復(fù)洪武皇帝時(shí)的制度和風(fēng)氣，然而這樣做無疑與社會(huì)時(shí)代相悖離，雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無法有所作為。第六章社會(huì)名人李贄的思想與社會(huì)的沖突，其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對立，然而李贄的思想雖然批判時(shí)弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質(zhì)上無法改變社會(huì)反而顯得自相矛盾。
總而言之，作者的觀點(diǎn)是認(rèn)為明代當(dāng)時(shí)的制度已然極為落后，財(cái)政與組織上極為松散，導(dǎo)致國家實(shí)力名不副實(shí)，而微薄的薪水也導(dǎo)致文官陽為道德，陰為私利，實(shí)際主導(dǎo)國家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對。皇帝、首輔張居正和申時(shí)行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個(gè)人的角度面對混亂的現(xiàn)狀希望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種努力在對抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無可奈何和無能為力，因?yàn)樗麄兗热粺o法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，所以即使是小的改良也無法推行，小心謹(jǐn)慎地保持平衡也不可能，國家此時(shí)的衰落已不可避免，唯一的問題只是時(shí)間而已。
茶館讀書心得體會(huì)感悟 篇34
一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長期的學(xué)問。這本書花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數(shù)吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應(yīng)用。
前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應(yīng)該為同事解決爭取的我，因?yàn)樯霞?jí)的和稀泥而無能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標(biāo)準(zhǔn)保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之后只能學(xué)會(huì)接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己。”比起改變現(xiàn)在的環(huán)境，似乎改變自己會(huì)更加容易一些。工作中也不見得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應(yīng)都是必然要經(jīng)歷的過程。解決問題的方式也未必就是拿著道理去理論，達(dá)到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。
生活中的自己，經(jīng)常會(huì)被別人說成一個(gè)太過正直的人。而不知道從什么時(shí)候開始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會(huì)困惑，為什么顯而易見的道理，自己去堅(jiān)持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會(huì)中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內(nèi)心，只是自己變通的依據(jù)，卻不是與人爭論的論據(jù)。我也曾因?yàn)閯e人的.評(píng)價(jià)，因?yàn)樽约撼赃^的虧，懷疑過在這個(gè)社會(huì)中，想安身立命，是不是要違背自己的內(nèi)心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅(jiān)定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對于他人短暫的盈利，也不必太過羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認(rèn)可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過完這一生，或許這才叫圓滿。
方與圓，正如中庸。兩者結(jié)合，過猶不及。