《水滸傳》閱讀體會和感受（通用33篇）

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇1

　　暑假里，我讀完了中國古典名著之一的《水滸傳》，這本書既悲壯豪邁，又發人省醒。

　　這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發展全盛，然后被招安，接著又為官府南征北戰，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。

　　這部小說令我蕩氣回腸，這些梁山好漢個個勇猛無比，可最終卻被奸臣所害。我想，這些奸臣著實可恨，他們只知道討好宋徽宗，還要陷害梁山好漢。但這些奸臣卻沒有得到報應，我只能說，那個時代的皇帝太昏庸了!

　　這類的事情實在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來說。于謙任官時，明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇，率領軍隊和瓦勒浴血奮戰了很久。總算把瓦勒趕走，將明英宗救出。誰知明英宗回來后，因為于謙在其間又立了個明代宗，再加上宦官的挑撥，明英宗竟殺了于謙。

　　通過這些事，我覺得在古代尤其是奸臣當道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都會被陷害而亡。從戰國的商鞅到宋代的岳飛，再到明代的于謙，無一不是被奸臣害死的!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇2

　　今天我把校信通發的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。

　　雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。

　　再說盧俊義。盧俊義雖然是梁山泊拔尖的人物排在第二，可是入山之前一面被梁山泊無用緊緊相逼，一面家里又一發不可收拾，在進退兩難之時，還是被朝廷早先一步抓住。很巧，又是董超與薛霸兩個“好了傷疤忘了痛”的人護送，這時的盧俊義可不像昔日里威風凜凜了，反倒虎落平陽被犬欺，還需燕青多加相救，要不然這個威風于一時的員外就命喪黃泉了······

　　武松就不一樣了，梁山泊中，全部都是一些“犯罪分子”，都是經過刺配到，單單武松就不一樣，偏搞“特殊化”把護送的兩個公人指揮來，指揮去不受任何侮辱。并且，十分敢于反抗，兩次犯罪解押，一次“畏罪潛逃”，并殺了不少人。可他依然處之泰然，他不是真英雄誰是?若不是武功還不算太高強，智謀也有些欠缺，怎會排在11名?

　　我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇3

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

　　忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

　　一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.

　　一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇4

　　<水滸傳>作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也，什么統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“害人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄構成鮮明的比較。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論<水滸傳>“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”

　　不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和<水滸傳>的深刻社會好處。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇5

　　四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最后被_人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。

　　其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

　　我覺得笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧后果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計后果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了后果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分后悔把老虎一窩全殺了。

　　這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。

　　這本書的轉折點，就是招安。自從宋江招安之后，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什么這么做，但了解宋江之后，我覺得這對于宋江來說這可能是一種固執的相信自己可以改變。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇6

　　不是他們不想，而是他們不能；她很無助，在這個陌生的地方她的手腳都不知道往哪里放，她很不自然。讀《水滸傳》有感作文只有能夠真正做到心平氣和，才會叫每一個平淡的日子慢慢地生動起來，才會頭腦清醒地去審視自己，才會把一些名利得失看成過眼云煙，才會去干自己想干也能干的事情。

　　一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書，在我腦海中揮之不去的只有兩個字“忠”和“義”。

　　《林教頭風雪山神廟》里的情節：當時林沖被發配滄州，差點被兩個衙役結果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當時天下著大雪，刮著大風，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎？

　　令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心；令人發指的小人們哪，我將憎恨你們到死；可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年；梁山泊的一百單八將，你們為了自由，為了擺脫軍官的束縛，無畏地抗擊，勇敢地殺敵，無論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。祝君好運！

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇7

　　合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!

　　要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守的優秀品質，更讓我刮目相看。

　　不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰時，那張清會飛石子，百發百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。

　　若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。

　　平日里我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。

　　有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心里并不高興。事后回想起來，我非常后悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇8

　　《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術上獲得的杰出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽和黑暗，以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。

　　書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因為正義，要替天行道，而有些人卻是因為政府的昏庸統治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝斗與血拼中，我看到了忠義。

　　這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會怕死，可是他們有強烈的正義感，為了不違背自己的內心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以舍生取義，他們的生命是為了奮斗、為了維護正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在罪惡面前寧死不屈，置生死于度外。為自己內心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會，忠義已經在不斷地流失。是的，科技很發達，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互欺負、口蜜腹劍，只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪里?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會給予他們一種安定感。故事到了結尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。

　　時代不同了，正義已經不能用武力解決了。在法治時代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎，而這個實力，需要我們努力學習，運用從聰明才智去開拓創新，盡力為社會做貢獻。適當的隱忍，厚積薄發，抓住機遇去追求心中的信仰，還要培養自己寬廣的胸懷，敏銳的洞察力，全面發展自己，去執著堅守忠義!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇9

　　終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優良品質。

　　魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。

　　史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。

　　李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發現母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

　　老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨。現在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽。可現在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現在也需要學習李逵的這份孝啊！

　　替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養，長大之后為國家做出貢獻。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇10

　　《水滸傳》這這本書大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。

　　這這本書反映了我國封建社會后期一場驚心動魄的農民起義的發生，發展直至失敗的全過程，作者充分暴露了封建社會統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和官逼的殘酷現實。

　　在《水滸傳》中，塑造了許多英雄好漢的形象，如：及時雨—宋江，智多星—吳用，花和尚—魯智深，豹子頭—林沖等108個英雄好漢。

　　在這這本書中，我最喜歡的人物是花和尚，魯智深。他原名魯達，本在渭州小種經略相公手下當差任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳將鎮關西打死，被官府追捕，無奈之下，他被介紹到五臺山當和尚，智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處，但他難守清規，于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身，于是他在大相寺看守菜園，收服了潑皮，又倒拔垂楊柳，與林沖結拜為兄弟，后來在野豬林救了刺配滄州的林沖，最后上了梁山。

　　魯智深的容貌和他的'性格完全不同，他長的兇神惡煞，但是卻有著愛憎分明，見義勇為、扶危濟困，嫉惡如仇，膽大心細的性格特點，這些特點，說明了魯智深充滿了正義感，讓人在黑的封建社會中看到了光明。

　　金圣嘆曾經這樣評價過魯智深，魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細處，他赤是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。說了魯達許多的好處，讓人敬佩魯達。

　　魯智深是我最敬佩的人物，他充滿了正義和能量，是照亮了封建社會的一盞明燈。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇11

　　第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

　　從這個故事看出，當時的`太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉!張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰云駕霧，蹤跡不定，十分難見。太尉聽了便問：“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不

　　聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇12

　　暑假里，我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》，作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

　　這本書塑造了一百零八單好漢，其中給我印象最深的還是能在水里行走自如的張順，宋公明還是在張順與硬漢李逵的吵架中找到了他，當時的張順，長著一身雪練似的白肉，在水里能一氣游四五十里，水底下伏得七天七夜，游在水里像一根白條，更有一身好武藝，故人稱“浪里白條”，后來經宋公明(宋江)的再三邀請，終于決定加入梁山泊好漢，于是，他便成了梁山泊好漢的水下將軍。

　　張順有智有謀，神勇無比，有一次，山寨為了去救牢里面的兄弟，可是燕城易守難攻，只有走水路了，張順與一個習水性的小嘍羅一同前去打探情報回來，路上雪花飄飛，很快就到了人的大腿處，張順在寒冷的水里頂風游著，為了救出兄弟們，一有情況馬上向三位首領匯報。還有一次，宋江因被人陷害而被抓入牢內，患了一身疾病，只有名醫安道全才能治這種病，張順又連夜趕路，途中又結識了“活閃婆”王定六，請到名醫，急速趕回梁山泊為宋江治病。

　　《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者，也是此后繼之而起的描寫歷代農民起義的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇13

　　今年暑假我看了一本書，叫《水滸傳》。

　　書里講到：“當年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命來到山上的上清宮，找張天師祈禳瘟疫。在寺里，有封鎖魔君，他把它打開了，結果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八個魔君。后來王倫到梁山泊落草，到晃蓋殺了王倫，晁蓋收納各方好漢，宋江就在這時入伙的。晁蓋死后，宋江一月發現一百單八位好漢。朝廷招安后，他們破遼，又破方臘，最后只剩下三十二員，后來宋江、盧俊義被_臣毒死。

　　他們之所以成功是因為他們替天行道，仗義疏財，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來之所以失敗，是因為當時_臣當道，有人僅憑踢球踢得而當上大官，以私報公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊人雖多，但戰斗力很弱。這也是王安石變法失敗導致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說明他反思宋代的制度，提醒當權者。

　　宋江可以用一個字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會惹事。但他為人很正直，作戰十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實他們的精神都體現在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。

　　他們也不是十全十美，很多人急于立功，導致戰死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導致戰死，關勝因為喝醉了酒騎馬，導致跌死。這一部以農民起義為題的小說，挾擊了當代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的精神，塑造了多個人物形象。它的語言與思想都達到了非常深的境界，也給后人豎起一個榜樣，讓后人學習他們并反思。

　　希望大家也能看看水滸傳。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇14

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。

　　“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇15

　　上世紀七十年代中后期，我們學校請來了縣農機廠的一位中年工人，給全校師生作“評水滸、批宋江”的報告。他講的內容差不多都忘了，記得清晰的是他說自己并沒有讀完《水滸傳》。報告會后，老師布置寫作文，我竟得到了上學以來作文的最高分，心里美滋滋的，對工人師傅和《水滸傳》頓生感激。

　　我的小腦瓜就想：看都還沒看過《水滸傳》，只記了一個讀過它部分章節的工人的轉述與評說，就有如此收獲，如能讀完它，想必好處更多。于是我決心要看《水滸傳》，并且一定要是完整版的。找書雖費了些周折，但還是找到了彼時作為批判用書的《水滸傳》（一百二十回本）。拿到書，就急不可耐、狼吞虎咽地讀起來。連著熬了兩三個晚上，囫圇讀完，記住了一串梁山好漢的名字和智取生辰綱，三打祝家莊之類的精彩故事。

　　半壺水晃蕩得兇，課后我就按捺不住跟同學講水滸，身邊圍了一幫人，眼巴巴盯著，著實有點得意。不料遇到了新來的語文老師，連問幾個問題，我都答不上來，鬧了個大紅臉。掃了面子后急忙惡補做功課，老師又啟發我細品精讀，從中學習人物刻畫、場景描寫、修辭使用等，使自己的儲備厚實起來，帶動提升了作文水平。

　　顯擺讓我吃了苦頭，懂得了低調。精讀《水滸傳》的甜頭，讓我愛上了讀經典品原著。感覺原著仿佛一棵參天大樹，而選節、評論只是一個角度、一個視野里的或遠或近的風景與枝葉，難得全面清晰。更何況，有人喜歡林沖，有人喜歡李逵，全憑個性使然。精讀原著，不嚼別人嚼過的饃，品的是原滋原味，感悟有深有淺，但總是自己的心得；再去讀別人的評論文章，發現有自己悟到，別人文章卻無的一星半點，心中就生出自豪感獲得感。閱讀的興趣、思考的亮光，激發了手不釋卷。讀得多了就有動筆的沖動，慢慢就有短短長長的文章發表，讓自己收獲充實快樂，使讀書漸成難舍的愛好。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇16

　　水滸一百單八將，譜寫一篇驚世曲。

　　在這個暑假中，我受到電視上水滸傳的影響，跑到了書店去專門買了一本精美的水滸傳實體書。聞著書中的墨香味，看著一個個跟電視上略有不一樣但又十分熟悉的故事，仿佛真的回到了那個年代，進入了這本奇書的世界，看著一名名英雄好漢在席間敬酒，在戰場上呼嘯如風，好不快哉！

　　其中我最為欣賞的，如同我兒時一樣，依舊是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的形象始終在我腦中揮之不去，雖然隨著故事情節的變化，二人的形象性格也有所不一樣，但在我心中他們始終是最初那樣鐵錚錚的英雄好漢！

　　先說武松，打虎英雄武松初登場，就展現出了一個大無畏的好漢形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武藝以及勇敢刻畫的淋漓盡致，應對猛虎這樣的危機依然堅持著冷靜，抓住機會將其擊斃，獲得了最終的勝利。每每看到那里，我都忍不住在內心歡呼雀躍，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身體健壯，一身傷痕仍不掩正氣。

　　這時候的武松，是一個完美的英雄形象，而然隨著故事的發展，以往的英雄也開始發生了變化，大哥的死讓他怒不可赦，憤然將仇人正法。在犯下了罪行后，從未想過逃竄，而是坦然的自首，以坦蕩的面目承擔自我的犯下的過錯。可是那個世道終究是一個吃人的世道，在惡勢力的逼迫下，武松不得不犯下了一個又一個罪行，血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神，徹底被這個世道閉上梁山，成為了一名兇戾的行者，讓人回想起他以往的英雄形象時不由得嘆息。

　　而花和尚魯智深卻是與武松相反的經歷，從一開始暴躁的魯達，到最終智深成佛，種種經歷如同百煉成鋼一般讓人不由得深思。以往的魯智深，為了逃避罪行而剃度出家，雖然出家但卻毫無顧忌的破戒，好酒好肉，還喜歡揮舞著拳頭宣揚武力。可是其內心生殺予奪極有分寸，而不是占著倒把垂楊柳之力肆意的妄為，以一副粗狂的外貌掩蓋其內藏的智慧，其行為其準則完全不負‘智深’之名。

　　以上兩人都是雖說經歷不一樣，但都可稱得上是頂天立地的大英雄、大豪杰，與其并列的其余水滸好漢也是各有千秋。一部水滸集齊百余英雄好漢，果然不愧為一代奇書，值得我用更多的時間去慢慢的品讀，細細的體會。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇17

　　假期里，我閱讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。讀罷讓人回味無窮。

　　《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說，也是我國最優秀的古典文學名著之一。它生動地描寫了北宋末年以來宋江為首的農民起義的故事，描繪了梁山起義的發生、繁榮、失敗的全過程。成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。

　　《水滸傳》是一幅長長的歷史畫卷，真實的展示了宋代當時的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中。是當時社會的縮影，也是當代景象的寫照。

　　《水滸傳》中雖好漢如云，可是一百零八位好漢，性格卻是迥然不同，有著天壤之別。李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細，武松的勇猛利落，吳用的神機妙算，秦明的有勇無謀，林沖的'忍辱負重，宋江的仗義謙恭皆刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。

　　《水滸傳》中許多故事家喻戶曉，老少皆知。如《水滸傳》中“智取生辰綱”，我們不禁對吳用的計謀拍案稱好，被他的機智折服，令人五體投地，同時也不能不佩服晁蓋他們之間的默契，他們配合得真是天衣無縫!還有“魯提轄拳打鎮關西”，魯智深不顧一切為金老父女伸張正義，替他們教訓鎮關西，這種除暴安良的品質值得我們學習，“武松醉酒打虎”更讓我佩服武松的臨危不亂、武藝超群，“梁山好漢劫法場”更讓我體會到綠林好漢之間情同手足，他們都有著一顆俠肝義膽!這些引人入勝的故事至今我記憶猶新。

　　讀了《水滸傳》，使我受益匪淺，這是中國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠，使我深深領略到我國古典文學名著的藝術魅力!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇18

　　在假期里我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。

　　這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪杰，路見不平拔刀相助，他們打著‘替天行道’的大旗做著行俠仗義的事!

　　我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最后來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那里有一只老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那里經過。可武松不害怕，他說老虎不過是一只大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那只吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。

　　我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一身正氣。排兵布陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是他的強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等，每次戰斗都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇19

　　先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。

　　水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎么操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。

　　水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。

　　林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。

　　林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。

　　所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。

　　可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。

　　魯智深。魯智深這個人比較可愛，也比較圓滿。從搭救金翠蓮開始，知道了事情的前因后果，非常生氣，真是路見不平一聲吼，給了金翠蓮父女銀兩，叫他們先走。第二天，他連早飯也沒吃，直接找到鄭屠，三拳兩拳把他打死了。吃了官司，然后外逃。其實，如果遇到社會不平的現象，大多數人不像魯智深一樣，幫別人出頭。因為會惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣，一人吃飽，全家不餓。多數人有父母，有子女，自己家的事那么多，哪還有閑心管別人的事呢?

　　魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應了。

　　魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。

　　在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。

　　魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認識了林沖。此后林沖被冤被發配后，魯智深就一直跟隨保護。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇20

　　我正癡迷地讀著《水滸傳》，轉眼已經到了最后一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

　　施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

　　肝膽青天·忠義滿堂

　　梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會被認作英雄，被大眾熟記于心呢?必須武藝高強嗎?不，例如宋江，他并不會什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎?也不一定，例如武松。

　　但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的`“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

　　仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質才是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

　　路見不平·拔刀相助

　　梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

　　《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是為他們伸張正義。

　　在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬著極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成為沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人為樂也只是一個空虛的口號。

　　這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啟發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認為“梁上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇21

　　“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

　　這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，_臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大_臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

　　不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自盡，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!

　　而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

　　一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;

　　一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;

　　一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;

　　一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇22

　　就在最近，我利用課余時間把《水滸傳》讀完了，在我的心里印下了揮之不去的道理。

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書，在我腦海中揮之不去的只有兩個字“忠”和“義”。

　　“忠”就是對祖國、親人、朋友都盡心竭力。而宋江在種種逼迫利誘之下，仍對祖國忠心耿耿，這就是忠。在生活中，幾乎誰都可以做到忠，但做到“義”的.人，又能有幾個呢？

　　在《水滸傳》中，一百零八位好漢結為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個字——“義”。“義”這個字雖然只有三畫，但它是用人的生命去書寫的。因為它需要相當的勇氣，甚至去以一命換一命的決心。

　　一個人，可以不信神，卻不可以不信“神圣”。當前，我們的最主要的任務就是好好學習，長大后把祖國建設的更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族的大義所在，讓我們相信一份神圣，用自己的雙手去維護這一份“神圣”吧！

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇23

　　《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大的史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

　　《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

　　《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治、_臣當道、民不聊生的社會面貌，在社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇24

　　不好酒，你去把他們喊過來。”父女走過來，姑娘說：“官人請息怒，小女名叫翠蓮，到這兒來投奔親戚，鄭大屠夫逼我做他小老婆，說要給我三千貫錢，可是沒有給我們。大娘子把我趕出來，還要我們還他三千貫錢。我們只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！

　　我們要向魯達學習，做一個勇敢、堅強、拔刀相助的好漢。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇25

　　大家有的喜歡《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。

　　《水滸傳》是施耐庵寫的，四大名著之一。《水滸傳》描寫各個英雄逼上梁山的不同經歷，一共一百零八個好漢，性格不同。魯達粗中有細、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過岡”五個大字，武松進去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個告示寫了：巳、午、末三個時過岡，武松的酒勁上來了，直上景陽岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱為是“打虎英雄”，后來做了谷陽縣的都頭，受到縣衙的表揚，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打將門神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。

　　我們應該學習武松這種機智勇敢、為民除害、打報不平的高貴精神，我們一定要向他學習，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇26

　　最近，我校有好書漂流的活動，我們班拿到的是《水滸傳》這本名著，這本書讓我明白了許多歷史知識、也讓我明白了以后如何做人。

　　在這本名著中，每一回都離不開忠和義。忠每個人都做得到，但義卻很少人做得到。

　　面對金錢的誘惑，有人背叛了義字，義字是人生中的目標，在現實的社會中，有的人因為一個義字而取得成功，也有人因為一個義字，而錯失良好的機會。雖然義字只有三畫，但卻是用一生來譜寫的這三畫，一個不留神，就會寫錯。

　　在這本名著中，有許多人物，有性情急躁、為人豪爽的魯智深;有逆來順受、安于現狀的林沖;有不拘一格、性格剛烈的武松……

　　魯智深雖然性情急躁，為人卻很豪爽，但總是不分青紅皂白就打人，我讀了那些魯智深打人的文字，不禁毛骨悚然。現實生活中，在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次，一位同學看見有兩位同學在“打人”，他就立刻跑上去，不分青紅皂白就打人，事后，他才知道原來他們是在玩游戲，他真是后悔不已啊，但他過后，馬上就向他們道歉。

　　在我們的生活中，我們也要向書中的'一百零八個好漢一樣，吸取他們的好漢精神，這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平常常，不如擦出一些火花。

　　讀了這本書讓我受益匪淺。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇27

　　水滸全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是'官逼而民反'.這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢?現在我就帶著你去品一品水滸傳。

　　不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧-事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。

　　集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

　　“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。

　　一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇28

　　在這個寒假里，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀后深有感觸。

　　在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。

　　又比如魯智深，是個俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪杰。可正是因為這一點，他才打死了鎮關西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當著人們說：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會。”說著就提刀走了。

　　可是這個社會上不會僅有英雄、豪杰，也會有像高太尉這樣陰險的小人。他用計使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發配滄州。林沖一路上沒少受苦，在走過柴進莊上時，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽，被柴進連連稱贊。

　　再說“小旋風”柴進，是位重義疏財的人。他在送別林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照。”所以到滄州牢房時，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。

　　說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一向堅信這是“男孩子看的書”。可一旦翻開之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅僅是書中人物對自我的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個之后另一個問題當中，并不斷地從書中挖掘答案。細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們為人，教會了我們對這個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會使我們前進的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長；更多的則是在回味中找到光明。

　　多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會帶領你走進文學的境界殿堂，在那里，你將會摘采到感觸，摘采到真實的自我！

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇29

　　近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。透過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往阿!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永久存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

　　話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在身旁。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只留下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

　　《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永久都活在我們的心中，永不磨滅。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇30

　　《水滸傳》是中國古典小說中最負盛名的四部著作之一，在我國白話文學的發展，具有里程碑的意義。清代文藝批評家臥虎浪士言：“我國小說，汗牛充棟，而其尤甚，莫如《水滸傳》，《紅樓夢》。”《水滸傳》也被列入“六才子書”中。由此可見，此書的地位是如此之高。

　　一談到水滸傳，最能概括全書的兩字為“忠義”，說到忠字，宋江等人曾多次渴望招安，而朝廷卻被_臣閉塞賢路，直到第三次招安才成功。在這期間，無論宋江手下發了多少脾氣，宋江始終忠心不改。宋江奉詔破遼時，遼國招安是給予了更加豐厚的條件，而宋江猶舊是忠于祖國，最后直至被人下了毒，也擔心李逵反叛朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，與李逵飲下了毒酒，誠可謂忠心不改啊!

　　說到仁義，水滸傳中常見的就是劫法場，兄弟們一個個舍生忘死的去救兄弟，往往為了救一兩個兄弟就全體出動，就像“三打祝家莊”，“劫法場救宋江”。另外，好漢們在救出兄弟同時還不忘將官府的錢財洗劫一空，然后將其中一些給老百姓，讓他們也過的好點。不僅對兄弟如此仁義，而且對百姓也如此仁義。水滸傳全書每個章節都洋溢著一種深深的義氣，像魯智深打鎮關西解救不相識的金氏父女;桃花村痛打搶親的小霸王周通;大鬧野豬林解救林沖。像石秀只身去大名府法場救盧俊義這些篇章無不體現出了梁山好漢義氣。最后宋江，李逵被毒死在了蓼兒洼，吳用和花榮兩人念在義上，恩義難舍，雙雙吊死在了樹上，這都是義啊!

　　這才是忠，這才是義，這就是水滸的忠義，正因有了忠義，水滸才是美好的!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇31

　　在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

　　在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！

　　我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

　　我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。

　　我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

　　讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇32

　　《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。

　　在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。

　　《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

　　《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。

　　無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。

　　《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇33

　　《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了，他被中國人民分為四大名著之一。

　　早在許多年前，我也曾在影視劇中看過《水滸傳》劇情的確很精彩，我也陷入了癡迷。

　　但如今我才知道閱讀原著是什么感覺，就像其他書籍一樣，影視劇中的劇情和書中的內容是略有差別的。

　　我所喜歡的書中人物便是主要人物之一：宋公明了。說起他，讀過水滸就會想到正義二字，我還會說他仗義。但是他也是個令人琢磨不透的人物。“宋江身居水火之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國……忠義之烈也，真足以服100單八人者之一。”文學家李卓吾曾如此褒揚宋公明，而文學批評家金圣嘆曾認為，《水滸》宋江獨惡。對此，我也有自己的看：此人乃忠義之士，絕不會背叛梁山兄弟，這是他的性格，但他過分認同朝廷，覺得所見之惡事只官兵所為，上了梁山后，他只是一心等待朝廷招安，這是他的信仰，只不過最后，信仰蓋過了性格而已。

　　無宋江，不水滸。沒有宋江，梁山也不會興盛太久，最終結果只有一死，有了宋江，才有了后面的故事。水滸傳耐看的是人，其后才是故事，不同的人讀水滸都有不同的感覺，這便是《水滸》了。