讀水滸傳讀后感想（精選32篇）

讀水滸傳讀后感想 篇1

　　在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立于墻角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數遍的《水滸傳》。

　　從書架上再次拿出那本有點褶皺的《水滸傳》再次領略一番書中那群梁山好漢的風采。書中描繪了在一個佞臣當道，百姓飽受壓榨的背景下，108位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此后，眾好漢帶領手下，圍剿其他勢力，劫富濟貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視并且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當道，好漢頭領宋江在起義事業的巔峰時期選擇了妥協、招安，最后服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。

　　在這本書中有一個人物形象最令我癡迷，那就是統領八十萬禁軍教頭，“豹子頭”林沖。在一開始林沖是一個血氣方剛、頂天立地的君子，一心報國卻遭到_臣高衙內的百般陷害。他本可就此辭官離去，但滿腹經綸，身懷絕技的他不甘心，最終誤入白虎堂，身敗名裂，幸得師弟魯智深相救，才保全一命。而我最喜歡的便是火燒草料場的那一章，每當看到林沖用銀槍洞穿仇人陸虞候那一刻，我都重重地舒一口氣，仿佛只有這樣在我心中林沖所遇的不公，所受的委屈才能夠隨著這口抒發出來。也許每個人的心中都有一道執念，很多人都是依靠著這道執念才努力地活著。試想一下，連林沖這樣一心為國的人都落得如此下場，被逼上梁山，那其他的忠義之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?

　　有許多人都說《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個凄慘的下場但是我并不這么認為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脫地活著呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責，明知當今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活著。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在于此，溢于言表。

　　每當我拿起一本名著，里面環環相扣的故事情節令我深陷其中;里面巧奪天工的絕句令我流連忘返，還有那縱情山河萬里，肆意九州五岳的傲世情懷令我內心激昂。雖一路風雨，但有名著與我相伴，我并不孤單。

讀水滸傳讀后感想 篇2

　　《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它寫了農民起義從發生、發展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。《水滸傳》也是中國歷最早用白話文寫成章回小說之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰的故事。

　　《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來講講我比較喜歡的人物，武松。

　　想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢，他在景陽岡喝酒的那一天，不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山，見一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風刮來，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲背后，大蟲連武松邊都沒沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半，大蟲再次撲來，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家，沒想到自己早已沒有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

　　林沖也是我比較喜歡的一個人。因為他為人最忠樸。本來他的生活也是挺安分的，但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內看上了。于是，高衙內就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他，陸謙利用了調虎離山這計，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個計劃到最后還是失敗了，于是高衙內的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結果，要被押送到滄州，去滄州路上險些被兩個賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來放火燒死林沖，結果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

讀水滸傳讀后感想 篇3

　　《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

　　英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的。

讀水滸傳讀后感想 篇4

　　看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規范之一，臣子誠心盡力地服從于君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事。可是，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?

　　在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點，宋江應該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著“順天”“護國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。

　　結果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……

　　結局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?

　　宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異于”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。

　　宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。

　　而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什么，咱就跟著做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。

　　為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結局了!

　　然而，當時的社會環境，以及他們個人的經歷早已注定了他們的結局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!

讀水滸傳讀后感想 篇5

　　在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。

　　這本書是作者施耐庵根據自己的生活和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。

　　《水滸傳》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋風李逵、性格剛烈的行者武松、講義氣的呼保義宋江……

　　本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“打虎武松!”這可以看出他敢作敢當，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學習，做一個對社會有用的人。

　　對于黑旋風李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。

讀水滸傳讀后感想 篇6

　　話說：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

　　書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?

　　當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

　　話說：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

　　書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?

　　當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

讀水滸傳讀后感想 篇7

　　四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我也明白了很多道理。

　　不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無業游無的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

　　我清楚記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們經常和鄰居在一起聊天，但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。

　　現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子”，我們的.社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——人與人之間的關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受母親般的關懷。

　　不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧!為了孩子們更健康地成長，讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧!

讀水滸傳讀后感想 篇8

　　《水滸傳》是我國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學遺產。這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。

　　這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結局。小說真實地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統治集團的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術地再現了中國古代人民反抗斗爭的發生和發展的規律，這在整部中國文學史上是相當難能可貴的。

　　縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現了下層，群眾為了維護自身的利益而團結一致，戮力相助，進而”濟困扶危，殺富濟貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業的內涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導地位。

　　小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業上引向興旺發達，但他同時又在”忠義“思想指導下，堅持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖“，最后領導義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強盜“，并自己走向了絕路。小說在表現宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負朝廷，而皇帝也不負忠臣。在主觀上只是想表明”自古權奸害忠良，不容忠義立家幫“，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該說是現實主義的勝利。

　　《水滸傳 》是一部政治性很強的小說。但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。《水滸傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動“，保存了一顆與封建理學相對立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。

　　《水滸傳》是一部思想內容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎構成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的領袖人物去理解這支隊伍的性質，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。

　　”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當推林沖。林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農民。由于高衙內企圖霸占他的妻子，設計陷害，使他成了囚犯被發配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農民無關也不是在租稅災害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農民起義的標準原因，而是任何社會中都有的與對立無關的強者欺凌弱者的現象，同一階層內部也可以大量發生，打不上什么階級烙印。那情況與高俅逼走王進一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發。

　　與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。殺牛二事件使他被發配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉入梁山。而這也和揭竿起義的農民革命不相干。

　　魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發為僧;后又因仗義救護林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農民反抗地主的起義無關，倒是因仗義而嘯山林這一點卻是許多梁山好漢集結的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。

　　使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財“的俠義行為。劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因為有仗義的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰爭中他們還唱著”忠心報答“趙官家”，哪有反王權的氣息!《水滸傳》少數幾個出身農民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農民，偏偏他正是反對李逵落草的。

　　《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關系，即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現過地主欺壓農民的鏡頭，作者的標準是義與不義，而不是以地主與農民的對立的關系為準的。

　　宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結交，仗義疏財出了名，他因通風報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因為山寨慕名邀他聚義不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。

　　招安以前的歷次戰爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因為石秀一伙為祝家莊所困辱，打高唐州是為了救柴進(收呼延灼之戰也由此引發)，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因為山寨位置擺不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應燕青，鬧東京雖算不上戰爭，也興師動眾，大費周張，只是為保護宋江一伙去東京看燈進行的窺探活動。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現江湖義氣而寫的。

　　梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。

　　招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團結起來的集體，但這時比起占據山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。

　　總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗爭的社會圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠地歷史和現實意義。

讀水滸傳讀后感想 篇9

　　“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……”合上《水滸傳》一書，聽著《好漢歌》，108條梁山好漢的形象又涌現在我眼前：雪中送炭的“及時雨”宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用，嫉惡如仇“黑旋風”李逵……他們無一不是被人們大加稱贊的英雄，他們的“俠肝義膽”英雄品德被傳揚，他們的英雄事跡被人們津津樂道著。只是這些英雄，當真是名副其實嗎?

　　我認為不是，梁山好漢濫殺無辜的現象是相當嚴重的，甚至不分老幼良賤地殺。老人和小孩，特別是很小很小的小孩，良是主人，賤就是奴仆丫鬟，他們無辜地被牽連被殺害。比如英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物——武松，景陽岡打虎讓他成為威震四方的英雄，他仗義、愛打抱不平，人們都說他是頂天立地的真好漢，可是武松在血濺鴛鴦樓的時候殺了15個人，其中就包括兩個小孩，馬夫、丫鬟、仆人各一人。蔣門神設計陷害他犯了官司，他殺蔣門神報仇也就算了，可他還不解氣，本來都已經要出門了，又回來把大門關上又殺了兩個婦女，最后留下八個血淋淋大字：“殺人者打虎武松也”，“正義凜然”地向世人公布其英雄壯舉。這些無辜死去的平民何錯之有?就這樣被武松一刀奪取了寶貴的生命。再者最最有名的當數李逵，江州劫法場救宋江時，“黑旋風” “不管三七二十一，不分兵丁、百姓，見人就砍。” 后來就是抓住了壞蛋黃文炳，李逵卻自動請纓把黃文炳殺掉，其手段之殘忍，以千刀萬剮了了他人性命。李逵卻還自我感覺良好地大喊： “我殺著開心啊!”一邊殺一邊烤了人肉吃。他不僅主動殺黃文炳，割來烤著吃，也讓大家吃，真讓我感到一陣徹骨寒意。所謂的“梁山好漢”的“英雄壯舉”更是不止這些，母夜叉孫二娘、菜園子張青夫妻二人，還有催命判官李立，都慘無人道的把死尸開剝了“把做饅頭餡”;錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽，自家喝“人心醒酒湯”，把人肉賞給小嘍啰解饞，更是讓我感到毛骨悚然。

　　縱觀梁山108位好漢，能真正為百姓伸張正義，除暴安良的可謂屈指可數。打著“替天行道”“除暴安良”的名號，干的卻是為私心為私利的事情，為的是個人義氣，以至于還干出濫殺無辜的兇狠暴戾之事，真的不由我不發出一聲感慨：梁山好漢非真英雄啊!

　　古人曰：聰明秀出，謂之英;膽力過人，謂之雄。聰明智慧是吳用，膽力過人有武松等，“英”“雄”梁山好漢都占了，但是我認為，他們也只能被稱為英才和雄才，確切說他們只是才能勇武過人的人 離英雄還是有一段距離的。我心目中的英雄，應當是頂天立地，無私忘我，仁心宅厚，扶弱助殘濟困，以拯救天下蒼生為己任 ，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。梁山好漢只算是才能和武功高人一等的人，不算為人民利益而作抗爭的英雄。

　　我心目中的英雄，應該是這樣的……“初次征戰即率領800驍騎深入敵境數百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰中，封狼居胥，大捷而歸。”這些無不是西漢著名的驃騎將軍霍去病以汗血立下的赫赫功績。霍去病生為奴子，長于綺羅，卻從來不曾沉溺于富貴豪華，他將國家安危和建功立業放在一切之前。漢武帝曾經為霍去病修建過一座豪華的府第，霍去病卻斷然拒絕，說：“匈奴未滅，何以家為?”他這種以拯救天下蒼生為己任的行為，才絕對是錚錚鐵血的英雄的本色!

　　我心目中的英雄，應該是這樣的……文天祥是南宋的一位民族英雄，他本是文官，卻為了保家衛國，反抗元軍，依然走向了戰場，領兵抗元。不僅奮勇抗戰，還拿出了自己的家產，招募了3萬壯士，抗原救國。后來南宋統治者向元軍投降了，文天祥卻依然堅持抗戰。無論受到多少元人的嚴刑壓迫和高官厚祿的利誘，文天祥依舊堅持著自己對國家的忠心，不想茍且偷生。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，視死如歸，大義凜然，這才是頂天立的英雄。

　　我心目中的英雄，應該是這樣的……20xx年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。吳菊萍也是一名母親，事件發生時孩子只有七個月大，還在哺乳期。在墜樓女孩生死關頭的瞬間，沒有過多考慮這一舉動會造成傷害，就毫不猶豫地伸出手去，這位“最美媽媽”用舍己為人的犧牲精神詮釋什么是英雄。

　　我心目中的英雄，應該是這樣的……20xx年5月29日，司機吳斌駕駛客車從無錫返回途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎他的車輛前擋風玻璃，砸中他的手臂和腹部，他的肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，在這危急關頭，吳斌忍著疼痛，完成一系列完整的安全停車措施，保證了24名旅客的安全，而他自己經搶救無效去世，時年48歲。在生命的最后一分鐘，他沒有被痛苦所折服，而是把自己身為司機的責任履行到底。是他，在身負重傷的危難時刻緊握牽著乘客生命的方向盤，將大家的生命行駛到安全的終點，而他自己則忍受著劇痛的折磨最終離開這令他留戀的人間。他用自己平凡的一生，譜寫出了不平凡的英雄事跡。

　　《水滸》的梁山好漢固然是“英雄”，他們都有常人不能媲美的高強武功，英勇過人，行俠仗義。但在我心里，霍去病、文天祥、吳菊萍、吳斌這些無私忘我，扶弱助殘濟困，以拯救天下蒼生為己任 ，為人民利益而英勇奮斗的人，他們才是當之無愧的真英雄。他們或許年輕，或許弱小，或許平凡，但他們有舍己為人的品質，用堅強和勇敢，詮釋著生命的勇氣，閃耀著人性的光芒!他們偉大的事跡，就這樣在危難中綻放，從平凡中誕生。他們也許并不比我們高大，但那一刻，已經足以讓我們仰望，無關身軀，無關力量，無關其他，我們仰望的是人性的高尚!他們才是我心目中的英雄。

讀水滸傳讀后感想 篇10

　　《水滸傳》是我國四大名著之一，這本書的作者是施耐庵，《水滸傳》寫了關于許多人的事情，比如說武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢頑強，雖然他是酒過三巡，但是他還是打死了老虎。

　　里面還有講的黑旋風的李逵，豹子頭的林沖，行者的武松。這本書之中還有許多的英雄人物。

讀水滸傳讀后感想 篇11

　　讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。

　　再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

　　《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官B民反".

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的`.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

　　水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

讀水滸傳讀后感想 篇12

　　自來喜歡武林奇聞，江湖快意恩仇。幼時聽好漢歌，看水滸，只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊，替天行道，除奸去惡。

　　除卻初中時，白話本有刪減版小說讀完過，其他并無多大涉及，今番來讀原著，頗有感受，以此來寫些讀后感。只可惜未讀通透，只能略發感悟。

　　水滸傳的楔子，略帶神話色彩，說是張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。大官一時矯情，犯孩子習性，洪信掘了“遇洪而開”的石碑。天理命數放出了三十六天罡，六十二地煞。雖說如此，看似神話，實是作者不滿當時朝政，一時諷之。心說“我管不了你，自有治你之處，只是教‘惡人自有惡人磨’。”

　　接下來書中就以端王上位，高俅得勢，奸佞當道開始說起。以王進、史進、朱武、路達等好漢掀起了一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐的無邊風云。

　　本人對花和尚特別鐘愛，在此淺談。他的性格與多位好漢一般，粗魯隨性。卻粗中有細，機警善良。凡其所為，盡顯義字。

　　一、

　　他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你?去便同去。”然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點。

　　魯提轄在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽說他們三天未食，就即刻撇下一鍋熱粥，再不吃它。“拳打”鎮關西時，采取不依不饒的態度，“應口”要打，“討饒”更要打，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。

　　魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還說服小霸王永不來強娶才放心;為了救林沖，他不僅沿途暗中細心保護，在野豬林救下林沖性*命后，還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等。

　　二、

　　當他知道史進失陷華州城時，他不聽武松等人的勸阻，急躁地去救史進，并說：“都是你這般慢性*的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知，看灑家去如何!”結果史進沒有救出，還把自己也搭進去了，這里也反映了他急躁冒進的性*格特點。

　　魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現了這個性*格特點：當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們缺少盤纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經不住“三激”，被他引到當街上，手執利器，造成持器行兇的口實，然后再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會!”。一頭罵，一頭大踏步走了。細膩的筆法，刻畫出魯智深急中生智，膽大心細的性格。

　　三、

　　邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么!但有，只顧賣來，一發算錢還你!這廝，只顧來聒噪!”當聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性*格特點。

　　他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當他知道史進陷入華州城后，自己不顧生命危險，只身犯險而遭擒;他雖然仇視朝庭，不滿當時的黑暗腐朽的社會現實，不想與官場上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷。

　　他身材高大魁梧，力大無窮，武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個凈了去處，安身立命足矣!” “都不要!要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。”這些都表現了他對當時黑暗的丑陋的官場和社會現實的強烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點。

　　魯智深的行為最為鮮明的特點，是不拘格套，率性而為，沒有什么規矩束手束腳。魯智深無家無小，一無牽掛，闖蕩江湖，四海為家，遭遇過各種人物，還做過提轄下級軍官，有豐富的生活閱歷和斗爭經驗。他心胸闊大，但心明眼亮，把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放，但粗中有細，急有中慢，該出手的時候敢出手，該忍耐的時候能忍耐。“禪杖打開不平路，戒刀殺盡不平人”，魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來到這個世界的，但他并不一味魯莽行事，而是講究策略，頗有斗爭藝術，也不死拼硬打，該住手的時候就住手。他三拳打死鎮關西，這樣的“權詐”，在魯智深身上只覺其“權”，不覺其“詐”，令人開心解頤。魯智深身上散發著一種魅力，他沖決一切文化之禁錮而放任身心，雖然做了和尚，清規戒律卻于他無用，他“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，狗肉敢吃，金剛敢打，佛殿后敢拉屎尿，懲治色頑救人女兒。他生活在人間，卻不守人間的“規矩”，天性自由，任性而為。

　　魯達，一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字，就已預顯出此人一生的慷慨磊落。個性十足“花和尚”，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應該守清規戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏發和幾點結疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉，不避葷腥，是個不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道機械地死守戒律，對世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時時不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對于魯智深來講，酒是要喝的，不平事更要管;肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才會打死鄭屠，逃亡他鄉，顛沛流離而無怨;才會風雨兩千里送林沖方才心安;也才會為殺作惡多端的tan官，身陷囹圄而無畏!金圣嘆則說得更加有情感，他說：“寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”

　　可以說，晚明宗門尚豪杰品格，尚狂縱之行的風氣，給魯智深形象的接受以及內涵的文化化、狂禪化，提供了一個十分現實的說明。

讀水滸傳讀后感想 篇13

　　今天，我把《水滸傳》這本書讀完了。 這本書寫了一百零八個好漢，我最喜歡其中的魯達和李逵，因為他們愛幫助弱小的人。

　　魯達為了幫助桃花村里的一個小女子，大鬧桃花村;為了幫助金二，拳打鎮關西;為了幫助被陷害的林沖，大鬧野豬林;為了教訓一些無賴，倒拔楊柳樹。這些故事深深的印在我的腦海中。

　　書中還講了魯達是怎樣死的。他睡到半夜，忽然聽到錢塘江潮信傳來，想起師父說的“聽潮而圓，見信而寂”，知道自己該圓寂了，就點了一爐香，把自己洗干凈，然后坐在床上死了。 李逵的故事也很有趣。李逵上了梁山，他想把他的媽媽接到梁山去玩，就回去接他媽媽。回家時，從沂嶺經過，碰到一個自稱李逵的人在打家劫舍，這個人叫李鬼。真是假李逵遇到真李逵，真好笑。 他媽媽本來很好，可是在沂嶺被老虎吃了，李逵把吃他媽媽的四只老虎全殺了。 《水滸傳》這本書真有趣，我喜歡《水滸傳》。

讀水滸傳讀后感想 篇14

　　近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

　　話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打在了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

　　《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!

讀水滸傳讀后感想 篇15

　　施耐庵所著的《水滸傳》是我國古典小說四大名著，它講述了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權_不反皇權和朝廷。宋江，雖是頭領，卻不顧眾人反對，最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后歸隱的歸隱，出家的出家，慘死的慘死。

　　合上這本書，我的心情，是悲痛和憤懣。

　　我的感受是：做任何事情，應該針對不同的情況作出正確的選擇。

　　是啊，不正確的選擇讓昔日威風凜凜的梁山泊毀于一旦。設想，如果當初宋江沒有錯誤地決定受朝廷招安，而是繼續做著除暴安良的事業，雖然草莽名聲，但一百零八位好漢的結局也許不會這樣悲慘?

　　《水滸傳》這本書，其實也對我們的現實生活有著智慧啟示。

　　小朋友面對糖果的誘惑，選擇不正確，可能被拐騙，導致家庭破碎;青少年面對電腦的吸引，選擇不正確，致使沉溺其中不能自拔;老年人面對騙子的花言巧語，選擇不正確，可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來的錢物被騙一空……這些，足以說明人們在社會生活中做出正確的選擇多么重要。

　　小鳥不貪嘴，可以免去多少危險;人類不大興土木，可以存活多少森林;科學家不研究毀滅性武器，可以讓地球減少多少危機……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。

讀水滸傳讀后感想 篇16

　　劉備是寧天下人負我也不愿我負天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點小事而斤斤計較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強，可惜年少的時候父親死了，只好回家種田。

　　關羽、張飛是劉備的好兄弟，關羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關羽是重兄弟情義的，所以就不問了。

　　張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強。

　　曹操是寧我負天下人也不愿天下人負我，很有策略，很看中關羽，連最好的赤兔馬都送給了關羽。

讀水滸傳讀后感想 篇17

　　眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經常路過這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長(林沖)的豪杰，不期今日得會。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他.林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。

　　朱貴的事跡讓我聯想到了現在。當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。

　　但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。

　　朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個人的精神。

讀水滸傳讀后感想 篇18

　　今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。

　　本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

　　雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?

　　看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。

讀水滸傳讀后感想 篇19

　　我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

　　《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

　　這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

　　《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

讀水滸傳讀后感想 篇20

　　假期里，我讀了一本書，叫做《水滸傳》，它是我國四大名著之一，作者是施耐庵。

　　《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說，主要人物有宋江、林沖、武松、李逵、魯智深等一百零八位好漢，它們的故事可以說是家喻戶曉。

　　《水滸傳》生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗的全過程。全書情節分為兩部分，第一部分主要寫108位好漢經歷不同的反抗道路，匯聚到梁山泊，形成了英雄群體。第二部分主要寫梁山好漢接受招安，被朝廷分化殘害，最終走向徹底潰亡。其中，家喻戶曉的故事有“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等。

　　我最喜歡的是武松，這本書，把人物描寫的栩栩如生，個性分明。武松的性格是豪爽、機智、勇敢。我最喜歡的段子是“武松打虎”，因為作者寫的無論是表情，寫景，動作都惟妙惟肖，靈動傳神。

　　讀完這本書，我覺得他們有些精神值得我學習，但是他們能共苦，卻不能同甘，才導致最后的失敗。我覺得人要團結一心，才能辦成大事。這本書表現了好漢們對的蔑視，勇于任事的反抗精神和嫉惡如仇、殺富濟貧的英雄本色。

　　我覺得他們很有膽量，能夠反抗貪官污吏，能有信心_敗的朝廷。同時，也體現了當時朝廷的無能，皇帝的昏庸，導致了王公大臣們個個欺壓良善，狼狽為奸，殘害忠良。

　　這本書表現了作者的膽識和思想傾向。我很惋惜最后的結局，同時為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。讀完這本書，我覺得假期沒有白過，仿佛回到了那個年代，看了全過程。

讀水滸傳讀后感想 篇21

　　在這個暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。

　　《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。

　　讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強凌弱，低俗無理，因受了王進父親的一棒，便把氣全都撒在王進身上。他新官上任，王進因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進幾十大板不說，還把王進送進了大牢，準備在刺配途中將其害死。幸好王進及時逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當運動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預示了梁山好漢的悲劇性的結局是必然的。

　　梁山一百單八將，個個身手不凡，驍勇善戰，俠肝義膽，仗義疏財，梁山的實力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆， 又可氣。宋江說過，寧朝廷負他，他不負朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實，與其招安，為奸佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價值觀占了主導，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達的東西太多了，所以我認為這部小說在我國古典文獻中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時情節總是出人意料。如喬道清回風燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術逆風回去，結果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。

　　再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個官差，逃走了。真是忍無可忍，官逼民反呀!讀《水滸傳》時，我發現一個微妙的現象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統思想下的所謂的亂臣賊子。

　　眾位英雄聚首梁上，經濟實力，戰斗力足可對朝廷取而代之，但首領宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權容不下，奸佞朝臣更是欲殺之而后快，事實如此，在征方臘的眾多戰役中兄弟們死的死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：

　　莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。

　　一心報國摧豐日，百戰擒遼破臘年。

　　煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。

　　早知鴆毒埋黃壤，學取鴟疑范蠡船。

　　宋江死后，葬在蓼兒洼，風景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機會，他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。

　　大江東去，浪淘盡，數不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓卻是深刻的，他教我們如何為人如何處事，“雖義薄云天，但莫把義空負。”古人有詩評曰：

　　生當鼎時死封侯，男子生平志已酬。

　　鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。

　　不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。

　　千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關秋。

　　感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!

讀水滸傳讀后感想 篇22

　　《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

　　《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。

　　武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。

　　林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

　　又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。

　　他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。

　　而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

　　《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。

　　這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

　　《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”

讀水滸傳讀后感想 篇23

　　今天，我可是費了九牛二虎之力，才在新華書店“搶”到了四大名著之一——水滸傳。聽劉老師說《水滸傳》是本好書，不但可以讓我們開闊視野，還可以學習施耐庵和羅貫中的寫作手法。

　　我似一只貪婪的小羊闖進了一塊肥美的草地，狼吞虎咽地品嘗著。施耐庵和羅貫中不愧是寫名著的人，聯想到的畫面與字里行間都是一摸一樣啊!才第一回就讓我豎起大拇指，后面還有99回呢!我放慢了步調，細嚼慢咽的品嘗，文字里傾斜出來的那種感受令人沉浸其中。文字如同山珍海味般誘人，洪太尉上山真是險啊!一是猛虎，二是毒蛇，我按捺不住心中的激情，接下來是……猛虎是那樣高大，毒蛇是那樣兇猛!洪太尉的命運會是怎樣……

　　雖然我還沒有看完這本書，但我剛接觸到這本書，就體會到世人為何稱它未名著。這樣的文字，不，這樣的文學是令使人震撼的`!中國五千年的歷史文化不能埋沒!對!看書，看古代文學是怎樣揚帆的!四大名著是我國典型的古代文學，讓我們一起領略中華五千年的文學魅力!有人說：“讀了一本好書像交了一個益友。”沒錯，現在有《水滸傳》這個益友陪伴我，我真的非常榮幸。

　　聽我的，沒錯!看《水滸傳》，領略中華五千年的文學魅力!

讀水滸傳讀后感想 篇24

　　梁山里的“忠義堂”聞名天下，可是這三個字里，我只認識“義”這個字。梁山好漢和我一樣，眼中只有“義”字。他們一生向往著“義”，每天都要做義事，行義舉。

　　“小李廣”花榮，為了營救“毛頭星”孔明，他站在城墻邊，拿起四支箭，搭在一張弓上，制成連弩，四箭齊發，把敵人射得“嗷嗷”直叫，若大的城門也被射出了四個大窟隆。他獨自一人深入虎穴，差點闖進慕容知府的大寨，殺死這個無惡不作的大壞蛋。官兵發現了“小李廣”，此時萬箭齊發，花榮危在旦夕，多虧宋江的后援部隊及時趕到，“小李廣”才毫發未損。“小李廣”為了朋友，舍己救人，兩肋插刀。

　　當宋江和花榮被敵人設計抓住，并被押入囚車送往京都之時，“錦毛虎”燕順、“矮腳虎”王英、“白面郎君”鄭天壽準備要義劫囚車!燕順攔路要“千兩黃金”的過路費;王英埋伏在旁，指揮弓箭手待命;鄭天壽埋伏在另一旁，負責滾石砸人。結果，看管囚車的敵人狼狽逃走了，其他的官兵死的死、傷的傷。于是，燕順等三人“劫囚”成功!他們為了朋友，用盡智謀，義氣沖天。

　　梁山有一百單八將，個個英雄無敵、義勇雙全。“兄弟情是沒有墻的家，兄弟義是沒有色的酒。”

　　“該出手時就出手呀，風風火火闖九州啊!”梁山好漢，就是因為這個“義”字，所以才名揚千古!

　　我愛梁山泊，更愛梁山泊追求“義”的好漢!

　　飛鳥后記：這就是所謂的征文。葉子自己寫了兩遍，都沒有感覺。后來打字時，讓葉子把兩篇合了一下，湊了一下字數。個別的地方，讓葉子描寫得生動點，好歹是他自己的思路，自己的選材，就算是交了個差而已。

　　這幾天，葉子在重溫《哈利波特》，人家說了，成大了要當作家!!!我拭目!

讀水滸傳讀后感想 篇25

　　在這個多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們在暑假里，總要讀幾本書來陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。

　　這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過程。從這部經典的農民起義小說中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。

　　《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強的關勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡，幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細。三拳打死了鎮關西，就在這大禍臨頭之際，他一面說：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面大踏步地走了。假如是我，我一定會傻站在原地，啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過人，足智多謀;不僅智取過生辰綱，還巧使過連環計。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個比一個精彩。

　　讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!

讀水滸傳讀后感想 篇26

　　《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真，主持正義，追求理想，以及朋友的合力相助、患難與共，都使我們無限景仰，熱血沸騰。

　　《水滸傳》英雄給人的第一印象，就是具有超人的勇、驚人的力，讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛，張大嘴巴。的確，這樣的英雄在現實生活中或許并不存在，但人們需要他們，人們在向自然要生存，要發展的拼搏中，在與社會種種惡勢力的`斗爭中，需要與期待著這種壓倒一切的力量，不可阻遏的氣勢，無往不勝的精神。人們在這些英雄身上體會到了一種陽剛，壯烈、偉大的美，感悟到了人作為世界的主人的本質力量。它能使人精神振奮，斗志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰。

　　《水滸傳》這本小說從各個方面，各個角度展示了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種十分珍貴的人類感情，具有感動天地的力量。“四海之內皆兄弟也”，也應該成為我們今天人生的美好理想。這本小說之所以吸引人，也是因為小說中的一些英雄不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，“任天而行，率性而動”，保存了一顆“絕假純真”的“童心”，與那些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大頭巾”的虛偽做作，心胸狹窄成了鮮明的對照。

　　《水滸傳》這本小說可真是世界文學寶庫中的一顆明珠。

讀水滸傳讀后感想 篇27

　　曾經說過一句話：“沒有看過中國四大古典名著的人，不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應該去探究探究。抱著這個想法，我今天從學校圖書館里借來了《水滸傳》這本書，然后認真地看起來。在這部小說中，其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。

　　“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來到陽谷縣準備過景陽岡時，肚子餓了，就去到一個店家想找點吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過崗”五個大字。他進去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽店家小二說山上有老虎危害村民，發誓為村民除害，執意趁著夜色爬上了景陽岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來。結果，真的有一只吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了，施出平生所學的武藝，與老虎進行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過崗都不怕了。

　　拜讀完這個故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松，我覺得我是一個膽小，怕事，沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事，我對于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時，一個流里流氣的青年走上了車，然后站在一個老爺爺的身后。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包里。我的心一下提起來，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺的錢包下了車。最后，看著老爺爺知道自己錢包不見后那捶足頓胸的樣子，我內疚得不得了。要是，我當時能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個社會就會越來越和諧了。

　　希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍，因為它不但開闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。

讀水滸傳讀后感想 篇28

　　《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。

　　這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”.《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。

讀水滸傳讀后感想 篇29

　　近日，電視臺正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。

　　《水滸傳》寫了什么呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會武術 ，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是干了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。 但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。 不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象。《水滸傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景 —— 宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人， 敢來消遣我!“ ，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。

　　武松為什么會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。

　　另外，按說柴進大官人是個廣交天下豪杰的愛才之人，但偏偏柴進并不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊里莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“。看來，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。

　　武松在景陽岡打虎，現在是眾多野生動物保護者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得后世贊頌的行為。

　　武松后來被發配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的。”快活林“是個什么東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那里交份子錢，欺行霸市，發了大筆不義之財，可見那施恩并不是一個好東西，后來他的快活林被蔣門神奪走了，因為蔣門神有更大的靠山，施恩斗不過他，所以快活林的爭斗不過是社會上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當地的小商小販們此后受到了更苛重的剝削，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!

　　武松即是如此，那《水滸傳》里的一幫小毛賊就更不是什么好鳥了。小霸王周通是占山強搶民女的山賊，菜園子張青和母夜叉孫二娘是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強盜。浪里白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個見色起意的色魔。時遷是個專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚雄因為潘巧云和人通奸，就殺了奸夫淫婦，可畢竟潘巧云和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命，揚雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什么要殺人呢? 而且最不該的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一帶殺了，搭上了一個無辜的年輕生命，這種草菅人命的”好漢“值得頌揚嗎?

　　李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。

　　這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位后來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監也是人品極差! 董平早在在東平府兵馬都監之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，并未答應這門親事。后來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破后，《水滸傳》六十九回中寥寥數語說 ”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“ 由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。

　　再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。

　　北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規軍，相當于我們現在的解放軍，不是宮廷的禁衛軍。 當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當于副科級干部，或者說是部隊的副營級干部，所以根本不是什么高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。 林沖在滄州的山神廟里殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“， 比”教頭“軍銜高兩級。

　　我這么說林沖的官階并不是要貶低他，只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭里少一個根本不算什么。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。

　　再說這林沖，被逼上梁山后，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山后，為了撈取以后的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火并王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。

　　另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物， 不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪杰的人物， 最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。

　　《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。

讀水滸傳讀后感想 篇30

　　眼中似乎有淚，口中似乎叫好，臉上似乎為這一切不值，讀了《水滸傳》以后，我感嘆萬千，有好多話想說，這一切的一切，施耐恩用他的心想我描述這腐朽兇殘的宋朝，這為國為民，不求回報，最后卻落得毒酒一杯的好漢，令我深思……

　　《水滸傳》主要是寫宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚義的事他們本領高強，有勇有謀，仗義疏財，打著替天行道的旗子懲惡除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗遼，宋江等人視兄弟如命，可在抗遼中卻犧牲許多弟兄，心如刀絞，皇帝又聽信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。

　　我不禁為宋江等人叫不平，又聯想到了當今的世界。是啊，也許你會問，現在多好呀，不愁穿，不愁吃，有電腦、有電視，有房、有車and許多高科技。《新聞》NO？1巴基斯坦第二大城市拉合爾爆發假藥害人事件，目前死亡人數多達134人。拉合爾的旁遮普心臟病研究所去年12月中旬開始，發放一批免費藥物給四萬名病患，許多人后來出現白血球和血小板急劇減少的副作用，有人甚至吐血或流鼻血。《新聞》NO？2婦女領著兒子進入銀行，搶錢四千八百美元《新聞》NO？3河南村支書兩千余萬……世界真的很美好，可是為什么，犯罪人員永遠存在，是誰第一個播下了這個可小小的種子，又是誰經這顆種子發揚光大？

　　溫暖的陽光，清甜的泉水，鮮花也會腐朽，無法開花結果，雖然現在百花盛開，但如此下去，又會如何呢？假藥，還是殺人！放火呢！！陰霾的種子播在了哪里，想想未來，還有何可以憧憬，是高科技嗎？美食？登上月球？時空穿梭，我們在貪圖享受中，失去了太多，甚至還可能活在毛主席帶領中國人抗日，打仗，取得勝利的那一刻吧？！陰暗的墻角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放棄，勇往直前！”聽，多么堅強的聲音呀，這就是曾經的中國呀！

　　也許世上沒有一百零八單將，沒用孫悟空，但是我們一定不希望子孫后代是這樣的腐朽吧，那我們就做子孫后代的一百零八單將，孫悟空吧！，自己不接受這顆種子，就這么簡單。

　　我相信，只要大家努力一點，未來將無限美好！

讀水滸傳讀后感想 篇31

　　《水滸傳》，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。

　　《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，_臣當道，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。

　　從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了_臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。

　　武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……

　　在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被_臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

　　梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。

　　讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!

讀水滸傳讀后感想 篇32

　　四方英雄，忠義堂相會，五方豪杰，都來投奔，從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎，立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟貧，好一段輝煌的歷史!

　　宋江提出招安時，有些英雄同意招安，有些豪杰反對招安，只恨宋江想為兄弟們找個出路，卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝，戰場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”，只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強，但也是人中豪杰，卻死在宋江招安之手。要說可憐，還得說柴進大官人，他原為大周皇帝柴世祖的后代，家賜丹書鐵劵，富貴榮華，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪個不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。

　　黃信人呼“鎮三山”，韓滔人呼“百勝將”，個個武藝非凡，但還不是讓招安一事害了自家性命。

　　梁山還有三位女將：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大蟲”顧大嫂，一位是“母夜叉”孫二娘，個個有一身好武藝，可惜卻慘死于招安之后，怎能讓人哀嘆?

　　宋江是個好人，但是好心做了壞事，再說他文不能安邦，只好把招安掛在嘴邊，害了多少個好漢的性命。

　　回想以前攻大祝家莊是小事，在破金征遼時，是一將未傷，林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八，英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。

　　英雄都死于非命，如果宋江不接受招安，那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中，可惜一百單八將全軍覆沒，一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命，那一汩汩沸騰的熱血，永遠在我心中，讓我感嘆英雄，傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。