巴金家讀書心得體會（精選32篇）

巴金家讀書心得體會 篇1

　　寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個漫長的冬天。回味至此，甚是有些感觸。

　　朋友們，在外最溫暖的家

　　昨夜風雪彌漫，如客忽至。總算是有了點冬天的模樣。

　　雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往。可如今，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。

　　想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。無端念起那些執筆為你寫信的日子，無論和如何現在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經歷，也不枉，這些年。

　　是個太沒耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵的話說多了也覺矯情。畢竟許多事只能自己經歷自己走出去，但那時的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結，安慰也變得有氣無力。

　　如同我想念你們你們卻也不會出現，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費力收集的許多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實的訴說。

　　多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會再也記不起。我出現的季節不對，一開始便走了相反的。但許多當時刻意的喜好經年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。

　　我有一碗酒，可以慰風塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進密封的小翁，再經年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風塵。

　　家人，無論何時最掛念的那個家

　　寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　現在細細想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時候父母總是想將我們推出去，讓我們去見識外面的世界，去學會獨立，學會自強。現在我們長大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發現已經追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。

　　其實，在很多時候并不是孩子們去看長輩的背影，而是多數的時間里我們承受著愛我們的人寵溺的目光，時刻追隨著我們。我們在不知不覺間，就承受到了，來自他們眼神中的不舍，擔憂，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼

　　在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前，自己在門前低頭穿鞋，偶爾談起頭，總看見姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時候自己還小很不以為然，又不是再也不見，為何搞得如此傷感。但是現在想來，當時還是太小，真的難以理解老人心中的情緒，假如真的有一天這簡單的分別成為了最后一次。不管我如何離開，都不再會有一人在門口因你留戀，為你掛牽，為你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的淚水。就算有千萬次的回頭，又有誰會一直目送著你的離開。我們的'這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

　　我們這些做小一輩的要明白，在長輩的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠消失在他們的視線里。

　　雖然我們不聽的長大，知道有些事情總要一個人去面對，但也不要忘了，不時的回頭，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們，我還好，勿念！這種眼神的轉述勝過留給他們一個孤單的背影。

　　無論何時，家都是我們最堅實的后盾。巴金先生筆下那個黑暗的時代已經過去。我們應該行動起來了，抽出時間多陪陪家人。

巴金家讀書心得體會 篇2

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

　　大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的`善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。

　　二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩

　　重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。

　　覺新的性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業！

　　高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！

　　覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現代社會必然的發展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！

巴金家讀書心得體會 篇3

　　在寒假里，我讀了一本書，書名叫《黑熊舞蹈家》。

　　其中有一個章節令我感動，老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經驗豐富，槍法又準，再加上他養的那條大黑狗機靈兇猛，所以只要進得山去，極少有空手回來的時候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇。亢浪隆讓大黑狗去捉那只小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，自己貿然前進，可能會把自己的性命也搭進去，它要想一個萬全之策。母熊繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的'爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來，但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而躲過了災難。

　　是母熊對自己孩子的愛鼓勵它，創造了奇跡。每個母親都愛自己的孩子，愛可以使母親付出一切的代價。

巴金家讀書心得體會 篇4

　　作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學史上最優秀的小說之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態，書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。

　　《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺慧，他思想先進，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書中還有個不得不提的人物，那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢想，那么覺新代表的則是現實。他無疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的.熏陶，也曾有過出國留學的機會，曾幾何時，他是一派朝氣蓬勃，對未來充滿著希望，對人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫，他放棄了理想、愛情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的女子，同時也失去了幸福的資格，在以后漫長的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。

巴金家讀書心得體會 篇5

　　《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續續終于把它讀完了，現在來和大家分享一下我讀完之后作何感想。

　　家是什么，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉明”的縷縷鄉愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。

　　家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭暗斗勾心斗角，為了爭奪哪一點利益互相反目成仇。面上對家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會選擇留下來嗎？這樣的家還叫做家嗎？

　　在那個家里，你可曾見過鳴鳳的.烈性？為了堅守自己心中那團熾熱的火焰，不惜將生命奉獻給了它；你可曾見過，梅表姐獨自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過覺新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無力反抗；你可曾見過，覺慧立在船頭，向朋友和家告別，同時告別了過去，走向未來。你又可曾見過，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的理想斷送于此？

　　我見過，《家》中強烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅決。這本書仿佛將我帶到了過去，帶到了一個濃縮了整個封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現在社會的美好。

　　在巴金先生眼里，《家》并不是一個很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯，青春是美麗的東西，所以我們應該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們人生曲譜中譜寫最華麗的樂章。

巴金家讀書心得體會 篇6

　　家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。

　　但在他們的年代，一切都是假的……

　　家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。

　　對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。

　　覺惠是三弟，很幸運有兩位兄長的呵護，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰。

　　最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創造的適勢英雄。

　　覺民有覺惠的活力進步和創造的.膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的了解，識時務為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴的回擊，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應該狠狠打擊！

　　而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔負一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運，而且他不可能逃脫！

　　寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護覺民覺惠成長，這是他忍受妥協的原因，也是他在歷經愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認識，讓他仍然妥協，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責與誤解中，他獨自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。

　　當心愛的人一一逝去，當支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續集的話，覺新一定是在翠環的愛意撫慰下，讀書學本事，或教書或重進公司，帶著自己的家，打拼。

　　沒有負擔高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。

　　生在新中國，長在紅旗下的我，太幸運不能經歷他們的一切，舊社會下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現在的家，充滿春意愛誼的家，當我們進入人生的秋季的時候，還會有一個春色滿園的家留下……

巴金家讀書心得體會 篇7

　　“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”

　　《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運令人扼腕、嘆息、無奈。她們做錯了什么?落得個這樣的下場!她們什么也沒做錯，錯就錯在這個腐朽、病態、封建的社會!表面上端著長輩架子卻在外面養小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個個都是孝子卻在高老太爺病重時依舊到“金陵高寓”打牌與女人調笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個日本留學生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺的安寧著想，也睜一只眼閉一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時候哭已經成了一種藝術，而且還有了應酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開了眼睛”以覺慧為代表的新青年，他們敢于抗爭、敢于為自己爭取幸福。覺民和琴在堅定的斗爭下把幸福給自己爭了過來。他們是在“五四”新文化運動的影響下有朝氣有理想的“新青年”。

　　但是今天我想談談覺新，這個被覺慧稱為懦夫的大哥。覺新自小聰慧、懂事、聽話家人慶幸有這樣一個“寧馨兒”。是這一房的長子，又是這個大家族的長孫，然而就是這樣的一個身份捆綁住了他的命運。他始終處在一個糾結、矛盾的境地當中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺新悲劇的開始在于一個晚上父親找他談話，說高老太爺給他看定了一門親事要他結婚。他的夢想他的幸福在這一刻破滅，他是一個成績優良的學生他想繼續上大學還想到德國去留學，他還有一個能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對于未來無限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會反抗也沒有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權威，就是不容忤逆。覺新能怎么辦呢他只能關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個安定的狀態，可不過半年光景父親去世了，這表示覺新身上的擔子又重了作為大哥他要接過父親的責任維持這個家這是他活著的.目標。兩年后五四運動發生了這些新思想喚醒了覺新被麻木的青春和夢想，點燃了他們兄弟三人的熱情。他開始陷入一種矛盾當中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應著舊制度，不反抗、不作為。覺民、覺慧不能理解他這種一邊看著新思想的書報一邊繼續過著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無抵抗主義”可是他們又怎么會體會到作為長子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔子，要與整個舊制度作抗爭，要推翻現存的看似安定的生活談何容易?他沒有勇氣去掀起一場腥風血雨，他只想維護好這個家庭的安定最好什么巨動都不要有。他為了這個家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過擔子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現實調和。

　　他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最愛的兩個女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結婚間接導致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災”的荒唐迷信直接導致瑞玨的死亡。他終于明白是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢想、前途和最愛的兩個女人。可是他依然無力抵抗不過最終他幫助了覺慧離開，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”

巴金家讀書心得體會 篇8

　　我今天看了一本書——《沒頭腦和不高興》。作者任溶溶爺爺是一名大作家，他寫了很多很多的書。其中我非常喜歡的是《沒頭腦和不高興》、《一個天才雜技演員》、《爸爸的老師》、《我是一個可大可小的人》、《土土的故事》、《大大大和小小小歷險記》、《丁丁探案》等。

　　書里的人我最喜歡沒頭腦和不高興。他們兩個太可愛了，各有各的缺點。沒頭腦經常丟三落四的忘東西，忘記了學習用品把家里翻得亂七八糟還冤枉他的弟弟妹妹拿了。不高興不是不會笑是非常任性，不愿與別人合作還經常與別人反著來，給別人添了很多的麻煩。

　　后來他們遇到了一位神仙把他們變成了大人。沒頭腦成了工程師建了一座少年宮，這座少年宮有三百層高，大廳就有很多，有劇場，運動場等應有盡有，但是沒有電梯，小朋友們要去看戲，劇場在二百二十五樓，上下來回得走一個月的時間，這樣小朋友看戲就得帶著干糧、餐具、被褥等。大家高興地唱著歌向同樣的方向走著，第一天是這樣，第二天也好，第三天就差勁了——到了第六天大家就埋怨起工程師來了，這么高的房子沒有電梯，一定給忘了，真是沒頭腦，沒頭腦聽了非常慚愧。

　　不高興當了演員演《水滸傳》里的武松打虎，他演得是老虎被武松打了很久還不倒下，可急壞了下面的觀眾，后來就沒有人讓他表演節目了。

　　我看過以后想到自己，我以后做小事也不能馬虎、丟三落四，要懂得與人合作。

巴金家讀書心得體會 篇9

　　我最近讀了一本書，書名叫《華佗投師》，故事講述了華佗向老郎中拜師學藝的故事。

　　我讀過這本書后，我終于明白了：“只要功夫深，鐵桿磨成針。”的深刻道理。華佗學醫就是如此。另外，他不僅勤學刻苦，不怕臟，不怕累，而且還很虛心，具有責任感。正因如此，他才學會師傅教給他的全部本領，取得了更大的成績，在以后的行醫道路上有了很大的幫助。

　　我們在學習中，要以華佗為榜樣，學習他那種認真鉆研，不怕苦、不怕累的精神，這樣我們才能學有所成。

　　如果我們每一個人都能像華佗那樣去認真學習，刻苦鉆研，那我們以后也會你華佗一樣成為一個有用的人。我心中暗暗下了決心，我一定要像他學習，以他為榜樣。

巴金家讀書心得體會 篇10

　　蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，為當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。

　　反復學習《教學革命一書》讓我對先學后教這一教學方法有了更深層次的認識。

　　對于導入。

　　我以前總是想方設法創設情境，有時候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設計，結果和后面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。

　　揭示教學目標要顯著。

　　以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節課該知道什么，該忘掉什么。同時，教學目標的揭示方法也要有區別，有時候需要緩緩地，一個環節一個環節地揭示。讓學生很容易就掌握知識。

　　找到了節約課堂時間的竅門。

　　看了蔡校長的教學環節，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然后評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎么有時間完成當堂練呢？開學一周，我采取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇跡出現了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給后續復習節約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。

　　可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理啊！ 先學后教教學模式能夠以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，逐步養成了堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不茍的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養興趣愛好和特長，鍛煉身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發展的意識，能夠解放每個學生內在的求知欲、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發現問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業，而且能形成能力。這一方法能夠“培優”“補差”，即能解決后進生的問題，而且使優生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業能夠當堂準確的檢測一節課的教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學后教，當堂訓練體現了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰爭中學會戰爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學后教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，后教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化為能力的實踐過程。所以先學后教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。

　　如何在教學中做到先學后教呢？我想應該從以下做起：

　　一、指導自學，突出學生主體地位。

　　在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環節，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住

　　知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。

　　二、少講精講，發揮教師的主導作用

　　在課堂結構中，學生自學結束后，就進入了“教”這個環節，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環節的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。

　　“先學后教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不著要領，先學后教的效果就成問題。因此，先學后教的效果有多好，取決于教師的素質有多高。先學后教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，使學生逐步養成堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發展。

　　總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學后教，當堂訓練的必要性。先學后教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今后工作中，我將努力實施先學后教，當堂訓練的課堂教學模式，為辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。

巴金家讀書心得體會 篇11

　　“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，不應該虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥有一本書，它曾激勵了不知多少熱血青年，幫助過多少人認識了生命的價值和意義，激勵他們去創造自己的生命價值，去體會生命中的意義，它就是--《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　它主要講了：主人公保爾?柯察金從小看到了許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。在當兵時，不幸受傷，回到家鄉。在工作室，保爾舊病復發，差點死去，保爾不能正常工作，很痛苦，身體一天比一天差，還雙目失明。但他始終頑強地與病魔不停斗爭，寫下了自己光輝的人生。小荷

　　看完這本書，我的心里像打翻五味瓶—酸`甜`苦`辣`咸五味俱全。我痛恨那些權貴在剝削人民;我佩服保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執著的革命信念，他告訴我如何去“煉鋼”—鍛煉鋼鐵般的意志。小荷

　　音樂家貝多芬在1815年，失去了聽覺，這無疑對他是一個滅頂之災。貝多芬在度過一段極度憂傷的時期后，他寫信對朋友說：“我要死死地抓住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服

　　有一次，我去爬山，可爬到一半，我已經氣喘吁吁，累得汗流浹背。本打算放棄時，我想到柏爾，保爾在全身疼痛時堅持寫作，可我為什么不能堅持呢?我能!我一定能爬上山，經過一番努力，我終于爬上了山頂。

　　光陰荏苒，時過境遷，保爾所處的烽火年代已經過去了，然而保爾的精神仍被一代一代傳承。我們要懷念保爾那種對革命理想的無限忠誠;懷念他百折不撓的戰斗精神;懷念他積極樂觀的人生態度;懷念他為人民利益勇于獻身而無怨無悔的高尚情操。讓我們看一看《鋼鐵是怎樣煉成的》，學習保爾吧!

巴金家讀書心得體會 篇12

　　《你在為誰讀書》是我國著名的尚陽編寫的。

　　本書講的是：有一位學習很差的人叫楊略。有一位神秘的人給了他一封信，從此以后，楊略的學習變得很好了。當楊略的父親知道這個人是誰的時候便流下了眼淚!

　　讀完這本書我知道了。人要有理想，而且要堅持不懈的去實現。要懂得回報別人。做事要自信。遇到困難要溝通，沒有什麼是溝通解決不了的。這些道理使我終生受益。

巴金家讀書心得體會 篇13

　　《呂氏春秋》是一部經典，用現在的流行語來說，是特別牛的一部經典。據說當年“合十萬余言，備天地萬物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。”這是何等的自信，是何等的氣派，當然，沒有人出來真的去增損一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是這部書的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是呂不韋。

　　這部書，“以道德為標的，以無為為綱紀，以忠義為品式，以公方為檢格”，匯集諸子所論又超越其上。通俗講，《呂氏春秋》就像是一鍋燴菜，但燴的很有味道，很值得品嘗。

　　讀《呂氏春秋》，有一個重要的內容是不應被忽視的，那就是談“養生”。這些內容主要集中在《孟春紀》《仲春紀》《季春紀》，因為春多與生有關。“物也者，所以養性也，非所以性養也。今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。”這段話簡直就是對我們說的。世間萬物，本來就是用來維持我們生命的東西，而不是要用我們的生命去滋養萬物，也就是說，物是為人服務的，而不是相反，人不應為物所累，更不應被物奴役。但是遺憾的是，現代社會有太多的人把這個至關重要的關系顛倒了，很多人因為物欲而葬送了自己的性命，真的是不知何為輕何為重。一個充滿物欲的社會，必然滋生墮落和腐敗，必然產生會亂和丑惡。

巴金家讀書心得體會 篇14

　　有人說：“錢可以創造財富。”有人說：“困難能造就成功。”而當我讀了《把信送給加西亞》后，我卻想說：“信念可以創造奇跡。”

　　這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，并將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終于在預定時間內完成了任務。憑著這封信，美國成了最后的勝利者。

　　主人公羅文是那么負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多么可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這么一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。

　　這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什么事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道。”一聽這話，他就腳踩“筋斗云”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接著玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從后面看，班長簡直就像奔跑的火雞。

　　不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水濕透了，可他臉上依然掛滿笑容，手里還握著一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上……

　　生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要扎扎實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象征。全世界人們都應向他學習。

　　《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給后人的卻是深思，因為它教會了我們為人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇跡。

巴金家讀書心得體會 篇15

　　高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳的《三字經》，讓我受益匪淺。

　　《三字經》是中華文化的經典作品，是古代人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，蘊含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收獲成功的果實。其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我帶入了一個愛的世界。我的眼前，仿佛出現了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養育之恩。

　　這樣經典的故事在《三字經》里數不勝數，《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優良傳統——孝敬父母，發揚光大，讓生活充滿愛。

巴金家讀書心得體會 篇16

　　我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

　　龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。

巴金家讀書心得體會 篇17

　　細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因為有了湖水的滋養而充滿靈性，它們為各種飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。

　　1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”，取得自認為的功成名就；有人“大隱”隱于世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。

　　最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。

巴金家讀書心得體會 篇18

　　最近，我看了一本叫巜梅里山鷹》的小書，本身不喜歡小動物的人都十分喜歡。

　　我最喜歡《梅里山鷹》里面的第一個故事名叫梅里山鷹，這個故事講了在曰曲卡雪山一帶美麗的母鷹—金薔薇，它哺養著兩只可愛的小雛鷹，分別叫金追和藍燦，按照山鷹的生活方式，兩只雛鷹只能有一個可以活，但金薔薇為了紀念犧牲的丈夫，下定決心把兩只小雛鷹撫養長大。兩只鷹一起成功地戰勝了入侵高山蝮蛇，還完成了獨立的撲食。

　　每個人都知道“堅持就是勝利”這個道理。但又有多少人像金薔薇一樣堅持了呢？

　　有一個商人，每當一個人問其成功秘訣他只說一句話再添一把火柴。在一幅漫畫中一個人在挖井，連挖了好幾個井，都好久沒有看見水，并不是沒有水。事實上他只要在每口井里再挖深一點點就行了。結果所有的功夫都白費了。

　　“再添一把柴，九十九攝氏度的誰就能達到沸點”——這是金薔薇告訴我們的。

巴金家讀書心得體會 篇19

　　月光下，窗臺邊，一股清涼，幾聲蟬鳴。恍惚間我好似到達一木造日式建筑民宅，卷簾門上有一個信件投遞口，門上方有一塊招牌。借助微弱零碎的月光，依稀看見“雜貨”二字。

　　這座殘舊古老的房子坐落在一條僻靜的街道上，只要寫下煩惱投進投遞口，第二天就可以在牛奶箱得到回答，這是“解憂雜貨店”。

　　冷意從身上每一寸肌膚侵入，刺得自已麻木卻不禁顫抖，發現周圍是漆黑一片，沒有一絲光亮，像是溺水了一樣，仿佛要窒息了一般，卻又無能為力，這就是面臨選擇的滋味。由每位咨詢者都是這樣嗎?恰恰相反，他們即使焦急無奈，但是他們的心臟強而有力跳動著，只遵從自已的內心，無論如何絲毫不動搖。就像月兔，沒有留下照顧病危的男友，而是參加毫無希望的奧運會，就像克郎，沒有繼承家業安順一生，而是追逐沒有未來的夢想。

　　這又是為何?

　　其實就像浪矢爺爺說的一樣“這么多年咨詢信看下來，逐漸明白，很多時候咨詢的人心里已經有了答案，來咨詢只是確認自己的決定是對的”。盡管他們的結局并不幸運：月兔男友離世，奧運會落空，但她帶給了男友夢想，明白了比奧運會更珍貴的道理。克郎為了救人喪生，也沒有了大紅大紫，但他的《重生》流傳百世，被后人歌誦贊揚。每個人心房裝著一縷小小的光芒，雖不璀璨耀眼，但卻能給迷途的人一絲希望。咨詢者擔心這絲光亮過于渺小，經不起考驗，卻不知能照亮前方的路，便足矣。

　　別人可以給你支持，給你鼓勵，卻給不了所謂的答案，所以一定要順從內心，即使輸了也沒關系，但一定要留下自己的足跡，證明自已曾來過。其實人生經歷的美好風景不在于如愿以償，而在于陰差陽錯，心之所向便是陽關大道。

　　《解憂雜貨店》告訴我們的道理好似珍寶，即使布滿時光的塵埃，也阻擋不了它散發魅力的光芒，就算是時光也抹不去它的痕跡。

　　把臉輕輕貼在書的扉頁，就像冬日里的暖陽撫著我的臉龐，《解憂雜貨店》給我帶來的溫暖就像三月春風，撥動心弦。初看，我看到了社會的殘酷，人民的無助;細看，我體會到了人物間細膩又不易察覺的愛：月兔男友看似不愿月兔錯失良機，自甘墜落，才在自已最后光陰讓月兔離開，實際是月兔男友不愿因為自已，讓月兔陷入兩難，讓自已愛人痛苦，才讓她去追夢，自已承受孤獨死亡。克郎父母看似怨恨兒子不顧家，不孝順，去追逐不切實際的夢想，實際是克郎父母在克郎受到親戚責罵時，挺身而出，讓他勇敢追夢。

　　但這種愛沒有用語言講述出來，沒有親昵的動作表達出來，而是通過一個不經意的動作，眼神，話語，才讓人們看到這溢出來的滿滿的關心和愛。所以當我看到這本書時，左心房一下子被猛烈地撞擊，幾絲光芒一下子被打翻，溢了出來，溫暖了整塊心田。

　　咨詢者的心里破了個洞，有什么重要的東西正在流失，就像無邊的黑洞，而三個小偷在幫助別人的同時，也補上了自已內心的空洞。咨詢者的真心實意洗滌他們內心表面的污穢和塵埃，填補了內心的空缺，也幫助了小偷，這種善心愛意的幫助和傳遞，何嘗不是種溫暖呢?

　　這些溫暖沒有驚艷了時光，但卻溫暖了無數歲月，每每想起，心房好像被填得滿滿的，只覺得一紙一片，在無盡歲月中，依然于素色中呈現著奪目的光芒，素手拈花，好似故人歸來。

　　夜深了，窗外的華燈亮起，映出了一片樹影，斑斑駁駁的光影投射在書上，照亮了一排全體加粗字-------《解憂雜貨店》。

巴金家讀書心得體會 篇20

　　一本書的智慧并不在書內，而是在書外，經過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。

　　就說寫作吧!它就來源于我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。可是只積累是不行的，要學以致用。可是只學習不思考也是不行的。正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。

　　這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

巴金家讀書心得體會 篇21

　　今天，我懷著無比激動的心情翻開了《海底兩萬里》這本書，這本小說的作者是法國的凡爾納寫的。書中為我們講述了探險者博物學家阿龍納斯教授在鸚鵡螺號潛水艇中，經歷的既奇幻又刺激的事情。

　　我在讀這本《海底兩萬里》的同時，仿佛自己也乘著鸚鵡螺號和阿龍納斯教授、尼摩船長等人物一起在大海中航行、打魚……當我讀完這本書時，完全被這本小說給迷惑住了，這本書里描繪了許多只有大海里才會有的美麗景色，有：珊瑚、水藻、貝殼、大白鯊等等海底動物與生物。

　　我佩服凡爾納的想象力，竟然能在還沒發明電燈的社會中預料到未來的世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界，同時也告訴我們：沒有做不到的，只有想不到得。如果連想象都沒有，沒有目的，沒有方向，更不可能有科學的進步。

　　讀了這本書后，我要學習書里許多人物的可貴精神：學習尼摩船長的勇氣，當朋友遇到危險時奮不顧身的去營救，學習阿龍納斯教授的樂觀向上的精神，學習教授的仆人康塞爾對主人的忠心耿耿與無私精神。當自己的朋友遇到危險時，你會不顧性命的去救他嗎？當然不會。當自己遇到危險時，你會不等別人的救助冷靜下來想辦法嗎？也不會。當自己的朋友受傷時，你會安撫他，關心他嗎？還是不會。所以說這本書會讓我們學習到很多寶貴的品質。

巴金家讀書心得體會 篇22

　　很想看《解憂雜貨店》這本書，只是由于各種理由推遲了，趁假期放松時間完成了這個小小的夢想。

　　這本書一開頭便吸引人，以三個小偷為主人公很是別致，里面每一個章節都節節相扣，引人深思。故事里的人物都有自我的煩惱，在種種機遇下明白了解憂雜貨店便鼓起勇氣寫信寄去煩惱，可他們不明白信箱里的秘密，這是一個能夠穿越時空的信箱，為他們解決煩惱的人竟然是未來人，并且不是雜貨鋪的老爺爺而是因機緣巧合而進入神奇小屋的小偷。本來比較抗拒非正派的人物作為主人公出現，可是隨著情節的發展我漸漸發現這三個人雖然是小偷，卻心地都很善良，他們痛恨欺壓，痛恨欺負弱小者，同情可憐的不幸之人。

　　由于是未來人，過去的事情多少也是明白一些的，當有人向他們咨詢的時候，他們會給出最好的方法，雖然這并不能改變命運，改變歷史，可是讀者卻看到了他們對于生命的維護。故事中每位咨詢者也都是有關聯的，他們的命運都和一個叫做“丸光園”的孤兒院有關，迸發出不一樣的命運，卻有著相似的煩惱，是追求自我的奧運夢想還是照顧病重的愛人，是堅持走自我的音樂夢還是理解父親的小魚店，是把孩子生下來一個人照顧還是放棄這個生命……正如雜貨店的老爺爺所說，他們心中都有一個答案，只是需要反復確認。

　　這本書給我感觸最深的就是，書中的每個人都努力地去生活，為了自我的夢想去努力，經過堅守尋找到了生命的意義。在現實生活中，我們不也當如此嗎?

巴金家讀書心得體會 篇23

　　終于，我最喜愛的《笑貓日記》又推出了新一冊的書《尋找黑騎士》，我迫不及待地翻開了書，故事是這樣的：

　　時光飛逝，小貓們都長大了，到了該交朋友的年紀了。在交友會上，小貓們各自己交到了朋友，胖頭交了個酒肉朋友，好吃懶做；二丫交的是酷貓和靚貓的孩子愛娃，時尚，潮流，但虛偽做作；三寶交到了烏云蓋雪和雪里拖槍的孩子山姆，有勇有謀有氣魄，曾被三寶給予高度贊揚和崇拜，但他嫌父母太老，病懨懨的，希望父母早死，太可惡了，一點兒都不孝順；還好，三只小貓發現后便與三個不好的朋友絕交了。

　　后來，三寶想起了黑騎士，那只英勇的拉布拉多尋回犬。笑貓和球球老老鼠陪伴三寶不斷尋找，可外貌相似的布拉多尋回犬到處都是，威武的黑騎士，他究竟在哪里？東郊、北郊、南郊和西郊各有一只三條腿的黑色拉布拉多尋回犬，黑狼，黑狐和黑獅，都不是黑騎士，西郊的導盲犬，是不是黑騎士？在一個中秋夜，三寶認出了黑騎士，他終于找到了他的好朋友。

　　我覺得老老鼠在開頭嘆的一句話也不是沒道理，他說，交友要謹慎，如果交友不慎，會后悔一生。他還說：“如果三寶找不到黑騎士，他一定會抱憾終生的！”

　　的確，交朋友要交好的朋友，互相取長補短。好朋友能與你聊天談心，分憂解愁，分享快樂。可是如果交友不慎，可能會引發一些不好的后果。真誠的朋友是最可貴的，他可能有一些缺點，甚至很多，但只要人心善良，待人真誠，不虛偽不兩面，敢于付出，這就可以作為交朋友的對象。

　　黑騎士身上具備的種種優秀高尚的品德，早已打消了老老鼠的重重顧慮。我也大大松了口氣，打心里為三寶高興，高興它終于找到了黑騎士，高興它不會抱憾終生，高興它和一個好品格的人，啊不，是和一條好品格的狗在一起。

　　因為良好的開端是成功的一半，有個好的開端，可以讓三寶的人生充滿喜悅陽光，這永遠是不變的真理。

巴金家讀書心得體會 篇24

　　歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。這本書告訴人們在封建專制制度下上至帝王下至平民任何人的生活、權力都是沒有保障的。所以我們期望有為萬世開太平的圣者出現改造我們國家的根本問題---體制。

　　整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現出了皇帝的苦惱。

　　由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團慪氣，但他應該知道，實際上文官集團的力量是一個皇帝難以約束的。我終于知道，一個不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出，萬歷少年是一個有為的君主，他曾經勵精圖治，打算開創一個萬歷中興，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發。他終于在這件事上開始怠政。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

　　讀到張居正是，我更是感到了世態炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關的人都受到牽連，不是流放邊關就是把官回鄉，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發展，它便是犧牲品。

　　戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發明的戰法確實令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發明了各兵種協同作戰，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當時也有一定的應用，但是他們哪里知道，西方國家已經有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動征英的前一年。

　　黃仁宇先生認為; 國家如是等等的問題，其癥結到底何在，這是研治明史者所不能不認真考慮的。筆者以為，中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結。本書力圖使歷史專題的研究大眾化，因而采取了傳記體的鋪敘方式。書中所敘，不妨稱為一個大失敗的總記錄。

　　因為敘及的主要人物，有萬歷皇帝朱翊鈞，大學士張居正、申時行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個人可以功德圓滿。即使是側面提及的人物，如馮保、高拱、張鯨、鄭貴妃、福王常洵、俞大猷、盧鏜、劉(纟廷)，也統統沒有好結果。這種情形，斷非個人的原因所得以解釋，而是當日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍。

巴金家讀書心得體會 篇25

　　最近看完的一本書就是百年孤獨，但是現在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節目，那時候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大S很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書 就是百年孤獨。

　　那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞說84歲馬爾克斯授權新經典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。 重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。

　　好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。

巴金家讀書心得體會 篇26

　　“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以凈化一個人的靈魂。

　　——題記

　　古城的殘片，大樹的幾根重落枝條，臨街老店被涂蓋得字號，半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現在我眼前。仿佛林海青的《城南舊事》中的情況都又出現在了我的面前。

　　也許，童年，十幾億的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走進了書里，它們就如一股細流，靜靜的，慢慢的滲入我的腦海中。

　　當我讀到英子居然為秀珍和妞兒重逢去尋找思康叔而將自己的生日禮物給了她們。直到后來我才明白，她的童年之所以如此精彩是因為她有這樣的一顆純真的心靈，正是因為她有這樣的一顆心她的童年才那么快樂。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂

　　《城南舊事》這本書讓人陶醉，它如一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，為我呈現了一出精彩絕倫的演出。

　　他讓我明白了一個道理：古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白的浪費掉。

　　合上書，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久不散……

巴金家讀書心得體會 篇27

　　“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！

　　一個叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說的:在激烈的戰斗中，班長忽然發現一架戰斗機向陣地投放炸彈，在他臥倒時發現在他四五米的地方，有一個士兵在那里傻站著，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發現自己剛才所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以后要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。

　　還有一個叫《寬容是愛的精髓》里講：有一對清貧的老夫婦，想把家里值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的'東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子背回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那么一個人都過得很快活，如果每一個家庭里的人都能這樣寬容別人的過錯，那么每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。

　　這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成為我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因為他們有更大的優勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換后仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換后就各擁有兩個思想。”正是因為這樣，一個團結的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓練。其次，知識是學不完的，只有不想學習的人。人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光。“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思并重，在學習之馀也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂才要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。

巴金家讀書心得體會 篇28

　　自從有了孩子之后，對于孩子的成長關注地越來越多了。那天在看雜志《時尚育兒》時，發現了這本書《捕捉兒童敏感期》，該書收錄了一百多個孩子敏感期的真實案例，通俗易懂，而且作家還針對每個不同個案均作了點評，全面深入地揭示敏感期這一生命現象，引領讀者了解兒童成長的規律，從而使孩子順利通過敏感期，讓每個孩子在愛和自由中健康成長。

　　我讀了之后，受益匪淺。作為家長，作為幼兒教師，了解幼兒的敏感期是非常重要的。敏感期是培養孩子的性格、興趣、思維能力和獨立能力的最佳時期，敏感期得到充分發展的孩子，頭腦清晰、思維開闊、安全感強，能深入理解事物的特性和本質。書中寫到4——5歲的敏感期“婚姻、出生、情感、人際關系、審美、數學概念、身份確認、性別、繪畫、識字。”5——6歲的敏感期“婚姻、書寫、數學邏輯、社會性興趣、動植物、實物、收集。”6歲以上的敏感期“易些螺旋形狀敏感期，一直伴隨著孩子成長到12歲。繪畫、音樂、語言、審美、對空間的認識、人際關系、秩序、獨立、理財。”

　　其實每個孩子來到這個多彩繽紛的世界，就象一張純潔的白紙，要在上面繪畫絢麗的色彩，規劃美好的人生，父母是孩子的第一任老師，家庭是他們接觸的第一生活環境。孩子在父母的關愛之中逐漸認識世界，經歷從不懂到懂、從不知道到知道這個成長過程。“望子成龍、望女成鳳”是天下父母共同的愿望，因此，作為孩子的父母必須以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正成為勝任的第一任老師。書中如有好多的案例如：“涂色”、“破壞性行為”、“秩序成習慣”等個案孩子的行為，分析的非常好。

　　還有我覺得家園共教非常重要，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子建康成長的沃土。孩子的培育工作，只靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的`一個重要環節，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，家長應該理解、支持和主動參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家園攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康成長。

　　《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的育兒書籍，我看了之后得到了很大的啟發，作為幼兒教師的我，不但可以在幼兒敏感期對幼兒進行正確的引導而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。作為家長的我，從中也了解到在接下來的日子里我可以從哪些方面來教育我的孩子，讓我的孩子順利地通過這些敏感期，健康在成長!

巴金家讀書心得體會 篇29

　　這本書主要寫的內容是，在一次尋找食物時，駱駝們受到兩只雪豹的攻擊，但這四只駱駝非常勇敢，他們拼命的用身軀抵擋雪豹，保護小駱駝。作者因為要研究駱駝便出手趕走雪豹，并與這群駱駝交上了朋友，并給那只小駱駝起名為駱駝王子。駱駝王子逐漸長大，有了青春期的叛逆，但都被成年駱駝給壓下去了，后因深受寵愛，卻不懂得關愛別的駱駝，使駱駝群分裂。因為沒有經歷獨立生活，無法擔任首領和成年雄駱駝的角色，讓許多機會與它失之交臂，最后做了人類的腳力。

　　這個故事告訴我們，花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。正是因為駱駝群平時對駱駝王子過分的寵愛，才使他變成了一個永遠長不大的駱駝，一個缺少勇敢的駱駝，這教育我們不要做溫室里的花朵經不起一點挫折，要做野草經得起風吹雨打。只有這樣，我們才能做人群中的佼佼者。

巴金家讀書心得體會 篇30

　　讀完卡耐基的作品后，我了解到這里一部教人如何為人處事的書，這部書正好合適即將踏入社會的我們，學會該如何待人做事，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關系，讓他人幸福，也讓自己幸福。

　　在音符與音符的協奏間，我們不難聽出有一串特別的音律，細細數去，16次在高低音部的出現都再現了一種細膩的情感。音里符間，似乎有一曼妙女子依稀在音樂聲中若隱若現。藻般的烏發用閃著水晶光澤的發飾細細盤起，唇色如水般潤澤，白雪的膚色透出緋紅，似乎吹彈可破。她倚著楊柳纖細的枝干，柳絮飄飄灑灑的落下，她抿著唇，翻看一本鋼琴譜。時而，柔和的春風拂亂了她的黑絲，她用手依舊輕掩過去，仍然含笑翻看曲譜。她如春光美好、動人，卻又不乏春色悄然來臨時的那一絲羞澀。貝多芬便是為這一女子所愁，所往，所思。在他提筆寫下這首表達深刻情感的小曲時，心中大有訴不盡的思緒吧，如咖啡香醇而苦澀。

　　靜靜聆聽，我已醉在了這一千零一年前的深切呼喚中。

巴金家讀書心得體會 篇31

　　書中描繪的一組沖突：世界國和野蠻人。　　世界國的格言：社會，本分，穩定。　　世界國穩定而又高度發達，階級絕對固化，每個人的出生和成長都是遵照著一定的程序，被選定為Gamma以下的胚胎只會發育成批量生產的低智侏儒，最高級的Alpha才可以擁有高智商和高大的身材，而在成長中統治者使用各種手段限定他們的喜好、根據階級分層剝奪他們思考的權利，最終每個人都像貨架上的瓶子一樣分門別類而又千篇一律。　　世界國又十分地“人性化”，為所有人提供各種各樣的娛樂，最著名的莫過于服用后“快樂似神仙”的嗦麻。在這個世界里，人們所追求的快樂便是快捷的娛樂，能夠輕松地獲得愉悅的心情，難道不是人類一直追求的幸福嗎?被列為禁書的莎士比亞詩集，在我看來，若不是因為它存在于“禁書”之列，似乎也不會有任何人想起它，娛樂至死這句話仿佛就是這個世界的......

巴金家讀書心得體會 篇32

　　一次又一次地走近東坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，著迷。

　　書本的魅力是難以言喻的，盡管在校期間觀看過東坡的紀錄片，但我還是對于這本《蘇東坡傳》愛不釋手。喜歡作者在字里行間流露出的對東坡的愛，喜歡再這樣離東坡更近一些。

　　很小的時候就總的聽人哼唱“明月幾時有把酒問青天，不知天上宮闕今夕是何年～”什么都不懂的年紀，只是覺得：真是好聽……到了初中，開始要求背誦這首《水調歌頭》的時候，才初初知道了蘇軾，因為小小的時后背的只是些“舉頭望明月低頭思故鄉”之類的詩句。到了這個時候，才算真的了解了些許蘇軾。

　　不知道是怎樣一個人，可以既是“長恨此生非我有何時忘卻營營”，又是“不怕，一蓑煙雨任平生”，也只有東坡了。無奈那句“東坡何罪，獨以名太高”，他是個天才，獨得歐陽修的賞識，那時的他，可謂春風得意，一帆風順。然而，一場突如其來的王安石變法卻將東坡拖入深淵，想要憑著滿肚子的才情去爭上一爭，并坦言自己如不抨擊時弊便“如蠅在口，比吐之為快”，如此東坡，還是愛的，這般剛直性格。如不知，寫一吐為快，便遭來了“烏臺詩案”，遭來了往后的漂泊。

　　東坡這一生，不是被貶，就是在被貶的路上，初是被貶黃州，從當初的春風得意，到如今的潦倒落魄，東坡憑著他的樂觀，親自入田耕地，自建雪堂，作為吟詩作賦之所。甚至坐在村頭與村夫歡談。這樣的東坡，如何不愛！時有落寞，便是想要“小舟從此逝，江海寄馀生”，但第二日還是在家呼呼大睡。東坡啊東坡，為何如此可愛？

　　不似常人，自然，東坡并非常人，他每到一處，畢竟造福一處，不說東坡肉，就是從其在旅居武昌時上表向太守請求禁止民間殺嬰的野蠻風俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“蘇堤春曉”、“三潭印月”，再到他在儋州建立學校，傳播儒教。

　　還記得讀《江城子》時的震撼，是的，是震撼，嘆東坡那句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，令人肝腸寸斷；又有羨，羨那句“不合時宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥……往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶”。其兄弟情深，可見一斑。

　　豁達是東坡，淡泊是東坡，可愛是東坡，真性情亦是懂破，如何能不愛東坡？