岳飛傳讀書心得體會（精選28篇）
岳飛傳讀書心得體會 篇1
當(dāng)我意猶未盡的將《岳飛傳》合上那最后一頁，我為岳飛而惋惜，一身好本領(lǐng)，胸懷遠(yuǎn)大的志向，卻死在小人手中。
小說《岳飛傳》中，不同的角色表演著不同的“面貌”，昏庸的宋徽宗、奸詐的秦檜、精忠報國的岳飛……在當(dāng)時，岳母刺字刺的居然是精忠報國，最終使岳飛成為一代名將，不過，正是應(yīng)為這一點，可憐的岳飛成為政治與外交中的犧牲品，但無論如何，他仍然是我們心目中的影響，使我們崇敬的民族英雄，他教子有方，他南征北戰(zhàn)平起義，大宋王朝之所以能維持到那樣的地步，這一切的締造者正是岳飛。正是應(yīng)為有了這些奸臣，宋朝也加快了滅亡的腳步，秦檜的貪婪與不分善惡最終使他得到報應(yīng)。宋徽宗是一個不讓我喜歡的角色，時而信任岳飛，時而喜愛小人，總是優(yōu)柔寡斷！
我的心如大海之中的一葉孤舟，隨著書中的情節(jié)跌宕起伏，當(dāng)看到岳飛倍受著巨大痛苦的刑法時與風(fēng)波亭遇害時，心里將秦檜罵了個遍！
這本書告訴了我做人的道理：做人要精忠報國，不要優(yōu)柔寡斷，不要不分善惡，心中要胸懷大志！而我們現(xiàn)在的本分就是好好學(xué)習(xí)，周總理就說過這樣的一句話——“為中華之崛起而讀書”，《岳飛傳》也正是說明了這個道理！在將來，我們也許會有機(jī)會精忠報國，而現(xiàn)在，我們要做的是好好學(xué)習(xí)，為將來打好基礎(chǔ)！
岳飛傳讀書心得體會 篇2
我喜歡民族英雄，如林則徐、朱德等，但其中我最喜歡的是岳飛，因此我喜歡讀《岳飛傳》。
當(dāng)岳飛取完名的那一刻，一場洪水奪去了他父親的生命，后來他們母子倆被一戶富有人家救了，而且還收養(yǎng)了他們母子倆。岳飛有三個好朋友，名叫王貴、湯懷、張顯。岳飛很羨慕他的三個好朋友，因為他們家有錢，有錢請老師教他們讀書。而岳飛家貧窮，沒有錢請老師，只能拿著小板凳在教室外偷聽。有一次他們的先生臨時有事先走了，只留下一道文章的題目，岳飛走進(jìn)來想跟他的同伴說說話，而他的朋友們見到了岳飛就像見到了大救星一樣，拜托岳飛幫他們寫文章。岳飛無奈的笑了笑，按照朋友們的口氣寫了三篇不同的文章，結(jié)果越寫越入迷，不禁在墻上寫了一首詩，并留下了自己的名字，當(dāng)他聽到了急急的腳步聲時，就趕緊離開了，先生回來了以后，開始檢查他們的作業(yè)。他發(fā)現(xiàn)三人的文筆一下子都有了很大的進(jìn)步，感到很驚訝。當(dāng)他看到墻邊有一首詩，便知道這三篇文章不是他們寫的，而是一個名叫“岳飛”的小孩寫的。他便讓王貴把岳飛請來，免費收岳飛為徒。
由于岳飛家里沒有錢買筆和紙，他就想到了一個好辦法：用沙子為紙，以樹枝當(dāng)筆來書寫，條件十分艱苦。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境不知道比岳飛好了多少倍，我們在家有自己的書桌、書柜、電腦。還有鋼筆、自動鉛筆，還有橡皮、套尺，以及用不完的紙，用剩的文具就隨便亂扔，打掃衛(wèi)生的時候都能找到好多。在學(xué)校里，還有多媒體教室、舞蹈教室、音樂教室，還有寬闊的操場，我們有那么優(yōu)越的條件，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
我們的環(huán)境比岳飛好，只要我們勤奮，就能學(xué)的和岳飛一樣好！
岳飛傳讀書心得體會 篇3
《岳飛傳》有很多的經(jīng)典的故事情節(jié)，看的我如此如醉，如岳飛出世、組建岳家軍、槍挑小梁王、宗澤贈盔甲、群英結(jié)義、岳母刺字、岳飛掛帥、被害風(fēng)波亭、沉冤昭雪，一門忠烈……
天日昭昭!天日昭昭!這是一份罕見的遺書。因為，它既是一份被逼迫下的供詞，又是臨死之前留給世人最后的`八個大字。當(dāng)初，岳飛被秦檜等人以“莫須有”的罪名治罪，臨行前，儈子手們再次提審岳飛，企圖逼迫他在提前炮制的“供狀”上簽字畫押。但是，岳飛視死如歸，他取過筆來，大義凜然地在供狀上寫下了這八個大字。這八個如椽大字，一個個頂天立地，力透紙背，昭示了岳飛寧死不屈的精神和偉大高潔的人格，以及相信上蒼最終會做出最公正判決的堅定信念!這是岳飛面對奸臣迫害的最好回答，也是他留給這個世界的最后遺言和期盼。值得慶幸的是，雖然岳飛受到了秦檜等人的不公正待遇，但是總算蒼天有眼，他被迫害致死不久，遺言便得以實現(xiàn)。
岳飛去世20年后的1162年，宋孝宗下令為其平反，重新恢復(fù)他在世時的官位，不僅如此，岳飛還得到了后人至高無上的評價。記得國父孫中山評價如是說：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。
讀了這本書，使我明白了要像岳飛一樣愛祖國，孝順父母，做一個忠孝之人。一定要報效祖國，為祖國的發(fā)展獻(xiàn)出一份力量。因此從小就要努力學(xué)習(xí)，永不松懈，分秒必爭。岳飛背上刺的“盡忠報國”也將成為我人生的座右銘，相信自己也一定會做到的。
他雖然被迫害致死，但他“盡忠報國”的愛國精神，卻高高地寫就在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
岳飛傳讀書心得體會 篇4
《岳飛傳》是一本能讓人感到北宋時期的衰敗及大將殺敵的激烈心情的書。
《岳飛傳》講述了岳飛的一生。當(dāng)岳飛還是嬰兒時，他的父親就被洪水給卷走了。而他的母親獨自撫養(yǎng)他，并教他讀書識字。
幸好小岳飛遇到了幾家熱心的富人家，他們分別是湯員外、王員外、張員外三人。又過了幾年，他們分別有了三個孩子：湯懷、王貴、張顯。三員外一商量，請了一個周倜師父。后來他們又遇到了一個名叫牛皋的人，他也是來拜周老先生為師的。所以大伙與他結(jié)成了兄弟。從此，這平班兄弟習(xí)文修武，好不快活。
突然，北方的金國派四太子兀術(shù)為掃宋大元帥，命大王子粘罕為先鋒，領(lǐng)兵60萬，侵犯中原。這次進(jìn)攻，兀術(shù)打了一個大勝仗，凱旋而歸，并帶走了宋朝的兩位先皇。
過了一年，兀術(shù)起兵60萬，再犯中原。這一次，中原的王子康王登基，稱作高宗皇帝。高宗派出一員大將，他就是岳飛。岳元帥打了一個又一個的大勝仗，但中了兀術(shù)的金蟬脫殼計，導(dǎo)致金陵失去，君臣八人出逃。
此時，岳元帥派出大將，擊退兀術(shù)，逃回本國，損失了大約50萬人馬。但是，兀術(shù)私通了宋朝奸臣，害死了岳元帥。
之后，岳家派出二公子岳雷出逃，去臨安上他父親的墳。一路上危機(jī)重重，幸好岳雷遇到了岳元帥手下的一班將領(lǐng)的兒子，他們都是父母或母命來到臨安去給岳元帥上墳的。于是岳雷與他們結(jié)拜成兄弟，共同闖過秦檜設(shè)下的一道道難關(guān)，到臨安去給他父親上墳。
不想這時，兀術(shù)起兵60萬，還犯中原。于是，孝宗皇帝懲治奸臣，并派出岳雷為元帥，率領(lǐng)眾將迎擊兀術(shù)，一次次將兀術(shù)打的落花流水，狼狽而逃。最后，三軍攻過了界山，殺了守關(guān)者山獅駝和連兒心善；攻破了牧羊城，殺了守關(guān)者完顏壽，西云小妹，西爾達(dá)等將。直搗金國首都黃龍府，殺了金國頂梁大帥兀術(shù)，逼金國投降，并拿走了二位先皇的遺骨，班師回國。
讀完了這本書，我體會到了岳飛精忠報國之情，眾將的喪兄之痛和凱旋歸來的歡樂。只要讀過這本書，你就一定能體會到人物的復(fù)雜心情。
岳飛傳讀書心得體會 篇5
通過讀了《岳飛傳》，我了解了許許多多感人的故事，像岳母刺字，含冤入獄等等，并且對岳飛的人有了一定的了解。我認(rèn)為他是一個精忠報國，對國家忠貞不二，從小就有自己的理想。我們可以從他所創(chuàng)作的《滿江紅》中體會到他所抒發(fā)的不愿虛度年華和希望抗金復(fù)國成功的激昂心情和雄心壯志。
岳飛自幼無書不讀，并且認(rèn)周侗做義父，從周侗那里習(xí)得了一身好武藝。因其母想讓岳飛今后為國效力，因此在岳飛身后刺下了“精忠報國”四字。岳飛在他今后的道路之中，更是屢建奇功。一直打到了朱仙鎮(zhèn)，可正當(dāng)岳飛準(zhǔn)備“之地黃龍府”時，投降派宋高宗和秦檜卻下了12道金牌命令岳飛撤軍。最后秦檜以“莫須有的罪名將岳飛及兒子岳云和步將張憲一同處死。
讀完《岳飛傳》之后，我覺得我們每個人都應(yīng)該向岳飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精忠報國，學(xué)習(xí)他為了國家能夠放棄生命。他能夠忠誠于祖國，關(guān)心祖國的前途命運，承擔(dān)義務(wù)，為祖國的完整、繁榮、富強而努力奮斗。我認(rèn)為愛國之情是一種崇高鎢絲燈情感，是一個民族精神財富中最珍貴的情感，它具有巨大的向心力和凝聚力，雖然岳飛已經(jīng)不在了，但是他那一顆為祖國奉獻(xiàn)的行卻永遠(yuǎn)留在了人世，為我們中華民族能夠凝聚起來造福祖國做貢獻(xiàn)。
岳飛最后奇冤得雪，成為了抗金英雄，并且流芳百世，而那些誣陷岳飛的人也最終得道了因有的懲罰。所以我們應(yīng)該努力成為對國家有用的人才，即使得不到像岳飛一樣的殊榮，但是我們?yōu)閲页龅哪且环萘α繀s會永遠(yuǎn)存在，我們可以教導(dǎo)后代向我們一樣用自己的生命守護(hù)組國。
我國每年都評選十大杰出人物，其實是側(cè)面告訴我們每個人只要努力就都會被關(guān)注，激發(fā)我們每個人對國家做貢獻(xiàn)的熱情。
岳飛傳讀書心得體會 篇6
《奔向荒野》是英國作家麥克·莫波格的著作。它講述了一個九歲小男孩威爾在叢林中的一段經(jīng)歷。
威爾和他的媽媽得知父親在伊拉克戰(zhàn)爭中犧牲的消息后，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們?nèi)ビ《饶嵛鱽喌暮＿叾燃佟Ｔ谀抢铮瑡寢尀橐恢焙芟矚g大象的威爾安排了一次騎象之旅，作為他的圣誕禮物。騎象那天，威爾很興奮，但是大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措的沖進(jìn)了叢林之中。
原來大海嘯即將來臨，鄔娜提前嗅到了跡象，救出了威爾，威爾的媽媽卻在海難中遇難了。除了一件襯衫和一瓶水外，維爾一無所有。他必須學(xué)會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜。在烏娜的幫助下，他吃到了無花果，在小河中和烏娜玩水時看到魚，使他想起了爸爸教他如何釣魚。于是他用衣服來捕魚，這樣他就有魚吃了，盡管是生的。在叢林中烏娜是站著睡覺的，他一開始就緊挨著烏娜睡在地上，但是螞蟥太多了，后來他就找一個較高的巖石，在上面鋪滿了樹葉造了一個“葉子床”。再后來為了安全他又在樹上找個大而牢固的樹杈，像小鳥一樣在那兒做個睡窩。
在叢林中他結(jié)識了紅毛猩猩：“另一個”、巴特、童克和查理并和它們成了好朋友。他還在一個動物避難所結(jié)識了杰拉爾丁醫(yī)生。在她的幫助下，他的爺爺奶奶找到了她，但威爾說：他現(xiàn)在是大象的孩子，離不開叢林和叢林里的伙伴們了，不打算跟爺爺奶奶回去了。爺爺奶奶最終理解了他，賣了所有的東西也來陪威爾了。
威爾由一個不知叢林規(guī)矩、生活經(jīng)驗的孩子到在叢林中活了下來，并愛上了叢林和叢林的一切，他悟出了一個道理：尊重其它生物的空間，就是叢林的生存之道。
岳飛傳讀書心得體會 篇7
幾次看《查理九世》這本書覺得自己像個聰明的福爾摩斯，不過是個被嚇到的"福爾摩斯"。
要說到20本《查理九世》里最精彩、最恐怖的，還是《黑貝街的亡靈》了。這還是作者下筆的第一本呢！這是一個叫"DODO冒險隊"的冒險故事，《黑貝街的亡靈》中我印象最深刻的還是"尖叫嬰兒的鬼宅"，因為"鬼宅"里時常發(fā)出類似嬰兒的叫聲，所以得名。"DODO冒險隊"的人還以為真的是"亡靈"在作怪呢，結(jié)果走進(jìn)關(guān)滿"亡靈"的房間一看——墻上掛著捕獵的工具，地上堆了一些動物的皮毛。重要的是，房間里竟擺滿了籠子，籠子里關(guān)著還是幼仔的珍貴雪狐！我想，作者一定是用這么可怕的場景來警告人們不能傷害動物、殘害生靈吧！
我最喜歡的是每一章結(jié)束后，都會根據(jù)本章內(nèi)容出一個謎題。在第十一章的一個謎題：一本日記本上有一只仙鶴，但羽毛是楓葉，日記上也沒有署名，請猜猜這本日記是誰的。我托著下巴裝偵察思考了一下，便得出答案：這本日記的主人是本章中提到的秋鶴！我拿來破謎卡一比劃，果不其然就是秋鶴！哈，看來作者也很留心眼地給"祖國的花朵"提升智力哦！
這是我最喜歡的書，也讓我學(xué)會老了最多的事，不但是學(xué)到了一些寫作方法，也從作者筆下知道了現(xiàn)在人類可恥的行為。作者是用這種方法能告訴人們，要放下所求的金錢、美食了嗎？誰能回答這個問題？看來，我還得多看書。
岳飛傳讀書心得體會 篇8
《桂花雨》的作者是琦君，她寫的這篇文章的確非常優(yōu)美。初捧這篇文章，我便愛不釋手地讀起來，如淋浴在一場香香的桂花雨中。在那濃郁而迷人的香氣中，感受著琦君那如雨般的思鄉(xiāng)之情。不過，雖然文章充滿著琦君的這份濃濃的思鄉(xiāng)之情，可也正如那“得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花”一樣得從字里行間細(xì)品方見。所以一定要將自己全身心放入文章當(dāng)中，你才能真正體會作者的那番思鄉(xiāng)情，童年樂。
“搖桂花”這一段既是課文內(nèi)容的重點，也是教學(xué)的重點。這部分教學(xué)我注意了讀中感悟，引導(dǎo)學(xué)生深入地體會了“搖桂花”時的快樂心情。教學(xué)時我先讓學(xué)生初讀課文，并概括文章主要內(nèi)容，然后從課文插圖入手，讓學(xué)生說說圖畫上的內(nèi)容，再從文中找出描寫圖畫內(nèi)容的相關(guān)段落，讓學(xué)生朗讀后劃出重點語句，然后步步深入，漸入佳境。對于作者盼望“搖桂花”的迫切心情和“搖桂花”的快樂，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀文字，從領(lǐng)會對話和動詞入手，用分角色朗讀和讓學(xué)生說說這樣讀的理由，在閱讀中體驗和感悟作者的急切和快樂之情。對于“桂花雨”的感受，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合淋雨的生活經(jīng)驗來體驗其舒服的感覺，然后又讓學(xué)生直接來喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”體驗喊時的心情，然后帶著這種感悟和體驗再次進(jìn)入文字，讀出了其中的感情。最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的童年生活，說說難以忘懷的人和事，進(jìn)行情感和能力的遷移。
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，對于像我這樣普普通通的一線教師來說，更是遺憾多多。前半堂課課堂很沉悶，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？我想，主要原因在于當(dāng)學(xué)生劃出了描寫香氣的句子談感受時，脫離了文本具體的語言環(huán)境，孤零零地那么幾個句子，確實很難入情入境。讓學(xué)生自讀4、8小節(jié)，在語境中感受體會，或許情況就不同了。我感覺教師牽得痕跡太濃，略讀的味道沒上出來。但具體如何放，我不知道，這方面只有以后多關(guān)注，在教學(xué)實踐中爭取摸索出一點教學(xué)略讀課文的方法來。
通過這次上課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在很多不足之處。或許，有些不是一朝一夕能改正過來的，但學(xué)習(xí)無止境。
岳飛傳讀書心得體會 篇9
這個暑假，我讀了一本書，叫做《湯姆叔叔的小屋》，主要講的是一個溫柔、忠誠的黑奴—湯姆，他信仰基督，相信萬能的主可以幫助他獲得自由。
湯姆本在喬治·謝爾比家生活，但是因喬治欠債導(dǎo)致破產(chǎn)，沒有辦法所以才把湯姆賣到一個奴隸販子手上，被伊娃一家買走了，但是之后伊娃病死，伊娃的父親意外被殺，陷入絕望的瑪麗只好把家里所有奴隸都賣了，然而這次湯姆就不幸地被賣到狂暴的勒格里·賽門家里，這個暴主天天暴打湯姆和其他奴隸，使這些奴隸粗魯、憤怒。
喬治終于攢夠了錢，來給湯姆贖身，可是已經(jīng)晚了，湯姆已經(jīng)被勒格里折磨地奄奄一息了，他的肉體被勒格里買走了，但是靈魂已經(jīng)“賣”給了他最信仰的主—上帝。
湯姆雖然離開了世界，但是他的精神依舊在世界上永存。
岳飛傳讀書心得體會 篇10
哈利即將迎來十七歲的生日，但，他必須提前離開女貞路四號，轉(zhuǎn)移到陋居。伏地魔知道了鳳凰社的計劃，前來追捕哈利，但哈利還是逃脫了。
哈利了解到伏地魔擁有多個魂器，只有消來魂器，才能戰(zhàn)勝伏地魔。于是，哈利和他的兩個伙伴羅恩與赫敏展開了尋找魂器之路。然而，在這過程中，遇到了一個新問題：圣器還是魂器？只要找到三件死亡圣器，就可以成為死神的主人，必定能殺死伏地魔；可沒有魂器，伏地魔就永遠(yuǎn)不死……
哈利選擇了魂器，與此同時，伏地魔也開始尋找老魔杖。
哈利與伏地魔在禁林中相遇了。了解所有真相的哈利選擇死亡。他心甘情愿被老魔杖殺死。但哈利并沒有死，是因為哈利的母親在死的那天夜里用愛給哈利施了一個保護(hù)魔咒，而伏地魔復(fù)活的那天夜里又用了哈利的血，只要伏地魔不死，哈利也不可能死。
最后，哈利與伏地魔展開了殊死博斗：“兩個人都不能活著，只有一個生存下來，我們中的一個將永遠(yuǎn)離開……”這是哈利在斗爭前對伏地魔說的話。最終伏地魔被自己的咒語擊中了，像個凡人似的倒下了。
《哈利·波特》系列是魔幻小說，一個關(guān)于善與惡的故事，一個充滿愛與勇氣的故事。伏地魔所沒有，而哈利卻擁有的偉大的魔法——愛。哈利正義，善良，有擔(dān)當(dāng)，同時也充滿愛。也許正是因為伏地魔輕視愛，才會被哈利殺死。哈利的母親在臨死前為哈利施下的保護(hù)魔咒；鄧不利多為保護(hù)哈利，犧牲了自己；哈利為了魔法世界的和平，毅然決然選擇了死亡……這些都是以愛為前提才會做得出來。
“最后一個要消滅的敵人死亡”，哈利做到了，他平靜地選擇了死亡，走向伏地魔。讓伏地魔親手結(jié)束了自己的最后一個魂器——哈利。正是因為哈利充滿了愛，他不想讓魔法世界成為伏地魔的天下。所以，他選擇了死亡，也消滅了死亡。愛支撐著哈利走完這一切，來自朋友的愛，來自親人的愛，來自老師的愛……愛是最強大的魔法！
岳飛傳讀書心得體會 篇11
好的書，就像一位不會說話的老師，只要你認(rèn)真去讀，你會受益無窮;它又像一層層的階梯，帶領(lǐng)著你達(dá)到真理的云端;它又是知識的海洋，只要你愿意擠，就會擠出智慧的結(jié)晶，朋友們，有空多去了解書中那多姿多彩的世界吧!
在我看過的書里，有一本書名叫《駱駝王子》，它給了我很深的啟發(fā)：書中的”駱駝王子“其實是一匹野駱駝，但它過得卻像一位真正的王子，整天生活在溺愛的世界里，以至于”駱駝王子“長大之后，因為父母并沒有教它如何面對猛獸，”駱駝王子“沒有生活經(jīng)驗，無法在野外生存下去，最后，成為了作者的家畜。
為什么一匹野駱駝會成為家畜呢?因為”駱駝王子“的父母太溺愛它了，沒有教”駱駝王子“獨立生存的本領(lǐng)。它的父母怕”駱駝王子“吃苦，什么事也不讓它做，也沒有給它鍛煉的機(jī)會，事事都依靠父母，所以駱駝王子才會成為一匹軟弱的駱駝，什么都不會!反之，如果”駱駝王子“的父母很細(xì)心的告訴它，在野外要如何才能生存，那么”駱駝王子“一定會成為頂天立地的雄駱駝，說不定還會成為數(shù)一數(shù)二的首領(lǐng)，稱霸一方水土!
同樣的，對于我們?nèi)祟惖某砷L，如果我們的父母也像”駱駝王子“的父母一樣溺愛自己的孩子，也許我們到了成年后也不會做飯、洗衣，等等。雖然父母之愛是很偉大的，但是，過多的寵愛就成了溺愛，如果我們一直泡在溺愛的水池里，會變成什么呢?別人眼中的”低能兒“?乞丐中的一員……
我還看過一個故事：一個樹家庭有一個小樹寶寶，父母很溺愛它，把樹寶寶保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實實的，把陽光、雨露都擋在外面，過了幾個月，樹寶寶慢慢地病死了。
所以過度的保護(hù)、溺愛就像生活道路旁的無底深淵，一不小心就會掉下去。適度的愛才會讓我們更加健康，快樂的成長!
岳飛傳讀書心得體會 篇12
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運令人扼腕、嘆息、無奈。她們做錯了什么?落得個這樣的下場!她們什么也沒做錯，錯就錯在這個腐朽、病態(tài)、封建的社會!表面上端著長輩架子卻在外面養(yǎng)小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個個都是孝子卻在高老太爺病重時依舊到“金陵高寓”打牌與女人調(diào)笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個日本留學(xué)生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺?shù)陌矊幹耄脖犚恢谎坶]一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時候哭已經(jīng)成了一種藝術(shù)，而且還有了應(yīng)酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開了眼睛”以覺慧為代表的新青年，他們敢于抗?fàn)帯⒏矣跒樽约籂幦⌒腋！ＳX民和琴在堅定的斗爭下把幸福給自己爭了過來。他們是在“五四”新文化運動的影響下有朝氣有理想的“新青年”。
但是今天我想談?wù)動X新，這個被覺慧稱為懦夫的大哥。覺新自小聰慧、懂事、聽話家人慶幸有這樣一個“寧馨兒”。是這一房的長子，又是這個大家族的長孫，然而就是這樣的一個身份捆綁住了他的命運。他始終處在一個糾結(jié)、矛盾的境地當(dāng)中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺新悲劇的開始在于一個晚上父親找他談話，說高老太爺給他看定了一門親事要他結(jié)婚。他的夢想他的幸福在這一刻破滅，他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生他想繼續(xù)上大學(xué)還想到德國去留學(xué)，他還有一個能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對于未來無限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會反抗也沒有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權(quán)威，就是不容忤逆。覺新能怎么辦呢他只能關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個安定的狀態(tài)，可不過半年光景父親去世了，這表示覺新身上的擔(dān)子又重了作為大哥他要接過父親的責(zé)任維持這個家這是他活著的.目標(biāo)。兩年后五四運動發(fā)生了這些新思想喚醒了覺新被麻木的青春和夢想，點燃了他們兄弟三人的熱情。他開始陷入一種矛盾當(dāng)中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應(yīng)著舊制度，不反抗、不作為。覺民、覺慧不能理解他這種一邊看著新思想的書報一邊繼續(xù)過著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無抵抗主義”可是他們又怎么會體會到作為長子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔(dān)子，要與整個舊制度作抗?fàn)帲品F(xiàn)存的看似安定的生活談何容易?他沒有勇氣去掀起一場腥風(fēng)血雨，他只想維護(hù)好這個家庭的安定最好什么巨動都不要有。他為了這個家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過擔(dān)子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當(dāng)然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現(xiàn)實調(diào)和。
他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最愛的兩個女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結(jié)婚間接導(dǎo)致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災(zāi)”的荒唐迷信直接導(dǎo)致瑞玨的死亡。他終于明白是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢想、前途和最愛的兩個女人。可是他依然無力抵抗不過最終他幫助了覺慧離開，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”
岳飛傳讀書心得體會 篇13
通過十點君找到了這本書。首先這是一本關(guān)于“朝圣”的書，書里囊括了許許多多情感：愛情、友情、親情等等。
哈羅德的朝圣始于獨自一人、經(jīng)過中途的喧囂、迷茫、反復(fù)，最終又回到了孑然一身并終于完成了“一個人的朝圣”之旅。看似孤獨、艱難的旅程，卻使他終于能夠直面自己的生活、自己的情感、自己當(dāng)初所無法面對的一切，同時妻子莫琳也因為日常的生活環(huán)境被打亂而可以重新開始審視自己的內(nèi)心、審視出她與哈羅德之間矛盾的根源，最終他們通過朝圣，愛情與心靈都得到了救贖。
人始終無法脫離情感而獨活，情感是人的支柱，是人的歸屬。而找回這樣的情感，是對自我的救贖。
人與人之間每段感情的建立，都需要恰到好處的分寸，分寸感拿捏得好，才會獲得內(nèi)心的篤定與信心。——by十點君
生活中當(dāng)你覺得一段感情出了問題，不妨脫離出來，做一個清醒的過客，這時候所有的陌生事物都會被賦予新的意義。驀然回首，你的那份感情也許已經(jīng)得到了救贖。定期的審視自己的內(nèi)心，是自我完善所必不可少的。
岳飛傳讀書心得體會 篇14
對于書，我不敢輕率得出結(jié)論，因為有了書，人類才會有更多的智慧，更多的知識，它就像一個圣人，一個老師，我不敢對圣人、老師輕易地下任何的結(jié)論，只能抱著一種崇敬的心境去看待書這種奇妙的東西。因為書中自有黃金屋，不需要任何的詮釋。
我看過這樣一個故事：一個銀行家和一個學(xué)者打賭，如果學(xué)者能在沒有任何電子產(chǎn)品的情況下生活15年，就給他200萬。之后學(xué)者就靠讀書度過了這漫長的15年，真的很長，學(xué)者依然還在那兒。銀行家很吃驚，他要給學(xué)者200萬，可是這時候這個銀行家已經(jīng)破產(chǎn)了，他已沒有能力付給學(xué)者曾答應(yīng)的錢，所以他想要殺掉那個學(xué)者逃掉200萬的債務(wù)，學(xué)者說：“不要了，這15年我并不覺得孤獨、無聊，而覺得很是充實，我什么也不要了，我還要感謝你呢!”
讀了這個故事之后，我更加堅定了對書的那種尊敬，我要改變對那個15年的看法了，一點也不長吧?
人類之所以能成為宇宙的主人，是因為書，是因為這種奇妙的東西存在了，使我們的眼界更加開闊，一本書是一扇門，打開一扇門，這種門不需要任何的鑰匙、或者是類似于“芝麻開門”之類的咒語，唯一打開這一扇門的方法就是我們的興趣，我們對書的那種熱情，只要我們有熱情、興趣，世界就會離我們更近，我們知道的、懂得的就會更多，給予我這些的就是書。
其實，我對書也深有體會，以前并不喜歡讀書，覺得書很枯燥，作文也寫不好，老師總是說我的作文“像炮仗一截”。為此我很苦惱。一次在雜志里發(fā)現(xiàn)了一個作家的演講稿，就是講書的，我開始接近書了，之后我的作文就進(jìn)步得很快了，老師總是說我的作文可以和高年級的同學(xué)媲美了。
有的時候，我覺得為什么當(dāng)今社會，類似于卡拉OK、歌舞廳、酒吧之類的娛樂場所那么熱鬧，而書店圖書館里的人影卻如此蕭條。為什么?就是因為他們對于這個世界的真正智慧不明白，覺得網(wǎng)絡(luò)可以代替一切。
其實，多去去圖書館，就會發(fā)現(xiàn)，總有一本書會讓你著迷，總有一本書會讓你產(chǎn)生對書的熱情，總有一本書會是網(wǎng)絡(luò)所代替不了的。讓書頁折成小船，引領(lǐng)我們共同起航吧!
岳飛傳讀書心得體會 篇15
最近，媽媽給我買了一本《希臘神話》。聽爸爸說，《希臘神話》中的故事豐富美麗，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)，是我們直接了解和認(rèn)識西方文明源頭和捷徑。我聽了以后，迫不及待地想知道故事的內(nèi)容。讓我記憶最深的可就屬俄狄浦斯的故事了：因為得到了得爾福的神諭，國王把他剛出生的孩子拿出去叫牧人丟給狼吃，那個牧人很可憐他，就收留了他，并給他起了個名字叫俄狄浦斯，后來他又把這個孩子交給另一個國王波呂波斯，漸漸地，俄狄浦斯長成了一個英俊的小伙子。
在一次宴會上，他知道了自己不是科林斯國王的兒子，他像遭到了雷擊一樣，十分傷心，決定去玻俄提亞，但路上由于和一個車夫發(fā)生沖突，他就把車夫打死了，誰知這個車夫就是他的親生父親，最后因解了斯芬克斯的謎語還又娶了自己的母親，這樣就靈驗了“殺父娶母”這個神諭。后來，他知道了自己的身事，非常后悔殺死自己的父親，娶自己的母親。就為此而自殺了。讀了這個故事后，我覺得那個牧人心地善良，他美有聽國王的話，而是收留了他，而國王波呂波斯和墨洛珀也是這樣，讓這個忒拜國的王子幸福地生活在科林斯的王宮里。
俄狄浦斯也不是一個見利忘義的人，在他快死時，不忘記把他的財產(chǎn)分給孝敬他，愛他的兩個女兒，而他那個見利忘義的兒子，也得到了應(yīng)有的下場希臘神話中的神與其他民族的神的最大。不同在于，這些神除了永生不死、具有神奇力量之外，基本上與普通人沒有大的區(qū)別，他們有普通人的優(yōu)點和缺點，也有普通人的七情六欲、喜怒哀樂。這些神甚至放大了人類的許多缺點，比如爭強好勝、嫉妒、欺騙、巧取豪奪等。希臘神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生了全面而深刻的影響，早已成為整個西方文化不可分割的一部分。請同學(xué)們也來讀讀這本書吧!
岳飛傳讀書心得體會 篇16
緊張的學(xué)校生活結(jié)束了，寒假到了，我終于有時間可以看看我的課外讀物了。
前些日子，媽媽給我買了英國著名作家奧斯卡·王爾德所著的《快樂王子》。我一口氣讀完了這本書，被書中的王子和小燕子深深地感動了。這是一位心地善良的王子，他的塑像本來立在市中心，身上綴滿了薄薄的閃閃發(fā)光的純金箔片，他的眼睛是兩顆閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃著光芒。王子為了幫助貧苦的人們，在小燕子的幫助下，把身上的純金片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子被凍死了，而王子也變得破爛不堪，最后被拆除了。我被王子那無私奉獻(xiàn)的精神感動得哭了。雖然他們最終死去了，但他們始終是快樂的。因為他們在給予別人快樂的同時，自己也得到了快樂。
從王子的身上我得到：快樂是在付出中得到的，你付出得越多，得到的快樂也就越多。讓我們每個人都快樂地生活吧!
岳飛傳讀書心得體會 篇17
一個好友向我推薦了這本《好嗎好的》，我讀后心中久久不能平復(fù)下來。書中的故事對我們而言既是一碗心靈雞湯，哺育著我們成長；同時又是一劑良藥，使我們擺脫了心理上的苦悶。
“夢想與平庸”“家庭與自我”“社會與現(xiàn)實”的糾結(jié)，在書中化作了一個個真實的故事。一群平凡的年輕人，他們懷著對夢想的追求以及對人生的渴望。雖理想不同，但是卻有著一樣的堅持和執(zhí)著。即使路途坎坷，仍然信念不改。
書中有兩個年輕人叫馬史、楊奮（在新疆這片土地不會因為名字的諧音而被取笑）。他們都出生在新疆，熱愛自己腳下的這片土地，喜歡當(dāng)?shù)厝嗣裉赜械臉銓崱８呖继钪驹笗r，楊奮的父親讓楊奮把志愿填遠(yuǎn)一些，不要像他一樣只能生活在新疆。馬史的父親本來希望馬史填新疆的大學(xué)，以便建設(shè)更好的新疆，但其受楊奮父親的影響，也讓馬史把志愿填到大城市去。馬史畢業(yè)后留在了北京工作，漸漸與楊奮失去了聯(lián)系。馬史在北京努力的工作著，慢慢的在北京站住了腳跟。當(dāng)他事業(yè)處在上升期時，卻決定放棄打拼出來的生活回到新疆，做自己真正喜歡的事情。
回新疆的路上，馬史遇見了早已失聯(lián)多年的楊奮。楊奮受到了馬史的感染，決定陪著自己的好兄弟共同努力創(chuàng)業(yè)。他們在經(jīng)歷了無人信任、資金短缺、條件艱難等許多難以想象的困難之后，最終收獲了成功。
也許每個人都有執(zhí)著的信念，卻很少有人能沖破現(xiàn)實的牢籠，去過自己想要的生活。馬史、楊奮兄弟倆經(jīng)歷了頹廢和低谷，最終沖破牢籠，在自己喜愛的地界做著自己喜歡的事業(yè)。這本書讓我懂得了有一種友情不但能同甘共苦，還可以一起沖出低谷。
希望更多的朋友讀一下這本書，讓我們學(xué)會真誠友善地面對自己，執(zhí)著勇敢地面對生活，充滿勇氣迎接未來的挑戰(zhàn)。
岳飛傳讀書心得體會 篇18
我讀了王爾德童話后，又知道了許多故事，比如：《少年國王》、《快樂王子》《星孩》等等。故事情節(jié)，引人入勝，說明的道理，更是回味無窮。
《巨人的花園》是王爾德虛構(gòu)出來的，但他的本意是讓我們明白道理——快樂要與別人分享。看一看下面的情形吧。
與孩子分享，情景交融。巨人，他有一個花園，花園很美。因為巨人出去旅行了，所以一些孩子經(jīng)常去他的花園玩。有一天巨人回來了，十分兇狠呵斥孩子，孩子們嚇壞了可花園又是寒風(fēng)呼嘯，白雪皚皚。孩子進(jìn)來后，陽光燦爛了，桃樹就開花了，鳥兒鳴叫了。巨人終于明白了，喚來寒冬的是我那顆任性，冷酷的心呀！美景要大家欣賞。后來，巨人讓孩子們進(jìn)來玩耍，他自己也生活在孩子們的中間，共同享受陽光的溫暖，宜人的景色。
與同學(xué)分享，價值加倍。還是新年開始，媽媽為了讓我的知識面更寬、更廣。給我買了一套四本《少年百科全書》，我拿到手急忙翻看，呀，太讓我意外了，我想知道的知識全有，內(nèi)容詳細(xì)又具體，圖畫新奇有創(chuàng)意。就是一個圖文并茂。我愛不釋手。該上學(xué)了，我都拿帶上，拿到學(xué)校。媽媽說：“一本就夠看上幾個星期，那一本吧。貪多嚼不爛。”我說：“不是，媽媽，我也讓同學(xué)先睹為快。讓書睡大覺，浪費。”媽媽一聽十分支持。我把書拿到學(xué)校，同學(xué)們爭相傳閱，誰有時間，誰看。我一看同學(xué)們喜歡這套書，我的心理樂滋滋的。我想，同學(xué)們爭著看我?guī)淼臅瑫袃r值，我也是有價值的！因為我能給同學(xué)帶來快樂！我的價值加倍。
與朋友分享，溫馨無窮。我爸爸喜歡擺弄花草，我們庭院里，奇花異草，琳瑯滿目，有名貴樹木，交相輝映。其實，我們家所有的花花草草什么的，我爸爸朋友家里，基本都有。為什么呢？這樣一件事解除其中奧秘。爸爸又從苗圃搞來一批名貴小樹苗后，不是設(shè)計栽在什么地方，而是打了幾個電話，告訴他的幾個朋友來拿樹苗。我們明白了，為什么我們家的工廠在經(jīng)營遇到困難時，那么多的人來幫忙！所以爸爸整天開開心心的。
于是我下個結(jié)論：快樂如分享，幸福會翻番。
岳飛傳讀書心得體會 篇19
書是一個人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以為你搭建通往知識殿堂的橋梁。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。因為有了書籍，人類文明得以發(fā)展和發(fā)揚。因為有了書籍，人類心靈得以自由和豐富。
讀書不僅可以增長知識，還可以使人道德高尚。
毛澤東主席工作一直很忙，可他總是擠出時間來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。因為書籍，成就了一代偉人，不僅豐富了自己，還贏得了尊重。 與其相反，北宋的方仲永，從小就天資聰穎，勝過很多人，但因為不學(xué)習(xí)，不讀書，不懂得學(xué)無止境，最終淪為普通人這便是一個很好的教訓(xùn)。
“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，我每次在書的海洋里暢游，都會覺得收益許多。當(dāng)有不認(rèn)識的字，有詞典可供查閱。當(dāng)有日常生活的不明處，可以參考《家庭百科》。當(dāng)需了解科學(xué)知識可瀏覽科學(xué)類書籍。書籍總是豐富的。書永遠(yuǎn)是你一生的老師，它伴你成長，為你增加知識，為你解開疑問。
我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。
岳飛傳讀書心得體會 篇20
初次讀《家》是在高二暑假的時候，那時我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當(dāng)時他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。 家吸引我的的魅力在于以下幾點：
(一)作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。
2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明周報》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請愿。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛一個下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個可愛的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌萘Φ钠群痛輾垺我驗樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗，對于封建勢力對他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來說，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
岳飛傳讀書心得體會 篇21
記得那是假日的一個下午，天陰沉沉，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，給人帶來陣陣涼意，一種豐收的喜悅充滿了我的內(nèi)心。
叮鈴鈴……門鈴響了，我推門一看，原來是小明來約我去圖書館，為了友誼，我不好推辭，只好隨他而去。
到了圖書館，我特意挑選了一本《詩集》閱讀著。當(dāng)我讀到《憫農(nóng)》時，心情一下子緊張起來，我一遍又一遍地念著：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”雖然那詩句簡短，但意味深長，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出農(nóng)民勞動的艱辛。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不是空洞抽象的說教，而是有血有肉、意蘊深遠(yuǎn)地說明了勞動的艱辛，說明了糧食來之不易。這首詩它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農(nóng)民群體的生活和命運。
讀了這首詩，我仿佛看到了在烈日下，一個黝黑的農(nóng)夫，汗流浹背、不辭辛勞地鋤著禾苗。他忘記了烈日的暴曬，一心只盼著禾苗快點長大，給他帶來秋天的收獲，帶來幸福的希望！
這首詩深深的感染了我，使我受益無窮。讓我深深的明白：“擺在餐桌上的食物是來之不易的，都是農(nóng)民用血汗換來的。我們要愛惜糧食，不能鋪張浪費；要尊重農(nóng)民的付出，尊重農(nóng)民的勞動果實。”
岳飛傳讀書心得體會 篇22
這是一部講述愛與自強的經(jīng)典之作。在美國100種小學(xué)必備書中，它位居榜首——《小婦人》！
這本書誕生于1868年，它剛一出版便轟動了文壇。小說描述了一個平凡的美國家庭在南北戰(zhàn)爭時期的一段不平凡的生活。這是一個很清貧但又很幸福的家庭，包括馬奇先生，馬奇太太和四個女兒——梅格，喬，貝思和艾米。一大家子相親相愛，四姐妹雖然各有小小缺點，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小小缺點，向往崇高的生活。南北戰(zhàn)爭打響的時候，馬奇先生早已經(jīng)過了參軍的年齡，可是他還是把自己奉獻(xiàn)給了祖國，當(dāng)了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走后也投身于支援軍隊人會的工作。大女兒梅格和二女兒喬為了補貼家用，一個做了幼兒家庭教師，另一個去陪伴一位有著壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地做工作，一邊耐心地等待馬奇先生的歸來，全家團(tuán)聚。
然而，命運卻給了這個平凡的家庭一個嚴(yán)峻的考驗。先是馬奇先生病了，并且會危及到生命，馬奇太太趕去照顧丈夫，留下四個女孩兒自己看管自己。四姐妹互相幫忙和鼓勵……然而新的考驗又來了，小貝思又染上了可怕的猩紅熱，危在旦夕……
然而最終一家人苦盡甘來，而四姐妹在這艱難歲月里獲得了心靈的成長。
《小婦人》教會了我們?nèi)绾稳郏绾稳プ詮姟Ｆ渲袉塘钗矣∠笞钌睢Ｋ潜緯闹魅斯彩亲髡呗芬咨っ贰W爾科特的寫照。喬她堅強，敢于犧牲，這不是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎?她甚至能為別人犧牲自己的最愛！這種高尚的品德是一般人所不能到達(dá)的。書中對少女生活的生動描繪，對家庭歡樂的深情謳歌，以及書中所倡導(dǎo)的崇高精神打動了無數(shù)讀者的心。自此以后，美國的妙齡少女很少有人沒有理解過《小婦人》的熏陶。
曾為奧爾科特作傳的傳記作家埃德拉·切尼評論說：“……又一代人已經(jīng)成長起來，可是《小婦人》仍然堅持著穩(wěn)定的銷量。母親們讀著這些姐妹的童年，延續(xù)著自己當(dāng)年的歡樂……”。可見《小婦人》是多么經(jīng)典的著作呀！小說里沒有驚天動地的情節(jié)設(shè)置，而是用普通的，貼近生活的筆風(fēng)來寫，可是筆端流露出來的卻是溫暖和愛。這種手法是十分巧妙的。家庭成員的親情，鄰居朋友間的友誼以及少女成長過程中甜蜜純潔的感情都躍然紙上。
讀書是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分，去尋找我們所需要的書籍，那就是閱讀經(jīng)典。《小婦人》是為數(shù)不少經(jīng)典作品，它記錄了時代的不一樣，觀念的不一樣，它是我們?nèi)祟惖膶氋F經(jīng)驗！所以一起來閱讀吧！
岳飛傳讀書心得體會 篇23
讀了《希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
希臘的'神話讓我感受到了希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴(yán)實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對最完美的自己的一種期待，對比希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
岳飛傳讀書心得體會 篇24
小說選擇在日常生活中設(shè)置了一個荒誕的設(shè)想，卻運用細(xì)致的描寫和精當(dāng)?shù)娜宋锟坍媱?chuàng)造了一個充滿真實感的故事。故事的殘忍在一次次對比中尤為明顯。其一，一個忠誠、老實、敬業(yè)的推銷員是害怕粗暴、不講道理、吝嗇的上司的。在故事開端，格里高爾發(fā)現(xiàn)上班快要遲到后表現(xiàn)出驚慌與擔(dān)憂也可以印證。當(dāng)兇狠狠的秘書主任來他家時，變形的他卻仍努力想要爬下床來，趕上8點的那班火車去上班。其二，家人在他變形后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)對他雖懷著害怕與擔(dān)憂的情感，但仍懷著美好的希望“格里高爾會回來的。”可承受是有極限的，家人在某刻突然的轉(zhuǎn)變，對他絕決的態(tài)度，一下子對比顯出之前家人之間的溫情。此外，在格里高爾承擔(dān)整個家庭負(fù)擔(dān)時，父親總是倦怠、慵懶和極度蒼老的，可在變形后，這家里只有一個男人時，父親穿起了舊時的衣服，精神矍鑠，似乎所有責(zé)任的擔(dān)子落到了他的肩上，他需要重新活一遍似的……
這些對比的更加殘忍之處是卡夫卡講述這一切時顯得自然、毫不做作生硬，似乎每一刻都可能發(fā)生在你身邊。盡管，這是一個多么荒誕的故事啊——一個人變成了一只巨大的蟲子。可卡氏的高明亦在此處，使人脫口而出“這不可能”，其中則已經(jīng)包含絕望的確信：“這”是可能的。
卡夫卡是殘忍的，卻也是溫柔的。格里高爾在我心底投下一片更大的漣漪，是因為他承認(rèn)了悲劇，并且平和地對待了它，他仍對家人抱著溫柔與愛意，仍惦記著自己變成人形后對家庭做出更大的貢獻(xiàn)……況且，他也并非單純等待著上帝的垂青。他樂觀地覺得自己會好起來的。
《變形記》中充滿了矛盾和人性。它們表面附著的屬性都是主觀的，都是荒誕的。而這些最容易讓人覺得殘忍。可是卡夫卡并沒有把故事逼到死路。他沒有把格里高爾的家庭逼到了死亡這個結(jié)局，而是在某個充滿溫暖的陽光車廂中，父親、母親和妹妹“舒服地坐在了椅背上談起了將來的前途，仔細(xì)一研究，也并不是太壞……而他們也發(fā)現(xiàn)，女兒再經(jīng)歷了那么多憂患后，已經(jīng)成長為了一個身材豐滿的美麗的少女了，也打算為她找個好女婿了。”“在旅途終結(jié)時，他們的女兒第一個跳起來。舒展了幾下她那充滿青春活力的身體，仿佛要證實他們新的夢想和美好的打算似的。”
第一遍讀這幾段文字時，覺得太殘忍了，真沒有良心啊，他們已經(jīng)忘記了可憐的格里高爾，一下子把苦難與苦難帶來的記憶都忘記了。可再讀時，卻突然覺得卡夫卡或許表達(dá)的就是某種積極的反抗。在人生狀況既存在的一種根本性荒誕中，卡氏或許表達(dá)了一種嚴(yán)峻性的偉大。
引用加繆對卡夫卡的評論說：“卡夫卡摒棄了上帝所謂偉大的道德、不言自明的道理、善良的'心腸、前后的一致性，為的是更熱切地投入上帝的懷抱。荒誕于是被承認(rèn)，被接受了。”卡夫卡的善良是對待這個世界的態(tài)度，而我覺得他溫柔，是因為他對待世界的方式。他在以自己的方式反抗世界的荒誕。卡夫卡也有他自己的憂郁與絕望。可在《變形記》的文字下，我卻發(fā)現(xiàn)他更多的溫柔。 或許這些故事的殘忍，人物的悲傷，主題的絕望正是由于卡夫卡對這個世界充滿愛意與溫柔。
卡夫卡的作品就像是迷宮，沒有人能夠聲稱自己完全讀懂了卡夫卡的作品。或許他的偉大也在于此：正是把一切都獻(xiàn)出來了，卻對什么也沒有確認(rèn)。
岳飛傳讀書心得體會 篇25
今天是十一月十五號，星期四。今天我看了《一年級的小朵朵》，書上有個故事是講的是《可愛的外號》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個外號，她心里很不高興，也給江明明起外號。起了很多，他們倆就鬧別扭了。最后，小朵朵去辦公室告訴老師時聽見老師叫一個小同學(xué)“毛毛蟲”，她突然發(fā)現(xiàn)外號也很有趣，很親切。
通過讀這個故事，我知道了，其實外號也很有趣，這樣可以拉近同學(xué)間的距離。我要和同學(xué)們相處好。
岳飛傳讀書心得體會 篇26
《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷著崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認(rèn)識。
這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用后院的空地種了一片花生，有很大收獲。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關(guān)花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻(xiàn)自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發(fā)生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼著小調(diào)邁著輕快的步伐去上學(xué)，突然我發(fā)現(xiàn)一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身后檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼里，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻(xiàn)自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，為著城市的文明創(chuàng)造輝煌。
我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻(xiàn)，盡力為社會多做好事，卻不夸耀自己，那么我們的社會將會多么美好，人們之間將會多么的和諧和融洽！
岳飛傳讀書心得體會 篇27
在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。這本書命名為萬歷十五年，但所寫內(nèi)容并非是那一年的事情，也不只是萬歷年間的事情。而是通過這本書，寫出了明代官場的黑暗，明朝滅亡的根本原因以及中國古代政治制度的特點。
在明朝，整個帝國的統(tǒng)治者并不是皇帝，而是整個文官集團(tuán)。這與我在高中歷史中所學(xué)的皇權(quán)至高無上是截然不同的。即使是皇帝，也不可以觸動文官集團(tuán)的利益。明朝的文官們也可以為了集團(tuán)的利益而舍棄自己的生命，甘愿為他人作為墊腳石，具有明知山有虎偏向虎山行的精神。
在這本書中，我也看到了世態(tài)炎涼。張居正輔佐萬歷皇帝，排除萬難推行萬歷新政，為了國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已。但是張居正身居高位，獨攬大權(quán)的張居正，引起了很多人的不滿。在他去世后，由于一些人的私欲，對張先生進(jìn)行栽贓陷害，最終徹底激怒萬歷，將其抄家，家屬流放。張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，張居正在位時所采取的新政，也恢復(fù)為曾經(jīng)充滿弊端的政策。使得剛開始走向正軌的明王朝，繼續(xù)走下坡路。這也注定了明王朝的毀滅。
嗚呼!苦心孤詣的張居正傾盡半生的努力到頭來竟換來一個這樣的結(jié)局。
張居正死后被清算，就是因為他沒有看透當(dāng)時的文官集團(tuán)。他那大刀闊斧的改革政策，往往觸動了大部分文官的利益，所實施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入。而他的下一任首輔申時行則看似明白這一規(guī)則。他就作為文官們與皇帝的緩沖劑，當(dāng)一個名副其實的“和事老”才得以全身而退。
亡國之理，在于不和。為了明朝政府的強盛，不得不去實行那些政策，但實行政策的同時，卻無法保證文官集團(tuán)的利益。如此矛盾的事實之下，較弱的“改革方”只能任由“保守方”吞噬。而如此進(jìn)行下去，國力便日益衰微，儼然成為一種惡性循環(huán)。
“和”這個字看似簡單，卻是連萬歷首輔也難以輕易做到。當(dāng)百姓和，將相和，君臣和之時，一個國家才能真正崛起，并致萬乘之勢。
萬歷十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)的時代;而在中國，在這平平淡淡的一年中，“發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實際上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。”在歷史學(xué)家黃仁宇的筆下，我們開始了一場難忘的大歷史之旅……
固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時宜的，一切企圖在虛偽而又被認(rèn)為是萬能的道德之外發(fā)展法治的觀點，都是異端邪說。于是改革家空有抱負(fù)而鮮有實踐之機(jī)，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人盡管其行為獲得了統(tǒng)治者的贊賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發(fā)揚和繼承其高尚品質(zhì)。對他們來說，陽奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現(xiàn)實和功利的多;真正的時代思想者只能在被打壓中度過一生。他發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說沒有付諸實踐的可能，“他就只好把它美術(shù)化或神秘化”。
一個年輕的、曾經(jīng)試圖勵精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規(guī)蹈矩，延續(xù)枯燥。他并不甘心：也許出于負(fù)氣，或者是無奈的消極反抗，此后(1587年)很多年，眾臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續(xù) 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個喜歡活動的人具備著充沛的精力，但又無法用之于做出積極的創(chuàng)造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史云煙，難以再續(xù)。立，何其難也，而破，也是千難萬難。
“在按著固定節(jié)奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調(diào)生活的旋律。于是，一切變得不那么重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進(jìn)取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成為了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。
世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會雖不能至，心向往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱贊之中。他們的信條和個性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應(yīng)該那樣無私。他們只是“可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數(shù)的觀眾”，卻無法引起公眾行為上的追隨。海瑞就是這樣的一個人。他具有強烈的道德和社會責(zé)任意識，他的一生體現(xiàn)了一個有道德教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神”。他嚴(yán)格要求自己，也同意嚴(yán)格要求別人。于是他的所作所為，令各方面感到為難和糾結(jié)。萬歷十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負(fù)責(zé)人事的官員大大的松了一口去，因為他們再也用不著為大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心做作安排了”。
人們總是喜歡將自己打扮成道德標(biāo)桿，高尚莫比，嚴(yán)以待人，卻無法嚴(yán)以律己，甚至寬以待己;相應(yīng)的，同時他們也就把自己當(dāng)作道德監(jiān)督者，實踐總是別人的事，而他們只需對此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節(jié)儉，但事實證明他的私生活極其奢侈”。據(jù)說張居正大人的官轎，32人抬著(按當(dāng)時禮制皇帝也不過16人規(guī)模)，約有50平米，分為會客室和臥室，全套明式家具，還有個獨立衛(wèi)生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節(jié)儉的倡導(dǎo)者，以圣賢自居的張居正，竟如此口是心非!
在作者看來，“中國二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結(jié)”。在人類文明發(fā)展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進(jìn)人類共同行為準(zhǔn)則的形成并在一定程度上維護(hù)了它。但是將道德——一成不變的道德準(zhǔn)則——作為萬能的手段來調(diào)控社會的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實踐，乃至被信仰，否則便是虛偽的。然而缺少制度的規(guī)制和約束，在功利主義——毋庸質(zhì)疑，我們大多數(shù)人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號和宣傳中的困境，成為難堪的所在。而法治，則彌補了道德的缺陷，從而“使人類的行為服從于規(guī)則之治”(富勒語)。法治應(yīng)當(dāng)成為一種公眾信仰。而正如蘇力教授所認(rèn)為的那樣：“這里所說的信仰并不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由于法律是一種社會的全民的事業(yè)，因此對法律的信仰甚至也不是某個或某些個體的心靈活動，而是整個社會的實踐顯示出的對法律的尊重和倚重。”
當(dāng)前，中國正處于法治建設(shè)和社會改革的關(guān)鍵時期，書中對歷史的反思，以古為鑒，今人未嘗不能得到若干啟示，“給中國留下一個天翻地覆、徹底創(chuàng)造歷史的機(jī)緣”，創(chuàng)造法治歷史時代的機(jī)緣。
岳飛傳讀書心得體會 篇28
“多么精彩的動物世界啊！”讀完動物小說大王沈石溪的《動物故事叢書》，我不由地被書中一個個有情有義，有勇有謀的動物們深深吸引和折服。它們中有的對主人無比忠誠，甘愿獻(xiàn)出生命；有的對家人無比關(guān)愛，不離不棄；有的運用智慧使自己獲得食物；有的英勇善戰(zhàn)使自己成為王者；有的知恩圖報；有的有仇必報……動物的感情世界里也充滿著喜怒哀樂。
讓我印象最深刻的是《雄鷹金閃子》這個故事。金閃子是一只優(yōu)秀的雄鷹，可惜妻子和兒女被一條銀環(huán)蛇殺害了。有一天，它與一只來搶地盤的年輕雄鷹決斗時，發(fā)現(xiàn)了“殺鷹兇手”銀環(huán)蛇，于是它放棄了決斗，一心找那條蛇報仇，可是它也不是那條蛇的對手，正當(dāng)金閃子命懸一線時，那只年輕的雄鷹為它解圍，并助它一臂之力，報了“殺親之仇”。于是它與那只年輕的雄鷹和平共處，而且共同合作捕食，互相幫助，成為了好朋友。
我們都知道動物有自己的領(lǐng)地，那是神圣不可侵犯的。金閃子感念年輕雄鷹的援手，竟然打破常規(guī)“一山容納二鷹”，這份氣度令人敬佩。另一方面，年輕雄鷹也是個俠義之士，它不僅沒有坐收漁人之利，還幫助金閃子共同殲滅壞人，這份正義也讓我為它驕傲。它們在共同戰(zhàn)斗中結(jié)下了深厚的友誼，讓我們羨慕。這就是動物界中的友情。
我們?nèi)祟愐矐?yīng)該做到這樣，在別人有困難時要伸出幫助之手，對待別人要有寬容之心，這樣我們的社會才會更文明，更友愛。