《威尼斯商人》讀書心得體會(huì)（精選29篇）
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇1
有句話說(shuō)：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。”友情彌足珍貴，人生若有三五知己，足以。伯牙絕弦告訴我知音難遇，而莎士比亞的《威尼斯商人》告訴我，知己難求。
《威尼斯商人》和莎士比亞其它的劇本一樣，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，還有對(duì)青春的向往，而最令我感觸的就是這個(gè)劇本的曲折有趣的情節(jié)，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩以及主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼。
作品的主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧是摯友，他們不因身份不同而只是陌生人，他們成為了朋友、兄弟。也因?yàn)檫@份友誼，商人安東尼奧為助巴薩尼奧向鮑西婭求婚而低下臉做了個(gè)決定——向猶太人夏洛克借了三十個(gè)金幣。要知道夏洛克可是個(gè)高利貸者，安東尼奧曾影響他的生意，他借此報(bào)復(fù)——在借約上說(shuō)三個(gè)月期滿未還錢就要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
眼看著三個(gè)月的借期就要到了，可安東尼奧因船失事，未能如期還錢——夏洛克便無(wú)情起訴，要安東尼奧履行借約，割下一磅肉。如此沉悶悶的天卻突然出現(xiàn)陽(yáng)光——鮑西婭靈機(jī)一動(dòng)，女扮男裝成安東尼奧的律師，鮑西婭憑借聰明的大腦和伶俐的口齒使安東尼奧毫發(fā)無(wú)損——法庭跟尋她的看點(diǎn)，判決只許割肉，不許流一滴血，只許割一磅肉，不許多一絲少一毫，否則訴訟者將抵命。
夏洛克驚愕之余要求撤訴，鮑西婭依法將他的財(cái)產(chǎn)一半判歸受害者一半充公。夏洛克徹底訴敗，安東尼奧等人收獲了珍貴的友誼和愛(ài)情。
安東尼奧為成全好朋友巴薩尼奧對(duì)鮑西亞的求婚，向夏洛克借高利貸，這就是無(wú)價(jià)的友情;好朋友巴薩尼奧和鮑西亞等人為了挽救安東尼奧，也是盡心盡力，這也是無(wú)價(jià)的友情。友情比金錢重要，友情是無(wú)價(jià)的!這應(yīng)該也是我們對(duì)待朋友應(yīng)有的態(tài)度。
為這樣的友情，我深深地感動(dòng)，因?yàn)槲乙蚕癜矕|尼奧一樣，擁有一位好朋友。升讀初中，我的好友琳琳一直待我如知己。在學(xué)習(xí)上，我們的成績(jī)都比較優(yōu)秀，但是我理科相對(duì)比較弱，理科優(yōu)秀的琳琳從來(lái)不擔(dān)心我趕超她，課后給我講解難題。在生活上，有一次我跑步摔倒傷到膝蓋，連續(xù)一個(gè)禮拜走路一瘸一拐，都是琳琳不離不棄陪我一起吃飯，幫我提重物，她就像我的親人一樣，我為擁有這樣的好朋友而驕傲，我知道金錢是買不到這份友情的，所以我會(huì)盡可能關(guān)心琳琳，讓自己也成為她的知己。
別林斯基曾說(shuō)過(guò)一句話：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。”《威尼斯商人》，我讀到了怎么樣去珍惜無(wú)價(jià)的友情，為安東尼奧等人無(wú)價(jià)的友情點(diǎn)贊!幸福需要經(jīng)營(yíng)，無(wú)價(jià)的友情更需要互相經(jīng)營(yíng)。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇2
金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽晕业膬?yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來(lái)的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人。可是我卻覺(jué)得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)主角的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧恚瑢⑺年庪U(xiǎn)與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無(wú)怨;他寬宏很多，應(yīng)對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;應(yīng)對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。
16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會(huì)鎖上由__教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反__教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，可是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不一樣了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種.種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說(shuō)夏洛克是一個(gè)可悲的主角，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)杯具的夏洛克。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇3
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們夢(mèng)想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛(ài)錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個(gè)充滿智慧的女性，正是因?yàn)樗矕|尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個(gè)匣子，一個(gè)是金做的，一個(gè)是銀做的，還有一個(gè)是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話會(huì)發(fā)亮不必須都是金子，可是金子總會(huì)發(fā)亮的。我們要學(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴著你，當(dāng)你開心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿足和歡樂(lè)而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財(cái)與情之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友情。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢筌S進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō)：千里之行，始于足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇4
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，資料其實(shí)也很簡(jiǎn)單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理也很簡(jiǎn)單，反映的除了是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬(wàn)要記住：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇5
人生道路上會(huì)遇到大大小小的困難。在這些困難中，有些人面對(duì)困難有著不同的看法和對(duì)待。不同的人同時(shí)面對(duì)，卻有著不同的結(jié)果。
其實(shí)我們?cè)诿媾R困難時(shí)，心態(tài)十分重要。當(dāng)我們面對(duì)困難切不可退縮和逃避，我們要勇于面對(duì)和挑戰(zhàn)，需要冷靜的對(duì)待。
在考試時(shí)，若有一道你冥思苦想了許久的一道難題，而又加上時(shí)間的短暫，你這時(shí)或許會(huì)先責(zé)備自己的上課不認(rèn)真、不用心等，這會(huì)使你焦慮不安，從而導(dǎo)致你把快想出來(lái)的答案趕走，使你越來(lái)越煩心，把你會(huì)做的題目都出錯(cuò)了。所以，你的心態(tài)十分重要。
我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜，在故事里，寫了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場(chǎng)官司，這是因?yàn)榻圃p的夏洛克借錢給安東尼奧，簽下了一份契約，可因事故安東尼奧未能如期還回，夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。
鮑細(xì)婭面對(duì)這種情況時(shí)，沉著冷靜地面對(duì)難關(guān)，才導(dǎo)致她成功解救了他們。所以，即使是我們不在考試中，而在面臨著生活中發(fā)生的許多大大小小的事情里，我們需要的是冷靜思考，而不是魯莽行事或大發(fā)脾氣。我們要明白這樣做也是無(wú)濟(jì)于事，反而將事情弄巧成拙，而以冷靜的心態(tài)對(duì)待，才可以成功。
好的心態(tài)，才是一個(gè)好的開始……
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇6
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會(huì)最先想到唐詩(shī)。唐詩(shī)正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時(shí)代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國(guó)古代最為輝煌的時(shí)代，帝國(guó)初始，在政治、財(cái)政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對(duì)外開疆拓土，軍威四震，國(guó)內(nèi)則是相對(duì)的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來(lái)了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無(wú)所畏懼無(wú)所顧忌地引進(jìn)和吸收，無(wú)所束縛無(wú)所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會(huì)視為榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級(jí)的勢(shì)力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識(shí)分子可由考試而做官，參與和掌握各級(jí)政權(quán)，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個(gè)人、民族、階級(jí)、國(guó)家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會(huì)條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩(shī)。它蘊(yùn)含著對(duì)有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂(lè)、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂(lè)。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇7
讀書在人生中是一件并不可少的事。
書就像一個(gè)無(wú)聲的老師，一個(gè)聰明的人。讀一本書就，是跟一個(gè)聰明的人交談。讀一百本書，就是跟一百個(gè)聰明的人交談！可見讀書的地位是不可取代的。
讀書教會(huì)了寬容別人和跟困難做斗爭(zhēng)、，讓我一次又一次踏過(guò)了我人生的坎坷。遇到困難我不退縮，因?yàn)槊献痈嬖V我們：不經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，哪能成大器？
自從我上了小學(xué)，我就漸漸的喜歡科技了。我也體會(huì)到科學(xué)的魅力。了解這些東西除了電視、電腦，恐怕只有書了！看來(lái)書是永遠(yuǎn)脫離不了人們的現(xiàn)實(shí)生活。
當(dāng)我心情不好的時(shí)候，選擇一本是可以算是最好的辦法。它可以讓我的心靜下來(lái)，使我不再那樣浮躁。它算得上我最好的朋友！
書是一把鑰匙，打開了我的知識(shí)大門。書也是一位向?qū)В瑤ьI(lǐng)我尋找知識(shí)的寶庫(kù)。書還是一只小船，帶我去那知識(shí)的海洋。書更是一個(gè)加油站，充足我的實(shí)力，讓我奔跑在美好的明天！
讀書的好處太多了，我永遠(yuǎn)讀書！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇8
今天我們學(xué)習(xí)了《古人談讀書》這篇課文，深受啟發(fā)。
陶淵明說(shuō)過(guò)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”既然學(xué)習(xí)如此重要，那么怎么學(xué)？這個(gè)問(wèn)題讓《古人談讀書》來(lái)回答你。對(duì)我來(lái)說(shuō)，第五句“學(xué)如不及，猶恐失之”的啟發(fā)最大。這句話的意思是學(xué)習(xí)像在追趕什么東西，總怕追不上，追上了又怕失去。“學(xué)而不厭”，如果追上了就認(rèn)為不會(huì)失去，這說(shuō)明你滿足了，這是不可能學(xué)好的，你總會(huì)遇到比自已厲害的人。
毛主席說(shuō)過(guò)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。就像追趕東西，一天不追，就會(huì)被落下一大段，就不可能追到了。
相信有許多人像我一樣，什么班級(jí)第一呀，什么年段第一呀，取得了一點(diǎn)小成績(jī)就開心得不要不要的。記得上學(xué)期，有一次考試我得了第一，開心極了，向媽媽要獎(jiǎng)。上課老師分析試卷，我都沒(méi)怎么聽了，結(jié)果錯(cuò)的我根本不會(huì)。這就是認(rèn)為自己趕上了就會(huì)失去。說(shuō)句實(shí)話，我有時(shí)候甚至沒(méi)有努力去趕。毛主席說(shuō)過(guò)，事上無(wú)難事，只要肯登攀。所以只要努力，就決不會(huì)追不上；只要堅(jiān)持，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去。
少壯不努力，老大徙傷悲，努力不是為了美好的現(xiàn)在，而是為了更好的明天！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇9
一天，我在語(yǔ)文書上讀了馮驥才寫的《珍珠鳥》一文，使我深受啟發(fā)。
珍珠鳥是一種怕人的鳥，但是作者用心的呵護(hù)，使珍珠鳥在他稿紙上蹦來(lái)蹦去，跳進(jìn)空杯里瞅他，在他肩頭睡覺(jué)這些事，知道了珍珠鳥對(duì)作者的信賴。讓作者感受到信賴，往往創(chuàng)造美好的境界。
讀了這篇課文，我深深地感動(dòng)，如果我是作者，珍珠鳥會(huì)信賴我嗎？珍珠鳥飛進(jìn)杯里我不會(huì)捂住杯口嗎？我會(huì)讓珍珠鳥在我肩頭睡覺(jué)嗎？是的，我不會(huì)。在看了課文后，我的腦海中浮出了朋友、家人、同學(xué)對(duì)我的信任。記得那時(shí)，我和同學(xué)買了同一本書，在上完體育課之后，她發(fā)現(xiàn)她的書不見了，有幾個(gè)同學(xué)看見我有與她相同的一本書，就懷疑是我拿的，但是她不僅沒(méi)有懷疑我，而且為我洗清冤屈。她這種互相信賴的精神使我感動(dòng)。是啊！人與人之間本就應(yīng)該互相信賴。要相信信賴是一種奇跡，如果連這最簡(jiǎn)單的信賴都沒(méi)有了，那還能做朋友嗎？還能一起愉快地玩耍嗎？答案只有一個(gè)：不能！只要相信奇跡，相信互相信賴就是一種奇跡，就能在成功的道路上多一份信賴，就能交幾個(gè)朋友，多一些成功希望。
在我們的心里，要謹(jǐn)記一句話：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇10
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過(guò)大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見得他沒(méi)有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬(wàn)歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬(wàn)歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無(wú)張居正”，倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇11
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》我倍感身受。
中國(guó)舊社會(huì)的生活像放電影似的浮現(xiàn)在我的腦海中，我了解了我國(guó)舊社會(huì)生活是多么的殘酷，多么的可怕，可以把一個(gè)人脫胎換骨。
魯迅筆下的閏土以前是多么的勇敢.機(jī)智，小時(shí)候是魯迅先生心中的偶像，英雄。可是受到舊社會(huì)影響，閏土變的麻木不仁了。課文中寫到魯迅先生要搬家，讓閏土揀些東西回家而他揀了一副香爐和燭臺(tái)。從這里可以看得出，舊社會(huì)的思想，真是害人不淺。
安分守己的豆腐西施，被舊社會(huì)毒害的更令人憎惡了。
萬(wàn)惡的舊社會(huì)。
六十年前，中國(guó)領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)一群偉人打擊我們的侵略者，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的人民，同反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)終于在腥風(fēng)血雨中誕生了嶄新的國(guó)家。
新中國(guó)成立之時(shí)，百度待興。自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，帝國(guó)主義的封鎖使新中國(guó)陷入極大的困難之中，在毛主席帶領(lǐng)下，人們自力更生，艱苦奮斗，億萬(wàn)人民激發(fā)了沖天的干勁。
三十年前，在簡(jiǎn)陋的工棚里，汽車工人硬是用鐵錘敲出了第一輛汽車;在邊陲荒灘，墾荒戰(zhàn)士硬是用鋤頭開出了一片片糧田;一座座鋼廠建起來(lái)了，鐵水奔流，鋼花飛舞;一條條鐵路通車了，汽笛長(zhǎng)鳴，車輪滾滾;戈壁灘上，驟然升起的蘑菇云讓人們歡呼雀躍........
三十年來(lái)，一座座現(xiàn)代化的城市崛起在沿海之濱;一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)園、科技園象明珠般鑲嵌在江河之畔;一條條高速公路在廣茂的土地上編織著美麗的網(wǎng)結(jié);一顆顆伴隨著航天員遨游過(guò)藍(lán)天的種子在肥沃的土地上孕育著無(wú)限的希望。
三十年來(lái)，祖國(guó)在不斷的前進(jìn)，發(fā)展。中國(guó)加入wto，青藏鐵路通車，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，20__年北京成功舉辦了29屆奧運(yùn)會(huì)........
在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我的家鄉(xiāng)，也發(fā)生著巨大的變化：朦朧中，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，活潑可愛(ài)的孩子在廣場(chǎng)上嬉戲。哦，這不是魯迅先生筆下的令人懷念的故鄉(xiāng)嗎?不，你看，不遠(yuǎn)處：高樓林立，一條條寬闊平坦的柏油路伸向遠(yuǎn)方........
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇12
今天，我讀完了《駱駝王子》這本書，書中的駱駝王子原本是一匹雄的野駱駝，他雖然身強(qiáng)體壯，可仍然像小孩子一樣膽小怕事，最終被種群所拋棄，由一匹珍惜動(dòng)物變成野駱駝，最后淪落成一匹能在市場(chǎng)上隨意買賣的家駱駝。
讓我印象最深的是一篇叫做"灰狼事件的負(fù)面效應(yīng)"的文章。里面講駱駝王子第一次獨(dú)自碰到一頭灰狼，雖然它的體型是灰狼的十倍，但是懷著草食動(dòng)物對(duì)食肉動(dòng)物的恐懼，他嚇得頭發(fā)都豎起來(lái)了，落荒而逃；起初灰狼不敢進(jìn)攻，看到他逃了，才敢大追特追。最后還是四匹成年駱駝救了他。書中還說(shuō)，往往第一次遇到天敵就不敢與其搏斗，就會(huì)在動(dòng)物心中留下陰影，從此再遇到這種野獸就會(huì)越來(lái)越膽小。
我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)也是這樣的。我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一句名言：失敗是成功之母。可我覺(jué)得在學(xué)習(xí)方面，失敗不是成功之母，只有不斷的成功才能走向成功。所以我們要認(rèn)真對(duì)待每一次考試。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇13
我很喜歡這本書，故事里有兩個(gè)人物，一個(gè)是杜歌飛，一個(gè)是小人精。
故事講了學(xué)校組織郊外野游，杜歌飛和他的同學(xué)們走散了，杜歌飛在尋找隊(duì)伍的路上遇到了小人精，他和小人精成為了朋友!他們一起做游戲，一起幫助小松鼠比賽跳高，一起炒綿綿兵，小人精還幫助杜歌飛實(shí)現(xiàn)了他的愿望，讓他走上了白云，他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了愉快的幾天。后來(lái)小人精對(duì)杜歌飛說(shuō)：你已經(jīng)好幾天沒(méi)有上學(xué)了，你要回去好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然我就不理你了!他們約好了下次見面的時(shí)間。杜歌飛聽了小人精的話，找到了回家的路，高高興興的去上學(xué)了。
這個(gè)故事告訴我們，要好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然大家都不喜歡和我們做朋友
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇14
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說(shuō)實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對(duì)一些問(wèn)題的探討，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。“說(shuō)明了朋友可以為你分享快樂(lè)和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話;他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說(shuō)：”假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗?duì)于死準(zhǔn)備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕。”他把生命底終結(jié)算做自然底恩惠之一“。說(shuō)這句話的那人比較說(shuō)得對(duì)的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的';所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請(qǐng)你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請(qǐng)你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心。”生時(shí)受人妒羨的人死后將受人愛(ài)“。
從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對(duì)象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書，也許，他會(huì)給你一些啟示。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇15
在寒假中，我閱讀了《寶葫蘆的秘密》這本書，它讓我受到了很深的教育。
故事講述了一個(gè)叫王葆的小學(xué)生，因?yàn)椴粷M同學(xué)們對(duì)他得看法，所以自己一個(gè)人來(lái)到河邊釣魚，在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶貝—寶葫蘆。這是一個(gè)有魔力的寶貝，可以滿足他的主人的任何愿望，條件是不能讓任何人知道這個(gè)秘密。王葆接受了這個(gè)條件，從此過(guò)上了“幸福”的生活，而且不是一般人享受的幸福。比如他要演講比賽，想要一份演講稿，馬上就會(huì)有一份演講稿出現(xiàn)在桌子上;如果他想買東西沒(méi)有錢，他的口袋里立刻會(huì)有一大把錢任他花。王葆自以為獲得了一件神通廣大、魔力無(wú)邊的寶貝，可以讓自己過(guò)上幸福的生活，但是這些“幸福”的生活，卻給王葆帶來(lái)了不少麻煩。從次，他得屋里有多處了許多千奇百怪的東西，當(dāng)別人問(wèn)起怎么回事，他總是撒謊說(shuō)是替別人寄存的。他每天躲著自己的朋友，生怕別人問(wèn)起關(guān)于他的事。后來(lái)王葆才得知，寶葫蘆變出來(lái)的各種東西，原來(lái)都是別人做好的：演講稿是別人寫好的;花草是別人培養(yǎng)的;機(jī)械模型是別人做好的。最終，紙包不住火，王葆出賣了寶葫蘆。
人每時(shí)每刻都在想著不勞而獲，卻忘記不勞而獲對(duì)別人的損害，以及對(duì)自己的麻煩。
我們都要不能做損人利己的事，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。
《寶葫蘆的秘密》讀書心得600字5
今天，我看了一本書，它非常有趣，你一定想知道是一本什么書吧，告訴你吧!那是一本《寶胡的秘密》，下面我就給你說(shuō)一下里面有趣的內(nèi)容吧!
本文的主人公是王葆，他并不是一個(gè)壞孩子，他挺想學(xué)好，肯做好事，關(guān)心集體，熱愛(ài)同學(xué)，但是他有點(diǎn)懶，不愛(ài)動(dòng)腦筋，什么都想要現(xiàn)成的，遇到麻煩的事，就幻想有一種寶貝，幫他做事情，自己不用費(fèi)腦筋，想要什么就有什么。后來(lái)王葆無(wú)意中得到了一個(gè)寶葫蘆，他想要什么，寶葫蘆就會(huì)為他實(shí)現(xiàn)什么，不過(guò)這事是不能讓第二個(gè)人知道的，原來(lái)，如果有第二人知道他有一個(gè)寶葫蘆能變出各種東西，那么寶葫蘆從此以后就變不出東西了，從此王葆心里就一直藏著這個(gè)秘密，不敢跟別人講，甚至對(duì)他最親的爸爸也得撒謊，整天無(wú)所事事，生活失去了意義，最后當(dāng)王葆知道了寶葫蘆變的東西其實(shí)是把別人做好的東西拿給他時(shí)，他就氣得拼命要把寶葫蘆砸碎、燒掉，再也不要它了。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，做什么事都要自己去奮斗，不能坐享其成，不勞而獲，天下沒(méi)有天上掉餡餅的美事。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇16
提起楊紅櫻老師，大家一定看過(guò)她寫的書。而我和孩子在這個(gè)假就看了一本楊紅櫻老師寫的童話--《偷夢(mèng)的影子(美繪版)/楊紅櫻童話注音本系列》。當(dāng)我又一次看了一遍《偷夢(mèng)的影子》，還是不禁感嘆作者妙筆生花，能寫出這么吸引我的童話來(lái)。
《偷夢(mèng)的影子(美繪版)/楊紅櫻童話注音本系列》講述了，二年級(jí)的小男生杜歌飛在一次春游途中意外地發(fā)現(xiàn)了從卷心菜里走出來(lái)的小人精。聰明善良的小人精和迷糊豆成了好朋友。小人精帶著迷糊豆飛上天空，爬上云朵，看鳥兒孵蛋……迷糊豆所有美好的愿望都在小人精的幫助下實(shí)現(xiàn)，包括在黑夜去“偷一個(gè)健康的夢(mèng)”，送給那個(gè)患心臟病的女同學(xué)——金貝貝。
看見這本書后我不禁感嘆，杜歌飛這么天真無(wú)邪，我還明白了，我們要助人為樂(lè)，在幫助別人的時(shí)候快樂(lè)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣有很多像金貝貝一樣的人。也有一些像杜歌飛一樣善良的人在幫助他們。我們都應(yīng)該做個(gè)樂(lè)于助人、善良的人，盡自己最大的能力去幫助那些需要我們的人。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇17
這幾天，我在讀楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記之藍(lán)色兔耳朵草，當(dāng)我剛讀了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。
內(nèi)容寫的是笑貓的'好朋友虎皮貓常年呆在鐘樓上，把耳朵震聾了，笑貓聽說(shuō)有一座藍(lán)山，山上有一種兔耳朵草，吃了能夠治耳聾，所以它不怕苦，不怕累，感動(dòng)了黑蜘蛛，老虎，河怪，最后采到了兔耳朵草，還經(jīng)過(guò)貓頭鷹的幫忙，但是兔耳朵草又被小兔子們吃了，扔了，但皇天不負(fù)有心人，虎皮貓最終還是聽見了！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇18
這個(gè)安寧的村落里，有寂靜的麥田、旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車、河里的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙。這個(gè)村落叫稻香渡。
今天的稻香渡有點(diǎn)興奮，因?yàn)榻裉爝@里將迎來(lái)一批從蘇州城里來(lái)的知青。聽說(shuō)，全是女孩子。稻香渡的男女老少也說(shuō)不出太多。總而言之，就是希望分到的是女知青。故事就從這里開始了。
毛胡子隊(duì)長(zhǎng)一大早就帶領(lǐng)幾個(gè)壯實(shí)的年輕農(nóng)民駕船去二十里外的油麻地去接應(yīng)她們了。稻花渡的河上擠滿了人。“船來(lái)了。”有人喊道。于是，鑼鼓敲響了，鞭炮炸響了，細(xì)米家的狗也吠開了。女知青們下了船，不是每戶人家都能分到的，細(xì)米家就沒(méi)分到。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，細(xì)米家分到了以為女知青——她叫梅紋。
自從梅紋來(lái)到細(xì)米家后，細(xì)米突然從一個(gè)十分調(diào)皮的孩子變成了一個(gè)聽話的孩子，總之改變了許多。
細(xì)米成天拿著一把刻刀，在書桌上、門上……很多地方刻來(lái)刻去。他刻自己想的，刻看到的景色、刻小人。這一些被梅紋看見了，于是就教細(xì)米學(xué)雕塑。細(xì)米很樂(lè)意學(xué)，梅紋也十分樂(lè)意教。他們時(shí)常找來(lái)或者要來(lái)一些木頭、樹根雕刻。不得不提的是他們的雕刻十分精細(xì)。一段時(shí)間后，他們有了許多作品，細(xì)米的書桌抽屜里、床底下全是作品。一次，他們拿著作品去縣里參展，那里的人答應(yīng)給他們參展卻不守信用，這讓從不講臟話的梅紋罵出了一大堆臟話。從那以后，細(xì)米卻依舊在學(xué)雕塑，他可能還認(rèn)為自己技術(shù)不夠吧。
越看到后來(lái)就越發(fā)地受細(xì)米感染，一種敬佩之情油然而生。其中，我對(duì)細(xì)米的堅(jiān)持最為欣賞。在生活中，我覺(jué)得大家要向細(xì)米一樣謙虛、堅(jiān)持不懈地做人，這樣才會(huì)進(jìn)步。
浙江杭州富陽(yáng)市富陽(yáng)市永興小學(xué)六年級(jí):王梓臻
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇19
暑假期間。我閱讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書。書中講述了三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主與狐貍一家斗智斗勇的故事。
在一座小山上有一片樹林。狐貍一家就住在蘋果樹的樹洞里。狐貍爸爸為了家人的生活經(jīng)常乘著夜幕偷偷的溜進(jìn)三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)。偷取場(chǎng)主們飼養(yǎng)的雞、鴨、鵝。三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主對(duì)這件事情感到很氣憤。它們氣得發(fā)瘋，發(fā)誓要聯(lián)合起來(lái)除掉狐貍爸爸。因?yàn)樗鼈兛刹皇菍捄甏罅康娜恕?/p>
一天晚上，三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主偷偷的守在洞口，手里還拿著槍，等待著狐貍爸爸，當(dāng)?shù)胶偘职殖霈F(xiàn)時(shí)，毅然開槍，打傷了他的尾巴，讓他僥幸逃脫了！農(nóng)場(chǎng)主們，惱羞成怒，更是下定決心要鏟除狐貍一家。他們動(dòng)用了鐵鍬和兩臺(tái)像兇殘的殺人怪獸一樣的挖掘機(jī)，使出一切手段，鏟除狐貍一家。
最終，狐貍爸爸憑借著機(jī)智的頭腦完美的計(jì)劃，以及家人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)持不懈的戰(zhàn)勝了三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主；它們還召集了許多動(dòng)物開了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
我很喜歡這本書，更喜歡了不起的狐貍爸爸。他是一位好丈夫，也是一位稱職的好父親，他對(duì)家人充滿了愛(ài)心，在大難來(lái)臨時(shí)，它的心和家人緊緊的抱在一起，并為它們尋找到了生存的出路。
我想在以后的學(xué)習(xí)和生活中，要向狐貍爸爸那樣，遇到困難不退縮，積極動(dòng)腦想出解決問(wèn)題的方法，用自己的智慧征服困難。并對(duì)自己說(shuō)：“我行，我能行。”
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇20
《孤獨(dú)之旅》是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。主人公杜小康本市一個(gè)富裕家庭的孩子，忽然家庭條件一落千丈，只好被父親拉入這樣一個(gè)殘酷的計(jì)劃——離開麻油地，離開朝夕相處的小伙伴，跟隨父親去遙遠(yuǎn)無(wú)人的蘆葦蕩放鴨。面對(duì)如綠色浪潮直涌到天邊的蘆葦蕩時(shí)，他害怕了，他感到了在大自然面前自己的渺小與卑微。恐懼過(guò)后孤獨(dú)又來(lái)臨，生活單調(diào)，即使和父親也無(wú)話可說(shuō)。這種脫離社會(huì)的生活無(wú)疑對(duì)他是一次沉重的打擊和艱苦的磨難。而他一個(gè)十一二歲的孩子卻戰(zhàn)勝了恐慌，戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨！
杜小康市一個(gè)男子漢。在他戰(zhàn)勝恐慌與孤獨(dú)之后，經(jīng)歷了一張與暴風(fēng)雨的對(duì)抗。這是令我最佩服的地方。當(dāng)暴風(fēng)雨襲擊鴨棚的時(shí)候，他并沒(méi)有慌張，不像他的爸爸嚇得幾乎暈倒。在“世界末日”一般的天氣里，杜小康不畏被蘆葦茬戳破的腳分離的追趕他的鴨子。當(dāng)找到鴨子的時(shí)候，他哭了。我知道這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男孩為什么流淚。他的淚是歡喜也是悲傷委屈的。
如此幼小的心靈卻要承受這樣大的生活艱辛。沒(méi)有一個(gè)孩子改過(guò)的生活，沒(méi)有一個(gè)孩子該有的無(wú)憂無(wú)慮，那是一件多么殘忍的事呀。
在我的生活中生活條件不成問(wèn)題，但需要顧慮的事卻躲之又多。大人們的恩怨矛盾經(jīng)常是我左右為難，很多時(shí)候我也像杜小康一樣委屈的哭泣。有時(shí)甚至歇斯底里的發(fā)瘋，自暴自棄。我想這樣不堅(jiān)強(qiáng)的我，如果經(jīng)歷了杜小康這樣的生活一定不會(huì)像他這樣堅(jiān)持到最后。但是，他的形象鼓勵(lì)了我堅(jiān)強(qiáng)。
《孤獨(dú)之旅》讓我明白了人生中，困難對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可避免的。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，決不能逃避，要勇敢的去面對(duì)。當(dāng)災(zāi)難不幸來(lái)臨時(shí)，不要自暴自棄，要盡自己最大的努力去戰(zhàn)勝困難。每當(dāng)遇到困難的時(shí)候我都告訴自己：不要因不幸而喪氣，沒(méi)有傘的孩子就得努力奔跑！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇21
“月”是美好、純潔的象征，古往今來(lái)，多少詩(shī)人墨客，詠之嘆之。
老舍卻取月缺之時(shí)，“月牙”之形，喚“月牙兒”之名，疼愛(ài)，希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”，更顯其父母(亦即作者)的期望之深。
然而，愈見美好的東西，卻偏逢那世道，命運(yùn)多舛。
月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良，自愛(ài)自重;月牙兒懸浮在空中無(wú)依無(wú)靠，正如她的孤苦伶仃可憐無(wú)助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒(méi)，正如她無(wú)力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn)。
作者以美好的、詩(shī)意的意象遭逢摧殘，從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者，揭批罪惡。
“月牙兒”迫于生計(jì)，不得不做暗娼;在麻木、無(wú)奈的生活窘?jīng)r中，她還不忘母親的生存，甚至于在獄中，她還時(shí)時(shí)惦念她的母親。
這是一個(gè)極其普通、尋常的百姓形象，有中國(guó)女人特有的隱忍、負(fù)重，有過(guò)微弱的抗?fàn)帲羞^(guò)少女單純情意，有著面對(duì)無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的頹廢、消沉，更有永不泯滅的“善”意。
這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同于中國(guó)古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒(méi)有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒(méi)有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊桑《羊脂球》中的羊脂球能不顧性命地捍衛(wèi)最后一道防線，以其特有的方式表達(dá)無(wú)奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀，又放蕩其生活，主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
“月牙兒”近似于一個(gè)沒(méi)有個(gè)性，隨意生活的逼迫，無(wú)怨無(wú)訴，奉行“這一切都是命”、“羞恥又不是我造出來(lái)的”的女性，但同時(shí)，她又是一個(gè)極其典型的形象，生活中處處可見其性格。
掩卷嘆息，讓人久久不能相忘。
月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘，成長(zhǎng)為一個(gè)單純而熱烈的少女，最后被迫從妓，這一切都在作者平靜的詞句中演繹。
“裝了一身新的行頭，上了市”。
這含蓄的表達(dá)，更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情、憐惜。
含蓄中蘊(yùn)藉明朗，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇22
春節(jié)期間，我作為一名基層干部，減少應(yīng)酬，多讀好書，不斷地充實(shí)自己，認(rèn)真拜讀了《做最好的執(zhí)行者》一書，感觸很深，這是一本不可多得的好書，這是一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無(wú)力的良藥，這是一位教導(dǎo)我們基層執(zhí)行者如何為人處事的良師益友。
為什么說(shuō)這是一本好書？評(píng)價(jià)一本書好不好，關(guān)鍵看體例：中心是否明確、內(nèi)容是否詳實(shí)、邏輯是否嚴(yán)密、結(jié)論是否可靠，這幾點(diǎn)《做最好的執(zhí)行者》全具備了。該書緊緊圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說(shuō)話”四個(gè)方面做了詳細(xì)而縝密的闡述，深入淺出，通俗易懂，令人信服，發(fā)人深思。此書告訴我們，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合資源，用心用力，從過(guò)程到結(jié)果，都力求“最好”。這點(diǎn)我們基層干部體會(huì)尤深。基層干部的.中心工作就是抓落實(shí)。基層執(zhí)行不力，再好的形勢(shì)與機(jī)會(huì)也是白搭，再好的政策也形同虛設(shè)。因此，基層領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力如何，事關(guān)一方大局發(fā)展。我們只有上下齊心，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能成為最好的執(zhí)行者，成為最好的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，才能有序有力有效地推動(dòng)各項(xiàng)工作發(fā)展。
為什么說(shuō)這是 一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無(wú)力的良藥？作者 吳甘霖告訴我們，“執(zhí)行是能力，更是精神”。執(zhí)行是能力，意味著執(zhí)行不好就表示某些方面的能力還有所欠缺，只有又快又好地完成任務(wù)才能為你的能力與執(zhí)行力正名。執(zhí)行是一種精神，意味著我們要樹立一種奉獻(xiàn)與堅(jiān)決服從上級(jí)組織的理念。 完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延。借口永遠(yuǎn)是逃避困難和責(zé)任的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，唯一的“收獲”就是讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部從不在困難面前退縮，從不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力處心積慮搪塞上級(jí)，而是想方設(shè)法去面對(duì)困難、解決問(wèn)題。這是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種精神。態(tài)度決定一切，一屋都不掃、不愿掃、也掃不好的人，何來(lái)胸懷掃天下的宏圖大志？何以培養(yǎng)掃天下的能力？如果我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部都帶頭爭(zhēng)做最好的執(zhí)行者，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡責(zé)盡責(zé)，工作落不下、推不動(dòng)、干不好的局面就一定會(huì)成為歷史。
為什么說(shuō)是我們基層執(zhí)行者為人處事的良師益友？《做最好的執(zhí)行者》一書最大的亮點(diǎn)在于，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾巫鍪拢簿疚覀內(nèi)绾巫鋈耍炎鋈撕妥鍪掠袡C(jī)地糅合在一起，通俗易懂地告訴我們，在做事中可以體現(xiàn)出做人的風(fēng)格，在做人中可以彰顯做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就沒(méi)號(hào)召力。兩者是相輔相成，相得益彰。 “ 多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機(jī)會(huì) ；多一份細(xì)心，多一份出色”。 “ 本事可以大，架子不可大 ；貢獻(xiàn)可以多，牢騷不可多；成績(jī)可以增，驕傲不可增。” 這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在《做最好的執(zhí)行者》中比比皆是，既在教我們?nèi)绾巫鍪拢苍诮涛覀內(nèi)绾巫鋈恕?/p>
一句話，《做最好的執(zhí)行者》是本好書，拜讀之后受益多多，讓我對(duì)自己有了新的定位和要求，牢記責(zé)任與使命，狠抓落實(shí)，爭(zhēng)做最好的執(zhí)行者。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇23
念完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中充分發(fā)揮的關(guān)鍵功效了
信賴，通常造就出幸福的人生境界。
它是作者在與一只小鳥的交往中傳出的感嘆，一只膽怯的珍珠鳥，在與作者真心實(shí)意的交往中，信賴作者，把他作為盆友，因此膽量慢慢變大起來(lái)。
確實(shí)，信賴的確是社交交往中不可或缺的。假如一個(gè)人在交往中信賴別人，真誠(chéng)相待，誠(chéng)信友善，那麼別的的人便會(huì)把他作為知心的盆友，也會(huì)一樣信賴他，友好相處，即便在危急的情況下也會(huì)給他們產(chǎn)生協(xié)助；相反，假如一個(gè)人不信賴別人，隨處疑神疑鬼，那不知道會(huì)導(dǎo)致是多少煩人的誤會(huì)，造成是多少可憐的爭(zhēng)執(zhí)，樹起是多少勢(shì)不兩立的對(duì)手。
讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都了解，有一次，關(guān)羽在作戰(zhàn)的時(shí)，悲劇中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，果斷地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，由于關(guān)羽對(duì)華佗的信賴，才促使關(guān)羽擁有之后的威風(fēng)凜凜。可是，一樣請(qǐng)華陀看病，但是曹操卻猜疑華陀存在異心，病還沒(méi)治就把華陀給殘害了，過(guò)不上多長(zhǎng)時(shí)間，曹操就病入膏肓不治而死。在困境的時(shí)刻，關(guān)羽主要表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)采，那便是信賴，而曹操確是一種奸險(xiǎn)小人的胸懷，疑神疑鬼的性情最后使他踏入了絕路。
用信賴引燃起交往的焟燭，友情的火苗不容易被誤解給吹滅，也不會(huì)被患難所澆滅，由于真心實(shí)意的燈芯始終在天地之間點(diǎn)燃為這世界產(chǎn)生一片又一片的光輝。
翻過(guò)歷史時(shí)間的年輪，飛過(guò)浩瀚無(wú)垠的書海，應(yīng)對(duì)著這一五彩繽紛的全球。大家無(wú)法遺忘，一個(gè)又一個(gè)的條約由于不信賴而不成功；一次又一次的協(xié)作由于不信賴而散伙；一個(gè)又一個(gè)的笑容由于不信賴而誤以為是虛情假意；一句又一句的寒暄由于不信賴而誤以為是假作關(guān)注一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老乞丐，由于沒(méi)有討到錢而餓死在馬路邊，是由于過(guò)路人的冷漠嗎？我覺(jué)得不僅是由于冷漠，更關(guān)鍵的是大伙兒中間的不信賴，由于不信賴，因此冷漠。在這個(gè)各種各樣信息內(nèi)容泛濫的社會(huì)發(fā)展里，見到在街上的這些乞丐，大家很當(dāng)然的會(huì)想起騙錢這個(gè)詞，更是由于大家的這種疑神疑鬼的念頭，才促使這些必須協(xié)助的人被誤認(rèn)變成騙子公司。設(shè)想，如果我們每一個(gè)人都打開心扉，信賴別人，那將是如何一個(gè)幸福人生境界？小則推動(dòng)人際交往，中則促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大則中華文化之輝煌、全球之持久和平可即日而待也！使我們用信賴引燃起交往的焟燭，同創(chuàng)幸福的社會(huì)發(fā)展吧！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇24
暑假里我讀了高爾基的著作《童年》書中形象地描繪了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁不太喜歡阿廖沙，現(xiàn)在只有外祖母愛(ài)他了。兩個(gè)舅舅更是不喜歡阿廖沙。其實(shí)阿廖沙描寫得就是高爾基的童年。
高爾基天天想著被父母寵愛(ài)，每天做在寬敞明亮的教室里，聽著老師講課，回家有大魚大肉等你品嘗。你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)狠狠地教訓(xùn)一下那個(gè)人。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎每天都有人來(lái)傷害他，辱罵他，欺負(fù)他。我有時(shí)也想不明白，那些人做一些損人不利已的事情干嘛呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
我們?nèi)缃襁@么幸福，可要好好學(xué)習(xí)呀！要不就太對(duì)不起父母了。眼看童年就要過(guò)去了，讓步我們珍惜童年最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年的最后時(shí)光，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的環(huán)境，留下我們對(duì)童年的最美好的印象吧！
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇25
讓人覺(jué)得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來(lái)，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問(wèn)兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛(ài)心的工作啊!“愛(ài)”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來(lái)，做教師的都要有一顆愛(ài)心，而做特教教師的，這顆“愛(ài)心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛(ài)”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛(ài)”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
誠(chéng)如書的作者說(shuō)道：“愛(ài)是自律的原動(dòng)力”、“愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自我，也是愛(ài)他人”。看來(lái)，愛(ài)不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛(ài)”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺(jué)得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛(ài)”的意義：“用愛(ài)打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛(ài)”意。
要愛(ài)我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛(ài)我們的家人，這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛(ài)我們的工作，這樣才會(huì)找到自我的人生價(jià)值!
要愛(ài)我們的生活，這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿每一天!
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇26
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇27
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖摇？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒(méi)有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺(jué)，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒(méi)有現(xiàn)身。感覺(jué)仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點(diǎn)，不，不是原點(diǎn)，是回到了南門。我感嘆作者無(wú)序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無(wú)論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。
他們共同的特點(diǎn)是對(duì)生命的珍視和渴望，也許王立強(qiáng)和祖父自愿求死，但王立強(qiáng)自殺前下意識(shí)的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長(zhǎng)嘯，等死卻無(wú)法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識(shí)里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國(guó)慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺(jué)得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無(wú)損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇28
讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀，令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺Ｋ幨吕讌栵L(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少年般瘋狂地愛(ài)著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移。”當(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的，總是想追求更好的，喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。
《威尼斯商人》讀書心得體會(huì) 篇29
一口氣看完加繆的《局外人》，這本1942年在法國(guó)出版的著作，第一個(gè)感覺(jué)是，我們的社會(huì)仍然在這樣的境況下掙扎，似乎毫無(wú)出路。
小說(shuō)《局外人》的篇幅不長(zhǎng)，5萬(wàn)多字，故事也不復(fù)雜，一個(gè)看上去感情麻木的年輕男子默爾索，參加完在養(yǎng)老院逝世的母親的葬禮，幾個(gè)星期之后，他和女友及朋友到海邊度假，卻遇到對(duì)朋友尋仇的幾個(gè)阿拉伯人，幾番交手之后雙方都決定停止這場(chǎng)糾紛。默爾索因?yàn)樘鞖庋谉幔谑仟?dú)自走到海邊，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方也在，兩人將要再次交手的時(shí)候，默爾索開火把對(duì)方殺死。最后在檢察院的訴訟下，他被判以極刑。
看完這個(gè)梗概，你的感覺(jué)或許像看法制節(jié)目一樣，最后專家的點(diǎn)評(píng)可能是，這種激情犯罪太常見，很多嫌疑人僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，等他們冷靜下來(lái)再想一想，會(huì)萬(wàn)分悔恨。
但是這部小說(shuō)要講的，并不是這類人，他是另外一種，是我們生活的局外人。
小說(shuō)花了一半的篇幅，描述了他的日常生活，謹(jǐn)小慎微地完成工作，參加母親葬禮時(shí)表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷，和女友在一起從不愛(ài)她只是喜歡她的肉體，幫朋友寫威脅信時(shí)絲毫不覺(jué)得這是在幫助他人犯罪，朋友在家毆打情婦他也不主張報(bào)警，他喜歡自己的生活，喜歡去游泳，去餐廳吃飯，他于人無(wú)益也無(wú)害。
我們可以先想想，如果我們只知道他殺人的事，會(huì)怎樣面對(duì)這種人?你會(huì)想書里的人那樣嗎?
看完這本書我最大的感覺(jué)有兩點(diǎn)：
一、社會(huì)大眾對(duì)輿論導(dǎo)向的判斷力很低。
作為判例法的國(guó)家，陪審團(tuán)制度從某種程度來(lái)說(shuō)，不是為法律公平而設(shè)的，而是為人性而設(shè)。而人性，又是最不可測(cè)的，最容易補(bǔ)利用的。
在這個(gè)案件里，每個(gè)群體都在消費(fèi)著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動(dòng)，民眾想看更多的熱鬧。
小說(shuō)里描述初次開庭時(shí)的場(chǎng)景，提到一名記者對(duì)默爾索說(shuō)，您知道，我們把您的案子渲染得有點(diǎn)兒過(guò)頭了。夏天，這是報(bào)紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點(diǎn)兒可說(shuō)的。
在這樣的氛圍下，所有人審判變成了一場(chǎng)表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，他請(qǐng)來(lái)了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒(méi)流過(guò)，請(qǐng)來(lái)了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于情海……
他認(rèn)為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無(wú)一物!
他說(shuō)，我們應(yīng)該看到，此人身上如此巨大的靈魂空洞，正在變成整個(gè)社會(huì)有可能陷進(jìn)去的深淵。
他預(yù)測(cè)，一個(gè)在精神心理上殺死了自己母親的人，與一個(gè)謀害了自己父親的人，都是以同樣的罪名自絕于人類社會(huì)。在任何意義上來(lái)說(shuō)，前一種罪行是后一種罪行的準(zhǔn)備，它以某種方式預(yù)示著后一種罪行的發(fā)生，并使之合法化。
如果你是陪審團(tuán)，面對(duì)這些事實(shí)，面對(duì)這番言論，你的立場(chǎng)會(huì)是什么?
就像被告的律師所說(shuō)，這就是這場(chǎng)審訊的形象，所有一切都是真的，但又沒(méi)有任何東西是真的。一個(gè)看上去對(duì)人類所有情感無(wú)動(dòng)于衷的人犯下的罪，就應(yīng)該比一個(gè)對(duì)人類充滿愛(ài)的人犯下的同樣的罪要更可惡?更罪孽?
二、人可不可以忍受他人的異已生活?
我覺(jué)得整本書最精彩的地方在他與神父的對(duì)話。在監(jiān)獄里，默爾索一直拒絕與神父談話，在宣判死刑后，這位無(wú)神論者第一次，也是最后一次與神父交談。
這場(chǎng)談話與其說(shuō)是勸導(dǎo)，不如說(shuō)是抗?fàn)帲窀妇褪钦麄�(gè)主流社會(huì)的縮影，他有信仰，他憐憫沒(méi)有信仰的人，他認(rèn)為人應(yīng)該皈依上帝，應(yīng)該為自己的罪孽懺悔，只有在上帝那兒才能得到最后的安寧。他不是一個(gè)傳教者，他是壓迫者，他因?yàn)闊o(wú)法理解這個(gè)異己的人而憤怒、悲傷、無(wú)奈。
而至始至終，默爾索從沒(méi)有放棄過(guò)他的想法，他說(shuō)，我好像是兩手空空，一無(wú)所有，但我對(duì)自己很有把握，對(duì)我所有的一切都有把握，比他有把握得多，對(duì)我的生命，對(duì)我即將來(lái)到的死亡，都有把握。是的，我只有這份把握，但至少我掌握了這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣。我以前有理，現(xiàn)在有理，將來(lái)永遠(yuǎn)有理。
雖然我個(gè)人不認(rèn)為默爾索真的完全明白他選擇的生活，正如神父問(wèn)他，你難道就是這樣愛(ài)這個(gè)世界的嗎?他沒(méi)法做出回答。我覺(jué)得，除了極少數(shù)圣人能活得很明白，大部分如我們一樣的人們，都無(wú)法真正了解自己所選擇的生活。
值得看多幾遍的書。