高中生讀基督山伯爵的心得收獲（精選31篇）
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇1
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個(gè)討人喜愛的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學(xué)之父維克多·雨果對(duì)法國(guó)浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評(píng)價(jià)。大仲馬的作品故事生動(dòng)、情節(jié)曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的'毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。不錯(cuò)，人世間可貴的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇2
在讀完這本書后，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這么棒的書了!正如高爾基稱贊它是“一部令人精神換發(fā)的書。”
說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分后，我發(fā)現(xiàn)劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進(jìn)入了那不見天日的地牢里，走上了復(fù)仇之路，最后終于復(fù)仇成功，這也應(yīng)了中國(guó)的老話：君子報(bào)仇，十年不晚。
基督山伯爵在這本書中是一個(gè)近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個(gè)善良的女孩，答應(yīng)了美茜蒂斯不殺他的兒子。報(bào)了仇之后。將自己的財(cái)富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對(duì)有情人，自己隱姓埋名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什么可以復(fù)仇成功和法利亞神甫的財(cái)富密不可分，否則他怎么會(huì)在社會(huì)上有舉足輕重的地位?他又怎么會(huì)讓當(dāng)年陷害他的人一瘋，一自殺，一個(gè)一夜白頭，從此一蹶不振。
這揭露了的社會(huì)以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強(qiáng)烈的“拜金主義”，所以在文章中不時(shí)的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學(xué)史上跟進(jìn)一步的原因吧。
但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個(gè)字包含了人類的一切智慧。
是啊，如果不是主角一頑強(qiáng)的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財(cái)富，讓主角復(fù)仇成功。這這是因?yàn)橹鹘堑膶?duì)待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎?
生活中不可能一帆風(fēng)順，有各種挫折、困難出現(xiàn)在任何時(shí)間、地點(diǎn)，但是只要對(duì)希望的等待和對(duì)生命的希望，任何人的挫折都會(huì)被我們所打敗。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇3
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)椋母赣H現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯。”
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說過：“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史，寫出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí)，他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱啊⒗檬种械臋?quán)利和金錢破壞三個(gè)家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時(shí)失去親人、愛人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇4
他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么?會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會(huì)有怎樣的發(fā)展?誰能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫的細(xì)致刻畫。
說到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇5
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的老師。”的確，人生不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)遇到挫折。人生就像大海，在這波濤洶涌的大海上，我們?nèi)羰且晃兜囟惚埽桓仪斑M(jìn)，那就永遠(yuǎn)也到不了彼岸，只有那些敢于乘風(fēng)破浪、勇往直前的人，才能到達(dá)成功的彼岸。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》以后獲得的啟示。
《魯濱孫漂流記》講述了這么一個(gè)故事：英國(guó)人魯濱孫在乘船前往南美洲時(shí)，不幸被大浪沖到了一個(gè)荒無人煙的小島上。他孤身一人，克服重重困難，生存下來。二十八年后，他終于回到了英國(guó)。
書中的主人公魯濱孫給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)生活的多面手，烤面包、釀酒、做陶藝……樣樣精通。而且他敢于迎難而上，樂觀面對(duì)一切不幸，有著頑強(qiáng)的生存意識(shí)和堅(jiān)持不懈的毅力，憑一己之力克服了重重苦難，最終重回祖國(guó)。
合上書，“迎難而上”這四個(gè)字牢牢地烙印在我的心上。主人公魯濱孫用他的行動(dòng)將這四個(gè)大字詮釋得真真切切。
何為“迎難而上”呢?何為“勇于克服困難”呢?魯濱孫在島上生活時(shí)，得了瘧疾，他有兩種選擇：一是等死，二是治好自己。魯濱孫當(dāng)時(shí)根本不知道如何治療自己，但他憑著敢于挑戰(zhàn)困難的精神堅(jiān)持下去了，并想到了用煙葉給自己治療。面對(duì)這樣大的災(zāi)難，魯濱孫沒有逃避，而是勇敢地面對(duì)，想盡辦法生存。正是強(qiáng)烈的生存下來的信念，他在面對(duì)食物問題、住所問題時(shí)，都能迎難而上，勇于克服，在荒島上建立了自己的“王國(guó)”。我想，面對(duì)困難時(shí)，如果魯濱孫選擇了逃避，那么失敗是必然的，但是他迎難而上，成功就向他招手了。我知道了，勇于克服困難的信念是勝利的必需品。
也許我們一輩子也不會(huì)碰上像魯濱孫一樣的災(zāi)難，但是人生的路上必然會(huì)有挫折與困難。我不禁想到了去年滑雪時(shí)發(fā)生的事情。聽完教練的講解，我就想自己趕緊去試一試。我先在較為平坦的斜坡上練習(xí)，一連幾次滑下來，我都順利地著陸。我越滑越激動(dòng)，望著坡上的點(diǎn)，心里躍躍欲試。我慫恿老媽陪我上去，說：“媽，我一連幾次滑下來都挺好的，連教練也夸我呢，要不現(xiàn)在就去試試從處滑下來吧!而且我感覺這個(gè)坡一點(diǎn)兒也不陡。”媽媽有點(diǎn)兒心動(dòng)了，就隨著我爬上去。我在電梯的圍欄旁看到從上面滑下的人一次又一次摔到，有些害怕了。上到點(diǎn)時(shí)，我看了看斜坡，更是害怕，便退縮了，拉著媽媽走下了斜坡。可是，我一回到家就后悔了，因?yàn)槲曳艞壛艘淮五憻挼臋C(jī)會(huì)。就是因?yàn)樽约喝鄙倏朔щy的信心，所以不敢從處滑下去，以致今天還是沒有體會(huì)到滑雪成功的滋味。
困境是人生道路上的一塊塊絆腳石，只有將它搬走，才能成功，每一次搬運(yùn)就是一次鍛煉。如果人生處處有彩虹，那就會(huì)少了克服困難的勇氣，就體會(huì)不到“迎難而上”的真諦。
所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇6
每年的5月4日是我國(guó)的一個(gè)重要紀(jì)念日，百年前的這天，北平一群熱血青年學(xué)生為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)，組織了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。這就是我們所熟知的“五四運(yùn)動(dòng)”!
由五四運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的五四精神是每一位青年人都要學(xué)習(xí)的，那么什么是五四精神?五四精神作為五四運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)精神，是憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神。它在不同時(shí)代里又有不同的表現(xiàn)方式，在過去它是不妥協(xié)的反帝反封建愛國(guó)精神;在今天，它是為了國(guó)家繁榮而積極進(jìn)取的奮斗精神，我們每一位華夏子孫都要以以五四精神為榮!
我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神主要表現(xiàn)在愛國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)這幾個(gè)方面。愛國(guó)與進(jìn)步，是五四精神的基礎(chǔ)和源泉，作為生活在新中國(guó)的人們，我們更應(yīng)該懂得愛國(guó)的含義;學(xué)到老活到老，追求進(jìn)步是我們每個(gè)人一生都在做的事情。民主是一個(gè)國(guó)家和諧有序，健康發(fā)展的條件;科學(xué)則能指引著我國(guó)找到真正的發(fā)展之路。
在這個(gè)和平年代里，信息科技發(fā)達(dá)，許多青年學(xué)生們都沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，他們把大部分的時(shí)間精力用在了電子游戲上，無心學(xué)習(xí)。這張行為無疑是在浪費(fèi)青春。我們的青春應(yīng)該過得更有意義，青年時(shí)代我們?nèi)松写笥锌蔀椤⒋笥凶鳛榈臅r(shí)候，是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。我們要在青年時(shí)代為自己將來的人生做好規(guī)劃，確立將來的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該多讀書，多看看真實(shí)的世界。
梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由;少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”我們作為新時(shí)代的青年，時(shí)時(shí)刻刻告誡自己，我是青年，我要為國(guó)家奮斗，我為國(guó)家驕傲。
五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了偉大的五四精神，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種精神，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇7
盡管自己期末考試的大多數(shù)科目都能取得不錯(cuò)的成績(jī)卻存在物理不及格的現(xiàn)象，盡管內(nèi)心有所準(zhǔn)備卻還是被物理不及格的問題打擊到心情無比低落，畢竟若非自己主動(dòng)放棄的話也不會(huì)導(dǎo)致本就處于弱勢(shì)的物理成績(jī)得不到提升，再加上自己在考試之前抱著揚(yáng)長(zhǎng)避短的想法從而認(rèn)為其他科目的成績(jī)優(yōu)秀便沒有問題，然而這次物理成績(jī)沒有及格的狀況實(shí)在是有些出乎自己的意料之外。
也許是自己的思維不夠敏捷才會(huì)導(dǎo)致對(duì)物理科目產(chǎn)生抵制心理吧，無論是花費(fèi)大量的時(shí)間請(qǐng)教老師還是在課堂筆記方面下苦功似乎都無法取得比較明顯的效果，這也導(dǎo)致自己產(chǎn)生了即便努力學(xué)習(xí)物理也無法取得優(yōu)異成績(jī)的錯(cuò)誤想法，殊不知即便在優(yōu)勢(shì)科目上花費(fèi)再多的功夫也不過是起到錦上添花的效果罷了，縱使能夠增加些許分?jǐn)?shù)也無法填補(bǔ)物理不及格帶來的巨大缺口，然而若是沒有放棄物理科目的學(xué)習(xí)便能因?yàn)閹资值牟罹鄰亩诿畏矫娴玫骄薮筇嵘?/p>
還有一點(diǎn)值得反思的是自己在以往的課堂上并沒有珍惜物理老師的教學(xué)成果，雖然物理老師對(duì)于自己抵制學(xué)習(xí)感到惋惜卻從未因?yàn)槌煽?jī)問題便有所忽視，但是這次物理不及格的成績(jī)的確顯得老師以往的教導(dǎo)沒有起到任何用處，這種不體諒老師良苦用心的做法又怎能奢求自己在物理考試中獲得好成績(jī)，再加上今后的物理考試難度越來越大則意味著自己將會(huì)難以跟上他人的步伐，所以面對(duì)這類現(xiàn)象需要盡快調(diào)整腦海中不重視物理科目的錯(cuò)誤觀念并彌補(bǔ)這方面的弱勢(shì)才行。
為了不因?yàn)槲锢聿患案裼绊懙阶约旱腵整體成績(jī)還是應(yīng)該盡快改變過去的學(xué)習(xí)方法才行，除了借取同學(xué)的物理筆記進(jìn)行抄寫以外還要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行解題才能將其完全掌握，而且對(duì)于自己知識(shí)面的薄弱性需要主動(dòng)請(qǐng)教物理老師才能制定合理的學(xué)習(xí)方法，想起過去未曾重視物理科目的學(xué)習(xí)便在這次不及格的后果面前感到后悔莫及，再加上因?yàn)檫@幾十分的差距拉低了班集體的平均分便更加令自己的內(nèi)心感到愧疚了。
雖然自己的內(nèi)心有些焦慮卻也要按部就班地進(jìn)行學(xué)習(xí)才能在物理科目上面有所建樹，否則的話光憑借死記硬背的方式可無法做到理解物理難題的正確解法，因此我在彌補(bǔ)過去落下的物理知識(shí)的同時(shí)也要重視物理老師的教學(xué)內(nèi)容才行。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇8
曾經(jīng)，我的內(nèi)心悲觀晦暗，那是溫暖的陽光無法觸及，一個(gè)被歡樂所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中，身邊荊棘圍繞，與世隔絕。我以為自己是天底下最不幸的人，對(duì)別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨，他們綻放出來的光彩刺痛我的雙眼，我不解，為什么他們能夠擁有幸福，我卻沒有?老天爺為什么這么不公平?
我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生，直到遇見一個(gè)人，她在我心中種下了名為“希望”的種子，教我用“夢(mèng)想”的肥料澆灌，光明逐漸在我心中萌芽，它斬?cái)嗲G棘、驅(qū)逐絕望、帶來光和熱，它讓我不再著眼于自己的不幸，使我看見了整個(gè)世界，我才發(fā)覺，跟許多人比起來，我的痛苦竟如此渺小，不由得慚愧了起來。
她就是德蕾莎修女，一位將一生奉獻(xiàn)給上帝與窮人的圣人。
雖然我從未見過她，但是，當(dāng)我從李家同的《讓高墻倒下吧》認(rèn)識(shí)德蕾莎修女時(shí)，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生命精神深深撼動(dòng)了我。
德蕾莎修女原本居住于加爾各答的修道院中，在高墻的保護(hù)下過著無憂無慮的舒適生活，真實(shí)世界的貧窮、不幸因?yàn)楦邏Φ淖韪簦纬闪藘蓚�(gè)世界，在高墻中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墻，她執(zhí)意為最窮的人服務(wù)，不顧他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，堅(jiān)定的信仰成為支持她的力量，她知道自己無法對(duì)受苦難的人們視而不見。
德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼，我無法想像一個(gè)人犧牲擁有的一切，只為了奉獻(xiàn)，在她無私的大愛面前，我羞愧得無地自容。我們享受豐衣足食的生活，卻遺忘這世上，貧窮依然存在，疾病依舊肆虐，我們只是揮揮手，將這些“掃興”的念頭拋諸九霄云外，卻改變不了事實(shí)，我們用手里的面包催眠自己，在經(jīng)濟(jì)如此繁榮的今天，哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來沒吃過面包的人們共存于同一個(gè)地球上!
我終于體認(rèn)到，自己是過著多么幸福的生活，以及自己過去是多么愚昧，我到底缺少什么?平日伶牙俐齒的自己竟一時(shí)語塞，我什么也不缺!我決定告別不知足的自己，以為人們奉獻(xiàn)為目標(biāo)迎向未來。
奇妙的是，當(dāng)我決定付出的當(dāng)下，我久違的快樂竟然回來了。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇9
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生他沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇10
江西的龍虎山是我國(guó)著名的道教名山，風(fēng)景也非常優(yōu)美。今天，我有機(jī)會(huì)和爸爸、媽媽、姐姐們一起到龍虎山游玩。
坐竹筏是龍虎山的一大特色。我們迫不及待的來到碼頭，不巧，剛剛走了一班，下一班要二十分鐘以后，在等船的空隙，我和姐姐們用竹水槍打起水仗來。清涼的'溪水濺在身上，怪舒服的。
竹筏來了，導(dǎo)游引我們上去，穿好救生衣，船工用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙輕輕一點(diǎn)，竹筏順勢(shì)向前漂去，清清的溪水由毛竹的縫隙漫上來，浸到了我的光腳丫，我興奮地大叫：“好舒服呀!”竹筏順溪而下，兩岸青山郁郁蔥蔥，山峰千奇百怪，有的像一只大蘑菇，有的像一把大勺子，還有的正面像猿猴，反面又像一個(gè)滿臉皺紋的老婆婆……
來到一處懸崖峭壁下，抬頭望去，峭壁上排列著一排排整齊的山洞，導(dǎo)游介紹說：“那山洞里面就是文明中外的懸棺，最早的一處，有二千六百多年的歷史。”在那上不著天，下不落地的峭壁上，古人是如何把那笨重的棺木放進(jìn)去的?至今是個(gè)迷。我不禁贊嘆起古人的智慧來。
下了竹筏，我們又參觀了道教鼻祖張?zhí)鞄煙挼さ牡胤健挥^，還喝了那里強(qiáng)身健體的井水。
龍虎山真是一座仙山哪!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇11
歲月時(shí)光總是匆匆忙忙，轉(zhuǎn)眼間我們迎來了五月美好的季節(jié)，而每年的五月四號(hào)里是我國(guó)歷史上一次偉大的青少年愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)激勵(lì)了全國(guó)青少年熱愛祖國(guó)的心，早在1919年，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)就此誕生了，我們作為新一代的青年人應(yīng)該繼承這種五四精神。
歲月在成長(zhǎng)，時(shí)代在進(jìn)步，作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)、繼承五四精神是我們每一個(gè)人應(yīng)有的使命，所謂的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是指在歷史上有這么一群青少年為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，由青年為核心主導(dǎo)的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。而天下興亡，匹夫有責(zé)。是我們當(dāng)代青少年應(yīng)有的使命，只有腳踏實(shí)地的奮斗，才能擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、在于實(shí)事求是的態(tài)度。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的年代，隨著時(shí)代的發(fā)展青年人也發(fā)生了改變，但唯獨(dú)沒變的依舊是青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有變。同時(shí)心中那份愛國(guó)精神時(shí)刻銘記在心里，也正因?yàn)橛羞@一份愛國(guó)的精神使得我們青年一代越來越強(qiáng)大，正所謂是少年強(qiáng)則祖國(guó)強(qiáng)，青少年是祖國(guó)未來的花朵，我們要時(shí)時(shí)刻刻的不忘初心，牢記使命，做一個(gè)有正直的青少年。進(jìn)而讓讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要弘揚(yáng)五四精神，同時(shí)也要為祖國(guó)的事業(yè)奮斗一生，可以把個(gè)人成長(zhǎng)史融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放光彩。
20__年我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，殊不知還是落在了當(dāng)代的青年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚(yáng)五四愛國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)盡的使命.在弘揚(yáng)五四愛國(guó)的精神同時(shí)，我們也要不斷的去學(xué)習(xí)創(chuàng)新就，因?yàn)樵谶@個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)代里，只有創(chuàng)新精神我們才能不斷往上攀爬，所以作為青年我們要有擔(dān)當(dāng)，從現(xiàn)在開始，從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，讓我們青少年在未來道路上不斷變得越來越強(qiáng)大吧。
我們要繼續(xù)弘揚(yáng)五四愛國(guó)那種精神，將這份火苗永遠(yuǎn)的傳承下去，要做到團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。為祖國(guó)的未來發(fā)展道路上貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇12
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋�(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)本事的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
不一樣的文學(xué)作品有著不一樣的寫作特點(diǎn)，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級(jí)性;(3)故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾直接有關(guān);這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的，這是具有科學(xué)性的解釋，是文學(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點(diǎn)評(píng)!
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語言淳樸自然，字里行間有著一種真實(shí)感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng);從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章;從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢(mèng)想抱負(fù)，他寫進(jìn)了自我的想法，寫進(jìn)了自我的感情!
長(zhǎng)篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫忙和推進(jìn)作用。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇13
20xx年暑假期間，在校團(tuán)委的號(hào)召下，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對(duì)社會(huì)的了解，，我到秦皇島市青少年活動(dòng)中心進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)的項(xiàng)目是作為科普試驗(yàn)班的老師給三十幾個(gè)小學(xué)生講課，講課期間我感覺學(xué)到了很多東西，下面我就介紹一下我這半個(gè)月的經(jīng)歷。
我是七月十五號(hào)去的，到八月六號(hào)結(jié)束，期間我一共講了十五節(jié)課，講課的內(nèi)容是電子積木、物理世界、生物世界、天文世界，共四門課程。而我是個(gè)文科生，對(duì)這幾門課程早已忘的精光，更不用說給別人講了，為了把握這次難得實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，我便一邊自學(xué)，一邊講課，雖然是累了一些，但是感覺挺充實(shí)，尤其是看到那些天真爛漫的小孩子，瞪著眼睛問我問題的時(shí)候，我感覺特別的欣慰，畢竟這也是一份體驗(yàn)，一種為人師的體驗(yàn)，也許以后自己并不從事這方面的工作，但回憶起來，也是自己的一筆寶貴的財(cái)富。
講課期間，我跟許多孩子的家長(zhǎng)交流過，從他們身上，我看到了家長(zhǎng)望子成龍的心是多么強(qiáng)烈，更看到了父母對(duì)自己的孩子那分無私的愛，想起自己在家辛苦忙碌的父母，不禁油然產(chǎn)生一種敬意，在跟家長(zhǎng)交流期間，其中一個(gè)孩子的母親跟我談了許多，她說把孩子就交給我了，使我很感動(dòng)，同時(shí)也感到了自己責(zé)任的重大，自己現(xiàn)在的身份是一名老師，既然為人師，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，雖然自己現(xiàn)在的身份更確切說還是一名大學(xué)生，但早晚也要走向社會(huì)，現(xiàn)在學(xué)會(huì)對(duì)自己所做的事勇于負(fù)責(zé)任，才能對(duì)自己幾年之后真正踏出校門打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
七月十五號(hào)下午三點(diǎn)，我第一次蹬上講臺(tái)，那天是講生物世界，剛走上講臺(tái)是，望臺(tái)下掃視一下，那么多眼睛在看著自己，感覺真有點(diǎn)緊張，事前背好的“臺(tái)詞”全都忘了，腦子里一片空白，上家教的時(shí)候自己那么有感覺，為什么一上大課，自己竟不知所措了呢?這樣跟學(xué)生“對(duì)峙”了幾分鐘，心想自己既然走到了這個(gè)位置，就臨場(chǎng)發(fā)揮吧，管不了那么多了，于是我就清了一下嗓門，開始講課，也不知怎么的，一講課，仿佛感覺又回到了我身上，也許是沒有什么思想包袱的緣故吧，那節(jié)課結(jié)束后，我得到了同學(xué)們和聽課老師的熱烈掌聲，試講順利過關(guān)，事后我都覺的不可思議，心想自己身上還有不少潛力可以挖掘呢，不禁會(huì)心的笑了。
之后的日子，講課慢慢步入正規(guī)，再?zèng)]有第一次蹬上講臺(tái)的拘謹(jǐn)，也敢于放開講了，在這短短的十五天里，認(rèn)識(shí)了不少小朋友及他們的家長(zhǎng)，建立了比較真誠的友誼。
最后一節(jié)課，開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，看到那些小學(xué)生天真的臉龐，及家長(zhǎng)們滿意的笑容，我感覺我的付出沒有白費(fèi)，因?yàn)槲业玫搅藙e人的認(rèn)可，沒有什么比別人對(duì)自己的認(rèn)可最讓人高興的，我堅(jiān)信這一點(diǎn)，我也有信心在以后的日子里做的更好。
實(shí)習(xí)結(jié)束之后，我感到自己有很大收獲：
一、待人要真誠
踏進(jìn)辦公室，只見幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒有發(fā)生。我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友，也愿意把工作分配給我。
二、要善于溝通
溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。
三、要有熱情和信心
其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。
五、要主動(dòng)出擊
當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候，都做過類似復(fù)印打字的“雜活”。或許同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起，但有些時(shí)候，是因?yàn)樗麄冃闹袥]底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。
六、要講究條理
如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。“做什么事情都要有條理，”這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國(guó)電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過這么一個(gè)故事：他當(dāng)部門經(jīng)理時(shí)，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理。”總裁于是把這種做法推廣到全公司，整個(gè)公司的運(yùn)作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣，能讓我們?cè)诠ぷ髦惺芤娣藴\。
大學(xué)生生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，不是一個(gè)明智的選擇。畢竟大學(xué)生的社會(huì)閱歷還不是很成熟。許多事情都不是風(fēng)平浪靜的，要應(yīng)付各種各樣的狀況發(fā)生，除了自身的能力以外，還要借助個(gè)方面的人和事情。學(xué)會(huì)與人合作。畢竟路是人走出來的，所以我認(rèn)為，大學(xué)生畢業(yè)之后最好能去參加工作，在工作中，了解這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)更多的人，觸及更多的事情發(fā)展?fàn)顟B(tài)，理解各種各樣的信息，打好基礎(chǔ)，等到時(shí)機(jī)成熟，在創(chuàng)業(yè)。
在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)金錢味十足、功利傾向突出的今天，我們不能再放任它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中隨波逐流。作為學(xué)校及政府還包括社會(huì)，理應(yīng)給創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出足夠廣闊的空間，讓大學(xué)生有更理性和寬闊的創(chuàng)業(yè)選擇，讓他們知道，創(chuàng)業(yè)不完全等于經(jīng)商，重要的是在于開始學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人生事業(yè)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)習(xí)使同學(xué)們找到了理論與實(shí)習(xí)的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)習(xí)所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)習(xí)中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過實(shí)習(xí)，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。
短期的社會(huì)實(shí)習(xí)，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)習(xí)加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)習(xí)中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)習(xí)中得到鍛煉。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇14
先哲們?cè)f過："外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。"
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
"大雪壓青松，青松挺且直。"面對(duì)困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對(duì)挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王。
彌爾頓曾說："人是有意志的動(dòng)物。"意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病５]有就此而放棄自己。他堅(jiān)信"瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。"因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是："在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。"
"失敗是成功之母"，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，"心有多大，舞臺(tái)就有多大。"在失敗面前，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇15
20xx年11月10日至11日，我有幸到xx城市第一中學(xué)觀摩了xx省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動(dòng)由xx省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動(dòng)分兩組同時(shí)進(jìn)行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因?yàn)楦魑粎①惤處熅奶暨x和準(zhǔn)備，每一堂公開課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)下來，我主要有以下體會(huì)和感悟：
一、觀摩體會(huì)
1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準(zhǔn)備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問題等，這明顯體現(xiàn)在上課過程中師生互動(dòng)上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。
2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當(dāng)出彩。有人說生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專業(yè)的生物學(xué)知識(shí)就可以了，但是從這次活動(dòng)中看某些博學(xué)的老師相當(dāng)受學(xué)生的歡迎，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個(gè)“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會(huì)使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識(shí)和理念。
5、及時(shí)正確的點(diǎn)評(píng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。教學(xué)過程中對(duì)于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)必然包含課堂的探究活動(dòng)。相同的課題，若設(shè)計(jì)理念、模型準(zhǔn)備和實(shí)際操作的不同也會(huì)帶來不同的效果。
7、三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過程中三維目標(biāo)的形成問題，三維目標(biāo)的形成非一日之功，而是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過程，或者是將整章、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段知識(shí)組成串的過程，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的題目就可以結(jié)束的。
二、啟發(fā)
1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過多次遴選，講課老師多次試講和更正的過程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對(duì)課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時(shí)間運(yùn)用、提問難度等細(xì)節(jié)的把握。這樣看如果我們平時(shí)的教學(xué)中也能認(rèn)真對(duì)待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會(huì)變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個(gè)教學(xué)過程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用；這個(gè)“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，這確實(shí)要求這個(gè)“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行；教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。
3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，導(dǎo)入新課時(shí)，激趣式提問，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛；新授過程中的提問，促使知識(shí)深化，運(yùn)算簡(jiǎn)化，激起學(xué)生探究的欲望；創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維；鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性；合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。
三、以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方
1、增進(jìn)同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級(jí)一個(gè)教案的教學(xué)思路。
3、教學(xué)中需要教師能機(jī)智的面對(duì)教學(xué)中的各種問題，有效的增加師生之間合作。
4、教學(xué)中準(zhǔn)確把握教材難度，有拓展但是不要無目的的隨意拓展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)思考問題。
5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實(shí)驗(yàn)的趣味性等，使抽象的問題具體化、復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。
6、對(duì)于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時(shí)給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測(cè)和問題抽查也是不可或缺的。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇16
如果我們現(xiàn)在不努力，當(dāng)青春的活力漸漸逝去，當(dāng)飄逸的秀發(fā)不再輕舞飛揚(yáng)，當(dāng)光潔的額頭寫下歲月的五線譜。用什么來證明自己曾有過傲人的青春?
----題記
7月21日，暑假，“什么?小玉，你真的打算放棄了嗎?”“離家太遠(yuǎn)了，我怕學(xué)壞了。要不我也不會(huì)去不縣里上學(xué)。其實(shí)我們這里的中學(xué)也挺好的。”“那你真的不打算留下嗎?”“嗯”。
我抬頭看了看校院的門牌---這個(gè)凝聚了她多少汗水的成果竟因?yàn)楝嵤露艞墶Ｈ粲腥魺o的口音摻雜在她那并不標(biāo)準(zhǔn)的家鄉(xiāng)話里，剛剛到校的她并不習(xí)慣這個(gè)陌生的環(huán)境。在家鄉(xiāng)成績(jī)優(yōu)異的她宛如一顆明珠，而在這兒卻成了襯托別人的砂礫。人外有人，天外有天，老師若有若無的玩笑似的嘲諷，與同學(xué)之間的不合群，穿衣打扮的格格不入，成為她與這個(gè)校園，這個(gè)班級(jí)集體中，一座無法化解的墻。她更加孤僻，更加獨(dú)來獨(dú)往，以自己冷漠的外表，把自己那顆脆弱的心徹底冰封。但---一篇文章徹底的改變了他的一生。《我的第一本書》中牛漢的名字史承漢因“承”字難寫遂改為“成”，一個(gè)本不是重點(diǎn)的內(nèi)容卻使她的心靈得到了仿若甘霜的滋潤(rùn)。啊!一個(gè)人的名字都可以改。我為什么不可以改變呢?
“小丹，我不走了!我要留下來，青春是用來奮斗的，而不是用來逃避的，我要努力改變自己，把能力和美展現(xiàn)出來”。“真的嗎?”，“嗯”。
陰涼的天氣漸漸變暖，枯干的枝條漸漸長(zhǎng)出綠芽，我換上了輕巧的毛衣。書店、辦公室、操場(chǎng)都可以發(fā)現(xiàn)她的影跡。她變的開朗，安靜時(shí)便一頭扎進(jìn)書本中。春夏秋冬，一年四季將她渲染的愈發(fā)穩(wěn)重。而那堵墻不知何時(shí)早已化成輕風(fēng)，拂過。
“小丹，你知道嗎?每次當(dāng)我贏得贊許時(shí)，總?cè)滩蛔÷錅I，我的奮斗終于有了收獲，我早已不再是當(dāng)年只會(huì)逃避的我了”。
風(fēng)輕掠過耳畔，那棵蓮搖曳，飄轉(zhuǎn)，沉淀，她把自己的堅(jiān)韌遍布生活的每一個(gè)角落，用矯健的步伐和從容的自信，向著陽光奔跑。
當(dāng)你回首往事時(shí)會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，原來奮斗的青春最美，最無憾。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇17
暑假來了!我可以向沉重的學(xué)校生活說再見，可怕的月考讓我好痛苦，現(xiàn)在，我終于能解脫了，邁向我快樂的暑假。
暑假的第一天，我就前往日本旅游，為了消暑，玩了五天才回來，這五天，我印象最深刻是我罹患了“鴿子恐懼癥”!那是發(fā)生在第二天的故事，我和家人去廟里拜拜，可是我卻快哭了，因?yàn)閺R里頭到處都是鴿子!上千只鴿子好像對(duì)我說:“哪來的土包子?侵入我們的地盤!”所以，我希望永遠(yuǎn)都不要碰到那些比烏鴉還恐怖的鴿子。當(dāng)然，這趟日本之旅也讓我受益良多，我了解了日本古跡，也讓我學(xué)到日幣和人民幣的換算，這真是一趟五味雜陳的旅行啊!
回來后，媽媽為了讓我繼續(xù)玩?zhèn)�痛快，又安排了露營(yíng)活動(dòng)，我們?nèi)チ讼牧顮I(yíng)，好幾個(gè)小時(shí)的車程讓我夠頭大了，沒想到還要照顧三個(gè)小鬼頭!在三個(gè)小鬼頭的包圍之下，我想，我當(dāng)時(shí)沒有頭殼壞掉，真是奇跡了，我印象中最深刻的是最大的小鬼頭，他喜歡亂跑，是讓我很頭大的家伙，不過這也讓我留下這暑假之中最特別的回憶，至少讓我了解照顧小孩是一件辛苦的事。
除了旅游外，我每周一、三、五都會(huì)去學(xué)校踢足球，每次踢足球我都覺得很快樂，因?yàn)槲铱梢愿芏嗪门笥岩黄鹛咔颍�能強(qiáng)健身體，所以我不再像以前那么虛弱，而是像拳擊選手一樣強(qiáng)健，這都是我長(zhǎng)久踢出來的成果，暑假期間我一定要更加努力練習(xí)，才能夠代表中國(guó)打進(jìn)世界杯，并得到眾多的冠軍榮耀，為國(guó)爭(zhēng)光。
我也想要在暑假期間，為別人盡一份心力，每天日行一善，至少要從家里做起，因此我每天都要做一件家事，我想替全家掃地，我絕對(duì)要把地板弄得干干凈凈，之后再來拖地，我也要讓地板擦得清潔溜溜，順便整理每個(gè)房間和客廳，這個(gè)暑假過后，我想我應(yīng)該可以成為“超級(jí)家務(wù)達(dá)人”了。
我最喜歡暑假了，如果在暑假中沒多做些有意義的事，那么就算是虛度光陰了，所以我會(huì)繼續(xù)好好充實(shí)自己的暑假生活。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇18
《搶車位》這個(gè)游戲這個(gè)游戲吧，不滿你說，嘿嘿!我也玩。可能大家都知道玩法：把“車”停在好友的車場(chǎng)，只要好友不貼條，不把你的錢沒收，你就賺“錢”了。可是你們想過沒有，把自己的車停在好友的車場(chǎng)，是你自己對(duì)好友的信任呀!如果好友不貼你的條，那這個(gè)信任就成立了、成功了。假如好友貼了你的條，你下次就肯定不會(huì)停他的車位了，好友就失去了你的信任。
想想今天的我：今天我起床后，第一關(guān)心的就是我的日志、我的空間、我的QQ。我要看看有多少人看了我的日志、看了我的空間或是偷了我的菜。但我第一眼看見的是我同學(xué)發(fā)表了日志，我很開心，我想看看我同學(xué)的“作品”。我打開了他的空間，卻看見他的文章和我的一模一樣。原來，是他看見我的文章寫的好，就復(fù)制了下來，然后粘貼到他的空間日志上了。在他空間的那篇日志上，沒有留下“原創(chuàng)_”，一些沒看過我這篇日志的人，看見了我同學(xué)這篇文章，就會(huì)以為是他寫的，不會(huì)認(rèn)為是我寫的。
你說偷抄別人的日志，跟在高速公路上偷著拉屎拉尿有什么區(qū)別?
我很生氣，因?yàn)槟銈兛梢钥匆娢业目臻g，就是我對(duì)你們的信任，我相信你們、相信你們不會(huì)這么做。我的空間才對(duì)所有人開放。如果我不信任你們，我可以鎖定我的空間，不給你們看。我的同學(xué)就偷抄不了我的日志。所以，我很失望，也很傷心。
于是，我就把他拉入黑名單了，也把我的空間上了鎖。從此，我的空間只對(duì)好友開放。我的同學(xué)就失去了我對(duì)他的信任，他以后就再也看不見我的日志了。
所以我們要珍惜信任我們的人，這是做人最基本的禮儀。不能等到別人不相信你了、不信任你了，才后悔。那樣，不會(huì)有好的下場(chǎng)。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇19
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｆ鋵?shí)我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出，這才是真正的高士!
有時(shí)，我總會(huì)不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇20
早在高中時(shí)，就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇21
今天我讀了一本叫《根鳥》的書。讀后我知道有夢(mèng)想就一定去追求它，就你可以找到，即使是夢(mèng)也可以!并且要相信伙伴。故事是這樣的。
在一個(gè)菊坡的地方，有一個(gè)小男孩，他的名字叫根鳥。一天，他夢(mèng)見一個(gè)少女懸崖采花，掉進(jìn)了峽谷。他決定要去到夢(mèng)中的“大峽谷”。從這我看出根鳥是個(gè)見義勇為、直爽的小男孩。他依依不舍地離開了他爸爸。他很愿意救那個(gè)小女孩——紫煙。于是，他開始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一個(gè)叫板金的人同路，之后根鳥被一場(chǎng)大雨給淋濕了又病了。
從此他和板金大叔分開了，這讓他很難受。它就臨時(shí)在一位老奶奶家里住下去，之后根鳥病好了就又開始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫長(zhǎng)腳。他表面上看對(duì)人非常體貼，其實(shí)他心里非常狠毒。根鳥看他如此的體貼人就告訴他自己西行事情的真相。
之后，他為根鳥寫了一封信給一個(gè)叫黑布的人，并且說他會(huì)告訴你那個(gè)大峽谷的路怎么走。根鳥騎著老和尚送給的白馬向西飛馳而去，到了一個(gè)叫黑布的人的小木屋里，然后被他們抓走去開礦。
最后，他知道長(zhǎng)腳和他們是一伙的，他靠自己的聰明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白馬一起飛奔向西。他們跑啊，跑啊，他到了一個(gè)米溪的地方。在途中他發(fā)現(xiàn)了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鳥帶著秋蔓回家。他碰到老朋友板金繼續(xù)了西行。根鳥歷盡千辛萬苦終于找到他夢(mèng)中的“大峽谷”。
我知道人做任何事情都不是很順利的，不能放棄自己的夢(mèng)想，我以后要學(xué)習(xí)根鳥的持之以恒的精神。人總會(huì)有坷坷坎坎的時(shí)候，當(dāng)你有困難的時(shí)候要用你的聰明了取勝，像好人你一定要珍惜他們的友誼。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇22
參加夏令營(yíng)的這兩天，我們聽了老師們關(guān)于高考和奧賽的講座，以及考上清華、北大的學(xué)姐們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。讓我對(duì)即將到來的高中生活更加了解，并且有所心理準(zhǔn)備;觀看了一部勵(lì)志電影，使我明白在成長(zhǎng)過程中，家人永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依靠。舉行了拔河比賽，在取勝的過程中，我體會(huì)到了堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)體精神在生活中的重要性;而攀登岳麓山讓我感觸最深。
在出發(fā)之后，我與兩位室友一起爬山，我們都不知道路，便沿著山間一條陡峭的小路往上爬。沒過多久，我們的隊(duì)伍有三人壯大到五人。沿著山路向山頂進(jìn)發(fā)。每登上一級(jí)樓梯，每邁出一步，都要耗費(fèi)我許多力氣。望著看不到頭的階梯，想著這樣下去，什么時(shí)候才能到山頂。有好幾次，我都想就這樣坐下去，不想再爬了，但看著走在前面與我有一段距離的室友，聽著室友的加油聲，我又重新提起了精神，堅(jiān)持到了山頂。
這次夏令營(yíng)，讓我學(xué)會(huì)了很多，讓我對(duì)高中生活更加期待!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇23
遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離舒適的溫床，我們完成了五天緊張、嚴(yán)格、艱苦的軍訓(xùn)。
五天只是漫長(zhǎng)人生中轉(zhuǎn)瞬即逝的一瞬間。但是在軍營(yíng)度過的七天，絕對(duì)非同一般。
五天的軍訓(xùn)包含了我們的酸甜苦辣。站姿，起跑，跑步，踏步，下蹲。我們一遍又一遍地重復(fù)著無聊的動(dòng)作；喊著口令，我們用盡全力咆哮，卻無法讓教官滿意。腰酸了，一定要撐住；腰疼，還直；我失聲了，喉嚨還在痛苦地尖叫。無論是暴雨還是烈日，我們的訓(xùn)練依舊；無論是汗水還是淚水，我們的腳步都不能停止。同樣的鐵的紀(jì)律始終束縛著我們。在嚴(yán)格的要求下，有我們疲憊的身體直立，有我們酸痛的手腳重復(fù)著動(dòng)作。嚴(yán)肅的教官，艱苦的生活...所有這些事情，我們都要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
五天里，我們經(jīng)歷了前所未有的痛苦。但是軍訓(xùn)也有很多甜頭。教官優(yōu)美洪亮的聲音刻畫了真實(shí)的軍營(yíng)生活，唱出了戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的意志和對(duì)親人的牽掛，感動(dòng)了我們每一個(gè)人；
五天是苦與累的七天，付出與收獲的七天。我們腰板挺直，面容剛毅，精神飽滿。站著和蹲著之間，軍訓(xùn)給了我們一種軍人的氣質(zhì):筆直挺拔。在艱苦的訓(xùn)練中，我們學(xué)會(huì)了忍受痛苦，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，再堅(jiān)持。軍營(yíng)賦予了我們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和頑強(qiáng)的作風(fēng)。
我們少了驕傲，多了戰(zhàn)斗到底的精神和永遠(yuǎn)向前的意志。同甘共苦，看看周圍不放棄的同學(xué)，我怎么能輕易低頭；通過互相幫助，我們成長(zhǎng)了，從被寵到獨(dú)立生活。軍營(yíng)教會(huì)了我們，團(tuán)結(jié)就是力量:這種力量就是鋼鐵，比鐵更硬更強(qiáng)。只要我們團(tuán)結(jié)一致，就沒有不可戰(zhàn)勝的.敵人和不可克服的困難。
軍營(yíng)教育我們，嚴(yán)守紀(jì)律，服從命令是我們義不容辭的責(zé)任。要牢記規(guī)章制度，禁止自己的行為，自覺團(tuán)結(jié)成戰(zhàn)斗集體。正是有了鐵的紀(jì)律，人民軍隊(duì)才會(huì)有無窮的戰(zhàn)斗力。我們對(duì)軍隊(duì)也有了更深的了解。它是嚴(yán)肅、威望和紀(jì)律的代名詞。軍人永遠(yuǎn)是最可愛的人。我們每個(gè)人都按照軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。雖然五天的軍訓(xùn)很短暫，但是我們學(xué)到了很多在別的地方得不到的東西——知識(shí)、品質(zhì)、精神，一筆寶貴的財(cái)富。
五天軍訓(xùn)，一個(gè)接一個(gè)考。只有經(jīng)歷過，才能磨礪自己，讓自己更加堅(jiān)韌。只有克服困難，忍受風(fēng)暴，我們才能更從容地面對(duì)未來的生活。軍訓(xùn)對(duì)我們的成長(zhǎng)是必須的；這是成功的唯一途徑。軍訓(xùn)的味道就像五味瓶混在一起，我們嘗了；但不能只是一時(shí)的品味。我們要保留其中的精華，讓軍營(yíng)中學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)陪伴我們，以一個(gè)軍人的姿態(tài)迎接即將到來的高中生活，甚至是一生。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇24
男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州請(qǐng)君暫上凌煙閣若個(gè)書生萬戶侯不知為何，古人好像并不重視讀書，這與現(xiàn)代人的想法是完全相反的。在古代，特別是戰(zhàn)火紛飛的年代，軍人才是世界的主宰，誰的家伙硬，誰才會(huì)有話語權(quán)，甚至君臨天下的帝王也不得不乖乖服從大元帥的命令，否則，難逃下臺(tái)的厄運(yùn)。可憐那南唐的亡國(guó)之君李煜，發(fā)出“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的千古愁緒，最后被人毒死，帶著滿腔的悲憤與世長(zhǎng)辭。后人會(huì)記得那些失敗者嗎?不會(huì)!只會(huì)記得那些用鮮血做鋪墊的豐功偉績(jī)，一將功成萬骨枯!那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲傷的詩歌給后人感慨罷了。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，想要生存，那就要踏著敵人的尸體往上爬，沒有情感，只有殺戮!只有利益!
現(xiàn)代人似乎的確是更文明了，讀書好像成為了成功的必經(jīng)之路。父母?jìng)冋焱优亩淅锕噍斔麄兯^的正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀：“讀書讀好了，以后才會(huì)有出息，就可以找一份好工作，討一個(gè)好媳婦。若是當(dāng)個(gè)官，就可以擁有權(quán)力，金錢，親戚朋友也能跟著沾點(diǎn)兒光，那真是積了八輩子福了!”真是可笑，讀書就是為了這些嗎?讀書難道不是應(yīng)該為了為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量嗎?讀書難道不是為了提升自己的精神境界嗎?轉(zhuǎn)念微微一思索，父母?jìng)兊倪@些看法還不是因?yàn)檫@吃人的社會(huì)么?在這現(xiàn)代化的都市中，有錢有權(quán)才有話語權(quán)，為了這個(gè)，許多人勞其一生地學(xué)習(xí)，連未成年人都被逼得走上了這條路，這與蠻荒社會(huì)有什么區(qū)別呢?甚至還不如!蠻荒社會(huì)充斥著殘忍，血腥。而當(dāng)今社會(huì)卻是人吃人的社會(huì)，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現(xiàn)代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨!可憐那些窮苦人民，被壓迫竟不懂得反抗，只會(huì)說一句“人為刀俎，我為魚肉”的屁話!哀其不幸，怒其不爭(zhēng)!為什么社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的道德卻在一天天地淪喪?!為什么沒有人敢站出來主持公道?!為什么敢怒不敢言?
有時(shí)候，披露事實(shí)的人總是被唾罵的，呵呵，這就是我們的社會(huì)。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇25
讀書是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇。看，有權(quán)有勢(shì)又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好?誠然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個(gè)大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識(shí)畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)?ldquo;書癡”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問題小有心得時(shí)，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇26
今天是父親節(jié)，我應(yīng)景的看了那部感人至深的講述父子情的電影《海洋天堂》。
該片主要講述一個(gè)既平凡又偉大的父親(李連杰飾演)獨(dú)自撫育患有孤獨(dú)癥的兒子大福(文章飾演)，看著兒子一天天的長(zhǎng)大，他只是希望自己能夠一直照顧這個(gè)甜蜜的負(fù)擔(dān)。但是，天不從人愿，噩耗傳來，他得了肝癌晚期，只剩下三四個(gè)月的生命。他彷徨無助，害怕自己走了之后孩子沒人照顧會(huì)受苦，于是狠下心決定帶兒子一起走。基于某種原因，他們逃此一劫，父親決定在他剩下的生命中找到一個(gè)愿意收留他照顧他的福利結(jié)構(gòu)。但聯(lián)系相關(guān)部門，他們總是相互推諉：福利院說只接收未成年孤兒，養(yǎng)老院說只接收孤老，特殊學(xué)校只教育該類孩子九年……好不容易在一個(gè)好心人介紹下去了一個(gè)私營(yíng)的特殊學(xué)校，大福呆了半天沒看到父親就煩躁生氣了。父親只能搬去該特殊學(xué)校陪著大福熟悉環(huán)境，并且開始培養(yǎng)大福的基本生存技能。白天，他手把手的教他穿衣服脫衣服、煮雞蛋、坐公交去海洋館(父親工作的地方)、拖地板、坐公交回家……晚上，他還要在大福所有的衣服褲子里縫上一個(gè)小布?jí)K，上面寫著大福的名字、監(jiān)護(hù)人名字和聯(lián)系方式，希望如果大福哪天走丟的話，有好心人看到能夠送他回家。父親害怕他走后，阿福見不到他會(huì)不安傷心，于是告訴阿福自己是海洋館里的那只海龜，還自制龜殼，拖著病重的身軀在海洋館里陪大福游泳，差點(diǎn)出意外。
這是一部很生活的影片，但最最感人恰恰是那種隨處可見卻讓我們總是忽略的小細(xì)節(jié)。它不僅讓我們更加關(guān)注這個(gè)社會(huì)上的特殊群體，也讓我們想到了自己小時(shí)候爸爸媽媽手把手教我們穿衣服、脫衣服、洗手、洗臉、吃飯等等等等的生活技能，他們一遍一遍不厭其煩的教導(dǎo)我們的樣子仍然歷歷在目、記憶猶新……
小時(shí)候，沒有自立的能力、朋友圈也很小的我們總是膩著爸爸媽媽，讓他們隨叫隨到的陪我們玩兒、講故事、回答我們突發(fā)奇想稀奇古怪的“十萬個(gè)為什么”……但不知從何時(shí)起，我們開始有了自己的思想和朋友，我們一邊把更多的時(shí)間用在爸爸媽媽以外的人和事上，一邊仍然心安理得、理所當(dāng)然的接受爸爸媽媽一如既往的關(guān)懷呵護(hù)。爸爸媽媽叫我們吃飯，我們總是推說“等會(huì)兒，聊天呢”;爸爸媽媽打電話催促我們?cè)琰c(diǎn)回家，我們總是不耐煩的說“和朋友玩兒呢，晚點(diǎn)回來，別再催了，會(huì)被同學(xué)笑話”;爸爸媽媽詢問我們有關(guān)某些新事物的使用問題，我們總是口氣不善地說“你怎么這個(gè)都不知道啊，都說了多少遍了”云云……眾多的例子，不勝枚舉。不管我們不經(jīng)大腦脫口而出的語氣行為如何的傷人，他們都會(huì)無條件的原諒我們，并且繼續(xù)對(duì)嫌他們羅嗦的我們呵護(hù)備至，直到他們生命的盡頭。這就是無私的父愛母愛，這就是偉大的父親母親。
還是那句老得都掉渣的話：要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事，不要等到失去才追悔莫及。
PS：今天是父親節(jié)。雖然爸爸會(huì)比較內(nèi)斂一點(diǎn)，聽到你說愛他時(shí)候會(huì)搖頭說肉麻，其實(shí)他只是不好意思而已。如果爸爸在你身邊，請(qǐng)你立刻大聲的對(duì)他說：“爸爸，我愛你”;如果爸爸不在你身邊的，請(qǐng)你打電話告訴他。不要拖延，不要害羞，大聲說出心中愛喲!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇27
這個(gè)暑假和以往的暑假不同，這個(gè)暑假并不是為了享受生活，而是為自己積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，讓自己體會(huì)物盡天則，適者生存之理戀。
在經(jīng)過一番挫折之后我終于找一份361服務(wù)員的工作，在接下來的時(shí)光流逝下，我體會(huì)到了工作的艱辛，也體會(huì)到了學(xué)校是童話，社會(huì)是神話，現(xiàn)時(shí)很殘酷的道理。
工作第一天，領(lǐng)班把任務(wù)分配了一下，大家便開始了新一天的勞作。孰不知我這個(gè)新手什么都不會(huì)，似乎大家都認(rèn)為是熟悉的東西吧了，我向別人求助了一下，拖地時(shí)，但我還使盡渾身解數(shù)努力去拖，總算是干凈了，擦擦額上的汗珠，我真感到累了，不光是拖地，像整理倉庫都是我做過的，看這些老手們干的都是有板有眼的。雖然不是很上手，但我覺的很欣慰，讓我懂得了，生活中瑣瑣碎碎的事很多，但他們中都隱含著各自的規(guī)則，需要我們?nèi)プ袷兀ジ惺埽蝗菀稽c(diǎn)的忽視懈怠，只有這樣，我們才能收獲許多，成長(zhǎng)更多。
我欣喜地感覺到，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，讓我變得更加成熟、更加理性，也讓我之道了生活的來之不易。
社會(huì)實(shí)踐主要體會(huì);剛來的前兩天是我們的試用期，別認(rèn)為服務(wù)工作是一份簡(jiǎn)單的工作，為了讓我們熟悉衣服的基本工作流程和熟悉衣服，所以我們干起了整倉。整倉雖說是要將倉庫的貨物擺放整齊，齊次還要將倉庫里的衣服和鞋子一一對(duì)上號(hào)，簡(jiǎn)單來說就是顧客來買衣服或鞋時(shí)要知道倉庫里同樣款式的在哪個(gè)地方。服務(wù)員的宗旨是顧客是上帝，顧客是財(cái)神，一切服務(wù)為理戀。工作時(shí)間只能站，不能坐，每天還有經(jīng)理查班，似乎像軍訓(xùn)一般。
每天上班時(shí)間不固定，每周都會(huì)給我們排班，有早班，中班還有晚班。上班時(shí)要打卡遲到1分鐘2元錢。
在服務(wù)中，有不少禮貌禮節(jié)和儀容儀表是應(yīng)遵守的，服務(wù)員主要的職責(zé)是負(fù)責(zé)招待顧客買衣服，在服務(wù)中要做到精神飽滿，并且熱情和藹地面對(duì)顧客們，耐心的滿足顧客的所有要求，急顧客所需，這樣才能讓服務(wù)傳遞到顧客心中，讓顧客覺得物有所值，給顧客留下美好的印象。
在這一點(diǎn)上，我絲毫沒有馬虎，它讓我在面對(duì)顧客需求等其它服務(wù)時(shí)，能夠迅速而準(zhǔn)確的完成，而且在動(dòng)作、表情等細(xì)節(jié)上也做到了精益求精，給領(lǐng)班留下了很好的印象，也讓顧客十分滿意。
由于我們服裝店的假期工比較多，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野，了解社會(huì)，深入生活，無限回味。社會(huì)實(shí)踐是一種動(dòng)力，在祖國(guó)需要的時(shí)候，我會(huì)無條件地把所學(xué)的知識(shí)和一切奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
走出校門融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到自身知識(shí)的欠缺，能力的有限。任何理論知識(shí)只有與實(shí)踐密切結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。在實(shí)踐中我們才能真正的知道自己有半斤兩，我們需要虛心的向前輩向同行請(qǐng)教，不斷的充實(shí)自己壯大自己。
經(jīng)過這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，不管做什么事情都一定要認(rèn)真仔細(xì)。學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，決不能走馬觀花，尤其是在一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂細(xì)節(jié)決定成敗。過程難免有忽略的時(shí)候，但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值和意義。
這次假期的社會(huì)實(shí)踐讓我明白了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，領(lǐng)悟人生的真諦，創(chuàng)造人生的價(jià)值。樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。學(xué)習(xí)職業(yè)道德好職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)，提高職業(yè)道德和法律意識(shí)，鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。
以上就是我在假期的社會(huì)實(shí)踐，它給我的身心帶來了很深的感受，對(duì)我以后的生活產(chǎn)生了很大的影響。通過這次的社會(huì)生活體驗(yàn)，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個(gè)體戶，都應(yīng)該熱情對(duì)待，更應(yīng)該牢記“誠信”兩個(gè)字，真正做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇28
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對(duì)于我們來說，我們被種.種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇29
本書在序言中提到了，這里所講的鄉(xiāng)土中國(guó)并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，他并不排斥其他體系，同樣影響著中國(guó)的社會(huì),那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。
從全書整體來看，鄉(xiāng)土中國(guó)并不是指中國(guó)鄉(xiāng)土或者中國(guó)農(nóng)村，而是對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，國(guó)民性格極其成因的分析。《鄉(xiāng)土中國(guó)》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。它談?wù)摿嗣褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。如:差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國(guó)人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能說是完全消解。
在鄉(xiāng)土這個(gè)熟人社會(huì)中，被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)，這即是鄉(xiāng)土人際交流的直接性引起的文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)狀況。
鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺到是自動(dòng)的，與現(xiàn)代社會(huì)追求法制不同，鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的，它并非需要靠有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持這種禮，相反的是它需要靠傳統(tǒng)來維持禮這種規(guī)范。因?yàn)槎Y治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提而鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)間和空間不流動(dòng)的特性恰好滿足了這一前提，禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行而是從教化中養(yǎng)成了內(nèi)在的服從，它是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。
這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇30
在放假前，我就“久聞《童年》大名”，在放假后終于“如愿以償”了。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人之一——高爾基。
本小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者童年經(jīng)歷的苦難，它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)3歲到11歲的童年生活。
在幾天的時(shí)間里，我讀完了前五章，深受啟發(fā)。
其中，令我感受頗深的句子有：“她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒瞪得圓圓的……并且柔軟得也像這個(gè)可愛的生靈。”這一段通過對(duì)外祖母外貌的描寫，勾畫出了一個(gè)令人喜愛的形象;“外祖母向我撲過來，兩手抱起我喊道：‘我不給你阿列克謝!不給，你這個(gè)魔鬼!’”這幾句是在外祖父得知桌布的事情后，想打阿廖沙，可外祖母卻不同意，通過對(duì)外祖母語言的描寫，可以看出外祖母對(duì)阿廖沙的袒護(hù)，突出外祖母的善良……
在前五章中，使我感受最深的是第五章《外祖父》。本章主要講述了由于之前舅舅設(shè)計(jì)的一場(chǎng)火災(zāi)把外祖父家的染房燒的所剩無幾，家里因此變得“和平”了，舅舅們想分家。分家后，外祖父、外祖母帶著我搬了新家，外公對(duì)“我”不再那么嚴(yán)厲了，還教“我”認(rèn)識(shí)了很多字。外祖父與“我”交談時(shí)，向“我”講述了他悲慘的童年，使“我”對(duì)他充滿了同情。
從對(duì)前五章的閱讀中，我深受啟發(fā)：和高爾基的童年相比，我簡(jiǎn)直是太幸福了;與高爾基相比我不用每次犯錯(cuò)誤后，被家長(zhǎng)揍打。我實(shí)在太幸福了，我一定要珍惜我幸福的童年時(shí)光!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇31
一、如何學(xué)好高一生物
記筆記、勤背誦尤為重要
指導(dǎo)教師：哈六中新高一生物備課組組長(zhǎng)白晶
學(xué)習(xí)生物首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。例如嘗試用生物知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，既有趣又實(shí)用。另外，記筆記、勤背誦在學(xué)習(xí)生物中尤為重要。背誦中，不能只機(jī)械地背筆記，要結(jié)合教材的講解，重點(diǎn)的圖一定要看、要懂，要聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)。背會(huì)后及時(shí)做題，并嘗試背一些題目，記一些常用理論。
二、教你三種常用的生物記憶方法
生物學(xué)科雖然在中學(xué)課程中不是主要學(xué)科，但是生物學(xué)是二十一世紀(jì)最有發(fā)展前景的學(xué)科之一，它作為自然科學(xué)領(lǐng)域的帶頭學(xué)科，將會(huì)有極大的發(fā)展空間;另一方面，人類社會(huì)在新世紀(jì)面臨的人口、糧食、資源、環(huán)境和健康問題將更加突出，而這些問題的解決，都將在很大程度上依賴于生物科學(xué)的進(jìn)步;而且生物學(xué)在高考理科綜合試卷中占有舉足輕重的地位。因此，我們沒有理由不學(xué)好生物。下面是清華大學(xué)附屬中的老師對(duì)學(xué)好高中生物學(xué)的一些建議：
1.掌握基本知識(shí)要點(diǎn)，"先記憶，后理解"
與學(xué)習(xí)其它理科一樣，生物學(xué)的知識(shí)也要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，但是，高中階段的生物學(xué)還有著與其它理科不一樣的特點(diǎn)。
對(duì)于大家學(xué)習(xí)了許多年的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)來說，這些學(xué)科的一些基本思維要素同學(xué)們已經(jīng)一清二楚，比如：數(shù)學(xué)中的未知數(shù)X 、化學(xué)中的原子、電子以及物理中的力、光等等。而對(duì)于生物學(xué)來說，同學(xué)們要思考的對(duì)象即思維元素卻是陌生的細(xì)胞、組織、各種有機(jī)物和無機(jī)物以及他們之間奇特的邏輯關(guān)系。因此同學(xué)們只有在記住了這些名詞、術(shù)語之后才有可能掌握生物學(xué)的邏輯規(guī)律，既所謂"先記憶，后理解"。
2.弄清知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，"瞻前顧后"、"左顧右盼"
在記住了基本的名詞、術(shù)語和概念之后，同學(xué)們就要把主要精力放在學(xué)習(xí)生物學(xué)規(guī)律上來了。這時(shí)大家要著重理解生物體各種結(jié)構(gòu)、群體之間的聯(lián)系，也就是注意知識(shí)體系中縱向和橫向兩個(gè)方面的線索。
如：關(guān)于DNA，我們會(huì)分別在"緒論"、"組成生物體的化合物"和"生物的遺傳和變異"這三個(gè)地方學(xué)到，但教材中在三個(gè)地方的論述各有側(cè)重，同學(xué)們要前后聯(lián)系起來思考，既所謂"瞻前顧后"。又如：在學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)時(shí)，我們會(huì)學(xué)習(xí)許多細(xì)胞器，那么這些細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能有何異同呢?這需要大家做了比較才能知道，既所謂"左顧右盼"。
3.深刻理解重點(diǎn)知識(shí)，讀書做到"六個(gè)W"
對(duì)于一些重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，大家要深刻理解。如何才能深刻理解呢?大家讀書時(shí)要時(shí)時(shí)思考"六個(gè)W"。這六個(gè)W分別是：
Who —→誰或什么結(jié)構(gòu)
What —→發(fā)生了什么變化或有什么
How —→怎樣發(fā)生的
When —→什么時(shí)間或什么順序
Where —→在什么場(chǎng)所或結(jié)構(gòu)中發(fā)生的
Why —→為什么會(huì)發(fā)生這樣的.變化
大家在思考中經(jīng)常將這六個(gè)W連起來思考肯定會(huì)有不小的收獲。除了上述三點(diǎn)以外，同學(xué)們還要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。用辛勤的汗水和科學(xué)的方法一定可以換回優(yōu)異的生物學(xué)習(xí)成績(jī)!
三、過來人與高一學(xué)生談如何學(xué)好生物
各位同學(xué)：
大家好!很榮幸在這里分享我在高一這一年的生物學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞一：方向
從最簡(jiǎn)單的方向開始——明確自己在學(xué)的是生物而不是其他學(xué)科，無論是對(duì)教材的學(xué)習(xí)還是做進(jìn)一步的練習(xí)鞏固都必須從生物學(xué)的角度分析問題。深層一點(diǎn)來說是結(jié)合實(shí)際，分析自身的學(xué)習(xí)能力而設(shè)定一個(gè)精確的方向。也就是說找出自己哪些地方需要加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、增加練習(xí)量，又有哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以增加練習(xí)難度、適當(dāng)拓展學(xué)習(xí)的。
有了方向，才能不至于在這個(gè)名為學(xué)習(xí)的森林中迷路。
關(guān)鍵詞二：目標(biāo)
在一個(gè)綠草如茵的足球場(chǎng)上，選手正帶著球朝著前方——他意識(shí)里的正確方向努力跑去。他做得很好，可問題就在這兒了——他拼命地跑，卻沒發(fā)現(xiàn)在這個(gè)足球場(chǎng)上沒有球門，Goal。所以，無論他多努力、多有方向感都只能是徒勞。沒有Goal(目標(biāo))的方向注定是一個(gè)錯(cuò)誤，沒有Goal(目標(biāo))的方向?qū)⒂肋h(yuǎn)失去它原有的價(jià)值。
——只有一個(gè)解決辦法，樹立目標(biāo)，然后把"球"踢到Goal里面去。不過要注意，目標(biāo)不可以只有一個(gè)，目標(biāo)要有階段性。
關(guān)鍵詞三：方法
方法跟方向很相似，但方向者，非吾所謂方法者。方法跟方向是一脈相連的，不過方向是一個(gè)大概的映像，而方法是一種細(xì)致的描繪。
我的方法分為四個(gè)步驟：
首先是課前預(yù)習(xí)。可以具體分節(jié)預(yù)習(xí);也可以在一個(gè)學(xué)期開始前將整本書自學(xué)一遍，再配上一本合適的練習(xí)冊(cè)(所謂合適是指基礎(chǔ)性，在這個(gè)階段切勿追求難!)。
然后是課中聽講，要懂得充分運(yùn)用自己的感官去抓住重點(diǎn)。
接著是課后作業(yè)。要求要獨(dú)立完成和及時(shí)完成，在及時(shí)的基礎(chǔ)上獨(dú)立才是最有效的鞏固。最后是課余運(yùn)用。生物是一門很貼近生活的學(xué)科，不妨用自己所學(xué)到的生物知識(shí)解釋一下生活中遇到的各種生物現(xiàn)象。
只有掌握正確的方法，才能將你的方向和目標(biāo)發(fā)揮出最大的價(jià)值。
關(guān)鍵詞四：興趣
雖然很老套，但還是要說的——興趣是學(xué)習(xí)一切的老師。只有對(duì)生物感興趣了，你才能將以上三點(diǎn)運(yùn)用得淋漓盡致，進(jìn)而生物才能學(xué)得好。
關(guān)鍵詞五：堅(jiān)持
誰能笑到最后就必須看誰能堅(jiān)持到最后了。
時(shí)間，恰如流沙一般，從我們的指隙間逝去。你們——經(jīng)過中考的篩選、磨練后，成為了一位高中生;而我們——經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)后，成為了一個(gè)高二生。"重點(diǎn)中學(xué)高一新生"這一閃爍著耀眼光輝、充滿著無限希望，同時(shí)又意味著更多的責(zé)任的名詞兒從我們身上飄向你們，請(qǐng)穩(wěn)穩(wěn)地接住，牢牢地抓住，好好地護(hù)住，讓它綻放更炫目的光芒!