巴金家讀書(shū)心得感想（通用32篇）
巴金家讀書(shū)心得感想 篇1
在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有 著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話：“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們 馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書(shū)中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展。看了《家》以后，我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?
巴金家讀書(shū)心得感想 篇2
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20xx年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專(zhuān)橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫(huà)人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。如作品寫(xiě)鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書(shū)極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫(xiě)覺(jué)慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺(jué)新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫(xiě)出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái);覺(jué)新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲灐⒚埽谷宋飶?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇3
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后，由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。
有一次，作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了。”讓作者從此對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事，其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識(shí)丁，口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……
巴金家讀書(shū)心得感想 篇4
友情是光明的象征，是正義的象征，它往往能夠創(chuàng)造奇跡。的確，當(dāng)年伯牙遇上子期，才足以讓《高山流水》流傳千古。藺相如和廉頗互幫互助，才不使趙國(guó)收到入侵。卓文君為了司馬相如，別豪門(mén)赴街市，當(dāng)爐賣(mài)酒不言貧富;是啊，我們縱然可以得到數(shù)不清的財(cái)富，卻無(wú)法得到數(shù)不清的友情。友情不能拿去揮霍攀比，卻往往比金錢(qián)更重要，一個(gè)人可以貧困一生，但卻不能沒(méi)有朋友，朋友可以在你悲傷時(shí)帶來(lái)安慰，在你沮喪時(shí)帶來(lái)動(dòng)力。沒(méi)有朋友，就如同一只雄鷹沒(méi)有了雙翼，永遠(yuǎn)無(wú)法飛翔。友情不能強(qiáng)加給一個(gè)人，只能把它說(shuō)做是一種緣，它能架起一座橋，把那些志趣相投的人的心相通，讓他們萍水相逢，一個(gè)真正的朋友，能做到在患難前不離不棄，在利益前巋然不動(dòng)，這就叫真正的友情。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇5
故事是這樣的：女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)后大地呈現(xiàn)出一片祥和的景象。可是有一天，火神祝融和水神共工為了，爭(zhēng)霸天下霸主的地位，炸開(kāi)殊死搏斗，兩個(gè)人打破了人間的祥和與寧?kù)o。水神因?yàn)閼?zhàn)敗覺(jué)得很丟人，就一頭撞向不周山，把支撐天空的不周山撞倒。霎時(shí)，大地變成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女?huà)z看到人類(lèi)的生活環(huán)境如此惡劣。
于是，她從四面八方不停地搜集五彩巨石，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后，終于湊足了三萬(wàn)六千五百塊。之后女?huà)z用蘆柴把五彩巨石嚴(yán)嚴(yán)的把裹起來(lái)，然后點(diǎn)燃蘆柴 ，五彩巨石很快就融化了變成了色彩斑斕的石漿。女?huà)z操起一把長(zhǎng)勺，冒著被滾燙的石漿灼傷的危險(xiǎn)，一勺勺舀起五彩石漿罐向天上的窟窿。女?huà)z經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜終于把天補(bǔ)好了。
又開(kāi)始發(fā)愁用什么把天撐起來(lái)。這是，一只巨鯊來(lái)到了女?huà)z的面前，并甘愿意奉獻(xiàn)自己的四條腿，立在大地的四方支撐天空，女?huà)z答應(yīng)了。天空被支撐了起來(lái)，女?huà)z有用蘆灰平息了洪水，恢復(fù)了大地的本來(lái)面目。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇6
最近，我讀了劉易斯·卡羅爾寫(xiě)的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，這本書(shū)以詼諧幽默的語(yǔ)言引領(lǐng)著我跟隨真誠(chéng)、善良的愛(ài)麗絲去穿越充滿有趣和新鮮的奇境。
故事講述了一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的小女孩，她坐在讀書(shū)的姐姐身邊感到很乏味，剛好這時(shí)，一只白兔出現(xiàn)在她面前，愛(ài)麗絲尾隨兔子而去，不慎跌入了兔子洞，并由此進(jìn)入了一個(gè)奇妙的世界，開(kāi)始了一段神奇的旅程：她一會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小，遇見(jiàn)了會(huì)笑的柴郡貓，在葉子上抽煙的毛毛蟲(chóng)，瘋狂的三月兔，會(huì)唱歌的甲魚(yú)，殘忍的紅桃王后和唯唯諾諾的黑桃國(guó)王……她不斷探險(xiǎn)，直到最后醒來(lái)。后來(lái)愛(ài)麗絲又做夢(mèng)來(lái)到了鏡子中的夢(mèng)幻世界，她在一個(gè)巨大的象棋盤(pán)上開(kāi)始了自己探險(xiǎn)的旅程。
主人公愛(ài)麗絲是一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩，她天真活潑，十分善良和富有同情心。愛(ài)麗絲幫三個(gè)園丁躲避紅王后的迫害，還在荒誕的法庭上大聲抗議國(guó)王和王后對(duì)好人的誣陷，這不得不使我對(duì)她的勇氣欽佩不已。
愛(ài)麗絲不僅善良，而且很堅(jiān)強(qiáng)。她掉進(jìn)兔子洞里，出不去了，坐在地上哭了起來(lái)，卻還是嚴(yán)厲地對(duì)自己說(shuō)：“起來(lái)，哭是沒(méi)用的!限你一分鐘內(nèi)停止哭泣!”。
愛(ài)麗絲對(duì)一切事物都充滿了好奇心。好奇心對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，特別是對(duì)于我們小學(xué)生，好奇伴隨著我們的成長(zhǎng)，成為我們長(zhǎng)大后去探索奧秘的動(dòng)力。
這本書(shū)，把我們帶進(jìn)了一個(gè)古怪離奇卻又充滿幻想的童話世界，讓我久久不能忘懷。特別是故事的主人公——愛(ài)麗絲，我非常喜歡她，她那天真活潑、善良、堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)一切事物充滿好奇心的性格，更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。生活中的我們要像愛(ài)麗絲一樣，保留一顆善良的童心，還有一顆勇于探索的好奇心，更要在生活的磨練中學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
教師點(diǎn)評(píng)：小作者思路清晰，結(jié)構(gòu)安排非常合理。文章的開(kāi)頭就吸引了讀者的眼球，接著介紹這本書(shū)的主要內(nèi)容，然后就自己印象最深的內(nèi)容結(jié)合實(shí)際來(lái)談感受。而且感受頗深。從你的感受中讀者們也情不自禁的愛(ài)上了這本書(shū)。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇7
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇8
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是由美國(guó)作家喬治·塞爾登所著的，講得是一只蟋蟀、一只老鼠與一只貓和一個(gè)三口之家的故事。
書(shū)的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴肓艘粋�(gè)野餐籃，它沒(méi)想到離開(kāi)了康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運(yùn)地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛(ài)它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脫了困境，它自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后滿心失落，思念起家鄉(xiāng)康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來(lái)，在朋友的理解幫助下，柴斯特終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)大草原、故鄉(xiāng)的樹(shù)樁家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽(yù)而動(dòng)搖，它也不忘故鄉(xiāng)的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對(duì)它的故鄉(xiāng)里的小溪、樹(shù)樁、柳樹(shù)、草地等等一切的一切都依舊像過(guò)去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質(zhì)!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時(shí)也并非如此吝嗇，就說(shuō)那次柴斯特由于夢(mèng)游時(shí)吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最后都是由塔克交付的，這說(shuō)明塔克內(nèi)心絕對(duì)大方。亨利，它忠誠(chéng)、憨厚，它十分通情達(dá)理，每一次在塔克與柴斯特為難時(shí)，它都能解開(kāi)它們的苦惱。
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實(shí)，不被榮譽(yù)所動(dòng)，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達(dá)理，不要自私，顧我不顧他。“做人就做好人，做事就做好事”，這是我的目標(biāo)!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇9
今天我學(xué)會(huì)了一個(gè)新成語(yǔ)，刻舟求劍，你們知道它的意思嗎?我給大家講一講吧!
從前，有個(gè)人坐船過(guò)長(zhǎng)江，他一不小心，把掛在身上的寶劍掉進(jìn)長(zhǎng)江里去了。那個(gè)人一點(diǎn)也不著急，拿出小刀在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)。
有人催他：”還不趕快去撈劍啊!在船上刻記號(hào)有什么用啊?“
那個(gè)人不慌不忙的指了指刻的記號(hào)，說(shuō)：”不用著急，寶劍是從這里掉下去的，等船靠了岸，我就從這里跳下去，準(zhǔn)能把寶劍撈上來(lái)。“旁邊的人說(shuō)：”他是變傻了，怎么會(huì)這樣想呢!“
船靠岸了，那人撈了一天，也沒(méi)有找到。他失望的自言自語(yǔ)的說(shuō)：”早知道，就聽(tīng)朋友的話，直接下江把我的劍撈上來(lái)了。“那個(gè)人特別失望。他慢慢地離開(kāi)了長(zhǎng)江。
那人怎么那么笨呢?連這個(gè)最基本的道理都不懂。大家可不要向他學(xué)習(xí)哦!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇10
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著 開(kāi)始 .
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過(guò)是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒(méi)交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇11
是什么讓一個(gè)苦刑犯成為市長(zhǎng)，成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個(gè)德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家?他是誰(shuí)?他是冉阿讓?zhuān)恰侗瘧K世界》的主角!他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，對(duì)世界還是充滿熱愛(ài)。
冉阿讓是一個(gè)苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機(jī)會(huì)逃了出去，從此他成了一個(gè)逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒(méi)有人憐憫他，直到有一個(gè)宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢(xún)問(wèn)老人時(shí)，老人不說(shuō)是他偷的，而是說(shuō)送給他的，讓他躲過(guò)了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開(kāi)始冉阿讓被其感動(dòng)，開(kāi)始不斷做好事，因?yàn)槭翘臃杆冀K感覺(jué)有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛(ài)戴當(dāng)選成了市長(zhǎng)，收養(yǎng)一個(gè)孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長(zhǎng)，他的身份還是暴露了，這名警察被他的遭遇和所作所為而打動(dòng)，犯人就在眼前無(wú)法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒(méi)有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來(lái)。
生命中也許會(huì)犯錯(cuò)，可能一次罪過(guò)毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏迹葷?jì)他人，雖然我們做不了大捐贈(zèng)，心懷愛(ài)意做點(diǎn)小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛(ài)，明天就會(huì)更好!
是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過(guò)的錯(cuò)許許多多，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒(méi)有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個(gè)花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯(cuò)了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯(cuò)就怕，用愛(ài)改變它!每一天我們都被愛(ài)包圍著，我們也應(yīng)該用愛(ài)待人，用愛(ài)去對(duì)待世界將心比心，沒(méi)什么困難克服不了!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇12
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周?chē)娜岁P(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話是一種智慧，有的人說(shuō)話能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
性格決定命運(yùn)，但態(tài)度決定一切!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇13
這個(gè)假期，我和媽媽共同讀了一本書(shū)——《綠山墻的安妮》。這本書(shū)的作者是加拿大著名女作家露西.莫德.蒙哥瑪麗。
在這本書(shū)中，女主人公安妮是一個(gè)很有個(gè)性的女孩子，人們喜歡稱(chēng)她為“紅頭發(fā)安妮”。
她長(zhǎng)著一頭紅發(fā)，滿臉的雀斑，自幼失去了父母雙親，是一個(gè)沒(méi)有任何親戚的孤女。最終被馬修和瑪瑞拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。她樂(lè)觀，好強(qiáng)，熱情，敏感，滿腦子都是天真的夢(mèng)幻，還時(shí)常有出格的言行，性格直率，快言快語(yǔ)，甚至有些粗心大意。為此，她常常惹禍，使自己吃了不少苦頭。當(dāng)然，不斷長(zhǎng)大的安妮最終有一個(gè)快樂(lè)的結(jié)局。
安妮的身上有作者的影子。作者出生在加拿大北部愛(ài)德華王子島省的克里夫頓，兩歲時(shí)母親病故，不久，父親再婚后離開(kāi)，作者只得來(lái)到卡文迪許村雨外祖母一起生活，并在那里長(zhǎng)大。
媽媽說(shuō)我和安妮有許多相同之處：滿臉雀斑，愛(ài)幻想，喜歡說(shuō)個(gè)不停……我也并不否認(rèn)，因?yàn)槲液桶材荽_實(shí)相像。
最后，我向大家推薦這本書(shū)，它能使你大笑，也能使你感動(dòng)，它能教會(huì)你很多。是不是已經(jīng)迫不及待去閱讀這本書(shū)了呢?
巴金家讀書(shū)心得感想 篇14
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇15
詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)程工師，從北京到張家口這一段鐵路就是他成功修筑的，這就是京張鐵路。
從課文中，我知道當(dāng)時(shí)由于清朝政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)遭受了帝國(guó)主義國(guó)家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，依然接受了任務(wù)。最后修筑成功從而長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。我為詹天佑的杰出愛(ài)國(guó)精神而自豪。當(dāng)讀到詹天佑勘測(cè)線路時(shí)所說(shuō)，所做，所想，心頭不僅微微一陣。詹天佑對(duì)工作嚴(yán)肅的態(tài)度，和那不怕艱難，認(rèn)真，不怕吃苦，身先士卒的工作作風(fēng)，還有遇到困難，他總是為自己為別人鼓舞的愛(ài)國(guó)之心，與我們相比是如此偉大。我們平時(shí)遇到一丁點(diǎn)兒困難和壓力就不想吃苦，沒(méi)有勇氣，做事馬馬虎虎，說(shuō)別人的壞話，揭別人的短處。學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，我們是不是該反省一下了?
詹天佑的杰出在于實(shí)踐。他能根據(jù)不同的山勢(shì)采用不同的開(kāi)鑿方法。居庸關(guān)隧道采用從兩端同時(shí)鑿進(jìn)的辦法;八達(dá)嶺采用中部鑿井法，使工期縮短了一半。為了解決火車(chē)爬坡問(wèn)題，他又設(shè)計(jì)了一種人字形線路。
看到這里，我羞愧萬(wàn)分。平時(shí)的數(shù)學(xué)作業(yè)老是一種模式，按老師教的方法去做，如果遇到難題，用這種方法又不行，我就只會(huì)死腦筋解題。詹天佑叔叔為了國(guó)家的榮譽(yù)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了鐵路路線。今后我要向詹天佑叔叔那樣具有創(chuàng)新精神。
詹天佑是我們中華民族的好兒子，京張鐵路工地上永遠(yuǎn)開(kāi)放著詹天佑這朵奉獻(xiàn)之花，他將永遠(yuǎn)開(kāi)在中國(guó)人民的心目之中。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇16
--歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
巴金家讀書(shū)心得感想 篇17
這個(gè)周末，我讀了一本書(shū)，叫《綠山墻的安妮》。
這本是講述了綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)孩，一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。這個(gè)紅發(fā)小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂(lè)觀，想像力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛(ài)。她愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)周?chē)拿恳粋�(gè)人。這種愛(ài)使她隨時(shí)得到回報(bào)，因而生活得快樂(lè)充實(shí)、生氣蓬勃。人生世間，最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于這少女純真的愛(ài)。安妮最拿手的就是夢(mèng)想，她夢(mèng)想遠(yuǎn)大的成功，也夢(mèng)想秘密的白馬王子。但她不像別人，長(zhǎng)大了就把夢(mèng)想丟進(jìn)垃圾筒里，而是將它變成了對(duì)平庸現(xiàn)實(shí)的包容和超越。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。令人十分感動(dòng)。
安妮生性樂(lè)觀，盡管總是喋喋不休，還愛(ài)幻想，但是她的天真讓我感到無(wú)比可愛(ài)——把止痛藥當(dāng)作香草漿加在蛋糕里;臭罵林德太太;因?yàn)椤昂}卜”這個(gè)外號(hào)與班上最帥的男孩鬧別扭……安妮的童真無(wú)邪令我哈哈大笑。
安妮長(zhǎng)得并不漂亮——紅頭發(fā)、還有滿臉的雀斑，但是安妮有著一顆純潔善良的心，她愛(ài)幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣橫生。雖然她在1歲的時(shí)候就失去了父母，雖然她在孤兒院里沒(méi)有朋友，雖然她生來(lái)并不美……但是上帝很公平，賜予了安妮生性樂(lè)觀、愛(ài)幻想……
我們應(yīng)該向安妮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)安妮的執(zhí)著;學(xué)習(xí)安妮的純潔;學(xué)習(xí)安妮擁有一顆純潔無(wú)瑕的心靈。
大家一起向安妮學(xué)習(xí)吧!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇18
《小婦人》是美國(guó)著名作家路易莎奧爾科特寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)主要描寫(xiě)馬克一家的天倫之愛(ài)。以馬克一家四個(gè)小姐妹的成長(zhǎng)過(guò)程中的趣事，以及她們那具有著優(yōu)秀品格的母親給予她們的啟發(fā)和教育，成功地塑造了性格各異的人物形象，感受很深。
《小婦人》的主人公是馬克一家的四個(gè)小姐妹，大姐曼格美麗而有些虛榮，二姐瓊豪爽正直，老三佩絲善良而羞澀，最小的艾米愛(ài)漂亮也好惹麻煩。
讓我最佩服的是老二瓊，她勤勞好勝，勤學(xué)干練，是我們現(xiàn)在孩子所不可比擬的，雖然所處環(huán)境不同，那種為著自己理想而學(xué)習(xí)的精神實(shí)在讓人為之感嘆。
爸爸從軍多年，姐妹幾個(gè)是媽媽一手帶大的，看到媽媽的疲倦的樣子，一個(gè)只有十幾歲的孩子，能認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了，有義務(wù)幫助家里，幫助媽媽減輕負(fù)擔(dān)，雖然舍不得放棄手中的書(shū)卻知道自己該怎么做，違心地來(lái)到姑姑家打工，頂著東家姑姑的嘮叨，做著一件件無(wú)趣煩燥的事，因?yàn)樽约菏且眯剿畞?lái)補(bǔ)貼家用。工作中的瓊依然不忘自己的理想，得空就讀書(shū)、寫(xiě)作;寫(xiě)作、讀書(shū)，終于有一篇文章發(fā)表在報(bào)紙上，渴望成功的她終于得到認(rèn)可。
媽媽的教育方法也讓我為之折服。媽媽是一們個(gè)仁慈、善良的婦人，這個(gè)家全靠她一個(gè)人操持，在她的培育下四個(gè)女兒健康、活潑地成長(zhǎng)著。媽媽“放縱”的教育思想是我們現(xiàn)代教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。生活中的人都有懶性，幾個(gè)小姐妹當(dāng)然也一樣，在假期都想懶一懶，閑一閑，可做母親的沒(méi)有反對(duì)，反而是放縱自由，任其發(fā)展，索性有天自己找借口外出，孩子們餓得慌了才懶散地起來(lái)，看到冷鍋冷灶，沒(méi)辦法了自己動(dòng)手，費(fèi)了好大勁兒才做下早點(diǎn)，可吃起來(lái)個(gè)個(gè)皺眉頭，中午換個(gè)方法也依然如故，整個(gè)家里亂糟糟地，大家感覺(jué)什么事兒也亂套了，都抱怨著，終于爆發(fā)了：“算了，再也不過(guò)這游手好閑的日子了”這些發(fā)自?xún)?nèi)心的話語(yǔ)才是媽媽想要得到的，這些實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力才是孩子們勤奮的開(kāi)始，試想我們做家長(zhǎng)的哪個(gè)能做到呢?
巴金家讀書(shū)心得感想 篇19
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌髋笥眩c她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇20
這幾天我讀了《論語(yǔ)》，覺(jué)得這句話不錯(cuò)，子夏曰：”賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。“
這句話的大概意思是，對(duì)品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;服侍君主可以不惜生命;與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒(méi)讀過(guò)書(shū)，別人也會(huì)認(rèn)為他讀過(guò)書(shū)。
在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語(yǔ)》要這么說(shuō)的原因吧。
我們每天走進(jìn)校園時(shí)，都要向在大門(mén)口值勤的老師問(wèn)聲好，以表達(dá)謝意;老師也微笑著點(diǎn)著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師的心理便會(huì)有絲絲暖意，就像被春天暖暖陽(yáng)光照過(guò)一樣。
我認(rèn)為同學(xué)之間也要講禮貌，有一次，一個(gè)同學(xué)撞倒了我，卻連一句道歉的話都沒(méi)有，大家都認(rèn)為他沒(méi)教養(yǎng)。還有一次，在餐廳排隊(duì)吃飯時(shí)，一個(gè)同學(xué)突然插了隊(duì)，別的同學(xué)讓他按秩序排隊(duì)，他竟然還動(dòng)手打人;這時(shí)，他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個(gè)學(xué)生，不光要學(xué)習(xí)好，還要思想品德好，在校尊敬老師團(tuán)結(jié)同學(xué)，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。
在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，爭(zhēng)做一個(gè)文明人吧。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇21
《小婦人》作者路易莎·梅·奧爾科特是美國(guó)著名女作家，當(dāng)初為了使家庭經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，她做了很多份工作，最后，她的創(chuàng)作使她解決問(wèn)題，《小婦人》正是她的成名作。而路易莎在自己的文章中也這樣寫(xiě)道：“我要以自己的頭腦做武器在這艱難的塵世中闖出一條路來(lái)。”仔細(xì)看整本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，路易莎寫(xiě)這部《小婦人》有一部分是影射了自己的真實(shí)生活，而又有一部分是出于她對(duì)美好生活的渴望。《小婦人》曾被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)為全世界最暢銷(xiāo)的一部?jī)?yōu)秀作品。這本書(shū)主要歌頌了家庭的倫理觀念，鄰里間的助人為樂(lè)。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。她們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。
四姐妹雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂(lè)觀的態(tài)度。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)。在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。她們會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦學(xué)習(xí)生活。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。
其中，馬奇太太在回答大女兒梅格是否有“盤(pán)算”時(shí)的話讓我深有感觸引起了我的共鳴：“我希望我的女兒美麗、能干、善良，受人愛(ài)慕和尊重，青春時(shí)代很幸福，有一樁理想的婚姻，過(guò)上有益而快樂(lè)的生活。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，最美滿的事情莫過(guò)于一個(gè)好男人的愛(ài)和選擇。錢(qián)是個(gè)有用的和稀罕的東西，用得恰當(dāng)，也是個(gè)高貴的東西。但我絕不希望你們認(rèn)為，它才是最當(dāng)緊的或唯一值得追求的東西……”以上也是我想對(duì)女兒說(shuō)的話。還有一個(gè)情節(jié)就是孩子們想放任自己不按規(guī)矩辦事想睡多久就睡多久，想玩多久就玩多久。這次馬奇太太并沒(méi)有干涉她們而是給她們一個(gè)星期的試驗(yàn)期，讓孩子們照自己的想法生活，結(jié)果四姐妹過(guò)得很狼狽，過(guò)得手忙腳亂，主動(dòng)要求提前結(jié)束試驗(yàn)期。這時(shí)馬奇太太才對(duì)孩子們說(shuō)：“我希望你們明白，每個(gè)人的舒適其實(shí)都離不開(kāi)他人，人人都必須履行自己的職責(zé)。互相幫助令人快樂(lè)，每天做了該做的事，閑暇才是美好的。”這種教育方法讓我很受啟發(fā)。它很適合孩子的接受能力，讓她們?cè)谟H身經(jīng)歷中受到教育而不是家長(zhǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)教，使孩子們心服口服。
《小婦人》是值得家長(zhǎng)與孩子一起閱讀的一本書(shū)。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇22
貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，此類(lèi)題材屢見(jiàn)不鮮。《德伯家的苔絲》一書(shū)，總體看來(lái)似乎也沒(méi)有脫此窠臼，但是作為英國(guó)和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨(dú)具特色，至今仍有強(qiáng)大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。與其說(shuō)憂郁，不如說(shuō)他的反叛。維多利亞王朝，是英國(guó)資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這個(gè)使很多英國(guó)人引以為豪的歷又一個(gè)“黃金時(shí)代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個(gè)小說(shuō)家，應(yīng)對(duì)上流社會(huì)道貌岸然的袞袞諸公，將一個(gè)失身女人作為小說(shuō)的主角，并公然斷言她是一個(gè)“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最美的女性形象之一。
整本書(shū)前期很平淡，慢慢看進(jìn)去，便走不出來(lái)了，全書(shū)以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線，敘述這個(gè)單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開(kāi)始吧。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市，仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無(wú)知;母親過(guò)去是擠奶女工，頭腦簡(jiǎn)單，他們都是社會(huì)最底層的小人物。杰克·德北聽(tīng)信牧師關(guān)于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開(kāi)始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對(duì)德伯·亞雷，她是那樣的無(wú)知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時(shí)，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無(wú)辜的，但是同時(shí)她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來(lái)衡量自己是否清白，她比別人更加無(wú)法忘記自己的恥辱。
那個(gè)純潔無(wú)辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開(kāi)啟一段全新的生活，她到另一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里做擠奶女工，那是一個(gè)新的起點(diǎn)。“五月里一個(gè)茴香發(fā)香味、眾鳥(niǎo)孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋?lái)以后，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時(shí)期—她第二次離開(kāi)了家。”
在農(nóng)場(chǎng)里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛(ài)苔絲，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無(wú)瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對(duì)的理想化的愛(ài)戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過(guò)往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒(méi)有給予愛(ài)人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實(shí)，他不止一次的對(duì)苔絲說(shuō)“我原先愛(ài)的那個(gè)女人不是你!是另一個(gè)模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實(shí)!如果說(shuō)，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來(lái)的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對(duì)于這一切渾然不覺(jué)，她是那樣熱烈的愛(ài)著這個(gè)小伙子。她已經(jīng)受到了愛(ài)的傷害，對(duì)愛(ài)是十分渴望的，作為一個(gè)少女，她期盼著被愛(ài)人愛(ài)，被愛(ài)人呵護(hù)，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛(ài)意是那么的強(qiáng)烈，在這種熾熱的愛(ài)戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會(huì)著克萊的愛(ài)的同時(shí)，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無(wú)法放下身心的枷鎖。
隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無(wú)奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進(jìn)亞雷的圈套。克萊經(jīng)歷磨難后對(duì)苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來(lái)，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所受的屈辱和不公、以及命運(yùn)對(duì)自己的不公正，進(jìn)行了大膽的強(qiáng)烈的。無(wú)奈的是，她選取了一種最最極端的方式。
苔絲和克萊在荒原里度過(guò)了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無(wú)法放下對(duì)于克萊的愛(ài)，臨終將妹妹托付給克萊，以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛(ài)。
這個(gè)純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。
苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。
這個(gè)美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。
這本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)，因?yàn)檫@出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然，我也不例外。在剛剛回顧這個(gè)女孩的人生的時(shí)候，我好像又回到了閱讀這本書(shū)的時(shí)光，為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美麗的女孩惋惜、流淚。這個(gè)杯具，其實(shí)也只是一念之間，有時(shí)候，一個(gè)轉(zhuǎn)角，生活就會(huì)出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”，就是這個(gè)女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時(shí)無(wú)法理解。當(dāng)那份完美不再完整時(shí)，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實(shí)。
我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫(xiě)苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實(shí)則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開(kāi)篇苔絲與克萊相遇卻互不相識(shí)到之后二人再次相遇并相愛(ài)最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會(huì)上與德伯家的女傭爭(zhēng)吵的那個(gè)小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個(gè)弱點(diǎn)。
苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個(gè)充滿自然氣息的布蕾谷，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗，純潔，正直，淳樸，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛(ài)敢恨。哈代堅(jiān)持著“道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)”，所以在他看來(lái)，苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
我有時(shí)會(huì)想，如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。哈代為苔絲設(shè)計(jì)的人生舞臺(tái)時(shí)間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會(huì)上出場(chǎng)，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種.種，確實(shí)那樣的驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。第一次離家時(shí)，是晶瑩無(wú)瑕的少女，毫無(wú)父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動(dòng)補(bǔ)貼家用彌補(bǔ)死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富于反抗。
與苔絲悲慘命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)的，也是促成本書(shū)最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標(biāo)致，惹人注目;她的靈魂，是一個(gè)有了近一兩年來(lái)那樣紛亂的經(jīng)驗(yàn)而完全沒(méi)有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見(jiàn)，那番教育還得算是一種高等教育呢。”把書(shū)中諸如此類(lèi)的言論放回百年以前的維多利亞王朝時(shí)代去體會(huì)，我對(duì)哈代愈加敬服。正是因?yàn)樵谒茉焯z的形象過(guò)程中，不時(shí)的融入這類(lèi)先進(jìn)的見(jiàn)解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判。
心碎的苔絲，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了—另一個(gè)—美妙的世界。這個(gè)美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇23
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是中國(guó)的棟梁，我們肩負(fù)著報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光的使命，先人尚且如此，作為中國(guó)未來(lái)的接班人，我們更應(yīng)該是義不容辭的。這讓我想起曾經(jīng)讀過(guò)的一篇文章。
講的是我國(guó)“鐵路之父”詹天佑。他修筑了我國(guó)著名的京張鐵路，這條鐵路不僅證明了中國(guó)的工程師不比別的國(guó)家的弱，而且還遏制了帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我們國(guó)家鐵路上的控制。
當(dāng)時(shí)，腐敗無(wú)能的清政府只能聽(tīng)從帝國(guó)主義國(guó)家的命令，順從帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)修筑鐵路，任由他們?cè)谥袊?guó)運(yùn)輸武器、軍隊(duì)，并大肆掠走當(dāng)?shù)氐呢?cái)寶。之后，清政府要修筑北京到張家口的鐵路，為了中國(guó)的鐵路不被外國(guó)占有，詹天佑毅然接下這個(gè)困難重重的任務(wù)。白天，他帶領(lǐng)學(xué)生們翻山越嶺，夜晚，他就畫(huà)圖計(jì)算。期間，一些國(guó)家就散播謠言侮辱中國(guó)，詹天佑并沒(méi)有被嚇倒，而是堅(jiān)定并更加努力的修筑鐵路。他用自己的毅力與智慧成功的修筑好了京張鐵路，給藐視中國(guó)的帝國(guó)主義國(guó)家一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
詹天佑用自己卓越的才能、智慧，成功打敗了帝國(guó)主義的施加的重重困難，歷經(jīng)四年，他終于完成了這偉大、艱巨的工程，給中國(guó)爭(zhēng)了光，爭(zhēng)了氣。從這件事中，反映出詹天佑為國(guó)分憂，工作一絲不茍、愛(ài)國(guó)之情之心極為強(qiáng)烈。如今我們的大祖國(guó)繁榮昌盛，和諧平安。我們更要好好學(xué)習(xí)，努力鉆研。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)先生曾說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”。我們現(xiàn)在需要“為中華之更加繁榮富強(qiáng)而讀書(shū)”。我們要將自己全部的聰明才智奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把我們的祖國(guó)打造成一個(gè)真正的強(qiáng)大國(guó)家。絕對(duì)不允許任何一個(gè)國(guó)家來(lái)侵犯我們的國(guó)家。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇24
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇25
這本描述俄國(guó)十九世紀(jì)的小說(shuō)，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書(shū)是很費(fèi)勁的，不說(shuō)繁瑣的人物心理描寫(xiě)，頻繁的場(chǎng)景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國(guó)人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，體會(huì)離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的電 影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個(gè)多小時(shí)的電 影，算的上是冗長(zhǎng)的了，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾娪埃莸母拕∷频茫偟恼f(shuō)來(lái)，還是挺好看的。
要用什么樣的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)這本厚厚的書(shū)呢，如果讓我評(píng)價(jià)的話，用一個(gè)詞語(yǔ)，那就是真實(shí)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事，會(huì)偶爾的走入歧途，會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么，會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒(méi)有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒(méi)法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì)，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛(ài)慕虛榮的妻子，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒(méi)死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候，在戰(zhàn)場(chǎng)里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛(ài)的人身邊。因?yàn)樗且粋�(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實(shí)無(wú)所謂哪個(gè)更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋�(gè)而奮不顧身的時(shí)候，不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們?cè)趽?dān)憂前途的時(shí)候，還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛(ài)它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛(ài)生活，就是熱愛(ài)一切，我覺(jué)得，這再正確不過(guò)了。
熱愛(ài)生活，這，就這四個(gè)字，就是在看完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之后，我得到的。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇26
經(jīng)同學(xué)介紹，我買(mǎi)了名叫《小公主》的這本書(shū)。不到一天，我的書(shū)就到貨了，我迫不及待的翻開(kāi)了這本書(shū)，就開(kāi)始如饑似渴地讀了起來(lái)。
這本書(shū)主要講的是：從前，有個(gè)十分有錢(qián)的父親和一個(gè)女兒，女兒7歲，母親早逝，是父親將她帶大。父親將她送到一個(gè)學(xué)校，并讓校長(zhǎng)照顧她。校長(zhǎng)是個(gè)墻頭草，所以對(duì)主人公沙拉。克魯異常好。他用的所有東西都異常貴又異常的好，所以別人都稱(chēng)他為小公主。他不僅僅長(zhǎng)得漂亮，心地也很善良。
之后莎拉的父親被她的好朋友騙了，不僅僅破了產(chǎn)，并且身負(fù)重病逝世了。莎拉也沒(méi)有人管了，所有人都欺負(fù)她，可是他有幾個(gè)中分要好的朋友，他依然開(kāi)心地活著，有著公主的高貴，他的生活十分貧窮。
多年后，莎拉父親的好朋友一向在尋找莎拉。當(dāng)年只是一場(chǎng)誤會(huì)，誤會(huì)解開(kāi)后，莎拉就跟著他父親的好朋友歡樂(lè)的生活著，又恢復(fù)了公主的生活。
其實(shí)我很佩服莎拉，他的父親死了，他沒(méi)有哭，她很堅(jiān)強(qiáng)。一下子從天堂掉到了地獄，這就猶如晴天霹靂，莎拉的堅(jiān)強(qiáng)我十分佩服，我以后要向他學(xué)習(xí)，慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
《小公主》這本書(shū)它不僅僅是一本書(shū)，他是一個(gè)寶藏。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇27
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
巴金家讀書(shū)心得感想 篇28
從小到大，我讀過(guò)許多課外書(shū)。但使我感受最深、收獲的，還是我今年暑假剛剛讀完的一本新書(shū)——《小學(xué)生優(yōu)秀新日記》。這本書(shū)，使我明白了寫(xiě)日記的許多好處，還教會(huì)了我如何寫(xiě)日記。
這本書(shū)共有日記200多篇，分寫(xiě)人、敘事、觀察體會(huì)、狀物寫(xiě)景、感悟抒情、名人日記摘選六個(gè)部分。而且每篇日記的后面，都有老師的精彩簡(jiǎn)評(píng)。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，我沒(méi)有從頭到尾一篇一篇的讀，而是先挑自己感興趣的去讀。但讀著讀著，我放不下了。我感到這每一篇日記，都是一篇十分優(yōu)秀的小作文。于是，我一鼓作氣，一篇接一篇的往下讀，終于利用這個(gè)假期，讀完了這本書(shū)。
讀完這本書(shū)，我感到第一個(gè)收獲，就是明白了寫(xiě)日記的許多好處。以前，我只知道寫(xiě)日記能提高寫(xiě)作水平。但由于平時(shí)作業(yè)多，課外學(xué)習(xí)多，有時(shí)還想玩一會(huì)兒，看看電視，不寫(xiě)日記老師也不會(huì)檢查，就把寫(xiě)日記當(dāng)成可做可不做的事。讀了這本書(shū)，我感到不寫(xiě)日記確實(shí)是一大損失。因?yàn)閷?xiě)日記太重要了。它不但可以幫助我們記錄每天的真實(shí)生活，做到經(jīng)常練筆，還能保存和積累許多自己比較熟悉的寫(xiě)作素材。通過(guò)寫(xiě)日記，能提高我們的觀察能力和思考能力，提高我們選材料和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，從而為提高我們的寫(xiě)作水平打下好的基礎(chǔ)。爸爸常給我說(shuō)的：“芽而后莖，莖而后葉，葉而后花，花而后果”，“好記性不如賴(lài)筆頭”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
第二個(gè)收獲是，讀了這本書(shū)，使我學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)日記。寫(xiě)日記，要寫(xiě)我們一天中最有意義，印象最深，體會(huì)最深，鮮的事情。它的內(nèi)容來(lái)自豐富多彩的生活，只要我們做個(gè)有心人，生活中的日記素材是取之不盡、用之不竭的。
它讓我明白了寫(xiě)日記不能寫(xiě)成流水賬，如果感到?jīng)]什么可寫(xiě)，就要注意平時(shí)多觀察，多思考。比如寫(xiě)人，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)自己最熟悉的人，這樣容易仔細(xì)觀察，通過(guò)對(duì)人物外貌、性格、愛(ài)好、氣質(zhì)、語(yǔ)言、行動(dòng)的觀察和描寫(xiě)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
寫(xiě)事，不是信手拈來(lái)隨便寫(xiě)一件就行，要寫(xiě)新鮮、有深刻意義的。這樣寫(xiě)出的日記，對(duì)自己、對(duì)別人都有教育意義。寫(xiě)事的'日記，要條理清楚，有順序，有詳有略。
描寫(xiě)景物，要抓住特點(diǎn)，寫(xiě)的具體、形象，要按一定順序，由靜到動(dòng)，由遠(yuǎn)及近，由表及里，由上到下，由點(diǎn)到面，要有條理。
寫(xiě)動(dòng)物時(shí)，只有仔細(xì)觀察，才能寫(xiě)的具體。一般應(yīng)從外形特點(diǎn)，活動(dòng)情況、生活習(xí)性幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
書(shū)中有一篇寫(xiě)人的日記叫《啊，老倔》，說(shuō)的是班上剛剛轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)外號(hào)叫“老倔”的新同學(xué)。開(kāi)始，大家都不太注意他。但作者通過(guò)兩個(gè)事例的描寫(xiě)，使我對(duì)“老倔”真的刮目相看了。第一件事：班上有個(gè)搗蛋鬼叫王寶，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，人稱(chēng)“惹不起”。當(dāng)一次他用毛筆在一位女同學(xué)的白襯衣上畫(huà)“烏龜”時(shí)，“老倔”仗義執(zhí)言，降服了王寶，使他向這位女同學(xué)道了歉。第二件事：一次長(zhǎng)跑比賽，“老倔”一直跑在前面。但由于一個(gè)小同學(xué)橫穿跑道，為了躲避他，“老倔”摔倒了。他在身負(fù)重傷的情況下，強(qiáng)忍疼痛第一個(gè)跑到終點(diǎn)，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。通過(guò)這兩件事的描寫(xiě)，一個(gè)呼之欲出的“老倔”就站在了我們的面前。這就是能正確選材、典型描寫(xiě)的結(jié)果。
總之，這本書(shū)讓我受益匪淺。它不但使我懂得了寫(xiě)日記的好處和怎樣寫(xiě)日記，還使我通過(guò)讀日記，明白了不少生活常識(shí)，懂得了不少人生的道理、朋友之間的友情，以及人類(lèi)與動(dòng)物之間的感情等。
這本書(shū)，我太喜歡它了!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇29
喜歡讀書(shū)的女人。因?yàn)閻?ài)讀書(shū)的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫，那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
我有一位同學(xué)，出身于書(shū)香世家，她從小就在做老師的父母熏陶下，讀遍中外名著。她長(zhǎng)得并不漂亮，但她走在花團(tuán)錦簇、濃妝艷抹的女人中間，格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書(shū)卷味使她顯得與眾不同。“腹有詩(shī)書(shū)氣自 跟她說(shuō)話總能使人神清氣爽，俗氣全無(wú);跟她交往常使人了無(wú)城府，陽(yáng)光燦爛。的確，一個(gè)女人，在讀過(guò)足夠的好書(shū)之后，她會(huì)變得很優(yōu)秀，因?yàn)闀?shū)給了她底氣，熏陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得溫文嫻雅，善解人意，充滿書(shū)卷氣息。
我感到 :愛(ài)讀書(shū)的女人是善于思考的人，有思想的人。因?yàn)樽x書(shū)能使人變得睿智與坦蕩，無(wú)欲則剛，心底無(wú)私天地寬。讀書(shū)能使人修德養(yǎng)性、智慧無(wú)窮、目光遠(yuǎn)大、美化心靈。人生在世，吃山珍海味是一種享受，讀一些震聾發(fā)饋的書(shū)更是一種享受，前者只能飽一時(shí)的口福，后者會(huì)讓你終生受益。
誠(chéng)然，在物欲橫流充滿著金錢(qián)和欲望的今天，已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)女人能靜下心來(lái)讀書(shū)了，閑暇時(shí)間不是看電視就是逛商場(chǎng)、上美容院、打撲克、搓麻將、閑聊……漂亮的女人尤其如此。雖說(shuō)漂亮是一張“門(mén)票”，但我卻覺(jué)得那些漂亮女人過(guò)于依賴(lài)于上帝的恩賜，上帝愛(ài)她們，卻把她們給寵壞了，而有錢(qián)有勢(shì)的男人，總以為自己是無(wú)所不能的上帝。漂亮女人總能輕而易舉地在男人那里得到她們想要的一切：金錢(qián)、愛(ài)情、房子和無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活。男人并不在乎她們是不是愛(ài)讀書(shū)，是不是有知識(shí)、有品味、有情趣，男人們關(guān)心的是她們是否賞心悅目，是否擁有足以讓他們?cè)诒娙嗣媲靶Π两痴勅松钠临Y本。所以，從根本上說(shuō)是男人縱容了女人，為漂亮女人遠(yuǎn)離書(shū)本制造了足夠的理由。
有一天，在醫(yī)院病房，我看見(jiàn)一位中年女人在陪護(hù)腿部受傷的丈夫。她靜靜地坐著病床旁，手捧著一本厚厚的書(shū)看得津津有味。我有些好奇，于是問(wèn)她看的是什么書(shū)——這大致可以看出一個(gè)人的品味。她給我看了封面，原來(lái)是《中國(guó)作家散文選》。我心里有些佩服這位顯得瘦弱的女人，現(xiàn)在喜歡看這類(lèi)書(shū)的女人可不多見(jiàn)。于是我們興致勃勃地談起了梁實(shí)秋、魯迅、朱自清、豐子愷、巴金，張愛(ài)玲、林語(yǔ)堂等作品，還有沈從文、余秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而愛(ài)讀書(shū)的女人很少有打牌的嗜好，因?yàn)榇蚺朴谒蕴速M(fèi)時(shí)間，熱衷于牌桌的女人也多半不喜歡讀書(shū)。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，讓我十分敬佩。
書(shū)使女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)。“和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”羅曼·羅蘭如是勸導(dǎo)女人。
勿庸諱言，一個(gè)女人如果不讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)就會(huì)變得無(wú)知、粗俗，就會(huì)被時(shí)代拋棄。即使長(zhǎng)相貌若天仙，穿得華貴時(shí)髦，而那些用物質(zhì)涂抹起來(lái)的面具，終歸是淺薄的，再好看也不會(huì)長(zhǎng)久。相反，只要她喜歡讀書(shū)，充滿書(shū)卷氣質(zhì)，即使穿戴樸素，她依然會(huì)顯得那么高雅雍容，衣服對(duì)她來(lái)說(shuō)，只是一種飾品和點(diǎn)綴，只會(huì)讓她更加美麗，更具風(fēng)韻。
愛(ài)讀書(shū)的女人，心里有一盞明燈，守得住心靈這個(gè)寧?kù)o的港灣，始終視書(shū)籍為精神的伴侶。不掛金戴銀，底氣十足，她敢于素面朝天，心清氣爽，身居鬧市，卻能遠(yuǎn)離紅塵的繁瑣與喧囂。她愛(ài)聽(tīng)屬于自然的一切聲音：風(fēng)聲、雨聲、浪濤聲，犬吠、雞鳴、蟋蟀叫。聽(tīng)到它們的時(shí)候，是心情最寧?kù)o的時(shí)候，耐得住寂寞，沒(méi)有爭(zhēng)逐的安閑，沒(méi)有貪欲的怡然。
愛(ài)讀書(shū)的女人，視讀書(shū)為人生的最大快樂(lè)。她沉浸在文字編織的故事之中，用眼睛作劃槳開(kāi)波浪，去尋找遙遠(yuǎn)的精神彼岸。她沒(méi)有時(shí)間嘮叨饒舌，沒(méi)有時(shí)間撥弄是非，當(dāng)別的女人正津津樂(lè)道時(shí)尚流行、張家長(zhǎng)李家短時(shí)，她正陶醉在書(shū)的世界里，洗滌自己，充實(shí)自己，憂傷自己，快樂(lè)自己。偌大的閱覽室內(nèi)，愛(ài)讀書(shū)的女人一個(gè)人坐讀，整個(gè)世界都是自己的，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有疲憊，只有愉悅愜意。
愛(ài)讀書(shū)的女人，能交上一群高尚的朋友。林黛玉說(shuō)：“我一生與詩(shī)書(shū)做了閨中伴”。畢淑敏說(shuō)：“好書(shū)對(duì)于女人，是她們召之即來(lái)的永遠(yuǎn)不倦的朋友”。例如，列夫·托爾斯泰、羅曼·羅蘭，或者巴金、冰心、錢(qián)鐘書(shū)、張海迪等。在書(shū)籍的海洋中游弋，她們與這些偉人共同投入和癡迷，決不亞于對(duì)高級(jí)時(shí)裝、化妝美容的仰慕。她們往往在不經(jīng)意的瞬間，獲得了人生的充實(shí)和安寧，尋找到了生命的價(jià)值和真諦。
愛(ài)讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂(lè)園。把自己引向有花鳥(niǎo)樹(shù)木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
愛(ài)讀書(shū)的女人，喜歡寫(xiě)點(diǎn)東西。日記是她真實(shí)心靈的坦白，是每日里最愿完成的功課。日記里盛滿她的心情，是心靈憩息的小閣樓。所有的甜酸苦辣、喜怒哀樂(lè)都能在這里得到合理又合情的宣泄，最終使她歸于平靜、坦然。當(dāng)有所意會(huì)和感悟，她就隨意寫(xiě)來(lái)，投寄出去，偶爾發(fā)表，得到一份額外的欣喜，獨(dú)自發(fā)出滿足的微笑。
愛(ài)讀書(shū)的女人看世界，覺(jué)天藍(lán)地闊人美。她們以聰慧的心靈，寬廣樸質(zhì)的摯愛(ài)，善解人意的修養(yǎng)，將美麗寫(xiě)在心靈。她把生活讀成詩(shī)，讀成散文，讀成小說(shuō);把生活讀成誠(chéng)實(shí)、友善、自尊、正直、讓愛(ài)和美充實(shí)了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)著女性的目光;對(duì)世人，她不裝腔作勢(shì)，不阿諛?lè)畛校偼钢簧頃?shū)卷氣、一股清高味。
愛(ài)讀書(shū)的女人都懂得：人生有風(fēng)有雨，書(shū)是能遮風(fēng)擋雨的傘;人生有險(xiǎn)灘有暗礁，書(shū)便是明亮的燈塔;人生有山窮水盡時(shí)，書(shū)中有柳暗花明處;人生會(huì)失去很好的朋友和戀人，書(shū)卻永遠(yuǎn)忠誠(chéng)如一。
愛(ài)讀書(shū)的女人很美，愛(ài)讀書(shū)的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶。即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。
所以我喜歡讀書(shū)的女人。并希望自己也做一個(gè)喜歡讀書(shū)的女人.堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū),使自己變的越來(lái)越聰明、擁有一顆年青的心,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)工作,在現(xiàn)實(shí)工作中,彰顯自己的才能.
巴金家讀書(shū)心得感想 篇30
一次偶然的機(jī)會(huì)，我遇到了它——《綠山墻的安妮》。一看到這個(gè)書(shū)名，我的腦海里立刻浮現(xiàn)出了很多問(wèn)題：安妮是個(gè)人還是動(dòng)物?綠山墻是什么?安妮是住在綠山墻的嗎?
有了這些問(wèn)題，我便好奇的買(mǎi)下了這本書(shū)。這本書(shū)講了孤兒安妮被馬修一家收養(yǎng)了，她是一個(gè)愛(ài)幻想，性格開(kāi)朗，有著一頭紅發(fā)的女孩。她在學(xué)校里的成績(jī)很好，但她愛(ài)幻想的性格和一頭紅發(fā)還是給她找了不少麻煩。最后，她為了馬修的姐姐瑪瑞拉留在了綠山墻。
我在“吃”書(shū)時(shí)心情變化十分快。當(dāng)我讀到她在寵愛(ài)她的馬修的啟發(fā)下，去和林格太太道歉時(shí)，我十分快樂(lè)。是啊，一個(gè)人知錯(cuò)能改是多么好啊!如果安妮不去和林格太太道歉，她就永遠(yuǎn)得不到林格太太的原諒。
當(dāng)我讀到安妮在不知道德情況下，灌醉了好朋友戴安娜而得不到戴安娜媽媽的原諒。于是，為了戴安娜重新回到校園，我十分驚訝，安妮盡管在校園中受到許多不公正的對(duì)待，她卻為了好朋友戴安娜重新回到校園能夠忍受。她這么做只是為了每天能見(jiàn)戴安娜一面，這友情是多么的深厚和寶貴呀!
最后，馬修去世了，安妮沒(méi)有得到在她學(xué)校教書(shū)的資格。她本來(lái)是要去讀書(shū)的，可是她卻為了能夠照顧馬修的姐姐，留在了綠山墻。我十分感動(dòng)，她為了一個(gè)和她沒(méi)有血緣關(guān)系的人，放棄了去遠(yuǎn)方讀書(shū)的資格。
這個(gè)冬天，我因?yàn)橛邪材莸呐惆椋钥鞓?lè)無(wú)比!冬天的寒冷，被綠山墻的安妮那火一般的熱情融化了!
巴金家讀書(shū)心得感想 篇31
這個(gè)雪人，有一個(gè)愿望，而這個(gè)愿望將讓它走向死亡，那就是到地下室的火爐旁偎一偎，看看火爐里的火有多么奇妙。
這個(gè)愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，雪人沒(méi)有腿，只能靜靜的望著火爐。想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙。春天來(lái)了，天氣漸漸變暖，雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰，他的身體漸漸縮小，最終變成了一灘水。
我想，一個(gè)愿望，可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。這個(gè)故事中，雪人的愿望卻帶著它走向了死亡，因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘-惑力，但卻是危險(xiǎn)的'，對(duì)雪人來(lái)說(shuō)，是致命的!
我們?cè)谏钪校瑫?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘-惑，這些誘-惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門(mén)口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛(ài)打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來(lái)就忘了學(xué)習(xí)，忘了休息。這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。還有一些同學(xué)，看起電視來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，使眼睛疲勞過(guò)度，早早就戴上了眼鏡。
誘-惑無(wú)處不在，同學(xué)們，我們要有毅力，和不良誘-惑斗爭(zhēng)到底。
巴金家讀書(shū)心得感想 篇32
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋�(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。