讀水滸傳讀后心得體會（通用31篇）
讀水滸傳讀后心得體會 篇1
這個寒假里，我讀了《水滸傳》這一名著，雖然這本書大家已經是耳熟能詳，但是我重新讀完一遍后，我也從中得到了很多感觸和體會到一百零八為好漢的精神。
讓我印象最深的是魯智深。魯智深武藝高強，粗武鋼勇，武器是兩把斧子。因為有一個名叫鎮關西的屠夫欺侮金家父女，他故意讓鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細末。到了最后，鎮關西明白魯智深來意，不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯智深就順勢按住他的左腳把他踢倒，最后三拳把鎮關西打死，棄官而逃。這就是魯智深拳打鎮關西的由來。
里面讓我最敬佩的是享有“及時雨”美名的宋江。他在縣里作了押司，對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，每當江湖上的好漢有困難時，他總是很及時的幫助他們，所以被稱為及時雨。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，闖出一番事業來。但當時朝政黑暗，_臣當道，一些能人之不能施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保住性命。此時，宋江才決意上梁山。因為他的原因有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。他也是一個足智多謀，謙遜有禮的人
《水滸傳》通過藝術，形象地表現了壓迫的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。雖然最后失敗了，但他們的精神卻永遠無法被磨滅，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽也形象的表明了當時的背景。
讀水滸傳讀后心得體會 篇2
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，既贈送銀兩，又親自保護他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財。當他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小說中為凸現魯智深的這一性格特點，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時，魯智深便認為李忠不仗義，當即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時，一路暗中護送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時刻，救了林沖一命，后有直接把林沖護送到滄州附近才離開。面對失手打死鄭屠的意外，他隨機應變，遇險不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會�！薄耙活^罵，一頭大踏步走了�！�
我們要向“花和尚”魯智深學習，學習他的一身正氣、有勇有謀，為維護社會的公平正義挺身而出。當然，也要講求方式方法，在法律的框架下見義勇為，不能因為做好事把自己也搭進去。
讀水滸傳讀后心得體會 篇3
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。
讀水滸傳讀后心得體會 篇4
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規范之一，臣子誠心盡力地服從于君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事�？墒�，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點，宋江應該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著“順天”“護國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。
結果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……
結局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異于”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什么，咱就跟著做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結局了!
然而，當時的社會環境，以及他們個人的經歷早已注定了他們的結局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!
讀水滸傳讀后心得體會 篇5
《水滸傳》是我國的四大名著之一，是作者施耐庵花了多年的時間嘔心瀝血完成的一部著作，書中精彩的內容像磁石一樣把我牢牢地吸引住。
整個故事跌宕起伏。梁山泊好漢行俠仗義，后來全體招安，歸順國家，幫國家打敗了國虎、方臘等農民起義軍，定平戰亂。在攻打方臘起義軍時，許多好漢戰死，宋江被高俅、童貫、楊戩、蔡京這四個賊臣毒害，吳用與花榮也自殺身亡。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節復雜，背景恢宏，社會形態扭曲，作者通過自己的努力將這樣的故事寫得有聲有色，婦孺皆知，將一百單八將鮮活地展現在我們眼前，真是一個奇跡!
這一本書中的好漢都可以用“忠義”兩個字來形容。忠，梁山泊好漢們都忠心耿耿地和頭領宋江殺富濟貧、抗拒官府、打抱不平，這從梁山好漢第一次招安可以看出。天使道：“除宋江和盧俊義其他好漢都可赦免�！被s大怒：“不赦免宋江，決不投降�！币患渌捞焓�。這點足已看出好漢們對宋江忠心。義，梁山泊好漢都打抱不平，行俠仗義，從魯智深打鎮關西可看出。魯智深原名魯達，有一決魯達與李忠喝酒，見一婦兒和一老頭啼哭，問了得知鎮西關要這個婦人做妾，后以將其打走，雖然他與這一婦人非親非故，卻義氣十足，他找到了鎮關西，并三拳把給打死了，這怎么不能看出梁山泊好漢是多么有義氣? 《水滸傳》也寫出了宋朝黑暗的制度，是一個賊臣當道的`社會，地主收刮百姓，百姓沒有一點民主。讓我明白了我們生活的現代社會主義生活是多么幸福，文明、民主、富強，是一片光明的社會，我會珍惜這來之不易的生活，心存忠義，好好學習，以后為我們國家多做貢獻。
已經讀完了這文學著作，但書中的精彩片段仍在我腦海中浮現，讓我慢慢品嘗回味……
讀水滸傳讀后心得體會 篇6
《水滸傳》這本書作者明朝施耐庵。它主要講了：北宋年間，神宗天子第十子：端王，只知道踢球遇到高俅時，看他踢球十分厲害，什么也不問，就讓他當太尉，結果許多平民百姓都被冤枉。于是好漢們聚在一起，想要改變這個情況，但最后，他們卻被高俅等奸臣毒害。
我最喜歡的人物是行者武松。因為他為人正直，而且武藝高強，有勇有謀，有仇必復，有恩必報，對壞人絕不會手下留情，對一些貧窮的老百姓卻熱心施舍。不過當他打死一個壞人時，并不像別人那樣逃跑，隱姓埋名，而是勇敢地去縣衙自首。
這本書告訴我們：做人要正直，不能做一些偷雞摸狗的事；也不要為一些勾心斗角的事而懷恨在心；更重要的是遇到壞人壞事要去阻止，不行的話，就去找大人或警察來幫忙。
讀水滸傳讀后心得體會 篇7
在這個暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。
《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。
讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強凌弱，低俗無理，因受了王進父親的一棒，便把氣全都撒在王進身上。他新官上任，王進因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進幾十大板不說，還把王進送進了大牢，準備在刺配途中將其害死。幸好王進及時逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當運動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預示了梁山好漢的悲劇性的結局是必然的。
梁山一百單八將，個個身手不凡，驍勇善戰，俠肝義膽，仗義疏財，梁山的實力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆， 又可氣。宋江說過，寧朝廷負他，他不負朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實，與其招安，為奸佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價值觀占了主導，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達的東西太多了，所以我認為這部小說在我國古典文獻中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時情節總是出人意料。如喬道清回風燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術逆風回去，結果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。
再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個官差，逃走了。真是忍無可忍，官逼民反呀!讀《水滸傳》時，我發現一個微妙的現象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統思想下的所謂的亂臣賊子。
眾位英雄聚首梁上，經濟實力，戰斗力足可對朝廷取而代之，但首領宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權容不下，奸佞朝臣更是欲殺之而后快，事實如此，在征方臘的眾多戰役中兄弟們死的死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：
莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。
一心報國摧豐日，百戰擒遼破臘年。
煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。
早知鴆毒埋黃壤，學取鴟疑范蠡船。
宋江死后，葬在蓼兒洼，風景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機會，他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。
大江東去，浪淘盡，數不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓卻是深刻的，他教我們如何為人如何處事，“雖義薄云天，但莫把義空負。”古人有詩評曰：
生當鼎時死封侯，男子生平志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。
不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關秋。
感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!
讀水滸傳讀后心得體會 篇8
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們為國家換來太平后，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游�！彼吹降蹣I建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重復歷史的杯具。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
讀水滸傳讀后心得體會 篇9
今天，我可是費了九牛二虎之力，才在新華書店“搶”到了四大名著之一——水滸傳。聽劉老師說《水滸傳》是本好書，不但可以讓我們開闊視野，還可以學習施耐庵和羅貫中的寫作手法。
我似一只貪婪的小羊闖進了一塊肥美的草地，狼吞虎咽地品嘗著。施耐庵和羅貫中不愧是寫名著的人，聯想到的畫面與字里行間都是一摸一樣啊!才第一回就讓我豎起大拇指，后面還有99回呢!我放慢了步調，細嚼慢咽的品嘗，文字里傾斜出來的那種感受令人沉浸其中。文字如同山珍海味般誘人，洪太尉上山真是險啊!一是猛虎，二是毒蛇，我按捺不住心中的激情，接下來是……猛虎是那樣高大，毒蛇是那樣兇猛!洪太尉的命運會是怎樣……
雖然我還沒有看完這本書，但我剛接觸到這本書，就體會到世人為何稱它未名著。這樣的文字，不，這樣的文學是令使人震撼的`!中國五千年的歷史文化不能埋沒!對!看書，看古代文學是怎樣揚帆的!四大名著是我國典型的古代文學，讓我們一起領略中華五千年的文學魅力!有人說：“讀了一本好書像交了一個益友�！睕]錯，現在有《水滸傳》這個益友陪伴我，我真的非常榮幸。
聽我的，沒錯!看《水滸傳》，領略中華五千年的文學魅力!
讀水滸傳讀后心得體會 篇10
在放暑假的時候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是玩的了，在前段時間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫“黑旋風”,他能使兩把板斧，又會拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會宋江時出場，到劫法場、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在小說中，作者沒有著意描寫過他，包括對他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。
李逵從一出場，就突出地顯示了他的性格特征。見宋江時的魯莽、賭場的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽，他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對忠實于山寨，忠實于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會，就生動地表現了他這方面的性格特點。李逵是一個直爽坦誠的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現實生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長大以后也要有李逵真誠和直爽和他的俠義心腸。
讀水滸傳讀后心得體會 篇11
《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網�！端疂G傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后，到任的第一天就官報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。
作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。
此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
讀水滸傳讀后心得體會 篇12
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經常路過這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長(林沖)的豪杰，不期今日得會。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他.林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯想到了現在。當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻�？梢哉f沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個人的精神。
讀水滸傳讀后心得體會 篇13
這幾天我迷上了《水滸傳》。對，就是我國古典四大名著之一《水滸傳》。
這本書講了北宋末期，宋江和吳用、晁蓋和一些小嘍啰們起義上了梁山。之后，吳用用計謀把許多人騙上梁山，最后組成一百單八將。晁蓋在一次站戰斗中，被史文恭用毒箭射死后，宋江心一橫投降朝廷。但童貫、高俅、蔡京陷害宋江，讓他們去平河北田虎、淮西王慶。
最后讓他們去和江南的方臘戰斗，這一仗讓他們損兵折將，雖然打敗了方臘，單一百零八個兄弟也只剩下三十六個了�；旖埨羁�、和童威、童猛兩兄弟不愿回去離開隊伍走了。
宋江他們回去后想當個官，結果被陰的奸臣高俅用藥酒毒死，吳用心里很悲痛也自縊而死。這就是《水滸傳》的悲慘故事。
這本書里的故事被現在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰士感到悲傷，我們大家不要學那些打打殺殺，我們應該學學《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰士的悲慘，我流下了眼淚。
讀水滸傳讀后心得體會 篇14
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。
在這里(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”
但是在這里(義)字包含了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤_的故事，在這些方面武松還是動了腦筋地冷靜的解決了這些問題�；s是人們稱他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學之一。
讀水滸傳讀后心得體會 篇15
四方英雄，忠義堂相會，五方豪杰，都來投奔，從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎，立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟貧，好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時，有些英雄同意招安，有些豪杰反對招安，只恨宋江想為兄弟們找個出路，卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝，戰場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”，只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強，但也是人中豪杰，卻死在宋江招安之手。要說可憐，還得說柴進大官人，他原為大周皇帝柴世祖的后代，家賜丹書鐵劵，富貴榮華，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪個不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮三山”，韓滔人呼“百勝將”，個個武藝非凡，但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大蟲”顧大嫂，一位是“母夜叉”孫二娘，個個有一身好武藝，可惜卻慘死于招安之后，怎能讓人哀嘆?
宋江是個好人，但是好心做了壞事，再說他文不能安邦，只好把招安掛在嘴邊，害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事，在破金征遼時，是一將未傷，林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八，英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死于非命，如果宋江不接受招安，那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中，可惜一百單八將全軍覆沒，一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命，那一汩汩沸騰的熱血，永遠在我心中，讓我感嘆英雄，傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。
讀水滸傳讀后心得體會 篇16
翻開《水滸傳》，120回章節道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無門，令人心酸惋惜，這是時代的縮影，但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污蔑忠良的譴責。那個戰火紛飛，流離失所的年代，那個昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關己，漠然視之，沒有了108個好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時間有一段轟動一時的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因為怕幫助了嬰兒，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場景，會不會嘆一聲物是人非事事休，人竟會淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答著：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這么做的�！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這么做的。
《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風遠去。
讀水滸傳讀后心得體會 篇17
作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態度呢?路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實么?一定有不少人看過《水滸》，并為此激動奮發敬佩過。但為什么，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至于現在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”!
讀水滸傳讀后心得體會 篇18
現實真感情在經濟通脹壓迫下，現代的人都是真真假假，虛虛實實，戴著面具生活；我不禁警覺起來，一次，我問他：對于這樣奇怪的問題，我知道不需要回答，只要回問他怎么突然想到這樣一個問題就可以了，“放心，這是我自己的錢，”說完這句話，連我也覺得有些不合適，于是順口答了她此行最關心的問題：“我會離開蔣文的，給我時間，請你放心？
宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的`人，為什么當上了梁山的首領呢？這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變為七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
讀水滸傳讀后心得體會 篇19
中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先說說魯智深。魯智深原名魯達，因打死號稱鎮關西的屠夫鄭屠，逃走當了和尚，最后，在浙江坐化。我認為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說完了魯智深，再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計較，當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
讀水滸傳讀后心得體會 篇20
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
讀水滸傳讀后心得體會 篇21
我讀書，我快樂。讀書是能讓每個人開心的事。到現在，雖然我讀的書和書店比起來是九牛一毛，但已經讀不少了。其中，最讓我百看不厭，回味無窮的書還是那被列入中國四大名著之一的《水滸傳》。
看過或聽過《水滸傳》的大部分人肯定會認為宋江是創建梁山的首領，但我認為不是，而是托塔天王晁蓋。是晁蓋帶著兄弟上梁山，林沖因不滿王倫的小氣，殺了他。然后推舉晁蓋當首領，而晁蓋被毒箭射死了。梁山眾好漢推舉及時雨宋公明當了首領，所以，宋江就成了梁山首領。
《水滸傳》里的故事的情節和人物的生動讓人百看不厭。比如《七星小聚義》中的情義，《三打祝家莊》的毅力與智慧。還有那《時遷盜寶》的刺激與驚險一百零八位好漢被施耐庵寫的活靈活現，記得我剛看《水滸傳》時，那時候，我非常敬佩行者武松。不說他在景陽岡上徒手打死老虎，還有他醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，大鬧飛云浦。一個個事例讓我讀了感慨萬千。
可惜的是宋江招安了。也不奇怪，因為他們一開始就只反_臣，不反天子。因此，在征討方臘時，72名梁山好漢英勇去世了�！端疂G傳》好就好在宋江的招安，好就好在投降派。
我覺得《水滸傳》中最精彩的還是《林沖棒打洪教頭》的那一段，內容大概是這樣的：林沖被刺配他鄉。經過柴進的莊子上。柴進知道林沖是被陷害，便設酒宴款待。誰知這時洪教頭來了，幾次挑釁林沖，林沖不搭理他。柴進幾次讓林沖和洪教頭比武，最終，林沖答應了，又扔了二十兩白銀做賭注。洪教頭迅速朝林沖打來。林沖反守為攻，洪教頭被彈了老遠，幾番打斗之后，洪教頭腳步全亂。林沖趁他全亂之時，一棒打敗了他。洪教頭只好灰溜溜的走了。
《水滸傳》讓我百看不厭，每次看都有新的收獲。
讀水滸傳讀后心得體會 篇22
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名�？磥恚铄诱媸鞘妊尚浴⒙託⒊韶澚�。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見 ，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點感想，愿與大家分享。
讀水滸傳讀后心得體會 篇23
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它寫了農民起義從發生、發展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想�！端疂G傳》也是中國歷最早用白話文寫成章回小說之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰的故事。
《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來講講我比較喜歡的人物，武松。
想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢，他在景陽岡喝酒的那一天，不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山，見一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風刮來，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲背后，大蟲連武松邊都沒沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半，大蟲再次撲來，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家，沒想到自己早已沒有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。
林沖也是我比較喜歡的一個人。因為他為人最忠樸。本來他的生活也是挺安分的，但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內看上了。于是，高衙內就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他，陸謙利用了調虎離山這計，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個計劃到最后還是失敗了，于是高衙內的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結果，要被押送到滄州，去滄州路上險些被兩個賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來放火燒死林沖，結果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。
讀水滸傳讀后心得體會 篇24
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的'勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人,是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
讀水滸傳讀后心得體會 篇25
《水滸傳》是一本反映農民起義的古代長篇小說。書中塑造了一個個個性鮮明的形象，給了我深刻的印象，其中一些有情趣的情節引人入勝，書中所反映的社會現象也令我深思。
我因林沖慘遭陷害而不平，我因魯知深對潑皮而大笑;我因晃蓋中箭身亡而悲傷;因眾好漢隕落而嘆息。我還記得宋江的為人仗義，我還刻李逵的粗魯莽撞，我還記得吳用的足智多謀，也還記得燕青的聰明機靈。
宋江，原是一名小小官員，后來被逼上梁山，屢建奇功�？伤谧隽祟^領之后及自謙“小吏”，對待各好漢如對待自己的兄弟一樣。在梁山泊勢力強大之后，他也沒有選擇造__，而是謀求招安�？珊髞�，他卻被_臣利用了自己的忠義，飲毒酒而亡。在傳統觀念中，宋江這樣不可多得的忠義之士應是“好人有好報”，可為何最后還是含冤而死?可是回過來再想，在那樣的封建年代，_臣賊子們到處作亂，宋江就算被皇帝賞識也會糟到小人的嫉妒，賢人的做官報國的道路總是被堵!
菜園子張青與母夜叉孫二娘開了一家酒店，很多客人被他們麻翻后剁成肉餡，做了人肉包子賣。按現說，這是在開黑店，可為什么他們的形象還能受到大家的喜愛呢?原來，他們有個規矩——“不殺囚犯，不弒僧侶”。他們不愿殺那些敢于觸怒豪強的英雄好漢，也不愿殺行善之人。他們是愛憎分明的人，與老百姓同在一個階層，同在一個立場，所以老百姓跟他們有共同的想法，所以大家當然喜愛他們。
《水滸傳》雖有些夸張，可也是北宋詞末年社會的一個縮影，在這個縮影中，仍有一些事值得現在的我們反思。
讀水滸傳讀后心得體會 篇26
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力�！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
讀水滸傳讀后心得體會 篇27
曾經說過一句話：“沒有看過中國四大古典名著的人，不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應該去探究探究。抱著這個想法，我今天從學校圖書館里借來了《水滸傳》這本書，然后認真地看起來。在這部小說中，其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來到陽谷縣準備過景陽岡時，肚子餓了，就去到一個店家想找點吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過崗”五個大字。他進去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽店家小二說山上有老虎危害村民，發誓為村民除害，執意趁著夜色爬上了景陽岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來。結果，真的有一只吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了，施出平生所學的武藝，與老虎進行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過崗都不怕了。
拜讀完這個故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松，我覺得我是一個膽小，怕事，沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事，我對于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時，一個流里流氣的青年走上了車，然后站在一個老爺爺的身后。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包里。我的心一下提起來，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺的錢包下了車。最后，看著老爺爺知道自己錢包不見后那捶足頓胸的樣子，我內疚得不得了。要是，我當時能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個社會就會越來越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍，因為它不但開闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
讀水滸傳讀后心得體會 篇28
話說：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運。
話說：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運。
讀水滸傳讀后心得體會 篇29
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰，最后被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的.首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了___碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最后，為什么結局那么悲劇?因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
讀水滸傳讀后心得體會 篇30
無論從兒時的看電視劇，還是到后來捧起書本讀水滸，這本小說都給了極大的影響和思考。《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”又據《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多(但也決不止36人)，戰斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。
而書中的梁山一百零八將，各個都有自己的悲慘的命運，以至于造就了他們不同的性格處世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。孫二娘黑店老板娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的，丈夫武藝沒她高強。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報。(不足：濫殺無辜)。是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理，在渭州為金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脫身，再激怒鄭屠，進而三拳打死他，最后說鄭屠詐死并借機離開。其他情節還有：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。楊志精明能干、粗暴蠻橫。楊志賣刀、智取生辰綱。
而作者通過這一系列鮮活的人物所要表達的是下層勞動人民被腐朽的統治階級逼得走投無路，唯有拿起刀槍奮起反抗才能求的一時的生存。
我想《水滸》在今天的社會中仍有它的社會價值，當今的社會中不乏會經常出現一些富二代或官二代的丑聞，如：12月1日，西安晚報記者對藥家鑫身世進行調查，從藥家鑫高中同學張某口中得知：“上小學時藥家鑫的成績就不錯，在老師和同學眼中，他屬于比較乖的學生，中學時的藥家鑫穿戴都很普通，并不像有錢人家的孩子。”
藥家鑫所在學校西安音樂學院鋼琴系一名大三男生證實，藥家鑫平時并沒有在學校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。藥家鑫所在居委會社區事務辦公室一位工作人員告訴記者，藥家鑫的父母之前都是華山廠的職工，如果有個一官半職的，大家應該都知道。這位工作人員說，說藥家鑫是“富二代”似乎有點夸張。
這是記者從藥家鑫中學同學，大學同學，鄰居中調查到的藥家鑫身世。但是，網友并不相信。網友在問：為什么一個大學生會開著車上學?為什么他父母的身份始終籠罩著一層迷霧?而從事件發生到現在，我們始終沒有見過藥家鑫的父母，甚至不知道他們長什么樣。自然也無法證實藥家鑫就是富二代官二代，無從得知藥家鑫的父母是否位高權重或者腰纏萬貫。在一個富二代官二代為人詬病的時代，藥家鑫被貼上這個標簽，成為批判的一個標靶。
紅網就這一問題發表評論《勿讓藥家鑫肇事殺人誤入“標簽式批判”慣性》，文章寫道：“這種被扭曲的人生價值觀，不能完全用‘富二代’或‘官二代’來詮釋，因為之前發生過‘窮二代’因為交通事故不堪追責而自殺事件，說明這些年輕人在不同的家庭背景下，表現出同樣的對生命的漠視，在人生價值觀的取向上存在極大誤區。”
但是，并不是所有網友都這樣想。網友“m_xy”評論說：“權力的神經癥性紊亂傳導到社會上，只能讓一個社會變得瘋狂。”官二代“、”富二代“飆車撞人構成當代奇觀。這些現象表明，權力和金錢在社會上已經牢固地確立起主宰性的意識形態，窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。
網友”語蕊“說：”胡斌，李啟銘，藥家鑫，這是個吃人的社會嗎?就因為你是官二代、富二代，其他人就該死嗎?藥家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“
其實藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒有直接聯系。但是網友根據常識和慣性，已經給藥家鑫貼上了富二代和官二代的標簽，他可被指責的地方更多，人們可以從更多的角度來批判藥家鑫。
記者：你為什么會殺人?
藥家鑫：怕撞到農村的人，特別難纏。
網友：作為一個農村人，我想和藥家鑫談談
張妙的父親在接受記者采訪時說，”俺們不想要他娃的命，養活一個娃不容易，你總要來道個歉吧“。
這樣的一個對比，讓網友更加憤慨，并引發對農村人地位的討論。
網友”米米“說：”這里體現了一種社會不公平。農民不僅自身的社會地位低下，在城市人的眼里、心里，連生命權都可以被輕易剝奪。“ ID為”法律界“的網友在微博上說：”農村人難纏?就可以傷害后再刺上幾刀要了他(她)的命?藥家鑫以農村人難纏為由，對張妙連刺數刀致其死亡，并逃離現場。這樣的行為不激起民憤也難。“
網友”第一思考者“說：藥家鑫在駕車撞人后故意惡性殺人，是”怕農村人難纏“，目的是”殺人滅口“。在藥家鑫們的眼中，某類人是等而下之的，不僅他們品質不好，”難纏“，他們的生命也是在”敬畏“之外的。藥不是不懂得自我生命的價值，而是不懂得社會正義，不認為應當平等地看待他人的權利和生命。
此間，一篇題為《作為一個農村人我想和藥家鑫談談》的評論被廣泛轉載，文稱：”農村人進城生活很不易，既要接受別人的歧視，還時時擔心遇到黑心老板，他們有的只是一雙手一條命，他們只想干一份活拿一份錢，養活自己養活家人。遇到糾紛，農村人也希望用最文明的方式解決問題，要不是被逼無奈，誰愿意死纏爛磨啊?“文末，作者這樣對藥家鑫說：”下次你父母探監的時候不要忘了問一問，您爺爺或者爺爺的爺爺，是不也是‘特別難纏’的農村人?“
諸如此類的事件還有很多，這不得不引起我們的反思，這些人憑什么這么飛揚跋扈，只是他們有錢有權嗎，他們駕車撞人，殺人就不用承擔法律責任嗎。我想對于今天這樣的法治社會，我們要做的不只是進一步健全法律法規，而是要健全人們心中的法，要讓社會公眾懂得法律面前人人平等，即使你爸是李剛，法律也不能給你開后門。
讀水滸傳讀后心得體會 篇31
《水滸傳》大家多少知道一點吧，但是100個讀者就會有100個不同的想法，那我就告訴你我讀過《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節了，雖然我看完后為108個好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺得這也是沒辦法的事，為什么呢?因為108好漢那個時期的世道只有一塌糊涂這個詞形容了，也因為這樣108好漢才會聚在一起，才會這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因為這樣的世道而消失，不過這歸根結底還是因為那時候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時候能管管這些無法無天的昏官的人倒有一個，他便是人民稱作皇帝的那個人，他是那時的領導人，可是他見了便視而不見，聽到了便當耳旁風，你想這樣的皇帝能治理好他的`天下嗎?大家都知道他沒這個本事，不過沒本事他可以下臺啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點都沒有，知道不行卻偏不讓更好的人選來代替他，所以讓108好漢的悲劇發生，所以一個好的領導是很重要的!
一個好的領導可以讓寒凍變得溫暖，一個壞的領導可以使百姓民不聊生，生靈涂炭!