小兵張嘎讀書(shū)筆記文章（精選30篇）

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇1

　　我想《小兵張嘎》這個(gè)電視劇或書(shū)很多小朋友和大朋友都看過(guò)。

　　我特別羨慕里面的小嘎子，他為了救奶奶和老鐘叔他不惜冒著生命危險(xiǎn)去救老鐘叔，他特別喜歡老鐘叔給他做的那把木頭手槍?zhuān)�可是現(xiàn)在老鐘叔受難了，你說(shuō)小嘎子能袖手旁觀嗎?當(dāng)老鐘叔被槍斃的那一刻，小嘎子的心不知已經(jīng)自責(zé)了多長(zhǎng)時(shí)間。但是再自責(zé)也沒(méi)用，從此小嘎子為了給奶奶和老鐘叔報(bào)仇，他不知進(jìn)行了多大的努力，終于有一天，小嘎子告別了隊(duì)長(zhǎng)，自己提著心，抱著膽走進(jìn)了鬼子的司令部，.我想他當(dāng)時(shí)就在想，我一定要給奶奶和老鐘叔報(bào)仇。

　　記得一次在剿滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)上小嘎子奪下了一支手槍?zhuān)�他很喜歡這只手槍?zhuān)�可是在繳槍的時(shí)候，他故意的把手槍留下了，可是到最后他還是戀戀不舍的把手槍交給了隊(duì)長(zhǎng)，仁慈的隊(duì)長(zhǎng)決定把手槍送給他，當(dāng)小嘎子聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，心里好像都樂(lè)開(kāi)了花，最后隊(duì)長(zhǎng)決定讓小嘎子成為正式的八路通信員。

　　在戰(zhàn)勝日本人的時(shí)候小嘎子在奶奶和老鐘叔的墳前說(shuō)了這樣一句話(huà)：“奶奶，老鐘叔，我給你們報(bào)仇了!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇2

　　這一個(gè)暑假里，我有時(shí)間都在觀看抗戰(zhàn)的影片，給我印象最深的是電視劇《小兵張嘎》。我不懂得電視劇的拍攝技巧，使我深深感動(dòng)的是小兵嘎子與他那些小伙伴和八路軍戰(zhàn)士的英雄形象，在我胸中激蕩的是民族的浩然正氣。　 《小兵張嘎》的故事，就發(fā)生在保定東南50公里處的白洋淀。

　　被稱(chēng)為“華北明珠”的白洋淀，水光天色，四季競(jìng)秀。春光降臨的時(shí)候，蘆芽競(jìng)出，滿(mǎn)淀碧翠;每到盛夏,又“蒲綠荷紅”，“岸柳如煙”;若逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香;隆冬季節(jié)，堅(jiān)冰似玉,坦蕩無(wú)垠。淀內(nèi)溝壕縱橫相連，蘆蕩、荷塘、漁村星羅棋布。疊疊荷塘、浩浩蘆蕩，美麗的白洋淀啊，千百年來(lái)，都是老百姓休養(yǎng)生息的樂(lè)園。

　　是誰(shuí)破壞了安寧的生活?是東洋的豺狼闖進(jìn)了我們的家園!　日本鬼子的鐵蹄踐踏了華夏大地，把我們美好的家園變成了血淋淋的屠宰場(chǎng)，燒殺擄掠，我們的母親在哭泣，在流血……

　　大地在顫抖，天空在燃燒。原本是頑皮天真，直率可愛(ài)的嘎子，因?yàn)閲?guó)恨家仇，成為了抗日的戰(zhàn)士，八路軍的小兵。是誰(shuí)剝奪了孩子們的童年和歡樂(lè)?是日本鬼子的東洋刀，架到了他們稚嫩的頸項(xiàng)!

　　一曲激昂的義勇軍進(jìn)行曲，響徹廣袤的中華大地，英勇的中國(guó)人民，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拿起刀槍?zhuān)�與侵略者展開(kāi)了一場(chǎng)艱苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　這是一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。半殖民地的封建祖國(guó)，是這樣的貧窮落后，由于歷代統(tǒng)的荒淫、無(wú)能、腐敗、軟弱，泱泱大國(guó)成了世界列強(qiáng)們瓜分的魚(yú)肉，人民在水深火熱的痛苦中掙扎。與侵略者精良武器對(duì)抗的是愛(ài)國(guó)軍人和革命武裝手里落后的裝備與人民手里的長(zhǎng)矛大刀。這又是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)著殘暴的蹂躪，我們進(jìn)行的是保衛(wèi)家園，捍衛(wèi)國(guó)土，不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在《小兵張嘎》的電視劇里，我們看到了日本鬼子的兇殘，在他們的槍口下，我們無(wú)辜的百姓尸橫遍地;在他們的清剿下，我們無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村被燒毀，無(wú)數(shù)的母親、姐妹被奸淫。在電視劇里，我們看到更多的是英勇頑強(qiáng)，無(wú)數(shù)象嘎子奶奶一樣的革命群眾，為了保護(hù)八路軍，倒在了鬼子的屠刀和槍口之下，無(wú)數(shù)象劉燕一樣的八路軍戰(zhàn)士，在鬼子的嚴(yán)刑逼供下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不惜犧牲自己和孩子的寶貴生命，也不肯說(shuō)出八路軍的機(jī)密。

　　最讓我們揚(yáng)眉吐氣的是，嘎子他們與鬼子、漢奸之間的一次次斗爭(zhēng)和戰(zhàn)斗。他們勇敢機(jī)智，在鬼子占領(lǐng)的地區(qū)，與敵人周旋，破壞敵人的清剿，保護(hù)老百姓，打擊和消滅敵人。讓日本鬼子陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的--大海之中!浩瀚的白洋淀終于成了侵略者的葬身之地。

　　六十年的槍炮聲已經(jīng)消失，美麗的白洋淀也似乎沒(méi)有了戰(zhàn)場(chǎng)的痕跡。可是，嘎子與八路軍英勇戰(zhàn)斗的身影，還活躍在我們的眼前，日本鬼子的殘暴還銘刻在每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的心底，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。

　　第二次世界大戰(zhàn)已離我們遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅與地球上局部戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在熱愛(ài)和平的世界人民頭頂。

　　動(dòng)刀槍的戰(zhàn)斗沒(méi)有劃上休止符，經(jīng)濟(jì)資源的爭(zhēng)奪更趨于白熱。中國(guó)，將如何?我們，每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人又應(yīng)該如何呢?

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇3

　　讀了《小兵張嘎》這篇課文，我更深切地感到祖國(guó)今天美好的日子是來(lái)之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過(guò)的。正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗，也染紅了我們的紅領(lǐng)巾。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎機(jī)智勇敢、活潑可愛(ài)。他與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇、救出老鐘叔，張嘎歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。有一次張嘎不幸被俘，關(guān)在西村鬼子炮樓的底層。聽(tīng)鬼子說(shuō)崗樓外面失火了，他想：一定是八路軍來(lái)了。于是便趁看守他的偽軍不注意時(shí)，將其打昏，利用油燈里的煤油，點(diǎn)燃了自己的衣服，丟在梯子上，為了使火更旺，張嘎把稻草不斷的抱進(jìn)崗樓。為八路軍拿下炮樓立下大功!在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小兵張嘎面對(duì)敵人，不屈不撓。今天，我們有幸生長(zhǎng)在新中國(guó)，新中國(guó)給了我們和平、安定的讀書(shū)環(huán)境。我們是祖國(guó)的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒(méi)有腳踏實(shí)地去克服困難。和小兵張嘎比起來(lái)，我們是多么的懦弱。在生活中我們比吃比穿，不比學(xué)習(xí)，值日誰(shuí)都不愿多做，整天斤斤計(jì)較。我們沒(méi)有繼承先烈們的優(yōu)秀品質(zhì)，去為祖國(guó)的建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

　　我讀了這本書(shū)后，我想對(duì)所有的和我一樣的同學(xué)們說(shuō)：我們趕快行動(dòng)起來(lái)，珍惜時(shí)間，熱愛(ài)勞動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，做好每一件事。我們要把張嘎機(jī)智勇敢、臨危不懼、不屈不撓的精神運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中去，面對(duì)困難勇敢克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。努力掌握知識(shí)，長(zhǎng)大后用智慧去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇4

　　讀了《小兵張嘎》這本書(shū)，我不禁為他的勇敢、機(jī)智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。

　　在1943年，日本鬼子來(lái)到冀中的白洋淀，在掃蕩的時(shí)候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鐘叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報(bào)仇，也為了救出老鐘叔，張嘎下定決心要加入中國(guó)共產(chǎn)黨。嘎子在城里遇見(jiàn)了錢(qián)部長(zhǎng)……當(dāng)上了一名偵察員，幫助錢(qián)清云偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過(guò)程中張嘎的腿受傷了，他把傷養(yǎng)好后又繼續(xù)和錢(qián)部長(zhǎng)一起作戰(zhàn)，打死了不少鬼子。在十字街的時(shí)候，成群的日本鬼子在街上掃蕩，見(jiàn)人就殺，見(jiàn)東西就搶?zhuān)�嘎子勇敢地沖了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團(tuán)，舉起槍亂打。張嘎他們趁機(jī)消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鐘叔。看完這本書(shū)時(shí)，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機(jī)智。

　　看著張嘎的事跡我想到了自已，張嘎什么都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別說(shuō)打鬼子了，就是晚上一個(gè)人在家里寫(xiě)作業(yè)，我也不時(shí)回過(guò)頭看看爸爸、媽媽散步回來(lái)了沒(méi)有。家里沒(méi)了父母就冷冷清清的，只有寫(xiě)字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心里不由地泛起一陣恐懼，當(dāng)外面響起了一陣輕輕的腳步聲。“誰(shuí)!”我轉(zhuǎn)過(guò)身大聲喊，聲音里帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒(méi)鬼!”我輕聲地對(duì)自己說(shuō)，又回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)作業(yè)。“咚咚!”是誰(shuí)在敲門(mén)呀?會(huì)不會(huì)是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時(shí)，爸爸、媽媽回來(lái)了，問(wèn)：“瑤瑤!一個(gè)人在家怕嗎?”“有一點(diǎn)兒怕!”我回答道。“你不要怕，看看張嘎，在那個(gè)年代戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)威脅著他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地沖上去放鞭炮，多么勇敢和機(jī)智呀!你應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)!”爸爸說(shuō)。

　　張嘎是好樣的，他在危險(xiǎn)前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇5

　　我看過(guò)很多英雄故事書(shū),也了解了很多英雄的事跡,但是讓我影象最深的就是《小兵張嘎》這本書(shū)了。尤其是被里面的主人公——嘎子那熱愛(ài)祖國(guó)，寧死不屈的精神所感動(dòng)。

　　它講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)叫鬼不靈的村子里，有一位姓張的老奶奶，她為了保護(hù)村子里的一個(gè)八路軍，被日本鬼子給殺了。老奶奶的孫子張嘎從小就沒(méi)有父親和母親，一直和奶奶相依為命。奶奶死后，嘎子從此就成了一個(gè)孤兒，他覺(jué)得這幫日本鬼子真是太可惡了，就立下了重誓：一定要為奶奶報(bào)仇。在摩云渡村口張嘎巧遇偵察員羅金保，羅叔叔就帶嘎子去見(jiàn)錢(qián)隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)上了部隊(duì)里的小偵察員，他跟著部隊(duì)到許多地方打伏擊戰(zhàn)，最后張嘎依靠八路軍和自己的信心，殺了殺害張奶奶的偽軍，報(bào)了仇，又經(jīng)過(guò)上級(jí)的批準(zhǔn)，得到了一把駁殼槍?zhuān)�使他一下子成了村子里的小英雄�?/p>

　　嘎子當(dāng)時(shí)十三歲，跟我們差不多大校我們生活在飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的美好環(huán)境里，而嘎子那時(shí)吃不飽，睡不好，還經(jīng)常受日本鬼子的欺負(fù)，但他還是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的活下去，為八路軍做臥底，在敵人的地盤(pán)布置了很多的機(jī)關(guān)，引誘敵人上鉤。他機(jī)智勇敢，臨危不懼，甚至還把敵人引到八路軍的埋伏圈里，消滅敵人。他的勇氣、聰明和才智實(shí)在令人佩服。要是換成我早就嚇的全身發(fā)抖，在那里哇哇大哭了。我們中國(guó)正是有嘎子這樣的英雄，才能使我國(guó)變得這樣繁榮富強(qiáng)，才能使我們過(guò)上幸福的生活。

　　看過(guò)《小兵張嘎》后，使我受益匪淺。我從中感悟到我們要學(xué)習(xí)小兵張嘎的精神，勇敢的面對(duì)一切，無(wú)論遇到多大的困難，都不能低頭。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會(huì)處處以嘎子為榜樣，學(xué)習(xí)他的勇敢和才智，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇6

　　在九月的一個(gè)星期天里，我讀了一本名叫《小英雄雨來(lái)》的書(shū)。這本書(shū)里面的文章描述的是雨來(lái)和八路軍叔叔、小伙伴怎樣一次次打敗日本鬼子的事情，這本書(shū)是從第7頁(yè)開(kāi)始講雨來(lái)的，一直到175頁(yè)才講完。

　　我給你們講講其中一篇吧。這篇故事的名字是《再有二百個(gè)柜子還不夠呢》，文章是這樣寫(xiě)：夜晚，蘆花村就像沒(méi)有軍隊(duì)來(lái)過(guò)一樣，靜悄悄的。只有冷風(fēng)掃過(guò)村子，呼呼地響，卷著沙土吹在窗紙上，沙---沙!雨來(lái)的爸爸來(lái)到東屋，燈影里，八路軍叔叔都已經(jīng)睡了。一連打了二個(gè)月的仗，都太累了。爸爸輕輕抱起雨來(lái)，回到西屋睡覺(jué)去了。可是，戰(zhàn)爭(zhēng)又開(kāi)始了，雨來(lái)醒后屋里只剩自己和媽媽了，八路軍因?yàn)閿橙颂�多了打了一陣就轉(zhuǎn)移了。日本鬼子進(jìn)雨來(lái)家了，把家里的柜子搬走后，又到別人家找去了。看來(lái)，這一仗下來(lái)鬼子和八路軍損失慘重啊!

　　自從看過(guò)《小英雄雨來(lái)》以后，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小英雄都有不怕死的精神，這是因?yàn)槊恳粋�(gè)小英雄、每一位八路軍叔叔和每一個(gè)人民都有一種神奇的力量，那就是都有信仰。我們身為中華人民的子女一定要為自己的國(guó)家獻(xiàn)出一份力量，讓我們這個(gè)國(guó)家更強(qiáng)大，讓外國(guó)不敢來(lái)侵略我們。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇7

　　描寫(xiě)秋天的好詞好句好段

　　好詞

　　秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日

　　秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節(jié) 秋風(fēng)蕭瑟 秋風(fēng)送爽 層林盡染 天高云淡 秋云冬來(lái)

　　重陽(yáng)登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月

　　好句

　　秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀，夏那么坦露，冬那么內(nèi)向。

　　秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚，夏那么火熱，冬那么含蓄。

　　秋，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)--同春一樣可愛(ài)，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。

　　金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，侗鄉(xiāng)的秋風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸悠揚(yáng)。

　　描寫(xiě)潮汐的好詞好句好段

　　好詞

　　海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮聲

　　風(fēng)狂海嘯 水天相接 驚濤拍岸 浪拍礁石 浪花洶涌 席地而卷 奔騰翻卷 雷霆萬(wàn)鈞 漫江沸騰 波濤萬(wàn)頃 聲如金鼓

　　水花飛揚(yáng) 亙?nèi)缟烬X 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細(xì)雨

　　好句

　　海潮像沖鋒的隊(duì)伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拼命地沖上沙灘。

　　潮頭有數(shù)丈之高，一涌而至。

　　瘋狂的潮汛充滿(mǎn)令人戰(zhàn)栗的恐怖和高深莫測(cè)的神秘。

　　如巨雷般的海潮像千軍萬(wàn)馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。

　　海潮狂暴得像個(gè)惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節(jié)奏。

　　狂潮拍石，十里海岸同時(shí)金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節(jié)奏。

　　春潮漲了，像家鄉(xiāng)的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。

　　暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

　　潮聲像大海的詩(shī)韻，滿(mǎn)含著哲理和啟示。

　　那意境，如春風(fēng)輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。

　　那漲潮或落潮時(shí)，那一聲聲有節(jié)奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發(fā)出的催眠曲。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇8

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好詞語(yǔ)

　　結(jié)出手藝木匠限時(shí)

　　逼真冊(cè)封抽動(dòng)評(píng)審

　　形貌勉強(qiáng)抗議公平

　　銳利道理?yè)寠Z啃咬

　　冷落事實(shí)簡(jiǎn)單魚(yú)骨

　　栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好句子:

　　1.一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家，有兩個(gè)非常出名的木匠，他們的手藝都很好，難以分出高低。

　　2.在三天里，兩個(gè)木匠都不眠不休地工作，到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻(xiàn)給國(guó)王，國(guó)王把大臣全都找來(lái)，一起做本次比賽的評(píng)審。

　　3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態(tài)，卻沒(méi)有老鼠的形貌。勝負(fù)即分，國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。

　　4.但第二位木匠抗議，他說(shuō):“大王的評(píng)審不公平。”國(guó)王說(shuō):“那你說(shuō)怎么辦好。”

　　5.第二個(gè)木匠答道:“這世間沒(méi)有比貓看老鼠的眼光還銳利的，應(yīng)由貓來(lái)決定哪一只老鼠逼真。”國(guó)王想想也有道理，于是吩咐下人抓來(lái)幾只貓。

　　6.沒(méi)有想到，貓放出來(lái)都不約而同地?fù)湎蚰侵豢雌饋?lái)并不像老鼠的“老鼠”啃咬、搶奪。

　　7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國(guó)王和大臣們看得目瞪口呆。

　　8.木匠說(shuō):“大王，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我只不過(guò)是用魚(yú)骨刻了只老鼠罷了!貓?jiān)诤醯母�本不是像不像，而是腥味�?”

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之閱讀心得:

　　人生的競(jìng)賽往往是這樣的，獲勝者往往不是技巧最好的，水平最高的人，但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時(shí)，絕對(duì)不要放棄觀察和思考，要使自己時(shí)刻保持聰明靈活冷靜的頭腦，不斷培養(yǎng)自己的洞察能力，善于從細(xì)微著手。尋找事物的本質(zhì)之處，然后再去解決問(wèn)題，這樣往往能夠起到事半功倍的效果。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇9

　　寒假期間，我讀了《三體》這本書(shū)。

　　輕輕翻動(dòng)著雪白的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼，以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說(shuō)竟未曾發(fā)現(xiàn)。

　　《三體》是一部科幻巨作，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，劉慈欣著。雖說(shuō)也是一部科幻小說(shuō)，但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭，在骨子里就是一本獨(dú)特的書(shū)。

　　舉例來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)小說(shuō)中，外星人都有著上帝般的形象，對(duì)人類(lèi)親切至極，會(huì)安慰人類(lèi)，幫助人類(lèi)，可誰(shuí)知外星人是善是惡呢?《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物，存在著缺陷，卻又十分的合于情理。這一下，就將它們活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)。

　　書(shū)中還提到一個(gè)新的詞語(yǔ)——智子。剛開(kāi)始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被三體人(外星人)用我們前所未有的高科技賦予了生命，可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象，真是既天馬行空，卻又有著科學(xué)的依據(jù)。我們當(dāng)中有幾個(gè)人能夠?qū)⑺�想象出�?lái)!

　　這部小說(shuō)，還有一個(gè)引人注目的特別之處，那就是寫(xiě)作的手法。它一改以往習(xí)慣的“因?yàn)椤�—所以”式�?xiě)法，使用了“所以——因?yàn)椤笔健Ｕf(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)就是將以往一成不變的先寫(xiě)事情發(fā)生前的事，再寫(xiě)事情結(jié)果的手法變成先寫(xiě)事情發(fā)生后的事，再寫(xiě)事情發(fā)生前的原因。

　　中間一些細(xì)微的地方又透露著一些隱隱約約的線(xiàn)索，引人深思。讀書(shū)的時(shí)候?qū)⑦@些線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，再仔細(xì)一想，對(duì)整件事情的理解便簡(jiǎn)單明了多了。

　　這就像小孩子拼拼圖一樣，讓讀者自己一點(diǎn)一點(diǎn)去探索發(fā)現(xiàn)，這真是一種高明的寫(xiě)作手法，讓讀者能夠有充分的空間去想象。

　　當(dāng)然，每一部作品都一定會(huì)有它想表達(dá)的意思，無(wú)論深淺。而三體想表達(dá)的則更豐富。在一開(kāi)始講述葉文潔的記憶時(shí)，還描述了一幅-時(shí)的景象。

　　我想，在此作者一定是想批評(píng)諷刺--時(shí)，人們迫害知識(shí)分子的那種無(wú)知、可恨。把歷史與科幻相接合，也就更加大大增加了想象的實(shí)在性，絕不是胡思亂想，這也是作者寫(xiě)作上的一個(gè)精煉之處，想象不能無(wú)限度。

　　書(shū)中還講到了地球叛軍，雖然他們的出發(fā)點(diǎn)是善的，只希望三體人到地球上來(lái)消滅壞風(fēng)氣，可他們的思想太過(guò)于極端，竟然想毀滅人類(lèi)，毀滅地球!即便我們的社會(huì)真的無(wú)可救藥，我們也應(yīng)該盡自己的一份力，努力維護(hù)這個(gè)世界。

　　這里畢竟是我們賴(lài)以呼吸、生活、生存的家園。試想沒(méi)有了它，我們?nèi)ツ膬荷��?如此這般，還有許許多多，等待著讀者去思索，去發(fā)現(xiàn)!

　　整部三體都以和平——戰(zhàn)爭(zhēng)——生存——?dú)�滅為主線(xiàn)，在我眼前展現(xiàn)出一個(gè)廣闊、神秘的世界。它開(kāi)闊了我的思維，讓想象不再受到約束，自由飛翔。其實(shí)，每一個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)世界，愿我們用想象的翅膀，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的精彩的三體世界!

　　大劉的這部作品被尊為代表了目前國(guó)內(nèi)硬科幻小說(shuō)的最高水平，因我腦子不夠使，邏輯思維也不好，平時(shí)對(duì)科幻小說(shuō)都繞道走，所以不知道目前國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)處在什么狀態(tài)。畢竟我上一次真正看科幻小說(shuō)已經(jīng)是小學(xué)六年級(jí)了。說(shuō)起來(lái)小學(xué)時(shí)很愛(ài)看凡爾納的書(shū)，中學(xué)后反而退化了。

　　還用我介紹內(nèi)容嗎?估計(jì)你是沒(méi)看過(guò)，還是介紹一下吧，會(huì)很羅嗦，要小心。

　　三體作為一個(gè)飄蕩在宇宙中的星球文明一直苦于三個(gè)太陽(yáng)變換排序帶來(lái)的惡劣氣候，苦苦尋找宇宙中其他氣候穩(wěn)定的星球，這時(shí)處于秘密尋找外星文明的地球發(fā)出的信息被三體通訊員收到。通訊員恐怕三體世界會(huì)摧毀地球于是發(fā)回信息警告地球不要回信，只是已經(jīng)處于對(duì)人類(lèi)完全失望的文—革時(shí)期的葉文潔下定決心要讓高科技外星文明來(lái)拯救地球人類(lèi)，于是地球上出現(xiàn)一個(gè)組織叫ETO，地球三體組織。

　　第一部最引人注目的當(dāng)然是三體游戲，這是一個(gè)仿真游戲，其實(shí)我當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么看懂，到底是現(xiàn)實(shí)還是游戲?這本也是被大劉自認(rèn)為三本中寫(xiě)的最好的一本，他自認(rèn)爛尾，但《三體》爆紅是第三本完結(jié)開(kāi)始。三體游戲非常逼真的模仿了三體世界景象，通常是高智商的知識(shí)份子會(huì)很感興趣地玩下去，這就給ETO提供了高智商人群。

　　在游戲里可以遇見(jiàn)中外歷史高智商人物比如秦始皇、老子、牛頓、伽利略等等，這些人都湊到一塊兒來(lái)商量問(wèn)題，如果你做的夠好他們會(huì)記得你，下次進(jìn)游戲別人還會(huì)表示佩服你。三體世界利用各種手段來(lái)阻撓地球物理發(fā)展，這種方式我很欣賞，但是也很絕望。你想想，讓一個(gè)物理家發(fā)現(xiàn)其實(shí)物理是不存在的，此人立刻就能崩潰。還有什么比摧毀一個(gè)人信心更絕望的事兒咧?

　　第二部是我個(gè)人最喜歡的，看了三遍。這部中心人物有倆，羅輯和章北海。羅輯莫名作為面壁者很詭異地經(jīng)歷了大起大落，章北海是我最喜歡的人物，有腦子有手段，堅(jiān)定不移。

　　因?yàn)槿�體世界對(duì)于地球人類(lèi)任何計(jì)劃都能看透所以選定四位面壁者，他們可以做任何事來(lái)保護(hù)地球，前提是這些想法都在他們的腦子里，除了他們沒(méi)有任何人知道。因?yàn)槿�體世界唯獨(dú)不能看透人的想法，也不懂撒謊和陰謀，他們的思想是透明的。

　　當(dāng)三位面壁者都失敗的情況下羅輯變成了令人捉摸不透的存在，而章北海進(jìn)入未來(lái)后才透露自己是人類(lèi)必?cái)≈髁x者。

　　當(dāng)羅輯冬眠后醒來(lái)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到打敗三體時(shí)很開(kāi)心也很不安，我在看這段兒時(shí)一直冷笑：愚蠢又天真的人類(lèi)啊。果然，在三體世界的一個(gè)小小探測(cè)器幾分鐘內(nèi)就把人類(lèi)所有太空力量摧毀后人類(lèi)整體崩潰了，看的我超爽快。本來(lái)么，智子讓你發(fā)展到幾時(shí)就是幾時(shí)，這種感覺(jué)有點(diǎn)兒像某一期世界奇妙物語(yǔ)，一個(gè)小女孩玩玩具，抬頭一看，原來(lái)她也不過(guò)是玩具。還真把自己當(dāng)回事兒了!

　　因?yàn)榭戳巳�遍，第二遍時(shí)某些細(xì)節(jié)才被我注意到，所以私以為這種書(shū)都要多看幾遍。

　　第三部是讓我很期待卻沒(méi)有預(yù)期心情的一本。我知道最后是全滅，結(jié)果全滅的如此有希望感……想到專(zhuān)訪(fǎng)中大劉說(shuō)他認(rèn)為結(jié)局很光明，還是很多人不理解。我理解啊大劉!就是很光明的感覺(jué)有沒(méi)有!!看的我這叫一個(gè)郁悶，一點(diǎn)都不爽快。

　　寧帆說(shuō)我一定會(huì)討厭女主，事實(shí)上我對(duì)女主并沒(méi)有特別大的反感。在我看來(lái)女主代表了人類(lèi)，人類(lèi)就是這樣優(yōu)柔寡斷又自以為是，武斷又易后悔，時(shí)而把自己當(dāng)救世主時(shí)而自責(zé)到恨不得自殺謝罪，本書(shū)給最大的感受還是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)對(duì)于某件事態(tài)度轉(zhuǎn)變之劇烈，令我作嘔，在閱讀過(guò)程中幾次隱隱作嘔，生理反應(yīng)。這也是從第二部順延下來(lái)的最大感覺(jué)，人類(lèi)社會(huì)太容易集體轉(zhuǎn)變態(tài)度，羅輯是最明顯的對(duì)象。

　　在他做事時(shí)以為他神秘而崇拜之，在他隱居時(shí)又認(rèn)為他毫無(wú)作為唾棄之，在他被三體恐懼時(shí)又認(rèn)為他是上帝，在他冬眠醒來(lái)又不屑地取消了他的面壁者，在他的預(yù)言成真后又把他送上神壇還要吻他的腳，在他做事時(shí)又覺(jué)得他自私每個(gè)人都辱罵他，在他成為面壁者怒視三體世界時(shí)又崇拜他。

　　感覺(jué)怎么樣?我認(rèn)為這部作品最好的一點(diǎn)就是很明確地點(diǎn)出了人類(lèi)本性，這點(diǎn)也最為我感受深刻，入戲太深，看的我渾身發(fā)冷，幾次作嘔，惡心地要命。

　　之前看南方周末對(duì)大劉專(zhuān)訪(fǎng)，根本看不懂，看了兩三遍才勉強(qiáng)看懂。印象最深刻是大劉回應(yīng)讀者抗議結(jié)局全滅，他認(rèn)為人類(lèi)文明作為宇宙中很渺小的一員已經(jīng)存在了這么久已經(jīng)不錯(cuò)了，反正人類(lèi)遲早要全滅的。而且他認(rèn)為最后描寫(xiě)已經(jīng)很光明了，記者表示無(wú)法理解，既然全滅何來(lái)光明?但是我這次看，覺(jué)得最后全滅的太曲折了，雖然是全滅但真的給我一種光明的感覺(jué)，覺(jué)得很有希望，甚至有種女主沒(méi)有死掉的感覺(jué)。所以看的我這個(gè)不爽，難得跟大劉想一塊兒了卻是這么憋屈的情況。

　　當(dāng)然了，第三本里頭有很多地方都看不懂，我估計(jì)哪怕再看兩遍也看不懂，太專(zhuān)業(yè)了那些術(shù)語(yǔ)。即便如此還是無(wú)法掩蓋這是一部非常棒作品的事實(shí)，當(dāng)然之前它已經(jīng)被捧上天了，我也無(wú)需贅言。分?jǐn)?shù)不必說(shuō)啦，如果你有心情有時(shí)間一定要看看，不是推薦，是強(qiáng)烈建議。

　　作為一個(gè)反人類(lèi)分子，真心希望有人類(lèi)快快滅亡。其實(shí)對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，人類(lèi)文明只是一個(gè)渺小的存在，在它長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史里人類(lèi)只是微不足道的存在。同理，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，地球也不過(guò)是一個(gè)普通到不行的星球。這么說(shuō)起來(lái)，人類(lèi)那些自以為是的小心思和紛爭(zhēng)真是可笑到不行啊，還自以為自己對(duì)于地球做了什么大事情整天誠(chéng)惶誠(chéng)恐又繼續(xù)糟蹋地球資源。

　　有兩處想不通，不知道是BUG還是伏筆：第一，第二部中和史強(qiáng)一起押送羅輯的警察被史強(qiáng)稱(chēng)為鄭兒，后面羅輯又遇見(jiàn)他時(shí)卻被稱(chēng)呼為張X。第二，思想鋼印族后面再也沒(méi)提過(guò)，我很不解。

　　千言萬(wàn)語(yǔ)只匯成一句話(huà)：強(qiáng)烈要求加入ETO!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇10

　　“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具。”這句話(huà)是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。

　　今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。

　　作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

　　然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹校�全部被意識(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。

　　最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(zhǎng)滿(mǎn)綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

　　我們?cè)诳粗�，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周?chē)�不斷的�?zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線(xiàn)笑著小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著不同民族的無(wú)聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者，卻沒(méi)法旁觀自己，這部書(shū)終于反射出作為旁觀者的卑劣。

　　我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇11

　　在學(xué)校組織的親子閱讀活動(dòng)中，我和女兒將《安妮日記》重溫了一遍，主人公安妮·弗蘭克是一位可愛(ài)的猶太少女，剛過(guò)了13歲生日的她為了躲避德國(guó)納粹的迫害和家人躲在了狹小的密室里。在暗無(wú)天日的25個(gè)月里，她用手中的筆在心愛(ài)的日記本上記錄了成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、人際關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了反思。安妮在日記中寫(xiě)到“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的開(kāi)端。當(dāng)我凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨。我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能實(shí)現(xiàn)所有的夢(mèng)想;我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并成為享譽(yù)盛名的作家，我仍堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”當(dāng)我和孩子讀到這一段時(shí)深深地被安妮的樂(lè)觀和善良所打動(dòng)，常年被黑暗和恐懼籠罩著的密室，依然阻擋不了少女對(duì)美好未來(lái)的向往。女兒紅著眼眶對(duì)我說(shuō)：“安妮如果和我生活在一個(gè)時(shí)代多好啊!她一定能健康快樂(lè)的長(zhǎng)大，實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，像安妮一樣用樂(lè)觀向上的精神去面對(duì)困難。”我很欣慰孩子有一顆善良和感恩的心。

　　我覺(jué)得學(xué)校組織的親子閱讀活動(dòng)很有意義，我身邊不少家長(zhǎng)總抱怨孩子長(zhǎng)大了反而跟父母關(guān)系疏遠(yuǎn)了，我覺(jué)得陪孩子讀書(shū)是拉近親子關(guān)系很好的途徑，陪孩子讀完一本書(shū)后可以跟他就一些問(wèn)題進(jìn)行討論及時(shí)的了解孩子的心理活動(dòng)，加以正面的引導(dǎo)，陪伴也能讓孩子感受到父母對(duì)她的愛(ài)護(hù)和重視。書(shū)籍不僅僅是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是孩子認(rèn)識(shí)世界最好的窗口，在女兒很小的時(shí)候我就給她講一些生動(dòng)易懂的小故事，有時(shí)鼓勵(lì)她往下編，雖然只是簡(jiǎn)單的三言?xún)烧Z(yǔ)，但是我發(fā)現(xiàn)孩子的想象力真的讓我們這些家長(zhǎng)自嘆不如。等孩子上了小學(xué)后，除了讀學(xué)校推薦的經(jīng)典書(shū)籍，我不強(qiáng)迫她必須讀什么書(shū)，反而鼓勵(lì)她到書(shū)店買(mǎi)一些她感興趣的書(shū)籍。我會(huì)抽時(shí)間把她的書(shū)看一遍，我會(huì)和孩子講，一件事情的是非對(duì)錯(cuò)不能一概而論，要從不同的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容的人。好的書(shū)籍不僅能讓我們豐富思想，開(kāi)拓視野，還能從書(shū)中吸取人類(lèi)傳承下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母苦口婆心的說(shuō)教。俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”當(dāng)孩子從被動(dòng)讀書(shū)到愛(ài)上讀書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在寫(xiě)作文的時(shí)候再也不是苦思冥想的湊字?jǐn)?shù)了，我在讀小孩作文時(shí)就經(jīng)常會(huì)有耳目一新的感覺(jué)。

　　“成事在勤，謀事忌惰”讀書(shū)也是一樣貴在持之以恒，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)和書(shū)籍一起陪伴孩子快樂(lè)成長(zhǎng)!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇12

　　近日以來(lái)，反反復(fù)復(fù)地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。

　　早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無(wú)窮魅力，他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨(dú)特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

　　我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。

　　關(guān)于對(duì)梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿(mǎn)著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

　　是的，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類(lèi)偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類(lèi)的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類(lèi)，又蔑視著人類(lèi)。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。

　　以前，我一直熱愛(ài)故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，甚至如今也經(jīng)常夢(mèng)回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設(shè)日新月異，帶給人們只是房?jī)r(jià)的居高不下與上班族急促的步伐、車(chē)水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線(xiàn)，如今只有從心里保留著那份淡泊寧?kù)o的向往與追求，在閱讀中體會(huì)那種安詳靜謐的意境……歸根到底，一句話(huà)——生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展社會(huì)里的我們，無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了

　　梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧。因?yàn)閻?ài)之深切，所以筆下如此傳神：

　　“我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻�說(shuō)了，瓦爾登，是你嗎?

　　這不是我的夢(mèng)，

　　用于裝飾一行詩(shī);

　　我不能更接近上帝和天堂

　　甚于我之生活在瓦爾登。

　　我是它的圓石岸，

　　瓢拂而過(guò)的風(fēng);

　　在我掌中的一握，

　　是它的水，它的沙，

　　而它的最深邃僻隱處

　　高高躺在我的思想中。”

　　梭羅的瓦爾登湖——穿越時(shí)空，散發(fā)出永久的魅力;它無(wú)疑是現(xiàn)代人的心靈家園;梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。

　　我想，我會(huì)經(jīng)常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠(chéng)與無(wú)欲。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇13

　　作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類(lèi)別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。

　　《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。

　　作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。

　　故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿�體人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。

　　盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。

　　這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。

　　我想，這是因?yàn)槊總�(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。

　　而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。

　　或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。

　　但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇14

　　《小英雄雨來(lái)》這個(gè)故事只要說(shuō)了在世界大戰(zhàn)中小雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔，寧死不屈，被日本鬼子打得落花流水，后來(lái)，小雨來(lái)憑自己的智慧和游泳本領(lǐng)，逃過(guò)了日本鬼子的魔爪，贏得了全村人的贊賞。

　　讀了這個(gè)英雄故事我明白了許許多多的道理：文中敵人對(duì)雨來(lái)是軟硬兼施：先是以糖果、金戒指引誘，后用毒打來(lái)折磨雨來(lái)，相逼他說(shuō)出李大叔的藏身之地，可雨來(lái)是那么頑強(qiáng)，還是不開(kāi)口，連日本鬼子想要槍斃他都不怕，多么頑強(qiáng)、守信用的孩子啊!小雨來(lái)是我們這一代青少年學(xué)習(xí)的好榜樣，小雨來(lái)值得我們學(xué)習(xí)!

　　這個(gè)英雄啟迪了我的人格品質(zhì)，讓我知道了很多不知道的歷史。

　　同學(xué)們我們一定向小雨來(lái)學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)驕傲的花朵。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇15

　　《司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當(dāng)中。《史記》這本書(shū)，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬(wàn)字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書(shū)，我陷入了想象的長(zhǎng)河。

　　《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。魯迅先生稱(chēng)其為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“可見(jiàn)這本書(shū)在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行“告訴我們應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)與批評(píng)。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山。”智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居;愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自我安慰;集思廣益總比獨(dú)斷獨(dú)行好，獨(dú)立思考總比盲從盲信好……

　　從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國(guó)著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無(wú)知，昏庸無(wú)道的人，正是因?yàn)槁?tīng)信小人之言，白白地?cái)嗨土苏麄�(gè)大秦的江山。從《項(xiàng)羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要能貼近民心。項(xiàng)羽雖擁兵無(wú)數(shù)，最后卻無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎與烏江邊。正是因?yàn)樗�只想到用武力�?lái)壓迫別人，取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿(mǎn)。《破釜沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無(wú)從解釋。劉邦?yuàn)Z天下，深得民心也正是關(guān)鍵。《臥薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你!因一時(shí)的成功而松懈，只會(huì)讓人看到他的輕狂……

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇16

　　說(shuō)起與麥田里的守望者結(jié)緣，是在高中的時(shí)候，因?yàn)榍嗄晡恼獙?duì)塞林格的簡(jiǎn)介，讓我有了想看麥田里的守望者的想法。不過(guò)，因?yàn)榉N.種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個(gè)想法，守望的內(nèi)涵是什么?

　　杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格，美國(guó)作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進(jìn)口商。他的著名小說(shuō)麥田里的守望者被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，就把他捉住。我是說(shuō)，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話(huà)。”

　　這是麥田里的守望者的主人公，16歲的霍爾頓說(shuō)的一段話(huà)。他說(shuō)他真正喜歡干的就是做個(gè)麥田里的守望者，他知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，所以上面的一段話(huà)都只是他的想象，或者說(shuō)夢(mèng)想。讓我們來(lái)看看他在現(xiàn)實(shí)中都干了些什么。霍爾頓出身于紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)的家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書(shū)，為的是“出人頭地，以便將來(lái)買(mǎi)輛混帳凱迪拉克”，而在學(xué)校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周?chē)�的一切，根本沒(méi)心思用功讀書(shū)，因而老是挨罰。

　　到他第四次被開(kāi)除出校時(shí)，他不敢貿(mào)然回家，便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無(wú)聊賴(lài)地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠(chéng)的經(jīng)歷和感受。這種精神上無(wú)法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。看吧，這就是他的人生。他的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間有著多么遠(yuǎn)的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個(gè)人都有一段無(wú)法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂(lè)，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無(wú)際的碧綠色麥田中，我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。

　　我有段時(shí)間總是那么煩躁，會(huì)因父母一句話(huà)而暴跳如雷，會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來(lái)我漸漸明白，那段時(shí)光，叫做青春。霍爾頓就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型，卻滿(mǎn)頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。

　　霍爾頓讀書(shū)的地方叫潘西，一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過(guò)艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢(shì)力的校長(zhǎng)名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見(jiàn)到開(kāi)了汽車(chē)來(lái)接孩子的家長(zhǎng)就跑來(lái)跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話(huà)。青春的日子里，快樂(lè)和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿(mǎn)或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。

　　在臨走前，他想要再見(jiàn)見(jiàn)自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過(guò)了好一會(huì)兒，菲苾終于來(lái)了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書(shū)時(shí)用的舊箱子裝滿(mǎn)了行李決心與哥哥一同離開(kāi)。霍爾頓沒(méi)辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿(mǎn)了叛逆霸道卻一心想要離開(kāi)，最后在種.種的牽絆下放棄了目的。

　　文中有一段讓人印象深刻的話(huà)：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話(huà)出自一個(gè)老師之口，但的的確確是這樣，那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢(shì)力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書(shū)，也是為了日后能買(mǎi)輛凱迪拉克之類(lèi)的東西。霍爾頓曾經(jīng)同妹妹說(shuō)，他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過(guò)類(lèi)似的理想，只是那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。

　　最后霍爾頓生了場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來(lái)的事，無(wú)人知曉。于是留在書(shū)中的霍爾頓再也沒(méi)有長(zhǎng)大，我想他依然是那個(gè)天真的，單純的“壞”孩子。

　　成長(zhǎng)似乎是個(gè)永恒的話(huà)題，有時(shí)候，懵懂的我們選擇把自己的不滿(mǎn)和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時(shí)候，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，學(xué)會(huì)了恭維，學(xué)會(huì)了欺騙，學(xué)會(huì)了送給別人一個(gè)個(gè)假笑;有時(shí)候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實(shí)的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實(shí)的內(nèi)心顯露于外。我們?cè)绞沁@樣做，越是會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)別人都在這么做。就是一個(gè)四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰(shuí)來(lái)守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?

　　守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護(hù)心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢(mèng)想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個(gè)動(dòng)詞在書(shū)中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會(huì)明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂(lè)的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個(gè)定義：美德就是某種行動(dòng)的力量，一個(gè)人越有能力保持自己的存在并獲得對(duì)他有益的東西，他美德的力量就越大。

　　這么說(shuō)來(lái)，守望這種行動(dòng)的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實(shí)際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿(mǎn)足更能讓他認(rèn)識(shí)到自身人格的存在，因而也更能維護(hù)他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現(xiàn)實(shí)是混帳的，是非守望的;但是，他的夢(mèng)想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內(nèi)涵和核心所在。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇17

　　題目：《水滸傳 》

　　作者：施耐庵

　　主要內(nèi)容：水滸傳寫(xiě)的是宋朝一次豪俠起義的故事。

　　好詞：從長(zhǎng)商議、徹里徹外、重巒復(fù)嶂、以禮相待、徹里至外

　　好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。

　　感想：人們都說(shuō)：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話(huà)說(shuō)得真是沒(méi)錯(cuò)。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇18

　　初讀張愛(ài)玲，很難不為她的才華所震動(dòng)，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過(guò)之后，我總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣，結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨，又安靜地收晴了。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿(mǎn)荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫(xiě)小說(shuō)有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來(lái)。

　　張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫(xiě)各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦?hù)大戶(hù)人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢(qián)的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

　　張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話(huà)將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái)，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　這一系列的側(cè)面描寫(xiě)吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫(huà)出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

　　張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫(xiě)她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門(mén)口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

　　小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢(qián)套住了。別人愛(ài)她，她說(shuō)那人是看上了她的錢(qián);自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

　　在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿(mǎn)月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。

　　從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶(hù)人家講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，小戶(hù)貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥(niǎo)獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。

　　讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

　　通常逃避虛無(wú)感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過(guò)主宰他人，對(duì)人施加痛苦來(lái)感覺(jué)自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來(lái)與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性，如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長(zhǎng)安這對(duì)母女正是如此。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇19

　　讓歷史退回去，讓我們仔細(xì)想想，新中國(guó)沒(méi)有成立之前，誰(shuí)不想弄個(gè)官來(lái)當(dāng)，俗話(huà)說(shuō)“官大一級(jí)壓死人”，這也就對(duì)了。飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的考個(gè)文狀元;武工出采，能拼能打的贏個(gè)武狀元，這樣也就對(duì)得起自己，像朱自清所說(shuō)“不在這世上白走一遭”。看看魯迅筆下的孔乙己，雖有些才氣，但始終沒(méi)有落個(gè)舉人。可憐他被社會(huì)所吞噬。

　　孔乙己好說(shuō)也是個(gè)知識(shí)分子，說(shuō)起話(huà)來(lái)也是滿(mǎn)口“之乎者也”之類(lèi)的，他將精力全部投入書(shū)本之中，使得他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，成為一個(gè)“癡書(shū)人”標(biāo)準(zhǔn)模范。但他選擇的這條“知識(shí)之路”并非完全正確，我想他應(yīng)該不曾想過(guò)有多少人能通過(guò)科舉而登上仕途，他不應(yīng)該不屑于從事體力勞動(dòng)。他沒(méi)過(guò)于就是個(gè)被文學(xué)所殘害的低層社會(huì)中的人。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇20

　　不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。”合上小說(shuō)《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事。他被最依賴(lài)的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”牛虻，是真正的勇士。

　　思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單，我真是一個(gè)白癡。”

　　這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)此書(shū)有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò)，我也一知半解，不過(guò)總算讀懂了一些東西。

　　當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣(mài)了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒(méi)有方向。在我看來(lái)，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

　　這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說(shuō)，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

　　既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問(wèn)題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問(wèn)題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

　　從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō)，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這么容易。

　　不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō)。今天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇21

　　《麥田里的守望者》這本書(shū)中的主人公是霍爾頓，他是一個(gè)四門(mén)功課都不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿(mǎn)嘴"他媽的、混帳"。因被開(kāi)除而又不感回家而開(kāi)始了他維時(shí)幾日的流浪生活。他厭惡這個(gè)世界，他認(rèn)為大人叫他讀書(shū)就是為了以后能買(mǎi)輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，自己卻揮霍無(wú)度，說(shuō)自己"不是把錢(qián)花了就是扔了，是個(gè)十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团�人，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來(lái)了妓女。自己想的和做的無(wú)法統(tǒng)一使他痛苦萬(wàn)分。他所唯一敬愛(ài)的老師也竟是個(gè)異性戀。就在這重重矛盾中，他無(wú)法自拔，最終躺在了精神病院中。

　　《麥田里的守望者》通過(guò)第一人稱(chēng)以一個(gè)青少年的說(shuō)話(huà)口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。

　　美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈�理想，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大備景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。

　　主人公霍兒頓是我讀過(guò)的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了:"我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!"霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周?chē)�除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿(mǎn)物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對(duì)于他那兩個(gè)糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因?yàn)閰拹海�處于青春期的他就越發(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。

　　很多時(shí)候，我們將自己的不滿(mǎn)與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實(shí)的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護(hù)，畢竟將自己完全袒露于這個(gè)陌生的世界中是不安全的。"一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去;一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。"——這是《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓。考爾菲德的老師，那位有異性戀之嫌的安多里尼的經(jīng)驗(yàn)之談。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同。但仔細(xì)想想，安多里尼的認(rèn)識(shí)倒也無(wú)可非議，在這樣一個(gè)理想主義早已遠(yuǎn)去的年代，我們多數(shù)情況下不得不帶著面具生活，不得不讓自己屈服于種.種壓力，為了生存，我們必須丟掉兒時(shí)的純真和對(duì)生活的理想，在忍耐、克制甚至卑賤中生活，這聽(tīng)上去有些殘忍，但是卻又無(wú)奈。誰(shuí)的愿望會(huì)是去當(dāng)一個(gè)麥田守望者呢?或許因?yàn)榛魻栴D身為富家子弟才使他表達(dá)出了自己最真實(shí)的愿望。然而現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，霍爾頓最終回到了現(xiàn)實(shí)世界中，外表上是因?yàn)槊妹玫耐炝簦�但事�?shí)上霍爾頓也無(wú)法離開(kāi)自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結(jié)束也預(yù)示著青春期的他銳變的結(jié)束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長(zhǎng)大，真實(shí)的生活就是在這過(guò)程中出現(xiàn)了意義。"我們是否也體會(huì)到了呢?

　　我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)的確有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。

　　我們是生活在新時(shí)代的人，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方的路，我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。如果霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。縱然生活有時(shí)也會(huì)讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是堅(jiān)持自己的理想，不斷努力!

　　讀了《麥田里的守望者》，的確讓人感到了莫名的悲哀，進(jìn)而象霍爾頓一樣，竟對(duì)生活充滿(mǎn)了絕望的痛苦，就象一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，這本小說(shuō)"明顯地過(guò)于引人傷感"，具有一種"內(nèi)在的死的欲念"。當(dāng)然，我們對(duì)生活的過(guò)程是充滿(mǎn)著熱愛(ài)的，生活中不僅僅只有痛苦和煩惱，還有許多值得去追求和奮斗的東西，甚至生活本身就是一件很偉大的事情。

　　說(shuō)起來(lái)讀這本書(shū)，讀的過(guò)程中心情是挺沉重的，這是一本讓人不太愉快的作品，有著陰郁、灰暗的格調(diào)，但是書(shū)中主人公純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心還是給了人些許慰藉。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇22

　　讀了一年多的朝讀經(jīng)典了，在這本書(shū)中，我知道了許多古人成功的秘密，還學(xué)會(huì)了要如何做人等等。這些道理都讓我受益匪淺，但最讓我受益的還是這一篇——恭寬信敏惠。這篇詩(shī)詞選自四書(shū)章句集注，他告訴了我怎么樣去實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)。

　　那天早上，還沒(méi)有開(kāi)始早讀，我自己邊看著后面的古詩(shī)詞，當(dāng)我看到恭寬信敏惠時(shí)，我覺(jué)得比這寓意還深刻的的詩(shī)詞再也沒(méi)有了。我看完詩(shī)詞時(shí)仿佛看到當(dāng)初子張對(duì)孔子請(qǐng)教的情景了：子張向孔子請(qǐng)教仁的含義。

　　孔子說(shuō)：“恭敬，寬厚，誠(chéng)信，勤敏，慈惠。恭敬就不會(huì)招致侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人擁護(hù)，誠(chéng)信就會(huì)得到信任勤勉能做出成績(jī)，慈惠就能夠喚使別人。”而我自己對(duì)仁愛(ài)的見(jiàn)解則是：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”先禮后人，先上后下，先人后己，這是做人的準(zhǔn)則。這即所謂忠恕之道。不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，克己復(fù)禮，正人先正己，約束修行，踐行周禮，非禮不看、不聽(tīng)、不言、不行。一個(gè)有“恭、寬、信、敏、惠”的人，就能夠身體力行，達(dá)到完美無(wú)缺的境界，而要想達(dá)到這個(gè)境界，先要做到愛(ài)人。“仁者”就要“愛(ài)人”。“愛(ài)人”是達(dá)到“仁者”境界的前提條件，而“仁者”是“愛(ài)人”的結(jié)果。“仁”是最高境界，是人在社會(huì)上立身處世的標(biāo)準(zhǔn)。“仁人”是品德高尚的人。

　　仁愛(ài)并不是一個(gè)空泛的概念，而應(yīng)該落到實(shí)處。踐行恭寬信敏惠五種品德，就是實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)的有效途徑。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇23

　　《駱駝祥子》

　　一、好詞摘抄

　　千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣、無(wú)法無(wú)天、南腔北調(diào)、愛(ài)錢(qián)如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無(wú)爭(zhēng)、自有專(zhuān)長(zhǎng)、省吃?xún)�用、無(wú)中生有、立竿見(jiàn)影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)好討俏、無(wú)話(huà)可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義

　　二、好句摘抄

　　1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

　　2、他們自己可是不會(huì)跑，因?yàn)橥饶_被錢(qián)贅的太沉重。

　　3、那時(shí)候，他滿(mǎn)心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂(yōu)慮。

　　4、為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。

　　5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、"情種"只生在大富之家。

　　6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。

　　7、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺(jué)得渺茫。

　　8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃�他的火也上�?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。

　　9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。

　　10、那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇24

　　在書(shū)本的的海洋之中，有無(wú)數(shù)本好書(shū)，正是這些好書(shū)打開(kāi)了人類(lèi)知識(shí)的大門(mén)。最近，有一本書(shū)讓我受益非淺，這本書(shū)就是：《環(huán)游地球八十天》。

　　這本書(shū)的主人公福格先生是一位紳士，他帶著仆人打算八十天環(huán)游戲地球，可在行程中福格先生被圈入了一場(chǎng)逃犯風(fēng)波，被拘留了，后來(lái)，福格先生以為沒(méi)有成功的在八十環(huán)游地球。當(dāng)他萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，仆人突然發(fā)現(xiàn)因?yàn)闀r(shí)差原因，他們這次環(huán)游地球并沒(méi)到八十天，終于，福格先生成功了。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我有了許多感悟，我十分佩服福格先生，他總是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限希望，沉著穩(wěn)重，而他那種不怕困難不斷前進(jìn)，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，仍能頑強(qiáng)克服的精神讓我十分感動(dòng)。

　　在故事中，當(dāng)時(shí)只有火車(chē)，輪船的時(shí)代，福格先生卻只用八十天環(huán)游世界，而現(xiàn)在有了飛果機(jī)，環(huán)游世界也許只需要用四十天，這正如福格先生所說(shuō)的一句話(huà)：“世界開(kāi)始變小了”。

　　在我們的生活中，每個(gè)人都有理想，但在現(xiàn)實(shí)面前卻沒(méi)有了最初的夢(mèng)想。通過(guò)看《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)中福格先生為了自己的目標(biāo)而堅(jiān)持奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，我們沒(méi)有理由不去為自己的理想而努力，在追夢(mèng)之路上像福格先生一樣堅(jiān)持，勇敢地向自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

　　除此之外，我感到福格先生的一種精神，是我們必須要具備的，這就是冒險(xiǎn)精神。冒險(xiǎn)精神就是敢想敢干，有沖勁，雖說(shuō)這些說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻難，這也正是我們所缺少的。

　　福格先生的品質(zhì)是高尚的，所以說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他敢想敢做，為自己的理想堅(jiān)持奮斗，最終成功。正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該嘗試周游世界”。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇25

　　莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對(duì)一個(gè)人的影響。麥克白從一個(gè)令人尊敬的愛(ài)國(guó)勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無(wú)人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

　　《麥克白》可以說(shuō)是一部非常經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒(méi)有一點(diǎn)同情的感覺(jué)，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無(wú)人同情呢?應(yīng)該是他的野心和欲望沒(méi)有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。

　　麥克白曾是一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，為保衛(wèi)國(guó)家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯(cuò)，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕�巫的煽�?dòng)，麥克白野心膨脹，謀殺了好國(guó)王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國(guó)王良心不安，可是帶上王冠后，對(duì)戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說(shuō)：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。”因?yàn)樗�的殘暴昏庸，�?guó)家衰落，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。

　　導(dǎo)致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動(dòng)果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢(mèng)游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)��?guó)王時(shí)，她給他最后的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎?”這讓麥克白不再猶豫，他的最后一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿(mǎn)邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時(shí)，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿(mǎn)罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動(dòng)者。因?yàn)辂溈税走^(guò)分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒(méi)有她們的煽動(dòng)，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。

　　莎翁塑造了麥克白這個(gè)人物，用前后鮮明的對(duì)比揭露了社會(huì)的陰暗面，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣?會(huì)不會(huì)和麥克白同樣下場(chǎng)?這都不一定。麥克白黑暗的人格形成也是受到社會(huì)的影響，他死后，還會(huì)有多少麥克白出現(xiàn)呢?

　　麥克白的悲劇是那個(gè)時(shí)代的縮影，這不是他一個(gè)人的悲劇，這是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇26

　　一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。

　　下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

　　我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周?chē)�種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

　　作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

　　去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇27

　　說(shuō)到冰心，就想到了對(duì)讀者和藹可親的老奶奶，為了深度了解冰心奶奶的精神世界和她的經(jīng)歷我讀了她的散文集《小桔燈》。

　　《小桔燈》里記錄了許多事情，她的童年回憶，她的父母，她的朋友，她的求學(xué)經(jīng)歷，她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴......讀下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，冰心文筆細(xì)膩，沒(méi)有批判的語(yǔ)句，沒(méi)有令人激動(dòng)的情節(jié)，好像只是跟你聊聊天，談?wù)勊�的�?jīng)歷，但在這些繁瑣小事中總會(huì)體現(xiàn)出冰心對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤慨。在書(shū)中，冰心聊到過(guò)她的朋友，看著他們用一腔熱血努力喚醒人民，看著他們對(duì)日本人團(tuán)團(tuán)怒火再看著他們一個(gè)個(gè)離去，冰心只能惋惜，惋惜他們一身才華卻無(wú)法大放光彩，惋惜他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民卻死于抗日，此時(shí)，誰(shuí)能懂冰心的無(wú)奈和孤獨(dú)，她多渴望生活在一個(gè)和平的時(shí)代。

　　在這許多文章中，冰心卻用小桔燈來(lái)取名，小桔燈講述了在那個(gè)混亂時(shí)代小女孩面對(duì)被抓走的父親和生病的母親冷靜地求救，并在送走冰心時(shí)為她做了個(gè)小桔燈，告訴她天黑了，路上滑，這盞小桔燈照你上山吧。那盞小桔燈照的不遠(yuǎn)但冰心卻認(rèn)為前路有無(wú)限光，正是因?yàn)樾∨�孩的精神鼓舞了她，但我覺(jué)得小桔燈不止照亮了冰心的路，也是當(dāng)時(shí)渾濁世界的一道光。冰心也表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)的批判，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但兒童是無(wú)辜的，為何要讓孩子活在兩黨之間的糾紛中?最后12年了冰心用大家“都”“好”了諷刺了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)小女孩命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。

　　讀完這本書(shū)，我心中卻充滿(mǎn)悲痛，悲痛什么?悲痛一代人才生不逢時(shí)?悲痛舊時(shí)代的殘酷?我也不知道為什么，在冰心細(xì)膩，柔和的文筆中我卻有這么強(qiáng)烈的情感，可能只是悲痛一代人才的逝去吧。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇28

　　“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這句話(huà)是詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)經(jīng)常對(duì)工程人員們說(shuō)的話(huà)，可就是這短短的兩句話(huà)，讓我對(duì)詹天佑產(chǎn)生了仰慕之心;就是這短短的兩句話(huà)，讓我體會(huì)到了詹天佑強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神;就是這短短的兩句話(huà)，讓我體會(huì)到了中華人民不屈不撓的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　文中講到詹天佑不怕外國(guó)人的嘲笑。接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。經(jīng)過(guò)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、青龍橋三大困難的考驗(yàn)，終于將京張鐵路全線(xiàn)竣工，并比計(jì)劃提早了兩年。其中，最讓我感動(dòng)的還是：遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。這不但是詹天佑的內(nèi)心獨(dú)白，還是支撐著詹天佑不被擊垮的“頂梁柱”，要是沒(méi)有這根“頂梁柱”，就沒(méi)有京張鐵路，就不會(huì)給貌視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簦�這根“頂梁柱”讓千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫不被嘲笑，也不被輕蔑!

　　俗話(huà)說(shuō)“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”當(dāng)今社會(huì)，也有很多像詹天佑一樣的愛(ài)國(guó)人民，不如現(xiàn)在的島，已快被日本強(qiáng)奪，那些愛(ài)過(guò)子民就開(kāi)始走街串巷的游行，有時(shí)看見(jiàn)日本車(chē)還會(huì)大打出手，把它擊毀，其實(shí)這樣是不對(duì)的，日本貨中國(guó)人買(mǎi)來(lái)了，就是中國(guó)貨，我們不應(yīng)該自己砸自己的車(chē)，自己砸自己的東西，不僅這樣，還會(huì)操心。

　　同學(xué)們，你們千萬(wàn)不要的那些大學(xué)生們一起游行，其實(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)在心里也是很好的。我們也可以讀好書(shū)，將來(lái)為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)光。

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇29

　　《悲慘世界》是法國(guó)大作家雨果最著名的作品之一，這本書(shū)的主角叫冉阿讓?zhuān)�使我認(rèn)識(shí)到了愛(ài)能戰(zhàn)勝一切這一深刻道理，令我受益匪淺。

　　書(shū)中，冉阿讓是一個(gè)越獄的苦役犯，但他是善良的。他出獄后，雖然獲得了自由，可身無(wú)分文，陷入了困境。在這時(shí)，卞福主教幫助了他，冉阿讓十分感動(dòng)。后來(lái)，他帶領(lǐng)一個(gè)城市的人民致富，成為了市長(zhǎng)。可是，他是苦役犯這一事被發(fā)現(xiàn)了，被終身監(jiān)禁，在海上服役時(shí)為了救人掉進(jìn)海里，僥幸逃生

　　看完了書(shū)，我覺(jué)得冉阿讓是一個(gè)善良的人，他幫助一位母親贖回孩子;他是一個(gè)有商業(yè)頭腦的人，帶領(lǐng)一個(gè)城市致富;他是一個(gè)舍己為人的人，為救船員掉進(jìn)海里;他是一個(gè)勇敢的人，在槍林彈雨中人

　　我要向冉阿讓學(xué)習(xí)，他舍己救人，勇敢頑強(qiáng)的精神令我敬佩!

小兵張嘎讀書(shū)筆記文章 篇30

　　這幾天饒有興致我讀了一本書(shū)，這本書(shū)是一本具有豐富多彩的想象力縝密細(xì)膩的《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)是儒勒·凡爾納寫(xiě)的，他是十九世紀(jì)下半葉法國(guó)最生要的科幻和冒險(xiǎn)小說(shuō)家。

　　《海底兩萬(wàn)里》中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿(mǎn)神密色彩的海底世界。語(yǔ)言生動(dòng)有趣，既是藝術(shù)的語(yǔ)言，又是科學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬(wàn)里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號(hào)潛艇，它是一個(gè)令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動(dòng)力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱(chēng)為與人類(lèi)斷決任何關(guān)系的神秘人物———尼摩在大洋中的一個(gè)荒島上神秘建造起來(lái)的。

　　這本書(shū)讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當(dāng)時(shí)上升發(fā)展時(shí)代的科學(xué)成果，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，并借助幻想表達(dá)對(duì)科學(xué)大發(fā)展的熱烈探索和強(qiáng)烈追求。

　　在今天的社會(huì)，是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，由于人類(lèi)的長(zhǎng)期開(kāi)采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質(zhì)和元素以經(jīng)十分稀少，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊(yùn)藏著許多陸地上稀少的礦物質(zhì)和元素以及陸地上沒(méi)有的元素，所以我們應(yīng)該把目光轉(zhuǎn)向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無(wú)窮無(wú)盡而又價(jià)格低廉的電力。

　　海洋和我們的生活息息相關(guān)，讓我們攜起手來(lái)，共同高歌：享受海洋，保護(hù)海洋!