語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)（精選30篇）

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　“太好了!太好了!”隨著大家陣陣歡呼聲中，老師再一次把書(shū)本發(fā)給了我們。我在眼花繚亂的書(shū)堆里找到了語(yǔ)文書(shū)。一拿起語(yǔ)文書(shū)，我就覺(jué)得這個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文書(shū)真是和以前不同。首先就是封面比以前的成熟了。以前的封面不是小松鼠就是小姑娘，令人看起來(lái)很卡通。可是這次的封面卻是用了西藏的美麗風(fēng)景以及好客的西藏人民為主。

　　當(dāng)然，除了封面不同以外，內(nèi)容也大大改變了。這次的內(nèi)容大多都是講以前的故事，我們看起來(lái)就覺(jué)得很有知識(shí)趣味。相同的還是有的，比如，這本語(yǔ)文書(shū)也同樣有八組課文、八組課文中有一組是綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。

　　每一組課文都有不同的內(nèi)容，不同的知識(shí)。第一組主要是講西部的故事;而第二組是講述童年的趣事;第三組是講如何寫劇本以及相聲的;而第四組呢?則是給我們講了一則則感人的故事;第五組呢?可有趣了，都是講了古代的故事;第六組也就是我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)了，這次的主題就是：走進(jìn)信息時(shí)代;第七組都是以寫人為主的;第八組就是最后一組了，這組是講異國(guó)風(fēng)情的。

　　在這么多組課文中，我最喜歡的課文就要數(shù)第八組的第25課了，這篇課文的名字叫做《自己的花是讓別人看的》。我一看見(jiàn)這個(gè)題目就有點(diǎn)疑問(wèn)了：為什么自己種的花要給別人看呢?我便帶著這個(gè)疑問(wèn)去看了這篇課文。

　　這篇課文主要講了：四五年前，作者來(lái)到了德國(guó)留學(xué)，他看見(jiàn)家家戶戶都在養(yǎng)花，而且都把花擺放在外面，讓人人都看到花。他問(wèn)女房東，這樣養(yǎng)花是否是給別人看的?女房東卻點(diǎn)頭了，這讓作者很驚訝。

　　當(dāng)我讀完這篇課文后，我總算明白了：德國(guó)人是以一種“人人為我，我為人人”的心態(tài)去想的。

　　看來(lái)，這本書(shū)可真有趣，我相信看完這本書(shū)后，一定又會(huì)讓我的“知識(shí)小錦囊”里又多許多知識(shí)的!我一定要好好學(xué)習(xí)這本語(yǔ)文書(shū)!

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　今天是開(kāi)學(xué)的的一天。不久就可以拿到新書(shū)了，所以同學(xué)們都顯得特別高興，有的還催老師快點(diǎn)發(fā)給他新的教科書(shū)。

　　當(dāng)上第二節(jié)課的時(shí)候，曹老師讓我等幾個(gè)同學(xué)去拿教科書(shū)。拿到了書(shū)后，朱老師讓我們回家好好讀讀，寫出一篇好的讀后感。

　　回到家里，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)書(shū)里一共有32篇正文和8篇選讀課文，而在正文中，卻有16篇略讀課文和16篇要老師講的課文，正好一半。我還發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)單元都有兩篇略讀課文和它們不同的意思。

　　第一單元是寫祖國(guó)的山山水水，第二單元是寫朋友的真誠(chéng)，第三單元是寫大自然給人類的啟示。第四單元是寫我們這些小孩子怎樣保衛(wèi)自己的村莊家園，第五單元是寫生命是頑強(qiáng)的，第六單元是寫鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活，第七單元是寫成功是要不懈追求的，而第八單元是寫神話故事的!

　　我還發(fā)現(xiàn)這本語(yǔ)文書(shū)大多課文都是寫人的內(nèi)心，就是要告訴我們做人不可以只取外表，不看別人的“深處”!萬(wàn)年牢里的“父親”是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，他做冰糖葫蘆時(shí)，不僅要挑上好的材料，還要選最好的糖，不弄小把戲，也半點(diǎn)兒不摻假，在小店里也不例外。還有石油大王哈默和第二世界大戰(zhàn)里的一個(gè)普普通通的父親，他們都是一些誠(chéng)實(shí)可靠的人。

　　除此外，還有勇敢的小英雄雨來(lái)、為人類造福的普羅米修斯、認(rèn)真繪畫的聾啞青年人和不聽(tīng)勸告的蔡桓公等等。其中，我最喜歡11課《蝙蝠和雷達(dá)》，因?yàn)檫@篇課文告訴我靈敏的蝙蝠和飛機(jī)上的雷達(dá)所微妙的關(guān)系。

　　語(yǔ)文書(shū)的精彩故事，我一定會(huì)跟著你一課一課的成長(zhǎng)，讀熟背熟，長(zhǎng)大后做國(guó)家的棟梁之才。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　年齡慢慢的變化，我不喜歡玩靈巧的玩具，不喜歡看好看的動(dòng)畫片，更不喜歡吃甜甜的巧克力糖，我喜歡的是看語(yǔ)文書(shū)。

　　語(yǔ)文書(shū)上有豐盛的文章，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，有的充滿童趣，有的表現(xiàn)出睿智;有的凸現(xiàn)了大自然的瑰麗神奇，有的贊美了人類的美好的情感和高尚的品德。

　　語(yǔ)文書(shū)上不僅有精彩的課文，還配有精美好看的圖畫和圖片。這樣，讓我們看起來(lái)不會(huì)煩悶。

　　語(yǔ)文書(shū)上有許多名人，有愛(ài)迪生，華羅庚，彭德懷，李時(shí)珍等。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　語(yǔ)文書(shū)上有許多詩(shī)歌，有江南，江上漁者，游子吟，村居，觀書(shū)有感，石灰吟，春望等。這些詩(shī)歌使我們仿佛置身于詩(shī)的境地，使我們感受到中華文化的博大精深，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，激發(fā)起我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

　　語(yǔ)文書(shū)上還有許多名言，有書(shū)山有路勤為徑，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，學(xué)海無(wú)崖苦作舟等。這些名言里隱藏著許多道理，如果我們能學(xué)會(huì)，積存起來(lái)，我們的知識(shí)就豐富，成績(jī)也會(huì)提高很多。如果用心去領(lǐng)會(huì)，不但對(duì)我們的學(xué)習(xí)有幫助，還會(huì)引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)做人。

　　語(yǔ)文書(shū)上還有許多名勝古跡，有彩色的五彩池，雄偉的武夷山，雄峻瑰奇的黃山等。學(xué)了語(yǔ)文書(shū)，我們仿佛身臨其境，欣賞到那么美好的風(fēng)景。語(yǔ)文書(shū)是萬(wàn)能的，它不僅可以穿越時(shí)空，記載歷史，可以傳授知識(shí)，承載萬(wàn)物，還可以品承文化，陶冶情操。

　　我喜歡讀語(yǔ)文書(shū)。它就像是知識(shí)海洋里的一位導(dǎo)航員，駕駛著神奇的帆船，帶著我們?cè)邶嫶蟮闹�識(shí)海洋里尋找知識(shí)。它使我由一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的孩子，變成了一個(gè)知識(shí)豐富的孩子。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　說(shuō)起語(yǔ)文，就是模模糊糊一大片，沒(méi)有一個(gè)清晰的脈絡(luò)。而語(yǔ)文作為人文性與工具性，它是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的，要講求實(shí)用性。所以我市教研室小學(xué)語(yǔ)文教研員提出來(lái)的“關(guān)注語(yǔ)用，言意兼得”的研討主題，我聽(tīng)后內(nèi)心是澎湃的，非常贊同，這一舉措對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展受益匪淺。那么該如何在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行實(shí)踐操作呢？

　　教研室推薦的讀物《從教課文到教語(yǔ)文》這本書(shū)，從理論的高度，從實(shí)踐的角度，向我們?cè)忈屃嗽鯓硬攀恰敖陶Z(yǔ)文”，也為我們的教學(xué)實(shí)踐指明了一條可行的路。這本書(shū)指出言意兼得，就是語(yǔ)言文字和課文思想內(nèi)容都要讓學(xué)生有所收獲，這才是理想的語(yǔ)文課。通過(guò)研討，我們發(fā)現(xiàn)課堂的“言”、“意”兼得應(yīng)從詞語(yǔ)品味中、段落結(jié)構(gòu)間、詞語(yǔ)推敲時(shí)、思維記憶里去追尋。教師在課堂中要注重引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中自覺(jué)地關(guān)注言語(yǔ)本身，在語(yǔ)言的比較揣摩中感悟語(yǔ)言的表達(dá)方法。讓學(xué)生在領(lǐng)悟“意象、意境、意蘊(yùn)”的同時(shí)，關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)本身所具有的魅力，從而領(lǐng)略到文本中融合的言和意。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、有感情地朗讀課文，感受生活中平淡卻深厚的愛(ài)的情感。

　　二、學(xué)習(xí)抓住細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行閱讀的方法。

　　三、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)抓住細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行閱讀的方法。

　　評(píng)：這樣的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)出語(yǔ)文課的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地反映出語(yǔ)文本體性任務(wù)與人文教化任務(wù)的關(guān)系。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　（一）、細(xì)讀課文認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)，描寫品味真愛(ài)

　　在教學(xué)第九小節(jié)時(shí)，認(rèn)識(shí)描寫細(xì)節(jié)好處。出示兩段文字對(duì)比朗讀體會(huì)有什么不同，你感覺(jué)哪一段的表達(dá)效果好？為什么？

　　1、媽媽睡在病床上，嘴角掛著恬靜的微笑，爸爸坐在床前的椅子上一直手機(jī)握著，媽媽的手都扶在床沿邊睡著了。

　　2、媽媽睡在病床上，爸爸坐在床前的椅子上都負(fù)載床沿邊睡著了。

　　讀這段文字，體會(huì)課文表達(dá)的爸爸媽媽之間的真情體會(huì)。課文是如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫把父母之間的這種申請(qǐng)具體細(xì)膩的表達(dá)出來(lái)的？

　　這兩段話寫的是同一個(gè)情景，但是表達(dá)效果卻有很大的區(qū)別，第一段話加上媽媽恬靜的微笑，這個(gè)細(xì)微的神態(tài)和爸爸緊握著媽媽的手這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，咱們將這個(gè)平平淡淡的情景寫得不平凡，從而能活靈活現(xiàn)的描寫出爸爸媽媽之間深厚的情感，讓人對(duì)這個(gè)畫面留下更加深刻的印象，這樣的描寫我們稱之為細(xì)節(jié)描寫。

　　出示：細(xì)節(jié)描寫的對(duì)象是比較細(xì)小的，描寫手法是比較細(xì)膩的，但對(duì)刻畫人物形象，表現(xiàn)人物情感點(diǎn)燃環(huán)境氣氛發(fā)展故事情節(jié)，可以起到特殊而重要的作用。

　　前面圍繞著核心概念細(xì)節(jié)描寫的認(rèn)識(shí)，精心設(shè)計(jì)了四步指導(dǎo)過(guò)程，先是通過(guò)兩段文字的比較認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果，但是通過(guò)交流學(xué)生的認(rèn)識(shí)體會(huì)，然后通過(guò)朗讀回到具體的語(yǔ)境中，深入體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)作用，最后再進(jìn)行總結(jié)，是細(xì)節(jié)描寫的定義及加深學(xué)生的印象，值得注意的是教師沒(méi)有簡(jiǎn)單的要求學(xué)生畫出哪些是細(xì)節(jié)描寫，而是將細(xì)節(jié)描寫的認(rèn)識(shí)與表達(dá)效果的體會(huì)結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，較好地體現(xiàn)了言語(yǔ)兼得的關(guān)系。

　　（二）、接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生找出文中還有哪些細(xì)節(jié)描寫讓人感受到愛(ài)如茉莉？

　　請(qǐng)圈出課文中其他的細(xì)節(jié)描寫，做好批注說(shuō)明其表達(dá)效果。

　　經(jīng)過(guò)前兩步的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)什么是細(xì)節(jié)描寫及其作用有了初步的認(rèn)識(shí)，但是特別有閱讀方法及教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)該只停留在認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，從認(rèn)識(shí)到會(huì)運(yùn)用，必須有一個(gè)實(shí)踐操作的步驟。

　　（三）、學(xué)了這篇課文，你對(duì)閱讀方法有什么新的認(rèn)識(shí)體會(huì)？

　　我們?cè)谏�活中也要關(guān)注細(xì)節(jié)，并嘗試在作文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫這堂課，由于教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)非常明確，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是圍繞閱讀方法的教學(xué)設(shè)計(jì)的，因此師生的總結(jié)就很自然的圍繞著課文中學(xué)到抓住細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行閱讀的方法展開(kāi)。

　　教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀中發(fā)生的感人故事，從一句話、一個(gè)動(dòng)作、一種神態(tài)…。。去找描寫特別感人的細(xì)節(jié)，并寫寫批注。學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主的研讀文本、學(xué)生之間的相互交流探討、教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，讀中感悟，讓學(xué)生逐步感受語(yǔ)言文字的分量，知道細(xì)節(jié)對(duì)于一篇文章的重要意義，真正感受到“愛(ài)如茉莉”。

　　當(dāng)我們從文本解讀式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽W(xué)習(xí)式的教學(xué)模式，也會(huì)感到知識(shí)的儲(chǔ)備和掌握情況。學(xué)然后知不足，教然后知困，為了能夠真正落實(shí)好“關(guān)注語(yǔ)用，言意兼得”，我會(huì)潛心研究這套理論體系，扎實(shí)推進(jìn)自己的語(yǔ)文課堂中，并帶動(dòng)我校更多的語(yǔ)文教師做好這方面的研究。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　這個(gè)暑假，我讀完了老師要求閱讀的《駱駝祥子》。一開(kāi)始，我并沒(méi)有十分認(rèn)真地閱讀，因?yàn)槲艺J(rèn)為我不過(guò)是在完成任務(wù)�？煽粗�看著，我漸漸改變了一開(kāi)始的看法，我開(kāi)始認(rèn)真地閱讀，被書(shū)中的人物祥子帶入那個(gè)吃人不吐骨頭的黑暗舊社會(huì)中，被祥子的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著心弦，為祥子擔(dān)驚受怕……

　　《駱駝祥子》這本書(shū)講述了祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來(lái)的車卻被軍閥的亂兵搶走，第二次，他還沒(méi)攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而用虎妞的積蓄買的一輛車在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他不再像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，延誤勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。最終，祥子從一個(gè)老實(shí)的車夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解，并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的社會(huì)根源。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　寒假里，我又把《綠野仙蹤》這本書(shū)從頭到尾讀了一遍。而這次帶給我的收獲卻與以往不同，它又使我結(jié)交了一位好朋友——多蘿茜，而且在讀的同時(shí)，我感受到了快樂(lè)，它還帶給我了勇氣。

　　擁有著一顆善良的心的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在美麗的大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)席卷了整個(gè)草原，多蘿茜被刮到了一個(gè)既美麗又神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)。當(dāng)然，在那兒多蘿茜還交了好幾位朋友，分別是稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。最后幾位小伙伴分別實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，多蘿茜也如愿以償，回到了大草原。

　　讀完這本書(shū)，帶給我啟發(fā)的是樂(lè)觀向上的小姑娘多蘿茜。難道你能像多蘿西一樣堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地奮斗嗎?

　　記得有一次，我和爸爸媽媽一起去云臺(tái)山爬山。爬到半中央，我已累得氣喘吁吁，便請(qǐng)求爸爸媽媽坐索道，而媽媽卻在一旁鼓勵(lì)我：“你還記得《綠野仙蹤》中的多蘿茜嗎?她在遇到困難的時(shí)候是想盡一切辦法克服還是退縮啊?”聽(tīng)了媽媽的話，我似乎明白了什么，帶起頭向山頂爬去。爬呀爬呀，一步一步地向山上爬······爬到了山頂，我有種征服世界的快感。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)多蘿茜，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望努力奮斗!

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　《綠野仙蹤》講述了美麗而又善良的小姑娘多蘿西的奇遇。

　　文中的主人公多蘿西生活在堪薩斯州的一個(gè)牧場(chǎng)上，因?yàn)橐魂囃�力無(wú)比的龍卷風(fēng)而被吹到了奧茲國(guó)。在她漫長(zhǎng)的歸途中，雖然碰到了許多困難和危險(xiǎn)，但也讓她認(rèn)識(shí)了許多好伙伴：有一心想要得到能夠思索的腦子的稻草人，有一味想要一顆活躍的心的鐵皮伐木工，還有拼命想要獲得勇氣的獅子。有時(shí)我在想：這些過(guò)去經(jīng)歷各異的人物為什么每次遇到危險(xiǎn)都能夠逢兇化吉、遇難呈祥呢?他們靠的是什么?靠的是相互之間的同情愛(ài)護(hù)，團(tuán)結(jié)一致的頑強(qiáng)奮斗。例如：遇到個(gè)頭比獅子還要大的怪獸窮追不舍，稻草人想出主意，在怪獸正要過(guò)橋時(shí)，讓伐木工把深溝這邊的樹(shù)梢砍斷，使橋墜入溝底。如果多蘿西沒(méi)有這些朋友的幫助，她就肯定回不了家，有可能會(huì)流落街頭，也可能會(huì)變成別人的奴隸。這又一次讓我感悟到了朋友的重要性。

　　在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿西的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢也令我很敬佩。特別是當(dāng)邪惡的西方女巫摔壞了鐵皮伐木工拆散了稻草人，囚禁了獅子，把多蘿西當(dāng)女傭，我為他們感到惋惜時(shí)，多蘿西卻并沒(méi)有放棄，她用自己的智慧打敗了女巫，拯救了伙伴。這個(gè)片段令我至今難忘。

　　今后，我要向書(shū)中的多蘿西學(xué)習(xí)，我相信總有一天我會(huì)和她一樣，經(jīng)過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。

　　《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。

　　該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。

　　寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。

　　賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!

　　咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬�！敝皇且粋�(gè)空洞而美妙的希望。

　　說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)�？墒�，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。

　　襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。

　　當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭�？伤�該當(dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。

　　等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。

　　故事就會(huì)發(fā)明可以受傷也是一種福分，即便是像黛玉那樣失戀了，一晚上之間老了十歲也沒(méi)有介懷，假設(shè)能年夜哭一場(chǎng)就行了。有幾多人能像她同樣抱著本人的志向與才氣以及對(duì)于寶玉的愛(ài)以及恨走呢?

　　我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

　　《三國(guó)演義》成功塑造了許多叱咤風(fēng)云的人物，也描寫了百年千余件重大軍事斗爭(zhēng)，如“赤壁之戰(zhàn)”、“官渡之戰(zhàn)”、“草船借箭”等，現(xiàn)在，我已然成了一個(gè)“三國(guó)迷”。

　　剛好，我們學(xué)到了“草船借箭”這一章節(jié)，文中提到周瑜因嫉妒諸葛亮的才能，陷害他讓他十天造十萬(wàn)支箭。我這時(shí)就想：怎么可能在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭呢?除非有神仙幫助，可是這世上又沒(méi)有神仙。我真替他捏把汗�？墒蔷驮谖覔�(dān)心之余，令我沒(méi)想到的是下面的內(nèi)容，我真的是被諸葛亮折服了。他竟然是在三天內(nèi)得到了十萬(wàn)支箭。原來(lái)他上知天文，下曉地理，他依靠自己的學(xué)識(shí)，利用天時(shí)，又借曹操生性多疑，用草船“借”到了箭。諸葛亮真是神機(jī)妙算啊。在別人驚慌時(shí)，他卻那么鎮(zhèn)定自若，胸有成竹。我真是太佩服他了。

　　看完這個(gè)故事也讓我想到了這次的疫情。情況特別嚴(yán)峻，剛開(kāi)始就給我們來(lái)了個(gè)措手不及。這次疫情揪住了全國(guó)人民的心�？墒俏覀冎袊�(guó)人民在困難面前不低頭，爭(zhēng)分奪秒，戰(zhàn)勝病毒。這所有的一切都離不開(kāi)中國(guó)人民的智慧。是中國(guó)人的聰明智慧研究發(fā)明，科學(xué)家用智慧去研究克制病毒的藥物，先進(jìn)技術(shù)使醫(yī)護(hù)人員拯救了上萬(wàn)名患者。雖然病毒很頑固，但是我們?nèi)祟愒诎l(fā)展。我們好好學(xué)習(xí)，豐富我們的知識(shí)，讓不可能變成可能，用自己的才智和學(xué)識(shí)去戰(zhàn)勝它。

　　我們要多讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)知識(shí)。做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)博學(xué)多才，有膽識(shí)的人。我們也要在困難面前不退縮，迎接最新的挑戰(zhàn)。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

　　在這個(gè)假期里，我閱讀了一本叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，使我回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)的主人公“魯濱遜”出征在英國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，他是一位富有冒險(xiǎn)主義精神的人。優(yōu)越的家庭條件，幸福的童年并沒(méi)有使他打消下海闖蕩世界的念頭，不聽(tīng)從父母的勸告，下海三次，途中不幸遇到風(fēng)暴，都沒(méi)能使他放棄。最后一次出海，船上除他其他人無(wú)一幸免。海浪把他沖到一個(gè)荒島上，他孤身一人，他自力更生!靠著以前船上的工具，他種麥子、養(yǎng)山羊、烤面包、捕海龜、做獨(dú)木舟，甚至在這漫長(zhǎng)的二十八年的時(shí)間給自己做了三間房屋，救了一個(gè)土著人······星期五。

　　根據(jù)魯濱遜的航海日志，他終于在一六八六年十二月二十九日離開(kāi)了小島。也就是說(shuō)，他在這座荒無(wú)人煙的荒島上住了整整二十八年兩個(gè)月零六天。

　　這部作品，還通過(guò)懺悔這一形式將宗教的力量表現(xiàn)得淋漓盡致。魯濱遜在違抗父命，執(zhí)意下海，在荒島上流浪的那段時(shí)間，他意識(shí)到了自己以前所犯的罪過(guò)。開(kāi)始懺悔，改變了對(duì)父親以及以前生活的境遇和看法，認(rèn)識(shí)到自己的罪過(guò)。即使獲救無(wú)望，也不忘記懺悔自己的罪過(guò)。他在人生的道路上，不斷提高自己對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)，去教會(huì)其他人信仰上帝。作品中反映的宗教很適合現(xiàn)代人借鑒，每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，只要我們不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，進(jìn)行懺悔，并改正自己的錯(cuò)誤，就是在進(jìn)步著。

　　魯濱遜在世界上耳熟能詳?shù)暮胶Ｃ半U(xiǎn)人物，他雖然只是小說(shuō)里的人物，但他的事跡卻令無(wú)數(shù)的后人成為像他一樣的不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者，給他們的一生中有著重要的影響作用。同樣他在我的眼中也是一段傳奇。他用他對(duì)逆境的百折不饒、堅(jiān)忍不拔、不畏堅(jiān)阻和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

　　常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

　　學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕�—環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

　　臨近開(kāi)學(xué)，很多任務(wù)都集中在一起需要處理，但還是還是要擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，這是給自己下達(dá)的命令。

　　最近一段時(shí)間一直在讀吳忠豪教授主編的《從教課文到教語(yǔ)文》。我個(gè)人很喜歡其中團(tuán)隊(duì)磨課的篇章，選定一篇課文后，先由執(zhí)教老師基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行第一稿教學(xué)設(shè)計(jì)。專家?guī)ьI(lǐng)磨課團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修改，然后完成基于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的第二稿教學(xué)設(shè)計(jì)，這第二次講課的過(guò)程中，專家團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都會(huì)帶著具體的任務(wù)去聽(tīng)課，各司其職，量化測(cè)試指標(biāo)，形成教學(xué)反思，指出存在的問(wèn)題。這樣研磨的基礎(chǔ)上，執(zhí)教教師經(jīng)過(guò)修改，最終出臺(tái)基于實(shí)踐反思的第三版教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　這個(gè)過(guò)程不禁讓我想起了自己每次參加組內(nèi)公開(kāi)課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在郭主任和大家的努力下，我們的每一節(jié)課都是這樣一次次研磨過(guò)來(lái)的。由此可見(jiàn)，好課真的是磨出來(lái)的。

　　在閱讀本書(shū)第一章第三節(jié)——追尋“言”“意”兼得的語(yǔ)文課堂的時(shí)候，對(duì)于夏老師執(zhí)教的蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)如茉莉》一課，我有這樣的收獲。

　　首先，我明確了什么是語(yǔ)文課堂中的“言意兼得”。經(jīng)過(guò)再次閱讀和思考，我明確了言意兼得就是語(yǔ)言文字和課文思想內(nèi)容都要讓學(xué)生有所收獲，這才是理想的語(yǔ)文課。

　　其次，這次磨課的過(guò)程不但讓夏老師受益匪淺，而且讓我們這些讀者也獲益良多。比如高年級(jí)的語(yǔ)文課，第一課時(shí)應(yīng)該充分利用，讓它產(chǎn)生高效，跟第二課時(shí)要對(duì)稱起來(lái)，這一點(diǎn)是我在備課時(shí)經(jīng)常疏忽的地方。在團(tuán)隊(duì)研磨的第二稿中，我還對(duì)細(xì)節(jié)描寫這個(gè)概念有了全新的認(rèn)識(shí)——細(xì)節(jié)描寫的對(duì)象是比較細(xì)小的'，描寫手法是比較細(xì)膩的，但對(duì)刻畫人物形象，表現(xiàn)人物情感，點(diǎn)染環(huán)境氣氛，發(fā)展故事情節(jié)，可以起到特殊而重要的作用。在圍繞本課應(yīng)該教什么進(jìn)行討論的時(shí)候，專家給出的看法是一堂課上完如果師生只能總結(jié)出思想內(nèi)容方面有哪些新的認(rèn)識(shí)體會(huì)，那么基本可以認(rèn)定教師是在“教課文”。

　　如果師生能非常清楚地總結(jié)這堂課自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面有什么體會(huì)或者進(jìn)步，那么基本可以認(rèn)定教師是在“教語(yǔ)文”。這就是說(shuō)當(dāng)一堂語(yǔ)文課專注于文本的內(nèi)容，而不顧及內(nèi)容的表達(dá)形式教學(xué)時(shí)，“言”“意”就不可兼得，語(yǔ)文課也就不成其為語(yǔ)文課了。

　　這里我最大的困惑是自己儲(chǔ)備的語(yǔ)言表達(dá)形式的種種相關(guān)知識(shí)很匱乏。譬如什么叫文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫，什么叫煉詞煉句等等。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

　　讀完第一章第一節(jié)的內(nèi)容，不禁讓我對(duì)自己之前的語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了反思：說(shuō)好的備好、上好每一節(jié)課是不是太過(guò)于敷衍、牽強(qiáng)了呢？檢查字詞，理清脈絡(luò)，分析句子，體會(huì)情感，揣摩寫法，概括中心……看似面面俱到，可看看孩子們平時(shí)的日記或習(xí)作，不得不質(zhì)疑：孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力真正提高了嗎？可見(jiàn)，如何做到“理解”與“運(yùn)用”并重，至關(guān)重要！

　　結(jié)合所讀內(nèi)容，我最大的一個(gè)感受就是不管是“教課文”還是“教語(yǔ)文”，其本身都離不開(kāi)文章本身，關(guān)鍵是把握好“度”。例如：在第二個(gè)“基于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的教學(xué)設(shè)計(jì)及研討”中，于鳳致老師為了避免教學(xué)無(wú)重點(diǎn)現(xiàn)象，對(duì)教學(xué)目標(biāo)做了大的刪改，重點(diǎn)突出詞語(yǔ)教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)說(shuō)一段話，但在實(shí)際指導(dǎo)和操作中，卻脫離了文本語(yǔ)境，造成了學(xué)生“說(shuō)一段話”的難度。由此可見(jiàn)，由分析課文走向“理解與表達(dá)”真的不容易！

　　總之，閱讀教學(xué)從“教課文”向“教語(yǔ)文”的轉(zhuǎn)身，讓教師的教學(xué)目標(biāo)上升到掌握知識(shí)技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的高度，更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，值得我們花大力氣去探究和實(shí)踐！

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

　　蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

　　《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

　　一、蘇霍姆林斯基說(shuō)：如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

　　我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的'課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

　　學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，就是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

　　二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。

　　學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎?教室里一片沉默，于就是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可就是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)就是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

　　思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

　　三、蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往就是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個(gè)孩子。

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但就是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

　　自古以來(lái)總有那么一些人看到別人的才干比自我強(qiáng)不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無(wú)意間翻開(kāi)成語(yǔ)字典看到《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)這成語(yǔ)中三國(guó)時(shí)期周瑜就是這樣一個(gè)人。

　　成語(yǔ)《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計(jì)讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭由此看來(lái)周瑜不僅僅妒忌心強(qiáng)并且十分狡猾陰險(xiǎn)然而諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)趁著大霧漫天用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭提前七天順利完成任務(wù)使周瑜的陰謀又一次失敗從而進(jìn)一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。

　　有些人為什么會(huì)有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當(dāng)別人取得成績(jī)時(shí)候作出了貢獻(xiàn)受到許多人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因不是虛心學(xué)習(xí)頑強(qiáng)拼搏取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)啊!

　　讀了《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時(shí)自我考試成績(jī)不好不是分析原因找錯(cuò)什么地方以便自我腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。相反期望取得好成績(jī)的同學(xué)在下次考試中出一個(gè)大差錯(cuò)好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來(lái)是多么慚愧呀!

　　忌妒這個(gè)東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個(gè)品高尚的人。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

　　任何一本出名的書(shū)都有著它的可取之處，在讀完之后都有一番收獲吧。下面是由下，看了一本特別有意思的書(shū)。書(shū)的名字叫《綠野仙蹤》。

　　這本書(shū)講的是小女孩多蘿茜和她的小狗托托，住在堪薩斯州的愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔的家里。一天，多蘿茜和托托跟著小木屋一起被一陣旋風(fēng)吹到了一個(gè)陌生的地方，小木屋落地時(shí)無(wú)意中壓死了東方惡女巫。多蘿茜在北方好女巫的指點(diǎn)下，尋找?jiàn)W芝王，找到回家的方法。在尋找?jiàn)W芝王的過(guò)程中，她結(jié)識(shí)了沒(méi)有腦子的稻草人、沒(méi)有心的鐵皮人、膽小的獅子三個(gè)好朋友。

　　他們一起克服了很多的困難，來(lái)到奧芝國(guó)，完成奧芝王給他們的任務(wù)，并揭開(kāi)了奧芝王的秘密。在奧芝王的幫助下，稻草人得到了腦子、鐵皮人得到了心、獅子得到了膽量。奧芝王告訴多蘿茜要到南方女巫那兒去才能回家。她通知伙伴們明天就朝著南方女巫的宮殿前進(jìn)。路上，他們經(jīng)過(guò)了美麗的瓷器城，最后他們終于到了南方女巫的宮殿里。南方女巫告訴多蘿茜：她腳上的銀鞋可以帶她穿過(guò)沙漠，回到自己的家里。

　　最后，稻草人變成了奧芝國(guó)的國(guó)王，鐵皮人成了一個(gè)奧芝國(guó)的居民，獅子當(dāng)上了森林。多蘿茜回到家，對(duì)愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔說(shuō)了她驚險(xiǎn)的旅程，愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔都有點(diǎn)不相信，還以為多蘿茜說(shuō)的是夢(mèng)話呢!

　　這里面的人物、內(nèi)容都豐富多彩，他們的經(jīng)歷也很有趣。他們四個(gè)人先遇到野獸開(kāi)力大，獅子憑他的勇氣戰(zhàn)勝了他;后來(lái)又遇到了奧智，向他訴說(shuō)了他們的請(qǐng)求，奧智讓他們?nèi)�殺死西方女巫，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同戰(zhàn)勝了女巫;可是讓他們意想不到的是：奧智居然是一個(gè)老頭假冒的，沒(méi)辦法，他只能給稻草人縫了個(gè)腦子，給獅子一瓶神秘藥水，給鐵皮人一個(gè)用布縫的心，可是他沒(méi)辦法送多羅茜回家，他想做一個(gè)熱氣球送她回家，可惜沒(méi)有成功。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話�！弊x了《神筆馬良》這本書(shū)，我深受感動(dòng)。

　　馬良從小就特別喜歡畫畫，畫什么像什么，可是他家里很窮，買不起筆。他夢(mèng)想著擁有一支屬于自己的筆，連睡覺(jué)都做著筆夢(mèng)，從此以后他一直為自己能擁有一支筆而努力。

　　一天，他干完活回到窯洞里休息，這時(shí)，窯洞里亮起了金色的光芒，隱隱約約中看到一位白胡子老爺爺向他走來(lái)，給了他一支神筆，并交代馬良好好用它。當(dāng)馬良醒來(lái)，以為是夢(mèng)，可是老爺爺給他的那支神筆就在他手中。并且他驚奇地發(fā)現(xiàn)，心里想什么，神筆就可以畫出什么!他興奮極了!

　　馬良就用神筆專門幫助窮苦人家畫他們需要的東西，人們都非常感謝馬良。不久，神筆的事情被官府和皇帝知道了，他們?cè)噲D把馬良抓起來(lái)，聰明的馬良卻用神筆一次次擺脫了壞人們，最后馬良還把壞人們淹死了。馬良又繼續(xù)為窮人圓夢(mèng)……

　　我想如果馬良來(lái)到21世紀(jì)多好啊!我相信他會(huì)用他的神筆畫好多的課本，送給那些因生活困難不能上學(xué)的小朋友;馬良還可以畫很多學(xué)習(xí)用品，送給那些買不起學(xué)習(xí)用品的同學(xué);還可以畫很多電視機(jī)，送到貧困山區(qū)，讓小朋友們的眼睛從此走出大山，認(rèn)識(shí)世界……

　　讀了這本書(shū)，我從馬良身上學(xué)到了善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)于助人!這些優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)都在他身上閃爍著，永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)!

　　讓我們一起捧起書(shū)本，在文字深處，品味那最甜蜜的味道吧!

　　今天，我又一次地讀完了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)分。主人公湯姆索亞機(jī)智、勇敢、聰明又調(diào)皮令我十分的佩服。這本書(shū)給了我非常大的啟發(fā)讓我受益匪淺。

　　《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、有趣，是美國(guó)文學(xué)家馬克吐·溫寫的。這本書(shū)深受我的喜愛(ài)。書(shū)中講述了十九世紀(jì)密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個(gè)叫湯姆索亞的孩子與他的小伙伴們的故事。他們想當(dāng)大海盜、討厭聽(tīng)牧師騙人的語(yǔ)言……但他們又天真活潑、正直勇敢。這讓我不得不對(duì)他們刮目相看。

　　湯姆和他的小伙伴們雖然比較調(diào)皮，但又不缺機(jī)靈和可愛(ài)。他們都很勇敢，一起當(dāng)海盜，一起鉆山洞，從不會(huì)丟下朋友不管。湯姆在追捕印江·喬埃方面立下許多大功，讓居民們都喜歡上了他。我佩服他的勇敢、誠(chéng)實(shí)的精神。他成了我的榜樣。

　　而我自己呢?我可能還不如湯姆，我雖然已經(jīng)長(zhǎng)大了，但我還有許多地方趕不上湯姆。比如：我不像湯姆一樣勇敢，勇敢的去維護(hù)正義，我不敢像他一樣去冒險(xiǎn)。這些都是我的不足。所以，我要努力地學(xué)習(xí)湯姆，取他的長(zhǎng)處，補(bǔ)我的短處，讓我變得更加完美。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

　　開(kāi)學(xué)以來(lái)認(rèn)真地閱讀了吳忠豪教授的《從教課文到教語(yǔ)文》，從中收益頗豐，結(jié)合自己的一些教學(xué)實(shí)際，也有一些自己的想法。

　　本書(shū)瞄準(zhǔn)的都是當(dāng)下語(yǔ)文教師最為關(guān)心的一個(gè)個(gè)課堂熱點(diǎn)問(wèn)題，這些問(wèn)題都是由一線優(yōu)秀教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文從教中最感困惑并迫切希望解決的問(wèn)題，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾�。�?shū)中把這些問(wèn)題大致分成了四類：

　　1、閱讀課如何用課文來(lái)教語(yǔ)文。

　　2、語(yǔ)文課如何選擇和確定有效的教學(xué)目標(biāo)。

　　3、如何圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

　　4、基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　“語(yǔ)文課要和課文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)。”這個(gè)理論對(duì)于教師來(lái)還是容易接受的，但是在課堂的教學(xué)中操作起來(lái)卻不容易。而語(yǔ)文課究竟是教課文還是教語(yǔ)文，我們語(yǔ)文教師的認(rèn)識(shí)在理論上是一致的，應(yīng)該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀上還是圍繞“教課文”設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程——教學(xué)目標(biāo)主要是理解課文思想內(nèi)容；教學(xué)時(shí)間主要花費(fèi)在課文分段解讀討論上；課文上完，學(xué)生的主要收獲是加深了些對(duì)課文故事情節(jié)或人物思想情感的理解，而“語(yǔ)文”能力方面似乎沒(méi)有明顯的長(zhǎng)進(jìn)。這樣的語(yǔ)文課可以認(rèn)定是“教課文”。反之，如果學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠明確地說(shuō)出這堂課“學(xué)會(huì)”了什么語(yǔ)文知識(shí)或語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，在聽(tīng)說(shuō)讀寫能力方面接受了哪些訓(xùn)練，有哪些新的收獲，這樣的語(yǔ)文課大致可以認(rèn)定教師是在“教語(yǔ)文”。

　　崔巒老師在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上給出了一個(gè)十六字方針“吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新�！币�和內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)！”在教學(xué)中如何有效落實(shí)，加以體現(xiàn)，需要我們有教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，更需要我們有教學(xué)智慧的積累。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該找準(zhǔn)教學(xué)的三個(gè)點(diǎn)。一是傳授語(yǔ)文知識(shí)的落實(shí)點(diǎn)，因?yàn)榉e累語(yǔ)文知識(shí)就是為增長(zhǎng)語(yǔ)文能力打下基礎(chǔ)。二是訓(xùn)練語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文能力是學(xué)生發(fā)展之基。語(yǔ)文能力就是指“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的能力。三是熏陶感染語(yǔ)文人文的滲透點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文人文是學(xué)生發(fā)展之本。語(yǔ)文人文就是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、方法、態(tài)度、品質(zhì)和情感。為什么說(shuō)語(yǔ)文精神是熏陶感染而不是訓(xùn)練呢？因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性與語(yǔ)言文字不可割裂。

　　從《教課文到教語(yǔ)文》這本書(shū)中，我了解到了教課文逐步過(guò)渡到教語(yǔ)文應(yīng)該注意要依據(jù)課文合理選擇課程內(nèi)容，明確這篇課文究竟要教什么。語(yǔ)文課程目標(biāo)的選擇，要瞄準(zhǔn)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)文方法的教學(xué)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，這樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)。要圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，這就要按照語(yǔ)文知識(shí)或方法的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程，按照“領(lǐng)會(huì)知識(shí)（方法）—實(shí)踐運(yùn)用”的步驟組織教學(xué)。這才是“學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)流程。還要合理設(shè)計(jì)表達(dá)練習(xí)，提高語(yǔ)言積累的質(zhì)量。理解課文語(yǔ)言只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的第一步，能理解但不會(huì)運(yùn)用，學(xué)生積累的只是消極語(yǔ)言；引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用，才能有效地使學(xué)生將消極語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為能運(yùn)用的積極語(yǔ)言。這樣學(xué)生語(yǔ)言積累的質(zhì)量就能大大提高。

　　總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境，成長(zhǎng)也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)。只有那些心無(wú)旁騖，始終孜孜以求的人；那些意志堅(jiān)強(qiáng)，一直走在路上的人，才可望收獲成功的快樂(lè)。語(yǔ)文教學(xué)這座高山，登上高處才會(huì)風(fēng)光無(wú)限，語(yǔ)文教學(xué)這方深潭，潛到深處才會(huì)別有洞天。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

　　讀完亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》，我深受感動(dòng)。這本書(shū)講述了同學(xué)之前的友情，老師和學(xué)生之前的愛(ài)，父母和孩子之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　我感動(dòng)的是老師講的每月故事中的執(zhí)著尋母的孩子。這個(gè)故事講了小馬爾可的父母負(fù)債，母親不得不出國(guó)打工賺錢。一開(kāi)始，小馬爾可的母親經(jīng)常給家人回信，和家人保持著聯(lián)系�？墒�，后來(lái)因?yàn)樯�了重病，家里寫的信也常常不能回�?fù)。13歲的小馬爾可日夜思念自己的母親。

　　終于有一天，他決定離開(kāi)家人，去尋找他那奄奄一息的母親。在旅途中，他不辭辛勞，日夜尋找。經(jīng)過(guò)重重困難，經(jīng)過(guò)他人的幫助，小馬爾可終于找到了他的母親。母親看到了小馬爾可后，就有活下去的動(dòng)力，接受醫(yī)生和助手給她做手術(shù)。我從這個(gè)故事中體會(huì)到媽媽為了家庭辛苦付出努力，孩子深深地愛(ài)著媽媽，成為他母親活下去的希望，這就是親人之間愛(ài)的力量。

　　我們生活在和平年代，沒(méi)有炮火，沒(méi)有槍林彈雨，不需要我們用生命來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的獨(dú)立�，F(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和技術(shù)讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。正如“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年富，則國(guó)富”，我們是祖國(guó)的希望，是未來(lái)祖國(guó)的棟梁!

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

　　在寒假的一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里，我讀了一篇感動(dòng)上萬(wàn)人的文章《綠山墻的安妮》，讀完后我深深的被感動(dòng)了，這篇文章講述的是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。

　　故事的主人公是一名叫安妮雪莉的孤兒，被善良的馬修和瑪瑞拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)，并過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活。他們的鄰居巴里一家擁有一個(gè)同樣可愛(ài)的小女孩叫戴安娜，從此他們倆成了一對(duì)形影不離的好朋友。他們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、互相幫助、互相友愛(ài)，在戴安娜性格的影響下，安妮充滿了自信，變得更加開(kāi)朗活潑，覺(jué)得很幸福。

　　安妮的堅(jiān)強(qiáng)，給我留下了深刻印象，最令我難忘的是那件事，馬修因心臟病發(fā)作去世了，安妮正在庭院里，聽(tīng)到了瑪瑞拉的呼喊，安妮飛快的跑到家里，看見(jiàn)馬修倒在了門檻上。當(dāng)林德太太趕到后，摸了他的脈搏，并聽(tīng)了心跳后，確定馬修已經(jīng)死亡。但安妮并沒(méi)有被這個(gè)噩耗所擊倒，她那么堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著，不被困難打敗的精神，深深的打動(dòng)了我。讓我回想起了從前那個(gè)懦弱的我。

　　在我五六歲那年的一個(gè)晚上，爸爸媽媽送給我了一個(gè)3D立體玩具，看見(jiàn)后我十分驚喜，特別高興。第一時(shí)間把它拆開(kāi)了，我看著說(shuō)明書(shū)開(kāi)始拼，剛拼了幾個(gè)就看不懂了，很快就放棄了，不想繼續(xù)。那個(gè)我特別喜歡的玩具，因此就閑置了，最后還是爸爸媽媽幫助我拼好的。而現(xiàn)在我再拼玩具的時(shí)候，都是獨(dú)立完成，沒(méi)有再讓爸爸媽媽幫助我了。學(xué)習(xí)中看到了不懂的題，從不思考，就直接問(wèn)爸爸媽媽，今后我一定要改正。

　　最后這篇文章給我的啟發(fā)是，無(wú)論將來(lái)遇到多么困難的事，只要自己擁有自信勇氣，一定能克服一切困難。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

　　品讀了吳忠豪主編的的《從教課文到教語(yǔ)文》，我陷入了沉思。從“教課文”到“教語(yǔ)文”，是一種理念的更新，方向的轉(zhuǎn)變，要求我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅關(guān)注“文本”內(nèi)容，而要將它當(dāng)成一個(gè)“例子”，進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　回頭看語(yǔ)文課程改革之路，我們的語(yǔ)文教學(xué)曾走入的誤區(qū)：語(yǔ)文課儼然變成了思品課、科學(xué)課、欣賞課。老師通過(guò)文本解讀組織教學(xué)過(guò)程，學(xué)生就“課文”學(xué)“課文”，收獲的是這一課的思想內(nèi)容及老師對(duì)文本的理解感悟。這樣的。語(yǔ)文課只是在“教課文”，關(guān)注思想內(nèi)容的理解，忽略了語(yǔ)文方法技能的習(xí)得，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文能力幫助不大。

　　我們常說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”，強(qiáng)調(diào)的是方法滲透，技能形成。細(xì)讀《20__版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)明確指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程�！薄傲x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通�！薄斑\(yùn)用”成為課標(biāo)中的關(guān)鍵詞，為我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了要求。在這樣理念的指引下，我們重新審視語(yǔ)文課，它應(yīng)是一座平臺(tái)，“課文”則是一個(gè)例子。學(xué)生借助這個(gè)“例子”，這座“平臺(tái)”進(jìn)行語(yǔ)言“輸入”與“輸出”的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫”訓(xùn)練。

　　遵循學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展規(guī)律，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論中的同化理論，我們清楚地了解，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷理解和積累的“內(nèi)化”與“言語(yǔ)實(shí)踐”的外化過(guò)程。而傳統(tǒng)的“教課文”往往止步于語(yǔ)言的理解和積累，處于語(yǔ)言的“內(nèi)化”階段，只是完成了“語(yǔ)言的輸入”。而要實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言的輸出”離不開(kāi)“言語(yǔ)實(shí)踐”這一途徑。在“教語(yǔ)文”這個(gè)理念的指引下，課文課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“言語(yǔ)實(shí)踐”情境，幫助學(xué)生掌握“言語(yǔ)策略”，鍛煉“言語(yǔ)能力”，習(xí)得學(xué)習(xí)方法，形成語(yǔ)文技能。這樣的語(yǔ)文課才能成為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的“助推器”“練兵場(chǎng)”。

　　葉圣陶先生說(shuō)，課文只是“例子”，語(yǔ)文應(yīng)該是用課文教學(xué)生如何閱讀，如何寫作。但是現(xiàn)代白話文教學(xué)從其誕生之日起，就沒(méi)有把課文當(dāng)“例子”，而是將學(xué)習(xí)課文內(nèi)容當(dāng)成語(yǔ)文課的主要目標(biāo)，語(yǔ)文課就是“教課文”。反思我們的語(yǔ)文課是不是在“教課文”，了解了“教課文”與“教語(yǔ)文”的區(qū)別，我們又該何去何從？我想這都是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。

　　從“教課文”到“教語(yǔ)文”絕不僅僅是文字的變化，它凸顯的是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，為我們語(yǔ)文老師提供了努力的方向。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

　　去年，在參加“省陪”計(jì)劃時(shí)，我見(jiàn)到了吳忠豪教授本人，他的講座使我耳目一新，眼前一亮。我明白了為什么語(yǔ)文老師“出力不討好”，懂得了語(yǔ)文老師應(yīng)該干語(yǔ)文該干的事情，清楚了語(yǔ)文成績(jī)不佳的原因。于是，我開(kāi)始咀嚼他講座里的每一句話，每一個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)例子。于是，我開(kāi)始購(gòu)買他的書(shū)籍，仔細(xì)品讀。

　　《從教課文到教語(yǔ)文》是我近段時(shí)間一直在讀的吳教授的書(shū)。這本書(shū)從“語(yǔ)文要用課文來(lái)教語(yǔ)文”“圍繞課程內(nèi)容選擇教學(xué)目標(biāo)”“基于目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程”“基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)”四個(gè)章節(jié)講解了從教課文到教語(yǔ)文的美麗轉(zhuǎn)身。

　　這本書(shū)是20__年秋季“國(guó)培計(jì)劃”中的12個(gè)研討課例，這些課例是老師們最關(guān)心的課堂熱點(diǎn)問(wèn)題。是由學(xué)員們提出，在吳教授的指導(dǎo)下由學(xué)員們自己解決。

　　從這本書(shū)中，我懂得了，課文只是教語(yǔ)文的材料，就像葉圣陶老人說(shuō)的課文只是一個(gè)例子，語(yǔ)文課就是用課文這一“載體”或者“例子”來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

　　從這本書(shū)中，我還讀懂了什么是“集體的力量”。比如第一章的第一節(jié)“理解”與“運(yùn)用”并重的閱讀教學(xué)，他們提出這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始主題研究，先定一位老師基于個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，再團(tuán)隊(duì)研討，在研討的基礎(chǔ)上，做課的老師在設(shè)計(jì)教案，上課，然后再研討，在實(shí)踐與反思的基礎(chǔ)上再上課，再點(diǎn)評(píng)。在每一次的研討、上課中，吳忠豪教授都親自精細(xì)指導(dǎo)。在這樣的團(tuán)隊(duì)中，他們既分工細(xì)致又合作緊密，這樣的“集體力量”既緊張而又不忙亂，每一位學(xué)員都參與其中，收益較多。這就是使我想起我們的老祖宗總結(jié)下的諺語(yǔ)：眾人拾柴火焰高。線多搓繩挑千斤。團(tuán)結(jié)就是力量。

　　我就在想，在平時(shí)的教學(xué)工作中，如果我們能這樣組成一個(gè)個(gè)由專家?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，把每一課都這樣研討，實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，那么我們每一位老師成長(zhǎng)該多快呀！我們的課堂該多么得精彩呀！我們的學(xué)生該多么的受益呀！但是，諸多的原因不能如愿，不過(guò)，我們辦公室的老師在集體備課時(shí)能完成一些內(nèi)容。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

　　翻開(kāi)《有滋有味教語(yǔ)文》這本書(shū)，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈(zèng)言：愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文的“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課就要有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語(yǔ)文教學(xué)首先必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

　　近幾年來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學(xué)生間的距離近了;師生關(guān)系融洽了;孩子們動(dòng)起來(lái)了，課堂“活”了起來(lái)。那我們?cè)撊绾谓毯谜Z(yǔ)文?如何才能做一個(gè)“有滋有味”的語(yǔ)文教師呢?閱讀了這本書(shū)后，我有了一些自己的想法。

　　一、不斷充盈和豐富自己。

　　海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。語(yǔ)文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級(jí)教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書(shū)。只要讀書(shū)在，激情就在。”詩(shī)人黃庭堅(jiān)曰：“三日不讀，便覺(jué)面目可憎，言而無(wú)味。”

　　語(yǔ)文教師要多讀書(shū)，讓自己的心隨書(shū)中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩(shī)意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”書(shū)讀多了，自然會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡囊饩场�

　　二、愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)孩子。

　　愛(ài)是做好一切工作的前提，是獲得工作樂(lè)趣的源泉。很難想象，一個(gè)不愛(ài)語(yǔ)文，不愛(ài)孩子的教師，會(huì)在語(yǔ)文教育中享受到快樂(lè)。

　　快樂(lè)的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對(duì)語(yǔ)文、對(duì)孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。特級(jí)教師李吉林是語(yǔ)文教學(xué)園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無(wú)盡的歡樂(lè)。用她的話來(lái)說(shuō)，“我是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，我永遠(yuǎn)保持著一顆快樂(lè)的童心�！�

　　三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。

　　法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡在《風(fēng)中蘆葦在思考》一文中說(shuō)：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個(gè)人不過(guò)是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會(huì)思考的蘆葦�！敝�名教育前輩，基礎(chǔ)教育權(quán)威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云�！�

　　語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無(wú)一點(diǎn)創(chuàng)新和實(shí)踐的勇氣。

　　環(huán)顧那些活躍在語(yǔ)文教壇上的名師、大家，哪一個(gè)不是個(gè)性鮮明、富有激情?哪一個(gè)不是通過(guò)教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長(zhǎng)，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的上乘境界。

　　小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究?jī)和�、懂得兒童的文化。以兒童為基點(diǎn)和起點(diǎn)，以承認(rèn)兒童的獨(dú)特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗(yàn)、生活積累為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化兒童的主體意識(shí)，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實(shí)體現(xiàn)。

　　愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

　　為了能跟上課改的步伐，更好的把握教學(xué)目標(biāo)。這學(xué)期我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。修改后的課標(biāo)雖大體上沒(méi)有很大變動(dòng)，但小變動(dòng)還是為數(shù)不少。反復(fù)學(xué)習(xí)后，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面我就其中的閱讀教學(xué)來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。

　　語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。

　　1、要重視朗讀

　　在閱讀的過(guò)程以及閱讀的方法上，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且將其貫穿于各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之中。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中的閱讀必須要朗讀，這是新課標(biāo)的要求，而且要“正確、流利、有感情”。教師應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自讀、評(píng)讀。朗讀是一種能力一種技巧，需要一定的.訓(xùn)練，而且需要經(jīng)常的反復(fù)訓(xùn)練。

　　2、要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣

　　“興趣是最好的老師。”一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。由此可知，閱讀興趣能促使閱讀能力的形成和閱讀水平的提升，換句話說(shuō)，興趣是閱讀的首要條件。在教學(xué)中，教師可以巧妙地用故事懸念誘發(fā)閱讀興趣，也可以用暢談讀書(shū)感受激發(fā)興趣，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫梗概激發(fā)閱讀欲望;更可以用各種教學(xué)手段特別是電化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次，創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生求知愿望。再次就是教給讀書(shū)的方法，如精讀法、選讀法、速讀法、摘錄批注法等。還有就是重視各種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。

　　3、重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

　　這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，就要引導(dǎo)學(xué)生從最根本、最普通的事情做起，嚴(yán)格按照良好閱讀習(xí)慣的要求，循序漸進(jìn)，不放松任何細(xì)節(jié)，從而使學(xué)生逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。

　　4、重視學(xué)生的獨(dú)特感受和探究意識(shí)。

　　新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的責(zé)任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去挖掘課文的感人之處，去感受作者的思想感情，從而讓學(xué)生走進(jìn)文本，收獲自己的獨(dú)特感受。這樣以知促情，知情交融，必定會(huì)促進(jìn)教與學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是“教教材”，然而教師對(duì)書(shū)本知識(shí)的傳授是課程實(shí)施的一個(gè)方面，決不是全部。課程實(shí)施的關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的培養(yǎng)和情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，單靠課本不可能達(dá)到這目標(biāo)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地處理教材并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn)，注意與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，吸收時(shí)代信息，收集閱讀資料，使教學(xué)內(nèi)容更豐富生動(dòng)。所以，閱讀教學(xué)也要打破課堂和校園的圍墻，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，向大自然和社會(huì)生活開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生將教材里的一些課文與生活的觀察實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。另外，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和氣質(zhì)都不一樣，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造�！睂W(xué)生在閱讀中并不是消極地接受，索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的發(fā)散性思維和探究意識(shí)。在閱讀教學(xué)中要多多鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)、回答問(wèn)題中的一些創(chuàng)造性的火花，及時(shí)給予鼓勵(lì)，給以表達(dá)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。

　　5、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位

　　在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中師生間還應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn)，在開(kāi)放性的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生才在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮。這樣和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。作為課堂組織者——教師自身也要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中，與學(xué)生和平相處，這樣感情上會(huì)更融洽，心理上會(huì)更溝通，這樣就能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。

　　《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等�？偠�言之，我覺(jué)得在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

　　知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。人若缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。———高士其

　　讀一本好書(shū)，就如結(jié)交一位摯友，使你受益良多。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代有一代。書(shū)籍是幫助人走出困境之門的鑰匙。書(shū)是人類的長(zhǎng)生果，書(shū)是人們心中永不熄滅的火把，書(shū)籍是人類共同心聲的寫照。

　　當(dāng)我接近書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得我面對(duì)的不單單是一本書(shū)，而是滾滾的長(zhǎng)江，浩瀚的大海，有氣魄的大廈，偶爾翻過(guò)一頁(yè)，那迷人的字眼帶我進(jìn)入了無(wú)邊無(wú)垠的知識(shí)海洋，那知識(shí)是無(wú)止境的。那滋味真是其樂(lè)無(wú)窮。

　　如今，讀書(shū)者很多，可下筆如有神的人很少，其原因主要就在很多人只翻書(shū)而不"破書(shū)"。一部書(shū)到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說(shuō)更只追求大致的故事情節(jié)，書(shū)翻完了，頭腦中印象寥寥，日子一長(zhǎng)，連情節(jié)也所剩無(wú)幾了。這種只求"萬(wàn)卷"而不求"破書(shū)"的讀書(shū)方法，是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到"有神"的境界的。

　　那么，如何去"破"卷呢?"破"即"通"，實(shí)際就是要將書(shū)讀進(jìn)去，深刻理解書(shū)中的精髓，并將其消化吸收。比如說(shuō)，你為了提高寫作水平去讀書(shū)，那么那拿一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應(yīng)深入研讀其體裁和結(jié)構(gòu)諸多方面的特色，認(rèn)真探究其思想實(shí)質(zhì)和藝術(shù)技巧，然后這些東西才能變成自己寫作的營(yíng)養(yǎng)。魯迅先生談寫作時(shí)說(shuō)過(guò)”選材要嚴(yán)，鉆研要深”，其實(shí)讀書(shū)也是同樣道理：選書(shū)要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，也就是"破"。

　　莎士比亞曾形象地比喻說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)失去了翅膀。”書(shū)會(huì)給你智慧，給你力量，助你創(chuàng)造一個(gè)亮麗的人生!在莎翁的眼中，讀書(shū)成了這樣一個(gè)過(guò)程，它讓地球得到了陽(yáng)光，它讓小鳥(niǎo)擁有了翅膀。

　　俗話說(shuō)得好：書(shū)籍如汗牛充棟。不錯(cuò)，當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我覺(jué)得自己是如此的渺小。我嘗試著去體會(huì)文人騷客筆下的文章，翻到一本好書(shū)，我會(huì)了解到名人也有喜和憂，體會(huì)著曹操的壯心不已，杜甫的懷才不遇，李白的放蕩不羈，陶淵明筆下的桃源仙境，蘇軾的把酒問(wèn)青天以及陸游的愛(ài)國(guó)情懷。因此，讀書(shū)之樂(lè)也油然而生。

　　書(shū)籍，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是醫(yī)治愚昧的良藥，是眺望世界的窗口，是關(guān)照歷史的鏡子，是傳承文明的紐帶，是社會(huì)進(jìn)步的基石。讀書(shū)可以陶冶情操，可以啟迪智慧。

　　以書(shū)為友，遠(yuǎn)離聲色犬馬，淡泊中折射出一個(gè)人的美好品質(zhì)，寧?kù)o中透視出一個(gè)人的美好追求;以書(shū)為友，無(wú)形中使人內(nèi)涵深厚，有形中使人舉止莊重。這真可謂是乍讀幾天書(shū)，容易將自己視為圣人;多讀幾天書(shū)，才知道自己的膚淺。

　　當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我的心會(huì)沉靜下來(lái)，我會(huì)體會(huì)到書(shū)中那優(yōu)雅的語(yǔ)言、豐富的知識(shí)，雖然我知道：“以有涯吾恐難讀盡大海之中一滴。”但我毫不氣餒，我會(huì)向著我的目標(biāo)努力前進(jìn)。當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我會(huì)被書(shū)中那壯心不已所動(dòng)，被文人騷客筆下的詩(shī)章所感，我會(huì)立志揚(yáng)帆，去到達(dá)成功的彼岸�；剡^(guò)身，向失敗搖頭，向成功招手。

　　讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，邏輯修辭師人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造一個(gè)人性格。

　　讀書(shū)，豐富了我的生活，陶冶了我的情操，純潔了我的心靈。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽(tīng)了時(shí)代的脈搏;書(shū)中布滿了勤勞祖先耕耘的足跡。我沉浮在書(shū)的海洋里，感到了人生的急迫和時(shí)間的珍貴，害怕看到自己任何一個(gè)蒼白的日子。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

　　在這學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我讀了不少書(shū)：《青銅葵花》、《狼王夢(mèng)》、《柳林風(fēng)聲》等等。其中，給我印象最深刻的是動(dòng)物大王沈石溪的《狼王夢(mèng)》。母狼紫嵐一直有個(gè)夢(mèng)想，希望把自己后代培養(yǎng)成狼王。然而，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，它一次又一次失敗，四只小公狼也相繼死去。最后，它只能把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，紫嵐與金雕同歸于盡。紫嵐的一生是痛苦的，為了讓后代成為狼王，不惜一切代價(jià)，甚至賠上了自己的生命。

　　這種品性是我們不該學(xué)習(xí)的，這樣害人害己。當(dāng)然，紫嵐的幾個(gè)兒子也很可憐，不是因?yàn)樗鼈兯赖膽K，而是它們只是為了完成父親的遺愿而活，自己的命運(yùn)是由別人來(lái)掌握、控制。這當(dāng)中最幸運(yùn)的莫過(guò)于紫嵐唯一的女兒——媚媚。媚媚是最自由的，也許是因?yàn)樗�是一只母狼，無(wú)法去爭(zhēng)奪王位，而母親也很少把心用在照顧媚媚身上，所以才使媚媚成為黑桑——紫嵐家族唯一活下的一匹狼。故事中的紫嵐是這樣。而我們現(xiàn)實(shí)生活中有何嘗沒(méi)有這樣望子成龍的家長(zhǎng)呢?其實(shí)，家長(zhǎng)們的望子成龍，反而會(huì)給孩子帶來(lái)巨大的壓力，產(chǎn)生逆反的心理啊!我在電腦上看過(guò)這樣一篇報(bào)道：重慶一戶名叫蔣碧權(quán)的人家膝下有一子一女。幾年前，蔣碧權(quán)將兒女雙雙送到萬(wàn)州某學(xué)校就讀，但兒子成績(jī)一直不理想。

　　三年前，蔣碧權(quán)將兒子送到廟宇中學(xué)讀書(shū)，以便好照管。誰(shuí)知兒子沒(méi)用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，反而常常換來(lái)父親的打罵。20xx年10月30日晚，蔣某再次被父親罰跪一個(gè)多小時(shí)，并在父親的監(jiān)管下做作業(yè)。到了晚上11時(shí)，困乏的蔣碧權(quán)趴在桌子上打瞌睡。兒子竟從背后舉起了“屠”刀，往蔣碧權(quán)身上砍去，蔣碧權(quán)頭部、頸部、手臂各中一刀，當(dāng)場(chǎng)死亡。這起本不該發(fā)生的悲劇，卻因家長(zhǎng)望子成龍?zhí)�心急，讓孩子壓力過(guò)大，最終導(dǎo)致了這位父親的不幸。誰(shuí)能說(shuō)，這僅僅只是孩子的過(guò)錯(cuò)?難道做父母的不應(yīng)該好好反思?

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

　　從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了20xx年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。

　　一、 課前的預(yù)習(xí)

　　每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。

　　二、 課堂的學(xué)習(xí)

　　課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。

　　三、 多加思考

　　我對(duì)于知識(shí)不喜歡死記硬背而喜歡加入自己的理解去記憶。多問(wèn)為什么，深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)去考慮問(wèn)題，這樣不但使知識(shí)記得牢固，使用起來(lái)也比較靈活。在課上，有了問(wèn)題應(yīng)馬上記錄下來(lái)，但不可再去想它，不然耽誤了后面的聽(tīng)課，得不償失，應(yīng)課后再來(lái)思考這些問(wèn)題。只有實(shí)在想不通時(shí)，才去問(wèn)老師，如果一有問(wèn)題，不動(dòng)腦思考就去問(wèn)，答案常常會(huì)左耳朵進(jìn)，左耳朵出，遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己思考記得深 刻。 四 增加深度，廣度

　　課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。

　　加大深度，就要在課余時(shí)間看一些比較難的書(shū)，像競(jìng)賽教材一類，我覺(jué)得知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣的，淺的沒(méi)學(xué)好，難的就學(xué)不下去。所以看這些書(shū)，能檢查出自己的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得是否牢固。換句話說(shuō)，難的題目都能掌握，容易的做起來(lái)不就更加游刃有余了嗎?

　　以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

　　俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

　　一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

　　據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

　　“一分耕耘，一分收獲”，我一向堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

　　周恩來(lái)是受人愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)人。他工作的忘我、他生活的樸素、他待認(rèn)的真誠(chéng)和他一切生活細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出他是一位好。

　　今天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《十里長(zhǎng)街送》這篇課文，讀著讀著……

　　人間自有真情在。這篇課文真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了1976年1月我們敬愛(ài)的周的靈車經(jīng)過(guò)北京長(zhǎng)安街時(shí)，首都人民向周衷心愛(ài)戴和深切懷念的思想感情。周是凡人也是偉人，他之所以受這么多人的愛(ài)戴和懷念，就是因?yàn)樗�平時(shí)以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。他想的是國(guó)家，做的事是為人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。寫到這里，我便想起了周的一個(gè)小故事：

　　八月的一天，下著傾盆大雨。周恩來(lái)要借一本世界地圖和幾本書(shū)，研究一個(gè)問(wèn)題。于是，就給圖書(shū)館打電話，可是圖書(shū)館的管理員小王說(shuō)這幾本書(shū)不外借，就沒(méi)有答應(yīng)。

　　過(guò)了一會(huì)兒，圖書(shū)館的門響了，進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，小王驚呆了，原來(lái)是周。小王后悔剛才沒(méi)有把書(shū)借給，可是卻夸他做的很好。周接過(guò)書(shū)后，便認(rèn)真地檢閱起來(lái)……

　　其實(shí)，周本可以說(shuō)明自己的身份，讓小王把書(shū)送來(lái)，可是他沒(méi)有這么做，他寧可自己吃苦，也不愿意別人吃苦。周多么大公無(wú)私呀!

　　課文字里行間都充滿著人們對(duì)的愛(ài)戴、懷念之情。文章第五行寫道：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著一棵洋槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著。”這句話里的“滿頭銀發(fā)”，“拄著拐杖”，“背靠著一棵洋槐樹(shù)‘，說(shuō)明老奶奶年老體衰，可是這樣年老體衰，但她仍要來(lái)向告別。”焦急而又耐心“寫出了老奶奶盼望早點(diǎn)看到靈車，哪怕等的時(shí)間再長(zhǎng)。這句話反映了人民群眾等待靈車的心情。

　　就在這時(shí)，我想對(duì)全國(guó)人民大聲呼吁：“如果中國(guó)有更多像周這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，那該多好啊!因?yàn)樗麄兡茏屓藗兊玫叫腋：涂鞓?lè)。

語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì) 篇30

　　在仔細(xì)品讀《特級(jí)教師這樣教語(yǔ)文》這本書(shū)時(shí)，我有幸領(lǐng)略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識(shí)字教學(xué)、李吉林老師的“情景”教學(xué)、于永正老師的“五重”教學(xué)、薛法根的“組塊”教學(xué)、孫雙金老師的“情智”教學(xué)、洪宗禮老師的“引讀”教學(xué)等。當(dāng)我讀到洪宗禮老師的“關(guān)于引讀”的智慧鏈接時(shí)，不由的感慨萬(wàn)千。

　　由此而引發(fā)的思考讓我不由的來(lái)問(wèn)：現(xiàn)在的老師課堂真正缺少的是什么？課堂中學(xué)生缺少的是什么？雖然這樣的問(wèn)題很多的教育者都在發(fā)問(wèn)，但事情的根源究竟是怎樣的呢？我從自己的課堂和教學(xué)實(shí)踐中反思覺(jué)得，課堂中最大的弊端是老師的問(wèn)。老師所要問(wèn)的問(wèn)題其實(shí)都是老師們心里早已備好答案的問(wèn)題，如何巧妙的備好問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)回答，問(wèn)題即要能體現(xiàn)出學(xué)生的思考又能體現(xiàn)出所需要的答案，在很大的程度上都體現(xiàn)著老師的教育智慧和教學(xué)的水平。一個(gè)善于提問(wèn)的老師所教的學(xué)生是善于思考的，也將是會(huì)思考的學(xué)生。正如洪宗禮老師的文章中所說(shuō)的那樣“語(yǔ)文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學(xué)生“講懂”，另一種則是注重于引導(dǎo)學(xué)生自己去“學(xué)懂””。

　　這里的“講懂”和“學(xué)懂”最為關(guān)鍵的是老師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)的能力，有提問(wèn)能力的老師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器一個(gè)勁兒的“灌”給學(xué)生，而是采用各種行之有效的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發(fā)而不引”和“引而不發(fā)”的老師；“發(fā)而不引”的老師上課時(shí)不注重啟發(fā)學(xué)生，總把自己至于課堂的中心，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞著這樣的老師而進(jìn)行的，學(xué)生失去了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)自己才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預(yù)知的教學(xué)成果，一切都是沒(méi)有激情的機(jī)械活動(dòng)。只是在“開(kāi)動(dòng)機(jī)器”，不注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，不管學(xué)生能否接受，卻一個(gè)勁兒的“灌”，這種教學(xué)方法違反了學(xué)習(xí)規(guī)律，違反了認(rèn)識(shí)規(guī)律，效果當(dāng)然是不好的�！�

　　所以我覺(jué)得我們的課堂應(yīng)該是“引而不發(fā)”的課堂，學(xué)習(xí)是極其復(fù)雜的思維活動(dòng)，只有遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，才能學(xué)有成效，習(xí)有進(jìn)步�！耙�而不發(fā)”，正是遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，采用各種行之有效的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)。這也讓我不由的想起我聽(tīng)王米娜老師的那節(jié)課，那是一節(jié)第五單元《遨游漢字國(guó)》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過(guò)程的內(nèi)容。整節(jié)課老師都把學(xué)生至于課堂學(xué)習(xí)的主要地位，把所有能夠由老師講授的內(nèi)容變成了讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)自己去獲得的過(guò)程。如：在老師的提示下，學(xué)生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來(lái)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)諧音字的特點(diǎn)等。整節(jié)課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學(xué)。因此在讀到“引而不發(fā)”這句話時(shí)，我也感慨萬(wàn)千。

　　有了思考就有實(shí)踐的動(dòng)力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發(fā)”的課堂模式，將自己的課堂教學(xué)真正變成學(xué)生在動(dòng)，老師在引領(lǐng)的課堂。