《顧城的詩》讀后感（精選29篇）

《顧城的詩》讀后感 篇1

　　一代人

　　黑夜給了我黑色的眼睛

　　我卻用它尋找光明

　　與顧城的相識，大約是從這首詩開始的。

　　當(dāng)然顧城不認(rèn)得我，但我很熟悉他。

　　記得大約六年前，課堂上老師偶然間說起了一首詩。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我無法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼，只覺得這首詩與眾不同。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部。回了家，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。

　　仿若是在初中畢業(yè)那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創(chuàng)傷》，我驀然間看到了那首詩，《一代人》。我始終沒有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執(zhí)著的走向那虛幻的并不見得真實的光明。時代與環(huán)境的黑色給了人審視生命命運的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰(zhàn)勝。詩中有種力量，推動著我，我說不清是重還是輕。于是我來了興趣，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾，可我再沒看下去。雖然我們現(xiàn)在知道顧城的死亡一團重重，可是當(dāng)時的我至為相信。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候，到現(xiàn)在我也不能確認(rèn)是否當(dāng)初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時我始終認(rèn)為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆。讀《一代人》的時候，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候，我認(rèn)識了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。

　　后來上學(xué)，我問同桌，“你知道誰是顧城嗎?就是那個詩人，寫‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明’的那個人。”“你知道他是怎么死的嗎?”顧城的死亡成了我炫耀“博學(xué)廣知”的手段……

　　時間的馬，累倒了。

　　后來大約就上了高三，就是不遠之前。我生日的時候，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個人，我心想。我打開書，讀詩，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發(fā)，吃飯的時候，我依然捧著。捧著看的時候，什么都忘了。現(xiàn)在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜。“我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數(shù)/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣，在顧城那些詩與畫毫無關(guān)系又深有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實呈現(xiàn)。再想到他的死時，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當(dāng)這些東西失去的時候，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩，雖然童真，夢幻，意識和印象，也許我看不明白，但確實是發(fā)自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來，慢下來的機會。

　　我不是一個多么深刻的人，或者說，我是一個庸人，無知，淺白，沒什么文藝的內(nèi)涵，所以當(dāng)我想寫寫關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一點感悟的時候，都不知道從何處著筆。我只能寫寫顧城，寫寫這個與我似乎頗有緣分的詩人。當(dāng)如今的我再讀顧城的時候，我唏噓不已。不僅僅是關(guān)于所有顧城的詩和畫，所有他的經(jīng)歷他的生活，也是關(guān)于我逝去的時光。那么久了，我漸漸的了解了顧城，走進了顧城生命經(jīng)歷，我的人生觀價值觀慢慢的變化，我已不像當(dāng)年一樣天真。我每天為了前程和外來奔波，為了學(xué)分和績點奮斗，我記得從前我還會靜靜地看看月亮看看天，還會走上高樓望望遠，可好久好久都只有低著頭，匆匆的趕路，踏著綽約的大地，向地平線看去。是否有一天，當(dāng)我讀起“所有早起的小女孩/都會到田野上去/去采春天留下的/紅櫻桃/并且微笑”的時候，所有都看不到了呢?

　　最后的最后，我想的是，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結(jié)，正如開篇一樣：

　　《我的詩》

　　我的詩

　　不曾寫在羊皮紙上

　　不曾侵蝕

　　碑石和青銅

　　更不曾

　　在沉郁的金頁中

　　劃下一絲指痕

　　我的詩

　　只是風(fēng)

　　一陣清澈的風(fēng)

　　它從歸雁的翅羽下

　　升起

　　悄悄掠過患者

　　夢的帳頂

　　掠過高燒者的焰心

　　使之變幻

　　使之澄清

　　在西郊的綠野上

　　不斷沉降

　　像春雪一樣潔凈

　　消溶

《顧城的詩》讀后感 篇2

　　第一次是在大一的時候，從圖書館借來書。這是第二次看了。正如別人講的，顧城的詩隔段時間看就會有不同的感覺，這次看完想起了很多從前的片段。想起姐姐，想起姐姐當(dāng)年送給我會下雪的水晶球，想起捧著水晶球傻傻發(fā)呆的我，那個還讀一年級的我。想起姐姐當(dāng)年手抄的詩集，想起當(dāng)年牛皮紙包的書籍透著淡淡的書香，想起姐姐的英文歌磁帶第一首我記住的歌名是”sealed with a kiss"，還記得當(dāng)年的最愛的是“ tonight I celebrate my love". 記得小學(xué)時候的我最愛躺在床上看月亮，記得當(dāng)年還能看到星星，滿天的星星，而如今全不見了。正如顧城詩中寫的：

　　一直走，就有家了

　　那個人沒走

　　鐵獅子巷沒了

　　二十歲的地方?jīng)]了

　　--《然若》1992.8

　　看《顧城的詩 顧城的畫》，隨著年月的增長，看著顧城越發(fā)吃力地拼湊已摔碎的純真，淌血的手指捧著支離的碎片，困惑。曾經(jīng)的詩為顧城保有不受玷污的純真。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，

　　我卻用它尋找光明。

　　--《一代人》

　　云，灰灰的，

　　再也洗不干凈。

　　我們打開布傘，

　　索性涂黑了天空。

　　在緩緩飄動的夜里，

　　有兩對雙星，

　　似乎沒有定軌

　　只是時遠時近……

　　--《雨行》

　　鳥兒在疾風(fēng)中

　　迅速轉(zhuǎn)向

　　少年去撿拾

　　一枚分幣

　　葡萄藤因幻想

　　而延伸的觸絲

　　海浪因退縮

　　而聳起的背脊

　　--《弧線》

《顧城的詩》讀后感 篇3

　　記得一年前讀這本書時，也許是因為心不夠靜，總是一目十行，很多句子只是掃了一眼，而今再讀時，一字一句地讀，心便真實地沉浸到這充滿夢幻和童稚的詩中，沉浸到這淡淡的卻又似鉛一樣沉重的憂傷中。

　　最初認(rèn)識到顧城，是看到他對爸爸說的一段話：“爸爸，我最神往的地方，就是你年輕時去過的西藏。我認(rèn)為沒有一個夢境，是睡在現(xiàn)代化的摩天樓里，它總是隱藏在云深霧濃處，冰山雪嶺中。越高的地方，越接近天國。”看到這段話的那一瞬，我振奮了，仿佛在布滿齒輪的城市，在狹小混亂的街巷中看到一個會唱很多安靜而悲壯的歌曲的靈魂抬頭凝望著接近黎明的天空，我聽見他說：“我要心。”哦，是的，是的，我們的心在那最純凈的雪域，在那會盛開大片大片格桑花的布達拉宮的山巔，在那最接近天國的地方。

　　在中考后，爸爸說要帶我旅游，我便站在中國地圖前，長久地看著西藏，長久地看著那塊青紫色的版圖，可是我放棄了這次去西藏的機會。因為我不知道，當(dāng)我看到現(xiàn)代化的、被柏油馬路分割得支離破碎的西藏時，我有沒有接受幻想瞬間崩塌的能力。西藏在我的心中已然太過神圣，寄托了太多我的夢境。它如今現(xiàn)實的樣子，我不愿、也沒有勇氣看到。或許，顧城也是這般，他一生都沒有踏進西藏一步。

　　顧城是一個悲哀的孩子，始終沒有長大。他喜歡一個人靜靜地凝視雨云下忙于搬家的螞蟻，在護城河里游動的蝌蚪和魚苗，在屋檐下筑窩的燕子和覓食的麻雀…… 可他不太凝視人，似乎人是種令人生畏的動物。就像。他從始至終都沒有學(xué)會凝視現(xiàn)實。他一直神往古老的文明，崇尚清新的夢幻。只有在那遠古的夢境中，他的眼睛，才有星云的流動。

　　他是一個任性的孩子，一個被幻想媽媽寵壞的孩子。他希望，用彩色蠟筆在心愛的白紙上畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，畫下最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下未來，畫下因為熱愛未來而熄滅的心。他說：“我想在大地上,畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明。”可是，他沒有領(lǐng)到蠟筆。一個讀過太多書的人，一個太過敏感而細膩的人，一個憎惡現(xiàn)實、與自己用幻想建起的世界相依為命的人，再多走一步，便會是整個生命和世界的坍塌。他在自己想像的完美世界上付出了所有的情感，然而這愛，卻像最透明而清脆的琉璃。

　　或許，他也曾掙扎著想要融入現(xiàn)實。他曾這樣寫過：“我像孩子一樣，緊拉住漸漸模糊的你，徒勞地要把泡影，帶回現(xiàn)實的陸地。”是呵，我明白，倘若讓他接受現(xiàn)實，讓他放棄那些從夢海深處升起的遠古的夢境，對他來說，無異于毀滅。是的，在激流島，一切還是真正地毀滅了。愛，把新鮮的死亡帶來。像顧城這樣透明而脆弱的生靈，無論如何都不適合整日出沒于霓虹閃爍的地方，不適合在金融界賺大把大把的錢，不適合影視歌三棲，不適合政壇勾心斗角，也不適合活到七老八十、子孫滿堂地坐著等待老死。慘烈而決絕地拒絕在銹蝕的死亡上尋找一絲生的空間，或許是他最好的選擇。

　　我愿意相信，天空和海上迸濺的水滴會覆蓋一切，覆蓋那無法尋找的墳?zāi)埂Ｎ抑�道，那時，所有的草和小花，都會圍攏，在燈光暗淡的一瞬，輕輕地親吻他的悲哀。

《顧城的詩》讀后感 篇4

　　不知道什么時候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。

　　這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

　　“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識，正如他自己說的，自己就像一個任性的孩子，固執(zhí)堅毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時也給了他一支黑色的筆，他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后，在那個哀傷幽怨的文~時期，命運對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時他用那雙眼尋找光明，一作文步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

　　我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

　　顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個更加美好的世界。

　　因為喜歡《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

《顧城的詩》讀后感 篇5

　　朦朧詩在詩人顧城的手上，已達到了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

　　讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會卷進這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實，讓我的心情一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

　　第一次讀到《自信》時，還不是特別理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自己的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自己的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

　　是啊!人的命運是要靠自己掌握的，正如英國丁尼生所說的：“人就是人，是他命運的主人”。我們不能盲目的相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自己算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗?

　　雨果說過：“當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。”是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自己是怎樣涂寫的了。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。

　　貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服”我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自己的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自己的努力和自信，掌握了自己的命運，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自己的奇跡。過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但現(xiàn)在，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命運，就能成功。

　　我突然想到了我自己，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻“創(chuàng)造新的紀(jì)錄”時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白了這一點，雖然時間不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就一定會有進步。

　　冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲希望，啟示人們不要放棄，前面就是光明……手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

《顧城的詩》讀后感 篇6

　　我喜歡看《安徒生童話》這本書，書中的故事非常有趣，有的故事讓我懂得了許多道理。在那么多的故事中，我最喜歡的故事是《皇帝的新裝》。

　　《皇帝的新裝》這個童話故事講了一個皇帝非常喜歡妝扮，但是卻很愚笨。有兩個騙子利用了皇帝的愚笨，騙皇帝說他們能做一件只有智慧的人才能看見世界上最優(yōu)美的衣服。愚笨的皇帝相信了這兩個騙子并且給了他們很多錢。最后，皇帝光著身子“穿”著一件并不存在的'衣服舉辦隆重的游行。

　　由于大家不愿被別人認(rèn)為愚笨，結(jié)果明明看見皇帝什么都沒穿，卻拼命夸皇帝的衣服好看。只有一個小孩說出了實話。最后，連皇帝也意識到了自己什么也沒穿呀！但為了他的面子，還是繼續(xù)游行。

　　看完了這個故事，我覺得真是太好笑了。笑那個皇帝的愚笨，笑兩個騙子的狡猾，也笑大火明明知道真相卻不敢說。只有那個小孩說了實話。明明一個很簡單的事，卻因大人想太多，把一件假的事情都當(dāng)成真的了。

　　這個故事讓我懂得了，無論什么時候，我們都要把事情的真實情況講出來，不能把事實顛倒黑白。

《顧城的詩》讀后感 篇7

　　所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實踐的過程。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。看起來這本書很適合幼兒園的老師看，可是該書中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清楚、思維開闊、安全感強、能深入理解事物的特征和本質(zhì)。0—6歲的兒童，如果敏感期沒有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會有彌補的機會，但是，這有個前提，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個充滿愛和自由的成長環(huán)境。現(xiàn)實是，在學(xué)習(xí)壓力下，這個年齡段的孩子得到的心理幫助和關(guān)懷非常的少。

　　而且我們會發(fā)現(xiàn)，自己對兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維，成人的價值觀來判斷孩子的行為，不知道自己其實是嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有的孩子問什么會蠻不講理，因為在執(zhí)拗敏感期的那段時間里，家長沒有耐心的疏導(dǎo)，認(rèn)為是孩子任性，對孩子沒有很好的理解、變通……有問題的兒童，如多動的、癡呆的、焦慮的、自閉的等兒童，正是他們的探索活動被嚴(yán)重阻礙而造成的

　　讀完書我們就可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段有些孩子出現(xiàn)的問題都是因為他的敏感期因為被打擾所以滯后了。關(guān)系到小學(xué)階段的有這幾個敏感期：

　　秩序敏感期(2～4歲)

　　孩子需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從。秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，如果成人沒能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也因而逐步建構(gòu)。

　　對細微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)

　　忙碌的大人常會忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中的奧秘。因此，如果孩子對泥土里的小昆蟲或衣服上的細小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子具有巨細無遺、綜理密微的習(xí)性的好時機。兒童對某事物感興趣的時候，如果長時間不被打擾，就能形成高度專注的品質(zhì)，老師和家長不會觀察孩子，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律，就會輕易打斷孩子的認(rèn)知過程，這樣孩子很難形成專注的品質(zhì)。

　　社會規(guī)范敏感期(2.5～6歲)

　　兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有興趣。這時，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮儀，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。

　　書寫敏感期(3.5～4.5歲)、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)

　　孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力就會自然產(chǎn)生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個充滿書香的居家環(huán)境，即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。

　　文化敏感期(6～9歲)

　　幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種。”成人可在此時提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延展至關(guān)懷世界的大胸懷。

　　只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。因為孩子常常不知道自己犯了錯誤，一旦他們意識到，自己就會反省，孩子有自我反省的能力，老師要耐心的等待孩子改正錯誤，這是孩子成長的必然過程，有時孩子會故意犯個錯誤，用明知故犯的方式來試探老師和承認(rèn)的態(tài)度，來驗證和體驗愛和寬容的感覺。兒童犯了錯誤是很難為情的，尤其是承認(rèn)錯誤的時候，如果能讓孩子體面地承認(rèn)錯誤并改正，那是最好的。

　　家校共教，學(xué)校是孩子的第二個家，是孩子建康成長的沃土。孩子的培育工作，只靠學(xué)校單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，家庭是學(xué)校重要的合作伙伴，家長應(yīng)該理解、支持和主動參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家校攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進孩子健康成長。

　　《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書籍，我們從中得到了很大的啟發(fā)，并充分認(rèn)識孩子的敏感期。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對孩子進行正確的引導(dǎo)而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。對于家長提出的疑問也能做出正確的分析，讓孩子在充愛、充滿快樂自由的環(huán)境中成長。不過自己的經(jīng)驗和學(xué)識還有點欠缺，還需進一步的閱讀分析。

《顧城的詩》讀后感 篇8

　　在讀這本書之前我很少去思考怎樣把工作做到極致，最起碼沒有把這當(dāng)作一個問題認(rèn)真的想過，我們每天都在工作，卻往往忽略了如何將工作做到極致。這雖然是一個很簡單的問題，你可能會給出千萬個答案，但結(jié)合我們的工作來看，最貼合的答案其實非常簡單，歸根結(jié)底就是用100%的熱情從小事做起，從細節(jié)抓起。

　　序言中比爾.蓋茨的一句話讓我印象深刻：“每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都力爭高效地完成，不是為了看到老板的笑臉，而是為了自身的不斷進步”。努力把工作做到極致，這或許應(yīng)該成為我們一生的追求，不一定每一項工作都能做到完美，但是這是對自我的要求，更是對自我的鞭策，讓它成為一種習(xí)慣，融入到我們的工作中去。不僅會讓我們的人生終身受益，更是會成為相伴我們一生的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　《把工作做到極致》看似描述的是有關(guān)工作的話題，它更深入講的是一種心態(tài)，是一種對自己負責(zé)，對工作全力以赴的態(tài)度。日常各種各樣繁雜的工作，是我們每天不得不面對的。

　　不管在什么工作崗位上都要有一個端正的態(tài)度，從細節(jié)做起，簡單事情重復(fù)做，重復(fù)的事情堅持做，堅持的事情用心做。萬丈高樓平地起，根基不實終崩塌。

　　通過這本書使我懂得，看似平凡的小事，想要做到極致卻是不易的!工作就意味著責(zé)任，需要端正態(tài)度，實事求是的把每件小事落到實處，以高度的責(zé)任心充實工作中的每一天，使自身的能力得到鍛煉提高，真正實現(xiàn)在本職工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。

《顧城的詩》讀后感 篇9

　　01

　　刻意學(xué)習(xí)是很有必要的，再好的潛力若不加以發(fā)展也會變得荒蕪。而如果想要學(xué)習(xí)取得進步，就需要走出舒適區(qū)。

　　02

　　人類的身體有一種偏愛穩(wěn)定性的傾向。它保持穩(wěn)定的內(nèi)部溫度，保持穩(wěn)定的血壓和心率，并使得血糖穩(wěn)定、PH值平衡。它使我們的體重日復(fù)一日地保持合理的一致。當(dāng)然，這些都不是完全靜態(tài)的。例如，進行鍛煉時，人們的心率會加快;如果暴飲暴食，人們的體重會增加;如果節(jié)食，人們的體重會下降。但是，這些變化通常是暫時的，而身體最終會回到它原來的模樣。這種現(xiàn)象稱為“體內(nèi)平衡”，它意味著一個系統(tǒng)有一種保持其自身穩(wěn)定性的趨勢。

　　拿健身舉例子，如果你想要改變，就要長時間付出努力，直到你的身體適應(yīng)了鍛煉的強度。但是此時也意味著你的身體到達了一個新的平衡點，同樣的訓(xùn)練時長和強度不會再使你更強壯，你必須不斷加碼。對于我們從事的所有心理活動，同樣是這個道理，一旦我們抵達了某個平衡，不再去走出舒適區(qū)，我們就不會有大的進步，但重要的是記住，選擇總是存在，如果你想變得更好，你就可以做到。

　　03

　　傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法并不會專門挑戰(zhàn)體內(nèi)的平衡，我們不會特意地強調(diào)走出舒適區(qū)，以前的觀念認(rèn)為只要你訓(xùn)練，就可以發(fā)展自己的潛力，而有些人多年訓(xùn)練無果，大概是與他本人的天賦有關(guān)。而對于刻意訓(xùn)練來說，我們要做的不僅僅涉及發(fā)掘自己的潛能，而且要構(gòu)筑它，讓以前不可能做到的事情變得可能。這意味著要挑戰(zhàn)體內(nèi)的平衡并走出舒適區(qū)，讓你的大腦和身體來適應(yīng)。一旦你做到這一點，學(xué)習(xí)便不再只是執(zhí)行某些遺傳命運的方式，它變成了一種控制你自己命運的方式，也就是一種按照你選擇的方法構(gòu)筑潛力的方式。

　　那么最關(guān)鍵的問題來了，挑戰(zhàn)平衡、發(fā)展?jié)摿Φ淖罴逊绞绞鞘裁茨?

　　04

　　作者給我們舉了一個例子：1924年4月27日，俄國國際象棋特級大師亞歷山大·阿廖欣將要同時和26名最優(yōu)秀的國際象棋棋手進行對戰(zhàn)。26位棋手面前都擺著一個棋盤，阿廖欣背對著他們，看不到任何一個棋盤，也就是下盲棋。挑戰(zhàn)者每下一步，工作人員便大聲念出那步棋，阿廖欣再說出自己的應(yīng)對招數(shù)，工作人員把這步棋擺到相應(yīng)的棋盤上。26盤棋，832個棋子，以及棋盤上1664個方格，阿廖欣不借助任何工具，卻依然游刃有余地應(yīng)對著，這場比賽持續(xù)了12個小時，中間只吃了個簡單的晚餐，等到最后一盤棋下完，已經(jīng)是凌晨2點，阿廖欣贏了其中的17盤棋，輸了5盤，和了4盤。那么他究竟是如何做到同時和這么多精英對弈而獲得勝利呢。這里作者提出了一個概念“心理表征”。

　　05

　　心理表征是一種與我們大腦正在思考的事物相對應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)，或具體或抽象。比如，當(dāng)提到蒙娜麗莎的時候，你可能會想到那副著名的油畫，這就是蒙娜麗莎在你腦海中的心理表征。有些人的表征可能更為詳細，比如他還能描述出蒙娜麗莎的發(fā)型和眉毛的模樣。刻意練習(xí)包括創(chuàng)建更加有效的心理表征。比如那位能記住82位隨機數(shù)的史蒂夫，當(dāng)他在記憶的時候，在心理上將隨機數(shù)進行了編碼，形成了他自己特有的記憶方式，也就是說，他創(chuàng)建了心理表征。實際上后來市面上出現(xiàn)了很多關(guān)于思維導(dǎo)圖的書，也是在指導(dǎo)人們怎么在心理上編碼記憶。將杰出人物與其他人區(qū)別開來的因素，正是前者心理表征的質(zhì)量與數(shù)量。通過多年練習(xí)，他們針對本行業(yè)或領(lǐng)域中自己可能遇到的各種不同局面，創(chuàng)建了高度復(fù)雜和精密的表征，這些心理表征反過來使得令人難以置信的記憶、規(guī)律的識別、問題的解決等成為可能，也使得他們能夠培養(yǎng)和發(fā)展各種高級的能力，以便在特定的專業(yè)領(lǐng)域中表現(xiàn)卓越。幾乎在每一個行業(yè)或領(lǐng)域，杰出表現(xiàn)的標(biāo)志是能在一系列事物中找出規(guī)律，這些事物，在無法創(chuàng)建高效心理表征的人們看來，可能是隨機的或是令人困惑的。換句話說，杰出人物能夠看到“一片森林”，而其他人，卻只能看到“一棵樹”。

　　大腦的結(jié)構(gòu)與運行都會為了應(yīng)對各種不同的心理訓(xùn)練而改變，而且，很大程度上像你的肌肉和心血管系統(tǒng)響應(yīng)體育鍛煉那樣。

《顧城的詩》讀后感 篇10

　　早晨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，外面的鳥兒正在婉轉(zhuǎn)的歌唱，我手捧一本書，正聚精會神地看著，在里面自由的奔跑，突然，我看見了一家子雪豹的生活。

　　本書的女主角阿燦霞，在一次狩獵中失去了配偶，它膝下有四只幼豹：白老大，銀老二，花老三，麻老四，二雄二雌，阿燦霞成了單身媽媽。直到它遇到了豹群中的佼佼者——花月亮，為了讓阿燦霞繁衍它花月亮的后代，它殘忍的咬殺了麻老四，阿燦霞果斷放棄了花月亮這個惡魔。它又遇到了豹群中的窩囊廢——泥雪滾，泥雪滾身體嬴弱，這只從未感受過家庭溫暖的雪豹，選擇成為三只幼豹的繼父。狂風(fēng)驟雨中，它用它骨瘦如柴的身子將銀老二護在腹下，自己卻淋著傾盆大雨;兇險沼澤里，它毅然跳進泥潭將白老大托出水面，全然不顧自己的安危;花老三餓得奄奄一息時，它鋌而走險到豺群捕獵幼豺，九死一生。它衰老又丑陋，平凡又瘦弱，卻擁有一顆金子般的心，本以為經(jīng)歷過無數(shù)困難，就可以擺脫繼父豹的命運，然而等待它的，卻是命運的另一次捉弄——阿燦霞雖與它在一起，但阿彩霞肚子里蠕動的小生命，卻是身強力壯的花月亮的后代，可憐的泥雪滾只能做永遠的繼父豹。

　　讀了這本書，我的眼淚像斷線的珠子一樣落下來：泥雪滾為三只幼豹付出了無限的愛，它盡心盡力的幫阿燦霞撫養(yǎng)了三只幼豹，泥雪滾雖然沒有什么才華，可它卻擁有人世間最偉大的力量——愛!它用愛創(chuàng)造了奇跡!我們在生活中多付出一點愛，關(guān)心關(guān)愛身邊的每一個人，我相信，充滿愛的世界會更加美好!

《顧城的詩》讀后感 篇11

　　英國作家笛福寫的《成長不煩惱》令我難以忘懷。魯濱孫的生活也令我難忘。

　　英國人魯濱孫喜愛航海和冒險。有一次，他和伙伴們乘船去南美洲，遇上了大風(fēng)，只有他一人幸免于難，流落到了一個荒蕪人煙的小島上，從此過上了聞所未聞的寂寞生活。

　　他自己動手，蓋房子，獵動物，養(yǎng)牲畜，甚至還利用僅剩的幾粒麥子種出了自己的糧食！

　　許多年過去了，一天，魯濱孫發(fā)現(xiàn)了人的腳印，這些腳印使他驚恐萬分，因為他認(rèn)為這些腳印是附近野人的腳印！也就是說，附近有野人出沒。又過了兩年，他再一次看到野人留下的生火的`痕跡和滿地的人骨！

　　在恐懼之中，他終于看到了一群野人帶兩個俘虜上岸，魯濱孫救下了逃跑的野人星期五，他們就快樂地生活在一起。

　　后來，星期五和他一起救了一個船長，回到了英國。

　　魯濱孫的離奇生活，令我明白：一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的，要靠自己的努力，才能過好自己的生活。

《顧城的詩》讀后感 篇12

　　我看了一本書叫《我的媽媽是精靈》。

　　這本書主要說的是愛。所以大家一定要珍惜眼前的東西，同時也要愛生活，等你愛上你的生活，你的眼前會一片明朗，只要你愛世界就會有很多的收獲。

　　這本書讓我受益匪淺。

《顧城的詩》讀后感 篇13

　　凡是經(jīng)歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經(jīng)典著作——《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數(shù)量的人會背誦這三篇文章。我學(xué)習(xí)毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務(wù)》，如今也忘記得差不多了。

　　今年回鄉(xiāng)探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學(xué)校的她當(dāng)年竟然全部會背“老三篇”，現(xiàn)在還能脫口而出背出部分章節(jié)，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地里勞作，農(nóng)閑時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現(xiàn)如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那么勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認(rèn)命的，生成勞動的命，你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。

　　前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明了。聯(lián)想時下盛行不衰的文山會海，各級領(lǐng)導(dǎo)終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈簽個日期又轉(zhuǎn)給了別人，有人以開會為樂事，有人以發(fā)文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認(rèn)為各級黨政機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)同志都有必要重讀“老三篇”，學(xué)一學(xué)老一輩革命家當(dāng)年務(wù)實的作風(fēng)、實話實說的會風(fēng)和以“我手寫我心”的文風(fēng)，盡個人努力減少那些華而不實的東西。

《顧城的詩》讀后感 篇14

　　在我讀五年級下冊的時候，學(xué)了一篇課文叫<金色的魚鉤>，學(xué)完后讓我深受教育。

　　文中的老班長接受了黨交給的任務(wù)，照顧三個病號過草地時老班長設(shè)法讓三個病號吃到魚湯，而自己卻不吃……走到邊緣時，老班長犧牲了。為了紀(jì)念老班長，小梁保存了金色的魚鉤。

　　當(dāng)我讀到：“這天夜里，我們就吃到了新鮮的魚湯。盡管沒加作料，可我們覺得沒有比這魚湯更鮮美的了，端起碗來吃了個精光。”讀到這體會到，紅軍過草地時艱難，有的時候還吃不到好的東西。而我是生在福中不知福，有好吃的魚。還加了作料。我有時還嫌這嫌那的，從來沒想過爸爸媽媽的辛苦。

　　當(dāng)我讀到：“第二天，老班長端來的魚湯特別少，每個搪瓷碗里只有小半條貓魚，上面漂[piāo]著一丁點兒野菜。他笑著說：”吃吧，就是少了點兒。唉(ài)!一條好大的魚已經(jīng)上了鉤，又跑啦!“讀到這時我體會到。老班長沒有捉到什么魚。但他已經(jīng)盡全力，不管有多少，只要讓三位病號吃就行了。記得有一次。爸爸媽媽上班去了，可我吃了一點兒，覺得不好吃。可我想”如果不吃完媽媽會說我的。可這這么難吃，我吃不下呀!“于是我就把媽媽準(zhǔn)備的早餐倒掉了。現(xiàn)在我對這件事感到十分內(nèi)疚。紅軍在過草地的時候這么艱難，兒我還在這浪費糧食，真是可恥。

　　這篇課文，讓我得到了一個深刻的啟示，我發(fā)誓：我以后再也不浪費糧食了。

《顧城的詩》讀后感 篇15

　　今天，我讀了一本名叫《那個騎輪箱來的蜜兒》的書，他主要講述了五年級女生孟小喬在神秘的仙女湖畔遇到了愿意到她家去做保姆的蜜兒。這個蜜兒會許多法術(shù)，使孟小喬家的生活也變得神奇而又活躍起來，發(fā)生了很多快樂的事情。

　　蜜兒是一個很奇怪的人，她眼角已有一些魚尾紋，但她卻梳著一個童花頭，你絕對看不出她是二十歲、三十歲還是四十歲。她的打扮也很奇怪，一件老式的對襟衣，配的卻是最時髦的牛仔褲，鞋是古里古怪的船形鞋，鞋尖翹翹的。她那老式的衣服外面還披著一條更老式的大披巾。她胸前掛著一副眼鏡，一會兒戴，一會兒不戴，也讓你吃不準(zhǔn)到底是老化眼鏡還是近視眼鏡。

　　蜜兒見孟小喬學(xué)習(xí)學(xué)得都不會玩了，就帶她到樹林里結(jié)識了十分會玩的小人精，她給總是板著臉、一本正經(jīng)的老師，送上了“笑笑糖”和“跳跳茶”，使老師變得笑口常開、活潑親切;她能變出讓人能看到美好過去的“往事泡泡”使孟小喬面臨離婚的爸媽重歸與好;期末寫評語時，蜜兒讓老師帶上“優(yōu)點放大鏡”，平時愛挑毛病的老師給每位同學(xué)都寫了一段優(yōu)美的評語······

　　蜜兒了解孩子們的一切想法，知道他們喜歡什么、厭惡什么;她把快樂還給孩子們，把他們視若畏途的學(xué)校和課堂變成了一個又一個新奇而美好的“奇跡”。孩子們再也不害怕學(xué)校和學(xué)習(xí)了，學(xué)校和課堂也成為學(xué)習(xí)知識、陶冶情操和心靈成長的天堂。

　　我喜歡這本書，也喜歡奇怪的蜜兒。

《顧城的詩》讀后感 篇16

　　這幾天，我讀了一本《成長不苦惱》，書里面的主子公馬一左和馬一右是一對“絕佳拍檔”，他們倆之間的故事特別有意思。

　　馬一左和馬一右每天開快樂心的生活在一起，即使有時候會吵架，但無論做什么事情，他們都要在一起。有一天，馬一左和馬一右在學(xué)校里吵了三次架，之后他們互忽視，爸爸媽媽這時卻偏偏不回來吃晚

　　飯，馬一右只好在家里等馬一左，天黑了，還不見馬一左回來，他特別擔(dān)憂馬一左會饑餓，同時自己又特別膽怯，忍不住號淘大哭。這時，馬一左從兒童房里走出來。原來，他始終把自己關(guān)在衣柜里。還有一次，米小小的媽媽請馬一左全家外出吃飯，飯后送的水果拼盤里有一條哈蜜瓜刻的龍是馬太太喜愛吃的，可是米小小先吃掉了。馬一左確定自己刻一條哈密瓜龍給媽媽吃，他買了哈密瓜，雕成了四個條狀，當(dāng)媽媽回來時，他對大家說，每人都有一條哈密瓜龍吃。媽媽雖然看不出來龍的.樣子，但是特別的快樂。

　　讀了這本書，我知道兄弟之間也會吵架，更會擔(dān)憂對方，關(guān)懷對方。我也從他們身上看到了他們細心視察，關(guān)懷媽媽，專心付出愛，樂于共享。我明白了，以后和兄弟或摯友有不同看法可能會吵架，但恒久是好摯友。對家人要付出更多的愛，更多的關(guān)懷。

　　歡樂無處不在，只要你有一顆樂觀、歡樂的心！

《顧城的詩》讀后感 篇17

　　查爾斯·狄更斯曾經(jīng)說過：“在我所有的作品中，我最喜歡這一部。正如許多父母一樣，我內(nèi)心有一個寵兒，他的名字就叫大衛(wèi)·科波菲爾。”

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的一部代表作，他是批判現(xiàn)實主義大師。狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，通過這部小說，總結(jié)了社會現(xiàn)實，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

　　大衛(wèi)的少年生活很艱苦，就像狄更斯的童年一樣，也很不容易。大衛(wèi)從未與自己的父親見過面，而年輕的母親在大衛(wèi)很小的時候就改嫁。但是繼父冷酷殘暴，他的姐姐也非常惡毒。后來校長的不近人情，朋友的算計，心懷歹意的希普給大衛(wèi)年幼的心理造成了很深的印跡。但保姆佩格蒂，用善良的淳樸的心一直默默支持著大衛(wèi)，還有年邁的姨婆，雖然嚴(yán)肅，但心地善良、仁慈。米考伯夫婦、溫柔的艾格尼絲也都成為了大衛(wèi)的知心朋友。大衛(wèi)的“小童妻”朵拉是多么的善良可愛，叫人發(fā)自內(nèi)心的喜愛她。

　　讀了一遍《大衛(wèi)·科波菲爾》尤其，是大衛(wèi)一生的悲歡離合后，我更加理解了狄更斯的思想。這本書無不生動地反應(yīng)了社會的多變，展現(xiàn)了社會的真是面貌。通過謀得斯通想盡辦法獨吞大衛(wèi)母親的財產(chǎn)、艾米麗的私奔等一系列的描寫，體現(xiàn)了人貪婪的本性，在金錢面前不能維持自我的原則。威克菲爾一家的痛苦，漢姆的絕望，不都是金錢造成的惡果嗎?但現(xiàn)實總是會懲罰卑鄙和自私的，一步步墮落的希普，最終落得可悲的下場可謂大快人心。

　　除了對人性、社會的揭示，本書也表現(xiàn)了“真情”。

　　亞摩斯還賓的那場船難令我難忘。漢姆的“真”正如呼吸，在呼與吸之間是自然的吐納，無需考慮無需思考。在他面前，紈绔子弟顯得如此丑惡、自私和渺小。這份“真”在我們的生活中處處存在著，可往往被我們忽略。無論熟悉還是陌生，總會有“真”溫暖我們的心。親人間相濡以沫的支持與關(guān)愛;朋友間心有靈犀的默契和配合;路人間細致入微的關(guān)懷和攙扶。

　　讀完全文，我感觸頗多。我更加看清了社會的多個層面，也對人性、情感有了更深一層的了解。另一方面，作者的文筆也給了我很大的`啟發(fā)。他用生動形象的文字，描寫了各種不同的人物性格。在今后的寫作中，我可以逐漸借鑒這樣手法，這對對人物個性的把持有很大的幫助。

《顧城的詩》讀后感 篇18

　　今天，我讀了一本書，名字叫《百科全書》，這本書讓我知道：目前科學(xué)家已知最大的恒星在御夫座，叫做“柱六”，它比太陽的體積大二百億倍，而最小的恒星是蟹狀星云中的一顆中子星，它的直徑只有20千米，相當(dāng)于地球的1/637，但密度大的驚人。我還知道了銀河系是由許多星團及其他天體組成的一個龐大的天體。銀河系中大約有1000億顆，它的質(zhì)量是太陽的質(zhì)量的800倍……

　　大自然真奇妙啊!

《顧城的詩》讀后感 篇19

　　《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因為她活潑開朗的性格，像勞里所說的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會雙手插進衣袋，吹起口哨，會穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對姐妹們的嘲笑從不在乎，因為她非常愛自己的親人，勝過愛自己。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時，喬傷心地失聲痛哭，令我感動：真是姐妹情深!

　　我最敬佩的是喬的堅強，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對重重考驗。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來，使大家心情沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因為如此，她獲得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充滿愛心。

　　關(guān)于小婦人讀后感范文五

　　《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，作者是美國作家奧爾科博

　　整書圍繞著馬奇家四個性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優(yōu)美，描繪細致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。

　　我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅強，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認(rèn)識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了，但她依然樂觀，堅持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界

　　我從她們那你學(xué)到的樂觀，堅強，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲最大的快樂。

《顧城的詩》讀后感 篇20

　　讀了《文明美德伴我成長》以后，我深受啟發(fā)，我感覺以前的我多么的不“文明”。我要深深地檢討一下自己······

　　《文明美德伴我成長》分為五個單元，第一個單元是“文明的歷程”，第二個單元是“文明的內(nèi)涵”，第三個單元是“文明的外延”，第四個單元是“踐行美德”，第五個單元是“復(fù)興中華”。每個單元都為我們介紹了一些名人偉跡和一些小故事，當(dāng)然還有關(guān)于我們應(yīng)該做的事。

　　唉，真為以前的行為舉止感到愧疚，我怎么會做那樣的事?做那樣的事的真的是我嗎?仔細想想，問題的原因還是出于自己;不積極和別人交流，不善于表達，遇到事情縮手縮腳，不積極參加學(xué)校活動，不主動和別人問好······這些都是我的不足，那么我應(yīng)該怎么去改變呢?這些問題常常使我煩惱!

　　現(xiàn)在，我終于懂得了。我要有信心，相信自己一定能做好，抱有樂觀的態(tài)度，遇到問題，挫折不消觀對待，不去應(yīng)付，不草草了事，而是努力克服;和同學(xué)，老師常常交流，不懂就問······總之，一句話，每天都要朝氣蓬勃，把自己最好的.狀態(tài)拿出來，不胡思亂想，該做什么就做什么。

　　俗話說：“良好的開端是成功的一半”而我認(rèn)為“良好的態(tài)度是成功的一半”。因為一個人只有有一個良好的態(tài)度，才會認(rèn)真去做每一件事，才會因為自己的努力得到“豐收”。

　　《文明美德伴我成長》也講到了中學(xué)生的日常行為規(guī)范，不過，我一看，我做到的根本沒有幾點，微乎其微，真為自己感到悲哀;第三單元“文明的外延”說到了尊重;尊重老師，尊重同學(xué)······說到這些，我真的感慨萬分，以前，一見到老師就把頭一低，出了校門以后，見到同學(xué)也不打招呼。對于這種行為，我決定，我一定要努力改正，做一個文明，尊重別人的人。

　　第五單元“復(fù)興中華”的“傳承文明”使我感同深受，我們一定要好好學(xué)習(xí)知識，做一個有文明懂禮貌的人，長大以后報效祖國。如果以后有機會出國，一定不要忘了自己的祖國，也不要丟中國人的臉。

　　總之，我一定要改掉我所有的毛病，長大以后做一個棟梁之材，好好報效祖國，雖沒有“為中華之崛起而讀書”那么偉大，但是至少我們不會后悔，不會讓自己的良心受譴責(zé)。

《顧城的詩》讀后感 篇21

　　俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。中國臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發(fā)現(xiàn)確實是一本值得閱讀的實用之書。

　　在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個關(guān)子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。

　　全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。

　　如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。作者認(rèn)為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。

　　所以讀了這本書以后，真的是很多的感觸，學(xué)會了很多，為人處事之道，我會像書中說的那樣，很努力的去學(xué)習(xí)一切。

《顧城的詩》讀后感 篇22

　　合上了散發(fā)著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。

　　在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節(jié)、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新?lián)焓捌鹕�活的真實，體驗日子里的美好及快樂。因為我相信謝有順那句話，小說就是對生活場景的還原和復(fù)制。因為我所崇拜的王小波說，小說是可以這樣寫的。因為我是一個徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。

　　當(dāng)每一個生命，每一個飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內(nèi)心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現(xiàn)狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運在前方等待著。

　　愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調(diào)就會像塞納河水奔騰不止。

　　分析包法利夫人墮落的原因，我這個行政管理系畢業(yè)的學(xué)生想從社會學(xué)的角度來驗證一下。試想我們每一個人在從自然人轉(zhuǎn)化為社會人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學(xué)習(xí)、交流等等。加之人是能夠思考高級動物，在加上出身、血型、性格、生長環(huán)境、教育程度的存在，角色體現(xiàn)、角色互動，為自身的社會化豐富了許多，譬如是在當(dāng)今這個二十一世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻族，扣扣聊、微信聊、公眾號、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機娛樂至死的時代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、讀物交流、學(xué)習(xí)，已經(jīng)退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會的藍袍先生，獨坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：

　　富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

　　安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

　　娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

　　出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。

　　男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

　　回過頭來再談?wù)劙�法利夫人，這位可悲的美少婦的命運。愛瑪生長在十九世紀(jì)的法國鄉(xiāng)村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。

　　一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉(xiāng)醫(yī)包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發(fā)，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對包法利醫(yī)生能夠治好自己的病，非常感謝，對年輕的鄉(xiāng)醫(yī)十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標(biāo)準(zhǔn)包辦的婚姻)。

　　婚后的愛瑪應(yīng)該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個老實本分、沉默寡言、不會哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫(yī)生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮(zhèn)。

　　以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進入了故事的發(fā)展、高潮部分的敘述。

　　包法利夫人在永維鎮(zhèn)在開始了全新的生活，先后認(rèn)識了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習(xí)生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮(zhèn)上的頭面人物徹底改變了愛瑪?shù)纳�活，萊昂是大學(xué)生風(fēng)流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們在自己的家庭后院頻頻幽會，幾番外出私奔，愛瑪風(fēng)流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機可乘，主動上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺、沙發(fā)、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設(shè)圈套，甚至讓她把整個房產(chǎn)做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個裙釵堆里的老搶手老司機，是個喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個外邊斯文，內(nèi)心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺高筑、走投無路的地步。

　　故事的高潮和結(jié)尾，愛瑪面對上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個避而不見，一個冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。

　　尤其在對服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細膩、真實的文筆深深觸痛了閱讀的神經(jīng)，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：

　　她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉(zhuǎn)。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。

　　朗朗晴天吆暖洋洋，

　　小妞兒相思心癢癢。

　　愛瑪像一具中了電的尸體，一下子坐了起來，頭發(fā)散亂，兩眼發(fā)直，嘴巴張開。

　　鐮刀割麥喲忙又忙，

　　麥穗穗散落田壟上。

　　我的小蘭喲彎下腰，

　　拾麥穗一個不漏掉。

　　“瞎子”愛瑪叫道。

　　她笑起來。那是一種兇惡、瘋狂、絕望的笑。她似乎看見乞丐那張丑陋的臉，像一個嚇人的怪物，揚起在永恒的黑暗中。

　　這天起喲起了大風(fēng)，

　　她的短裙沒了蹤影!

　　一陣抽搐，愛瑪?shù)乖谌靿|上，大家圍攏過來，她已經(jīng)咽了氣。

　　這就是包法利夫人的死亡。一絲惋惜、哀傷襲上心頭。我不得不佩服一代文學(xué)大師的絕妙文筆，場景、人物、民謠相互襯托，象征、寓意不言自明。

　　最為讓人惋惜而感到驚訝的是作者福樓拜在處理故事的結(jié)尾時，讓包法利醫(yī)生遇到了自己的情敵、殺死自己可愛妻子的羅多爾夫，尷尬之余，懦弱的鄉(xiāng)村醫(yī)生沒有與之搏命，為妻子復(fù)仇，而是說出了這樣的話，

　　我不怨恨你!

　　錯在命運!

　　一篇舉世矚目的文學(xué)作品就這樣結(jié)束了，讀者在看到愛瑪墮落、死亡的同時，也看到了一位法國男人遲鈍懦弱、委曲求全的性格。

　　讀罷福樓拜的《包法利夫人》，我佩服居斯塔夫細膩的敘事語言天才，文筆流暢、簡潔凝練、意境唯美富有詩意，環(huán)境烘托、故事情節(jié)、人物心理的描寫刻畫逼真到位，富有個性、人性，在純自然純客觀主義基礎(chǔ)上，福樓拜通過自己獨特的敘述角度、敘事方法，伏筆、銜接等藝術(shù)技巧，無情地揭露了十九世紀(jì)的法國社會現(xiàn)狀，批判了貴族、教會的冷漠、無情，是對法國社會真實生活的很好復(fù)制與再現(xiàn)，讓讀者在閱讀中認(rèn)知、辨明了愛情的本質(zhì)、家庭的內(nèi)涵，檢驗了善良與虛偽的人性，其文學(xué)藝術(shù)價值和社會道德價值，歷史、讀者將會作出公正的評判。

　　文學(xué)創(chuàng)作，尤其是長篇小說的創(chuàng)作是一門綜合性的高超手藝，是一項十分艱辛、費神的腦力勞作，它涉及、檢驗著作者的學(xué)識、修養(yǎng)、生活積累和思想、藝術(shù)價值觀，而福樓拜的這部長篇小說《包法利夫人》，開啟了新小說創(chuàng)作的先河，直接影響了后來的司湯達(心理分析小說《紅與黑》的作者)、喬伊斯(《尤利西斯》意識流小說的開創(chuàng)者)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，具有劃時代的意義，是世界文學(xué)史上的一座豐碑，個人認(rèn)為是至今為止寫的最好小說。

《顧城的詩》讀后感 篇23

　　讀了徐秀莉老師的《與孩子一起成長》一書之后，使我認(rèn)識到在孩子的成長過程中，父母是孩子的啟蒙老師。如何把孩子培養(yǎng)成才，父母的一言一行起著至關(guān)重要的作用。

　　書中提到“賞識教育”對孩子應(yīng)該多鼓勵少批評，而批評呢更要注意方法得當(dāng)。女兒寫作業(yè)，考試非常大意經(jīng)常出錯，我總是批評多于鼓勵。現(xiàn)在想想：這樣只會讓孩子產(chǎn)生壓力，對學(xué)習(xí)沒有興趣。適當(dāng)?shù)?給予鼓勵，能讓孩子找回自信。徐老師提到“孩子的學(xué)習(xí)首先要自愿，有興趣，才有動力。”家長總是盲目的要求孩子學(xué)這個，學(xué)那個，一到周末時間家長孩子忙的不可開交，卻從不問孩子，想不想學(xué)，有沒有興趣。看來作為家長首先要經(jīng)過孩子的同意，然后往孩子的興趣方面發(fā)展，孩子有興趣，自然學(xué)的好。

　　我覺得書中的每一篇小文章，每一個小故事，每一句教育感悟，讓我非常受啟發(fā)。也感覺到自己的教育方法有很多不到之處，今后能用科學(xué)的方法教育孩子，使孩子能夠茁壯成長。

《顧城的詩》讀后感 篇24

　　最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。

　　這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。

　　這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過人的外表知道一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認(rèn)為非常不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。

　　他有很多愛好，比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也非常強，有時會在自己身上做實驗，甚至劃破自己的手指。

　　記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，而且說出很多的道理，讓警長不得不服。

　　福爾摩斯得出的結(jié)論也很特別，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點，也聽不懂，總之大體知道就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時候。

　　福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點也不費勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個案子都當(dāng)作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很快樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。

　　最近快開學(xué)了，不能每天看福爾摩斯了，不過沒關(guān)系，我還可以借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會到無論面對多么困難的事情，只要認(rèn)真、細心、善于動腦，就能夠取得成功!

《顧城的詩》讀后感 篇25

　　1、關(guān)于固化思維與成長思維

　　說到固化思維與成長思維，想到了之前學(xué)習(xí)到的一個點。有兩種人，一種人把自己的成功歸結(jié)于運氣，一種人把自己的成功歸結(jié)于自己的努力。

　　把自己的成功歸結(jié)于努力的人會在之后越來越努力，因為他知道想要成功，實現(xiàn)自己的目標(biāo)就需要自己的努力，沒有什么是可以不用經(jīng)過自己努力就能得到，世上沒有免費的午餐，還有即使是很難的事情努力了才有希望成功，沒有成功只能是說明自己還不夠努力、方向錯了或者自己現(xiàn)在還沒有達到那個點。

　　而把自己的成功歸結(jié)于偶然或運氣的人在之后的行為處事上就不會有過多的努力，因為他認(rèn)為所有的都是注定的，自己的成功只是運氣好，卻從來沒想過經(jīng)過自己的努力使自己獲得成功。這種人所擁有的思維就是固化思維。而在擁有成長思維的人眼里，一切都是可變的，一切都可以經(jīng)過自己的努力而使之向自己所希望的方向發(fā)展。

　　2、關(guān)于努力與方向

　　努力與方向，兩者在向上走的路上是缺一不可的。有方向不努力，只是一個思想上的巨人行動上的侏儒。無論你想的有多好，方向多么明確又正確，若你不努力，不把它行動起來落地生根，那它也只是一個想法如無根之浮萍，沒有根系提供養(yǎng)分遲早會飄散消失于世間。而若只是有努力沒有方向，就像在海上沒有方向航行的船只，雖然一直在行駛到岸的幾率卻微乎其微，或原地打轉(zhuǎn)卻不自知。

　　說到這個又想到了自己，在大學(xué)的時候知道自己與別人相比沒有多少競爭力也意識到自己需要做些改變，每次都做計劃卻往往沒堅持幾天又半途而廢。典型的有方向不努力貪圖一時的享樂，延遲滿足的獎勵物對我的強化不夠戰(zhàn)線又拉的太長也難怪會放棄。現(xiàn)在想想也是認(rèn)知不足，若是能認(rèn)識到長時努力所帶來的好處就不會這么動力不足了。后來大三時是努力卻沒有方向，不知道自己想要的是什么。看到別人各種考證自己也去跟風(fēng)，現(xiàn)在想想考的證都沒什么用畢竟不是專業(yè)的。考的三級人力資源管理師現(xiàn)在又不做人事工作。現(xiàn)在是有一點方向了——學(xué)好英語達到流利說的程度，多看書多思考提高自己的認(rèn)知（提高認(rèn)知真的可以少踩很多坑，這一點在生活中深有體會，想開了就知道自己很多事都是庸人自擾。）雖然方向還不是很明確，對自己的未來發(fā)展也不是很清晰，但我現(xiàn)在最缺的就是行動力，行動起來方向就會越來越清晰，之后慢慢修正就可以了。

《顧城的詩》讀后感 篇26

　　《活法》的作者是被譽為日本經(jīng)營四圣之一的稻盛和夫。這本書被譽為日本21世紀(jì)勵志第一書。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營的經(jīng)歷與感悟，形成了一個思想體系，讓無數(shù)人在迷茫的時代找到活著的意義。

　　稻盛在書的開頭就進行了活著的意義的探索，我們的社會為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中?那是因為很多人茫然不知生存的意義與價值。人生的意義是什么?人生的目的是什么?對于這個極基本的問題，我依然要說，在于提升心性，鍛煉靈魂。如果你問我：這一生所為何求來?我會毫不猶豫，且不帶一點驕傲地回答：我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。讀至此處，隱隱感到大道至簡的力量。

　　可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得更好的事情，憑什么唯獨我要承受這些苦難?因為人生不如意十有八九?書中稻盛和夫給了另一個視角作為解答，這是一個鼓勵人們主動反思的積極視角，即有關(guān)苦難現(xiàn)象的因果分析這是因為你先認(rèn)定了人生無法盡如人意也是企業(yè)經(jīng)營的起點，而上升到國家和歷史層面，稻盛呼吁，日本啊，要以富國有德期許自己，別讓歷史重演。到這里，活法已包含個人，組織，國家，乃至文明，人類。

　　都說現(xiàn)在時代變了，觀念變了，但是我個人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學(xué)習(xí)，離不開勞動，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。

《顧城的詩》讀后感 篇27

　　我的孩子今年上初中二年級了，訂《父母課堂》已經(jīng)有好長時間了，家里書架上放著好幾本。可是因為工作的關(guān)系，雖然每期都看，但看的不細致。直到今天，在春節(jié)的假期里我又重新閱讀了一遍，這一次我又學(xué)到了許多知識。

　　《好父母與孩子一起成長》是《父母課堂》的記者采訪中國青少年教育家孫云曉的一篇訪談錄，孫老師回答了幾個記者提出的問題。在孫老師的回答中有一段話使我感覺非常及時。那就是當(dāng)記者問孫老師：家庭教育需要科學(xué)的方法，方法很多，哪些比較重要呢？孫老師回答說：“最重要的教育方法至少有4點：1.教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；2.教子成功從培養(yǎng)良好習(xí)慣做起；3.父母身教重于言教；4.讓孩子在體驗中和群體中長大。”

　　孫老師所提出的四點方法使我有點恍然大悟的感覺。回想起來，在孩子的成長過程中我忽略了太多，特別是尊重孩子。從孩子出生到現(xiàn)在，做為母親我也付出了很多，但也給孩子制造了許多壓力，特別是在孩子上學(xué)以后。因為需要打理自己的生意，我在很長一段時間里早出晚歸，根本就顧不上和孩子交流了。孩子算是很乖的了，他沒有跟我提要求，學(xué)習(xí)也算過得去，也沒有淘氣，但是他經(jīng)常會和我說起學(xué)校發(fā)《父母課堂》了，老師要求寫讀后感。我也知道這本雜志很好，于是也抽空讀一下，可是由于每天要面對很多雜事，很多文章我也是一看而過，更不用說寫出讀后感了。直到前個階段，工作不太忙了，我有點時間陪孩子了，他的一些習(xí)慣讓我有點無法適應(yīng)，但卻不知如何改變。今天，讀了這篇文章后，我大有一語驚醒夢中人的感覺，孩子需要的'不是嘮叨而是具體的幫助。在過去的很長一段時間里我沒有和孩子做深入的交流，更不用說具體的幫助了，所以造成現(xiàn)在我想尊重他的想法，但卻不知他在想什么。

　　在今后的日子里，我想我不會再錯過和孩子一起的機會了，我已經(jīng)結(jié)束了自己的生意，找了一份掙錢不多但有作息規(guī)律的工作，這樣我可以和孩子一起成長，一起養(yǎng)成好習(xí)慣，也就可以一起快樂的生活。

《顧城的詩》讀后感 篇28

　　我最近讀了一本叫淘氣包馬小跳的書，書中描寫了馬小跳在野生動物保護區(qū)的奶奶家度過了一個難忘暑假的故事。

　　馬小跳在奶奶的村子里認(rèn)識了叫小非洲的小男孩，跑的跟馬一樣快的小豬“黑旋風(fēng)”，愛管閑事的大黃狗，話說的很溜的鷯哥。他還幫助胖猴子減肥，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)村民在夜里捕捉國家二級保護動物穿山甲，便跑到專賣野生動物肉的野味餐廳，將關(guān)在那里的娃娃魚等各種野生動物全部放生了;他還發(fā)現(xiàn)一座黑暗的小屋子里關(guān)著一頭黑熊，便機智的將這一情報傳到“黑熊保護中心”，這頭被折磨了十一年的黑熊成功的救了出來。

　　讀完這本書，我認(rèn)識到動物是人類的好朋友，我們不能傷害動物，要保護動物。

《顧城的詩》讀后感 篇29

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心。看了星云大師的《舍得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。

　　服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個人的能力要為團體服務(wù)，團體健全，個人才有出路;個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個社會中，永遠都是社會的一份子，所以要有服務(wù)意識。記得校長就提到過科室與個人之間的關(guān)系，他說科室好，個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現(xiàn)的并不是很好，但后來慢慢領(lǐng)悟到這點以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運動”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團結(jié)的力量，每個人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

　　工作最偉大，服務(wù)最神圣。對呀，我們經(jīng)常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。

　　個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個新聞，在某個小區(qū)的一個業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個養(yǎng)狗的喜好，我覺得就該改改，因為他的這個喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。

　　《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個暑假慢慢閱讀，仔細品味。